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在人間讀后感

時(shí)間:2023-01-26 13:58:50 讀后感 我要投稿

在人間讀后感【精】

  看完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的在人間讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

在人間讀后感【精】

在人間讀后感1

  我閱讀了由俄國著名作家高爾基所寫的《童年在人間我的大學(xué)》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個(gè)世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大的代表。

  本書寫主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫照,也是俄國人民,異常是處于社會(huì)基層的勞動(dòng)人民,經(jīng)過磨練后走向新世界的典型。

  高爾基在幼年時(shí)期父親就去世了,勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父的家里度過童年。他只上過三年學(xué),十一歲就走向社會(huì)。開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等,還要忍受舅舅們的嘲諷,外祖父的打罵,哥哥們的白眼以及東家的辱罵。僅有外祖母對(duì)他一心一意,對(duì)他無微不至的`關(guān)愛和照顧,是外祖母給了他力量。高爾基酷愛閱讀,他向小裁縫妻子借書,向“瑪麗皇后”借書,向賣書的小販借書。不放過任何一個(gè)能夠?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)。十六歲時(shí),他進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”,在與命運(yùn)抗?fàn)幹兴钊肷鐣?huì)基層,飽嘗生活之艱辛,從而不斷豐富自我的社會(huì)知識(shí)……

  讀完本書,我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)著,閱讀書籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著,含在嘴里怕化了的兒童,卻對(duì)學(xué)習(xí)不以為然,只是漫不經(jīng)心的應(yīng)付著教師和家長。我們的父母,給我們創(chuàng)造了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,我們難道就不能夠好好學(xué)習(xí),拼搏進(jìn)取,天天向上,報(bào)答教師和父母嗎?讓我們一齊向高爾基學(xué)習(xí)和致以崇高的敬意!

在人間讀后感2

  今天,我來到了胡天寧家。聽金老師說,中國有一位很有名的作家,名叫汪曾祺。說著,還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】。

  這本書有著淡黃色的封面,封面上畫著一叢竹子和一塊竹石,看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書,看到一篇文章——【夏天】。果然,與我以前讀過的兒童文學(xué)完全不同。

  這本書中的文字簡潔、深?yuàn)W。比如:“寫大字一張,讀古文一篇!本透爬俗髡咭粋(gè)早上干的'事,就像對(duì)聯(lián)一樣,或者是五言詩中的兩句。

  說它深?yuàn)W,比如:“此吾鄉(xiāng)所未有!边@句話,聽金老師解釋了我才知道,意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的!

  其實(shí),簡潔和深?yuàn)W是相輔相成的,簡潔了就會(huì)深?yuàn)W,而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡潔。

  慢慢地,我開始讀出一點(diǎn)意思了……

  汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中,我印象最深的是寫蟲子那段,他寫道:“全身碧綠如玻璃翠,小巧玲瓏,鳴聲亦柔細(xì)!惫,這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢……

  記得那也是一個(gè)夏天的早晨,我在樓下看蟲子,那是一塊熱鬧非凡的草坪,撥開草叢一看,那兒簡直就是蟲子的天地,有全身碧綠如翡翠的螞蚱,有全身烏黑如煤炭的蛐蛐……

  我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西,跳來跳去,聽它們唱歌。

  有了這些蟲子,夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子,一定會(huì)寫一篇更精彩的文章。

  汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的,而我生活中的夏天也正是如此有意思。

在人間讀后感3

  書中雖是由故事構(gòu)成,但是讀起來卻讓人覺得在讀一個(gè)人的自白。的確,這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內(nèi)心的真實(shí)想法。有人覺得這是一本很陰暗,讀完會(huì)讓人難受的書。我卻不以為然,書中所記錄的個(gè)人內(nèi)心糾結(jié)和想法,其實(shí)是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書,而是放在自身的角度出發(fā),如果是我,我會(huì)怎么樣。

  我和主人公相似的地方是,我也經(jīng)常感覺周遭的一切都與我無關(guān),也曾經(jīng)想在一天陽光最燦爛的日子結(jié)束這一生,但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的,會(huì)覺得這個(gè)書描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒能像作者一樣表達(dá)出來,也希望所有看到這本書的`人,要堅(jiān)信,生活還是很美好的,不要往消極的方面去想。

  看了這本書以后,摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈,朋友們都以為我想不開。

  那句話是:姐姐,我先走一步,我根本不知道自己為什么而活下去,讓想活下去的人活下去就行了,人既然有選擇的權(quán)利,那應(yīng)該也有死的權(quán)利,我這樣一根草,在這個(gè)世界的空氣和陽光中是很難存活的。

  我之所以感嘆是因?yàn),原來世界上,?huì)有人跟我想法如此之像,即便是書中,原來大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著,我沒看過這段話,但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白。但沒關(guān)系,每個(gè)人都會(huì)有低谷的時(shí)期,過了那道坎就會(huì)過去的,看完書,我覺得自己的生活其實(shí)沒這么糟糕了,比我辛苦的人也多了去了,所以要加油努力生活。

在人間讀后感4

  清代文學(xué)家王國維《人間詞話》中采取宋詞三首中各一句,他說:“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界:昨夜西風(fēng)雕碧樹獨(dú)上高樓,望盡天涯路,此第一境界也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境界也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在燈火闌珊處,此第三境界。

  王國維選擇三首詞的三句話集在一起,選的很巧,集的很妙。我們每個(gè)人在確立了自己的奮斗目標(biāo)后,就要一往直前,勇于高攀,勤于探索,為了達(dá)到自己的目標(biāo)就要有廢寢忘食的精神,有專一不二的熱愛,甚至為之消瘦憔悴也不動(dòng)搖,不后悔,為了達(dá)到自己的目標(biāo),就要刻苦學(xué)習(xí),認(rèn)真工作,遇到問題要不厭其煩,有不把問題弄個(gè)水落石出決不罷休的'恒心,必須做到“踏破鐵鞋無覓處”,才會(huì)有“得來全不費(fèi)工夫”。曾經(jīng)“為伊消得人憔悴”,曾經(jīng)“眾里尋他千百度”然后才可能“驀然回首,那人正在燈火闌珊處”,才能有豁然開朗的感覺,這個(gè)求識(shí)的過程是經(jīng)過千辛萬苦、酸甜苦辣的,在順境中勇往直前,在逆境中心志不衰,立下凌云志,勇猛向前,敢于拼搏,這個(gè)經(jīng)過除非親身經(jīng)歷了由淡到苦、由苦到甜的全過程,別人是無法真正體會(huì)到的。

  王國維提到的三個(gè)境界,第二個(gè)境界是至關(guān)重要的,在確立了目標(biāo)和奮斗方向以后,第二境界就是漫長的求學(xué)過程,肯不肯刻苦鉆研,肯不肯下苦功,這就是成功與失敗的兩種結(jié)果,正如馬克思說的“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不怕勞苦,沿著它的陡峭小道攀登的人才有希望達(dá)到它光輝的頂點(diǎn)”。

在人間讀后感5

  清歡,一個(gè)淡雅的字眼,它出自蘇軾的浣溪沙“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,廖茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡!

  想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。

  林清玄眼中的清歡,是在清靜中,享受淡雅的歡愉,是一種悠閑,清靜,自由與舒服的生活狀態(tài)。作者年輕時(shí),喜好到處游玩;蝻嬕粔夭杌蚺酪淮紊。但是,現(xiàn)在舊地重游時(shí),卻發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的一切都如加快了腳步,再也找不到原來的那種感覺了,F(xiàn)有的是汽車?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽,街上行人匆匆的`腳步,就連茶樓,也是煙霧環(huán)繞,讓人喘不過氣。

  “清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁,回到最單純的歡喜,是生命里最有滋味的情境。

  “清歡”就是豐子愷筆下的“人散后,一鉤新月天如水”;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”清歡………代表這是一種高雅的文化。

  雙休日,與家人去登山,“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,這似乎是登山的理想境界,但在山道上,全是熙熙攘攘的游人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一條長龍,期間還不時(shí)夾雜著商販的叫賣聲。爬到山頂,卻看不到成片的松林,而是滿眼的高樓大廈,“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了,吹過來的風(fēng)夾雜著污濁的空氣,連“清”都沒有更別說“清歡”了。

  “清歡”是不受物質(zhì)的束縛的,沒有外在條件的。它是發(fā)自內(nèi)心的情意,只要心中有情,處處都有清歡。

  人間處處是清歡,在孤燈下翻著富有墨香的書,或提筆揮毫;或飲一口茶,體會(huì)茶香彌漫。

在人間讀后感6

  本次我讀了《在人間》。我看了《在人間》這本書后,我真的覺得人生的艱難和艱苦,全在高爾基的人生中展現(xiàn)出來了?高爾基在小時(shí)候,飽受他的外祖父的打,每次要個(gè)好久才能見到自己的親生母親一面,而每次他見到他媽媽的時(shí)候就覺得他媽媽對(duì)她很好,但是有一次他去找母親的時(shí)候,被他的外祖父發(fā)現(xiàn)了,他的外祖父又是一陣毒打,對(duì)他的媽媽也是,差點(diǎn)連外祖母都打了。高爾基終于成長了,到了15歲,他的外族父讓他去打工,雖然賺得很少,但是卻讓他得到了豐厚的經(jīng)驗(yàn),雖說還是有點(diǎn)苦,但是他還是撐了下來,他的外祖母也總是拿高爾基給她的錢,去買面包,給比她們更窮的`人,她帶著高爾基一起去發(fā),一開始高爾基十分不解,但是后來外祖母和他說,多積德,多幫助別人,上帝會(huì)看見的!后來高爾基準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)更多的知識(shí),也是他之前和書解下的不解之緣。高爾基這本書讓我感受頗深。高爾基小時(shí)候的生活十分悲慘,而他卻沒有畏懼生存之艱難,而奮勇向前,面對(duì)外祖父的打,還是十分的堅(jiān)守自己的理念。雖然他們是窮人,但并不是沒有尊嚴(yán),雖然他們經(jīng)常被軍隊(duì)的人所欺壓,更可氣的是他們讓他的外祖父打高爾基,就是因?yàn)樗蛙婈?duì)的人的兒子們成為了朋友,雖然有些奇葩,但是就是因?yàn)檫@個(gè)原因讓高爾基受了一陣毒打。高爾基雖然非常的聰明,但是那是畢竟是弱肉強(qiáng)食的世界,再聰明沒有實(shí)力,也是廢柴,所以高爾基終于準(zhǔn)備學(xué)習(xí)了。其實(shí)高爾基這種精神很另我們學(xué)習(xí),因?yàn)楦郀柣@種頑強(qiáng)的精神,現(xiàn)在有許多人都沒有這樣的精神所以我要學(xué)習(xí)!

在人間讀后感7

  《在人間》,和《童年》《我的大學(xué)》稱為高爾基的自傳體小說三部曲,也是高爾基的代表作。

  這本書中描寫了許多性格鮮明的人,有:堅(jiān)強(qiáng)、正直、心中充滿愛的高爾基;聰明能干、善良慈祥的外祖母;獨(dú)斷專行,貪婪、吝嗇的處祖父……

  在這部書中,高爾基真的是給我留下了很不深刻的印象:

  他堅(jiān)強(qiáng)、努力,會(huì)“自謀出路”。在母親去世、外公破產(chǎn)這一連串打擊向他襲來時(shí),他并沒有放棄,年僅十一歲的他走向了社會(huì)。他當(dāng)過鞋店伙計(jì)、在繪圖師家當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊工作過、還在工地上三年的'監(jiān)工。這么多見年,他除了承受不屬于他這個(gè)年齡段的勞動(dòng)外,還天天受到辱、毒打、陷害和玩弄漸漸地,他開始倦這樣的生活,于是,他向往著那純潔美好的生活。

  他熱愛讀書。為了能夠讀書,他會(huì)冒看打的風(fēng)險(xiǎn)在半夜的時(shí)候點(diǎn)看蠟燭去看;他還會(huì)去找別人借書看然,在他讀書的時(shí)候,也有很多人會(huì)去幫助他比如:裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”等。其中瑪爾戈皇后”對(duì)他的的影為響最為深刻、她會(huì)教他閱讀的方法,讓他去看有意義的書籍。正因此,高爾基對(duì)讀書的熱愛更加強(qiáng)烈。

  高爾基是不幸的,但從他步入社會(huì)這段歷程中,我們可以悟出一個(gè)道理:人生中的磕磕絆絆、各種不幸,可能會(huì)擊垮一個(gè)人,也可能會(huì)激發(fā)他頑強(qiáng)的意志。

在人間讀后感8

  《人間詞話》,字字珠璣,讀來口齒生香。作者王國維先生,才情與睿智,令人嘆服。

  古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此第一境也!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也!氨娎飳にО俣龋仡^驀見,那人正在燈火闌珊處”,此第三境也。

  此語別開生面,鞭辟入里,渾融貼切,高矣。非此,無以配先生之大才也。思之于己,莫說燈火闌珊,就是第一重境界,尚不能獨(dú)上高樓,也只是昨日西風(fēng)而已。求索無門,茫然無緒。

  大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目,其詞脫口而出,無嬌揉妝束之態(tài)。

  初學(xué)詩詞,偶有涂鴉之作,亦嘗欣欣然而得意焉。然今觀之,終難登大雅。言情言景,嬌柔造作,失之本性而求奢華,可鄙之極。此是先生所言隔之障也。

  先生又說,詞人之詞,有倡優(yōu)和俗子之分(此處不是原文)。倡優(yōu)之詞,在于娛人,雖有媚骨而可親也;俗子之詞,在于逞才,每有驕氣而不可近也。觀我之詞,俗子之俗子,驕不足而氣不盛,陋矣。

  詞忌用替代字。

  然我此弊連連,才墨不足也。昔時(shí)幼安化典于無形,不著痕跡,心馳慕往,雀然欲試。填江城子一首,猶東施之效捧心也,貽笑大方之家。

  先生最推境界。曰:詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句。此是我所不能達(dá)也。境界有造境寫境之分,又有有我無我之分。此處無心一一敘述,有意者返回原本,于汝詩詞之造詣,受益匪淺。

  有時(shí)不曾填詞,非無心思,實(shí)不忍驚先生湖底幽夢(mèng)。

在人間讀后感9

  我先前只讀過《童年》,《童年》還是爺爺在我過生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》,我今天有機(jī)會(huì)了。這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰,走向革命的道路。同時(shí)也反映了俄國一代勞動(dòng)堵 在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書印象比較深,因?yàn)檫@本書它像富有魔力一樣,我只要一打開這本書我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘懙锰昧。我?duì)其中印象最深的有兩件事,就是我要說的第一件事,它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去,可這時(shí),作者和他的朋友就在旁邊,薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺,只好找高爾基陪他,才得以平靜。從這本書中我知道了很多,也有很多感想,我覺得高爾基的身世背景很可憐,還有生活環(huán)境惡劣,但是他一個(gè)不成熟的`小孩,竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足,而且從小爸爸媽媽都死了,只跟他的外公外婆在一起生活,像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家,我真得很佩服他。他在人間什么活都干過:燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn) 還挨過打,往過醫(yī)院。總之他飽嘗了"人間"的辛酸。但他很頑強(qiáng),很自信、能吃苦耐勞,學(xué)習(xí)異?炭。為了學(xué)習(xí),他承受了一切,被人凌辱,受過饑餓。但他從書本中汲取了力量,因此他看到了光明,看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神,他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo):向他學(xué)習(xí)。

  我很喜歡看《在人間》,如果不是它,我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。

在人間讀后感10

  我相信,在一片光明的后面,必定是無限的黑暗。我也相信,當(dāng)毛毛蟲在繭里,長出翅膀,生出觸角時(shí)的煎熬與痛苦,但當(dāng)已成形的蝴蝶破繭而出的時(shí)候,當(dāng)蝴蝶看到自己美麗的身軀時(shí),它會(huì)驚訝,會(huì)欣喜,會(huì)感到自己在繭中的孤獨(dú)。痛苦與黑暗都沒有白費(fèi),它會(huì)為自己所經(jīng)歷的成長而感到驕傲與自豪……

  成長的痛也許正如蝴蝶的羽化。我們?cè)谀暧讜r(shí)總是無知與無羈的,但當(dāng)滿是尖刺的我們被成長磨礪過之后,變得堅(jiān)強(qiáng)了,變的.善良了,變得懂事了,變的刻苦了......

  每個(gè)女孩都是變成的蝴蝶,經(jīng)歷過成長的風(fēng)雨!度碎g有晴天》中的虎娃也不例外,12歲的她是個(gè)聰明勤奮。活潑懂事的女孩子,她成長中所經(jīng)歷的痛,帶來的是更多的不幸;⑼弈敲利惿屏嫉膵寢 ,勤勞樸實(shí)的爸爸,看起來是最完美的夫婦 ,可上帝偏偏玩弄了他們-他們都是那種“遲鈍”的人。

  與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬與孤獨(dú)。好在有精明能干的外婆和“鐵哥們”杰西無微不至的照顧她……

  但杰西懵懂的“愛情之吻”和外婆的猝死讓虎娃幾乎崩潰了,她決定逃避,遠(yuǎn)離這一切,跟著多麗姨媽去她的城市,可是一場(chǎng)暴風(fēng)雨擊碎了這一切,虎娃接受了一場(chǎng)雨水的洗典,它讓虎娃感到了媽媽那深沉的愛。于是,虎娃決定留下,享受陽光下那暖暖的親情。

  其實(shí),暴風(fēng)雨過后,總會(huì)有一個(gè)艷陽高照的晴天在等著我們,明天會(huì)更美好!

  唉!成長這只美蝴蝶啊!它之中的喜怒哀樂只有我們自己去體會(huì)嘍!

在人間讀后感11

  《人間詞話》是王國維所寫的一部文學(xué)批評(píng)著作。而王國維是中國近代杰出的學(xué)者,在中華書局精裝本《人間詞話》上這樣評(píng)論:“晚清以來影響最大的詞學(xué)美學(xué)著作!笨梢姟度碎g詞話》的地位之高。第一次知道王國維先生是在高中老師說“詞有三種境界······”的時(shí)候,但高中忙于刷題中,根本沒時(shí)間看,后來在河北衛(wèi)視的中華好詩詞的節(jié)目上聽到《人間詞話》,在圖書館找了一下,卻看見里面的文字,畏難放下。最后在老師布置作業(yè)的'時(shí)候,才將其看完,F(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾說:“在近代學(xué)人中,我最欽佩的是魯迅和王國維!彼說:“他(王國維)留給我們的是他知識(shí)的產(chǎn)物,那好像一座崔巍的樓閣,在幾千年的舊學(xué)的城壘上,燦然放出了一段異樣的光輝!笨梢娡鯂S先生的影響之大。

  《人間詞話》是在王國維接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)做的評(píng)論。表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久的詩話,詞話一類作品的體例,格式,并無顯著的差別。然而事實(shí)上王國維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液,而且在外表不具理論體系的形式下,曾為中國詩詞之評(píng)賞擬具了一套簡單的理論雛形。王國維的《人間詞話》在中國近代文學(xué)批評(píng)史上占有相當(dāng)重要的地位,也是晚清以來最有影響的著作之一。

在人間讀后感12

  《人間失格》又名《喪失為人的資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界,一個(gè)“充滿了可恥的一生”。

  描寫了主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。

  很喪的一本書,看完了才明白人間失格的意思,里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場(chǎng)景的最佳還原,好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠(yuǎn)的.少年揪出來扔在你面前,沒有人想喪失為人的資格,當(dāng)你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀,給自己一個(gè)大大的警鐘

  這是一部極端頹廢式的自傳體小說,這整本書給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格,沒辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。

  用前言中的話說就是:“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn),甚至是一種武器,以進(jìn)為退地向所謂的‘強(qiáng)者’、向偽善的人生和社會(huì)公開宣戰(zhàn),從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對(duì)世間的認(rèn)知永遠(yuǎn)是靜止的,甚至不乏極端的成分,并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性。”

  《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會(huì)變成“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

在人間讀后感13

  很久之前就已經(jīng)聽說過這本書,但以前一直沒有機(jī)讀,有幸今年過生日時(shí)遠(yuǎn)方的同學(xué)寄來了這本書,一看到它,我就深深的被它吸引了。于是,我就遨游了一下林徽因的心路歷程。感悟了一個(gè)偉大的女詩人的復(fù)雜情感。這是一個(gè)委婉柔情的江南城市,煙雨蒙蒙,湖水蕩漾,岸邊垂柳愈發(fā)亮綠,在風(fēng)情萬種的城市里淡淡梳妝。在一百多年前的這里,曾誕下一個(gè)嬌小的女嬰,她繼承了杭州城的清新樸素,柔美大方,她的名字也是這么美——林徽因。

  她被徐志摩懷想了一生;她被梁思成寵愛了一生;她被學(xué)界泰斗金岳霖守護(hù)了一生,甘愿為她,終生不娶;她更是被世間愛慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花,出淤泥而不染,輕輕搖曳在花池中央。

  “我說你是人間四月天;笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙,黃昏吹著風(fēng)的軟,星子在無意中閃,細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕,那聘婷,你是,鮮妍百花的冠冕你戴著,你是天真,莊嚴(yán),你是夜夜的圓月……”

  多么美的一首詩啊!這首詩的.魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈,還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻,意象美麗而絲毫無雕飾之嫌,反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上,詩歌采用新月詩派的詩美原則:講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現(xiàn),詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達(dá)到了極致。

  雖然以前就聽說過林徽因,但對(duì)她始終不是很了解,在這本書中我看到了林徽因的溫文爾雅和真性情,我想以后我會(huì)再多看一些關(guān)于這方面的書,從中體會(huì)別樣的林徽因!

在人間讀后感14

  《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫 蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已。

  "愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的'雙眼。

  他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>

  對(duì)書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求,給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。

在人間讀后感15

  《人間草木》這本書,我認(rèn)為是文言文和白話文結(jié)合,每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會(huì)去寫生活中的小事,但汪曾祺不一樣,感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫,每一篇散文都像是在和知心朋友說話。

  我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇,還分為4小篇,我認(rèn)為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應(yīng)是葉不是花,菊花里我最喜歡最后一段,我也認(rèn)為菊花一盆盆看是很好的,這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨(dú)特的美,扎起來卻只能感到一眨眼的震驚,覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里,我最喜歡第3段,更讓我感到鳳仙花的實(shí)用,秋海棠也讓作者睹物思人,果園的收獲里,寫葡萄的時(shí)候,那種熟練的感覺,讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了,也很用心。

  老媽買的那本書,前有汪曾祺的畫,飛灑的墨汁,瀟灑的畫,配上文中應(yīng)景的段落,簡直文中有畫畫中有文,在這些畫里,我最喜歡第四張畫,這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方,正好應(yīng)了“抽條甚長”這句話,汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容,文章的簡練是猶如文言文的.白話文,畫的簡練是因?yàn)樗漠嫼喚毜阶钌?1筆就可畫成。

  人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時(shí)寫的,但卻無一點(diǎn)不開心,就像是沒被冤判一樣,所以更造就了一種獨(dú)特的風(fēng)格,那種漫不經(jīng)心、娓娓道來的感覺。

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