《經(jīng)》的讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《經(jīng)》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《經(jīng)》的讀后感 篇1
曾經(jīng)聽爸爸說起過，有一本秦始皇焚書抗儒都不舍得燒掉的書，有一本魯迅爺爺夢寐以求的書，有一本陶淵明用古詩稱贊的書，這本書就是《山海經(jīng)》。暑假里我也得到了這本書，一拿到手就停不下來了。
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識。我們聽說過的女媧補(bǔ)天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事，都是來自于這本書。《山經(jīng)》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山，東山經(jīng)有14座山，西山經(jīng)有16座山，北山經(jīng)有7座山，一共有四十八座山�！逗＝�(jīng)》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風(fēng)貌。
書里面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現(xiàn)在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來才能結(jié)束它的生命，而且其他的八個頭無論砍多少次都可以再長出來的。
書里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒看見過，有些名字也很優(yōu)美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹，在昆侖開明北面，叫“不死樹”。吃了不死樹所煉制的.丹藥可以長生不死。而據(jù)說不死樹是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書，感覺自己仿佛回到了上古時期，古代的人想象力非常豐富，那時候的生活雖然沒有現(xiàn)在先進(jìn)，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動植物，這真是一本奇妙的書！
《經(jīng)》的讀后感 篇2
我第一次聽說《山海經(jīng)》是在讀過魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，處于好奇，我翻閱了這本對魯迅先生有著不同意義的古書�！渡胶＝�(jīng)》內(nèi)容廣博，風(fēng)貌奇特，被后世譽為中國文學(xué)的“寶礦”，是我國先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海經(jīng)》是“古今語怪之祖”，其中保存了大量最原始，情節(jié)比較完整的神話故事。很多流傳的上古神話都源自此書，而且還保存了很多遺失的神話故事，如女媧補(bǔ)天、夸父追日、后羿射日等。書中保存的神話故事，為我國后世神話研究提供了重要的資料，同時也為后世藝術(shù)創(chuàng)作提供了最原始的參考。所以對我國文學(xué)發(fā)展起到了重要的影響，后世的文學(xué)創(chuàng)作取材都源自《山海經(jīng)》，如《列子》中的愚公移山，《莊子》中的“倏忽為混沌鑿七竅”出自《山海經(jīng)》中所載的`混沌無面的天神神靈，還有我之前提到的魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》等等，多不勝數(shù)。所以對后世志怪小說影響甚遠(yuǎn)。但是這本書不全是瞎編亂造的，有很多史料價值。比如《山海經(jīng)》所載“巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”，可據(jù)此研究原始時期的宗教信仰，而蛇則很可能就是上古巫咸國的圖騰。所以我們從這個方面看，《山海經(jīng)》對宗教的追根溯源有著很好的研究價值。同時，《山海經(jīng)》還是一部很有價值的地理文獻(xiàn)，它記載了我國古代的地形山貌、動植物和礦產(chǎn)分布。對后世的影響也很廣，《水經(jīng)注》中就有很多資料都源自《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是中國古代神話小說的本源，是歷史上的一部奇特的著作。沒有豐富的想象力，是無法完成這部偉大作品的，這也代表著古人集體的智慧。
《經(jīng)》的讀后感 篇3
一月前收拾舊書時，無意間翻開一本很厚的美繪版《三字經(jīng)》，紙張很厚實，字跡也很清晰，那還是上幼兒園時媽媽買給我的。書上原文、釋義、典故、出處等內(nèi)容都很詳盡，讀了幾頁，竟有了重回幼年時的感覺，耳邊仿佛又響起“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”的清亮而稚嫩的讀書聲。于是，我從成捆的舊書中把它抽出來，放回了我的書架上。
從那天起，茶余、飯后、睡前，只要有時間，我就會把它翻開，重新熱情而鄭重地讀起來，如饑似渴地汲取著其中的營養(yǎng)。
一個月過去了，厚厚的《三字經(jīng)》也已經(jīng)被我翻完了大半。合上書本，許多諸如“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”之類的語句經(jīng)常在我的腦海中回響。這并不是因為我下了多大工夫去背誦它，也不在于它那瑯瑯上口的節(jié)律，更不在于兒時的老師曾如何仔細(xì)地幫助我們理解、剖析，而只在于作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶的《三字經(jīng)》給千萬后人留下的.哲理和深思。
孟子的母親為了兒子三遷其所，擇鄰而處，因為兒子逃學(xué)憤而“斷機(jī)杼”；四歲的孔融出于對兄長的尊敬和對弟弟的愛護(hù)而“讓梨”；圣賢孔子拜項橐為師，正因為自己是圣賢，才更加勤學(xué)……《三字經(jīng)》不光是對前人的緬懷，更多地是為后人傳承了我們中華五千年的傳統(tǒng)美德。
多次細(xì)細(xì)品味，我從《三字經(jīng)》中捕捉到許多精妙的語言，比如“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”、“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？”、“彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致”……從這些充滿人生哲理的句子中，我強(qiáng)烈感受到祖先對我們后輩寄予的厚望與重托。
我在無意間翻開了一本《三字經(jīng)》，也在無意間開始了對人生真諦的感悟；我重讀了《三字經(jīng)》，也重啟了塵封已久的心靈之門；我即將第二次讀完《三字經(jīng)》，也即將多一分對人生的思索……
《經(jīng)》的讀后感 篇4
今日我讀了《三字經(jīng)》最終的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益。”這幾句話主要講我們要小時候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自我都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會和時間還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，能夠留著一些知識以后慢慢學(xué)�？纱丝涛也琶靼祝怅幩萍�，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會僅有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今日你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學(xué)的知識忘不了呢？知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每一天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。
玩耍的歡樂只是暫時性的歡樂，并且這種歡樂就像夏天里的'冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生能夠享受一下這種歡樂，可是不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會控制不住自我，從而無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的歡樂是永久性的歡樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最終是香醇。我們要學(xué)會做長久的歡樂，雖然剛開始沒有香，可是會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的歡樂。
我要學(xué)會做一個珍惜時間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
《經(jīng)》的讀后感 篇5
暑假里，我讀了一本書叫《三字經(jīng)》。大家對這本書一定不陌生吧!這是一本圣賢書。它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個個故事讓我知道了歷代名家、偉人如何從小尊師重道，知錯能改，嚴(yán)格自律，勤儉節(jié)約的動人故事。還有朝代更迭、帝王興衰、人文教育、史地天文、倫理道德等各方面的知識。內(nèi)容廣意義深。我記得其中是這樣寫的：
為人子 方少時
親師友 習(xí)禮儀
香九齡 能溫席
孝于親 所當(dāng)執(zhí)
意思是：為人弟子，在年紀(jì)還小的時候，就要多多親近好的老師和好的朋友，從而學(xué)到做人處事的基本禮儀。
黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥 。夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請父親去睡。孝敬自己的長輩，這是每個子女都應(yīng)該做到的。
我們現(xiàn)在個個都是父母的掌上明珠。被父母疼著慣著�？赡芮『孟喾矗歉改赣蒙眢w溫暖床上的被褥，再讓我們?nèi)ニ�。想想我們是很幸福，但也有愧疚。就拿我自己來說吧，自己能做的事不去做，就指望父母代做。媽媽給我說道理時，我總是這個耳朵聽那個耳朵冒，有時做錯事還為自己的.錯誤找借口，或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。有時父母讓我他買點東西我很不情愿，老想著多玩一會兒。我在媽媽的請求下還要了一點好處費，才勉強(qiáng)答應(yīng)去。
現(xiàn)在想想我也太不象話了，與黃香對比真是天壤之別啊!古人能做到的，我們新時代的少年難道就做不到嗎?雖然人無完人，但每件事都要用心去做，。我們小學(xué)生本身就是需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣做事，怎樣做人。沒有哪一個人，一出生就是一帆風(fēng)順的，可能充滿了酸甜苦辣。所話說：不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹。我要向黃香學(xué)習(xí)，為父母多承擔(dān)點家務(wù)活，減輕他們的負(fù)擔(dān)，做個好孩子。
在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是《三字經(jīng)》讓我知道了歷代名家的真理和寶貴精神。我堅信努力再努力 孝敬父母，尊重長輩，我會比古人做得更出色。
《經(jīng)》的讀后感 篇6
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我以前讀《三字經(jīng)》的情景還歷歷在目。現(xiàn)在，我已經(jīng)讀五年級了。這些我早已經(jīng)背得滾瓜爛熟的國學(xué)經(jīng)典，它可始終都是我的老師，一位不會說話的老師。它教會了我許多道理——感恩、做人、誠實、善良、孝順……
當(dāng)我讀到“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰”時，我從心底感謝我的父母，我的老師。父母辛苦地養(yǎng)育我，老師嚴(yán)格地教導(dǎo)我，才使我成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。我一定要好好讀書，將來報答他們的恩情。
當(dāng)我讀到“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！睍r，我想：是啊，如果小時候不刻苦讀書，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來老了有什么用呢？
當(dāng)我讀到“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！睍r，我既開心又難過。因為里面的`小朋友九歲就懂得為家人暖被子，我雖然也很會孝順父母，但是有時卻讓他們生氣，讓他們擔(dān)心。我以后一定不要再讓他們生氣了。
當(dāng)我讀到“融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。”時，我感到很慚愧。因為孔融四歲就把大梨讓給哥哥吃。而我呢？不僅沒有這樣做，還經(jīng)常和姐姐、妹妹搶東西。我以后一定要以孔融為榜樣，做到文明禮讓。
當(dāng)我讀到“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物�！睍r，我知道了，蠶會吐絲，蜜蜂會釀造蜂蜜，都給人類創(chuàng)造了價值。人如果不學(xué)知識，還不如這些小生命呢！所以，它時刻激勵著我要更加努力，做個有價值的人。
《三字經(jīng)》真是一位無聲的老師啊！它教會了我許多道理，讓我知道如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何生活。它將是我永遠(yuǎn)的好朋友。
《經(jīng)》的讀后感 篇7
自從學(xué)校開展”誦讀經(jīng)典“以來，我一直堅持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過幾句話以后，我還要仔細(xì)揣摩一下，遇到不懂的地方就請教母親。今天早上我讀到了”融四歲，能讓梨“。講的是一個叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當(dāng)母親把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時，孔融主動拿起了一個很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說：”我應(yīng)該吃小梨�！拔耶�(dāng)時真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。
在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒有想著弟弟小，我應(yīng)該有個姐姐的.樣子，為這事父親母親也沒少跟我講道理，可我就是不服氣。現(xiàn)在我讀了這幾句話，覺得自己確實不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天母親用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當(dāng)時吃飯的時候我還在屋里躺著，跟母親慪氣呢，弟弟敲門說：”姐姐快來吃飯，有小魚。“我想我不出去，你也不敢給我吃完了，后來弟弟又來喊我，唉，再不出來估計母親又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來一看，那條小魚一動也沒動，我看看母親，母親說：”弟弟本來已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說等你呢�！拔叶挷徽f幾口就吃沒了，弟弟端菜來了一看說：”你怎么這樣啊你！“當(dāng)時我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來覺得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來不體會弟弟的感受，真的不應(yīng)該。
《三字經(jīng)》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅持學(xué)習(xí)主人公們良好的行為習(xí)慣，讓自己越來越優(yōu)秀。
《經(jīng)》的讀后感 篇8
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長、勤奮好學(xué)，今天，我也認(rèn)真地回顧了這本書。
這本書出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國上下五千年的歷史及中國傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡練、生動的寫出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養(yǎng)我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以�！碑�(dāng)我讀到這里時，感到十分羞愧，對于已經(jīng)上六年級的我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不可二用”�，F(xiàn)在仔細(xì)回想，對于平常的`學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對學(xué)習(xí)專心到志，一絲不茍了呢？想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時間也專心致志地學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，作為一名六年級的學(xué)習(xí)，我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書中有一句話更是深深打動了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時候，父母經(jīng)常講這個故事我聽，說得是黃香在幾歲的時候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順�？嵯臅r，他為父親扇涼枕席；寒冬時，他為父親溫暖被褥。回想起這篇故事時，我不禁淚如泉涌，對于長年在外地打工的父母，我不僅沒為他們端過一次水，盛過一碗飯，洗過一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來照顧我，現(xiàn)在正是我們回報父母，報效祖國之時，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長大后做祖國的棟梁之才，報效祖國，回報父母！
這本書不僅講述了許多生動的故事，更是告訴了我許多道理，它讓我明白了：尊老愛幼，孝敬父母，勤奮好學(xué)，誠實守信，能夠讀到如此好的名著，何樂而不為？
《經(jīng)》的讀后感 篇9
謙讓是一種美德，一種胸懷，一種智慧，更是一種精神……似泉水流經(jīng)山谷，似彩虹劃過天空，它總能洗清世間的紛爭，奉獻(xiàn)出希望的果實帶給大家……
相信大家都知道孔融讓梨的故事吧！有一天孔融父親的朋友帶了幾個梨回家，可是當(dāng)梨被端上桌，問題來了，這梨有大又有小，怎么分呢？父親叫大家從小到大排隊拿梨，最小的弟弟第一個挑，他拿一個最大的梨。輪到孔融了，卻選了個最小的梨，哥哥都挑了大梨。父親好奇地問小孔融：“你為什么不拿大一點兒的呢？”孔融說：“我年紀(jì)小，應(yīng)吃小梨，大梨給哥哥們。而弟弟比我小，我要讓著他�！睆拇�，孔融便成了大家的榜樣。
古有孔子的.“滿招損，謙受益”，今有“退一步海闊天空”。謙讓就像一朵清新脫俗的花，永遠(yuǎn)那么引人注目，而它的故事，更加比比皆是……
記得前不久，我和爸爸媽媽去廈門游玩，由于人生地不熟的，我們只好坐公交車。天哪！車上真是人山人海，連一點兒空隙都沒有，放眼望去，都是人們在擠來擠去。公交車開了，瞬間華麗變身成為“搖擺”車：它一會兒停，一會兒走。停時我們的身子猛地往前倒，還好大家都抓著扶手，要不然，在前面的人可要被壓成肉餅咯！綠燈亮了，人們好像被震撼到了都向后傾斜，原來，大家是被慣性力“甩”到后邊去了呀！有時，我們還會360度大旋轉(zhuǎn)，真是有驚無險。我眼巴巴地看著坐在位子上的人們，他們好像若無其事似的。我腳真酸啊，不得不交替支撐著。這時，我也不免要做白日夢：要是有人走了該多好，坐上去舒舒服服地休息。突然，一位老奶奶上了車。她走路顫顫巍巍地，一步抖三抖，好像一不小心就會摔倒一樣。我同情地望著她：唉，現(xiàn)在車上“人人自�！�，怕是沒人讓座，可出乎意料的是，一位年輕的大姐姐站了起來，把座位讓給老奶奶。我目瞪口呆地看著眼前的一幕，腦袋中閃出兩個字：謙讓……
謙讓不是曇花，一瞬即逝。正因如此，世界才能和諧。謙讓是一件寶物，但愿我們代代相傳，讓它永遠(yuǎn)閃亮在人間。
《經(jīng)》的讀后感 篇10
在誦讀課上，老師給我們讀了《三字經(jīng)》，我就喜歡上了這本書，我覺得它太有趣了，每句話都只有三個字，讀起來朗朗上口。
回到家，我迫不及待地請媽媽陪著我，再一次津津有味地讀完了這本書，并且懂得了其中的含義。原來《三字經(jīng)》里面包含了我國從古到今的許多經(jīng)典故事，它通過簡單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的方法等等。
《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨”，講的是黃香九歲就知道孝順父母，冬天把被窩捂熱后再請父母睡；而孔融年僅四歲，就懂得尊敬兄長，把大梨讓給哥哥，自己吃最小的梨。讀到這里，我就想起自己一直以來都在家里做小皇帝、小霸王，爸爸媽媽把什么最好的都給我，我卻覺得理所當(dāng)然，還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這，我的臉又紅又燙，心里真慚愧啊！
有一次，我自己定了計劃，每天自覺地練兩頁字，剛開始幾天都是工工整整地寫，慢慢地就沒有耐心了，寫出來的字好像在跳舞，正自欺欺人地想著：“兩頁太多了吧，要不還是改練一頁好了！”這時，我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，通過寫一塊沒有雕琢的玉石，如果沒有長年累月的'細(xì)琢，是不能成為一塊美玉的，教育我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過長時間的努力學(xué)習(xí)，堅持不懈，最終才能成功。我也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神�。�
《三字經(jīng)》教了我們善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，我每天都要背誦它，還可以不時地提醒自己呢！
讓我們?nèi)巳硕甲x懂《三字經(jīng)》，把中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德傳承一代又一代！
《經(jīng)》的讀后感 篇11
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”每當(dāng)聽到這幾句，總能想起那膾炙人口的書——《三字經(jīng)》。六字一句，十二句一段，朗朗上口，如兒歌一般�！度纸�(jīng)》教會了我學(xué)習(xí)，讓我懂得了做人。
學(xué)習(xí)
我的學(xué)習(xí)態(tài)度總是那樣懶散，做完作業(yè)桌上總是亂七八糟的，桌上散著書、文具。因為有些厭煩了學(xué)習(xí)，那字影橫飛的語文作業(yè)，那耗腦力，花時間的數(shù)學(xué)作業(yè)，那英文四處跳的英語作業(yè)，還加上副科的書本作業(yè)，我總是覺得煩，老是“累�。±郯�！”地喊叫著。可是《三字經(jīng)》中的一段讓我改變了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)態(tài)度�！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”是��！如果小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，到老的時候沒有知識，能有什么用呢？如果現(xiàn)在不好好珍惜這少年光陰，不好好學(xué)習(xí)，長大了有什么用？這段話一直在我心里，當(dāng)我對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩時，我就想起了它。它提醒我好好學(xué)習(xí)，教我揚長避短吸取別人的優(yōu)點，努力提高學(xué)習(xí)成績。
做人
我從前對父母極為不敬。遇點小事總是大吵大鬧，破壞家里的東西，搞得幾天下來家里陰沉沉的。我與哥哥處處作對，擺出一副不可一世的`樣子，老是動不動就對他大吼大叫，讀了《三字經(jīng)》，我明白了，“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。”孝敬父母，友愛兄弟這是做人的基礎(chǔ)，之后能文會算，這也是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜�，就必須從這兩點做起�！度纸�(jīng)》中這兩句話讓我脫去了那套厚重的布滿了灰塵的衣裳。我變了，我孝敬父母了，我不大吵大鬧了，我懂得心平氣和地與別人討論問題了。我變了，不再與哥哥作對了，而是與他和睦相處，有說有笑了。
《三字經(jīng)》在我成長的道路上留下了不可磨滅的影子。
《經(jīng)》的讀后感 篇12
我覺得任何一個翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。林語堂曾經(jīng)這樣說過。
對于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實在是笑話。不過，在此，我僅表達(dá)一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。
道可道，非常道；名可名，非常名
開頭一句，揭示的是人們的價值觀問題，價值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個字是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。
一是走圣人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。
一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時候，卻難免會碰上不少阻礙。當(dāng)代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數(shù)人都會持否定的答案。但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的'風(fēng)景，也許我們會靜靜地看細(xì)水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對心靈的洗禮也不一定。
老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對于我們的現(xiàn)實意義卻一點也沒有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國家素養(yǎng)水平整體水平提高。
《經(jīng)》的讀后感 篇13
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁“為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花“，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大�？梢娫诠糯�，就有人對“后天環(huán)境“做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)“一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的'天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一“。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
《經(jīng)》的讀后感 篇14
今天終于把道德經(jīng)讀了100遍，終于擺脫了被債主催的感覺。讓我們盡全力寫一篇博客。
但是剛看的時候看多了暈倒了；越讀越經(jīng)文，感覺每天的失落。被古老師逼著寫博客讓我想起了讀研時的趣事。
當(dāng)時我們戲劇專業(yè)一共3個導(dǎo)師，每個導(dǎo)師有1~2個研究生，一共4個人。所以所有的課都直接去老師家。有時候上課討論名劇的課文，有時候老師放CD。看碟片當(dāng)然很開心。沒想到，老師拿遙控器的時候，愣了一下�！拔覀儊矸治鲆幌逻@段！”頓時懵了。畢竟看碟的時候，看劇是感性的，需要的是共鳴效果；突然大腦要切換到理論分析和邏輯思維，處于空白狀態(tài)，就要搜索大腦的每一個角落去回憶可用的情節(jié)，尋找可用的理論框架。再看完碟片，感覺有點抖索。我時不時用眼角看看老師要不要拿遙控器。我看劇的時候也嘗試調(diào)動一些腦細(xì)胞做一些分析，但是后者基本上很難做到。老師停頓的時候，我們四個人總是不知所措，不喜歡看。
讀《道德經(jīng)》寫博也很難。讀圣經(jīng)的時候，隨著次數(shù)的.增加，越來越像小和尚念經(jīng)一樣漫不經(jīng)心。按照照顧老師的理論，不需要動腦，總結(jié)事情寫博一定要動腦。當(dāng)你在兩者之間切換時，你會情不自禁地感到失落。
我們擠一點“牙膏”:
在人生的初始階段，因為我們的身體和生活條件在“不斷增加”，我們的精力會更多甚至完全投入到外在的東西上，比如“為了學(xué)習(xí)”，比如追求名利。在那個階段，我們滿懷雄心壯志，意氣風(fēng)發(fā)，痛斥方遒，相信人定勝天，相信人定勝天，相信“我能行”。但是當(dāng)我們的身體、事業(yè)、生活的其他方面都在慢慢衰退，也就是“日薄西山”的時候，大家就會轉(zhuǎn)向內(nèi)心，也就是“求道”。具體的道雖然多種多樣，但可能是儒、道、佛、基督、心理學(xué)、瑜伽、其他靈魂的雞湯，也可能是大法�？吹轿也恍�，人的終結(jié)就是神的開始，道的開始。
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