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狼圖騰讀后感

時(shí)間:2023-02-20 10:56:09 讀后感 我要投稿

【推薦】狼圖騰讀后感

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感1

  《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書,主人公陳陣作為北京知青,下鄉(xiāng)來(lái)到了額侖草原,在一次狼口脫險(xiǎn)之后,他就徹底迷上了狼。

  他在狼群一次性獵殺了上萬(wàn)頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時(shí)獵奇狼,聞得“飛狼”傳說(shuō)后崇拜狼。

  后來(lái),他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養(yǎng),一條給了道爾基)。

  圈狼大會(huì)上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開(kāi)始對(duì)狼圖騰有一定的信仰。

  隨著時(shí)間的推移,小狼的成長(zhǎng),陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。

  經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興,是因?yàn)橛文撩褡逡淮斡忠淮蔚剌斞?/p>

  古時(shí)的.軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個(gè)地球,是因?yàn)樗幸粋(gè)偉大的老師——狼。

  在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的頻率比在中原還高,多時(shí)一小戰(zhàn),少時(shí)一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明,使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡,造就了一個(gè)神話。

  狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。

  蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。

  后來(lái),隨著草原的漢人越來(lái)越多,殺的狼越來(lái)越多,開(kāi)墾的面積也越來(lái)越廣,草地越來(lái)越差,使草原上沒(méi)法存活人。

  要知道,草原是大命,而人命是小命,沒(méi)有大命則沒(méi)有小命;如果連這個(gè)道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!

狼圖騰讀后感2

  在這個(gè)假期,我看完了《狼圖騰》這本書。書中由草原狼而引發(fā)的各種故事,各種思想讓我把以前對(duì)狼的偏見(jiàn)轉(zhuǎn)換為了贊揚(yáng)、感動(dòng)、驚訝。而草原狼的精神也讓我為之一振。

  這本書讓我感動(dòng)讓我感到驚訝!草原狼和草原人的精神讓我動(dòng)容,而草原的殘酷生存形勢(shì)也讓我驚訝。此書講的是文革時(shí)期,知青來(lái)到草原后的所見(jiàn)到的和聽(tīng)聞的,以及自己的研究所的。而陳陣、楊克、張紀(jì)原、高建中等四位知青是本書的主角。用他們的所見(jiàn)所聞來(lái)講述了草原生存的各種因素!也最后講述了草原最后的故事。主要以狼和草原人之間的斗爭(zhēng)和牽連為線索,以幾十個(gè)有機(jī)結(jié)合的故事來(lái)講述狼的精神,草原人的精神和信仰。也講述了草原生存的自然規(guī)律。譴責(zé)了那些無(wú)知的知青、漢人、和蒙古族的后裔人破壞草原、滅絕狼的行為。

  這本書讓我了解了狼的.精神,讓我消除了對(duì)狼的偏見(jiàn)。尤其是在陳陣在掏出狼崽,養(yǎng)了狼以后!我就更感覺(jué)狼并想我們認(rèn)為的那樣!而是更多的狼的和藹和友善的一面。講述草原人和草原狼的愛(ài)與恨,狼的魔力和那永遠(yuǎn)不馴服的精神!而恰恰是由于狼的存在才讓草原,甚至華夏民族文明得以存在!也正是由于狼的存在才創(chuàng)就了強(qiáng)悍的草原軍隊(duì),草原動(dòng)物!

  狼圖騰是騰格里的寵兒,也是草原人的尊師。它沒(méi)了,額侖草原以及整個(gè)內(nèi)蒙草原也就不復(fù)存在了!我們也就再也看不到狼那深邃的眼睛和那么博大的草原!

狼圖騰讀后感3

  翻開(kāi)這本書,我懷著一種好奇心;合上這本書,我心思沉重,感慨萬(wàn)千。我不解《狼圖騰》的結(jié)局也是為何發(fā)展如此一個(gè)令人感到心痛,草原上的狼最后的下場(chǎng)怎么會(huì)因?yàn)槿绱丝梢粤钊耸謿鈶崳?/p>

  這本書主要講述了陳在蒙古知青時(shí)期與蒙古狼的經(jīng)歷。 陳還養(yǎng)了一只小狼,被從狼窩里拿出來(lái),最終被農(nóng)民們所謂的“饑荒”,包括狼,草原狗所謂的為了蒙古的行動(dòng)。

  這本書的結(jié)尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠,原本強(qiáng)大的狼群被打得四散奔逃,兇猛的草原犬鼠被打得落花流水,原本富饒的草原,開(kāi)始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養(yǎng)500只羊,它們能喂養(yǎng)20xx只,3000只,甚至更多。這就是他們所說(shuō)的”狂野西部”。當(dāng)然,組成不能說(shuō)他們這樣做是完全錯(cuò)誤的,因?yàn)楫吘,他們的初衷也是好?,是為了讓西部更好的開(kāi)發(fā)和開(kāi)發(fā)土地,但是他們沒(méi)有想到后果會(huì)是什么?崇拜狼圖騰的年輕人和老人會(huì)有多傷心?你知道,狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的,蒙古人民堅(jiān)信狼圖騰將永遠(yuǎn)幫助他們,是他們的神。

  他們大肆傷害蒙古狼,卻沒(méi)有考慮到殺害了蒙古狼,自然界是不會(huì)和諧的,食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會(huì)感恩,通人性,并且是你不犯我,我便不犯你的動(dòng)物,所以我覺(jué)得農(nóng)耕人民不應(yīng)當(dāng)傷害狼,也不應(yīng)當(dāng)隨意改變蒙古,即使改變蒙古也有很多好處。

  《狼圖騰》,不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書!而書中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習(xí)很多重要啟示!

狼圖騰讀后感4

  書非借不能讀,非送不能讀,狼圖騰 讀后感。早聞狼圖騰,最近一個(gè)好友送我一本。在漫長(zhǎng)的火車上開(kāi)了頭,回來(lái)后兩周里每天讀點(diǎn)很快就讀完了。狼圖騰,狼煙,狼嗥,狼性,騰格里,,天鵝,軍馬群,真是一本不錯(cuò)的書,讀罷,我對(duì)自己有了一個(gè)新的定義――漢人。讓我這個(gè)漢人也了解和認(rèn)識(shí)了狼,認(rèn)識(shí)了草原,認(rèn)識(shí)了狼性,認(rèn)識(shí)了農(nóng)耕和草原的區(qū)別,認(rèn)識(shí)了弱肉強(qiáng)食,認(rèn)識(shí)了草原羊,羊性,狗,狗性,認(rèn)識(shí)了狼性人格和羊性人格。明白了歷史的交替是狼性游牧民族的狼性血統(tǒng)一次一次向農(nóng)耕民族滲透和罐輸。也贊成即使是農(nóng)耕民族也是草原游牧民族發(fā)展和演變而來(lái)。歷史上人類狼性太強(qiáng)則無(wú)法統(tǒng)一,群雄崛起,各自稱王。羊性的農(nóng)耕民族性格是治理和安定的最好性格。這也是后來(lái)儒家思想在各個(gè)朝代發(fā)揚(yáng)和傳承的根本原因?墒茄蛐蕴珡(qiáng)則受到狼性的`壓迫,讀后感《狼圖騰 讀后感》。

  中華崇尚龍圖騰,龍的形象來(lái)源書中考證也是狼的演變。我雖不識(shí)真相,可依然希望是狼的化身。讀罷此書,我有機(jī)會(huì)去了內(nèi)蒙了幾天。雖然沒(méi)有深入草原。在內(nèi)蒙古博物館里了解了內(nèi)蒙的許多東西。在濃縮和渲染的博物館里,我認(rèn)識(shí)了內(nèi)蒙,也見(jiàn)到了狼群,見(jiàn)到了神舟飛船的返回倉(cāng),見(jiàn)到了恐龍化石。。。。。。書中提到的呼倫貝爾草原,在百度上收索,最多的是讀罷此書的人對(duì)這個(gè)神秘地方的詢問(wèn)。內(nèi)蒙有我一個(gè)心愿,騎上一匹馬,自由的奔跑。浪圖騰,草原常綠,牛羊成群,藍(lán)天白云,星辰滿天,草原綠州,這是我向往的草原!

狼圖騰讀后感5

  一提到狼,大家的腦海里馬上就出現(xiàn)了一個(gè)令人討厭、個(gè)性兇殘的可怕動(dòng)物,可是,當(dāng)你讀完《狼圖騰》這本書后,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們并沒(méi)有我們想象的那么可怕。狼是有靈性的動(dòng)物,有時(shí)候它們比人還要聰明呢!

  《狼圖騰》這本書講的是這樣一個(gè)故事:從城市來(lái)的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機(jī)會(huì),他在狼窩里掏出了一只小狼崽并把它帶回家精心喂養(yǎng)。 隨著小狼漸漸長(zhǎng)大,它的野性也慢慢地爆發(fā)出來(lái)。它有著自己的尊嚴(yán),不愿意被當(dāng)成寵物來(lái)圈養(yǎng),一心想回到廣袤的大草原上,盡管那里充滿危險(xiǎn)。

  狼非常有智慧,它們?yōu)榱颂铒柖亲樱梢詧F(tuán)隊(duì)合作搭成“狼梯”,從而翻越高墻進(jìn)入羊圈;為了保護(hù)自己,他們會(huì)假造許許多多的`狼窩用來(lái)迷惑敵人;遇到危險(xiǎn)時(shí),他們會(huì)引天長(zhǎng)嘯,引來(lái)同伴一起突破重圍……

  自從看過(guò)這本書之后,狼在我的腦海里不再那么可怕。它們和人類一樣有著不可踐踏的尊嚴(yán),“寧為玉碎,不為瓦全”,就算最后關(guān)頭也要殊死一搏,這是一種多么可貴的品質(zhì)啊!狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……給了我深深地觸動(dòng)!小狼帶著遺憾死了,可精靈一般的草原小狼卻永遠(yuǎn)的印在了我的記憶里!

狼圖騰讀后感6

  閱讀狼圖騰,在跟隨陳陣思考的過(guò)程中,我有了一些感悟。首先能從狼的身上明顯感覺(jué)到的就是團(tuán)隊(duì)精神。每次和狼的交手中,陳陣都能感覺(jué)到狼群強(qiáng)烈的合作意識(shí),大家都在頭狼的統(tǒng)一指揮下行動(dòng),有組織有紀(jì)律,讓人感覺(jué)他們不是狼群而是一直紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。每匹狼都從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍,殺氣騰騰,這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。在人類社會(huì)中有多少人能夠?qū)W的來(lái)這種團(tuán)結(jié)精神呢?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼群的這種合作意識(shí),以集體利益為主,放棄自己的個(gè)人利益,在工作中盡心盡責(zé),不呈英雄主義。那么任何一個(gè)集體都能激發(fā)出強(qiáng)大無(wú)比的力量。草原狼身上除了團(tuán)隊(duì)精神還有就是危機(jī)意識(shí),也是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒的,在廣闊的草原上,危機(jī)四伏。

  草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼,兇猛、強(qiáng)悍;狼,也更智慧與善戰(zhàn)。隨著社會(huì)的.發(fā)展,我們的生活越來(lái)越愜意,生活中的安逸很容易就吞噬了我們的"遠(yuǎn)慮"."人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂",如果我們不提高自己的危機(jī)意識(shí),那么是很難發(fā)展的。國(guó)家要富強(qiáng),企業(yè)要發(fā)展,也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國(guó)家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分;企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢?不進(jìn)取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革,我們要學(xué)習(xí)狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼圖騰精神,以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改變,接受鍛煉,在危機(jī)中成長(zhǎng),壯大。

狼圖騰讀后感7

  《狼圖騰》這本書,講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內(nèi)蒙古邊境額侖草原,插隊(duì)生活長(zhǎng)達(dá)11年的故事。在草原上,他鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與小狼一起生活戰(zhàn)斗,還與他的小狼共同患難。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧?xí)r光。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì)如此信奉狼圖騰,還有草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨,狼的神奇魔力,作者姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。

  狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征,是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話,也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上,草原狼才是真正的霸主,它們毫無(wú)畏懼的捕捉獵物,為了牛羊與草原不斷地戰(zhàn)斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼,而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的'環(huán)境里磨練出來(lái)的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習(xí)到很多,鍛煉自己善于應(yīng)用生存策略的能力。

  自古以來(lái)就有自然的法則。狼堅(jiān)持不懈地貫徹了這一法則。我們應(yīng)當(dāng)敬佩它們。狼堅(jiān)勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子,可以完美詮釋為“適者生存,弱者淘汰”的自然法則?赐赀@本書,便十分向往有著狼一般堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡黠、以及它們頑強(qiáng)的意志力和生命力。

  狼圖騰的精神,也是中華民族堅(jiān)韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮,與馬同歸于盡,與其它動(dòng)物戰(zhàn)斗也是如此。即便戰(zhàn)斗到生命最后一刻,也毫不退縮,毫不膽怯。

  在那欣欣向榮的草原上,它們是實(shí)實(shí)在在的王者,問(wèn)誰(shuí)敢爭(zhēng)風(fēng)?

狼圖騰讀后感8

  這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書,我被書中描寫的狼震撼了,留下了深刻的印象。

  書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠,但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神,超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力,才能使它們稱霸草原。狼與狗不同,狼很高傲兇悍,不會(huì)被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的.草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn),全軍覆沒(méi)。

  草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們,使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。讀完此書,我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影,在天與地的廣袤中,他們依賴著狼,依賴著牛羊,馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈,用一種狼圖騰的精神打出了歷的版圖,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

  狼的精神也深深感染了我,讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。

狼圖騰讀后感9

  今天下午的兩節(jié)閱讀,我又繼續(xù)閱讀了《狼圖騰》一書剩下的部分,終于在九十分鐘里閱讀完了。那今天就兌現(xiàn)在十二月六日的時(shí)候說(shuō)要寫《狼圖騰》讀后感這一承諾吧!

  其實(shí)今天讀完此書后,心里很不好受,并且在閱讀課時(shí)就已經(jīng)不由自主流下了眼淚,為陳陣失去從小養(yǎng)到大的小狼而感到傷心。為畢格里老人生前保留的那種傳統(tǒng)習(xí)慣和統(tǒng)治整個(gè)大部隊(duì)的用心與認(rèn)真感到贊嘆與佩服。更為現(xiàn)在的蒙古感到深深的惋惜,昔日里樸實(shí)無(wú)華的草原牧人去哪了?難道真的都被漢人漢化了嗎?變成了騎著摩托車牧羊的蒙古人民了嗎?讀完此書,心里雖然很不好受,但是我也重新認(rèn)識(shí)到了狼。

  以前總認(rèn)為狼是冷血,貪婪,狡猾的`動(dòng)物,但自從讀完此書后,我對(duì)狼有了一種新的認(rèn)識(shí)。舉兩個(gè)例子,一是在黃羊大批進(jìn)入草原時(shí),狼群會(huì)躲在附近的草叢里潛伏三四個(gè)小時(shí),等到不太聰明的黃羊吃的飽飽的時(shí)候,跑不動(dòng)了,就突然進(jìn)攻羊群。狼群按照前鋒,中鋒,后衛(wèi)的隊(duì)形將羊群包圍,只有僥幸的幾只羊才能逃跑,我也為狼群這種理智的分工感到萬(wàn)分贊嘆。

  在有一年春天,蒙古人掏狼崽的太多了,之后狼們開(kāi)始了反擊,在大部隊(duì)剛發(fā)下來(lái)幾匹馬后,一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里,母狼們進(jìn)攻了馬群,它們明明知道自己在進(jìn)攻馬群時(shí)會(huì)受傷,會(huì)死亡,但那份失子之心一涌而上。母狼獻(xiàn)出了自己的生命,咬死了好多匹馬,為此自己也幫小狼抱了仇,去了騰格里那里。

  現(xiàn)在在我看來(lái),我認(rèn)為狼其實(shí)也有柔情的一面,也有聰慧的一面,并不是像我之前認(rèn)為的那么冷血。通過(guò)《狼圖騰),我重新認(rèn)識(shí)了狼。

狼圖騰讀后感10

  狼是一種群居動(dòng)物,他卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性使我著迷。這本書主要講的是一名知青下鄉(xiāng)青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事,故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報(bào)復(fù)殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場(chǎng)等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。

  這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來(lái),我都非常喜歡狼,喜歡狼的團(tuán)結(jié)、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中,遠(yuǎn)遁千里”的戰(zhàn)術(shù)?赐陼院,使我更喜歡狼對(duì)自由向往,勇猛頑強(qiáng)性格。在書中讓我印象最深的片段是一個(gè)瘸狼不斷的向上爬坡;另一個(gè)是只要有一點(diǎn)可能,小狼不斷要求延伸自己繩索的長(zhǎng)度。我還認(rèn)識(shí)到狼對(duì)草原的重要性。書中提到“草和草原是大命,剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環(huán)”等觀點(diǎn)。

  主角陳陣非常崇拜成吉思汗,認(rèn)為農(nóng)耕文明是羊,游牧文明是狼,中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農(nóng)耕文明輸血。認(rèn)為中華文明源頭是游牧文明,龍圖騰是由狼圖騰演變來(lái)的.,上下五千年只有身居狼性才是強(qiáng)大的原因。

  這些觀點(diǎn)我不敢茍同,我認(rèn)為游牧文明是落后,農(nóng)耕文明是先進(jìn)的。游牧文明一直進(jìn)攻農(nóng)耕文明的原因是游牧文明抵抗天災(zāi)的能力沒(méi)有農(nóng)耕文明強(qiáng)大,在遇到天災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí),吃不飽只能掠奪他人。而農(nóng)耕文明不用看天吃飯,有陳糧來(lái)抵御天災(zāi)。游牧文明因?yàn)樽陨砦拿鞯穆浜螅瑳](méi)有屬于自身的文字文化,只能掠奪他人文明來(lái)發(fā)展。

狼圖騰讀后感11

  是自然而然吧,似乎在人們的印象中,狼,永遠(yuǎn)是兇神惡煞的存在,是童年記憶中,陰險(xiǎn)狡詐的大灰狼;是羅斯福總統(tǒng)荒謬的指令中,殘暴可怕的畜生。但就是這樣的狼,卻是我最敬佩的動(dòng)物,而這樣的看法,源自《狼圖騰》。

  “狼,是種很奇特的野獸,它總是行走于寒冷幽冥之中,故意躲開(kāi)陽(yáng)光,生怕暖洋洋的.溫度,使它淡忘了這個(gè)世界是多么殘酷和偏狹,為了使它記住這一點(diǎn),它非常地痛苦、堅(jiān)忍,即使對(duì)待自己的同類,也沒(méi)有絲毫的影響!笔堑,狼,就是這樣一種生物。我從未在馬戲團(tuán)見(jiàn)到它矯健的身影,它不屑成為人類消遣賞玩的工具,高傲而有尊嚴(yán)。寧死不屈,縱使被逼至絕境,也會(huì)拒降自刎。為了生存,它可以忍受劇痛,舍棄自己中彈的腿,在沒(méi)有打麻醉劑的情況下,用鋒利如刃的獠牙連骨帶筋地咬掉,卻絕不會(huì)向敵人豎白旗,不論老弱病殘。為了沖垮馬群,可以與之同歸于盡;在與群狗的爭(zhēng)斗中,同樣前仆后繼,如同堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士,視死如歸。在狼王的帶領(lǐng)下,狼群如排山倒海,勢(shì)不可擋。即使陷入了敵人的包圍圈中,四面楚歌,十面埋伏,也依舊臨危不亂,鎮(zhèn)定自若。論勇猛,狼絕不亞于虎,輸于豹,在它們面前,狼同樣可以以一種居高臨下的姿態(tài)睥睨它們。

  論世界上最頑強(qiáng)的生物,狼,當(dāng)之無(wú)愧。令人望塵莫及的毅力,持著堅(jiān)定不移的信念,百折不回,不屈不撓,名副其實(shí)的草原霸主——致,使我不得不為之折服的狼。

狼圖騰讀后感12

  額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬(wàn)騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地,生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼,它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。

  陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識(shí)“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主,狼在捕食中,為騰格里做出了極大的`貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民們的生命。如果沒(méi)有狼來(lái)捕捉它們,它們大量吃草,草原就會(huì)沒(méi)了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原沒(méi)了,沙塵一起,草原東南面的北京就會(huì)處于沙塵暴之下,可見(jiàn)狼的重要性。

  狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭(zhēng),打進(jìn)華夏大地,讓西方百年抬不起頭來(lái)?陳陣、楊克和狼爭(zhēng)斗了無(wú)數(shù)次,也明白了吧?狼,平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)小心謹(jǐn)慎,報(bào)仇時(shí)卻天不怕地不怕,不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦,當(dāng)上了奴隸也不會(huì)喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

  陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索,對(duì)狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中,讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來(lái)。他慢慢地明白,狼也有信仰……

  啊!他真想保護(hù)這湛藍(lán)的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起,黃沙漫天,他們后悔死了,額侖草原變成了一片死寂的沙地……

  可惜啊!我合上了《狼圖騰》,眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見(jiàn)了浮在天空的狼圖騰!

  狼,一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。

  狼,一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。

狼圖騰讀后感13

  一看到“狼圖騰”這個(gè)名字,我就不由得心生詫異:狼在我心目中,是兇惡的代表。從小就聽(tīng)著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ),狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。在漢語(yǔ)中,和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄,又不是戰(zhàn)士,何為“圖騰”之說(shuō)?

  《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。據(jù)說(shuō)狼是狗的.祖先,可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了,可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼,鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子,雖不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格與精神。

  狼的視死如歸與不屈不撓,狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團(tuán)結(jié)互助的精神,就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘,但也是迫不得已。這一點(diǎn),就比貪得無(wú)厭,整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。

  狼集強(qiáng)悍與智慧于一身,這使它們擁有天生的軍事才能和頑強(qiáng)的生命力。它們怕火、怕人,卻又只有它們,不怕苦、不怕死。

  狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性,就不會(huì)有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團(tuán)隊(duì)里,才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

  沒(méi)錯(cuò),狼擁有自己的圖騰,不屈不撓,視死如歸的圖騰!書中多次寫到的狼性與人性的碰撞,更加突出了狼圖騰的偉大。

狼圖騰讀后感14

  我有許多喜歡的書,例如《水滸傳》,《三國(guó)演義》,《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》。

  這本書主要講的是:陳陣與他的.兄弟楊克一起去內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們?cè)谏顣r(shí)養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進(jìn)了蒙古包,讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順,幾乎不咬人?墒呛镁安婚L(zhǎng),陳陣和楊克將要離開(kāi)了,他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿,可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后,讓他跟著車跑,沒(méi)想到它卻活生生地被勒死了。

  整本書每一個(gè)情節(jié)都十分精彩?墒亲盍钗腋杏|良久的是陳陣把小狼硬生生地拴在車后,還讓它跟著車跑。讀到這里,我不禁對(duì)小狼感到同情,原本十分自由自在的一只小狼卻不知不覺(jué)地成為人類的寵物、獵物,如果將他放生,小狼豈不是就不會(huì)死在鐵鏈那惡狠的手中?

  可有一處卻讓我感到悲傷:陳陣作為內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護(hù)者,卻眼睜睜地看著部隊(duì)一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想:陳陣既然已經(jīng)看到他們?cè)跇寭衾牵瑸槭裁床蝗ブ浦顾麄?狼可是?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢!或許是因?yàn)樽约骸奥毼弧碧停桓遗c上級(jí)爭(zhēng)論,體現(xiàn)出他軟弱的一面,要是我是陳陣,我一定不畏強(qiáng)權(quán),立馬阻止他們,保護(hù)那群可憐的草原狼。

  當(dāng)我合上這本書時(shí),我滿腦思緒,認(rèn)為任何一種動(dòng)物都是渴望自由的,人類沒(méi)有任何理由去圈養(yǎng),獵殺它們。就像題目“狼圖騰”,它仿佛在暗示狼的精神人類是無(wú)法領(lǐng)略的。

  說(shuō)到這里,我不禁感慨:狼。∧闶嵌嗝吹目蓱z!人!你有時(shí)候是多么的可惡!希望我們能與狼共存,同時(shí)能去領(lǐng)略狼的精神!

狼圖騰讀后感15

  “圖騰”這個(gè)詞在我腦海中一直是至高無(wú)上的,就連人也無(wú)比尊敬與崇拜的,在我中華民族兒女的心目中,似乎只有龍才能登上這個(gè)寶座。但在讀了《狼圖騰》后,我才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了。狼才能登上這個(gè)寶座是當(dāng)之無(wú)愧的!

  作者將我們從一貫的思維方式中拉出來(lái)。之前我們一想到狼,便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號(hào),狼仿佛就是邪惡的化身,可以與惡魔劃等號(hào)。

  而現(xiàn)實(shí)生活中的狼,則是生物界中一個(gè)不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點(diǎn)。他們尊敬并記恨著狼,贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團(tuán)結(jié)、機(jī)智所震驚和痛恨,令我印象深刻。你看,草原上的狼是勇敢的,它們從來(lái)不畏懼死亡,為了沖垮馬群,它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡;與群狗的爭(zhēng)斗中它們也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?

  人類和狼之間本可以和平相處的,但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅,甚至想像馴化其它動(dòng)物那樣馴化它。于是,人類把狼視為敵人,趕盡殺絕,草原變成了沙漠,當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對(duì)著漫無(wú)邊際的沙漠,承受著風(fēng)沙肆虐時(shí),才會(huì)幡然醒悟意識(shí)到狼群的重要性。

  我們和狼都是生活在自然界中的生物,只不過(guò)我們高級(jí)一些罷了,狼的`存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡,而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺(jué)保護(hù)自然界的生態(tài)平衡。《狼圖騰》帶給我太多的感悟,狼性的光輝帶給我太多的震憾,讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神,為后世的子孫留下美好的家園!

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