《老師，你在聽嗎？》讀書心得（精選33篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編精心整理的《老師，你在聽嗎？》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇1
《老師你在聽嗎》這本書主要是關于“對話”的，為什么對話對學習是最重要的呢？因為它是我們互相交流認識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個東西？”這是一個5歲孩子說的話，孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學習的潛力。我們老師要重視與兒童的對話，傾聽兒童的想法，注意對話的技巧。教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時的獨白和教師“與”兒童對話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對話之后想想我們進行的.對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產生了真正的影響。
除了師幼對話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當兒童擁有機會和同伴交談的時候，他們會發(fā)生多么豐富的社會性學習。在一次早值班的時候，我無意中聽到了這樣一段對話，是我們班的兩個孩子的對話。
幼1：昨天爸爸、媽媽帶我去動物園了，幼2：我也去過動物園的。幼1：你有沒有看到大河馬？幼2：我看到的，我還看到長頸鹿呢。幼1：動物園里有好多動物，你說大老虎會咬人嗎？幼2：不會的，我爸爸說只要你不去招惹它，大老虎不會隨便咬人的。在這個對話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導來引出他們的想法，因為他們自己可以做到這一點，他們樂意在對話中分享他們的想法，因為他們知道對方會傾聽自己，他們的想法對朋友來說是重要的。
師幼對話、幼幼對話都是非常重要的，那么對我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質，提高科研能力，一個人單打獨斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過和同事對話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認同伴對話對于兒童學習是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學習”。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇2
“傾聽”從字面上理解狹義是指憑助聽覺器官接受言語信息，進而通過思維活動達到認知、理解的全過程；廣義包括文字交流等方式。我們用語言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽。其主體是聽者，而傾訴的主體者是訴說者。
傾聽是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢；傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習慣，是一種學習的前提，是幼兒汲取知識的.必經之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習慣的階段，特別是傾聽的習慣，對幼兒今后的人生都會有很大地影響。讀《老師，你在聽嗎？》，通過生動簡要的實例，讓我進一步明確了傾聽的重要性。
在教學過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個支持早期學習的環(huán)境；我們應該在一日活動中為兒童提供對話的機會，提供一些有價值、有意義的東西去談論，讓他們擁有積極的、真實的對話經歷；我們鼓勵幼兒進行對話，相信他們、認真傾聽他們，對他們的想法表現出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學習潛質和學習技能。
傾聽是溝通的前提，傾聽是理解的基礎，傾聽是學習的方式，是一個好的開始。幼兒學會傾聽，能吸收更多的知識；幼兒學會傾聽，能學到更多的本領。養(yǎng)成良好的傾聽習慣利于幼兒成長。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇3
讀《老師，你在聽嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來深受啟發(fā)也感慨萬千。每個孩子都是獨一無二的個體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹葉一樣，每個孩子都有其自己的成長軌跡、發(fā)展速度、表達方式和個性差別，在他們成長的過程中，成人應該理解和尊重、寬容和接納、引領和幫助，用愛去關懷，用心去感悟孩子的“一百種”，教師要學習做孩子一百種語言的聆聽者，就要學會走進幼兒的內心，而理解和尊重是所有這一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一個孩子都是一個獨立的個體，他和我們成人一樣有自己的思想感情、有自己的權利、有受保護及被關愛的需要，有自己的想法，有自己的表達方式……所以成人要理解和尊重他們的人格，使其不受傷害；理解和尊重他們的想法，使其獲得重視和回應；理解和尊重他們的合理需求，使其及時獲得滿足；理解和尊重他們的不同個性，鼓勵富有個性的發(fā)展……
二、寬容和接納
幼兒年齡小，身體和機能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些……面對千差萬別且獨一無二的個體幼兒，我們要做的應該是擁有一顆包容之心，理解和允許個體差異的存在，一視同仁，敞開胸懷擁抱和接納每一個孩子。其實能力差異大的孩子更需要成人的關心和鼓勵，所以平時生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現孩子的點滴進步并積極鼓勵，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評價所有孩子。
三、引領和幫助
幼兒在成長和發(fā)展過程中，具有自己的學習方式和特點，成人應該是他們身邊的支持者和引導者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的`發(fā)展速度去探索和發(fā)現、去感知和表達。在孩子探索和發(fā)現的過程中，遇到無法解決的困難需要成人幫助時，這時才是成人介入的時機。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飛，孩子的世界需要自己去創(chuàng)造，成人真正的支持和幫助就是解放孩子的大腦，鼓勵他們去思考；解放孩子的眼睛嘴巴和雙手，鼓勵他們去發(fā)現去表達去創(chuàng)造；解放孩子的時間和空間，鼓勵他們自由活動和探索……
理解和尊重，寬容和接納，引領和幫助其實是密不可分的，有了這樣的理解，再面對孩子我們就會有不一樣的感受：原來每一個孩子都是一個難能可貴的豐富寶藏。
在日常教育活動中，作為支持者和引導者的我們，應該多一份耐心和細心，仔細聆聽孩子的每一個想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語言”；應該多站在孩子的角度思考問題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語言”；蹲下身體，用心接納、真誠幫助，走進孩子的內心去傾聽細小而羞澀的“語言”……一百個孩子就是一百個世界，一百個世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽者！
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇4
在這次讀書活動中。我閱讀了《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書，這一著作要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產生了真正的影響。我們知道當兒童進入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機，創(chuàng)設對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。
書中第三章《為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對話，自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話。如：來園和離園，及在幼兒的一日生活中，點心時間和進餐時間都屬于最重要的學習時機。為了促進兒童的自發(fā)型對話，教師需要為這兩項活動安排足夠的時間。
當你為幼兒安排了足夠的時間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機會進餐時間和點心時間變成了一日活動中蘊含豐富學習的時機。不受干擾的游戲和探索時間孩子要參與到互相對話中，他們就需要時間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的'時間，重視孩子和成人談話的時間。孩子會從自發(fā)型談話中成長，這些對話發(fā)生在積木游戲或角色表演時，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時，發(fā)生在共同閱讀時，發(fā)生在畫畫時……
教師要讓孩子有時間去進入以上這些情景，為孩子提供更長的不受干擾的時間，孩子需要時間去互相談論他們的游戲和探索，因為他們談論的是對他們來說有意義的東西，為了在學習環(huán)境中為孩子創(chuàng)設一種對話文化，教師必須努力地去提供這個時間，要在這個時間被無意識縮短時能夠注意到這點。
師幼對話、幼幼對話都是非常重要的，正如我們承認同伴對話對于兒童學習是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學習”。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇5
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國。書中美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西？”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經驗中有所收獲、產生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。
讓我感興趣的是這本書中談到關于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的。
回想自己的教學過程中同樣出現過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的.回應被忽略掉了。
其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。
讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現孩子是如何看待認識世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢？怎么可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢？這么多的問題圍繞著我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇6
細讀第二章《教育環(huán)境中的對話》，讓我看到幫助幼兒學習對話的特征，還看到了教育環(huán)境中發(fā)生的對話時機的類型。其中有一點“記錄和解讀對話，以揭示兒童的思維”引起了我的共鳴。我們現在每個月的成長檔案中，都有孩子的一幅作品的展示，在這幅作品的下面我們會如實記錄下孩子創(chuàng)作時的一些想法和對作品的描述�，F在通過閱讀此書，我發(fā)現這樣的記錄不但是給我們提供了一個安靜傾聽孩子打得機會，更重要地是我們可以通過孩子的說話內容去解讀孩子的思維。
比如：在一次“我和花兒打電話”的活動中，幼兒學畫牽�；�，熒熒小朋友畫了幾朵特別大的牽�；�，比添畫的小朋友大多了，而且朵朵都向下，整個畫面實在顯得不和諧。在講評時，我和她進行了以下一段對話：師：你對你的畫滿意嗎？她微笑著點點頭，從她的神情可以看出她的確很滿意。
師：你的喇叭花怎么這么大？熒熒：這樣可以幫助小朋友擋雨啊，我們在外面玩的時候，如果下雨了，我們就不要急著沖回家了，只要躲在花下就可以了，還有好多小動物也可以來躲雨的啊。師：那你的花怎么總是向下開的��？熒熒：天上會下很大的雨，牽�；◤埓笞彀�，吃了好多好多雨會難受的，向下了，雨滴就會從花上滑下，小花就不難受了，我們也不會淋到雨了。多好的創(chuàng)意啊，通過師幼這段對話，教師和其他幼兒更清楚地了解畫面的意義了。
幼兒作畫的'過程也是幼積極探索的過程，當幼兒把一幅畫展示在老師面前時，教師首先要耐心的傾聽幼兒對作品的表述，應能看懂、讀懂幼兒的作品，學會和孩子進行心靈的對話，會用孩子的眼光和語言解釋孩子的作品。當幼兒在對話中有了獨特的見解，教師要及時反饋與鼓勵，幼兒受到鼓勵感化時，他的心態(tài)才能保持開放，才能充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話過程中生成新的想象亮點。教師不僅要以個性獨特的感受去影響、感染幼兒，還要巧妙地引導其他幼兒學會傾聽、參與思考，發(fā)現他人思維想象的閃光點。在師幼看似不經意的談話過程中，才能出現思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇7
《老師，你在聽嗎？》告訴我們要成為一名傾聽式、對話式的教育者，之前的心得中已經闡述了對傾聽式教育者的理解與感受，接下來說說對話式的教育者。
《老師，你在聽嗎？》一書中提到了很多維度的對話，闡述了對話的意義和運用。如對話讓學習者投入、對話能幫助教師、對話對學習是重要的，創(chuàng)造對話的時機、一日對話活動安排、對話需要的氛圍、促進對話、收集對話、解讀對話、傾聽處于語言發(fā)展中的兒童、有目的的運用對話等等等等。
書中每個章節(jié)闡述一個教育觀點，如第一章討論了學習理論以及通過對話幫助兒童學習的方式；第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學習的對話的特征和類型。第三章討論了學習環(huán)境和課程設計的`問題；第四章通過大量的實踐案例和故事，探討了教師在促進兒童對話中的作用；第五章詳細介紹了一些結構和策略，我們可以使用它們去記錄兒童的聲音以進行解讀和計劃；第六章介紹了解兒童對話、理解兒童產生的想法的策略；第七章討論了怎樣傾聽語言尚在發(fā)展中的兒童；第八章討論了一些利用對話的方法。
讀了之后，真的是開拓了思路，引發(fā)了思考。閱讀時在不斷理解書中傳達的理念的同時，我還不自覺地將它們與自己的已有知識經驗相融合，在腦海中積極地找到相通的契合點，汲取有價值的理念，并努力根據自身的需要將一些有用的理念和做法內化為自己的知識和經驗。
正如書中提到的那樣，理論不只是被閱讀、被討論的，而是要成為栩栩如生的現實，教師應該將其與他們環(huán)境中發(fā)生的學習相聯系，不是將理論和研究作為終點，而是作為發(fā)展自身對學習認識的起點。簡單的說就是，學習了就要有意識地的、有目的地去實施和運用�！独蠋�，你在聽嗎？》一書探討了師幼之間談話的藝術，也成為了一部具有著很高藝術性的幼兒教育手冊，不論是廣大教師與家長，在開展幼兒教育活動以及親子對話時都可以從中獲得可貴的參考和借鑒，應該好好推廣和利用起來，它可以服務于教育者，最終更為兒童所受益。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇8
首次拿到《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中師幼對話》這本書時，首先被這本書的書名所吸引，隱隱感覺應該是一本關于尊重、傾聽幼兒一級如何科學有效進行師幼互動對話的一本教育叢書，覺得這與一線教師的日常教育教學是緊密相關，是具有一定實際指導和引領意義的書籍，故而對此十分感興趣。
果然，當翻開封面，初始品讀譯者序就令我對這本書充滿了強烈的期待�！独蠋�，你在聽嗎？》一書是由美國麗莎·波曼女士，一位經驗豐富的教師及學校領導于20xx年推出的一本兒童教育力作。這本書秉持以兒童為中心，以關系為基礎的教育理念，主要圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質量的交談，如何鼓勵、支持對話的學習和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進行了闡述。這些研究與我而言都是既熟悉又有待更新豐滿的學習內容，相信對自己的日常教學工作是有著積極的指導意義的。
除此之外，譯者序中提到的很多教育現象，亦或者說是教育現狀，所概括的許多教育觀點同樣引起了我強烈的情感共鳴。如序中提到：事實上，傾聽與對話發(fā)生在每一個教室，每一個教育場景。要求我們仔細思考和審視日常教育中的對話有否有效，是否對兒童的學習和發(fā)展產生了真正的影響。又如在書中指出，教師的聲音總是教室中最響的。這不僅指教師的聲音分貝最高，更說明許多教育環(huán)境中談話是由成人控制的。
作為教師，我們可以向自己提幾個這樣的問題：“在集體教育活動中，教師說話的時間有多長？孩子們說話的時間總共有多長？老師說的多少句話？孩子們總共又說了多少句話？”通過這幾個問題，我們就能明白自己在教育中是否更注意傾聽幼兒，是否給孩子更多表達思想、感受、情感的時間和機會？同時本書還概括了缺乏傾聽的對話經常具有的'一些主要特征，以便大家參考對照，所有的這些都向我們揭示了傾聽式、對話式教育的內涵和意義，是值得每一位教育者去反思，去調整，從而不斷改進自己的教育思想和教育行為的。
《老師，你在聽嗎？》一書就是帶領大家一起探討師幼之間談話的藝術，一級一起探討通過對話教育幼兒的好途徑，它所蘊含的深刻的民主教育理念和思索，相信同樣會感染到你。就讓我們追隨的作者的教育理念，一起深入的學習下去，相信它同樣會帶給大家很多的啟發(fā)和幫助。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇9
這次暑假我認真讀了《老師，你在聽嗎？》一書，該書探討了師幼之間的談話藝術，以及通過對話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質量的交談，如何鼓勵、支持對話的學習和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進行了闡述。向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能。對于我們一線教師的來說，是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細品味中收獲所需的營養(yǎng)；無不是一次全新的充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無不是一場美好的旅途，慢慢體驗，在新奇的景點把握美好的瞬間……
每天在與兒童的對話中應有一些問題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對話是為了準確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問兒童的意見和想法，而不是主觀臆斷。當孩子們中產生一些特殊的想法或特別的想法時，作為老師，我們應尊重他們的想法，努力地支持他們。
如角色游戲，有時我們老師往往會以自己的`喜好把一些觀點、想法強加給幼兒，而沒有認真傾聽、尊重他們的想法。書中提到在準備活動或材料時，教師可以讓兒童自己來選擇材料制作的一些東西。其實，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實、體現。就拿“百寶箱”游戲來說，老師可以通過這個游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感�！苯處煈怯變旱闹С终�、合作者和引導者，教師和幼兒之間應該是平等、友好的一種關系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽作為我們的習慣，多傾聽孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂觀、大膽地成長，我們會發(fā)現，孩子們比你想象的要更棒！
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇10
“打開一切科學的鑰匙，毫無疑問是問號�！保ǚ▏≌f家巴爾扎克）；“教師在最為適當的時候提出適當的問題，這樣就有可能推動兒童在較高的水平上進行活動�！保绹逃依咛乩铮�。作為幼兒教師，我們總是精心設計這樣那樣的問題，讓幼兒來回答、解釋，并通過他們的回答，了解他們的學習和發(fā)展情況。然而提問是一門科學，是一種教學藝術，同樣的情境，如果教師提出不同的問題，或同一個問題在不同的時期提出，幼兒探究的.主動性、深度和廣度會完全不同。
翻開《老師，你在聽嗎？》第四章“促進對話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價值的問題”，書中講到“提問在引導對話中是非常關鍵的一部分。一些提問會引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問的目的——揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識”。所以我們應學會提問，且要提有價值的問題：
一、多提開放性的問題
我們都知道封閉性問題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問者掌握，不需要人們給出回應。我們應該意識到封閉性問題可能正不知不覺地讓孩子按照我們的方式去思考問題，或者是讓孩子把別人的觀點當做自己的，當成人希望兒童以成人方式思考時，教師是在直接教兒童說話。因此，我們應該多提開放性的問題，不是去尋找一個固定正確的答案，而是去揭示兒童的想法。
二、注重發(fā)展應答技巧
提問本身是一個師幼互動的過程，教師提問——幼兒回答——教師反饋，教師的應答恰恰是反映教師與幼兒之間互動的指標之一。我們如何接住幼兒拋過來的“球”呢？首先，我們可以根據幼兒的回答，進一步提出一些具有探究性的問題？其次，要學會通過追問，使幼兒進一步闡述自己的觀點，從而修正、補充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對幼兒的回答進行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經驗得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經驗分享，并不斷積累相關經驗。
要提好問題，提出有價值的問題，并不是輕易可以做到的，提問技能的提高是一個循序漸進的過程，只要在日常生活中不斷地對自己的教育行為進行反思、分析，才能有不斷進步和完善的機會
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇11
麗薩.波曼所著的“老師，你在聽嗎？”一書的序言中有這樣一首小詩《我希望》，詩中這樣說到“我就是那個憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽見，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家�！弊屛宜坪趼牭搅撕⒆拥牡男穆�，他們在呼喚成人的溫暖與呵護，呼喚成人走進他們的內心世界，他們渴望成人的支持與關愛。在每個孩子的心目中，老師就是一個神圣的使者，老師的話有時對孩子來說就像是圣旨。當孩子憂傷時，老師一句輕輕的寬慰的話，就能讓孩子轉變心情，開心很久很久，這就是單純的孩子。
在我們平時的工作中，總是要求孩子認真聽，仔細聽，那么作為老師的我有沒有好好聽孩子的話呢？在這本書中的第四章“促進對話”中提到了有效的傾聽對學習和人的一生都是非常重要的技能，而教師有效的傾聽兒童的語言也是非常重要的，因為只有認真的聽了，才能對兒童進行教育。在我們班有個叫輝輝的孩子，很調皮，平時班里只要有什么事總有他的.份，例如：洗手時玩水把水潑在鏡子上，潑在同伴的身上。戶外活動時把所有的器械都拿出來之后又跑開了，等等類似的事情有很多。有一天吃過午飯，我?guī)е⒆觽冊谛@中散步，孩子邊走邊在我的引導下，觀察著種植區(qū)的植物，在孩子們都在為看到自己種的花生長出苗了而興奮時，一陣不和諧的爭吵傳來了。
我一看又是輝輝，正握著拳頭，面紅耳赤的和旁邊的明明爭論著，當時我就來氣了，呵斥住了輝輝，輝輝很不服氣的放開了拳頭，跟著大家回到了教室，之后我就安排孩子們午睡，看著輝輝還是氣呼呼的樣子，我決定和他好好的聊一聊。于是就有了一次平等和諧的對話，也就是這樣一次對話，讓我重新審視了輝輝這個問題孩子。在談話中，我知道了一些事情的真相，原來散步時輝輝看見有一顆花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土里，明明偏說他把花生挖出來了。而之前發(fā)生的諸如玩水的事，輝輝說是想給鏡子洗洗澡的，不小心才會弄到同伴身上的。因為每次老師都會在小朋友面前兇兇的批評他，所以他不愿意說，而這次的對話，沒有其他人在，他覺得很輕松。
看來一些孩子平時可能是調皮了些，但他們也不是每次都無理取鬧。他們也有自己的想法。有時候，老師一個無心的批評會給孩子留下永遠的陰影。老師要做的不是盲目地判斷誰對誰錯，而是應該靜下心來，耐心地聽聽孩子們心中最真實的想法。做孩子心靈的呵護師，讓每個孩子都能感受到愛吧。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇12
《老師，你在聽嗎？》，本書的書名就讓我們頗為震撼，是啊，我們有很多的時間和孩子相處在一起，特別是在集體活動中，你一言我一語，大家看似交流地很熱烈，但是結果呢？孩子獲得是什么？是一個“對”的答案嗎？這個“對”的答案對于孩子今后的發(fā)展來說，又有多大的意義呢？
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認識、想法、困惑，而實現這一目標的有效方法就是認真傾聽孩子的對話。對話是我們互相交流認識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。然而，我們在組織活動的過程中，常會出現以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對話；對話僅僅是從教師指向孩子、再從孩子返回教師；教師內心給孩子的想法做上“對”或“錯”的記號；因為不理解孩子而忽視他們的想法；根據自己的計劃、進程等，使活動顯得尤為倉促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現孩子是如何看待、認識世界的，更不能為孩子提供一個探索的氛圍。通過對本書的`閱讀，我找到了一個是對話更為有效的方法，那就是在活動中力求為孩子營造一個充滿對話的學習環(huán)境，它能促使孩子參與到主動建構對世界認識的過程中。
首先，我們必須了解對話的特征：在對話過程中，我們聽到最多的應該是學習者即孩子的聲音；我們通過談話活動試圖發(fā)現孩子的想法；孩子需要時間去思考問題；話題和孩子們的興趣、探索相關；對話應該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？
在一日活動的各個環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對話的時間和空間，鼓勵孩子與孩子、孩子與老師之間進行對話，并且認真傾聽孩子，支持孩子的探索活動，當孩子受到鼓勵和支持，他們就會發(fā)現自己的觀點是重要的，他們更會愿意在將來的對話中分享他們的想法，因為他們知道別人會傾聽自己，他們的想法對于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對話中，他們就得到越多的機會去運用具有真實目的的語言；在對話過程中還可適當進行記錄，充分利用對話記錄來了解孩子的學習情況。當孩子說的話被記錄下來，它們就不再是暫時性的了，而是變成可以被反復再現的話語了，這讓孩子的學習變得可見了，因為通過每次對話的再讀和回顧，成人會有更多的發(fā)現。
讓我們一起認真傾聽、解讀孩子，使孩子們在一個快樂、自由的氛圍中不斷成長。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇13
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書中，古德拉教授認為教育改革中最重要的是要使教室成為“開放的教室”，為達成這一目標，教師也就必須成為傾聽的教育者，可見，教師的傾聽與對話是多么重要。
事實上，傾聽與對話發(fā)生在每一個教室，每一處教育場景，我們平時要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產生了真正的影響，其實，在通常情況下，教師使用的對話以向幼兒傳遞信息為主，而不是真正在傾聽兒童，有的老師想有意識地改善這樣的現狀，但是由于種種原因，總是不能達到與幼兒互動比較理想的狀態(tài)。
讀到書中有一章是“為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境”，也許我們能夠從中領悟到一些與幼兒進行有效的互動需要做的一些最基本的工作。書中指出：在鼓勵開發(fā)分享和主動傾聽的環(huán)境中，對話得到最好的生成和發(fā)展。聰明的老師明白物理空間、活動安排和氣氛是如何通過互相作用給孩子以機會，讓他們談話、互相傾聽，安全、自在地分享自己的想法。
特別是提到對話空間的內容時，解釋的極其詳細，包括全班對話的空間、小組對話的空間、一對一對話的空間。其中重要的一點就是教師要學會為幼兒的對話提供空間，在哪些空間全班可以對話，在哪些空間小組可以在一起談話，在哪些空間一對一的對話可以發(fā)生。
想起近期聽過一位青年教師的語言活動，在所有環(huán)境中，教師采用的大部分都是教師對全班這樣的一個對話模式，導致了整個活動的氛圍都是處在一種比較躁動、又略顯死板的狀態(tài)中，教師在上面說的`很累，而下面的幼兒雖然一起說了，但是卻缺失了個別幼兒表達自我的機會，沒有了體現幼兒自主性的空間，并且將幼兒的傾聽忽略，這樣的語言活動是無效的，幼兒在這樣的時空里得不到真正的語言領域的發(fā)展，所以教師還是要認真地研讀這本書，習得一些有益的方法，進而轉化為自己教育教學中的有效手段，最終促進幼兒的發(fā)展。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇14
《老師，你在聽嗎？》這本書的書名就讓我們頗為震撼，是啊，我們有很多的時間和孩子相處在一起，特別是集體活動中，你一言我一語，大家看似交流地很熱烈，但是結果呢？孩子獲得的是什么？是一個“對”的答案嗎？這個“對”的答案對于孩子今后的發(fā)展來說，又有多大的意義呢？
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認識、想法、困惑，而實現這一目標的有效方法就是認真傾聽孩子的對話。對話是我們互相交流認識、想法、感覺和婚活的.最有力的工具。然而，我們在組織活動的過程中，常會出現以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對話；對話僅僅是從教師指向孩子、再從孩子返回教師；教師內心給孩子的想法做上“對”或“錯”的記號；因為不理解孩子而忽視他們的想法；根據自己的計劃、進程等，是活動顯得尤為倉促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現孩子是如何看待、認識世界的，更不能為孩子提供一個探索的氛圍。通過本書的閱讀，我找到了一個比對話更有效的方法，那就是在活動中力求為孩子營造一個充滿對話的學習環(huán)境，它能促使孩子參與到主動建構對世界認識的過程中。
首先，我們必須了解對話的特征：在對話過程中，我們聽到最多的應該是學習者即孩子的聲音；我們通過談話活動試圖發(fā)現孩子的想法；孩子需要時間去思考問題；話題和孩子們的興趣、探索相關；對話應該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？在一日活動的各個環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對話的時間和空間，鼓勵孩子與孩子、孩子與老師之間進行對話，并且認真傾聽孩子，支持孩子的探索活動，當孩子收到鼓勵和支持，他們就會發(fā)現自己的觀點是中喲的，他們更會愿意在將來的對話中分享他們的想法，淫威他們知道別人會傾聽自己，他們的想法對于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對話中，他們就得到越多的機會去運用具有真實目的的語言；在對話過程中還可是黨進行記錄，充分利用對話記錄來了解孩子的學習情況。當孩子的話被記錄下來，折讓孩子的學習變得可見了，因為通過對話的再度和回顧，成人會有更多的發(fā)現。
讓我們在一起傾聽、解讀孩子，使孩子在一個快樂、自由的氛圍中不斷成長。正如著名的心理學家威廉詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”讓我們共同行動起來，讓孩子們在傾聽中不斷進步、不斷成長。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇15
翻開這本書，導言中的一個問題就讓我不知如何回答了，5歲的安東尼向媽媽提出問題：“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個東西？”我當時就上網查了一下資料，大致是這樣解釋的：當我們的兩眼注視一個物體時，左眼可以看到圖像的略偏左側，右眼可以看到圖像的略偏右側，因為兩眼有間距，因此兩個圖像并不完全相同，不能完全重合。這樣視覺圖像傳入大腦，經過大腦的合成、判別，使物體產生了空間的深度感，有了立體感，這就是立體視，然后我們看到的物體就成了一個立體的圖像了。
其實這個現象很普遍的，可是成人往往覺得理所當然，不會去思考原因，但是孩子對很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他們總會問各種各樣的問題。作為老師，我不會去否定孩子的提問，但類似這樣的問題，我如果用網上的理論告訴幼兒我不能保證孩子一定能懂。因此，有時不得不承認我真的不知道怎么回答孩子的問題，也不得不承認我沒有孩子會提問，因為孩子的想法跟我們有很大的不同。
正因為孩子的想法和我們有很大的不同，成人習慣于抱著一些固有觀念看待事物，而孩子他們對任何事物充滿好奇，就算告訴他們什么原理他們也未必能懂，他們還是以自己的建構方式去認識世界。因此，如果教師不與孩子溝通，怎么可能理解孩子內心的想法？怎么能夠在不了解的`情況下評價一個孩子的發(fā)展情況的？
這本說道出了“傾聽幼兒”的重要性和必要性，也告訴我們如何在一日生活各環(huán)節(jié)中去創(chuàng)設對話環(huán)境，去收集對話的內容，去解讀對話背后的意義等等，從而幫助教師在對話中更加了解我們的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我們的教育教學工作。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇16
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小B聽的很認真，還不時的微笑表示對小A的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現孩子們上課隨意聊天的現象少了，孩子們的關系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的.談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
記錄對話意味著持之以恒地傾聽、收集對話。錄音、錄像或者文字記錄都是記錄對話的方式。當對話被記錄下來，它們就變得更為重要。當兒童的話被寫下來，它們就不是暫時性的，而是變成可以被反復再現的話語。這讓兒童的學習變得更可見了，因為通過每一次對對話的再讀和回顧，成人會有更多的發(fā)現。
在教學過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個支持早期學習的環(huán)境；我們應該在一日活動中為兒童提供對話的機會，提供一些有價值、有意義的東西去談論，讓他們擁有積極的、真實的對話經歷；我們鼓勵幼兒進行對話，相信他們、認真傾聽他們，對他們的想法表現出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學習潛質和學習技能。
傾聽是溝通的前提，傾聽是理解的基礎，傾聽是學習的方式，是一個好的開始。幼兒學會傾聽，能吸收更多的知識；幼兒學會傾聽，能學到更多的本領。養(yǎng)成良好的傾聽習慣利于幼兒成長。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇17
你覺得兒童是什么？對于兒童是學習者，是和你密切相關的人的這種說法，你的看法是什么？成人傾向于持有兩種認識兒童的觀點：兒童是“空白”的，兒童是有能力的，你持有哪種觀點（或是你在這兩種極端之間）會影響你對待兒童的方式：你如何與他們互動，如何向他們提問，如何應對他們的想法以及不斷涌現出的對世界的看法，以下是我記錄的一則案例：
一次美術活動，涂色畫一大蘋果。幼兒通過摸、看、聞和吃等的活動已經對蘋果有了一定的'認識，在此基礎上，我用紅色把蘋果的形狀畫在紙上，然后請小朋友拿紅色的蠟筆涂色。當我走到明明旁邊時，只見她正用綠色的蠟筆涂色�！懊髅鳎阍趺从镁G色筆呀，你看小朋友的紅蘋果多漂亮呀！”聽我這么一說，明明嚇了一跳，連忙用手捂住畫，并來回搓動，仿佛要把畫的顏色搓掉。
看著她這樣，我又好氣又好笑，說：“沒關系，涂綠顏色也挺好看的，只是綠蘋果還沒熟，不好吃呀？”聽我這么一說，明明笑了，捂著的手也松開了，說：“老師，我姑姑就吃這樣顏色的蘋果，她說可好吃了，我是給姑姑畫的蘋果。”聽他這么一說，我仔細一想，對呀，我們在平時的教學活動中，一說起蘋果就常常是紅蘋果，畫蘋果時，認識蘋果時往往是以紅色蘋果為標準，仿佛蘋果只有一種顏色。當孩子在生活中看到了綠蘋果并畫了出來，說明孩子對事物有自己的認識，我們所給的唯一標準反而限制了幼兒對自己認識的表達機會，我們應當尊重、表揚幼兒對自己認知的表現。
如何更好地教育幼兒呢？這就需要我們不斷提高自己對兒童的認識，尊重孩子的體驗，與孩子在共同的探索中認識和發(fā)現事物。讓孩子有用眼睛看事物的機會，并承認每個孩子的感受。原來我們的教育觀是多么的讓人不安，因為它壓抑了幼兒的自主性，甚至幼兒個性的發(fā)展。我們在教育兒童時，本質上幼兒沒有自主的權利，它只能聽老師的，否則那就是錯的。這一切不能不讓我們反思，我們每個人都有自我的，包括幼兒。承認幼兒的認識尊重幼兒是幼兒學習和探索世界的動力，我們教育的最終目的是讓幼兒學會生活，學會學習。
讓我們轉變教育的觀念，一同伏下身子，從幼兒眼中看世界，了解、理解、尊重幼兒，走進童心世界，把認識和探索的權利交給孩子。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇18
《老師，你在聽嗎？》第七章，讓語言發(fā)展中的兒童加入對話這一節(jié)中描述了這樣一個小女孩：她叫勞拉，6歲。她拒絕和學校中的任何一個人說話，包括他她的老師、同學。但是她在家絕對是一個愛說話的孩子，她在家里會經常和家人說起學校的事情，而且每天早晨都樂意來學校。在學校的休息或午餐時間，她也會和其他小朋友在教室玩耍。但是在學校她就是不開口說話。
她的老師沒有抱怨，采取了“接收現在的勞拉”的策略……突然有一天，勞拉第一次在班級中講話了。書中是這樣描述的：“我突然瞥見勞拉的小手高高的舉在半空中。我是多么興奮，我努力克制自己，等到正在說話的小朋友發(fā)言結束之后，我把自己的全部注意力轉向了勞拉。她給了我一個很簡單的回答，接著我們繼續(xù)我們的教學活動。孩子們似乎也明白這對于勞拉來說是一個具有里程碑意義的事件。值得一提的是，他們通過臉上的表情來為勞拉的'表現感到高興，而不是用一種讓勞拉不知所措的過分激勵的方式�！睆哪翘扉_始勞拉并沒有奇跡般地在學校的任何時間都開口說話，她依舊保持她的安靜不語，但是她與同伴之間的互動更加自由自在，并且偶爾會用語言和她的同伴分享她的想法……
我讀著讀著不由自主地聯想起我們班的小C,他長得人高馬大，他也是這樣一個不愛講話的孩子，每天早晨來園見到老師、阿姨是他最尷尬的事，因為他很不愿意說“老師早！阿姨早！”他喜歡一個人看書，看書的時候會自言自語，但是一旦有人走近他便不再發(fā)聲。他很要好，每次老師布置的手工、繪畫都力求完美，因為動作慢常常不能在規(guī)定的時間完成任務，于是大哭大鬧。當他有求于老師的時候，也常常拽著老師的衣服，用手指著某件物品讓你猜測，如果你領會錯了他的意思，便又是一場疾風暴雨。
大班開學到現在已經快一個月了，這個月里，他沒有發(fā)過一次脾氣，阿姨說小C長大了，進步了�？墒乔∏∠喾次覅s多了幾分擔心，因為這一個月里我?guī)缀鯖]聽見他的一點聲音，哪怕是哭聲。我多么希望小C像勞拉那樣突然有一天也能高高舉起他的小手或是主動跟老師，同伴說話呀！
我能為他做些什么？這是我目前需要明確的事。他喜歡看書，他對漢字認讀感興趣，在這個時候跟他交流漢字也許會更令他舒服、自然。重要的是可能要營造一種對話的氛圍。如：親切的態(tài)度、積極地鼓勵性的回應以及對他能力所表現出來的信任，能讓他漸漸找到安全感，然后慢慢地參與到對話中。
不管這些對于小C來說是否有效，我必須盡力去嘗試。我相信：要有耐心，并相信每一個孩子都有能力成為有學習成就的一員；我也相信有付出一定有回報！我靜等著花開的美妙瞬間！
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇19
《城廂鎮(zhèn)幼教中心梅園幼兒園 張瑤《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機，創(chuàng)設對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。什么是傾聽呢？傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢。狹義的傾聽是指憑助聽覺器官接受言語信息，進而通過思維活動達到認知、理解的全過程。而在幼兒園，傾聽是幼兒學習與他人交談中一種不可缺少的行為能力，它是幼兒學會談話的第一步。
《幼兒園教育指導綱要》中語言領域的內容與要求提出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習慣，發(fā)展他們的語言理解能力”。也就是說，傾聽是兒童感知和理解語言的行為表現。只有懂得傾聽、樂于傾聽并且善于傾聽的人，才能真正理解語言的內容、語言的形式和語言運用的方式，掌握與人進行語言交流的技巧。在當今的社會家庭中，大多數都是獨生子女，都是家長手中的掌上明珠，孩子在家就是一個個的“小王子”和“小公主”，家長們認為，只要是正常的人，其聽力是先天具備的，不必刻意去培養(yǎng)。但滑稽的是大人在乎聽孩子的要求，孩子們卻不重視孩子是否在聽大人的要求，而一遇到孩子不專心傾聽或插話時，總是大聲訓斥孩子使幼兒失去傾聽的欲望、興趣，變得不聽、不愛聽甚至不會聽。因此在平時的教育教學活動中。很多幼兒具有不良的傾聽習慣。表現為：幼兒不能安靜的傾聽、隨意插嘴、不能耐心的聽完老師或同伴的講述；不能認真傾聽別人講話，愛插嘴；教師在上課提問時，有的'幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒有聽同伴回答；急于表達自己的想法或表現自己而打斷別人的話；還有的環(huán)顧四處或做小動作，心不在焉等等。因此，“學會傾聽”成為了我們——無論是家長還是教育工作者最關注的問題�！队變簣@教育指導綱要》中強調了要引導幼兒“樂意與人交談，講話、傾聽對方講話”，而學前期是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好傾聽能力的最佳期，因此我們要利用一些機會培養(yǎng)孩子們的傾聽習慣。如利用“按指令行事”法發(fā)展孩子傾聽能力——如：要求孩子聽指令做相應動作；在日常生活中交給孩子一些任務，讓其完成，以鍛煉孩子對語言的理解能力；讓孩子根據某種音樂或節(jié)奏等，一邊看著大人的手勢，一邊完成某些動作或相應的行為等；利用“聽辨錯誤法”來發(fā)展孩子的傾聽能力——如說“玉米棒結在地下，葡萄結在樹上”等錯誤語句，讓孩子傾聽后，挑出毛病并糾正：利用“傳話法”發(fā)展孩子的傾聽能力——如讓媽媽每天告訴孩子一句話，再請孩子告訴爸爸，這樣就逐漸培養(yǎng)了孩子仔細傾聽的能力。良好的傾聽習慣是人不可缺少的素質之一，是人與人交往的必要前提，是人進行學習的重要手段。
正如著名心理學家威廉·詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種態(tài)度：播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生!”讓我共同行動起來，讓孩子們在傾聽中不斷進步、不斷成長。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇20
最近我又閱讀了《老師你在聽嗎？》一書，通過閱讀該書，使我對師幼互動有了更深一步的了解。
所謂師幼互動，簡單的說，是指教師與幼兒之間的互動。
在我們日常的教育教學中，教師有時會因注重教學所謂的結果而無法照顧周全，會忽略某些孩子。
“師幼互動，從關注孩子開始”一直深深地印在了我的腦海中。
陳鶴琴先生在創(chuàng)立“活教育”理論時，提出“教師要活”。
所謂“活”，就是指教師在師幼互動中要具備活的教育思想﹑活的教學手段﹑尋找活的教材，培養(yǎng)活幼兒。
受傳統(tǒng)的教學模式影響，不管是預成還是生成課，教師大多是設計了大致的教學思路，在學過程中，教師始終圍繞著自己的思路去引導幼兒，不許幼兒“亂說亂動”，表面上是給幼兒提供自由活動的條件和機會，實際上是不許超出教師限定的范圍去進行探索、發(fā)現和創(chuàng)造。
這讓我聯想到了在班上集中活動的時候，有些幼兒不敢舉手回答，有可能不是他們不會回答，而是怕他們的答案不是老師所希望的答案。
我們在師幼互動過程中，重視的大多是常規(guī)﹑形式﹑結果，“活教師”的內涵沒有得到真正的體現。
師幼互動中教師指向幼兒的行為以紀律約束偏多，幼兒自由活動的余地小，教師過分重視模仿、范例的.作用而忽視幼兒獨特的自我表現。
幼兒具有創(chuàng)造性和發(fā)散性思維，喜歡挑戰(zhàn)教師的觀點和看法，會不斷的向老師追問“為什么”，尤其是他們不知道問題答案的時候。
然而，幼兒的探索行為隨時都可以發(fā)生，如：我們?yōu)槭裁匆喑允卟耍繛槭裁次覀兏杏X不到地球在轉？幼兒各種各樣的好奇心都是基于他們對事物認知的興趣，即使有很多問題在教師看來都很簡單甚至是荒誕離奇的，教師也應允許幼兒按照自己的想法大膽嘗試，使他們在探索的過程中獲得直接的體驗，并在教師的幫助和引導下，重組自己的認知結構。
教師不再是以灌輸的方式傳授“真理”給兒童，不再急于給予孩子、代替孩子，而是有足夠的耐心“等待”著孩子在探索中主動學習。
在教育過程中教師要保持一種教育理念：以瑞吉歐的“教師與幼兒拋接球的游戲方式”對幼兒進行教育。
教師必須接住幼兒拋過來的球，并以某種形式推擋回給他們，并且使他們想同我們在更高的水平上繼續(xù)游戲。
通過對幼兒探索中的環(huán)境、材料以及精心組織設計的提問等途徑給予幼兒隱性指導。
積極開展以幼兒為主體的師幼互動，從幼兒的興趣出發(fā)，培養(yǎng)幼兒主動學習的良好習慣。
教師要注重和幼兒之間的情感互動，為幼兒創(chuàng)造一個輕松、愉快的互動氛圍，為幼兒樹立自信心。
以幼兒為主體，主要是從幼兒的興趣點進行互動學習。
興趣，是一切活動順利進行的引導線，特別是幼兒的活動，更應該以興趣為主。
良好的師幼互動，應該包含著智慧的激發(fā)與碰撞、經驗的交流、情感的共享，每個人都能感受到來自對方的支持。
在這樣的互動中，教師身上所負載的社會文化不是以從上至下“傾瀉”或灌輸的方式傳遞給幼兒，而是一種哺育，一種滋潤。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇21
我閱讀了《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書，這一著作要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產生了真正的影響。我們知道當兒童進入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機，創(chuàng)設對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。
書中第三章《為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境》的第二小節(jié)《一日對話活動安排》中談到孩子的自發(fā)型對話，自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話。
1、來園和離園：（如星期一早上來園時孩子會很開心地告訴同伴星期天爸媽帶他到動物園玩，還會告訴同伴看到老虎、獅子等等動物，還有的會告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等等）。孩子講的有趣，也讓我們更加了解孩子的興趣和圖示。
2、在兒童的一日生活中，點心時間和進餐時間都屬于最重要的學習時機。為了促進兒童的自發(fā)型對話，教師需要為這兩項活動安排足夠的'時間。當你為兒童安排了足夠的時間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機會進餐時間和點心時間變成了一日活動中蘊含豐富學習的時機。
3、不受干擾的游戲和探索時間孩子要參與到互相對話中，他們就需要時間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時間，重視孩子和成人談話的時間。孩子會從自發(fā)型談話中成長，這些對話發(fā)生在積木游戲或角色表演時，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時，發(fā)生在共同閱讀時，發(fā)生在畫畫時……教師要讓孩子有時間去進入以上這些情景，為孩子提供更長的不受干擾的時間，孩子需要時間去互相談論他們的游戲和探索，因為他們談論的是對他們來說有意義的東西，為了在學習環(huán)境中為孩子創(chuàng)設一種對話文化，教師必須努力地去提供這個時間，要在這個時間被無意識縮短時能夠注意到這點。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇22
清楚地明白自己的兒童觀是很重要的，兒童是“空白的”，兒童是有能力的，你持有哪種觀點會影響你對待兒童的方式，你如何與他們互動，如何向他們提問，如何應對他們的想法以及不斷涌現出的對世界的看法。這段話，讓我感觸很深。
記得一天早餐過后，小朋友都選擇了自己喜歡的游戲區(qū)域玩了起來，孩子們沉浸在游戲的快樂中，秩序是那么井然，讓人感到老實似乎多余的�？砂察o沒有持續(xù)多久，就開始熱鬧了起來，孩子插好的刀槍等都派上了用場。李翔裝著怪臉，拿著剛插好的劍向劉帥打去，陳維的大炮向唐欣的機器人炸去，張笑飛的刀向劉建強的寶葫蘆砍去……活動室里頓時像戰(zhàn)場。
我走過去，把散落在地上的插片一個一個地撿起來，他們看到我在撿積木，都不打了，低頭撿起積木來。我把撿起來的插片放在小桌上，搬來小椅子，坐下來開始插。孩子們都圍了上來問：“老師，你插什么呀？”“機器人，可我不會弄�！薄拔医棠��！眲浻种匦伦虏鍣C器人了，并且認真地教我插著�！敖o我個紅插片，再給我一個紅插片，不、不是這種，是梅花的……�！焙⒆觽儢|找西找才湊齊了插機器人的插片。機器人插好后我拿在手里，說：“這個機器人真不容易插，要是一下子撞壞了多可惜，咱們應該建立自己的基地，保護自己的武器�！�
“那我們怎么玩啊？”孩子們問我，我說：“我想通過猜拳，誰贏了誰就可以沖出基地，碰一下輸家的.武器，同時拆掉他武器的部分，拿到自己的基地，插在自己的武器上，你們說這樣好嗎？”孩子們欣然同意了我的建議，高興得玩了起來。游戲過后孩子們都對我說：“老師，今天我們玩得特別開心，以后你還跟我們一起玩吧，你不會的我們教你�！�
以往遇到孩子們打鬧的情景，我總是采取制止的方式，讓孩子們安靜下來，但是這樣會引起孩子們的反感，破壞游戲的情緒。實踐證明效果不理想，其實，孩子們插好的物件就是用來游戲的，而非擺設的。滿足孩子們活動與游戲的需求，這是老師的教育職責。放下老師的架子，走到孩子們中間，以一名游戲者的姿態(tài)參與孩子們的游戲，自然而然的引導孩子的游戲向正確的方向發(fā)展，不僅可以有效地達到教育目的，而且還可以得到孩子們那顆金子般的童心。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇23
在《老師，你在聽嗎》一書中曾經說過：“對教師而言，理解學習理論是很重要的……”不同的學習觀和兒童觀，會讓人產生不同的觀點。麗薩·波曼女士在書中例舉了三位教師面對孩子扔積木時出現的不同看法：一位教師覺得這是孩子調皮的表現；另一位教師認為這是孩子想獲得他人關注的表現；第三位教師則認為這是孩子在表達無法用語言解釋自己需求產生的挫敗感。
每一種觀點的產生都是教師們的學習觀和兒童觀的產物。這些不同的觀點又會引起教師產生不同的言行，“教師的言行會創(chuàng)造出一些條件支持可以引起兒童學習的對話或是扼殺兒童相互交談、彼此傾聽的機會和渠道”，因此我們必須樹立正確的兒童學習觀，意識到兒童是有知識、有能力的，他們是獨立的學習者。
作為教師，雖然我們都認同兒童是有能力的，可我們的行為和言語并不總是一致的，我們在每天和孩子的日�；又袇s常常會忽略這個觀點。當面對能力弱的孩子時，我們往往缺乏耐心，總是不由自主的包辦代替，沒有給他們留下足夠探索、思考、操作的時間。
在書中作者提倡我們要跟隨學習者而不是書本來創(chuàng)設課程，這是對我們忽視兒童的深刻提醒。“只有在真實的生活經驗情境中，兒童才能最大限度地參與到學習活動當中”。在開展大班社會活動《兄弟姐妹是一家》前，我對孩子們進行了調查，了解到宇宇剛去過大草原，可去的時候并沒有真正遇到過賽馬節(jié)，因此我在活動中認識蒙古族的部分中增設了觀看賽馬的環(huán)節(jié)。
當賽馬的視頻播出后，立刻引起了宇宇的`興趣，他顯得非常興奮，因為宇宇對蒙古包、摔跤、騎馬等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期經驗，所以他看邊主動向同伴們介紹了很多自己在草原上的所見所聞。
同時也引起了他了解其他少數民族風俗習慣的興趣，他成為了一個學習的主動參與者，將自己的舊經驗與新經驗聯結在了一起，從而建構了新的知識。這讓我感悟到作為一線教師我們必須要根據孩子的實際情況，從孩子的角度出發(fā)，時刻關注孩子，“只有了解了兒童的先前知識與經驗，你才能識別并為他們提供對他們來說最好的學習經驗。”
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇24
有幸翻閱了由麗薩·波曼女士所著的《老師，你在聽嗎》一書，讓人受益頗多。全書共分八個章節(jié)，向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括讓我們確立科學的兒童觀和學習觀，學會把握對話時機，掌握創(chuàng)設對話環(huán)境的策略，促進、收集、解讀、應用對話的技能和技巧等。
本書運用了大量的教學實例，深入淺出，讓我們更好地了解孩子，分析孩子。翻開導言部分，作者例舉了兩類未能投入學習的類型：一種是以安東尼為代表的對學習不感興趣的孩子；一種是以安東布列塔尼為代表的被動學習的孩子。
讀完這兩個例子，不由讓人深思，其實我們的身邊不乏這兩類的孩子，可我們在的教學工作中卻往往忽視了他們。記得曾經遇到過這樣一個孩子，他在幼兒園里各方面表現都很不錯：他話不多，在學習活動中有時也能舉手發(fā)言，而且也不像其他孩子那樣喜歡滿活動室亂跑，平時早晨來園后總是靜靜地坐在小桌子邊上畫畫、捏橡皮泥或者折紙工。對我們所有的人來說，他的的確確是個‘好孩子’。他不像那些調皮的孩子那樣，容易給老師帶來麻煩，也不像那些能力弱的孩子那樣，經常需要老師的幫助。
所以他盡管是老師眼中的好孩子，卻容易被忽視�？僧斘覀兯较潞秃⒆拥募议L了解情況時才發(fā)現，原來孩子在家話很多，而且也非�；顫姾脛�，這和他在幼兒園的表現是完完全全兩種不同的'樣子。
正如書中坦言的，對這類孩子而言，“學校似乎不是一個令人興奮的、可以探索世界、滿足好奇的地方，而是一個取悅老師、做個‘好孩子’的地方。”通過本書的學習，讓我意識到這樣的孩子其實是被動學習者，盡管他們有時也會發(fā)言，但他們并沒有真正投入到學習中去，自然而然體驗不到探索學習的樂趣。對于這類的孩子同樣需要我們教師的關注，我們必須因材施教，從他們的興趣點入手設計課程。孩子只有當處在一個令他們感興趣的學習環(huán)境中，他們才能真正投入到學習中去，學會學習，主動學習。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇25
暑假是教師放松身心，充分享受假期生活的好日子，同時也是充電的最佳時期，《老師，你在聽嗎？》一書就是我在假期中閱讀的。書中第四章講到了“聽”與“傾聽”是有區(qū)別的，教師不僅要聽其聲音還要聽其意，要用心靈傾聽，不能做表面“文章”，要耐心付出時間和理解幼兒的語言，和幼兒在一起的時候，要給他們時間去形成、創(chuàng)造自己的語言，并分享他們的想法。
作為幼兒教師首先要學會傾聽，才能更好的伴隨幼兒共同成長。傾聽是人類的本能，通過傾聽來接受外界的信息，通過傾聽來了解這個世界，幼兒就是在傾聽中漸漸成長起來的，幼兒喜歡表達，是因為他學會了傾聽，通過傾聽知道自己想表達什么，怎樣去表達，表達后很想得到老師及家人的鼓勵和表揚，所以，幼兒是在傾聽中慢慢成長起來的。
我們面對的就是3—6歲的孩子，現在的孩子大部分都是獨生子女，他們以自我為中心，很少考慮、顧及他人，不懂得尊重別人、理解別人、也不會吸納別人的意見，更不會與人合作，與人交往。這就是幼兒的個體差異。但每一個孩子都是獨特的，我們應該知道這個世界上沒有完全相同的兩個孩子，然而，在孩子健康、快樂成長的道路上離不開教師真心的傾聽與有效的溝通陪伴其共同成長。也就是說真正的教育是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是真誠的對話。
在幼兒園里，有些教師可能認為孩子只要聽話就可以，還用專門去傾聽孩子的心聲嗎？其實，孩子的內心世界我們能懂多少？不下一番工夫是很難進入孩子的內心世界的。給孩子創(chuàng)設一個寬松、安全的環(huán)境，讓孩子愿意向老師傾訴。聰明的教師應該注意給孩子創(chuàng)造的機會，讓孩子學會表達或傾訴自己的思想和感情。對孩子來說，有機會說出自己的感受，也是一種放松，因為無論是憂愁還是歡喜，都有人與他分擔，與他分享。
很多時候我們重視培養(yǎng)幼兒的傾聽習慣，提高幼兒的傾聽能力，卻往往忽視了自身傾聽習慣的養(yǎng)成。在幼兒園教育活動中，面對幼兒的語言和心聲，我們有時會擺出一副傾聽的姿態(tài)，卻連一只耳朵也未打開，無視幼兒心聲，更談不上讓幼兒的`心聲在自己的內心激起任何漣漪。作一名優(yōu)秀的傾聽者，我們必須在認真、真誠傾聽幼兒的基礎上，結合自身的想法進行理解，而后加以篩選、綜合、評判由此做出的相應回應，這就是反饋傾聽，反饋能使教師在發(fā)現幼兒問題的時候及時指導幼兒改進，使幼兒的錯誤行為在第一時間里得到糾正，使幼兒優(yōu)點得以發(fā)揚，同時，也讓教師自己凈化了心靈，提高了自身的教學技能，促進自身人格品質的發(fā)展，這是一種難能可貴的學習態(tài)度。
其次，要耐心傾聽。每一個孩子都是獨特的。這個世界沒有完全相同的兩個孩子，就像這個世界不存在一模一樣的兩片樹葉。然而，孩子健康成長的道路中最重要的一條卻是要用真心的傾聽與有效的溝通，與孩子們一起經歷共同的成長。也只有這樣，我們才會把孩子引向未來真正的幸福之路
幼兒教師對兒童的傾聽是一個生命對另一個生命價值的尊重與接納。教師關注幼兒的最好方式就是傾聽，敞開心扉傾聽幼兒的心聲，讓傾聽成為教師的一種生活態(tài)度。我們要府下身來，平視他的眼睛，深觀他的內心，理解他的發(fā)泄，這樣才能更進一步地理解他。
在現實生活中，我們經常會聽到“你們又搗亂了”“真煩人，怎么這么多話”“不許搞破壞啦”等責罵聲，那肯定是老師在訓斥犯錯誤的孩子。而結果呢，老師滿臉怒容，孩子則是滿臉恐懼，自信也逐漸消失。處在成長過程中的孩子往往好勝心強，好表現自己。在幼兒園教學活動中，要做到“小題大做”，這就來自于尊重和幼兒有關的每一件事。我們首先要學會傾聽孩子的講述，無論他說的是對的還是錯的，我們都不要打斷她，更不要急于給孩子肯定和否定，因為孩子想象和現實是不一樣的，所以不要認為孩子說的話有些是謊話，我們要在傾聽的同時多鼓勵孩子想說，敢說，愿意說，才能更好地培養(yǎng)幼兒傾聽與表達的能力。
走進童心世界，傾聽花開的聲音。作為一線教師的我們要不斷反省自己，不斷改變自己，不斷傾聽孩子內心的聲音，孩子才會真正地信任你、喜歡你，讓你成為他們的引路人。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇26
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書中，對教師在師幼互動中的角色定位也做了十分到位的解析，讓我們知道如何在與幼兒的對話中進行自我反思，一個很好的方法就是在學習環(huán)境中，試著把過程錄下來，過后再來反思自己在這樣一個過程中語言表達和互動的有效性，從而找出需要改進的地方，對今后自己在與幼兒的互動中能夠“游刃有余”尋找突破口。
書中提到：時不時地反思一下自己在促動型對話中所承擔的角色是非常重要的，其中用錄音機或錄像機記錄下自己與兒童的互動對話，是一個很不錯的方法。根據對話記錄你可以對自己提出一下幾個問題來進行進一步的反思：我問了哪類問題？我是否應用了其他一些策略，如總結和重復？這些問題是否啟發(fā)了兒童更多的思考？有些問題會局限兒童的思維嗎？
提出問題進行反思在一開始會讓教師產生些許的恐懼，因為它挑戰(zhàn)了教師的權威。其實那是促進自我成長的助推劑，我覺得，我們可以通過以下幾個步驟來分析自己在與幼兒互動對話中的表現，并全面地解讀自己。
首先，解讀自己的角色，也就是自己在與幼兒的互動對話中處于一個怎樣的地位，我們都知道應該是支持者、參與者、引導者，而不是主導者，那么在與幼兒對話時，我們的語言是否真的起到了這些作用呢，可能還是需要再對自己嚴格地審視一下的。
其次，要解讀所提的問題，而不是針對提問者。只是解讀和評論客觀的問題，而不針對具體的提問者。問題要客觀，并且不能傷害個人情感或侮辱人格。
最后，解讀交流的質量，而不是自己的話語。交流的.過程中應該注重花語的“你來我往”，要確保能理解兒童所說的話，而不僅僅關注自己的語言。師幼間的對話應該是動態(tài)的，相互聯系的，特別要關注是什么促成了對話，對話的主題是什么，而不僅僅關注兒童對教師問題的回應，這樣才能幫助幼兒學會理清思路，進而清楚地表達。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇27
“每個學習者在進入一個教育情境學習新知識之前就已經具備了對一些事物的認識和看法。”這是《老師，你在聽嗎？》中的一句話，這也是教育教學中常見的現象，但往往也是我們忽視的對象。
記得有個中班社會活動“馬路上的交通標志”，老師在活動前讓孩子們收集了各種交通標志，導入環(huán)節(jié)便讓部分孩子介紹自己知道的交通標志，從孩子介紹的情況來看，個別孩子對一些相對復雜、不常見的交通標志都已了解其含義。中間環(huán)節(jié)便讓孩子們認識各種交通標志，如斑馬線、紅綠燈、靜止停車等。前后對比，顯得先難后易。所以，在開展類似的活動前，我們試問過自己：哪些先前的經驗知識是孩子已經具備的？對某一個或某一群孩子來說，哪些先前知識和經驗是獨一無二的？怎樣才能尊重、珍視并利用這些先前知識和經驗呢？
在《老師，你在聽嗎？》書中稱先前的知識或者認識為圖式，隨著新經驗的增加以及新舊知識或者新舊經驗間的相互作用，圖式也在不斷地發(fā)展、變化著。當學習者將新的經驗或者觀點與已有的.圖示聯結起來時，學習就發(fā)生了。這是一種主動建構對新知識或者經驗的理解的過程。
作為教師，我們要為孩子提供能夠引起他們思考的新經驗，這樣才可能建立新的聯結。若想有效地做到這一點，我們就需要盡可能多地了解孩子的先前知識。只有了解了孩子的先前知識與經驗，我們殘能識別并為他們提供對他們來說最好的學習經驗，否則我們所提供的學習經驗要么不足以讓孩子已有的圖式產生改變，要么與孩子的先前知識距離太遠，使孩子無法在新經驗與已有圖式之間建立連接并進行整合。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇28
教育是雕塑心靈的藝術，真正的教育必然是從心與心的對話開始的。有句名言是這樣說的：“這個世界上最得人緣的，不是會說話的人，而是懂得傾聽的人。”手捧《老師，你在聽嗎？》，一個“聽”字是那么的醒目，不覺讓人反思起自己在教育教學中聽的行為。于是乎翻看書本，仔細閱讀，書中用有目的'地傾聽、傾聽兒童的想法、放棄對話控制權、尊重兒童的想法、從一兩分鐘開始，闡述了我們應學會認真傾聽，有效地傾聽，只有傾聽才能對兒童進行教育。與此，讓我深刻體會到被孩子愛戴的老師，大都善于傾聽孩子的心聲。真正的傾聽，不是簡單地聽孩子把話說完，而是心與心默默地靠近，是情與情悄悄地交流；是一顆心去感受另一顆心的跳動，一種愛去共鳴另一種愛的真情。
《指導綱要》中指出：教師應以關懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達。只要確確實實做到走進他們的心靈，站在孩子的立場看待問題，給他們表達自己想法、情感的機會，就能有效地促進幼兒主動和諧地發(fā)展。
但在日常工作中，我們通常有這樣一種不好的習慣，別人在說話時很少耐心聽，常常依據自己的經驗和思維方式主觀判斷對方的用意，因而誤解對方的情況時有發(fā)生。
因此，教師在傾聽時不僅要聽其言，更要觀其行，既聽清楚幼兒說的每句話，還要看仔細幼兒的行為，準確理解孩子說話的本意，善于揣摩話外之音。傾聽時千萬不能戴“有色眼鏡”，要蹲下身來，用欣賞的眼光去看待幼兒的言行，不要輕易打斷幼兒的發(fā)言，只有這樣才能與幼兒產生互動的心靈感應，才能更好地幫助幼兒不斷成長。
傾聽本身是一種教育，是一門藝術，也是一門學問。即使你沒有給對方什么指點和幫助，但有了傾聽，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈。傾聽，能使孩子從小學會以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯系，能使孩子覺得自己很重要，更有利于孩子學會獨立思考，那就讓我們都學會認真傾聽吧。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇29
在以往的日常生活中，我們更多的是在問：孩子，你在聽嗎？現在想想我們當初一味的反問孩子，可孩子還小，他懂得會比你老師多嗎？答案肯定是不會！那么《老師，你在聽嗎？》正式我們現在該去思考發(fā)現的……
在研讀時有這樣一句話“給兒童指導也許能教會兒童如何按照指示去做，但不能讓他們投入地思考自己的想法。如果你提出的僅僅只有一個正確答案的問題，那么兒童不會參與到可以擴展他們圖式的互動對話中�！�
正如文中指出的那樣在“完成課程”和“確保孩子們知道這些東西，并通過考試”。在這樣的壓力下我們主導著師幼之間的對話。確保我們的聲音能最大限度的傳達到幼兒的耳朵里。可是孩子們的'想法是什么，孩子們在我們提問的當下又在想些什么呢？孩子們又有什么奇思妙想呢？這一切的一切都被我們忽略掉。而我們可能不知道我們忽略掉得也許是孩子們的創(chuàng)造力、孩子們的好奇心，孩子們的探究欲。
過去的也就讓它過去吧！從現在開始我們可以努力做到讓孩子們有時間去思考。因為一旦有了思考的時間，你在交流自己的想法就會變得重要。時間能讓我們加工信息、反思、聯系自己原有的想法。對話需要有一個放松的節(jié)奏，這樣兒童在其中才有時間去思考、反思、和他人分享自己的想法。
我們在此同時還可以在傾聽幼兒談話的過程中去發(fā)現一些孩子們的興趣點，從而為孩子們創(chuàng)造對話的時機，讓每一個孩子們都能參與到對話活動中。
觀念正在改變，而傾聽習慣也是需要培養(yǎng)的。
讓我們蹲著與孩子們交流，耐心傾聽每一個孩子們的想法，并給予恰當的回應。
讓每個孩子覺得被尊重。
讓孩子們的聲音被最大限度的聽到。
你瞧，傾聽的種子正在發(fā)芽……
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇30
《老師你在聽嗎》這本書主要是關于“對話”與“傾聽”的，對話是我們互相交流認識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導言里有這樣一句話讓我印象深刻，“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個東西？”這是一個5歲孩子說的話，孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學習的潛力。我們老師要重視與兒童的對話，傾聽兒童的'想法，注意對話的技巧。
教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時的獨白和教師兒童對話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對話之后想想我們進行的對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產生了真正的影響。
另外除了師幼對話之外，我們還要重視孩子們之間的交流。當兒童擁有機會和同伴交談的時候，他們會發(fā)生非常豐富的社會性學習。有時可聽孩子們一本正經的聊著天感覺非常有趣，他們有的是是從大人的談話中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽到的。
在對話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導來引出他們的想法，因為他們自己可以做到這一點，他們樂意在對話中分享他們的想法，因為他們知道對方會傾聽自己，他們的想法對朋友來說是重要的。這也是另一種培養(yǎng)孩子傾聽的好方法，我們在培養(yǎng)孩子傾聽習慣的同時，也要注意自己傾聽習慣的養(yǎng)成。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇31
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》本書第三章《為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境》中講了“一日對話活動安排”，文中既講到了如何利用“來園與離園”、“點心時間與進餐時間、“不受干擾的游戲和探索時間”來展開自發(fā)性對話，也講到了如何在一日活動中找準時機開展促動型對話，讓師幼、幼幼間有充分對話的機會。
審視自己的教學，一日生活似乎真的被排的滿滿的，幾點到幾點干什么，每天都是規(guī)定好的。雖然師幼、幼幼也有交流，比如：早晨幼兒會告訴我一些有趣的事情，我會簡短的'和他們聊一聊；每天上午都有“晨談”，和幼兒談論最近特別有趣或需要注意的事情，幼兒也可以大膽提出自己的疑問；平時幼兒有什么問題或疑問都會耐心解答；游戲中通過與幼兒對話引導幼兒更好游戲，幫助幼兒解決矛盾……
但是，我知道這些還遠遠不夠，有時只是滿足回答幼兒問題，不會和幼兒一起討論，去深入探究。比如：早晨幼兒來告訴我，“老師我穿了新衣服！”，我會說很好看，會問他誰買的。然后，我會考慮到現在是晨間游戲環(huán)節(jié)，草草幾句后就會“催促”他趕快去和小朋友一起玩游戲吧。類似這樣的情況很多，正如書中描寫的那樣：似乎老師的職責就是趕緊讓孩子加入滿滿當當的一日生活各環(huán)節(jié)中，去玩、去學，根本想不到停下來大家聊一聊。
不但師幼對話沒有充分挖掘，幼幼互動的機會就不多。因為平時除了游戲時幼幼交流較多，其他時候幾乎都是教師占主導地位。比如：有時學習活動前我在發(fā)學習材料，會讓幼兒耐心等一會，因為感覺就一點時間，如果他們一說話就很很瘋、很吵，再要讓他們安靜下來學習又要多花一些時間了。有小朋友如果講話大聲還會對孩子說不要講話，沒有問孩子在說什么就否定他們對話的行為了。還有很多類似情況，教師常常要求幼兒休息不要講話，或者引導孩子去操作、完成任務，也就不自覺地就影響了他們聚在一起對話的機會。
看了這本書，反思了自己的教學行為，理解孩子想表達是好事，應創(chuàng)設師幼對話、幼幼對話的機會，鼓勵孩子與老師、與同伴多交流，這才是尊重孩子的表現，也是促進孩子發(fā)展的方式。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇32
在《老師，你在聽嗎？》第四章中有這樣兩句話“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥”、“當我們有重要的事情而開班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題”，這兩句話充分說明了教師與幼兒之間對話的重要性。
在第四章中深入地講解教師如何促進與幼兒的對話，并豐富、激發(fā)兒童的思維：
一、認真地傾聽
在與幼兒對話的過程中，認真的態(tài)度是必須的，只有當教師認真傾聽幼兒，才會發(fā)現幼兒話語中的教育契機，才會激發(fā)幼兒想說的興趣，讓對話更加流暢。那認真傾聽主要包含幾個方面：有目的地傾聽；對話的控制權互相交換；拓展幼兒對話的思緒等。
二、欣然保持安靜
安靜是對話必備的客觀環(huán)境，如果身處在一個嘈雜的環(huán)境中開展對話活動，想必交流的心情也會減少幾分。為幼兒創(chuàng)設一個良好的、安靜的對話氛圍，有利于促進對話活動的開展，同時教師也需要有一份安靜的心去對待幼兒，耐心仔細地傾聽幼兒所說的話，不要過于急躁，鼓勵幼兒大膽地完整地清楚地表達自己的想法。
三、提出有價值的問題
“提問在引導對話中是非常關鍵的一部分”，這是章節(jié)中的一句話。有價值的提問可以讓對話變得持久、深入，可以讓對話的內容更加具有教育價值。幼兒的對話主題往往是出自于幼兒對于某一件事情的興趣，因此在對話時教師要圍繞這個興趣點提出一些有價值的問題，讓這個興趣點更加具有價值，同時也激發(fā)了幼兒更加深入地探索這個興趣點。
四、幫助兒童發(fā)展對話技能
幼兒在對話活動中的語言是比較直白的.，教師可以通過示范的作用，幫助幼兒學習一些對話技巧，例如還沒有理清思路的時候可以向對方說“請等一等，讓我想一想？”同時在對話中也可以豐富幼兒關于關聯詞語的使用技巧，促進幼兒對話技巧的提高。
五、總結對話
“總結對話”這個詞對于我來說很新，在書中這樣介紹：“總結對話像其他記憶方法一樣有用，能提示兒童過去所說過的話�！睘槭裁匆層變夯貞涀约赫f過的話呢？這是為了幫助幼兒整理和完善自己的說話方式，讓幼兒自己說話的思維和方式得到進一步的提高。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇33
《老師，你在聽嗎？》是一本實踐指導性很強的著作，還蘊含了作者深刻的民主教育的理念和思索，探討了師幼之間談話的藝術，以及通過對話教育幼兒的好途徑，具有很高的藝術性。
在幼兒園的一日活動中，老師經常采用問答式與幼兒交流，提問質量的高低對幼兒思維及語言的發(fā)展起到舉足輕重的作用。教師如何進行有效提問？我們都知道應該盡量避免提“是不是、好不好……”之類的封閉式問題，開放式問題更能挖掘孩子們的想法，在學習了《老師，你在聽嗎？》一書后，讓我對教師的'提問藝術有了更為深入的了解。
首先，我們要明白提問的目的，是為了揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。
其次，提問的種類包括四種：開放性問題、深入探究兒童思維的問題、澄清和聚焦想法的問題、聯系兒童經驗或想法的問題。
就提問的“開放性”而言，書中第二章有一個關于“馬”的案例讓我印象深刻�！斑@是什么動物？它是什么顏色的？你還能看見另外一種顏色嗎？”這些問題雖不是選擇性的，但它們也是封閉式的，因為這樣的談話沒有試圖去發(fā)現兒童的先前知識和經驗，相對比較局限。同樣關于“馬”的提問：這里發(fā)生了什么？還有呢？那會怎么樣？爸爸怎么抓住馬的？這些開放式問題幫助兒童拓展思考，有利于教師發(fā)現兒童想象的能力、問題解決能力、運用已有經驗的能力以及學習新知識的能力。
由此，我想起了自己的一個教學經歷，在一個創(chuàng)想性美術活動《花傘變形記》的講評、展示環(huán)節(jié)。孩子們陸續(xù)將自己的變形好的花傘布置在展示區(qū)內。首先我請了愿意主動介紹自己作品的孩子“誰愿意來介紹一下自己的作品，你是怎么設計的？”。還提了“你最喜歡哪一張，為什么？”“小作品還有什么補充的嗎？”等問題。最后針對畫面在布局、色彩或者創(chuàng)想方面稍有欠缺的作品，提出了這樣的問題“這幅畫，如果請你再來畫一畫，補一補，你會怎么畫？”發(fā)揮其他小朋友們集體的智慧，幫助小作者了解到不足，爭取下次畫得更好。我并沒有直接用“你覺得這幅畫好不好”“對不對”等封閉式的問題，這樣既打消了小作者繪畫的積極性，評價的孩子也只能用“好”、“不好”等來回答。
提問在引導對話中是非常關鍵的一部分，在今后我會更加注意提問的藝術性與有效性，以便更好地加強與幼兒的溝通，促進幼兒的學習與發(fā)展。
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