教師教學讀書心得
當在某些事情上我們有很深的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的教師教學讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師教學讀書心得1
本學期研讀了《課程教學改革與教師課堂教學能力的提高》這本書，受益匪淺。充分激發(fā)了學生對學習的渴求欲望，實現(xiàn)學生學習的積極性和主動性，真正告別了傳統(tǒng)的課堂授課模式，學生當之無愧的成了學習的主人，整個學校形成了一種濃厚的學習氛圍。結(jié)合我的教學實際有了以下幾點體會：
（一）教師、學生一起在新課改中成長進步
教育改革就要重新審視和反思，“自主、快樂、高效”等理念如急風驟雨，容不得你半點猶豫就劈頭蓋臉而來，不學習，就要落后，不轉(zhuǎn)變觀念，就要被淘汰！課堂實踐中,教師必須讓孩子們自主,讓孩子們快樂,讓孩子在自主快樂中實現(xiàn)課堂學習的高效。
通過實踐，我對課改的理解逐漸加深。其實，課堂教學改革只是一次契機，它就是我們一直在做，而且從未間斷過的追求，只是一些更富學識的人將它完整的歸納并積極推廣的教育理念。它并不清高，也不像我們想象中的那樣不可能，它是可行的，也是可信的，更是自主、快樂、高效的!
教學中，我深深地會到課堂教學改革會讓教師輕松，讓學生快樂；課堂教學改革改變了學生的學習生活，也改變教師的教學生活。課堂教學改革中學生可能會改變他們的一生，新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命。教師將與課堂教學改革同行，將與學生共同成長。
(二)教師要多聽聽學生的心聲，注重師生間的交流
師生之間多多交流，會提高課堂的教學質(zhì)量,也是課堂教學改革信息的反饋，多聽學生的心聲，更能收到意想不到的效果。
在課堂上教師安排學生和自己的合作伙伴一起創(chuàng)作，能激發(fā)孩子們的創(chuàng)作熱情，而且還能培養(yǎng)他們的團體合作意識，（而現(xiàn)在的孩子在生活中恰恰缺少的就是合作精神）為了能讓學生更好地更愉悅地把學習積極性參與到課堂中來，使他們成為課堂的主人。自由組合的同學都能積極主動地創(chuàng)作和學習。通過好的'學生和相對弱一點的學生的搭配組合，對后進生的轉(zhuǎn)化起到一定的效果。
每一個學生都有他自己獨特的想法，只要老師愿意去聽，細心去感受，就會深入到他們的心靈深處，探知他們的需求和渴望，由此，也就會在教學方面收到意想不到的效果。課堂教學改革需要我們每一位教師不斷地探索、實踐、領悟。與此同時，不要忘了多和學生交流，多聽聽學生的心聲。
今后，我要繼續(xù)結(jié)合自身與學校實際，嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，并且在課堂上讓他們展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。在教學中，要給學生一個足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。相信只要我們不斷學習，在教學中努力貫徹新課程的理念，不斷進行教育教學上的創(chuàng)新。一定能充分挖掘?qū)W生的潛力，要把課堂還給學生，讓他們在學習中獲得成功地快樂，從而提高教育教學效率。
教師教學讀書心得2
隨著課改的深入，學校的教育教學有了很大的轉(zhuǎn)變，在教學內(nèi)容、教學方式、學習方式和評價等方面都有了新的要求�！缎抡n標》第一學段目標中明確提出了讓學生初步學會“提出問題”、“思考問題”、“合作學習”“語言表達”等具體要求�？梢娦抡n改特別重視學生的學習方式，強調(diào)了學生要根據(jù)自身的思維方式學會獨立思考問題，同時還要學會合作學習。在教學中我們教師要認真落實，既要把讓學生獨立思考問題、互相合作學習作為教學的過程性目標，又要尊重學生，利用學生已有的學習、生活經(jīng)驗開展教學活動，促進學生有效的學習。在教學中處理好合作學習和獨立思考的關系，是達到教學目標的關鍵。那么怎樣處理呢？我認為：
一、正確認識兩種不同的學習方式
合作學習是現(xiàn)行課標所提倡的學生學習方式的一種方法。合作學習就是把學生有機組合起來研究或者共同解決一個問題的學習方式，有明確的責任分工的互助性的學習，它是相對于個別學習而言的。目前，合作學習是數(shù)學教學中經(jīng)常被采用的形式。有的研究者認為，小組合作學習有獨立型、競爭型、依賴型、依存型等幾種類型。 獨立思考是指學生通過個人的努力來解決問題而采取的一種學習方式。應該說，人類任何知識能力的獲得都離不開獨立學習，從外化于學習者而獨立存在的知識經(jīng)驗內(nèi)化為個人精神世界的財富，個體的習得、領悟、思考有著不可代替的作用。
合作學習與獨立思考學習并無優(yōu)劣之分，只是現(xiàn)代社會重視人與人的交往與合作，注重培養(yǎng)人的合作意識與能力，所以強調(diào)合作學習。其實，每個學生的認知風格是不一樣的，有的學生在學習時喜歡獨立思考，而有的學生則喜歡與人交流，這兩種認知風格并不影響學生的認知發(fā)展。每個學生都有自己偏愛的、較為穩(wěn)定的學習方式，我們不應強求一律。相反地，對于喜歡獨立思考的學生，我們應注意鼓勵他們與其他同學進行交流與合作；而對于習慣與人交流的學生，我們則應引導他們經(jīng)常進行獨立思考，使兩類學生的個性得以更健全的發(fā)展。
二、合作學習和獨立思考各司其職，兩者不可偏廢
合作學習和獨立思考各有其功能，兩種學習方式不可偏廢，切勿提倡一種而去否定另一種，只有這樣才能構(gòu)造更有效的學習方式。
合作學習能給予學生充分從事數(shù)學活動的時間和空間，為每個學生提供平等參與的機會，讓學生在團結(jié)合作、融洽開放的學習氛圍里表達自己對數(shù)學知識的理解和看法，了解和借鑒他人的想法。使學生在交流中借鑒，在爭論中啟發(fā)，不僅能充分表現(xiàn)自我，而且還能在與他人相處中學會接受他人、欣賞他人、彼此兼容互補，相得益彰。最終達到更好的理解和掌握數(shù)學知識、提高學習效率、培養(yǎng)合作精神的目的。
知識的學習是學生主動建構(gòu)的過程，學生要通過自己的獨立思考、積極操作、主動參與學習活動才可能有效。如果經(jīng)過個體思考可以習得、領悟的知識、技能，根據(jù)已有的經(jīng)驗可以體悟的情感、價值觀，可以完全獨立解決的問題，就應該依靠個人能力解決。獨立思考將永遠是學生學會學習的.前提，學會獨立思考能最大限度地發(fā)揮每一個學生的智力潛能，滿足學生的學習需要，它為有特殊才能和愛好的學生提供了更多的發(fā)展的機會。
因此，在教學中既要十分重視小組合作學習的活動方式，培養(yǎng)學生的合作精神，又不能否認學會獨立思考是學生掌握知識的一個重要學習方式。
三、選擇合理有效的學習方式
獨立思考是合作學習的基礎。沒有獨立思考，沒有形成自己的思想與認識，那么，在合作學習中只能是觀眾和聽眾。合作的過程是個體對獨立思考的再認識、再提高，是對獨立思考學習成果的反思、融化和應用。在教學中要根據(jù)教學的需要選擇合理有效的學習方式，才能取得良好的教學效果。
1、根據(jù)學生已有的認知基礎，采取恰當?shù)膶W習方式。
我們在教學中只讓學生采取獨立思考的學習方式，必定會影響教學效果和學生的情感體驗。在教學活動中，教師應根據(jù)學習內(nèi)容為學生創(chuàng)設情境，靈活選用有效的學習方式。因此，在合作學習之前，教師必須考慮學生已有的認知基礎，給予一定的個別學習時間，而且還應該要求學生當自己的思考有了一定的結(jié)果時，要整理自己的思維，從心理上做好與人交流的準備。
2、根據(jù)教材的內(nèi)容，選擇恰當?shù)膶W習方式。
有效的小組合作學習能給予學生充分從事數(shù)學活動的時間和空間，為學生創(chuàng)設良好的學習氛圍，并激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，不僅有利于學生主動探究問題，而且還能切實提高課堂學習效率。但對于那些不屬于探索性的內(nèi)容，采用合作學習就不合適。
3、根據(jù)一節(jié)課中的不同環(huán)節(jié)，選擇學習方式
從學生個體參與探索的心理視角分析，獨立探索有利于全體學生自覺或不自覺地參與問題的思考與實踐，并在探索中不斷獲得成功的體驗，逐步形成獨立思考問題的能力和習慣，使主體參與具有廣泛性。合作學習有利于思維的互補，使探究解決的問題更全面。但由于學生個體學習習慣、基礎的差異，一部分學生可能成為事實上的“旁觀者”。因此，當問題的思維力度不太大，學生可以“跳一跳”可摘到果子時，按先獨立后合作的流程進行；對于思維要求高的問題，可采用先合作后獨立的方式進行。
總之，教師在組織教學時，應充分認識到合作學習和獨立思考各有其功能，兩種學習方式不可偏廢，切勿提倡一種而去否定另一種，從而選擇合理有效的學習方式，處理好合作學習和獨立思考這兩者之間的關系，使學生逐步養(yǎng)成獨立思考問題的習慣，形成合作探究解決問題的能力。
教師教學讀書心得3
閑暇時讀了《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的教學過程中，面對一節(jié)好課，總是不自禁的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此自然……，而自己的教學總是那么平庸，沒有激情沒有效率。但即使把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的“蒼白”。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學內(nèi)容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。
《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，給我們指出了我們在數(shù)學這條道路上，我們必須思考的一些問題：數(shù)學是什么、我們應當思考的N個數(shù)學問題、我們應當有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)、我們應當關注什么。書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數(shù)學的思考，其中提到的問題正是我們在日常教學中經(jīng)常遇到并也在不斷思考，討論的話題。
對于學習有困難的學生，我們總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W不好數(shù)學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的？在讀了 俞正強 老師對學困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的.，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候�！妒ソ�(jīng)》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學困生，如果自己不能改變他的學習狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學，在自己的教學中，經(jīng)常性的是把總結(jié)出來的規(guī)則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導"有所感觸，文章中說學生是天生的學習者，學習就象呼吸一樣自然，好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說：泄露一個可以由學生自己發(fā)現(xiàn)的秘密，那是"壞"的教學法，甚至是罪惡，而"相機誘導"也并不是一時半刻就會的，需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書給我打開了一扇窗，讓我看得更遠！
教師教學讀書心得4
我覺的自己一直就是一個自信的人，但工作以來，對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。
在導言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯�！蔽矣X得作者認為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時候才能和他產(chǎn)生共鳴。
記得剛參加工作的時候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學生和顏悅色，極富親和力，真正和學生達成了一片，成了學生的知心朋友，到現(xiàn)在，過去的那些學生遇到我，談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時光。
那時候，看到辦公室里有的老師對學生動不動就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學生感到委屈，常常想怎么不對學生的態(tài)度好一點，可是不知從什么時候起，我也漸漸地對學生失去了耐心，雖然心里總想和學生在一起聊聊知心話，和學生在一起玩一玩，可總覺得沒時間，和學生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙，累得不行。
我也常常為教學而痛苦，為教學設計時無法找到一個恰當?shù)那腥朦c，為課堂上無法激起所有學生的學習熱情，為教學時不能作出迅捷的明智的引導，為苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果……
幸好我遇到了這本書，我慶幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的'角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我有豁然開朗。
帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰�！斘疫�不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科�！眱�(yōu)秀教學需要教師的內(nèi)心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。
在反復閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動，驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
教師教學讀書心得5
在經(jīng)歷了十七年的教學實踐之后，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學、解讀教育，極富靈感地表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。
翻開帕爾默教授的《教學勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了�！�
的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長，我體驗過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學生，我愛教學，我體會過在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會久久回味。那時就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距......
面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學，失去了教學的勇氣。正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落�！�
帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因為帕爾默，我發(fā)現(xiàn)了原來我的痛苦也是來自我對學生和教學的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進行教學：我可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實的感受中教學。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的.其他天地而教學。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點，而不是以恐懼本身為出發(fā)點，關注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學更加有效。
《教學勇氣》這本書的核心問題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。”但在平時的教學過程中，我們恰恰忽略了這點。平日，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會說：“老師提出一個問題，同學們都異口同聲地答了出來�！薄爱惪谕暋辈恢档梦覀兎Q贊，相反，應值得我們反思。教育，就是要教出個性卓然的不同的人，這個社會才會變得生機勃勃、紛繁多彩。如果學生們一個個行事、考慮問題、表達看法甚至生活習慣都一模一樣，如磚模子里倒出來的，社會的和諧、祖國的興盛、未來的發(fā)展，就會成為一個個五彩的肥皂泡。教師，不應只講技術，而應講藝術。對待每一個學生，首先，應把他當人，應讓他自由地、充滿陽光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導，以我們心中的完美和優(yōu)秀來引導他們，而不是加上種種束縛來約束他們。
其次，作者認為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學技巧的純熟，“真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時下，社會道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學觀，自然也就有什么樣的課堂�！捌渖碚涣疃�。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍。一個品德低下的教師，無論他技術怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。因為，學生在時時模仿著他的行為。
相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會感染帶動著學生。再次，作者強調(diào)了優(yōu)秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關心著他們。陶行知先生說：“教師與學生的臉是相對的，感情不能對立�！敝挥邪l(fā)自內(nèi)心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個新的機遇，“一切為了學生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；
賦予學生自由，也將是我們教學中的唯一原則。因此在教學中應樹立新的師生觀，構(gòu)建教學雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關系。要用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵學生能真實而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，了解他們；在教學中有創(chuàng)造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式；注重把學習過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動突顯出來，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執(zhí)著，更需要時常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實聲音，積極感應學生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學生的心靈導師。《教學勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ�，愿我們都能找到教學的勇氣、保持教學的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
教師教學讀書心得6
通過本書的學習使我更加認識到課堂教學提問設計的重要性。學生不僅能通過提問參與教學活動，而且能夠?qū)栴}進行多層面、多角度的思考；發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問題的策略，各種思維形式并用，以達到提高和創(chuàng)新的新境界。提問設計的好壞，是吸引學生的注意力，激發(fā)學生的思維，加深學生的印象，提高教學質(zhì)量的關鍵。
沒有成功的提問，就沒有好的課堂教學。成功的提問有以下幾個評價標準：反映出教師對教材的深入研究、與學生的知識和智力水平發(fā)展相適應、能誘發(fā)學生的學習欲望、能有助于實現(xiàn)教學過程的各個目標、能啟發(fā)學生反思。要實現(xiàn)上述目標，在課堂提問中就應遵循這樣的幾個原則：
科學性。教師提出的問題，要圍繞課堂教學內(nèi)容，無知識上的錯誤。否則會失去提問的意義，有時甚至無法確定答案的正確性。
啟發(fā)性。提問設計要有啟發(fā)性。顯而易見的問題是沒有意義的，切忌提一些“是不是”、“對不對”的簡單問題。具有挑戰(zhàn)性的問題，學生才會感興趣，才會依據(jù)個人的能力，嘗試選擇好的'方法解決。而成功地解決問題，可以使學生產(chǎn)生自豪感，促進能力的提高。
針對性。所謂針對性是指教師能緊緊圍繞教材的重點設計問題，問到關鍵處，從而突破難點。
可接受性。課堂提問首先應從學生的實際出發(fā)，注意了解每個學生不同的個性、不同水平，正確估計學生的能力，有針對性地對不同水平的學生提出不同深度的問題。這樣的提問設計才能為學生接受，才能做到有的放矢。
循序性。提問題除了要有一定的問題外，還要注意階梯性。設計提問，要遵循由淺入深，由簡到繁這一原則。
整體性。一堂課的提問系統(tǒng)，應是一個有機整體，納入并服務于整堂課的教學目的，要圍繞中心問題。從分解走向綜合，使各種問題相輔相成，配套貫通，力求做到環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個指向明確，思路清晰，具有內(nèi)在聯(lián)系的問題鏈。
趣味性。提問的高明，在于引發(fā)學生的興趣，提問的失誤往往使學生厭學。提問要富有情趣和吸引力，使學生感到有趣而愉快，在愉快中學習。
精要性。一堂課４0分鐘，不能都由提問左右。應當重視提問的密度、節(jié)奏及與其他教學方式的配合。提問設計要精簡數(shù)量，直擊重點。
可見好的提問都體現(xiàn)教師的教育智慧，是教師認真思索和精心設計的結(jié)果。我將遵循課堂提問的原則，在教學中不斷摸索，實踐中反思、反思中收獲。
教師教學讀書心得7
《教學勇氣——漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學者帕克·帕爾默，由北京師范大學吳國珍、余巍等學者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務”，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。
意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢?因為它談的問題是你關心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對話。
說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復幾遍;但浸入其中，你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標志來衡量這本書，它絕對是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。真正好的教學不能降低到技術層面“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的'，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作�！边@是本書導言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學是一項充滿復雜性的工作，除了學科、學生之外，還存在第三種解釋教學復雜性的理由，那就是“我們教導自己認識自我”�！罢嬲玫慕虒W不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整�！�
教學提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學工作的渴望，那么再好的教學技術，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已�，F(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓、教學觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學的強烈憧憬。
“那天，我懷著感激的心情走進教室，感激有一個教書的機會，因為教學滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學對心靈最有益�！弊髡甙呀虒W看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學就是無止境的相遇。他把自己和學生、學科結(jié)合在一起編織生活，編織到學習和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
教師教學讀書心得8
利用假期休假時間，我讀了教育專著《教學勇氣——漫步教師心靈》。該書圍繞“教學是基于教師的心靈，即教師的自我認同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵教師為更好地投入教學，過一種內(nèi)心完整與和諧的生活，并由個人內(nèi)心的自我認同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵教師把職業(yè)發(fā)展和學生發(fā)展緊密結(jié)合起來，為改革注入活力。
1、教學勇氣：問問自己我是誰？
我們做好工作的前提，緣自于對“我是誰”的認識。只有先認識自己，才能再談教學。當我們解決了這個問題，我想我們的教育教學就會擺脫許多當前的困擾堅定執(zhí)著地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨的時間和空間，真正的自由只能在孤獨中誕生。當無人能與你進行直達內(nèi)心世界的攀談時，毫無疑問，你會孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個性的、有創(chuàng)造力的學生？作為一名教育者，我們現(xiàn)在最需要的勇氣是，首先應當對自己從事的教育事業(yè)負責，不跟著社會所謂的大環(huán)境隨波逐流，因為我們是改造社會、創(chuàng)造社會的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書。
2、自我肯定
“就像任何真實的人類活動一樣，教學不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學科、以及我們共同生存的方式投射到學生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內(nèi)心生活中的交錯盤繞。從這個角度說，教學提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學而言，認識自我與認識其學生和學科是同等重要的。“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整�！�
“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識�！� “當我喚回了我的自身認同和自身完整時，當我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學就能夠發(fā)自我自己真實的內(nèi)心深處——這是一種有機會在學生們的內(nèi)心獲得默契的回應、共鳴的真實�！�
以上幾段文字，我們可以找出幾個關鍵詞：自身認同、自身完整，聽從自己的的心靈呼喚。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。具體來說，心靈是指一個人的自我認同和自我完整，自我認同是指構(gòu)成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等，而自我完整則是指將這些力量協(xié)調(diào)，編織進一個完整的人格中，即一個人是在生活各種力量的集結(jié)中找到自我認同和自我完整的。然而，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學，傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個話題。作為老師，在“與學生的生命重新相逢時”，你有了新的發(fā)展機會。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當教師“用一種深切地結(jié)合他本身獨特氣質(zhì)的方式”把把自身獨特的優(yōu)勢整合于教學中，在與自我、學生、學科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現(xiàn)實教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內(nèi)心世界，呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學生面前，真正的教學才能發(fā)生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特征的：這第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學生都要為他們所說和所做的一切負責。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍，教師可以當學生，而學生也可以當教師，彼此都可以偉大事物的名義向?qū)Ψ桨l(fā)表其見解。在這里，教師和學生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關注的主體力量�！�
我們的教學經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無所適從，教學究竟是應該以學生為中心，還是以教師為中心呢？當教師和學生成為課堂中唯一的活躍體時，不是教師有絕對的權威，就是學生占據(jù)整個課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個第三事物的支撐。這個第三事物就是要學習的事物，即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學生為中心。如果我們把知識看作是純客觀的，那么知識就像被處理過的動物標本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識，在課堂中則表現(xiàn)為教師向?qū)W生單向傳授。然而，認知者與被知者始終處于一張不可分割的互動關系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進入它自身之內(nèi)，去深入發(fā)掘它的秘密，課堂中的每一個人都有權力和機會與主體直接對話，產(chǎn)生聯(lián)系，就構(gòu)成了一個以主體為中心的交錯、動態(tài)的學習共同體。事實上，當前課程改革堅持的精神實質(zhì)就是主體教學，我們完全可以建構(gòu)一種高效的開放的課堂，將知識有意義地連接起來，將學生引入和主體之間富有激情的對話。融入集體
“由于學生一起學習，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學習動機的最好辦法，但因這些學生的個人學習使他們能夠為群體的探討作出貢獻??。一起學習也為他們提供了一個從別人的眼睛看待事實的機會，而不是強迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點所看見的一切，因而有機會得出更趨于正確的`結(jié)論�！�
帕爾默一語道破作為教師建設一個學習的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學生同時關注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或?qū)W生——成為我們關注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗升華”、“盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中�！苯虒W是一種個人化的專業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學習他人的長處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學”，“當我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默地反思自己作為一名老師的自身認同和自身完整�！惫餐w中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界；同行的意見，給我們提供了一個從別人眼睛里看事實的機會。通過同行這面“鏡子”照出我自己，認識我自己。這樣，才是學習于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學勇氣》的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
教師教學讀書心得9
近日學習了一本書，書名是《教師怎樣成為教學骨干》，收獲頗豐，感觸亦多，尤其是要求教師在教育教學方面要腳踏實地，一步一個腳印，決不能急功近利方面給予具體指導，我雖為生物教師，讀了以后，也受益匪淺，為自己的教育教學提出非常具體建議。
1．加強學習，努力提升生物專業(yè)知識水平：這兩年在華南師范大學研究生課程班的學習，且通過骨干教師的培訓，我才意識到自己所學的知識已遠遠落后于現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，各種新知識、新事物不斷涌現(xiàn)，要求教師必須加強學習進修，同時一些新學科的出現(xiàn)，也要求教師必須去不斷“充電”，適應時代的發(fā)展需要。因此，教師專業(yè)的改革發(fā)展，首先要求教師提升自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)水平。
2．進一步更新觀念，熟悉新教材，領會課改精神，優(yōu)化生物課堂教學效率，堅持自主、探究、合作，在教學實踐中不斷提升自身的素質(zhì)，提高生物教學水平。
3．多讀有關生物高品位的書籍和專業(yè)刊物上的重要文章。認真學習《新課程的教學設計思路與教學模式》、《生物學教學》、《生物學通報》等書籍。
4．多聽其他教師的課，并借鑒他們的一些教學經(jīng)驗，在認真思考的基礎上與授課教師交流。以專業(yè)化發(fā)展為目的的聽課，從而提高我作為教師審視教學經(jīng)驗、提高教學能力、發(fā)展教學智慧的有效途徑。
5．不斷對自己的教學工作進行反思，總結(jié)自己的優(yōu)缺，好的繼續(xù)，不足的.改正。因為教師專業(yè)化發(fā)展必須進行教學反思，沒有反思的經(jīng)驗只能是片面、膚淺的經(jīng)驗，不反思的教師其教學能力和水平至多只是經(jīng)驗的簡單累積。
6．積極撰寫教學課題論文、教學案例分析、教學設計、教學日記，上好每一節(jié)研討課，寫好每一份學習心得。
7．積極參加各種專業(yè)培訓，積極參加各級教科研活動、專題論壇、學術活動，深入專業(yè)發(fā)展方向的學習、研討、實踐、探索。積極投身中學生物教學研究和課程開發(fā)，以研促教。
8．業(yè)務方面要樹立現(xiàn)代學生觀，學會以發(fā)展的眼光看待每一個學生。相信學生的巨大潛能，并努力去探索發(fā)掘；在教育教學活動中發(fā)揚學生的主體精神，促進學生的主體發(fā)展，努力做到因材施教。堅持教學相長，在師生交往中發(fā)展自己。遵循“以人為本”的管理原則，增強自己的管理能力。
教師教學讀書心得10
本學期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會到了人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,才能與時代同步,才能有足夠的知識傳授給我們的學生。
當今知識經(jīng)濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的'思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事,說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題,老人家也同樣反問,這位年輕人回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說:“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思�,為何前后說法不一致呢?老人家說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確,這個故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;當你以批評的態(tài)度去看一件事,你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數(shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對學生這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關系,明確自己的角色定位--成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉學生身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中,尤其使我感受最深的,讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的,而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前,在課程改革的浪潮中,我們有時也迷失了方向,把握不住了重點,一學期下來不知道讓學生們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學生致知的方法,求知的渠道,學會判斷知識和信息,要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應該教什么,怎樣教?
好書是常讀常新的,《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!
教師教學讀書心得11
現(xiàn)代社會的數(shù)學教育，教材不是唯一的教學資源；知識不是唯一的教學目標；課堂不是唯一的教學場所。而應讓學生走出課堂，走出教科書，關注生活中的數(shù)學，充分利用課外的學習資源，在社會的大環(huán)境里學習和探索。重視課程資源的開發(fā)和利用是新一輪課程改革提出的新目標，其目的是要改變學校課程過于注重書本知識傳授的傾向，加強課程內(nèi)容與學生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，適應不同學生發(fā)展的需要。那么，在新課程理念下教師應如何開發(fā)和利用教學資源呢？
首先，通過數(shù)學實踐活動使學生體會數(shù)學與自然，數(shù)學與人類社會的密切聯(lián)系，增進學生對數(shù)學的理解，增強學生應用數(shù)學的信心，使學生初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察社會，分析社會、認識社會，初步運用所學的數(shù)學知識去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)學生勇于探索、勇于創(chuàng)新的`精神。關注生活實際，學會靈活運用數(shù)學知識，如銀行利率、股票的上漲與下跌、衣服打折、球賽記分；這些與生活聯(lián)系緊密的詞語出現(xiàn)在六年級的教材和練習冊上。一些缺乏生活常識的學生紛紛犯難，常常連題目都不理解：什么是利率？是打4折的衣服便宜還是打6折的便宜？如果閉門讀書的學生，想學好現(xiàn)在的數(shù)學，難。這就要求學生用數(shù)學思想解決生活中的問題。因此，學生需要培養(yǎng)這樣一種思維模式：了解生活常識，在讀懂了試題內(nèi)容后，能把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學問題，建立起數(shù)學模型，最后把答案放到生活中來。
其次，數(shù)學教學不要忽視對學生的學習目的性教育！于是便想到讓他們先從數(shù)學在生活中的應用入手，自己去調(diào)查，初步感受學好數(shù)學的重要性。又如涉及到購物的教學內(nèi)容，檢驗學習效果的最佳途徑是讓學生親自體驗買賣計帳的過程。教學《應找回多少錢》一課時，我重點教會學生計算元、角之間的加減法后，即布置他們一個作業(yè)：回家?guī)图议L買一兩樣東西，并把商品價格、付的金額、找回的錢記在作業(yè)本上。第一次回收作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有些學生已完全把買東西的帳目記清楚，而有些學生則記不清。我讓能完成作業(yè)的學生把自己購物的過程向全班介紹后，總結(jié)出購物中存在的問題。原來學生口算較慢，容易算錯，于是我再讓學生做第二次作業(yè)，因為學生對買東西這一生活事件感興趣，所以都樂于在實踐中較快解決問題，從而體會到數(shù)學在生活中的用處。只有把數(shù)學的學習放到生活中去，才能讓學生真正掌握有用的數(shù)學知識。使學生知道數(shù)學來源于生活，又要應用于生活。
教師教學讀書心得12
暑假時，讀了許多遍的《有效教學十講》，對有效教學的概念和手段有了比較明確的認識，把平時看到聽到的各種相關理論聯(lián)系起來，初步形成一個比較完整的概念。結(jié)合自身多年教學實踐，談點體會：
一、好處：這個書內(nèi)容直觀，語言直白，實例較豐富，易懂，對有效教學從概念到具體操作方法都有敘述，比較全面，作為教師平時沒多少時間查這些新概念新說法，可以作為工具書，操作上有疑惑的時候可查閱。方便。但是書本作者總是在回避一個很直觀的問題，即分數(shù)和作者觀點相背時的對策，常用妥善處理，協(xié)調(diào)，逐步改進，摸索等模糊字眼帶過，所以雖然講得天花亂墜，讀完多次也是心中無底。讀是讀了，實際中遇到問題還是迷茫。教師學了這些思想方法手段，在實際教學中實施感覺風險好大的，實施中的問題誰來買單?教師，領導，還是學生?還是總得有做小白鼠的，我不做誰做……
二、我可以改正和改進的：
1、文化程度偏低，要努力學習，豐富提高自己的知識、修養(yǎng)。教學過程中要收放自如，心想的，嘴說的，要和當時的情境想適合。比較難。努力靠近。
2.積極主動改善師生關系：傳統(tǒng)課堂是“地心說”，高效課堂是“日心說”。學生是“太陽”，課堂教學教師要繞著“太陽”轉(zhuǎn)。課堂氣氛：和諧、民主，學生敢問，敢說，敢爬黑板，敢下桌討論，形成一種積極主動，爭先恐后，緊張活潑，讀、說、議、評、寫貫穿始終;拓展、挖掘、提高，重視能力培養(yǎng);學生活動人次多，密度大，人人參與;課堂效率高，效果好，達標率高。把握難度大，說說容易做做難，具體操作難度更大。課堂紀律和學生活動，教學內(nèi)容和時間，學習方向把握，結(jié)果和過程不一致……等等矛盾，只能是逐步的探索。
3、通過高效課堂走向高效學習，從“兩率”入手，即解決課堂精力流失率和提高高效學習率。注重學生自主的程度、合作的效度、探究的深度。緊扣“教”與“學”，真正實現(xiàn)了“兩個轉(zhuǎn)變”。教師的教學方式，由“灌輸式教學為主”向“以探究式教學為主”轉(zhuǎn)變，學生的'學習方式，由“接受式學習為主”向“以研究性學習為主”轉(zhuǎn)變。以學生的“學”評價教師的“教”。讓學生學會的課才叫好課。讓學生學會的老師才叫好老師。
4、課后盡可能實現(xiàn)“零”作業(yè)，如需布置，盡量布置發(fā)展學生思維、引導學生探究、提升學生能力的拓展作業(yè)。風險極大，現(xiàn)階段實行在無法保證分數(shù)的前提下，極有可能引起學生，家長，學校多方面誤解。
5、教材分析依據(jù)“無邊界原則”。不講“進度”，只要“目標”，人人學會才是目標。用一種思路做十道題，不如一道題找出十種思路。揪住一個知識點“無限”放大，四處出擊，形成上掛下聯(lián)、左顧右盼。既減輕學生負擔，又培養(yǎng)學生能力。
6、關注學生弱勢群體，從最后一名學生做起，人人成功才謂成功，唯有“水漲”才能“船高”。
總的說，有效教學也好，素質(zhì)教育也罷，一切看起來很美……我要做的很多，很多……
教師教學讀書心得13
業(yè)余期間，我讀了鄭鈺全教授的《教師怎樣提升課堂教學技能》一書，頗有體會。
教學技能是教師最基本的職業(yè)技能，對于教師提高教學質(zhì)量、完成教學任務、增強教學能力具有十分重要的意義。對于我們這些年輕教師來說，沒有什么教學技能，也缺乏教學經(jīng)驗。該書從各個不同的層面詳細解讀教師的教學技能，并結(jié)合新課程下教師教學方式的轉(zhuǎn)變與學生學習方式的改變，指導教師了解并掌握新課程下的新技能，為新課程下教師的專業(yè)發(fā)展提供有效幫助，通過閱讀這本書在課堂教學方面給予了我很多的幫助和指導。
上課，是教學設計的.中心環(huán)節(jié)，是教師通過具體的操作，引導學生達到教學目標的活動。而如何準備才能達到預期的目標，就要考驗教師的素質(zhì)了，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功�！笔紫�，情趣教學可以激發(fā)學生學習的積極性，喚起內(nèi)在的需求，明確學習目的；激勵主動參與，開發(fā)學習潛能‘增強學習信心，促進人格發(fā)展；提高學習效率，保證學習質(zhì)量。學習需要是學習積極性的源泉。導入新課程的技能，是教師在課堂教學中采用各種教學媒體和教學方式，吸引學生注意、喚起學習動機、明確學習方向和建立知識練習的一類教學行為方式。導入的要素包含：語言、信息、活動。導入的方式多種多樣，而目的只有一個那就是吸引學生注意喚起學生學習的濃厚興趣。教師呈現(xiàn)教材的技能，是使教師在教學情境中，將課程內(nèi)容展示在學生面前，組織學生有效的掌握教材內(nèi)容的一系列教學行為方式。呈現(xiàn)教材的方式不能死板，可以聯(lián)系生活]實際，設置一些問題，事先準備相關的材料，充實自己的課堂容量。在課堂教學中師生交互是必不可少的。通過信息傳遞、師生相互作用等活動方式來調(diào)動學生的積極性，吸引學生的注意力。好的課堂教學結(jié)尾應當從教材實際和教學目的出發(fā)，不但對改課有加深主旨的作用，而且對學生以后的學習也具有發(fā)微燭遠的好處。其主要功能是：1對教學內(nèi)容進行梳理、歸納、總結(jié)、加深鞏固學生所學知識并使之系統(tǒng)化。2促進知識的拓展、延伸和遷移，為新知識的學習預作準備3激發(fā)并維持學生的學習動機，培養(yǎng)學生的主動精神和創(chuàng)造能力。每一堂課都是一個新的舞臺，教師和學生分別扮演不同的角色。每一堂課教師都應精心準備能激發(fā)學生學習興趣的情景導入，在教學過程中搜集相關的材料。這也需要教師平時注意搜集，注意留意，教師想要交給學生一杯水，自己必須擁有一桶水。
所以我們不能停止學習的腳步，學習是永無止境。我們只有不斷的學習才能不斷的提升自己。
教師教學讀書心得14
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說的一樣，內(nèi)容比較深奧，也很難讀懂。我報著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克?帕爾默進入到教學中未知的“自我”領域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣�？謶质且环N使我們和同事、學生、學科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個教師，當我讓恐懼占上風時，不管是教學時我恐懼學生，還是弄得學生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關系常因恐懼而疏遠；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權威和管理工具。
學生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責的危險，這有何奇怪？他們的.沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。
為什么我們了解學生的真實狀態(tài)會有如此多的困難？為什么我們以一種會導致僵化的教學模式的可怕方式來診斷學生的狀態(tài)呢？為什么我們不能看到他們的內(nèi)心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢？
面對學的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康地成長。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務之一是“傾聽人們說話”。我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學生才會能夠真實而又自信的說話。
傾聽學生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。
面對來自孩子的膚淺評判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開他們，實質(zhì)上是說：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險，我都有責任跨過去——不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命�！�
教師教學讀書心得15
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能;并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養(yǎng)好習慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�，“童年需要培養(yǎng)的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什么讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。
例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應當遵守自我的'諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?
(1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn);
(2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;
(3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚;
(4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!
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