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孫子兵法讀后感

時間:2023-01-30 14:13:31 讀后感 我要投稿

孫子兵法讀后感(匯編15篇)

  看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的孫子兵法讀后感,希望對大家有所幫助。

孫子兵法讀后感(匯編15篇)

孫子兵法讀后感1

  《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍?梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問題,都可以通過《孫子兵法》解決。

  我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時只理解了一部分“知”

  《孫子兵法》很強調(diào)“知”,而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,有了“知”,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”。

  《孫子兵法》里的“知”有幾個意思:

  第一是知道事情的各個方面的情況,知道了事情的各個方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

  第二是知道別人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見到很多別人看不到的.地方,而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,就跑去跟買,老股民知道這股票上漲的空間很小了,到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì),已經(jīng)被控制了。別的莊家知道這股票被控制了,還知道操縱的手法,知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識,你能贏嗎?)

  第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,孫子說,知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應(yīng)對,能正確的處理,所以,對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。

  第四是知道自己,無論你處理事情,你和別人對弈,無論你做什么,這里面都有一個很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點什么,才能正確的將自己的才能展示出來。

  除去這些外,《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,都是很有意思的話,也有很深邃的智慧,如果你不能將整本書都仔細研究的話,也可以根據(jù)你的情況,挑出這些話,有空的時候琢磨一兩句,也是很有益處的。

孫子兵法讀后感2

  今天晚上,我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中,讓我印象最為深刻的一個篇章就是《軍爭篇》了!盾姞幤芬彩沁@本書中最重要的一個篇章。

  這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的一個古代故事就是“趙奢用計救閼與”。秦國為了擴大自己實力,準備去攻打旁邊的趙國,于是,他們率大軍攻打趙國,把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn),去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進。修筑工事,不準讓小卒輕言于秦作戰(zhàn),違令者斬。過了50多天,秦國見趙國還沒有反攻,于是,就開始松懈了起來,趙奢覺得時機已到,于是就帶兵出戰(zhàn),打退了敵人。我最喜歡的一個現(xiàn)代故事就是變形金剛引進中國的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具,生產(chǎn)商還沒有引進中國市場。于是,生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。于是,生產(chǎn)商開始制作大量廣告,并自排了一些動畫片,結(jié)果,這個玩具在中國一上市,就受到了熱烈的歡迎。

  《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個概念。就是說將領(lǐng)一定要聽從君王的命令,孩子要聽從父親的.命令的道理。戰(zhàn)爭一定要把敵方陷入困境,做小兵的,不能擅自行動,否則,可能會引起全隊大亂,那么,這場戰(zhàn)爭肯定會輸?shù)煤軕K。隊列一定要很整齊,這樣,才能使敵方陷入困境。還有一個基本的原則就是把握時機,先到達戰(zhàn)場,占領(lǐng)好的地形。當時,如果將領(lǐng)的軍隊是要長途跋涉,那么就未必,可以使用一點小計,來取得勝利。

  我還懂得了作戰(zhàn)時一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地,進入國際市場時一定要先進行調(diào)查,做一些有利的廣告,就可以使我方獲得了絕對的優(yōu)勢,從而獲得了勝利。

孫子兵法讀后感3

  收到喆媽公益閱讀贈送的這本書,很是驚訝。捧著這么一本古色古香的線裝本,讀著聞名世界的孫子兵法,仿佛整個人都高大上起來,眼前也仿佛彌漫起戰(zhàn)火,雙方激烈交戰(zhàn),孫子在遠處運籌帷幄、決勝千里的場面一幕幕展開……

  這本《孫子兵法六韜三略》是《中華經(jīng)典誦讀教材》(第二輯)的其中一本。這一套書最大的特點就是全部采用繁體、大字、豎排、注音。

  提到繁體字,就想到我曾經(jīng)遍查字典,抄學繁體字的情形,不知道為什么就對繁體字有莫名的喜歡。而且現(xiàn)在學毛筆字的時候,老師也提到用繁體字寫出來的書法作品更有韻味。現(xiàn)在讀這本《孫子兵法六韜三略》還可以同時學習繁體字,真是一舉兩得呀!

  全書選用大字加拼音的方式,再也不用擔心古文中的字不認得了,也不用擔心會讀錯音,大字也非常省目,讀起來真是酣暢淋漓之感,不得不為編者的`良苦用心而感動。

  這部書,除了孫子兵法,還有六韜,共六卷;三略,分上略、中略、下略。孫子兵法又有十三篇,分為始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虎實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

  如《用間篇》是這樣描述的,“孫子曰:凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金;內(nèi)外騷動,怠于道路,不得操事才七十萬家。相守數(shù)年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也!闭b讀經(jīng)典的同時,學了文言文、學了繁體字、學了兵法,豈止是前面所述的一舉兩得,簡直是一舉數(shù)得。

  這一套經(jīng)典誦讀教材,值得擁有!

孫子兵法讀后感4

  大家一看題目就知道這是一本兵書。的確,這本書在我國的歷史是是赫赫有名的!秾O子兵法》是我國古代時期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上,他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個人智慧,這本兵書得到了世界人民的認同和高度的評價,被稱為中華民族智慧的寶典。

  我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩,也非常深奧的'。初讀的時候,像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解,才能一一看懂。其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

  夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。”

  這段話中的第二部分的意思是說:開戰(zhàn)之前,反思“廟算”獲勝的,是由于謀算籌劃得比較周密,得勝的條件就多,“廟算”不勝的,則由于謀算籌劃得不夠多,得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利,少的就不能勝利,何況不加謀劃呢?

  《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭上的,在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣,需要多謀劃,并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候,我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守,在下每一步棋之前先好好想想,算算我這樣走之后爸爸會怎樣應(yīng)對,然后我又怎樣回擊……使用了這個方法,我連贏了爸爸好幾局呢!

  《孫子兵法》是我國的文學巨著,它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就,在這本書中,同時還讓我體會到了孫子的寫作的筆調(diào)風格和豪情壯志。

孫子兵法讀后感5

  《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時期所寫,在往后的軍事中起到了很大的作用。

  《孫子兵法》分為13篇,講述了戰(zhàn)爭策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場上的隨機應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的.軍事理念,讓我國的軍事變得越來越好。

  其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵其下攻城”。它的意思是:上等的用兵策略是以謀取勝,其次是以外交手段挫敵再次是出動軍隊攻敵取勝,最下策才是攻城。因為,它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決,使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會斗得兩敗俱傷,而用智慧,則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

  在我上課的那個班級里常常會發(fā)生這樣子的事情。因為一點小事情而打起來,結(jié)果都被老師罰。其實可以找老師來教育那位同學,也可以找班長,讓班長教育他。這樣既可以讓他改正錯誤,而自己也沒損失。

  其中,我還喜歡一句:知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。這句話的意思是說了解對方也了解自己的,百戰(zhàn)不敗;不了解對方而熟悉自己的,勝負各半;既不了解對方也不了解自己,每戰(zhàn)必遭遇危險。因為,你了解自己,也了解對方就可以做好準備和計劃,勝利自然就是你的。

  我有一個好朋友,叫張徐彥。我們從小就在一起玩,對對方知根知底。有一次,我們倆打羽毛球。他天天都會打球,而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實力比我強,但是他打球有弱點,我每次打短球時挑他的弱點進攻,使他總接不到,憑著這點,每次都跟他打個平局,他還每次都不服氣呢。

  《孫子兵法》讓我懂得了很多道理,讓我學會了很多軍事知識,并且將這些軍事知識很好的地運用到生活中,讓我得到了很多意想不到的收獲。

孫子兵法讀后感6

  《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似,學界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》,后才讀《戰(zhàn)爭論》,當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似,《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年,且語言更為精煉優(yōu)美。

  遺憾地是,以上種種,大象公會并不這樣認為,在他們看來,孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。

  大象公會說:“它在后世大受歡迎,與其說是可讓武將們受益,不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”

  進一步探討大象公會的文章,拋開其若干引用的準確性不談,單看其邏輯,似有不少值得推敲之處:

  比如,他說“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領(lǐng)們實在太愛孫子了。1938年,為向國民黨將領(lǐng)宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法,毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》,……”

  所以,想成就大事業(yè)的人,必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛煉自己的性格,才有可能如愿。而那些沒有修養(yǎng),只有幻想的人,在關(guān)鍵時刻,一定會事與愿違的。

  另外,培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時,也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!

  若在欲望和性情方面“姑息養(yǎng)奸”,將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失!而且,連小事都做不好的人,老天爺也不會讓他去做大事的'。怨天尤人是于事無補的。

  現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時常說:“用人不疑,疑人不用”,其結(jié)果往往令人失望,其責任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。

  因為領(lǐng)導(dǎo)們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提,就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則,一味盲目地信任,只會造成終身遺憾。趙藩曾說:“不審勢即寬嚴皆誤!

孫子兵法讀后感7

  戰(zhàn)爭獲勝的根本,就是以強凌弱、以眾欺寡,而不是傳統(tǒng)故事中那些以弱勝強、以寡敵眾的所謂英雄。不懂得概率和歷史的人們,往往從弱者、寡者的角度去思考戰(zhàn)爭,并崇拜那些所謂的英雄,同時渴望自己也成為這樣的英雄。真正的戰(zhàn)爭,作為人類從動物延續(xù)而來的本性,它的真相就是:更強大的人殺掉了更弱小的人,人數(shù)更多的人干掉了人數(shù)更少的人。

  拋棄傳統(tǒng)的錯誤思維,抓住這個戰(zhàn)爭取勝的.本質(zhì),我們才能夠明白“虛實”的精義。它指的就是,無論我們在總體上是強是弱、是眾是寡,在戰(zhàn)斗中我們要通過各種策略方法,達到在某些地方、某些時間里成為強者和眾者。避實就虛,“避實”就是避免進入敵人很強大、我們很弱小的境地,這樣才能不敗;“就虛”就是謀劃進入敵人很弱小、我們很強大的境地,這樣才能勝利。

  從兵法延伸至投資,金融市場里真正的頂級英雄,就不是那些從弱勢、從熊市偶爾勝利的人,而是那些能夠找準市場的力量,避開危險、找準機會的人。他們是順應(yīng)市場力量的人,而不是突顯自我力量的人,因此,普通人無法識別他們,更不會把他們當作英雄。真正的投資英雄是默默無聞的,他們懂得借用市場力量,承擔極小的風險、收獲極大的利潤,而那些讓大眾追捧的所謂英雄,其實都是一些隨機性下的傻瓜。

  最后,本篇虛實之兵法發(fā)揮到極至,就成為了“無形”,“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”,實在是經(jīng)典。這同樣是投資的至境,我們已經(jīng)融入了市場當中,就像一滴水融入了河流,消失了自己,達到了無形,完全是順應(yīng)市場的力量變化,最后獲得常人無法想象的投資收益。一個御兵者,一個投機者,達到了“無我”的境界,他就是很好了。

孫子兵法讀后感8

  《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,意思是先斷絕退路,就能下決心,取得成功。即“置之死地而后生”。

  “背水一戰(zhàn)”的故事便是一個非常好的例子。西漢時期,劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰(zhàn)。陳余執(zhí)意與韓信硬拼,韓信有意在河邊列陣,為的便是利用士兵的求生信念。最終,士兵們越戰(zhàn)越勇,張耳趁機攻入趙軍大營,殺死陳余,活捉了趙王歇。

  韓信便是讓士兵“置于死地而后生”,把軍隊布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的'境地,讓士兵奮勇向前,以命相博。

  雖然這種做法有些殘忍,但斷絕退路,唯有向前走這一個機會,會讓人在絕境中爆發(fā)出體內(nèi)的能量,最終“死而后生”,在度過死亡的威脅后,走向成功、堅韌、強大。

  在我們周圍,置于死地而后生的強大決心也存在于某個人或集體中。考試之后,有的班級正是“死而后生”,為下次考試整頓整個集體,蓄勢待發(fā)。

  也有許多個人力量展現(xiàn)了出來,變得比以往更加強大、自信;變得比以往更加剛毅、堅定!爸糜谒赖囟笊保闶抢米阋酝{到個人或集體的力量激發(fā)出他們潛藏在體內(nèi)的能量。這可能讓結(jié)果完全改變,因為潛力與個人力量可以被無限發(fā)掘,所以“死地”越黑暗,與之相對的“生”便越卓越、強大。它不僅是一種信念,更是對人真正的考驗,只有“死而后生”,才能體會到生的甘甜。

  “置于死地而后生”,雖然過程無比艱難,但重獲新生的感覺卻定會讓人無比自豪。舍得舍得,舍去舒適,接受威脅,才能得到結(jié)果,獲得新生。

孫子兵法讀后感9

  我們中國人應(yīng)該感到幸運,我們都出生在一個編織出書香文化,歷史遙遠的國家!秾O子兵法》,一顆掛在遙遙歷史長河中耀眼明星。

  《孫子兵法》是世界上第一部兵書,后來所出現(xiàn)的用兵妙計全基礎(chǔ)于之上,《孫子兵法》,內(nèi)容涉及十分廣闊,但把它當成一本兵書去研究是遠遠不夠的。還在研究它的哲學思想,它被翻譯成多國語言,每個人看了都無一不稱贊的,是全世界共同的財富。孫子兵法孕育在我國的春秋末期,當時是一個天下混亂的時期,而此時,思想也在慢慢的出現(xiàn)派別,思想就在這時出現(xiàn)崛起。這是為什么《孫子兵法》不出在外國,而出在中國,不出在現(xiàn)代,而處在古代的最根要原因!秾O子兵法》講的就是“謀略”二字,但講的是大謀略,而不是小謀略,也就是小花招。這里面的兵法,往往出其不意地出招而使之完敗。兵法往往是講究抓住敵人的缺點,《孫子兵法》則完美的詮釋了這一點。

  《孫子兵法》的意義不僅僅是一部兵書,而是我們炎黃子孫的幾千年來華夏文明的結(jié)晶。它的用途不能只局限于兵法。《孫子兵法》強調(diào)一個“謀”字。《孫子兵法》——是美國西點軍校和哈佛商學院高級管理人才培訓必讀教材,影響松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的書,通用汽車CEO羅杰·史密斯、軟銀總裁孫正義成功的法寶,商界必備實戰(zhàn)手冊啟迪人生權(quán)變創(chuàng)新的智慧。孫子兵法僅從用兵來去研究是非常單薄的,在人生的路途中,孫子兵法也不為一個非常好的.借鑒。商業(yè)之城即戰(zhàn)場。

  《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著,共分十三篇,雖然只有五千余言,但內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。

  《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制,有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜,這些缺陷并不能掩蓋它的光輝,絲毫也無損于它的偉大。

孫子兵法讀后感10

  如果將對《孫子兵法》的推崇,歸之于需要,而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗,這個貌似很不合理。

  再比如,他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪,因為據(jù)傳,拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,看到《孫子兵法》時,曾老淚縱橫道:”如果我早看到它,我怎么會落到如此下場!

  ――姑且認為傳說是真,雖然文中含意明顯。此文邏輯:”因為拿破侖喜歡孫子兵法,所以中國人把孫子兵法地位放得很高。“對嗎?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,所以在中國地位很高,甚至連外國的拿破侖也喜歡!?

  這如果不是暗諷,那就是典型的倒因為果。

  ”大象公會“的文章讀過不少,并給朋友推薦,鼓勵其將來寫出類似的文章!贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑停活D飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞,而非立論說理。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖,乃至不吐不快。

  有讀者會質(zhì)疑:以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎(chǔ)是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷,遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論,但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路:

  ——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?

  ——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程?

  這兩個問題如能搞清楚,孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的`時代,有太多的”神話“被大眾討論、檢驗,然后破產(chǎn)、倒掉!秾O子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是,就讓它倒掉好了,我們不需要用虛假的神話來提升自信心,那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。

  如果不是,則應(yīng)該正本清源。因為這是先人的智慧結(jié)晶,這是我們的驕傲所在。

孫子兵法讀后感11

  本篇主要論述在軍事實力的基礎(chǔ)上,發(fā)揮將帥的指揮才能,造成和利用有利態(tài)勢,出奇制勝地打擊敵人。

  首先講一下下篇與上篇的關(guān)系,然后再講本篇的內(nèi)容。

  《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”(軍事實力)的表現(xiàn)。換言之,“勢”就是在軍事實力的基礎(chǔ)上,由于實行正確的作戰(zhàn)指揮,從而在戰(zhàn)場上所表現(xiàn)出的實際作戰(zhàn)能力。從哲學上看,“形”是運動的物質(zhì),而“勢”是物質(zhì)的運動。

  《軍形篇》講的是客觀物質(zhì)力量的積聚,《兵勢篇》講的是主觀能動作用的發(fā)揮,這兩篇是緊密聯(lián)系不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出,孫子在認知論上,反映了物質(zhì)是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。

  全篇內(nèi)容大體分為四部分:

  第一,闡述在戰(zhàn)役上用兵打仗必須注重四條:一是部隊編制有序管理嚴密。二是旌旗鮮明,號令嚴肅。三是善于運用奇正結(jié)合原則。四是善于避實擊虛。

  第二,提出“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝”的`命題,并加以闡述。指出:用兵打仗無非是正與奇兩種態(tài)勢,這兩種態(tài)勢是相互依存、相互轉(zhuǎn)化、因地制宜,變化無窮的,而又以出奇制勝為上,強調(diào)出奇制勝的特點和優(yōu)點是:抓住時機,行動快速,態(tài)勢險峻,居高臨下,兵之所至,如積水漂石,鷙鳥毀折。

  第三,造成正奇結(jié)合、出奇制勝態(tài)勢的關(guān)鍵有二:一是我軍訓練有素,布陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰(zhàn),能保持我軍的號令統(tǒng)一,建制不亂,首尾相接,運用自如。二是以偽裝示形于敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”,引誘敵軍上當受騙,聽從我軍“調(diào)遣”,以造成我軍的險峻態(tài)勢,出奇制勝。

  第四,結(jié)論:善于用兵的人,重視依靠和建構(gòu)一種必勝的態(tài)勢而不苛求于屬下,他們選擇將領(lǐng)也是善于“任勢”的人,所以打起仗來就能像從高山上往下滾動的圓石那樣勢不可遏,戰(zhàn)無不勝!

孫子兵法讀后感12

  企業(yè)文化!胺蛭磻(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計和安排,也就是說,要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,應(yīng)對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,應(yīng)對組織內(nèi)更高的員工要求,組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動,簡而言之“算也”。一個年度開始時,企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,就能夠從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中,勢必淘汰出局!

  激勵機制!肮蕷痴撸;取敵之利者,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,就應(yīng)當激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊,就應(yīng)當提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段,如物質(zhì)獎勵。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要,所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時,要盡量做到投其所需,避開員工已得到滿足的需求,去滿足員工渴望得到的'需求,實現(xiàn)激勵最大化。

  《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,異常是在今日中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代,也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代,《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義。

孫子兵法讀后感13

  假日的午時,暖風微醺,我坐在窗邊,手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》,靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,它既是一本軍事著作,又是一本哲學著作,圍繞怎樣用兵,怎樣陪練,怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇,是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇則分塊描述必勝的法則。

  看著看著,我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了,思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中,我認識了諳熟兵法的韓信,杰出的軍事家李牧,愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥,讓我感受到了他們的.智慧和優(yōu)良品質(zhì)。

  經(jīng)過這本書,我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役,由著名的截擊戰(zhàn)——肥下之戰(zhàn),有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰(zhàn),還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等,書上都描述的十分仔細,大將使用計謀的具體方法更是側(cè)重描述,令我身臨其境,仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒,激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞,多樣的攻法,還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。

  最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利能夠說是軍事謀略的勝利,居于劣勢的晉國,正確分析了當時的客觀形勢,恰當?shù)剡x擇了戰(zhàn)場,采取政治外交聯(lián)盟,造成了對己方有利的形勢,掌握主動權(quán),處于有理、有利的戰(zhàn)略地位,最終取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上,我要變被動為主動,上課時認真聽講,掌握正確地學習方法,下課后主動完成作業(yè),而不用大人監(jiān)督,讓自我扎實掌握基礎(chǔ)知識,并且要靈活運用,不要死讀書,讀死書,這樣才能提高自我的學習成績,取得更大的提高。

  我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書,是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn),五千年來的謀略奇書!經(jīng)過這本書,我也找到了正確的學習方法,指引我不斷努力,不斷提高!

孫子兵法讀后感14

  讀過之后發(fā)自內(nèi)心的評價是,讀《孫子兵法》有這一本足矣。

  華杉老師的這本書是我家中所收的幾本版本中最厚實的一本《孫子兵法》,看了介紹說他研究《孫子兵法》二十多年,從作者的自序中可以了解,作者把古今所有有價值的為孫子注解的讀物都做過深刻的研究,包括從被史上稱為最專業(yè)注解的曹操到時南宋張預(yù)的十一位世人公認的注家,到現(xiàn)代人的讀本,作者都沒有放過。

  正因為此番功夫,才成就了這本不同尋常的注解。作者在自序中的一句話讓我印象頗深,說為《孫子兵法》做注解的人非常多,但大多是當學術(shù)研究,不是真正的軍事研究,是為了做學問,而是不是為了打仗,因而所看到的東西就南轅北轍。

  這句話說到了我的心里,我想孫子在著千古名典的時候,也是希望后人能從中悟戰(zhàn)場上的'精髓而非一些花里胡哨的東西。能夠做到將玄妙之作通俗而透徹地呈于大眾眼前這就是多么不易的事情,華杉做到了。每一篇都是先原文后華杉詳解,詳解中舉例了大量的史上經(jīng)典戰(zhàn)例,有百余個,極為生動。

  倘若這本讀過之后再不能有所收獲,()怕就是自己的問題了。按照作者的指示先讀了封底,封底中赫然寫著五條“被誤解最多的兵法原意”,女兒大呼媽媽我們之前都上當了!不能說是上當,而是廣泛的一種誤解,而且我們一直在誤解的深淵里洋洋自得。

  因為女兒酷愛圍棋,有老師建議讀《孫子兵法》,這是我們讀兵法的開始,沒想到之前的讀本讓我們在誤區(qū)中迷途,真得感謝華彬老師把我們拉上岸,母女兩人正在身臨其境的投入兵法,精彩豈是一言可表的?

  只想說一句,你想收《孫子兵法》就收這本《華彬講透孫子兵法》,不但深蘊曾經(jīng)硝煙彌漫的戰(zhàn)場,也會洞悉自己的人生,拓寬自己的境界,提升自己的層次,四個字來說—透徹真實!

孫子兵法讀后感15

  我一向很喜歡古代的東西,再加上電視上也經(jīng)常有播一些例如福五鼠之三十六計之類的電視,使我也隱隱約約地喜歡上了古代兵法。

  “孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!边@是我要講的孫子兵法里第一章——計篇里的大概意思,翻譯出來的意思就是,“孫子說:戰(zhàn)爭是國家的大事,是關(guān)系人民生死,國家存亡的根本問題,是不可不認真加以研究的。”下面我來講一個古典事例。

  漢武帝死后,8歲的漢昭帝即位,由將軍霍光、金日磾、上官桀奉遺詔輔佐。

  燕王劉旦野心勃勃,漢武帝死后不久,便與劉氏宗室劉長、劉澤等人謀反,結(jié)果因為秘密泄露,被人告發(fā)。

  劉長、劉澤被處以極刑,而他則因為是王爺,而幸免于難。

  按理說,漢昭帝沒有處罰他,他應(yīng)該感謝漢昭帝,并從此懸崖勒馬。

  但是他不但沒有停止他的謀反計劃,還打起了先陷害大將軍霍光再奪取政權(quán)的主意。

  他上書給漢昭帝,說霍光擅自調(diào)動軍隊,企圖謀反。

  漢昭帝雖然年幼,但很聰明,他認為霍光擁有大權(quán),要是有謀反之心,早就行動了,不會等到現(xiàn)在。

  于是他斷定這個奏章肯定是假的,便下令捉拿送奏章的人。

  劉旦的'這一詭計沒有得逞,他不甘心,便與上官桀、鄂邑公主密謀殺害霍光,還派出使者用重金到處去拉攏造反的人他的勢力不斷壯大。

  正當劉旦洋洋得意準備起兵之時,陰謀再一次被人泄露。

  上官、桑弘羊等人被處死,而且漢昭帝還下令追究劉旦的罪過。

  劉旦知道,這次小皇帝是絕不會饒過他了,無奈之下,他只好上吊自殺了。

  你看,文中的燕王劉旦輕言造反,最后只能自取滅亡。

  這個故事告訴我們,做事情要三思而后行。

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