愛與自由讀后感（精選36篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的愛與自由讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛與自由讀后感 篇1
讀書只是一種提升自我的開始。當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時(shí)候，我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，這本書中有幾句話給我很大啟示�！叭说某砷L(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！辈浑y看出，孩子的智力發(fā)展和心理發(fā)展都是很重要的。而我們?cè)诮逃⒆踊蜿P(guān)心孩子時(shí)就要采取有效的方法。
作為一名幼兒教師，我每天接觸最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，需要我們老師通過更多的'主動(dòng)關(guān)心、真誠(chéng)的愛、堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。這樣才愿意和你溝通。我通過這本書，讓我明白對(duì)孩子生活上的悉心照料固然重要，但是對(duì)孩子心理的關(guān)注更為重要，我們要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的內(nèi)心世界真的很奇妙，不要簡(jiǎn)單地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行為準(zhǔn)則去規(guī)范約束孩子。其次我們要給孩子自由。首先是行動(dòng)的自由，吃喝拉撒睡、觸摸、游戲等方面的自由。有了這樣最基本的自由，幼兒才能隨之產(chǎn)生獨(dú)立的思維。在完全獲得這樣的獨(dú)立自主之后，孩子的“自由”上升到更高層次，即行為的自由，自己做決定、做選擇，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。簡(jiǎn)單地說，行動(dòng)的自由，導(dǎo)致思維的自由，最終導(dǎo)致行為的自由、自主。當(dāng)然這種自由并不是無限制的自由，蒙特梭利說過——自由是建立在一定規(guī)則上的自由。并不是什么都依著他，不約束不管教，這個(gè)度就需要我們老師、家長(zhǎng)來把握。
最后當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，我們作為家長(zhǎng)、老師要及時(shí)反思是不是自己的教育出現(xiàn)了問題，我們有沒有發(fā)自內(nèi)心的去理解，愛孩子！愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！�
有人說孩子就是一張白紙，我們給什么他們就會(huì)接受什么，真的是這樣，所以我就懂得什么才是真正的愛，怎樣做才是給孩子真正的愛！我想這也是孫瑞雪老師的《愛和自由》帶給我的教育真諦吧！讓我們都學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念：允許孩子犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
愛與自由讀后感 篇2
放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪<愛和自由——新兒童教育法>的最新版本。這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終留意翼翼地仰視他們�！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重。<愛和自由>飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。
我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來期望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛孩子，而是，我們是否具備了愛的潛力……
不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的潛力”之一。
我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺，因?yàn)�，孩子�?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來著成人。所以，要讓孩子覺得自我是好孩子比讓孩子覺得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的'種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案�？傊�，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛的潛力。
每個(gè)父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻酆⒆佣鴼Я撕⒆硬皇翘杀妥屓送纯嗔藛�？我�?lt;愛和自由>學(xué)到的，該怎樣愛我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說：“媽媽愛你！”
愛與自由讀后感 篇3
“只要我們潛心地去愛兒童，兒童就會(huì)變得非常美好。只要愛兒童，我們就會(huì)給兒童自由。有了愛和自由，兒童就具備了成長(zhǎng)的基本條件。有一天，自由和愛就會(huì)在漫長(zhǎng)的童年時(shí)代過去后，在一個(gè)身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)�！薄詫O瑞雪《愛和自由》
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的`女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師……”聽到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”
怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多？
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢？
愛與自由讀后感 篇4
看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受很多。從中了解到怎么去愛孩子。每個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的孩子，那愛到底是什么？什么才是父母真正對(duì)孩子的“愛”呢？母愛的真正本質(zhì)在關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，怎樣才能使孩子在成長(zhǎng)過程中得到愛呢？給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助，這些須建立在你對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，這就是愛。
讀完《愛和自由》這本書，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許多悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(zhǎng)包括我自已沒有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的.外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
看完這本書，對(duì)孩子愛和自由得到很好詮釋！
愛與自由讀后感 篇5
最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！
書里的教育理念，就好像一面鏡子，讓自己看到了自己的過去，反省自己，引導(dǎo)自己正確地去愛孩子。
愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。以為自己也是從孩子過來的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。殊不知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體并非是我們的附屬品，他有自己的想法和探索方式。
愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物，他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的`內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件�！倍覀兂扇擞刑嗟摹皩Ｖ啤焙汀霸綑�(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。
愛孩子，大人要樹立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟�！叭绻覀冋湟暫⒆拥淖饑�(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。
正如書中說的：只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，確實(shí)，長(zhǎng)大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛，也給我?guī)砹讼Ｍ�、歡樂，同時(shí)也給我?guī)砹死Щ蠛徒箲]
愛與自由讀后感 篇6
是誰說教師教育自己子女之殤有多痛，是誰講我們用師愛捆綁學(xué)生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動(dòng)辯論，可是當(dāng)你遇到《愛和自由》這本書，你也許會(huì)真正和自己和解。
得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師，主持我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作，負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種。種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來，然而臨近期末實(shí)在無暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續(xù)續(xù)，即便如此，每頁(yè)每句都如獲珍寶，相見恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志，對(duì)“自由與紀(jì)律”、“發(fā)展心智與掌握知識(shí)”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)……一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動(dòng)，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力，我相信我可以走出愛的誤區(qū)。
作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結(jié)合中國(guó)特色，從孩子成長(zhǎng)發(fā)育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關(guān)于成長(zhǎng)教育零碎的感悟。反觀自己的成長(zhǎng)，我似乎懂得了自己，今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來越好。
作為初中語(yǔ)文教師、擔(dān)任過班主任的我，在此書的`閱讀中，也漸漸放下執(zhí)念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待”。面對(duì)十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長(zhǎng)，那些因?yàn)闆]有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問題”困擾著你，讀后感他們?cè)谀憧嗫谄判�，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動(dòng)而愧疚”，認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子，尊重每個(gè)生命成長(zhǎng)的節(jié)拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源，才不會(huì)是偽善。
一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來更重要的事，比遵循規(guī)律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽(yáng)光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長(zhǎng)。作者：黨娟
愛與自由讀后感 篇7
繼閱讀《捕捉兒童敏感期》之后，在小海鷗班老師的推薦下，我拜讀了孫瑞雪的又一力作——《愛和自由》。在閱讀這本書時(shí)，我感覺書中所講，既與《捕捉兒童敏感期》一脈相承，又在此基礎(chǔ)上總結(jié)、提煉得更加系統(tǒng)。
我曾經(jīng)思考過這樣一個(gè)問題：在孩子成長(zhǎng)的過程中，父母的意義是什么？提供衣、食、住、行等物質(zhì)條件保障孩子身體上的成長(zhǎng)自是不必說的。但是按照馬斯洛的需求理論，這些還只能算是人的低級(jí)需求。孩子長(zhǎng)大后，她要成為一個(gè)什么樣的人？她是否有能力執(zhí)著地追求自己的夢(mèng)想并因此感到快樂？讓她覺得她的人生是有意義的。如果要達(dá)到這樣的目的，那父母的意義應(yīng)該是幫助和見證一個(gè)人完整地成長(zhǎng)為真正的自己。
之前讀過的《捕捉兒童敏感期》介紹了“兒童成長(zhǎng)敏感期”這一概念，教父母幫助孩子順利度過敏感期，快樂成長(zhǎng)。《愛和自由》則在此基礎(chǔ)上提出了“完整成長(zhǎng)”的概念，也就是讓孩子能做自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認(rèn)知的`主人及精神的主人，在兒童成為這些主人的過程中完成“完整成長(zhǎng)”。書中介紹兒童因抽象思維未形成，對(duì)周圍事物的探索是通過自己的身體的各種感觀來實(shí)現(xiàn)的，在兒童不斷掌控自己身體的過程中，完成了做自己身體的主人的成長(zhǎng)過程。要完成兒童各方面的“完整成長(zhǎng)”，就必須給予兒童自由，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼嬉龑?dǎo)，讓兒童完整地成長(zhǎng)成為一個(gè)具有獨(dú)立人格、有個(gè)性的人。
當(dāng)今社會(huì)“內(nèi)卷”十分嚴(yán)重，在育兒方面，各種“雞娃”方法也層出不窮，許多兒童往往在幼兒園階段就開始參加各種興趣班學(xué)習(xí)了，這是父母面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所表現(xiàn)出的焦慮。作為孩子的父親，我也一度迷茫，到底是給孩子報(bào)班，不讓她輸在起跑線上？還是保護(hù)好她的好奇心和求知欲，不過早苛責(zé)她的學(xué)習(xí)？在看過這本書后，我也得到了我的答案。書中舉了一個(gè)十分生動(dòng)的例子，即我們?cè)诼犞v座時(shí)，印象最深的一定是自己有所體會(huì)的那部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容，必定是我們的感覺最深的那部分，必定跟我們的經(jīng)歷和心理狀態(tài)相契合。兒童的成長(zhǎng)也是一樣，不需要成人那種“灌輸”（這種“灌輸”還可能引起相反的效果），而是需要條件準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收。這就需要父母在孩子的成長(zhǎng)過程中細(xì)心觀察，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，讓孩子的感觀與概念相契合，調(diào)動(dòng)兒童的興趣，給予充分的愛和自由，引導(dǎo)兒童自主探索、學(xué)習(xí)。
最后，非常感謝小海鷗班老師的推薦，這本書必定會(huì)幫助父母和孩子共同成長(zhǎng)！
愛與自由讀后感 篇8
愛可以給予，愛可以接受。愛是一種感受，愛更是一種美德，潤(rùn)物細(xì)無聲！
有人說愛是種甜蜜的負(fù)擔(dān)。那么他是一個(gè)施愛者。就像父母老師，在不斷的給予過程中去感受愛。
有人說愛是種束縛。那么他必定是一個(gè)接受愛的人。就像孩子，在諄諄教誨中，在呶呶不休的嘮叨中去被動(dòng)的去接受愛。
在《愛與自由》這本書中。提到過這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，就是一位媽媽在她孩子很小的時(shí)候開始指著書，指著身邊的事物教他認(rèn)字，但是收效甚微。當(dāng)孩子長(zhǎng)大了些，有一天在她看到孩子出神的看著天的時(shí)候，隨意的指著天教孩子說這是天的時(shí)候，孩子竟然把這個(gè)字說出來了。這個(gè)故事給這位媽媽很深的感觸。就是在孩子能夠主動(dòng)的去思考學(xué)習(xí)的時(shí)候去引導(dǎo)他，這樣得到的效果反而比機(jī)械的重復(fù)要有用的多。
在這么一個(gè)簡(jiǎn)單的教育過程中，母親所施與的.愛是無私的，是大量的，但相對(duì)的在孩子眼中就是種呶呶不休的干擾。所以不是所有的“對(duì)你好，關(guān)注你”都是的愛，有時(shí)候的放任不管也是在給孩子自由學(xué)習(xí)的時(shí)間，這更能稱的上是愛。
所以在給予愛的同時(shí)，我們也要注意把握愛的度。
愛與自由讀后感 篇9
孫瑞雪老師的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
看書的過程中，會(huì)回憶到自己兒時(shí)的記憶，其實(shí)并沒有太多的學(xué)習(xí)的記憶，更多是玩。所以對(duì)于孩子來說，這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)的過程更多像是玩的過程，從中來獲取感受，就像孫瑞雪女士說的，幸福和快樂的感覺實(shí)在童年時(shí)期建立的，這種認(rèn)識(shí)將持續(xù)整個(gè)人生；安全感、獨(dú)立性、自信都是源自一個(gè)穩(wěn)定的哎的環(huán)境；讓孩子成為自己，需要的是自由。正如書名“愛和自由。”
愛，是給孩子充足的愛。不是給予肉體的生命，而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著什么來到這個(gè)世界？在接觸到幼兒教育之后，我的意識(shí)發(fā)生變化的是，關(guān)于孩子，并不是單純的給孩子帶來生命，在生理發(fā)育上，滿足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個(gè)階段，我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力，而這些衍生出來的，而是讓孩子擁有一個(gè)豐富的精神世界，這影響到孩子自我、尊嚴(yán)、幸福、價(jià)值的感受。作為老師，在指引的過程中，不是直接給予結(jié)果，或先入為主。而是需要引領(lǐng)孩子，在認(rèn)知過程中幫助孩子去區(qū)別概念，理解概念，讓孩子感受自己的感覺，慢慢長(zhǎng)大。
培養(yǎng)兒童的認(rèn)知和感覺。書里有一個(gè)孩子玩瓶子的例子，兒童內(nèi)在精神的沖動(dòng)支配著身體去實(shí)現(xiàn)，這個(gè)過程的.變化，行程了兒童自身的實(shí)體化。這就是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，從注意到一個(gè)感興趣的物體。通過精神的沖動(dòng)支配著身體去感受事物，建立概念，在與現(xiàn)階段的認(rèn)知形成連接，產(chǎn)生了認(rèn)知。但對(duì)于大人來說，習(xí)慣從自己的經(jīng)驗(yàn)干預(yù)孩子，從而讓孩子產(chǎn)生認(rèn)知的過程，總?cè)滩蛔∑茐暮⒆犹剿鞯倪^程，不自覺的破壞了孩子的發(fā)展點(diǎn)。而殊不知兒童，也需要在感受中形成自己的認(rèn)知，和經(jīng)驗(yàn)的累積。
兒童的心智發(fā)展。我們都知道，隨著現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)給予成人的壓力，會(huì)讓我們將感受到的這種壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上，希望孩子可以變得優(yōu)秀來應(yīng)對(duì)這種社會(huì)壓力。所以很多大人會(huì)給孩子報(bào)很多提升自己的課程，卻沒去尊重孩子是否感受到壓力，因?yàn)閮和恼Z(yǔ)言有限，其實(shí)不會(huì)清楚的表達(dá)自己接受還是拒絕，只能通過哭、逃避、不專注來做反饋。所以，兒童心智發(fā)展是重復(fù)和連接的，是需要時(shí)間的，不可過分的干預(yù)。不是純粹的知識(shí)輸入，卻與生活無關(guān)，通過知識(shí)量去判斷兒童的智力水平。而是兒童可以獨(dú)立的觀察、思考，從而感觸，感受，順其成長(zhǎng)規(guī)律的理解了物體的概念，掌握了技能方法，這個(gè)過程就是智力的形成過程了。
孩子的自由，是獨(dú)立。獨(dú)立從外部因素上，有生活常識(shí)上的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)，自主。從精神上，是有安全感、自信、與幸福感。對(duì)于孩子，我們應(yīng)該將孩子放在與我們平等的水平線上，從語(yǔ)言的溝通，行為的秩序，保持著耐心與不約束，讓充足的愛使孩子獨(dú)立，自由，心有歸屬。
讓孩子自由、快樂、積極主動(dòng)的做自己喜歡的事。這件事簡(jiǎn)單，卻又不簡(jiǎn)單。這要取決于我們是否愿意站在孩子的角度去理解孩子，容忍孩子在做與自己認(rèn)知世界向背馳的事。這就是給予孩子對(duì)感興趣的東西探索的自由。使其保護(hù)了自己的興趣，從而掌握了規(guī)律，
這本書也讓我豐富了對(duì)幼兒的認(rèn)識(shí)，對(duì)兒童的行為習(xí)慣有了判斷與方向。并提醒我，與孩子相處，尊重孩子的思想，將孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，給予孩子完整，獨(dú)立的童年。對(duì)成年的我們，學(xué)習(xí)什么是愛，愛會(huì)使人獨(dú)立，心安，踏實(shí)，精神上的安全感。從而變的自信，做到真正的愛和自由。
愛與自由讀后感 篇10
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮。初為人母，激動(dòng)與喜悅溢于言表，而更多的是會(huì)擔(dān)心是否已經(jīng)做好了養(yǎng)育一個(gè)孩子的準(zhǔn)備，能不能成為一個(gè)合格的母親。作為一位母親，我們有著天然的自然屬性和職業(yè)屬性，而職業(yè)屬性是需要不斷學(xué)習(xí)完善的。
一名在幼兒園當(dāng)老師的朋友向我推薦了孫瑞雪老師的《愛與自由》，這是一本關(guān)于“愛孩子”，而不是“教”孩子的書，不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重。
在我自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，母親總是會(huì)講這個(gè)不能做危險(xiǎn)，那個(gè)別去碰很臟，以至于在很很長(zhǎng)一段時(shí)間，在有母親在的場(chǎng)合做事情的時(shí)候會(huì)迎合母親著的喜好，而不是遵從自己內(nèi)心的選擇。隨著年齡的增才長(zhǎng)慢慢的重拾自己的喜好，也會(huì)覺得母親管的過嚴(yán)，但又不能否認(rèn)母親這樣也是愛的表達(dá)，她以她的經(jīng)驗(yàn)讓我避開危險(xiǎn)少走彎路。在后來的成長(zhǎng)中慢慢發(fā)現(xiàn)母親的有些教育方式是不正確的，究其原因總是不得其所�？戳藢O瑞雪老師的《愛與自由》后仿佛找到了答案，也找到了自己如何作為母親的方向。
《愛與自由》說，每一個(gè)孩子，在肉體出生時(shí)就內(nèi)含了一個(gè)“精神胚胎”，精神胚胎是屬于每個(gè)兒童的，不是我們的，我們不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母體。創(chuàng)造的權(quán)利必須交給兒童自己。我們只是兒童環(huán)境。只要環(huán)境是愛、自由、秩序(規(guī)則)的，兒童就開始天然和自動(dòng)地創(chuàng)造著自己。我們?cè)谟^察兒童時(shí)發(fā)現(xiàn)，兒童現(xiàn)實(shí)地真實(shí)地具備這樣一個(gè)把內(nèi)在的潛能釋放出來的能力。
沒有父母不愛自己的孩子的，但是往往認(rèn)識(shí)不到有時(shí)愛也是枷鎖，限制了孩子的發(fā)展天性。所有的父母都希望自己的孩子能夠成為人中龍鳳，在孩子的成長(zhǎng)過程中給與他很多的建議，以此來期望少走一些彎路，正如同我母親一樣的大多數(shù)父母。然而，幼兒期是經(jīng)驗(yàn)的開創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺期，感覺知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自己的經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自己的，但別人交給你的東西，那是別人教的，那是別人的感覺經(jīng)驗(yàn)，感覺經(jīng)驗(yàn)是不能代替的。創(chuàng)意是不能教的。
愛是什么?愛是無條件的包容。不是給孩子管好吃喝拉撒就叫愛，愛是一種精神行為，成人進(jìn)入孩子的精神世界，自然而然就理解了他的日常行為，才能真正做到無條件包容。兒子一歲半，喜歡丟東西、拆玩具、翻各種的抽屜，能明確表達(dá)他的意愿，最常說的話便是不吃，不喝，不要。在我之前的認(rèn)知里，會(huì)覺得這是調(diào)皮搗蛋的表現(xiàn)，尤其是下班回到家，孩子特別粘人，甚至有時(shí)在旁邊大哭大鬧的時(shí)候，我會(huì)表現(xiàn)的特別煩躁。原本想我有了孩子后要特別的耐心，不能像我母親那般時(shí)不時(shí)的發(fā)火，可事實(shí)呢，我還是會(huì)控制不了。《愛與自由》讓我知道，那是因?yàn)槲业耐瓿砷L(zhǎng)的不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我的身上，所以我也會(huì)用這些東西對(duì)待我的孩子。
最近兒子不再將他的吃的`分享給其他人，也會(huì)伸手打人，周圍人會(huì)逗他說他吝嗇，是個(gè)愛打人的小朋友，他會(huì)特別的不高興轉(zhuǎn)過身把頭埋在我肩上。《愛與自由》告訴我，這時(shí)應(yīng)該告訴兒子，你不吝嗇，這是你的東西，你可以不給。而他打人時(shí)，及時(shí)制止就好，不去說教，因?yàn)槟呛统扇舜忠暗男袨槭遣煌�，我們就讓孩子不違反規(guī)則的情況下盡量不壓抑他的自我吧。因?yàn)檫@是一個(gè)孩子形成自我地重要過程。他的未來是不是很強(qiáng)大，是否具備一個(gè)強(qiáng)大的能力，首先就來自自我意識(shí)形成的敏感期。
在兒子幾個(gè)月大的時(shí)候，如果要帶他去做什么事情便會(huì)提前告訴他。要去打預(yù)防針了，出門前便告訴他我們要去打預(yù)防針了，有些痛;要去理發(fā)了，提前告知他，會(huì)有個(gè)叔叔幫他剪頭發(fā)。慢慢的發(fā)現(xiàn)，提前告知他的事情他一般都不會(huì)反抗，甚至有兩次查指頭血都沒有哭，只是皺著眉頭忍耐。有次帶他理了發(fā)，我母親覺得理的不是太好，便又帶他去修剪，我下班后母親說今天帶他理發(fā)，哭得特別傷心，問我之前理發(fā)也這樣嗎?我問母親是不是沒有跟他講帶他干什么，母親詫異的問我要講嗎。我說要講的，小朋友在陌生的環(huán)境，一個(gè)陌生的叔叔弄他的頭發(fā)，他會(huì)非常沒有安全感，肯定就不會(huì)配合了，提前告訴他并讓他觀察下別人理發(fā)的過程，他便會(huì)逐漸的適應(yīng)和理解。母親很詫異但也很欣然的接受了我的方式。
成人喜歡一個(gè)聽話、任人擺布的小孩，這對(duì)成人來說很省心。但是這樣的小孩天性被壓抑了，不能自由的成長(zhǎng)。在小孩成長(zhǎng)的過程中，成人要給與小孩足夠的愛和自由。愛孩子，絕不是表現(xiàn)在你的頭腦中，愛不是你想這樣愛孩子就可以這樣愛孩子。愛是表現(xiàn)在你的眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)姿態(tài)，每一個(gè)想法，他表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。
愛與自由讀后感 篇11
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育這幾年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈��！钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。”我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情�？赐辍稅酆妥杂伞�，作為90后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊?同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛與自由讀后感 篇12
最近，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛和自由——新兒童教育法》的最新版本，《愛與自由》讀后感。這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重。《愛和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。
從事幼兒教育工作來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的'理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈��！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數(shù)老師都在做的事情�？赐辍稅酆妥杂伞罚鳛�80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予孩子們真正的愛與自由。
在學(xué)校，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。所以在教學(xué)中我們要因材施教，怎樣因材施教呢？我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺，因?yàn)�，孩子�?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來著成人。所以，要讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案�？傊�，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛的能力。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛與自由讀后感 篇13
近期拜讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。
這本書始終貫穿著愛與自由的平衡關(guān)系，強(qiáng)調(diào)給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學(xué)會(huì)愛孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。
在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí)，孫女兒的父母為了學(xué)習(xí)和工作，把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。
隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，我們?cè)谂惆榈?同時(shí)，孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班，且在報(bào)班前征求她的意見，發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣，什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂高、畫畫、播音主持、舞蹈、輪滑等。
在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成；當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦�，F(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了，雖然很懂禮貌，愛學(xué)習(xí)，會(huì)收拾自己的玩具，會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，但一些精細(xì)的事，如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思�；蛟S就是因?yàn)闆]有給她足夠的“自由”，對(duì)孫女兒過度的“呵護(hù)”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來應(yīng)該如何愛和呵護(hù)孩子呢？《愛和自由》這本書中的許多實(shí)例，讓我有所思，有所感悟：
最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò)，比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見識(shí)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和承擔(dān)責(zé)任！
孩子的“自由”成長(zhǎng)，很重要！
愛與自由讀后感 篇14
大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子智力發(fā)展比對(duì)孩子人格發(fā)展更為關(guān)注，那么如何能讓兒童的智力達(dá)到良好的發(fā)展呢？孫瑞雪老師在這一章告訴我們：感覺訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑！
感覺訓(xùn)練為什么占有這么大的比重呢？?jī)和m然有潛在的精神發(fā)展的能力，有自發(fā)的生命發(fā)展的需求，但他對(duì)世界依然是一無所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來發(fā)展，也就是需要在外界尋找一個(gè)配對(duì)的事物。開發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺訓(xùn)練，重復(fù)的次數(shù)達(dá)到某種數(shù)量時(shí)，兒童就產(chǎn)生了概念。比如色彩的學(xué)習(xí)，我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個(gè)。有了“顏色的抽象”，他會(huì)發(fā)現(xiàn)燈籠是紅色的，夕陽(yáng)是紅色的，順著這個(gè)規(guī)律發(fā)展，他知道了紅色以后就會(huì)認(rèn)識(shí)其他的顏色。這個(gè)認(rèn)識(shí)過程反反復(fù)復(fù)，可能要一周、一個(gè)月或是半年。時(shí)間的`長(zhǎng)短因人而異、因事而異，與兒童的年齡和認(rèn)知能力有很大的關(guān)系。
在基本感覺訓(xùn)練方面，書中提到，感覺訓(xùn)練是由自我完成的。因?yàn)楦杏X必須自己體驗(yàn)、自己經(jīng)歷，最后才會(huì)得出感念。這種自我教育需要成年人為他營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境——隔離刺激物。比如我們?cè)诮毯⒆幼x“a”時(shí)，就在孩子面前放一個(gè)“a”，這時(shí)孩子就會(huì)去辨認(rèn)這個(gè)文字。但如果把“O”和公雞放在一起，在絕大部分情況下，你問孩子卡片上是什么，他可能會(huì)回答說“大公雞”。有的老師或者家長(zhǎng)可能會(huì)糾正他，此時(shí)孩子的體驗(yàn)方式就發(fā)生了改變，進(jìn)而失去了自我教育的能力。
孫瑞雪老師說，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)好比吃飯，經(jīng)過消化之后，成為我們生命的一部分，而且要能自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。親愛的家人們，讓我們一起努力，讓我們的孩子得到充分的理解和尊重，讓他們?cè)趷酆妥杂傻沫h(huán)境中健康、快樂的成長(zhǎng)。
愛與自由讀后感 篇15
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過超多的實(shí)例來論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的'麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我？但通過親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自我肩上職責(zé)的重大。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多？
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛與自由讀后感 篇16
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，就用凹透鏡看，那么就會(huì)多一些寬容、理解；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看，那么就會(huì)有更多欣賞、信任。讓我們持續(xù)一份平常心，去尊重，去等待，把期盼的目光放的遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，用一個(gè)細(xì)微的眼神，一聲輕輕的問候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無限的生機(jī)。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂健康的成長(zhǎng)，使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。
愛，是什么？無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不一樣的，所以答案也都是不一樣的，無法用語(yǔ)言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是對(duì)“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由能夠說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣貌，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，應(yīng)對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧。
一、<愛和自由>里表達(dá)的.是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上，把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的父母就應(yīng)都有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力�！睂�(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，就應(yīng)清楚明白對(duì)于孩子來說什么東西是對(duì)于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的，在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一向告訴她“寶貝，你必須行！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、用心樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來必須會(huì)是完美的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，這天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90%的時(shí)光來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢？個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的�！蔽艺J(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際狀況結(jié)合起來，而不僅僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
愛與自由讀后感 篇17
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信�？傊�，由此“愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說我也要“讓我的愛象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。”
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待�！睍惺沁@樣的定義“愛”的�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛孩子的'這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)�！痹�(jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)�，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。
我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？
我們了解自己開始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂、自由地成長(zhǎng)！
愛與自由讀后感 篇18
孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時(shí)光，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)�，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料，結(jié)合書中描述“正常兒童”的其他論述，著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是“活潑機(jī)靈”的。應(yīng)對(duì)陷入沉思的孩子，很多成人會(huì)打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來，反倒寬心了。
二、兒童只對(duì)能夠成長(zhǎng)自我的工作感興趣，而對(duì)純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì)舍棄“高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對(duì)毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個(gè)“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自我的，他會(huì)根據(jù)內(nèi)在成長(zhǎng)的需要選取玩具，成就工作。
三、完成一項(xiàng)工作后，孩子會(huì)對(duì)自我的成果進(jìn)行觀察和思考，大人需要持續(xù)沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結(jié)合我園的魔力猴操作，我想孩子就應(yīng)也是需要一點(diǎn)時(shí)光來思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺出來。”
五、國(guó)際上，幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國(guó)家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”，兒童不斷透過行動(dòng)來構(gòu)建自我。國(guó)際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一齊位居社會(huì)前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因?yàn)?—6歲是一個(gè)人最重要的階段，整個(gè)社會(huì)都將最好的資源帶給給了這個(gè)階段。
六、愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！睍惺沁@樣定義“愛”的.�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述，這一點(diǎn)書中出現(xiàn)多處，第一句是“當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，他會(huì)對(duì)愛人順從。什么是順從？在感情上，在生活中，意志的升華就是順從�！边@個(gè)順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人，如果一方請(qǐng)另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方必須會(huì)很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就就應(yīng)是順從。當(dāng)我看到“一個(gè)快樂的孩子不會(huì)搞破壞，一個(gè)快樂的成人也不會(huì)去破壞�？鞓返娜祟惒粫�(huì)去毀壞財(cái)富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們只會(huì)有建設(shè)性的行為”時(shí)，我感動(dòng)得淚流滿面。
七、關(guān)于神游。比如一個(gè)人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么。但是，實(shí)際中他每一天只會(huì)在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計(jì)劃和過程。這個(gè)人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為“神游”�？磥�，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。
那么，回歸到兒童時(shí)代呢？?jī)和亲蠲靼鬃晕倚枰裁吹�，�?dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過幻想來實(shí)現(xiàn)自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。而這些，不是就應(yīng)被反思的嗎？
孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長(zhǎng)自我，首先做一個(gè)正常的成人�！皟和浅扇酥�，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”這句話太好了！
愛與自由讀后感 篇19
這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種，從書中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛和自由這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童的專注和認(rèn)真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實(shí)存在的兒童心理。
從書中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自己的想法、語(yǔ)言、動(dòng)作得到釋放，這些行為無關(guān)對(duì)錯(cuò)，是孩子們與生俱來的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動(dòng)作，自己的存活方式，我們愛他們，愛的是當(dāng)下的他們，而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長(zhǎng)，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的'天分在我們的強(qiáng)制過程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對(duì)錯(cuò)與孩子本身并沒什么關(guān)系，但成人卻時(shí)常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。
不過只說要給孩子愛和自由很簡(jiǎn)單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國(guó)式家庭中長(zhǎng)大的孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識(shí)那就是愛，甚至打罵都變?yōu)閻鄣谋磉_(dá)……沒有誰去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強(qiáng)壓管制的方式去對(duì)待我的弟弟妹妹，我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會(huì)變的更好，看這本書我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來的傷害，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補(bǔ)償他們！
也有很多家長(zhǎng)打著愛的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢？在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識(shí)，他多棒啊！是真的棒嗎？如果孩子成績(jī)差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長(zhǎng)就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對(duì)手，而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對(duì)手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那么棒！孩子并沒什么錯(cuò)，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機(jī)會(huì)深入的去認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂�！�?dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲约旱闹魅�，�?dāng)你是自己的主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒有沖突的。對(duì)待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，他們會(huì)自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規(guī)則對(duì)孩子來說大概不是一個(gè)約束，是大家一起建立起來的平等基礎(chǔ)。
曾經(jīng)在微博中看到過一個(gè)故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，這時(shí)老師說：“笨死了，連個(gè)球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”這個(gè)故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個(gè)環(huán)境里，孩子有什么錯(cuò)？愛、自由、規(guī)則、平等，在這里孩子什么都沒有，長(zhǎng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂的成長(zhǎng)。
我們要真正的學(xué)會(huì)愛，就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒有你的預(yù)料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒摔倒的時(shí)候，你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去，并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內(nèi)在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環(huán)境中健全的成長(zhǎng)。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見這本書對(duì)我來說無疑是一個(gè)特大的幸運(yùn)，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化，更多的是讓學(xué)會(huì)了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。
愛與自由讀后感 篇20
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我，此刻有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時(shí)候，不是很理解。愛是什么？自由是什么？大多數(shù)人認(rèn)為的愛是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正好處上的`人�！痹谟變簣@里，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)用心的充滿愛和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國(guó)，遺憾的是，大部門家長(zhǎng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時(shí)光強(qiáng)制孩子。另一方面，他們?cè)诤⒆佑懈杏X的時(shí)光沒有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺配上對(duì)。
孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來到這世界，他（她）們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說話太多或者復(fù)雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自我的思想強(qiáng)加到孩子身上，把自我的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的我有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多？
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛與自由讀后感 篇21
在《愛和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪經(jīng)過實(shí)際例子敘述了自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自我的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)當(dāng)給予孩子更多的自由，讓他按照自我的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是"干涉"的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的`安排，可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，所以我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我呢？但經(jīng)過和孩子們生活在一齊我身受感觸。首先，我覺得無論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說："言傳不如身教"，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自我肩上的職責(zé)很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂，任何人都不會(huì)感到歡樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)歡樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛與自由讀后感 篇22
孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)韼c(diǎn)兒童教育的思考。現(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的'花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺到開心快樂，兒童才會(huì)感覺到被重視�，F(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間�，F(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級(jí)證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃�，尊重兒童的玩耍�?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。
愛與自由讀后感 篇23
看完這本書，會(huì)讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長(zhǎng)期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會(huì)讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對(duì)孩子做了什么!我們真的是在愛孩子嗎?或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己?
說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對(duì)孩子，我們又給了他們足夠的.自由嗎?答案是：沒有。
在我們傳統(tǒng)的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號(hào)，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開;怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮，按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪�一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽話……
天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛么?
我非常慶幸自己看了這本書，因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛砭吞N(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量，他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長(zhǎng)過程中得到愛，給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對(duì)孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)一無所知，他總是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或是從自己的利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說孩子對(duì)父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。
還有一點(diǎn)想說的是讓孩子從愛走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍鄱呦虺砷L(zhǎng)、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨(dú)立的前提，獨(dú)立是孩子被愛的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)槲覀円矝]有長(zhǎng)大，也在渴求愛，也在走向獨(dú)立的途中。
是的，當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候，我們想我們會(huì)更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長(zhǎng)得更好，但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L(zhǎng)得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上，我們也在用這些東西對(duì)待孩子。
所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個(gè)愛你的人，先讓自己長(zhǎng)大、獨(dú)立，讓自己內(nèi)心充滿愛!
讓我們期待：孩子因?yàn)閻鄱敢忭槒�，因�(yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>
愛與自由讀后感 篇24
在幼兒園的讀書節(jié)活動(dòng)中，我們班有一位博士媽媽借給我?guī)妆緯�，其中有一本叫《愛和自由》，這本書讓我深受啟發(fā)和教育。此刻我和大家一齊分享我的讀后感。
什么是愛？什么是自由？這個(gè)問題讓我一向很糾結(jié)，如果讓孩子自由了就不能顯示自我的愛嗎？太愛孩子了，孩子就沒有了自由嗎？我是帶著這兩個(gè)問題來讀這本書的。一向以來，我總認(rèn)為：把孩子的生活照顧得好好的，讓她衣食無憂，只管學(xué)習(xí)，其她什么不用管。這就是母愛最好的體現(xiàn)�？墒俏义e(cuò)了：就是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個(gè)六七歲的孩子。自我也總覺得她怎樣老是長(zhǎng)不大，卻沒有發(fā)現(xiàn)時(shí)自我錯(cuò)誤的放回把孩子培養(yǎng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的人。
“愛的同時(shí)也包括了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛”。看到這句話，我也思緒萬千。是啊，想想他這么大了，除了讀書，我們到她到外面走走的時(shí)間太少太少。有時(shí)候，甚至她想和同學(xué)一齊出去玩的自由都會(huì)被我剝奪。我和她爸爸平時(shí)工作很忙，等到節(jié)假日只想在家休息，一點(diǎn)也不想動(dòng)。我沒有想到：孩子在這個(gè)階段正是要接觸這個(gè)世界的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完美的風(fēng)光，讓她的心境能夠徹底放松下來，去感受生活的豐富多彩。
平時(shí)我們和孩子溝通的太少，總是用自我主觀的意識(shí)去告訴孩子：你應(yīng)當(dāng)怎樣做，不許怎樣做。卻不會(huì)想到我應(yīng)當(dāng)在告訴孩子我的想法的同時(shí)，也聽聽她的想法，并經(jīng)過溝通來得到一個(gè)雙方都能理解的滿意的答案。這樣一來，孩子開心，自我也開心。否則，孩子會(huì)認(rèn)為她僅有理解的份，再也不想說出自我的看法。是我剝奪了她表達(dá)自我心聲的看法的機(jī)會(huì)，同時(shí)，還葬送了她的語(yǔ)言表達(dá)本事。
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。讀完這本書，我們可能會(huì)記住一些叮囑，會(huì)改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的'想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權(quán)利做自我的決定，有權(quán)利選擇自我的生活，并為自我的行為負(fù)責(zé)，那么這些改良能堅(jiān)持多久呢？當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
而蒙氏原著中，也很多談到了愛，自由，可是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)�！白饑�(yán)和獨(dú)立”：生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
愛與自由讀后感 篇25
《愛和自由》一書里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。
認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的：普通的“教”的本質(zhì)了，讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。孩子小的時(shí)候看到的和大的時(shí)候看到的不一樣，如果我們總是指引她看我們看到的事，那孩子大時(shí)可能就看不到小時(shí)候能看到的事物了。
在身邊經(jīng)常聽到有的家長(zhǎng)抱怨：“我一拿起書，沒幾分鐘孩子就跑開了！”或者“我覺得這本書孩子會(huì)喜歡，可是一拿到孩子面前，孩子就說，我不要看�！边@個(gè)時(shí)候我通常會(huì)問一句，“孩子不要看書的時(shí)候，在做什么呢？”家長(zhǎng)的回答一般就是“他就是喜歡玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個(gè)時(shí)候和你看書呢？”當(dāng)兒童有感覺的時(shí)候，將詞語(yǔ)同他內(nèi)在的感覺及時(shí)配對(duì)上，不要打擾，破壞他的感覺和觀察。此時(shí)，詞語(yǔ)捕捉了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的感覺成為清晰的屬他的對(duì)象。
智力中沒有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺。《愛和自由》這本書強(qiáng)調(diào)的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。蒙特梭利認(rèn)為：兒童的感覺來源于內(nèi)部，也就是說，兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要大人往瓶子里“灌”什么東西�？赡芎芏嗉议L(zhǎng)不認(rèn)可這種觀點(diǎn)，他們認(rèn)為孩子必須要“教”，孩子就是個(gè)空瓶子，就是一張白紙，你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統(tǒng)填鴨式教育。兒童對(duì)所有東西的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強(qiáng)迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對(duì)周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時(shí)候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎?我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子。
“讓兒童在愛和自由中成長(zhǎng)!兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語(yǔ)言說清，愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。愛是生命的秘密。
父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。雖然我們的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我們也很愛很愛父母，但是我們不能說他們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)過程中給予我們自由的愛，寬容的愛和理解的愛!愛是恒久的忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計(jì)算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對(duì)“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿，在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。書中有一段講的.是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個(gè)朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說：“你不給，我搶了啊!”并做出搶的動(dòng)作。
辛辛一下子嚇哭了。這個(gè)時(shí)候，朋友就跟孫老師說：“你兒子還是蒙氏的呢!這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的�！睂O老師說：“我的孩子在蒙氏階段沒有接觸過這個(gè)，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長(zhǎng)做這樣的事情來引導(dǎo)他，這對(duì)他沒有好處�！背扇私o對(duì)孩子的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)語(yǔ)言，孩子都在吸收，家長(zhǎng)，老師，對(duì)孩子所做的事情和語(yǔ)言都應(yīng)該是正向的，因?yàn)楹⒆記]有辨別事情真假和好壞的能力。無論好壞他都會(huì)吸收。我們老師在孩子成長(zhǎng)中的每個(gè)敏感期都應(yīng)有關(guān)注和指導(dǎo)，我們要在兒童“自己發(fā)展”時(shí)給他們尊重，如果不做到尊重、孩子獨(dú)到的思維能力就喪失了。就當(dāng)一個(gè)人在樹林里散步的時(shí)候，他能夠長(zhǎng)久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果遠(yuǎn)處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會(huì)更好的加深，像詩(shī)一樣。
蒙特梭利說，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點(diǎn)就在于，當(dāng)這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來說。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。
就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實(shí)際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個(gè)一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個(gè)學(xué)校，或者某種知識(shí)的轉(zhuǎn)化作準(zhǔn)備的。在愛和自由中成長(zhǎng)的孩子是睿智的、自信的、快樂的。
我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自己的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不同的收獲!
愛與自由讀后感 篇26
愛是什么呢“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的教師，可是看完孫瑞雪教師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的本事達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈儭！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的.成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無法向家長(zhǎng)交代，所以我們處處細(xì)心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣貌，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽教師的吧，教師是為你們好，教師愛你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數(shù)教師都在做的事情�？赐辍稅酆妥杂伞�，作為80后教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，僅有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的很多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫教師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，僅有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，僅有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)歡樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，所以我們更應(yīng)當(dāng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)當(dāng)用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來說。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得十分好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。
親愛的教師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿歡樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個(gè)完美的未來。因?yàn)椤皟和浅扇酥�，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”。
愛與自由讀后感 篇27
在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是贊同的。這本書里的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身為教師最重要的就是愛孩子，家長(zhǎng)更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛，也不是盲目的愛，這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛和自由密不可分。
我們成人總是覺得愛孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的太多，總認(rèn)為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽從成人的安排，可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個(gè)字，之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書，再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認(rèn)為無論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的'行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。
第二，我們要細(xì)心去觀察孩子，傾聽和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。
第三，成人的榜樣作用，俗話說：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對(duì)孩子很重要，他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來說，我覺得我身上的擔(dān)子很重，但是也必須要去肩負(fù)。
愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子，同時(shí)，也要將自由還給孩子們，對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛與自由讀后感 篇28
我們給孩子的到底是“愛”還是“枷鎖”呢？這是一個(gè)值得深思的問題。我想應(yīng)該常常都是我們大人以為是滿滿的“愛”，但對(duì)孩子來說可能剝奪了他的自由。
蒙臺(tái)梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！比绻鳛榻逃ぷ髡叩奈覀兌紤�(yīng)該了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會(huì)成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有成人來幫助他成長(zhǎng)，但并不是成人自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會(huì)吸收。兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的發(fā)展過程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動(dòng)的例子，讓我們成人會(huì)“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語(yǔ)讓我們體會(huì)到蒙氏教育的核心——對(duì)孩子的愛和尊重。
在《愛與自由》這本書中我深刻的體會(huì)到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的'孩子在各方面發(fā)展都會(huì)比較出彩，比如孩子對(duì)父母的依戀程度小、獨(dú)立性強(qiáng)、思想開闊、自信、記憶力好、解決問題能力強(qiáng)，同時(shí)孩子快樂無比！許多家長(zhǎng)會(huì)有錯(cuò)覺：父母越愛孩子，孩子就越依戀她（他），但在作者看來是，父母越愛孩子，孩子也就越不過分依戀父母。因?yàn)楹芏嘟?jīng)驗(yàn)告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子自己知道父母不管在哪里，愛是穩(wěn)定不變的！所以父母對(duì)于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛他們的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出特別愛，情緒低落時(shí)候又會(huì)對(duì)孩子冷漠態(tài)度，這樣在孩子心理上會(huì)造成一定的壓力，他們會(huì)懷疑父母是否是一直關(guān)愛自己的，這樣會(huì)不利于孩子安全感的建立，對(duì)他的成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。
《愛與自由》這本書讓我對(duì)孩子的成長(zhǎng)過程的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)清晰的了解，但真正貫穿在自己的教育教學(xué)中，及對(duì)自己孩子的教育中，還需要自己能靈活地處理好孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
愛與自由讀后感 篇29
《愛和自由》一書從2000年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)修訂到第四版了，每一次的再版，在銷量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書其實(shí)是一本孫瑞雪的演講實(shí)錄，開始的時(shí)候，由家長(zhǎng)們根據(jù)錄音整理而成，在家長(zhǎng)內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，出版成書，出版10多年來，這本書給無數(shù)的家長(zhǎng)帶來了思想上的轉(zhuǎn)變，也為無數(shù)的孩子帶來了真正的快樂和幸福。
正如這本書的序言中所說的，《愛和自由》的流傳，不是因?yàn)槌绷骰蛘叱醋鳎谟谒枷氲奈�，因�(yàn)檫@是一本可以改變孩子一生的書。
確實(shí)如此，我在讀這本書的時(shí)候，就有一種強(qiáng)烈的相見恨晚的感覺。我們大多數(shù)人都覺得自己非常愛自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇?biāo)舱J(rèn)為是愛他，可是這真的是愛嗎？當(dāng)然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人去平等地對(duì)待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過多的壓力和限制，孩子過早地和內(nèi)心的`快樂遠(yuǎn)離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂，我想可能都是因?yàn)樵?-6歲的時(shí)候沒有得到過足夠的愛的滋養(yǎng)，而得到了過多的迫害了吧。
在孫瑞雪所發(fā)揚(yáng)的蒙氏教育看來，每個(gè)孩子來到世間，都是帶著一種精神能量來的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個(gè)精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個(gè)精神胚胎里有孩子的成長(zhǎng)密碼，這個(gè)密碼以敏感期的形式出現(xiàn)，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛的環(huán)境，以及適當(dāng)?shù)拇碳ぃ⒆拥哪芰蜁?huì)得到事半功倍的發(fā)展。即在0-6歲期間，如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解，孩子就會(huì)在精神胚胎的內(nèi)在動(dòng)力的引領(lǐng)下，發(fā)展自己完整的生命。
但是會(huì)有多少孩子能幸運(yùn)地獲得真正的愛、尊重和理解呢？孫瑞雪說，兒童的智力來源于感覺，他們的感覺經(jīng)驗(yàn)無人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺獲得對(duì)世界的認(rèn)知，這是一種對(duì)生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨(dú)立性，這種自主性和獨(dú)立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展。可是，有多少孩子因?yàn)楦改傅臒o知而被限制了這種對(duì)生命的探索。
書中舉了一個(gè)例子，說外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事。可是外公看到小汽車被拆壞了覺得很可惜，就把小汽車放到大衣柜上藏著了，說要等到孩子不會(huì)拆的時(shí)候再給他玩。過了幾年，等再把小汽車給外孫的時(shí)候，外孫已經(jīng)對(duì)拆小汽車不感興趣了。如此這般，買這個(gè)小汽車對(duì)孩子來說還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內(nèi)心的需要去和小汽車相處，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心對(duì)東西的可惜，那這個(gè)東西是買個(gè)自己呢，還是買給孩子的呢？顯而易見，這不是愛孩子，是愛自己內(nèi)心對(duì)東西的可惜的這一想法。
正如孫瑞雪所說的：“你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認(rèn)為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習(xí)性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接收到愛的禮物�！�
所以，要真正地愛孩子，不僅需要家長(zhǎng)了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛和尊重。同時(shí)還需要家長(zhǎng)覺察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力來發(fā)展自己。
歸根結(jié)蒂，要真正學(xué)會(huì)愛孩子，就要學(xué)會(huì)覺察自己，覺察自己內(nèi)心不是愛的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個(gè)完整的獨(dú)立的人來尊重。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動(dòng)力來發(fā)展的基礎(chǔ)。
愛與自由讀后感 篇30
《愛和自由》一書便很好地詮釋了為人父母如何把握好愛與自由的尺度，給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，明白什么是真正的愛，什么事真正的教育，這本書將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的孩子。
成為最好的自己
泰戈?duì)栒f“讓我的愛像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由�！薄稅酆妥杂伞芬粫愫芎玫脑忈屃藶槿烁改溉绾伟盐蘸脨叟c自由的尺度，給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，明白什么是真正的愛，什么是真正的教育。這本書的作者是中國(guó)著名的教育家和兒童心理專家孫瑞雪，通過自身的實(shí)踐事例，將蒙氏理論描述的通俗易懂。這本書將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的兒童，靜心讀完，我們不僅要驚嘆：原來兒童可以這樣解讀。
愛就是給予尊重
火車在軌道上行駛，這是成人的規(guī)則，當(dāng)孩子用玩具火車進(jìn)行其他玩法的時(shí)候，爸爸會(huì)說：“不對(duì)，火車應(yīng)該在軌道上走�！痹噯柲隳苤纼和膬�(nèi)心嗎？在孩子心里這可能是一個(gè)與火車無關(guān)的探索，也可能孩子是在復(fù)習(xí)或延續(xù)他的昨天。讓孩子成為自己，父母應(yīng)該去尊重孩子成長(zhǎng)的軌跡，而不是把成人想當(dāng)然的結(jié)論，強(qiáng)加給孩子。就像《那只深藍(lán)色的鳥是我爸爸》中的爸爸一次次的飛行演示中，孩子終于按著自己的步伐明白了那道數(shù)學(xué)題一樣。
反思成為父母的路：孩子很小的時(shí)候，你總是很用心的去教孩子認(rèn)識(shí)顏色、物品的名稱、不厭其煩的和他練習(xí)走路，數(shù)1、2、3、4、5�；蛟S連你都不知道什么時(shí)候，或許是3歲，4歲，5歲還是孩子的孩子，在你心中已經(jīng)不是孩子，仿佛他們應(yīng)該會(huì)這，應(yīng)該會(huì)那，把你認(rèn)為的應(yīng)該變成了孩子的應(yīng)該，于是我們對(duì)于他們成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問題少了當(dāng)初的耐心，多了更多無謂的懊惱。
別人的孩子都會(huì)，為什么三八24，我的孩子總是出錯(cuò)，總想從一些專家的理論經(jīng)驗(yàn)中找到教育孩子的真經(jīng)，但是卻忘了獨(dú)屬于你的孩子是獨(dú)一無二的，他們成長(zhǎng)的過程、速度、方式、對(duì)某一問題的認(rèn)知不盡相同，所謂讓孩子健康成長(zhǎng)的父母的愛，首先父母要尊重孩子的獨(dú)一無二的獨(dú)特性，孩子不同，你陪伴成長(zhǎng)的軌跡當(dāng)然就不同。
愛就是給他自由
“小心被燙著”“風(fēng)大，把帽子戴上”“看著點(diǎn)，別碰頭”類似這樣的話是不是在你和孩子相處中層出不窮的飄出。大多數(shù)的爸爸媽媽都會(huì)不屈不撓維護(hù)自己的意志和看法。因?yàn)楹⒆尤跣。瑳]有自衛(wèi)能力，大人的包攬本性就在孩子面前表露無遺。對(duì)待孩子的.想法和“指導(dǎo)”總是很隨意。在“愛”的名義下，把孩子辨別能力，自衛(wèi)能力和自理能力統(tǒng)統(tǒng)剝奪。
自己印象最深的是孩子的“下樓梯事件”，孩子從剛開始下樓梯，大人就一直不敢放開孩子的手，孩子自始至終都知道怎樣下樓梯，從未想過自己要看臺(tái)階，要踩穩(wěn)。一個(gè)趔趄，大人手一緊，沒摔倒，以后便更是呵護(hù)備至。許多孩子像這樣在呵護(hù)下長(zhǎng)大，變得不知天高地厚，失敗后就是對(duì)父母的埋怨，沒有給予及時(shí)的幫助。父母呵護(hù)備至的愛剝脫了孩子成長(zhǎng)的自由。
愛就是流動(dòng)成長(zhǎng)
父母、教師、學(xué)校……這都是孩子成長(zhǎng)過程中環(huán)境的構(gòu)成。怎樣給孩子創(chuàng)造一個(gè)可以自由獨(dú)立成長(zhǎng)的環(huán)境呢？書中告訴我們“環(huán)境必須是有生命的，作為老師需要追求自我成長(zhǎng)，如果始終一成不變的話，就不能給兒童創(chuàng)造一個(gè)有生命的環(huán)境�！边@句話同樣適用于我們父母，如果一個(gè)成人的生命狀態(tài)是僵化不變的，那么所營(yíng)造出的家庭環(huán)境必然是缺乏生命力的，而不斷變化成長(zhǎng)中的孩子在一成不變的環(huán)境中成長(zhǎng)必然會(huì)受到制約。當(dāng)你的孩子進(jìn)入幼兒園時(shí)，你是否已經(jīng)成長(zhǎng)變化為一名幼兒園孩子的家長(zhǎng)；當(dāng)孩子踏入小學(xué)的大門，你是否準(zhǔn)備好成為一名學(xué)生家長(zhǎng)……
當(dāng)你抱怨上了學(xué)還要家長(zhǎng)這么操心時(shí)，是否是你拒絕自我的成長(zhǎng)變化，而你的停滯不前，所創(chuàng)造的孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，也必然同孩子的前進(jìn)節(jié)奏不一致，也就限制了孩子自由。正如書中所說“如果成人的生命狀態(tài)是開放的、流動(dòng)的，那將能感知到兒童生命的流動(dòng)和成長(zhǎng)，并協(xié)助兒童的成長(zhǎng)�！苯o孩子自由，成人的變化成長(zhǎng)就是最重要的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
心理學(xué)家常說“你這一生中唯一能做的事情，就是成為你自己�！比绻阆胱尯⒆映蔀樗约海憔捅仨毥o他一樣?xùn)|西，就是自由。只有把自由給他，他才能成為自己。如果孩子要?jiǎng)?chuàng)造自己，他必須生活在愛與自由中，他必須擁有時(shí)間、空間，必須擁有愛的照顧，這樣他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。我們一生能夠給與孩子的，只有一樣，那就是愛，也讓我們做一名睿智的父母，給孩子真正的愛與自由，讓他們成為最好的自己。
愛與自由讀后感 篇31
自10月3日收到《愛與自由》以來，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)�！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~”游戲。有個(gè)男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽看見后迅速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。
那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無知覺。我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮；再往前伸，往后縮；再往前，再往后�！睉B(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽了并沒有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的'口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無關(guān)。說到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見過好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識(shí)到，父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
愛與自由讀后感 篇32
四年前就看過孫老師的這本《愛和自由》，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。隨著孩子一天天的長(zhǎng)大，總覺得有各種各樣的問題困擾著我。陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中有很強(qiáng)烈的無力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作為媽媽自己好像已經(jīng)盡全力了，但是為什么教育的路還是那么痛苦呢！直到我聽到了孫老師的講座，走入愛如是，參加讀書會(huì)，再?gòu)男履闷稹稅酆妥杂伞贰?/p>
《愛和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話特別的觸動(dòng)我：人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂，但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過，從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過程，它只需要我們提供一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一直在充當(dāng)一個(gè)角色“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來的'，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問題就會(huì)一直困擾著我們。我走進(jìn)愛如是后，我仔細(xì)觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自己喜歡的工作中，老師不會(huì)把自己的想法強(qiáng)加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現(xiàn)出的那種工作時(shí)的平靜，游戲時(shí)的喜悅，發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類的發(fā)展中有一個(gè)法則，就是愛。這個(gè)世界上最高貴的，最大的真理就是愛。無愛和非正常成長(zhǎng)史這個(gè)世界最大的罪惡�！弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f自己多愛孩子，可是我們的愛是有條件的，不穩(wěn)定的，變化莫測(cè)的，一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛孩子的，孩子要什么我們都會(huì)滿足；孩子“搗亂”的時(shí)候，發(fā)脾氣的時(shí)候，我們自己身體很累的時(shí)候，心情不好的時(shí)候我們都是不愛孩子的。對(duì)于這一點(diǎn)我深有感觸，經(jīng)常會(huì)跟孩子說你怎么這樣，你為什么不能體諒一下媽媽？那種感覺非常的無力也非常的無奈。現(xiàn)在每當(dāng)我想說這句話的時(shí)候我知道那是因?yàn)槲胰睈�。在我有情緒，我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛，在得不到的時(shí)候我希望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛，不能獨(dú)立，依賴帶來的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛如是一天天的學(xué)習(xí)，我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化，我們開始定規(guī)則，開始分享情緒，開始平等的對(duì)我們的沖突發(fā)表意見，孩子知道媽媽不會(huì)再那么情緒化，對(duì)媽媽的愛有一種篤定感。我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自己的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不同的收獲！
愛與自由讀后感 篇33
做父母的常遇到這種事，你的孩子在某一天突然說句“大人”話，或在某一天突然把一件事情做得很出色，這是為什么呢？是不是我們孩子真的在某一刻突然開竅了？不是。兒童的心智發(fā)展是自發(fā)的和連續(xù)不斷的，并直接與兒童的心理潛力有關(guān)，而不直接與老師或家長(zhǎng)的工作有關(guān)。
如果我們細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在某一階段喜歡重復(fù)做一件事，一套積木反復(fù)搭反復(fù)拆，一個(gè)故事要反復(fù)聽也不煩。這個(gè)反復(fù)做的過程，其實(shí)就是兒童心智發(fā)展的過程，兒童的學(xué)習(xí)是從感覺開始的，當(dāng)他不斷地觸摸，感知后，他會(huì)自己對(duì)感知的東西進(jìn)行組織，分類、歸納，然后產(chǎn)生一個(gè)概念。兒童一旦掌握了某個(gè)概念，就會(huì)使這個(gè)概念普遍化，并把所有的概念聯(lián)系起來。比如，兒童今天知道了“瓶子”，又知道了“圓”，兒童就會(huì)自己把瓶子和圓聯(lián)系起來，這種聯(lián)系不用人教。
對(duì)于0——6歲的兒童，教師和家長(zhǎng)要做的一件事就是，引導(dǎo)兒童從感覺走向概念表達(dá)。這本書叫《愛和自由》，倡導(dǎo)兒童在自由的環(huán)境中成長(zhǎng)，而這種自由并不是排斥教師和家長(zhǎng)的介入，而是要求施教者，不要輕易打斷孩子的感知過程，并在孩子有感覺的時(shí)候把相應(yīng)的概念給他。并在教學(xué)中把握住兩點(diǎn)：一是用一種方法隔離孩子的內(nèi)部注意力，把它固定在某一感知上。舉個(gè)例子：用教具色板解釋顏色，和指著一個(gè)人穿的一件某種顏色的衣服來解釋顏色，哪個(gè)更好呢？當(dāng)然是色板。因?yàn)榍罢吆⒆涌吹降氖菃渭兊念伾笳吆⒆涌吹降氖侨�、衣服和顏色。二是教學(xué)時(shí)說的話必須要簡(jiǎn)單，只引起名稱和它代表的物體或抽象概念的聯(lián)想，我們拿出一個(gè)三角形，就告訴孩子這是三角形，不要再多說什么。
關(guān)于孩子將所學(xué)概念一般化的過程，蒙特梭利不主張以教學(xué)計(jì)劃的方式約束孩子在一定時(shí)間內(nèi)完成，事實(shí)上這個(gè)年齡段的孩子也不可能按著施教者的計(jì)劃走，孩子把概念應(yīng)用在他所處的環(huán)境中，需要時(shí)間，而且個(gè)體差異很大，有的孩子馬上就用，有的孩子則很久以后才用，他們不用并不等于沒掌握。這就是孩子會(huì)在某一天突然說出一句“大人”話的原因，其實(shí)這句“大人”包含的概念和邏輯，都是孩子已經(jīng)掌握了的，只是沒有用而已。
我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，否則，你可能毀了孩子一輩子。對(duì)于我國(guó)兒童教育的現(xiàn)狀我很擔(dān)憂，擔(dān)憂的是兒童的教育環(huán)境，這個(gè)環(huán)境從小處說包括家長(zhǎng)、教師，從大處說包括幼兒園、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。這個(gè)環(huán)境或出于愛心，或打著愛的招牌做的卻是違反兒童心智發(fā)展規(guī)律的事，有的家長(zhǎng)逼著孩子學(xué)畫畫，學(xué)鋼琴，學(xué)英語(yǔ)……幼兒園也紛紛打出美術(shù)、音樂、英語(yǔ)等特色吸引生源，有的沒有師資力量的'幼兒園也不示弱，外請(qǐng)老師辦各種班。家長(zhǎng)們盡管很迷茫，大多盲目跟風(fēng)乖乖掏錢，人家孩子學(xué)了，我孩子也得學(xué)，再窮不能窮教育，絕不能叫孩子輸在起跑線上！然而，有誰冷靜下來想一想，孩子真正需要什么呢？
兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該在他的敏感期到來的時(shí)候開始，比如，畫畫，有的孩子4歲到了畫畫的敏感期，有的孩子5歲畫畫的敏感期才到。如果我們?cè)趦和瘺]有產(chǎn)生畫畫敏感期時(shí)強(qiáng)迫兒童學(xué)畫畫，將會(huì)產(chǎn)生從此扼殺孩子的畫畫天賦的惡果！在這一點(diǎn)上，我是有切身體會(huì)的，女兒四歲半開始學(xué)鋼琴，跌跌撞撞彈了兩年，除了給我和女兒留下些痛苦記憶，幾乎沒有什么有益的收獲，后來女兒對(duì)我說，媽媽，其實(shí)你讓我再大點(diǎn)開始學(xué)鋼琴就好了，現(xiàn)在，我明白了我做錯(cuò)了一件事：在女兒的音樂敏感期沒到時(shí)強(qiáng)迫她學(xué)鋼琴，不但扼殺了女兒音樂的天賦，也影響了女兒在成長(zhǎng)過程中自信心的建立。
總之，0——6歲兒童的心智發(fā)展是內(nèi)在的，自發(fā)的和連續(xù)的，在這個(gè)階段兒童需要一個(gè)寬限的環(huán)境，無論是家長(zhǎng)和老師都不要強(qiáng)制和干預(yù)，給孩子一片自由的天空，有一天孩子定會(huì)起飛，而且越飛越高。
愛與自由讀后感 篇34
今年春節(jié)期間看了《愛和自由》第四版，和以前看過的第三版比較，感覺第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無論是作為家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫道的：“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒有具備順從的能力�！�、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽懂并相信這一切，我們?cè)趯?duì)待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣，而會(huì)覺得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對(duì)我說：“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對(duì)小米越來越有耐心了�！笔堑�.，我們必須知道，在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對(duì)某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來孩子是這樣的。
感謝這本書帶來的一切！
愛與自由讀后感 篇35
看了《愛和自由》這本書我覺得接受孫瑞雪老師“愛和自由、規(guī)則與平等”的教育理念的孩子們真的很幸福，每看到這八個(gè)字，心里舒服，很和諧。因?yàn)槲倚睦镆部释@樣不被束縛，跟著自己的內(nèi)心走，不受外界的干撓，做自己，愛自己，感受自己。書中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書竟不知道胎兒在媽媽體內(nèi)形成的時(shí)候，她內(nèi)在本身就有一樣?xùn)|西，等孩子出生就指引孩子去發(fā)展，去捏什么，去抓什么，蒙臺(tái)梭利把它稱為“精神胚胎”。是的，我們太認(rèn)為孩子生下來就是一張白紙，什么都不懂，成人給什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)甚至自己的期待強(qiáng)加給孩子們，按其我們所希望那樣讓孩子成長(zhǎng)。想想就覺得很難過，為什么不能讓孩子做他自己，甚至孩子想玩?zhèn)�沙或玩水，家長(zhǎng)都要去制止生怕會(huì)弄臟衣服，但孩子這時(shí)地心情很不舒服的，心里的欲望被壓抑。當(dāng)有天情緒不好時(shí)，會(huì)一齊爆發(fā)的。如果我們真的愛孩子，不是限制他不許玩我們覺得很臟東西。有時(shí)，我們大人覺得這個(gè)破的玩具沒什么好玩的，可孩子會(huì)釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗(yàn)，而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律，孩子會(huì)發(fā)展的很好。
如今，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。每個(gè)人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就”退步“了。越多的家長(zhǎng)也越來越重視孩子們的教育，覺得孩子不能輸在起跑線上。我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。如，報(bào)早教機(jī)構(gòu)培訓(xùn)班。還記得去年，我在外面的一個(gè)書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職，孩子們每周雙休日都會(huì)來這里培訓(xùn)，大的有初中生，小的只有四歲，有一大班的孩子跟我說”我周末都不能休息，我問為什么，他說周六我上午寫書法，下午學(xué)唱歌，晚上學(xué)英語(yǔ)，周日早上學(xué)畫畫，下午彈鋼“。我聽了不懂該說些什么，看到他無奈的表情，心里很是替他難過。這種現(xiàn)象還不止他一個(gè)。玩，是孩子的天性，這孩子因?yàn)楦改赶Ｍ嗖哦嗨嚍樗麍?bào)這么多培訓(xùn)班也是用心良苦，可我們?cè)囅胂�，孩子學(xué)這么多他真的喜歡嗎？學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎？是有學(xué)到，但并不多，父母覺得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好，全然沒想過孩子感不感興趣，喜不喜歡，如果可以一定要把自由還給孩子，他們非常的需要，也很喜歡。孫老師說，實(shí)際上技能不重要。六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所學(xué)的是掌握技能的方法。在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話不多，真的好想說各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。
有一次我記得開會(huì)林老師說，孩子的注意力高于一切。當(dāng)時(shí)我還是不夠清晰。但在愛如是幼兒園我發(fā)現(xiàn)老師跟孩子講話時(shí)輕的，溫和的，親切的。走路時(shí)輕的特別是在室內(nèi)，生怕打撓孩子正在工作。如果孩子在專注于某個(gè)工作，即便這孩子鼻涕要流出來，教師是不可以過去打撓他，有需要這孩子會(huì)自己解決的。但在生活中我們�？吹胶⒆釉趯Ｗ⒛彻ぷ鲿r(shí)或是在思考時(shí)都會(huì)時(shí)不時(shí)的'被大人們所干擾。曾回想起自己也犯這樣的錯(cuò)誤，罪過。重要的是我已認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，在努力克服中。另外，現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子是寶貝的不得了，舍不得讓孩子們自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃飯，一來嫌孩子慢，二是覺得孩子還小不會(huì)，干脆一切包辦，疏不知，年齡越小的孩子他的手是停不下來的，而且他們也樂于操作，雖動(dòng)作有些慢，但哪有孩子一生下來就會(huì)走的，需要過程，需要時(shí)間，盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來到愛如是幼兒園，我喜歡這樣的教育，這里的老師，孩子，環(huán)境，和這些老師相比我沒有經(jīng)驗(yàn)處理孩子們發(fā)生的沖突，和孩子比我不會(huì)表達(dá)愛，深深的記得之儀握著我的手對(duì)我說”你的手好冰啊“，接著之儀幫我暖手，用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣，更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的衣服里，說實(shí)話我眼淚在里頭打框了，我的手一直是冰，特別是冬天很少和人牽手，之儀沒有嫌棄我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。不管如何，我都要努力學(xué)習(xí)，告訴自己要加油！
愛與自由讀后感 篇36
過去，相較友好地對(duì)待周圍的朋友親人，對(duì)待曾經(jīng)的愛人卻是相當(dāng)苛刻。比如，戀愛的時(shí)候會(huì)拿一些小事兒去衡量是不是真的愛我？有沒有足夠愛我？若干年后會(huì)不會(huì)一直這么愛我的？為這些傻問題去自我糾結(jié)或糾結(jié)他人。
用老公自己的原話說：“不堪回首，那段身心俱疲的日子。”我會(huì)把他氣得不知所措，而被氣走的他，最終又不得不捧回一束花來哄我。他問我：“告訴我怎么做你才會(huì)開心呢？”而現(xiàn)實(shí)狀況是“有時(shí)真不知該怎么辦好，不照你說的做不對(duì)，照你說的做還是不對(duì)。”而這種狀態(tài)在婚后一直持續(xù)了近兩年，當(dāng)然糾結(jié)的問題不再是具體的字面上討論的愛與不愛，是衍化到生活中愛的行動(dòng)多和寡，愛的覺悟高與低。
過去，我甚至都意識(shí)不到自身的問題，無形中對(duì)身邊親密的人施加過太多壓力和不愉快，在此說聲抱歉。后來，意識(shí)到問題，卻不知道為什么我曾會(huì)有這樣那樣的不足或缺陷，或是情商不足或是脾氣不佳。直到現(xiàn)在，讀了孫瑞雪的《愛和自由》，我隱約從這本書中找到可能導(dǎo)致以上情形的原因。小時(shí)候，2－5歲間我是在外婆那養(yǎng)，后面是和奶奶一起長(zhǎng)大的，和爸爸媽媽在一起的時(shí)間很少。導(dǎo)致既便是成年后的自己，也會(huì)有缺少愛、安全感相對(duì)匱乏的感覺。
所以在戀愛期間以及婚姻的頭兩年，我就像一個(gè)“老孩子”，在丈夫這里彌補(bǔ)著已逝去的“金色童年”。好在我丈夫的心理狀態(tài)發(fā)展的很好，面對(duì)過去我的無理取鬧，他都無條件的順從，回饋地是滿滿的愛和包容。作者的觀點(diǎn)是，一個(gè)人會(huì)因意識(shí)上的問題造成一生的不幸。如果女孩在童年沒有得到父親的肯定和夸贊，長(zhǎng)大后可能在婚姻上比較失敗，原因是她會(huì)依戀一個(gè)男性，是依戀不是愛，她會(huì)想方設(shè)法地得到這個(gè)人的肯定，沒完沒了的糾纏愛和不愛她的問題，此時(shí)她需要的不是愛，還沒有上升到愛，而僅僅是一個(gè)肯定。
我想說的是，那些在幼年童年時(shí)的某些特殊經(jīng)歷，是會(huì)對(duì)成年后的自己引發(fā)的一系列連鎖反應(yīng)。如果幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)得到釋放或彌補(bǔ)還好，如果一直壓抑著得不到釋放，是會(huì)影響一生的幸福感的。而曾經(jīng)發(fā)生過的壓抑，只有在愛和自由的環(huán)境中才能得以釋放，即便是在愛和自由的環(huán)境中也要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的彌補(bǔ)期或發(fā)泄期。如今的我很快樂，也很感恩，感恩有機(jī)會(huì)全程陪伴見證孩子的成長(zhǎng)，覺得自己真是幸運(yùn)極了。
我們成人以玩水會(huì)把衣服弄濕弄臟的理由限制孩子，卻忽略了玩水是他此刻的發(fā)展需要，也想不到玩水玩沙的孩子也在動(dòng)腦也在創(chuàng)造。我們教孩子玩具應(yīng)該這樣玩不是那樣玩，對(duì)他說了無數(shù)個(gè)“不是”“不對(duì)”，卻不知自己可能限制了他的創(chuàng)造力和想象力，甚至大大打擊了孩子的自信心；我們自以為耐心地糾正孩子樹葉是綠色，不能涂紅色的'，卻沒想到其實(shí)孩子有自己觀察發(fā)現(xiàn)事物的能力。
一個(gè)月前，我拿桃花和樹葉給墨墨涂色時(shí)，她抓起一支筆，就把桃花和樹葉都涂成同一種顏色（當(dāng)時(shí)沒去糾正）。可令人驚奇的是，就在上周，我拿出同樣的桃花和樹葉給她涂色，她從24支彩筆中挑出粉和綠，說：“媽媽，樹葉是綠色的，桃花是粉色的�！辈⒔o涂上了正確的顏色。所以說，不要低估孩子自我發(fā)現(xiàn)自我創(chuàng)造的能力，教會(huì)灌輸給孩子與孩子自己思考總結(jié)發(fā)現(xiàn)是有區(qū)別的。孫瑞雪說：“如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，就是自由。”“就算我們說的都對(duì)，又能怎樣？?jī)和J(rèn)識(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)成人不能替代�！�
每一位父親和母親都是愛孩子的，就像母雞愛小雞，獅子愛它的寶寶一樣，尤其當(dāng)孩子剛剛降臨這個(gè)世間，那么小，那么無助，吃喝拉撒睡玩兒無一不需要依賴大人，小小的他無論如何哭鬧我們都對(duì)他充滿愛意充滿耐心。但是隨著他漸漸長(zhǎng)大，獨(dú)立思考建立后，這種“愛”恐怕不是每位父母都能做到的。你想東，他向西；你挖坑，他填土。想不發(fā)脾氣都難�？墒�，你卻不知道在大聲對(duì)孩子吼叫時(shí)，他是有多恐懼多無助。
前兩天，正要給墨墨讀《大嗓門媽媽》的繪本，墨墨忽然神情慌張，直對(duì)我說：“媽媽，這本書講過了，這本書講過了�！保ㄆ鋵�(shí)我沒講過，也不知道書的內(nèi)容）把它放一邊，墨墨貌似很懼怕這書，又趕緊把它塞進(jìn)被子里去了。當(dāng)時(shí)我納悶，平時(shí)一個(gè)故事要講好多遍才肯罷休的呀！爸爸說他曾講過一遍，我翻了翻，講地是一位大嗓門企鵝媽媽沖著小企鵝大聲吼叫，那聲音把小企鵝震得四分五裂，腦袋身體翅膀嘴巴屁股雙腳眼睛都震掉到宇宙海里熱帶雨林等不同各處，企鵝媽媽找到所有碎片，把它們縫到一起，并向?qū)殞毜狼傅墓适�。�?dāng)然不是每個(gè)孩子看到這繪本都會(huì)像墨墨這般恐懼。但故事中孩子的無助，就像書中企鵝寶寶自訴的那樣：“只有雙腳依然站在那里，然后開始不停地奔跑……我想尋找，但眼睛卻在宇宙里……想大喊，但嘴巴卻在山頂上……想飛翔，但翅膀卻在雨林里……"雖然是幼兒繪本，但更像是寫給大人看的。你覺得呢？
我們常常以自己的愿望，自己想象中的理想模樣去塑造去教育孩子，卻忘了生命的模樣就是在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中構(gòu)建出來的。正如作者所說：“你的孩子長(zhǎng)大后怎么樣，就依賴于你這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴的和他生活的情景，而不取決于你大腦中的某一個(gè)愿望。所以，所有的愿望都取決于你在跟孩子交往的過程中如何去做！”
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