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閱讀《家》有感
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的閱讀《家》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
閱讀《家》有感1
最近筆者認(rèn)真細(xì)致地閱讀了《企業(yè)“家文化”建設(shè)》這本書，讀后感受頗深，讓筆者對企業(yè)“家文化”的建設(shè)又有了更深的認(rèn)識和理解，受益匪淺并享用終身。作為吉林農(nóng)信大家庭中的每一位員工，我們都有責(zé)任、有義務(wù)把我們的家園建設(shè)得更加美好，讓其在激烈的市場競爭中能夠躋身于同等金融機(jī)構(gòu)的前列，使其更好地服務(wù)于“三農(nóng)”和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。然而，吉林農(nóng)信要把自己的家園建設(shè)好，不是一個人、幾個人的事情，它是需要全體員工的共同努力才能夠得以實(shí)現(xiàn)�！凹摇蔽幕且I(lǐng)農(nóng)信社發(fā)展的“魂”，是凝聚員工心智的“根”。如果沒有了“魂”和“根”，我們前行的路將會駛向何方？我們的員工又豈不是成了“無家可歸”的、迷失方向的孩子？為此，在吉林農(nóng)信的“家”文化建設(shè)中，需要你我他這些員工貢獻(xiàn)的一份青春和力量。
在《企業(yè)“家文化”》建設(shè)這本書中，作者共分十二章對企業(yè)“家”文化建設(shè)從不同的角度進(jìn)行了分析和詮釋，在每一章中，都是通過具體的事例來闡述，從而總結(jié)和歸納出深刻的“家文化”深刻內(nèi)涵。其中，讓筆者感觸最深的就是第七章《建民主之家，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力》，在這一章節(jié)中，筆者深切地感受到了在我們吉林農(nóng)信這個大家庭中，我們就是一個大的“團(tuán)隊(duì)”，要想讓這個團(tuán)隊(duì)能夠思想統(tǒng)一、齊心協(xié)力，充分發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)精神，就需要我們每一位員工在集體利益面前放棄自己的個人利益和個人主義，磨去自己的棱角，積極地投入到團(tuán)隊(duì)之中，在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)一步地改造自我、完善自我和提高自我。反之，在“團(tuán)隊(duì)”這個大家庭中，團(tuán)隊(duì)又要給員工提供一個民主、寬松、和諧、向上的環(huán)境和氛圍，給員工提供一個得以施展自己的風(fēng)采和才華的平臺，因?yàn)閱T工是企業(yè)的主人，是農(nóng)信社得以發(fā)展的動力源泉，只有給員工提供民主、寬松的發(fā)展環(huán)境，才能在員工的`思想和內(nèi)心深處，讓他們深刻地感受到“以社為家”的深刻內(nèi)涵，才能真正地把農(nóng)信社當(dāng)做自己的家去管理、去經(jīng)營，如果每名員工都能夠這樣地“以社為家”，在各自的工作崗位上，充分地發(fā)揮個人的潛能，履職盡責(zé)、克己奉公，為和諧家園的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，那“家”文化的建設(shè)和發(fā)展，又何愁會建設(shè)不好呢？在企業(yè)的發(fā)展的進(jìn)程中，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神是至為重要的，大家都熟知的一首歌中，這樣的唱到：“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)……”，這首歌不僅唱出了團(tuán)結(jié)與力量的內(nèi)在關(guān)系，更重要的是反映了團(tuán)隊(duì)建設(shè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性，團(tuán)結(jié)可以使一個團(tuán)隊(duì)更加堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)也可以使一個團(tuán)隊(duì)更加具有旺盛的生命力、向心力和凝聚力，團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。
總之，在吉林農(nóng)信“家文化”建設(shè)中，“家”的強(qiáng)大和興衰取決于我們?nèi)w員工的共同努力，員工要充分發(fā)揮民主、監(jiān)督的權(quán)利，與企業(yè)共進(jìn)取、同興衰，真正“以社為家”，只有吉林農(nóng)信大家庭建設(shè)好了，員工自己的小家才會過得更好，為此，吉林農(nóng)信和諧大家庭的建設(shè)，需要全體員工集思廣益共同去開拓、去創(chuàng)新、去建設(shè)，員工真正地當(dāng)家做主、參事議事，這樣我們的家園才會煥發(fā)一新，充滿生機(jī)和活力，在未來的發(fā)展過程中才會越做越大、越走越遠(yuǎn)。
閱讀《家》有感2
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已�！都摇分兴茉炝艘粋�封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了“有你在，燈亮著”，巴金先生的'去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已�！都摇分兴茉炝艘粋�封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜�，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
大橋鎮(zhèn)中學(xué)初一:王麗雯
閱讀《家》有感3
讀完了《家》的最后一頁，一股激流仍在心中涌動……
提起筆，想用這留下那些從心靈掠過的絲絲感觸，卻又不知從何下手，或許是太深刻了吧。
《家》是當(dāng)時社會的一個縮影，它折射出當(dāng)時舊社會舊體制的罪惡，人與人交往間的黑暗、虛偽，通過三兄弟不同的性格和看法將這些一一呈現(xiàn)出來。
說到這，我們就來談?wù)勀侨值馨伞?/p>
覺新，一個悲劇人物。我對他的感覺是很矛盾的，我有時同情他，有時又為他懦弱而感到悲憤。他是封建制度的繼承者，同時也是封建制度的受害者。雙方父母的小小意見，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛妻的生命。他是一個新舊參半的人，在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺;在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。這樣的無奈，應(yīng)該是源于他那處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。尤使他的人生陷入了深深的矛盾中，使他被稱為“作揖主義”，他為此忍受了但又失去了。但后來，他似乎想通了�！拔覀冞@個家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人!”他忽然自語。
后來，在附錄里看到了巴金在十版代序中的一段話：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！蔽蚁耄@大概就是覺慧的誕生吧。而覺慧，也的確是這樣一個人物。他是高家大宅里的.一顆不一樣的種子，他代表著新思想的萌發(fā)。在種種舊體制的壓制下，他沒有因此而退縮、凋謝，反而勇敢的茁壯成長起來。舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，卻又訓(xùn)斥自己是個偽善的人道主義者。他反對舊禮教，與琴爭辯那建立在他人痛苦上的玩龍燈;還反對請巫師為高老太爺捉鬼，喝斥家人。他積極參加“五四”反帝反封建的愛國學(xué)生運(yùn)動;他反對封建家長壓制青年，主張年輕人應(yīng)該主宰自己的命運(yùn);他同情下層人，從來不肯坐轎子。他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。但他敢于書寫“反抗”二字，他敢于用行動去反抗，去爭奪自己的幸福，而后他終于掙脫了，于是乘著那沒有一刻停留的綠水走遠(yuǎn)了。他代表著那新生的力量沖出了舊思想的重重包圍!
而覺民，在那個大家庭中，他是站在覺慧這邊的，也只有他。但他不像覺慧那樣沖動，他有著沉穩(wěn)的個性，必要的時候也會積極的去爭取幸福。也是因?yàn)檫@，他才能和琴走到一起，沒讓琴成為第二個梅。從這點(diǎn)來說，我還是挺欣賞他的。
而在這個小說里，也還有好幾個人物讓我喜歡。有敢于向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，有溫順馴良的梅芬，有善良厚道的長孫媳瑞玨，還有像覺慧他們一樣向往自由平等的新女性——琴。
在這個《家》中似乎有層層疊疊的矛盾被編織成一張復(fù)雜的網(wǎng)，使我們困惑。但在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良、值得感動的東西好似一股股暖流潛行于此，并因矛盾而真實(shí)、因矛盾而珍貴、因矛盾而深沉。
希望這股激流能在更多人的心中永不停息!
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