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《狗貓鼠》讀后感

時(shí)間:2023-09-18 14:20:59 海潔 讀后感 我要投稿

《狗貓鼠》讀后感(通用23篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《狗貓鼠》讀后感,歡迎大家分享。

《狗貓鼠》讀后感(通用23篇)

  《狗貓鼠》讀后感 1

  狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇,主要表達(dá)了魯迅對(duì)一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中,景物描寫(xiě)比較少,我印象深刻的地方是二處:

  一是魯迅說(shuō)起自己幼時(shí)聽(tīng)祖母講故事的描寫(xiě)。他寫(xiě)道:

  那是一個(gè)我的幼時(shí)的夏夜,我躺在一株大桂樹(shù)下的小板桌上乘涼,祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁,給我猜謎,講故事。忽然,桂樹(shù)上沙沙地有趾抓的爬搔聲,一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下,使我吃驚,也將祖母講著的話打斷,另講貓的故事了——

  魯迅用簡(jiǎn)單的敘述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的生動(dòng)畫(huà)面,但一只忽然冒出的貓打破了原本和諧的畫(huà)面,這種沖突更突顯了魯迅對(duì)貓沒(méi)有什么好感。

  二是魯迅在聽(tīng)完故事準(zhǔn)備回屋睡覺(jué)的描寫(xiě)。他寫(xiě)道:

  夜色更加黯然;桂葉瑟瑟地作響,微風(fēng)也吹動(dòng)了,想來(lái)草席定已微涼,躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了。

  這一段再一次體現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的煩惱,有妖氣的貓總在晚上煩著魯迅,心中煩惱所以就會(huì)晚上失眠,翻來(lái)覆去總是睡不著。表面上是因?yàn)榄h(huán)境引起睡不著,實(shí)際上卻是那只心中不喜的“貓”。

  阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅回憶兒時(shí)情景的.生動(dòng)描寫(xiě),尤其是對(duì)“長(zhǎng)媽媽”形象、個(gè)性的描寫(xiě)更是讓人難忘。這篇文章中沒(méi)有特別的景物描寫(xiě),但對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的幾處描寫(xiě)卻是很生動(dòng)。

  一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞。

  這種睡覺(jué)的情形也許在我們小的時(shí)候經(jīng)常碰見(jiàn),不見(jiàn)得有長(zhǎng)媽媽這樣的睡相,但在我們小時(shí)候與父母一起睡的時(shí)候,總會(huì)碰到推她不動(dòng)叫她不聞的情況。但魯迅在這里把長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)的樣子用文字寫(xiě)的活了起來(lái),久睡一角的席子也許就是長(zhǎng)媽媽烤熱的,真是生動(dòng)形象呢!

  《狗貓鼠》讀后感 2

  最近讀了一篇文章《狗·貓·鼠》,引起了我的共鳴,更讓我深思。

  《狗·貓·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章,這篇文章主要回憶了小時(shí)候養(yǎng)的隱鼠慘遭殺害的往事。表面上是追憶童年的往事,其實(shí)也是在嘲諷那些虛偽的“正人君子”。

  文章中有對(duì)動(dòng)物與人類的對(duì)比!跋x(chóng)蛆也許是不干凈的,但都它們并沒(méi)有自鳴清高……人呢能直立了,自然是一大進(jìn)步……然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話!钡拇_,在動(dòng)物界中,許多動(dòng)物象征著并不好,但它們也沒(méi)有虛偽的自吹自擂。但是人類這么高級(jí)的生物,部分人卻人前一面人后一面,兩面三刀。他們一直帶著面具,而有些面具,戴著戴著,就摘不下來(lái)了。這導(dǎo)致了部分人一時(shí)虛偽,一生虛偽。這與貓的一副媚態(tài)格外相像,那么驕傲自大,目中無(wú)人,格外虛偽。

  魯迅先生仇貓的原因有兩條,一是上文所說(shuō),一副媚態(tài),虛偽又狂傲。二則是盡情折磨、幸災(zāi)樂(lè)禍。貓抓住鼠總不一口咬死,而是不斷折磨,直到玩厭才吃下去。這種做法殘忍又粗暴,實(shí)在令人憎惡。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。

  貓如此,它的仇家也好不到哪里去。文中作者對(duì)狗的`描述并不多,但從那短短的字里行間也讀出了狗與貓相差無(wú)幾的德性。而從作者所述《自然史底國(guó)民童話》里的一則小故事中,還能看出狗連貓都不如呢:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。

  而文中最可憐的恐怕就是鼠了吧!受狗、貓的壓迫,還要被人們所厭惡。鼠本身就弱小可憐,再加上受這么多生物的壓迫、暴力,實(shí)在是可憐至極。這不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活遭到壓迫的勞苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照嗎?

  文章末尾,作者知道了自己那可愛(ài)的小隱鼠其實(shí)是長(zhǎng)媽媽失足踩死的,但作者還是丑貓。我想作者不僅是仇貓,更是仇像貓一樣的偽君子吧。

  《狗貓鼠》一文生動(dòng)有趣,卻也飽含深意,委婉的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)像狗、貓一樣的小人。同時(shí)也讀出了作者對(duì)童年的懷念。正是這些瑣碎的事情,構(gòu)成了我們生命的終極意義。

  《狗貓鼠》讀后感 3

  今天,我讀了魯迅的散文集,名叫《狗·貓·鼠》

  《狗·貓·鼠》原載1926年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的.憎恨。

  《狗·貓·鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)貓的厭惡和仇恨。之所以仇貓,是有原因的——作者通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫(xiě),清算了貓的種種罪行,比如:經(jīng)常偷廚房的東西吃,好吃懶做等……

  魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。

  散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。

  當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫(xiě)完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。

  我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū),更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。

  《狗貓鼠》讀后感 4

  這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者,又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。

  先說(shuō)它們的性情不好,在捉住獵物后偏要盡情玩弄,“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。

  本文說(shuō)好,是心理描寫(xiě)精彩,而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜,祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》,“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜:貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面:紅衫綠褲,尖腮細(xì)腿,新郎新婦,執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全?墒悄切╇[鼠不歡喜別人來(lái)觀禮,于是“我”只好怏怏睡去,這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的.手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事,其中插入小墨猴的傳說(shuō),給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下,談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨,于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣,過(guò)渡自然,在最后一段重申人性,說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家,不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此,加深文章的批判性和思想性。

  這篇文章以第一人稱敘述,語(yǔ)言平實(shí)直接,寫(xiě)得很隨意,向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界,我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事,品析之后,感同身受。

  《狗貓鼠》讀后感 5

  翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅。《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。

  先生寫(xiě)作以小見(jiàn)大,逐漸推廣,從他家的一只貓到所見(jiàn)的諸貓。欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!《狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層!豆坟埵蟆肥轻槍(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。我不知道應(yīng)該將心靈的天平偏向哪一邊,抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫(gè),心中只有一種感情,發(fā)自內(nèi)心的同情,同情生于那個(gè)適者生存,而大多人都是不適者的年代的人們。但我為那時(shí)的中國(guó)而憤怒,憤懣!

  在書(shū)上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的`知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族?蛇@,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!

  《狗貓鼠》讀后感 6

  不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。

  現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。

  魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。

  令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。

  為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。

  看到這,我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是,貓本無(wú)罪,為何要仇貓呢?

  誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的.君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!

  人類的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。

  貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。

  《狗貓鼠》讀后感 7

  隨著班級(jí)的閱讀步伐,初讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我從字里行間似是感受到了什么。

  第一篇《狗·貓·鼠》大體是用三種動(dòng)物敘述了那時(shí)社會(huì)階級(jí)之分與狗的愚昧,貓的諂媚,及鼠的弱小。也表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)所謂某些圖謀不軌的“正人君子”的攻擊性,直率地、正當(dāng)?shù)卣f(shuō)出憎惡他們的原因,從不是一副拐彎抹角的`姿態(tài)。但這種諷刺并無(wú)正面的指責(zé)和怒斥,而在文章中暗暗蘊(yùn)含著“言在此而意在彼”的巧諷。雖只是暗諷,但卻能讓人感受到言語(yǔ)犀利與魯迅先生語(yǔ)言的無(wú)比直接,蘊(yùn)藏著他憤慨的批判和達(dá)意的嘲諷意識(shí)。

  《狗·貓·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以動(dòng)物喻人,以生動(dòng)有趣的故事進(jìn)行敘述,不時(shí)穿插一些議論在敘述中,抨擊那些評(píng)論者的言論,與此同時(shí)在文章里揭露了這些“正人君子”的惡劣行徑。

  魯迅先生善于以大見(jiàn)小,從細(xì)節(jié)入手,從一些微不足道的小事中,通過(guò)他巧妙的寫(xiě)作手法,完備地表達(dá)作者的內(nèi)心感情。從他的一詞一字中,似乎都蘊(yùn)含著不為人知的情節(jié)。

  有時(shí)讀魯迅先生的著作——《朝花夕拾》,總有一種既像是在與魯迅交談,又像是在由他領(lǐng)著穿過(guò)童年的生活。在閱讀中,我時(shí)常會(huì)想:“這樣一部與其他名著風(fēng)格迥然不同的《朝花夕拾》,為什么是公認(rèn)的名著呢?”我思索,可能正是因?yàn)樗m無(wú)刻意的、華麗的詞藻,但語(yǔ)言文字中卻透露著質(zhì)樸。他不加修飾的真性情的文章,正是《朝花夕拾》這著作的魅力所在吧。他的情感,完全在簡(jiǎn)樸風(fēng)格中的寫(xiě)作中一覽無(wú)余地表露出來(lái)了。這種是不造作的坦誠(chéng)。

  “喜笑怒罵皆文章”,是非分明的文學(xué)家魯迅先生以高亢深沉的感情來(lái)寫(xiě)作,在字里行間,總能感受到他蒼勁挺拔的生命力與不屈的靈魂,他給予讀者精神的動(dòng)力。

  這部“從回憶中抄來(lái)的”著作——《朝花夕拾》,有著簡(jiǎn)樸的魅力。另我喜歡。

  《狗貓鼠》讀后感 8

  一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”

  我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!

  這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的'丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。

  我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門(mén)口大聲叱道:“噓,滾!”小小平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!

  《狗貓鼠》讀后感 9

  最近這幾天,我讀了一本名著《朝花夕拾》,它的作者是魯迅先生,魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的,多讀風(fēng)遍,就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。

  《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人,常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源,其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中:

  一、它的性情就和別的猛獸不同。

  凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

  二、它不是和獅虎同族的么?

  可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度!边@段話作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的'殘忍和媚態(tài),不禁人拍案叫絕,使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。:至于凡所遇見(jiàn)的諸貓,最先不過(guò)是追趕,襲擊,后來(lái)卻愈加巧妙了,能飛石集中它們的頭,或誘入空屋里面,打得它垂頭喪氣,文章層層深入,把“推廣”手法活化,語(yǔ)言十分巧妙!艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想,但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合,到了北京,還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟,便舊隙夾新嫌,使出更辣的辣手,“仇貓”的話柄,也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確,讓讀者也一目了然。

  這篇文章,以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)也十清晰,魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他也用不同的方法,做了自己力所能及,為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。

  《狗貓鼠》讀后感 10

  光從《狗貓鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓,被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞,最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。

  相較于狗,貓,鼠,我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,相比之下,我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一,貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者,我是堅(jiān)決反對(duì)的,但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待,想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐懼,也因如此,我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠,我是不會(huì)厭惡的,畢竟種類不同,我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓,那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸,他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不好像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的,媚態(tài)的。他眼里的貓美麗,活潑,可愛(ài),神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。

  貓不好像狗那樣大,貓嬌小,干凈,不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的,他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話,那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng),老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的'本領(lǐng)。就好像武將,聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞,就好像文臣,按歷史潮流來(lái)說(shuō),武力不能解決一切,而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái),性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些,而那些豪爽剛烈,以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是好像狗與貓的性格一樣。

  狗,貓,鼠因人而異,不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí),正直,勇敢,敢作敢當(dāng),清楚知道自己的地位,不做逆于自己的行為,能力的事。必定不遭嘲諷。狗,貓,鼠皆有他們動(dòng)人的地方。

  《狗貓鼠》讀后感 11

  魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利,就像一把鋒利的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨,《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。

  文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多,影射目光短淺、自以為是的人,而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍,喜歡捉弄弱者,雖然和獅子老虎一樣,但帶著讓人厭惡的眼神,貓自己如果身材再高一些,也不知道是什么樣的傲慢。

  這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初,魯迅恨貓的'原因很簡(jiǎn)單,那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”,真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。

  魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢(qián)”,描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌,體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。

  那些大老鼠顯然是令人討厭的,它們愛(ài)破壞和偷竊,而那些貓,雖然有教養(yǎng),卻對(duì)自己的事毫不在意,而且在很大程度上,愛(ài)擺架子,不稱職。

  隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西,它弱小而可愛(ài),就像“緣腿而上,一直爬到膝髁”,但是“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。

  雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉,但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓,不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。

  魯迅為人正直,但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍,猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中!豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣,卻又富有深刻的意義,足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠” 無(wú)處可遁。

  《狗貓鼠》讀后感 12

  一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的'精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”

  我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!

  這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。

  我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門(mén)口大聲叱道:“噓,滾!”小小平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!

  《狗貓鼠》讀后感 13

  魯迅先生的文筆一向是很犀利的,像一支支鋒銳的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的執(zhí)政者的咽喉。狗·貓·鼠正是這樣一篇文章。

  文中對(duì)“狗”的描述不多,暗諷了目光短淺又自以為是的人,卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),貓自己要是身材再高大些,還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉,入木三分。魯迅先生仇貓的.理由最初很簡(jiǎn)單,只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,是因?yàn)樗類?ài)的隱鼠被貓吃掉了。

  魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫(xiě)也十分有趣,特別是用“老鼠數(shù)銅錢(qián)”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐,體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,它們有損無(wú)益,只會(huì)破壞和偷竊,而貓呢,雖是飼養(yǎng)著的,卻吃飯不管事,而且大多聲張?zhí)搫?shì),本事不足。隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的蝎西,它弱小可愛(ài),喜歡“緣腿而上,一直爬到膝髁”,卻“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè)。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了,但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓,不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視!

  魯迅先生一身正氣,但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等,他用筆作為標(biāo)槍,用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。狗·貓·鼠這篇文章生動(dòng)有趣,卻飽含深意,足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容!

  《狗貓鼠》讀后感 14

  翻開(kāi)魯迅先生所著的《朝花夕拾》,《狗貓鼠》突然沖進(jìn)了我的視線,引發(fā)了我無(wú)盡的沉思……

  貓,在人們的印象中是一種非?蓯(ài)的動(dòng)物,擁有鋒利的爪子和敏捷的身手。但是《狗貓鼠》中,卻被魯迅先生寫(xiě)成了一種令人憎惡的動(dòng)物。一是因?yàn)樗阶~C物后總是先玩弄一番,放走,捉住,再放走,又捉住……一直等到玩膩了才吃掉。二是因?yàn)闀?shū)上不是說(shuō)貓是老虎的親戚嗎?那它怎么還這么會(huì)撒嬌呢?如果它的身體放大十倍的話,它還會(huì)這樣么?定是要張牙舞爪的欺負(fù)弱小去了。魯迅先生一直對(duì)貓這種動(dòng)物不怎么待見(jiàn),直到知道自己小鼠的死與貓無(wú)關(guān)后,才改善了點(diǎn)對(duì)貓的看法。再仔細(xì)思量思量,魯迅先生是真的討厭貓嗎?我想,也不盡然,他真正討厭的.應(yīng)是如貓一般的人。

  貓這樣的人,生活中也有不少,喜好玩弄他人,又欺軟怕硬。

  就像《水滸傳》中的鄭屠夫,欺行霸市,強(qiáng)搶民女,打著"鎮(zhèn)關(guān)西"的旗號(hào)胡作非為?蓞s未料到被在此路過(guò)好打抱不平的魯智深一拳就給打死了。

  他就是典型的欺軟怕硬。

  生活中的一些人,看到比自己弱小的人,就嘲笑、欺負(fù)人家;一旦遇到比自己強(qiáng)大、厲害的人,就趕緊去巴結(jié),討好。這種人就是典型的欺軟怕硬,兩面三刀,與貓的秉性十分相似。

  我們可不能成為這樣的人,遇到比自己弱小的人,不能嘲笑、欺負(fù)他們,要幫助他們,和他們友好相處;遇到比自己強(qiáng)大的人時(shí),不去巴結(jié)、討好他們,要用自己最真實(shí)的樣子去對(duì)待。

  我們要做不欺負(fù)弱小,不畏懼列強(qiáng),不趨炎附勢(shì),不玩弄?jiǎng)e人的人,做一個(gè)正直,善良,自己心目中認(rèn)可的自己。

  《狗貓鼠》讀后感 15

  魯迅先生被譽(yù)為“民族魂”,他的文字也廣為流傳!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬鷦(chuàng)作的一部回憶性散文集,其中的《狗·鼠·貓》給我的印象尤為深刻。

  《狗·鼠·貓》是作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷他們散布的“流言”。從表面上看,《狗·鼠·貓》敘述了作者在童年時(shí)代對(duì)貓和鼠的好惡,而作者對(duì)貓的憎惡原因是貓捉到獵物后總要折磨、玩弄一番后才吃下去,到處嗥叫,一副媚態(tài),以及以為貓吃掉了自己心愛(ài)的隱鼠。文中的“貓”象征著暴虐者,而“鼠”象征著弱小者。所以,《狗·鼠·貓》實(shí)際上是魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中與貓有類似習(xí)性的一類人的鞭撻和諷刺。

  在文中,魯迅先生對(duì)貓是“用長(zhǎng)竹竿去攻擊它們”“追趕,襲擊”“飛石擊中它們的頭”,對(duì)鼠卻是營(yíng)救、喂養(yǎng),而從魯迅先生對(duì)貓和鼠的不同態(tài)度中,我們能體會(huì)到魯迅先生對(duì)弱小者的同情,對(duì)暴虐者的憎恨。這就是魯迅先生對(duì)社會(huì)上的人物黑白分明的態(tài)度。這在魯迅先生的其他作品當(dāng)中也有體現(xiàn)。比如《〈二十四孝圖〉》!抖男D》可以說(shuō)是封建孝道的“教科書(shū)”,面對(duì)如此的權(quán)威,魯迅先生毫不掩飾自己對(duì)郭巨埋兒、老萊娛親兩個(gè)故事的強(qiáng)烈反感表達(dá)了對(duì)違背人倫的.孝的抨擊。再比如《無(wú)!分械臒o(wú)常,爽直而公正,表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)黑白分明的社會(huì)的向往。

  現(xiàn)實(shí)生活中黑白分明的例子還有很多:宋代的包公鐵面無(wú)私斷案;革命烈士江竹筠承受酷刑堅(jiān)貞不屈;法國(guó)的圣女貞德堅(jiān)忍不拔面對(duì)火刑;意大利的伽利略不畏權(quán)威挑戰(zhàn)亞里士多德……黑白分明是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的高尚品質(zhì)。

  社會(huì)中的“貓”是令人憎恨的,“鼠”是值得同情的。如果每個(gè)人都如魯迅先生一般黑白分明,社會(huì)將會(huì)更加公正,生活將更加美好!

  《狗貓鼠》讀后感 16

  這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的,陽(yáng)光亮媚,曬得人暖暖的,這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗,讀上一本好書(shū)的。

  好書(shū)如斯多,從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事,在書(shū)架上翻檢的時(shí)候,眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來(lái),這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。

  大略了翻看了這本集子,文章未幾,僅十篇。讀完小引之后,便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。

  第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的,這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。

  先生仇貓有許多的'理由,貓的秉性和一些人很相像,看似靈巧,實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的痛處,必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人,自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,一一推廣,以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此,先生的立場(chǎng)已是明白至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收容的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中,隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂,然而,先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。

  《狗貓鼠》讀后感 17

  最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,感觸頗深,夕拾的朝花、童年的回憶,夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流,以致于他的罵貓也搞得人心惶惶,生怕是什么暗諷。

  魯迅先生的筆從來(lái)都被人們比作“匕首”,現(xiàn)在一看,果不其然,連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰,使我在看的時(shí)候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō):魯迅先生的文章有些晦澀難懂,以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒(méi)有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪,一會(huì)兒又贊揚(yáng)貓、一會(huì)兒又仇恨貓。但是實(shí)際上他是熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自由的,他在萬(wàn)生園中看見(jiàn)猴子翻筋斗、母象請(qǐng)安,會(huì)破顏一笑,但也會(huì)感到不舒服,甚至悲哀,這種多余的`聰明還是沒(méi)有的好。

  魯迅先生不喜歡貓,原因也是很多的,他不喜歡貓,是因?yàn)樨垈α怂碾[鼠,可是后來(lái)知道真相后,他還不喜歡貓,對(duì)貓還有種憎惡,可見(jiàn)幼小的時(shí)候,埋下的一些東西,習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實(shí),魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故,他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠,隱鼠一些惹人煩的行為,也會(huì)讓年幼的魯迅感到有趣,不難看出魯迅天真且對(duì)事物充滿了好奇心。童年的魯迅,還沒(méi)經(jīng)歷滄桑與磨練,還顯得活潑可愛(ài)。

  魯迅先生寫(xiě)到“其實(shí)人禽之辨,本不是這樣嚴(yán)”!八麄冞m性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò)不說(shuō)一句分辨話!逼鋵(shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的,只是你魯迅先生說(shuō)的,一步一步進(jìn)步后,就開(kāi)始?jí)櫬淞,說(shuō)空話還不知道自己說(shuō)的違心之論。人類這些小聰明,其實(shí)還不如沒(méi)有,有了也倒是多事,被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。

  至于魯迅先生讀的《自然史底國(guó)民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情,自是有些不講情理,我認(rèn)為我們對(duì)那個(gè)故事也不必去理會(huì)。恰正是那個(gè)故事,說(shuō)明了狗小心眼兒這件事,可是現(xiàn)實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。

  《狗貓鼠》讀后感 18

  從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)狗和貓是過(guò)節(jié)的敵人;我從來(lái)不知道魯迅先生原來(lái)是一只仇貓。

  現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這樣的事。

  魯迅先生討厭貓是有正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一種可恨的媚態(tài),三是它們的嚎叫令人不安。然而,這些都不是魯迅先生最初討厭貓的原因;這是后來(lái)添加的。

  魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真的很簡(jiǎn)單!后來(lái),我知道隱鼠被長(zhǎng)母踩死了。魯迅突然意識(shí)到,仇貓的感情并沒(méi)有減弱,而是更加深刻。

  為什么?因?yàn)檫@里的貓不僅指貓,還指現(xiàn)代評(píng)論派的媚態(tài)貓。魯迅先生用自己的仇貓和辛辣的筆調(diào)無(wú)情地諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派臉。

  看到這一點(diǎn),我不禁為貓抱怨。真的有很多人討厭貓!我們周圍的許多人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃貓。然而,貓是無(wú)辜的。你為什么要討厭貓?

  誠(chéng)然,貓有一些煩人的壞習(xí)慣,比如玩獵物,有時(shí)候很迷人。但這只是他們天生的氣質(zhì),是無(wú)法改變的。為什么人們要戴上媚態(tài)貓的臭名?人們常說(shuō)人在進(jìn)步,但借這種無(wú)害的語(yǔ)言,借那些只能嚎叫的動(dòng)物來(lái)攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。再比如狗,和貓沒(méi)有深仇大恨。有時(shí)候我們甚至可以看到貓狗逗樂(lè)的情況,而不是恨之入骨,看到貓就追不舍。但是人們更喜歡說(shuō)看哪!狗不是仇貓嗎?魯迅先生承認(rèn)自己是仇貓,他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的'墮落!

  人類的進(jìn)步往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗。我覺(jué)得這應(yīng)該是正常的。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物身上,像桑罵槐一樣戰(zhàn)斗,有點(diǎn)放肆。

  貓或狗只是一些無(wú)辜的生物。自從人類能夠走路和狩獵的那一天起,他們就一直在追隨人類。然而,作為人類最忠誠(chéng)的朋友,他們現(xiàn)在被用作人斗爭(zhēng)的工具,這是他們的不幸和人類的不公正。在同一個(gè)搖籃下,人和動(dòng)物應(yīng)該更加尊重。

  《狗貓鼠》讀后感 19

  讀魯迅的文章總是很困難,我在上學(xué)時(shí)就已經(jīng)領(lǐng)教。時(shí)隔十多年,依舊那么吃力。一來(lái)先生太過(guò)博學(xué),短短一篇文字古今中外信手引用,再就是先生的文字無(wú)時(shí)不藏著映射。能通篇讀完短文,首先要感謝文后的注釋。

  先生說(shuō)他是仇貓的。所仇之貓自然不是我日常所見(jiàn)的那種,但既然已過(guò)了那個(gè)年代,自身思想也達(dá)不到那般高度,也就不再深求。

  我也不喜貓,理由比先生簡(jiǎn)單得多,就是不喜歡貓的眼睛,在黑夜里幽深得讓我恐懼,加之小時(shí)候外婆家也養(yǎng)過(guò)一只貓,每晚貓鼠同樂(lè)讓我鄙夷。去年公司財(cái)務(wù)總監(jiān)辦公室莫名闖進(jìn)一只野貓,我?guī)椭ペs時(shí)不小心被撓了一下,平白挨了五針,之后見(jiàn)著貓更是想繞到而走?晌疫談不上仇貓,那只野貓最終還是被我捉住,拿紙盒裝著送到公司門(mén)外放生了事。

  對(duì)于狗,我還是略有喜歡的。小學(xué)時(shí)也曾養(yǎng)過(guò)一條,鄉(xiāng)下最常見(jiàn)的那種大黃狗,該是陪了我有三年,每天放學(xué)回家總是到路口迎接我。后來(lái)在一次掃狗運(yùn)動(dòng)中,它莫名地消失了。經(jīng)過(guò)打聽(tīng),說(shuō)是被離我家百米遠(yuǎn)的一個(gè)屠夫捉了去。每天上學(xué)都要路過(guò)他家,從那天起,我經(jīng)過(guò)他家門(mén)口時(shí)總要惡狠狠地瞪上幾眼。之后再?zèng)]養(yǎng)過(guò)。最近兩年養(yǎng)狗風(fēng)盛行,小區(qū)遍是狗的身影,從較名貴的.牧羊犬到大黃狗,大的有半人高,小的才夠到腳踝。只不再有興致,每次經(jīng)過(guò)時(shí)也盡量避開(kāi)。

  如此膚淺地讀書(shū),有些辱沒(méi)了先生。先生一生中最重要的事之一是用筆戰(zhàn)斗,而先生的主要論敵之一就是陳西瀅,文章中也隨處可見(jiàn)對(duì)陳西瀅的挪揄。好人的敵人就是壞人,先生是好人,所以陳西瀅是壞人。若是早幾年讀它,這是必定的,F(xiàn)在的我還是去網(wǎng)上搜索了陳西瀅的資料。百度中有他的詞條,對(duì)其人歸納有三:

  一、陳西瀅以梁實(shí)秋、徐志摩等為好友,其文采毋庸置疑。

  二、陳西瀅的后半生積極投身抗戰(zhàn),并為李四光安全回國(guó)立下大功。從這點(diǎn)看,至少他一生功過(guò)相抵。

  文人生于那個(gè)時(shí)代,是一種幸福,有足夠的空間指點(diǎn)江山;也是一種不幸,再無(wú)全部精力投入文學(xué)。

  《狗貓鼠》讀后感 20

  在第一段中,作者簡(jiǎn)述了寫(xiě)這篇文章的背景——為了防范當(dāng)時(shí)評(píng)論家對(duì)自己進(jìn)行“翻舊賬”的污蔑行為,未雨綢繆,這一點(diǎn)可以從“……就是怕要渾身發(fā)熱之后,做一封信登在報(bào)紙上,……”的“怕”字中體現(xiàn)出來(lái)。這樣的描述,生動(dòng)地反應(yīng)了徐志摩、陳西瀅等針對(duì)魯迅的批評(píng)言論是多么的尖銳、刻薄、捕風(fēng)捉影,字里行間透出了魯迅對(duì)他們的后怕與無(wú)奈。

  第二段至第四段則是對(duì)自己解釋仇貓的原因的鋪墊。第四段卻將動(dòng)物與人類作對(duì)比,進(jìn)一步諷刺了那些打著公理和正義的旗號(hào),以違心的言論攻擊弱者的評(píng)論家們。而作者也在這一段中表達(dá)了對(duì)動(dòng)物們舒適自由、毫無(wú)虛假謊言生活的向往,以及相對(duì)的少許作為人類的悲哀。

  第五段講述作者“仇貓”的原因:首先是有著“人幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣”,其次是與其親族——老虎、獅子等截然不同的媚態(tài):毫無(wú)尊嚴(yán),還惹人清閑;同時(shí)澄清自己打貓“只因?yàn)樗鼈內(nèi)氯,此外并無(wú)惡意”,再次顯示出作者對(duì)那些評(píng)論家得理不饒人的刁難極度厭煩。在此段中,作者也毫不留情地表達(dá)出對(duì)舊世界的繁文縟節(jié)的深深厭惡。

  接下來(lái)的六到十七段圍繞著一個(gè)兒時(shí)的故事展開(kāi)敘述,生動(dòng)形象的體現(xiàn)了作者兒時(shí)極富童真童趣的性格,以及對(duì)寵物隱鼠無(wú)限的喜愛(ài)。而最后一段從自己現(xiàn)在對(duì)貓的態(tài)度,繼而引申出那時(shí)的舊社會(huì)中國(guó)官兵以及文人的.嘴臉:通過(guò)對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題的指標(biāo)不治本而不斷地騙取名聲,收獲人們的關(guān)注。對(duì)于這種縱奸養(yǎng)邪的行為,作者在文末連所謂“指導(dǎo)青年”的評(píng)論家們一同諷刺,可謂是深惡痛絕。

  作者魯迅在《狗貓鼠》一文中善用諷刺,對(duì)舊中國(guó)種種匪夷所思的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入骨髓的剖析,用比敵人更加尖酸刻薄的語(yǔ)言不斷反擊著那些以無(wú)中生有的罪名攻擊、謾罵他的人們,讀來(lái)可謂是讓人酣暢淋漓。其機(jī)智、憂國(guó)憂民、善良、面對(duì)敵人的攻擊仍然堅(jiān)持正義的形象將會(huì)在讀者的眼中放出萬(wàn)丈光芒。

  《狗貓鼠》讀后感 21

  最近看了魯迅先生的《朝花夕拾》,感觸頗深。夕拾的朝花和童年記憶夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流,以至于他的罵貓也讓人恐慌,生怕是諷刺。

  魯迅先生的筆一直被比作匕首,F(xiàn)在,果然,即使是這么小的散文集也充滿了憤怒的火焰,這讓我的時(shí)候有點(diǎn)嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō):魯迅先生的文章有點(diǎn)晦澀難懂,以至于我讀了兩三遍《狗、貓、鼠》都不懂。魯迅先生的風(fēng)格真的很奇怪稱贊貓,恨貓。但事實(shí)上,他熱愛(ài)動(dòng)物和自由。當(dāng)他在萬(wàn)生園看到猴子翻筋斗和母象請(qǐng)安時(shí),他會(huì)微笑,但他會(huì)感到不舒服甚至悲傷。這種多余的聰明是不好的。

  魯迅先生不喜歡貓,原因有很多。他不喜歡貓,因?yàn)樨垈α怂碾[鼠,但后來(lái)知道真相后,他不喜歡貓,對(duì)貓有一種仇恨?梢钥闯,當(dāng)他年輕的時(shí)候,埋葬的東西的習(xí)慣永遠(yuǎn)不會(huì)揮之不去。事實(shí)上,魯迅先生喜歡隱鼠也是因?yàn)樗母赣H。他一直記得他父親的故事。他父親的墨猴被視為隱鼠。一些令人討厭的隱鼠行為也會(huì)讓年輕的魯迅感到有趣。不難看出,魯迅天真而好奇。魯迅童年,還沒(méi)有經(jīng)歷滄桑和磨練,還顯得活潑可愛(ài)。

  魯迅先生寫(xiě)道:其實(shí)人禽的辨別并沒(méi)有那么嚴(yán)格。他們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò)。事實(shí)上,人們自己也可以做到這一點(diǎn),但你魯迅先生說(shuō),一步一步地進(jìn)步,開(kāi)始?jí)櫬,空話不知道他們說(shuō)的違背心的理論。事實(shí)上,人類的這些小聰明并不如沒(méi)有那么好。擁有它們是多事的,被創(chuàng)造者視為多余的聰明。也表達(dá)了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。

  至于魯迅先生在《自然史底國(guó)民童話》中對(duì)貓狗的報(bào)復(fù),這是不合理的。我想我們不必忽視這個(gè)故事。正是這個(gè)故事表明狗對(duì)它很小心,但在現(xiàn)實(shí)生活中,狗并不是這樣。

  每個(gè)人都有童年,但童年的.方式是不同的。魯迅的童年自然比我們坎坷得多。不同的經(jīng)歷和對(duì)事物的看法是不同的。事實(shí)上,我不同意魯迅先生的一些觀點(diǎn),這也夾雜著一些童年經(jīng)歷和長(zhǎng)大后世故帶來(lái)的偏見(jiàn)。事實(shí)上,這并不奇怪。

  總之,我覺(jué)得《狗、貓、鼠》是我讀過(guò)的最有趣的文章。我讀過(guò)很多回憶錄,《朝花夕拾》是最不一樣的一本。朝花也一樣紅!

  《狗貓鼠》讀后感 22

  魯迅先生是仇貓的。

  在《狗·貓·鼠》中,魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物,不肯一口咬死,定要盡情玩弄一番之后,直至玩厭了,才肯吃下去。二則是貓與獅虎同族,卻一副媚態(tài)。三則是貓吃了魯迅先生小時(shí)候最愛(ài)的小鼠,雖然是個(gè)誤會(huì),但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。

  這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴,但在我看來(lái),卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩,其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中,那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上,確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,折磨弱者的壞習(xí)慣相同,我實(shí)在贊成這句話。當(dāng)時(shí)的中國(guó),與典型的弱肉強(qiáng)食一般無(wú)二,有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量,便去抓住另一類“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放,如貓般折磨他們,這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下,這些都毫不留情地揭露出來(lái),更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

  魯迅先生仇貓,也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡,而他們的種種丑態(tài),竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺,令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下,這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的'批判精神深深折服。

  在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí),注意到魯迅先生的一段文字:“在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少!边@句話著實(shí)寫(xiě)出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了,人類雖然是最高等的動(dòng)物,卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由,為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽,于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于,沒(méi)有了愛(ài)憎分明,是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!

  在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中,我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明,也更加堅(jiān)定我的信念了!

  《狗貓鼠》讀后感 23

  魯迅是中國(guó)作家、思想家和革命家。他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面,有力地鞭撻了假、惡、丑,宣揚(yáng)了真、善、美,體現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)恨分明的感情!豆坟埵蟆肥沁@部散文集的杰作。

  作者嘲笑了關(guān)于紳士攻擊的謠言,總結(jié)了貓的一些罪行:貓總是玩足夠的獵物,吃;它和獅子和虎一樣,但天生迷人;它嚎叫,令人不安;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)這不是貓的傷害,但作者不會(huì)喜歡貓,后來(lái)他確實(shí)吃了兔子,表達(dá)了作者對(duì)貓的仇恨,到處尖叫,有時(shí)是媚態(tài),對(duì)弱者的同情和對(duì)虐待者的仇恨。

  事實(shí)上,作者解釋不喜歡貓的原因與一種人的行為和性格非常相似。例如,當(dāng)他寫(xiě)貓捕食比自己弱的動(dòng)物時(shí),他會(huì)盡情地玩耍,直到他厭倦了玩耍。就像有些人抓住了別人的弱點(diǎn)或缺點(diǎn),試圖慢慢折磨別人。似乎如果他們沒(méi)有足夠的折磨,他們就不愿意,如果別人犯了什么錯(cuò)誤,受到批評(píng),也許那種人會(huì)在某個(gè)角落偷偷地笑。魯迅先生諷刺的文章也反映了他清晰的.愛(ài)恨思想,所以他可以堅(jiān)決扔筆,放棄醫(yī)生,他知道只有靈魂值得珍貴,只有它繼續(xù),中國(guó)才能取得真正的進(jìn)步。從這個(gè)角度來(lái)看,愛(ài)恨分明,可以說(shuō)是立世之道,時(shí)代發(fā)展的源泉,是我們作為當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)的。

  愛(ài)恨分明,需要從現(xiàn)在開(kāi)始。面對(duì)躺在車輪下的小悅悅沒(méi)有救援,面對(duì)幾個(gè)人相撞,害怕傷者不會(huì)死,甚至刺八刀,面對(duì)沒(méi)有人敢?guī)椭先,面?duì)失蹤幾天,編造被綁架謊言的18歲女孩,你會(huì)采取什么態(tài)度?也許,我們的世界只有缺乏愛(ài)恨分明,才會(huì)導(dǎo)致悲劇和騙局。智者明辨是非,不善小而不為,不惡小而為。因此,要努力學(xué)習(xí),積極實(shí)踐,以科學(xué)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)提高辨別是非的能力;我們應(yīng)該從生活中的小事做起,盡量做好我們應(yīng)該做的事,堅(jiān)決不做我們不應(yīng)該做的事,努力統(tǒng)一我們的知識(shí)和實(shí)踐;面對(duì)是非,我們必須明辨是非,明確表達(dá)我們的立場(chǎng)和態(tài)度,堅(jiān)持原則,做出正確的選擇

  愛(ài)恨分明,立世之道。時(shí)代在召喚我們,讓我們高舉青春旗幟,從現(xiàn)在開(kāi)始,從小事開(kāi)始,學(xué)會(huì)愛(ài)恨,成為社會(huì)主義的接班人!

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