有關(guān)讀書心得14篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的有關(guān)讀書心得，歡迎大家分享。
有關(guān)讀書心得1
親子共讀就是以閱讀為紐帶，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)知識，同時加強(qiáng)父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通，為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣，在閱讀中得到樂趣，在樂趣中增長知識。
在親子共讀活動中讓我讓感觸最深的是要持之以恒，堅(jiān)持每一天都要讀。作為家長平時工作都比較忙，加上各種家務(wù)及孩子作業(yè)，平時讀書、學(xué)習(xí)機(jī)會本身就少。加上家長本身存在惰性，平時很少讀書。即使平時有點(diǎn)時間也只是在情緒好時才看一點(diǎn)書，能夠說是三天打魚兩天曬網(wǎng)，給孩子沒有做出一個好榜樣。這次學(xué)校組織親子共讀活動，作為家長為了配合學(xué)校做好家庭教育與學(xué)校教育同步進(jìn)行，我不得不每一天抽出固定時間陪孩子讀書。我的孩子本身就愛閱讀，每次買到新書總是在很短時間內(nèi)讀完。這次親子共讀活動中，家長陪伴孩子閱讀，讓孩子的閱讀用心性更高了。每次我們讀完一篇文章，孩子總能提出這樣或那樣的問題。作為家長只有自我讀明白了書中資料，才能更好的正確引導(dǎo)孩子，讓孩子明白書中的道理。對書中好的詞、句向孩子做出詳細(xì)的講解，讓孩子在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累新知識，做到積少成多，滴水成河。
透過親子共讀，孩子的閱讀、理解潛力得到了進(jìn)一步提高，不得認(rèn)識了更多的字，明白了更多的道理，并且透過親子共讀讓家長與孩子之間的溝通更加親近。此刻雪瑤的閱讀潛力和語言表達(dá)潛力都得到了進(jìn)一步提高，更主要的是透過親子共讀，讓我更加了解自我的'孩子，明白孩子心理需要，為孩子的健康成長和今后正確的教育方向奠定了基礎(chǔ)。作為家長能有這些感觸和體會，感謝學(xué)校和老師帶給的這次學(xué)習(xí)、交流機(jī)會，你們不但給予了孩子們更多關(guān)愛，而且為家長搭建了與孩子學(xué)習(xí)、交流的平臺，增進(jìn)了家長對孩子的了解。
有關(guān)讀書心得2
我在假期里有幸讀了《童年》這本書�！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活斷面。
本文主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他外祖父與兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私人。他家里彌漫著人與人之間熾熱仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們妻子與徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)日子，只有他母親與外祖母疼愛他。這本書獎就是阿廖沙在這個環(huán)境中生活事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)地方時，雖讓他在黑暗生活中度過了自身童年，但是他并沒有被黑暗丑事與腐蝕人靈魂惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長為了一個堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直與自信人我想這與他頑強(qiáng)毅力是分不開，難道他這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
在平時生活中，我們遇到點(diǎn)困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛看一眼就說不會，而沒有仔細(xì)去理解它。最后，不是抄別人，就是扔了不做。那時，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r候呢？他遇到困難是怎樣克服。我們?yōu)槭裁床凰扑麑W(xué)習(xí)呢？
《童年》這本書主要揭露與批判了當(dāng)時俄國幾十紀(jì)形成小市民生活方式及精神特征，鞭打了小市民卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙小人，而尊重正直善良人，最后我要說是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”
有關(guān)讀書心得3
作為一名班主任，經(jīng)常要處理班級發(fā)生的各種各樣的問題，而其中不少問題都是和學(xué)生的心理健康或心理素質(zhì)有關(guān)。這次我有幸參加了心理健康教育教師的培訓(xùn)，盡管學(xué)習(xí)的時間不長，但對我的沖擊卻是極大的。我不僅學(xué)到了很多心理學(xué)理論知識，也學(xué)到了正確對待生活的方式，如怎樣釋放壓力，調(diào)整自己心態(tài)，與他人如何溝通、如何相處的方式。并且通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識到心理健康教育是做教育工作、是當(dāng)一名好教師所必不可少的基礎(chǔ)知識。
心理健康教育主要是針對兒童青少年心理發(fā)展的需要而開展的教育活動，旨在提高和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會如何恰當(dāng)有效地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中所面臨的各種壓力、如何進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)等，使學(xué)生更有效、積極地適應(yīng)社會、適應(yīng)自身的發(fā)展變化，促進(jìn)兒童青少年心理健康的發(fā)展。所以，預(yù)防問題發(fā)生、促進(jìn)心理素質(zhì)提高才是心理健康教育的主要目標(biāo)。從本質(zhì)上來講，心理健康教育是心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面，是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。
我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的`學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。
今后，我把要傳授的心理知識寓于活動之中，讓學(xué)生潛移默化地受到心理健康教育。在課堂教學(xué)中，以活動課為主淡化理論，強(qiáng)化行為指導(dǎo)和行為訓(xùn)練，進(jìn)行各種心理健康教育滲透。通過多種途徑，多種手段，有目的、有計劃地對學(xué)生的心理發(fā)展施加影響，從而更加全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。這一課程是博大精深的，越是學(xué)習(xí)，我越是感覺自己對很多知識的了解還很膚淺，當(dāng)今世界心理學(xué)發(fā)展極快，我必須不斷地學(xué)習(xí)，才能使自己的心靈與學(xué)生的心靈共同成長。我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
有關(guān)讀書心得4
在朋友的推薦下，我看了盧梭的《愛彌兒》。一個半月的時間下來，看得比較慢，所以上下兩卷書并沒有全部看完。但卻也在看過的一些章目中窺見了這位偉大杰出的思想家、教育家的深邃洞明的見解。無論是在一些教育理念、原則還是為人處世的道理上都給人耳目一新，恍然若悟之感。關(guān)乎教育，關(guān)乎人性，更是一部關(guān)于人生及生命本體探尋意義的煌煌巨著。偉大人物的偉大思想總是經(jīng)得起時間的考驗(yàn)的。正像尼采曾說過的那樣，真正有價值的東西，可以不在當(dāng)時那個潮濕的環(huán)境中大放光彩，在經(jīng)過時間沉淀，時代干燥了之后可能更能準(zhǔn)確地定位其價值�！稅蹚泝骸分械囊恍┱摂嘣诋�(dāng)時引起了不同凡響的轟動與爭議，哪怕是現(xiàn)在，面對現(xiàn)在教育中存在的偏弊，我們也能在這本像預(yù)言一樣的書里面找到依據(jù)與線索，給我們啟迪與智慧。
第一卷開篇，作者寫道："出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。"或許作者并不是想要強(qiáng)調(diào)人性是惡，道德敗壞，而恰恰正是為了突出出自自然之手的嬰兒們都天然的美好無瑕，并無后來的拙劣之分。盧梭從自然哲學(xué)觀出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)尊重兒童的天性，回歸自然為精髓。他在書中幾次三番的強(qiáng)調(diào)，"應(yīng)該把成人看作成人，把孩子看作孩子"，這是符合常倫的常識，然而真正能時時做到這樣的家長或老師卻不多。只有擺正成人與孩子的世界觀，才能正確地處理站在各自立場上的價值觀。
在受到盧梭提出的三種教育之一的人的教育時，我們能否發(fā)出感慨："我們沒有使他喪失大自然賦予他的任何東西!"然而我們又會產(chǎn)生疑問，自然賦予他什么呢?真正做到這一點(diǎn)有多難?盧梭自己也在書中提到，"這樣的兒童教育，實(shí)行起來是要遇到許多麻煩的，因?yàn)橹挥醒酃馍钸h(yuǎn)的人才懂得它的意義，而在一般庸俗的人看來，花這樣多心血培養(yǎng)起來的孩子，不過是頑皮的兒童。"
自然教育，遵循人的自然本性，是教育與人身心發(fā)展的各個階段相一致。歸于自然，把兒童當(dāng)兒童，盧梭在教育愛彌兒時，會經(jīng)常精心設(shè)計出一個又一個的精彩情境：在"種蠶豆"的故事中他們可以找農(nóng)場主幫忙，通過自己的勞動的實(shí)際付出去體會別人的辛苦，使愛彌兒意識到他在這里投入了他的時間、他的勞動、他的辛勤以及他的人格，然后清楚地知道什么是財產(chǎn)權(quán);在學(xué)習(xí)地理知識時他帶著愛彌兒去蒙莫朗錫鎮(zhèn)北的森林，讓愛彌兒在對知識是否有用表示懷疑與疑問時用迷了路在森林中找到回家的路來教授有用的地理知識;在學(xué)習(xí)物理時他帶著愛彌兒觀看魔術(shù)師小鴨子的表演，讓愛彌兒自己發(fā)現(xiàn)磁石異性相吸同性排斥的原理等等，這些都是現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際事物觸發(fā)，用符合孩子需要的視角來設(shè)計的情境，讓愛彌兒在每件事情中都清楚地知道自己學(xué)的知識是有用的，而不是總在懷疑"這有什么用處"。
在看這些盧梭設(shè)計的教學(xué)場景時，經(jīng)常對比著我會聯(lián)想到現(xiàn)在我們社會中的教育。我們學(xué)著所謂的豐富的知識，學(xué)富五車是高山仰止的境界。不停地往腦袋里存儲知識，我們以為裝在了大腦里就會運(yùn)用了，而事實(shí)上"會用"的場合也僅限于在考場和考卷上。就觀察自己而言，學(xué)到的書本里的知識似乎與生活是完全脫節(jié)的。在生活中，我們不會用到高等函數(shù)，不會去算算太陽高度角的大小，不去考慮什么地磚偏向力，不去……好像生活也不是不能繼續(xù)，所以我們依舊把學(xué)的有用沒用的知識都打包起，束之高閣，積滿塵埃。這邊是無止盡的學(xué)，這邊一如既往的是像是被抽取了思考之源忙碌而沒有充實(shí)的的生活，倒是兩不相誤!而在盧梭的教育理念里，我們應(yīng)該拋棄那些繁重而缺少實(shí)際意義的教育模式。
"你們不要剝奪大自然給予他們的短暫的時間，否則你們將會后悔不及的;一到他們能感受到生的快樂，就讓他們?nèi)ハ硎?，孩子不應(yīng)該是被逼著去學(xué)用剝奪了其玩耍時間為代價換得的無有用處的知識。也不該是僅為傳授知識而學(xué)知識。"真正有益于我們幸福的知識，為數(shù)是很少的，但是只有這樣的知識才值得一個聰明的人去尋求。"所以問題不在與他學(xué)到的是什么樣的知識，而在于他所學(xué)的知識要有用處。"你要始終記住，我所施行的教育，其精神不是要教給孩子以很多的東西，而是要讓他頭腦中獲得完全正確的和清楚的觀念，即使他一無所知，那也沒有關(guān)系，只要他未受欺騙就行了。"
例如，盧梭在書中提醒人們：在這個階段(10歲或12歲時)，不必急于教孩子讀書識字，不可讓孩子成天沉沉悶悶地啃書，而應(yīng)讓他多接觸大自然，到自然中去觀察周圍的事物，去發(fā)現(xiàn)他從沒有見過的新奇的東西。正像盧梭在書中說的那樣，知識是無窮盡的，而我們能夠加以利用的生命時間遠(yuǎn)比我們想象中的少的多，在有限的年華里，綿延廣浩的知識海洋里，我們是滄海一粟。但是，就在之前說過，盡管所謂的知識無窮，對于個體而言，真正能使我們獲得幸福的知識，為數(shù)是很少的，聰明的人懂得怎樣去追求這些為數(shù)稀少的知識，而大多數(shù)人則更多的要與并不能帶給我們幸福的知識周旋。寶貴的光陰耗盡了，卻也沒有達(dá)到我們?nèi)松某踔�，快樂的享受生活。而對孩子們更是�?yīng)該如此。記得美學(xué)老師曾在課堂上講過，那些平時在實(shí)驗(yàn)室里忙個不停的人們，在真正得以空閑下來的時候，卻不知道自己該做什么，這是一件多么可怕而又可悲的事情啊!人活著還有什么想頭。
當(dāng)然，不排除這樣的教育是太理想化的，姑且不說能否做到，即使能做到，也沒有具體考核衡量的標(biāo)準(zhǔn)來判別。而書中，愛彌兒也只是盧梭為了闡述自己的理論而"想象的學(xué)生"。
另外，在現(xiàn)在的社會條件下，無疑這樣的做法會招來質(zhì)疑，所以作為此種教育做法與理念的執(zhí)行者，需要極大的勇氣和魄力，能夠抵制世俗的壓力，更需要一份洞察的遠(yuǎn)見與智慧。所以確實(shí)，教育工作者的難為之處，更會受到輿論的壓力。即使只是一位孩子的家長，也是同樣有難處的。因此，盧梭在書中設(shè)想的也應(yīng)只是理想狀態(tài)吧!在不同的現(xiàn)實(shí)社會中種種瑣碎的阻力都會使我們無法完成心中所設(shè)想的理想狀態(tài)。
"在書里面，作者寫了在不同時期，不同年齡段，應(yīng)該針對不同的教育內(nèi)容、教育原則和方法。如對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能夠自然發(fā)展。兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進(jìn)行感觀教育。"而對于已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)了的更為年長些的孩子，主要論述對他們的智育教育。"在我們身上首先成熟的官能是感官，因此應(yīng)該首先鍛煉的是感官;然而，唯獨(dú)為人們所遺忘的，而且最易于被人們忽略的，也是感官。"可以推想盧梭指出不僅僅是使用感官，而是通過它們學(xué)習(xí)正確的判斷，也即學(xué)會怎樣去感受。如怎樣摸，怎樣看，怎樣聽。為了要學(xué)會思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ�。就像中國古語說的那樣，工欲善其事，必先利其器，由此看來在一定階段，"鍛煉感覺"的教育很重要。
孔子弟子三千，其中優(yōu)秀的教育方法與教育思想被我們一直傳頌。諸如"不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也"、"知之者不如好知者，好知者不如樂知者"、"有教無類"、"敏而好學(xué)，不恥下問"等等。雖然東西方文化的差異和背景，但我們還是能跨越時間、民族的界限找到共鳴。諸如，盧梭也很強(qiáng)調(diào)興趣、愛好，遠(yuǎn)比知識重要。里面說到，"智慧的平靜的歲月是那樣的短促，它過的那樣迅速，它還有許多其他的必要的途徑，所以，企圖在這段期間內(nèi)把一個孩子培養(yǎng)成一個很有學(xué)問的人，實(shí)在是一種妄想。因此，問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣。有道是："授人以魚不如授人以漁。"
學(xué)問本應(yīng)就是一件快樂的事，有了興趣的發(fā)現(xiàn)才會引起更深層次的了解與挖掘。知識、書本是多的學(xué)不完，看不完的。與其打一百口淺井，不如專注地深入掘一口深井。前者徒勞淺薄花同樣的力氣卻看不到甘冽的清泉，后者卻井水汩汩。讀書也是這樣，記得老師也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，學(xué)而精。在某一方面有著最為得力的理解，而不僅僅是對所有都泛泛，一知半解，做了很多無用功。仔細(xì)尋覓一方面適合自己的土地，耕耘也好，挖井也罷，深入持久就好!而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。毫無疑問，這是所有一切良好的教育的一個基本原則。相比于現(xiàn)在的各種教育方式，優(yōu)秀合理的教育方法、教育理念似乎僅存于書本中，束之高閣。
在實(shí)際中，仍貫徹著一些拙劣的教育原則，使教育發(fā)展滯緩，優(yōu)秀人才培養(yǎng)更是受阻。這是緊重要的問題。盧梭又指出，建立在愛好興趣幾點(diǎn)上的學(xué)習(xí)，也要時常注意，不要因此就加重了他的負(fù)擔(dān)，以至使他感到厭倦，而在他快要困倦的時候，什么事情都要馬上停下來。他說道，"重要的不是他學(xué)多少東西，而是不要使他做任何違反他的意志的事情。"
"當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子受到各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想法的呢?即使說這種教育在它的目的方面是合理的，然而當(dāng)我們看見那些不幸的孩子被置于不可容忍的束縛之中，強(qiáng)硬的要求他們向服苦役的囚徒似的繼續(xù)不斷地工作，我們怎么不感到憤慨"。"野蠻的教育"即失去了人性、人文關(guān)懷的教育，當(dāng)然并不是說教育的內(nèi)容失卻了這些，而僅僅是最初的教育目的、方式、方法就已經(jīng)是野蠻的了，所導(dǎo)致的也只能是野蠻的產(chǎn)物，直到最后流血受傷。讀到這里，引發(fā)的感慨是，當(dāng)一位成功的老師實(shí)在是不容易的，一位出色的教育家更是需要勇氣和魄力的。但教育家和老師終究還是不同，前者在理論上加以指導(dǎo)，后者是付諸于實(shí)踐。甚至覺得，教師需要一種東西，"天賦"。
我很喜歡書中談到的這個小故事。
他的朋友想考考他那個年紀(jì)只有九到十歲的兒子的學(xué)生，有一天傍晚，他同老師和孩子一起到一個空曠的地方去散步，那里有一些小學(xué)生在放風(fēng)箏。父親邊走邊問他的兒子："風(fēng)箏的影子在這里，風(fēng)箏在哪里?"那個孩子連頭也不抬一下就立刻回答說："在大路的上空。""不錯，"海德爵士說，"大路是在太陽和我們的中間"那位父親聽見這句話，就吻他的兒子，考完以后，也沒有說什么話就走了。第二天，他送給老師一張錢票，在它的薪俸之外還給了他一筆年金。這位父親是多么賢明，他的兒子是多么有出息，那個問題正適合與用來問他那樣年紀(jì)的孩子;他的回答雖然簡單，但是你可以從其中看出那個孩子的判斷是多么準(zhǔn)確。
也許這個故事乍一看平淡無奇，并沒有像作者說的那樣讓人眼前一亮或震撼。"你自己必須要有很深刻的判斷能力，才能評價孩子的判斷能力。"一個出色杰出的老師必須具有這種很深刻的判斷能力。而實(shí)際中，苛求這樣有遠(yuǎn)見與智慧的和深刻判斷力的老師是不現(xiàn)實(shí)的。出現(xiàn)的多有這樣一類的老師："一個教師考慮他自己的利益的時候比考慮他學(xué)生的利益的'時候多;他所注意的，是怎樣證明他沒有浪費(fèi)時間，證明別人給他的薪水他是受之無愧的。
他把一套易于表現(xiàn)的本領(lǐng)教給他的學(xué)生，隨時都可以拿出來夸耀于人……炫耀一番，而大家也就感到滿意，此后，他把他的東西收拾起來就走了"，可以說教師中存在這種境況是很多見，很普遍的，尤其是現(xiàn)在社會中，當(dāng)然這是每個時代的政治、經(jīng)濟(jì)所決定的，教育制定規(guī)定教學(xué)任務(wù)，姑且稱之為"集約型"的教育方式。但是，還有一點(diǎn)需要指出的是，當(dāng)然并不是所有教師都如此，或者說并不是一位教師在他教授的生涯中都貫徹如此。還是有很多不僅是為了展示炫耀成果的教學(xué)片段的。我們高中的歷史老師，是一位不一般的歷史老師，給我們留下的印象是他的懷疑精神，人性理念，康德，真實(shí)，講真話……讓我至今記憶深刻。他總是重復(fù)強(qiáng)調(diào)說，中國人，我們?nèi)鄙俚钠鋵?shí)只是常識，而實(shí)際中被我們所稱之為的常識卻早已違背了人性。
"孩子在認(rèn)識世界的過程中摸索是非常重要的環(huán)節(jié)。在這一摸索過程中，教師要做的不是要投入?yún)⑴c帶孩子的摸索過程中，而只需陪伴在一旁，悉心耐心的觀察孩子，從而使孩子在這一自然過程中順著自己的天性發(fā)展。這一點(diǎn)值得我們現(xiàn)在的教師和家長加以重視"。在幫助孩子養(yǎng)成生活習(xí)慣的同時，盧梭強(qiáng)調(diào)教師不單純是要做言辭及行為上的巨人，而是應(yīng)該"謹(jǐn)言慎行"。從文本中，可以理解為教師不是說得越多，做得越多就越想榜樣。文中舉出非常典型的一個例子，當(dāng)愛彌兒跌倒時，教師會鎮(zhèn)定的注視他，不是驚慌失措而是平靜地呆在原處，愛彌兒看到老師這般態(tài)度便也會平靜地對待摔倒這件事，不慌不忙的自己站起來�？梢钥闯�，教師可以有效的影響學(xué)生的生活習(xí)慣，不一定要隨時灌以滿滿的語言和行動表現(xiàn)，只需隨時地注意自己生活中的言行。
此外，在我所看到的章節(jié)中，還有一個教育現(xiàn)象。"名門巨戶之家的教育，只是在于使接受這種教育的人與眾不同，所以它總是選擇最花錢的科目教，，而不愿意教最普遍的科目，即使最普遍的科目最有用處也不教。"看到這里，我的感慨是，盧梭概括洞察的確實(shí)深遠(yuǎn)。歷來，不分國界，似乎都走不出這個名利的圈子，看看當(dāng)今社會上的各種教育現(xiàn)象，又何嘗不是如此。盧梭就拿這個舉了兩個例子，學(xué)騎馬與學(xué)游泳。在商業(yè)化社會，趨利趨名的心理在大眾心里越來越濃厚，也許教育的初衷已離我們漸行漸遠(yuǎn)，這是一個值得引起我們深思的問題。對有用知識的追求，對為人類幸福服務(wù)的那些聰明而為數(shù)甚少的知識的態(tài)度如何，擺在怎樣的高度。
有人說，中國至少在近兩三百年內(nèi)，教育不會有太大改觀。確實(shí)，無論在學(xué)校里還是社會上，對教育中存在的諸多問題，大家都能說出一二。我們對比國內(nèi)外，感嘆中國式教育的失敗帶來的種種不利后果。很多人，看到諸多問題所在，沒能夠試圖提出解決辦法，只寄希望于時間、后人來為我們"現(xiàn)狀后改變"，這是一種看法。也有人反映，確實(shí)，教育制度牽涉著其他關(guān)鍵要素，就會提到政治制度、經(jīng)濟(jì)體系。然而，讓我們回過頭來看看先哲們提出的偉大思想吧!在專制盛行的社會背景下，一些預(yù)見性問題與可以嘗試的解決方案早已有涉及到，給我們啟發(fā)。
讀一本好書，就像是與品格高尚的作者對話，在驚嘆其思維火花的同時也提高了我們的境界。盧梭花了20xx年心血思考和3年時間寫作的《愛彌兒》，值得我們幾遍的細(xì)細(xì)研讀，收獲通向幸福的知識!
有關(guān)讀書心得5
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的`老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
二、讀《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》有感
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系， 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
1.民主地對待學(xué)生
在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘， 就在于如何愛學(xué)生�！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生， 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生， 教師不能只是一味地指責(zé)、批評， 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼， 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系， 又應(yīng)該是朋友關(guān)系， 否則， 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘， 一份收獲。我相信， 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人， 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心， 筑就的將是祖國的棟梁之才。
有關(guān)讀書心得6
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋�哲理：“能者為師，虛心請教”。
你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭，海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”��！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说腵經(jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文�！敖�(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
有關(guān)讀書心得7
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，這本書是講舊北京人力車夫的辛酸故事。這本書講北京人力車夫駱駝祥子為買車而經(jīng)歷的三起三落的買車過程。他的性格暴露了最底層人民的模樣，也顯現(xiàn)出人性的險惡。
這本書以巧妙的背景，人物，情節(jié)襯托出黑暗世界。
背景：以二十年代末的北京市民生活為背景。
人物：以北平一個人力車夫?yàn)橹魅斯?/p>
情節(jié)：以洋車夫祥子的坎坷，悲慘生活遭遇為主要情節(jié)。
而作者也對此發(fā)表了觀點(diǎn)，看法，從他寫書的語言中不難看出作者也是一位痛恨黑暗社會的正義人士。這本書---深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的.剝削，壓迫，并表達(dá)出作者的憤憤不平---作者對勞動人民的深切同情，向人民展示軍閥混亂，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵的圖景。
我對祥子和虎妞印象較為深刻，祥子一開始為人老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如駱駝一般，因?yàn)橄樽邮汲醯男愿裉卣�，我仿佛有些理解為何作者給這本書取名《駱駝祥子》了。是希望這個社會上仍有像祥子這樣的人，即使地位卑微卻仍正直，安分守己，虎妞也算是雙面人，她和劉二爺一樣心機(jī)重，即便是愛祥子也妄想控制他。現(xiàn)在想想書中場景，頓時一身出汗，虎妞太可怕了。
書后感慨---既預(yù)測不到明天，那便把握好今天。
有關(guān)讀書心得8
最近幾天，我閱讀了寓言大師伊索的寓言《獅子和老鼠》。這個故事告訴我們一個永恒的真理：好心得好報。
這個故事是這樣的：有一天，一頭大獅子在太陽底下睡覺，一只小老鼠路過時把它驚醒了。獅子正張嘴吃它，小老鼠哭道：“哦，別吃我，請讓我走吧，先生！也許有一天我會報答你的�！豹{子在心里冷笑，小小的老鼠怎么可能幫自己呢？但它是一只好心腸的獅子，就把老鼠放走了。
故事的結(jié)尾是大家所熟悉的：獅子被一張網(wǎng)網(wǎng)住，無法脫身。這時，小老鼠跑了過來，用它尖銳的小牙齒咬斷了網(wǎng)上的繩子，獅子就從網(wǎng)里掙脫出來，獅子和小老鼠成為了朋友。 這是一個好心得好報的故事，故事很古老，也很得人們喜愛。它告訴我們，同情不僅存在于富貴者的心中，貧賤者也可以擁有同情心。善良并不是一種脆弱的美德。
有關(guān)于讀書的心得
在世界圖書日來臨之際，我們學(xué)校舉行了為期一周的校園圖書文化節(jié)活動，希望我們多讀書，讀好書。
在圖書節(jié)中，我們舉行了多種多樣的讀書活動。有做讀書筆記、有河大圖書館、寫讀后感等。讓我們置身于書的海洋之中。
讀書讓我體會到了另一個豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的`東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們；也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦；還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓閱讀成為習(xí)慣。一起來讀書吧！
有關(guān)讀書心得9
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀�！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量�！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯�！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的`工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構(gòu)成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！
讀書心得_讀了《鹿與�！酚懈衉250字
我讀了一個故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見一側(cè)的情況，而對另一側(cè)的情況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對著草地，把壞的眼睛對著大海，就不會有危險了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦！終于有一天，有人乘船從海邊駛過，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人，對于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會明白，原本以為危險會來自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會付出慘痛的代價。
有關(guān)讀書心得10
一、讀萬卷書，行萬里路
我國唐代偉大詩人杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”《三國志》中也有記載：“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”古人對讀書尚有精辟的論述，何況生活在高科技時代里的我們，更應(yīng)該堅(jiān)持讀書，不斷充實(shí)自己。
第一、 讀書可以開闊視野
每個人的生命的有限的，通過讀書，可以豐富知識，拓寬視野。讀得書多了，自然就懂的多了，“博學(xué)廣識”也就是這個道理。
第二、 讀書可以陶冶情操
第三、 讀書可以提高寫作水平
我們每一個人都有過為作文章而發(fā)愁的經(jīng)歷。讀書過程中，讓你欣賞到了許多優(yōu)美的詞句，在寫作時，就可以學(xué)習(xí)和借鑒，取長補(bǔ)短，長此以往，便會積累豐富的知識，自然就能體會到“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理了。
第四、 讀書可以使我們懂得大道理
第五、 讀書可以增強(qiáng)我們的愛國意識
知識是用金錢買不到的。開卷有益，讀書的益處無窮無盡。讓我們從現(xiàn)在開始，好讀書，讀好書，真正掌握現(xiàn)代科技，練好本領(lǐng)，為將來建設(shè)祖國
二、名人名言
1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子
2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>
6、己所不欲，勿施于人——孔子
7、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
8、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
三、讀書的詩詞
唐 顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！�
四、讀書的故事
鑿壁偷光
西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的'人不肯易借給別人�？锖饩驮谵r(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書他看。 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完�？锖夂苤�，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書�？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個很有學(xué)問的人。
有關(guān)讀書心得11
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個放棄自我保護(hù)的人.
就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的.全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
有關(guān)讀書心得12
捧著一懷的喜悅，我輕輕翻閱手中這一本唯美的書。一個善良、有愛心的小女孩，真真地站在了我的面前。她的一片愛和一顆淳樸美好的心靈，讓我不禁感動于那份可愛，感動于看似小小實(shí)則偉大的情懷。她就是海蒂，一個平凡但能創(chuàng)造許多奇跡的人，將心底的陽光灑遍世界的角角落落……
平靜的微笑，活潑的`眼神，一下就能讓你開朗和活躍起來。她那黑珍珠般的眼睛，能把世界看得很美麗和富有情趣。雖然失卻了父母，但她并不憂傷，天天在阿爾卑斯山上，感受陽光和雨露，感受那一段風(fēng)景如畫的人生旅程。在山上那些日子，她總能像天使一樣把快樂帶給身邊的人。
孤僻的祖父，就在她積極奮發(fā)的情緒下，融入了人群，開朗了性格;雙目失明的老婆婆，心中也燃起了希望的光明;放羊的彼得，經(jīng)過海蒂認(rèn)真的幫助，學(xué)會了讀書;跛腿的克拉拉，有了海蒂的陪伴，不再孤寂，不再厭倦，堅(jiān)強(qiáng)樂觀地站了起來……有著滿懷愛心的小海蒂，被人們牢牢記在心里，那帶有一抹美德光彩的種子，也已扎根在人們心中，述說了無私與善良。
小小的女孩，卻閃爍著真善美的光芒。善心使她不斷幫助需要撫慰的人。因?yàn)樵谒磥�，善良地幫助別人，永遠(yuǎn)是最幸福的事。而海蒂真的做到了。助人為樂，她的靈魂深處有一方蔚藍(lán)晴朗的明空，那一顆純美的童心，在不經(jīng)意間創(chuàng)造了快樂，給予了信心，使之充滿了希望與活力。猶如勃勃生機(jī)，海蒂走到哪兒，哪兒就會消除痛楚與憂慮，隨之而來一片笑聲，一陣清爽，沁入心間。
然而，生活的一點(diǎn)一滴，卻沒有記錄如此美的童心。也許因?yàn)閼z憫，只在乞丐面前施舍一個硬幣便認(rèn)為自己已經(jīng)盡了天大的同情心，也許因讓了一把素不相識的白發(fā)老人就覺得自己的舉動已經(jīng)盡了應(yīng)有的義務(wù)……就如，在非機(jī)動車道上，曾摔倒過一個騎自行車的人。在那醒目的路口旁，幾乎人人都可以看到。但是，沒有一個人上前問候、幫助，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開了，口中還不知說些什么。于是，只能看著他，緩慢地、艱難地爬起，然后遠(yuǎn)去。社會上，大家?guī)缀鯖]能有這樣互助的一份情。如果換一個角度想想，是海蒂呢?我相信她一定會扶助碰到困難的青年。一些人認(rèn)為，有時的好心，不會換來好意。而海蒂，她沒有這樣精密的心思，但她有善良的心靈。
的確，生活需要樂觀，同樣需要愛和善良。積極向上，從不憂慮消沉，天天愉快著，平靜著，這才是生活真正的意義。
海蒂，小小的女孩，卻泛著真善美的光輝。瞧，那片天真寧靜的微笑中，仍洋溢純潔;聽，那些活潑開朗的語言中，仍不失可愛。
永恒中，她悄然告訴我——善良，才會幸福。
有關(guān)讀書心得13
帶著希望上路
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
我演講的題目是《帶著希望上路》。
能站在這里與大家分享讀書心得。我感到非常榮幸！在此，感謝這次活動，給了我一次自我鍛煉的機(jī)會。
讀專著，談體會，這段時間我有幸拜讀了《給教師的一百條建議》一書， 從中我感觸頗多：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美”海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者 。
要想給學(xué)生一杯水， 自己必須有源源不斷的活水。
新知識新學(xué)科迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會落后，才不會被時代淘汰。新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革-------我們沒有時間去重復(fù)，去等待，去觀望 ，而是要不斷學(xué)習(xí)，超越自己。
二、做一個寬容的智者
“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來�！� 寬容地對待學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；
寬容地對待學(xué)生，意味著教育思想更加深刻，教育手段更加成熟； 寬容地對待學(xué)生，就是科學(xué)地看待教育過程。
三、做一個有思想的教者
未來將屬于兩種人：有思想的人和愛勞動的人。 思想是根基， 是教育這棵參天大樹的芽胚。
教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，甚至更多的靈魂。
教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。
“觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變”。用思想去健全學(xué)生的人格，用思想去陶冶學(xué)生的情操，用思想去激活學(xué)生的心靈。
四、做一個有愛心的仁者
“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜，才能釀成甘霖。”
教育植根于愛。 只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
教育無小事，事事都育人 。教育人和種花木一樣， 要用愛去澆灌，去呵護(hù)，去培養(yǎng)。
或許鼓勵沒有鮮花那樣嬌艷，也沒有太陽那樣耀眼。但它可以是一滴甘露，使鮮花綻放；可以是一支蠟燭，驅(qū)走一方寒冷。
沒有一個孩子不想做好孩子 ，野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓(xùn)練，也可以成為駿馬。給孩子鼓勵吧，給孩子創(chuàng)造成功的.機(jī)會 ，讓每個孩子都有夢想，讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路，抬起頭來做人。 在愛的天空下，讓學(xué)生們張開隱形的翅膀自由飛翔，讓他們在向每一個今天告別時，無愧于明天的朝陽！
我會在揮灑汗水的辛勤付出中，帶著希望上路，懷著憧憬登程，不管風(fēng)雨，不管泥濘，去展現(xiàn)人生最燦爛的風(fēng)景，去成就明天更璀璨
的輝煌！
演講人：hp
20xx年12月19日
有關(guān)讀書心得14
如果你面前有畫筆、皮球和書，你會怎么選擇？我一歲時玩起了皮球，兩歲時拿起了畫筆，三歲時捧起了書。從此，我便愛上了書。
三歲時，我不滿足于媽媽講的故事，吵著要看書。媽媽只好買了一本《格林童話》給我看。上面好多字我都不認(rèn)識，媽媽便一個一個的教我。我邊看圖邊以自己的想法讀著書，盡管幾乎全是錯的，可我還是照樣讀得津津有味。
六歲時，我上小學(xué)了，學(xué)習(xí)了好多字，可還是有不認(rèn)識的字。怎么辦呢？媽媽為此給我買來了“好學(xué)寶”。我認(rèn)真的看著書，一有不會的字便用點(diǎn)讀筆點(diǎn)一下，筆就會發(fā)出正確的讀音，為我解答。漢字們一個又一個的進(jìn)入我的腦袋，為我那總是認(rèn)不了字的小腦瓜增添了許多“墨水”。我看的開心極了，對語文也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
慢慢的，我會認(rèn)好多字了，可以真正的開始閱讀，不用點(diǎn)讀筆了。書排著隊(duì)來到了書柜，又來到了我面前。書籍從只有幾個字變成了全是字，可我照看不誤�！恫槔砭攀馈防锼麄兊挠職庾屛殷@嘆，《笑貓日記》里動物與人類的和諧讓我開心，《影響孩子一生的故事》引發(fā)了我對生命的思考……
三年級時，我拿起了《簡愛》，它讓我體會到了簡愛小時候被人不理解的痛苦和她那與從眾不同的說話方式�，F(xiàn)在，我一頭扎入了《哈利·波特》和《哈佛家訓(xùn)》的海洋，我一個勁兒的埋怨自己以前怎么會沒發(fā)現(xiàn)這么好的`書籍�！豆げㄌ亍分v述了哈利與伏地魔之間的戰(zhàn)斗，而《哈佛家訓(xùn)》則用講故事的方式告訴了我們許多人生的道理與他們的經(jīng)驗(yàn)。
書，像一盞明燈一樣為我指明了正確的道路。從前，我不會發(fā)現(xiàn)那些細(xì)小的事物，常常忽視它們。而現(xiàn)在，一片飛落的樹葉會讓我感嘆生命的衰落；一只努力飛翔的小鳥會讓我贊美它堅(jiān)韌不拔的氣魄……書還給了我智慧。以前，我有煩惱和快樂時想給爸爸訴說和分享，可我的話總會前言不搭會語。現(xiàn)在，我會給爸爸媽媽講許多道理，連“滿腹道理”的老爸也會被我說得點(diǎn)頭稱是。
書，是人類智慧的結(jié)晶，它向我們講述了智慧、勇氣、友誼等很多東西。書，也是我們默默無聞的朋友，它從不說話，可它就像朋友一樣陪伴著、幫助著我們。書，也是人生的導(dǎo)師，它引導(dǎo)著我們向智慧的大門前進(jìn)！