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家庭教育讀后感

時(shí)間：2023-03-02 08:41:56 讀后感我要投稿

不輸在家庭教育上讀后感推薦度：
家庭教育促進(jìn)法讀后感悟推薦度：
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家庭教育讀后感11篇

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的家庭教育讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

家庭教育讀后感11篇

　　家庭教育讀后感篇1

　　暑假里，認(rèn)真閱讀了《不輸在家庭教育上》一書(shū)，仿佛與幾十位成功的家長(zhǎng)心神相接，促膝長(zhǎng)談，受益匪淺。通過(guò)分享作者朋友們的經(jīng)驗(yàn)和做法，我最直觀(guān)，最強(qiáng)烈的感受就是——真正地尊重孩子，篤定信念，培養(yǎng)自我管理意識(shí)。

　　一，真正地尊重孩子。

　　正如《不輸在家庭教育上》的一位作者言，要像對(duì)待客人一樣對(duì)待孩子。是的，雖然是家庭成員，可是孩子跟我們做父母的毫無(wú)芥蒂地溝通，家庭教育能直接有效的時(shí)間又有多久呢？我們的孩子就像客人一樣，只不過(guò)比一般的客人拜訪(fǎng)時(shí)間長(zhǎng)一些罷了。把孩子當(dāng)成要在家里拜訪(fǎng)18年的客人，到了離別的期限，客人就該揮手作別了。想一想吧！我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞯姆泵εc勞累對(duì)我們的客人忽略與冷淡嗎？我們會(huì)為自己的情緒波動(dòng)而對(duì)客人忽冷忽熱，甚至動(dòng)怒嗎？我們會(huì)覺(jué)得客人興奮地急于與你分享他們的新奇略顯古怪的想法而感到疲于應(yīng)付嗎？

　　對(duì)于這些問(wèn)題，我們會(huì)毫不遲疑地給出否定的回答，“絕不會(huì)！”�？墒�，我們有的時(shí)候又何嘗不是這樣對(duì)待自己的孩子呢？前幾天，點(diǎn)點(diǎn)用心地花了好長(zhǎng)時(shí)間用細(xì)繩編出了各式各樣的花結(jié)，拿到我跟前，問(wèn)我漂不漂亮，我正忙于準(zhǔn)備論文的開(kāi)題報(bào)告，隨口說(shuō)了句“很好看”，孩子當(dāng)下就反駁，“你看都沒(méi)看，還說(shuō)好看！”，當(dāng)時(shí)，我心里是有了極大的震顫的。

　　還想起來(lái)前幾天看的一個(gè)小故事。一個(gè)3歲的小男孩，在紙上畫(huà)了個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)媽媽“媽媽?zhuān)O(píng)果是什么顏色？”，媽媽說(shuō)是紅色的，男孩說(shuō)，“我覺(jué)得是桔紅色的，”“都3歲了，還不知道蘋(píng)果是紅的！”。媽媽生氣地找來(lái)畫(huà)有蘋(píng)果的識(shí)字卡，沖孩子大聲說(shuō)，“看吧！是不是紅色的！”于是，男孩拿出油畫(huà)棒，慢慢地涂上了紅色。其實(shí)，蘋(píng)果到底是什么顏色？這個(gè)問(wèn)題并不重要。我們大人習(xí)慣地將蘋(píng)果描繪成紅色的，但孩子不知道世俗的習(xí)慣，他憑借他個(gè)人的印象和想象，認(rèn)為蘋(píng)果是桔紅色的，又有什么不行呢？再說(shuō)，現(xiàn)在很多蘋(píng)果都是紅中泛黃，說(shuō)是桔紅色也無(wú)可厚非呀！我們成人往往自以為是地妄自扼殺孩子的想象力與判斷力，認(rèn)為那只不過(guò)是小屁孩兒的幼稚只談，毫無(wú)價(jià)值。

　　所以，我特別贊成作者說(shuō)的`，對(duì)待孩子要像對(duì)待有規(guī)定期限的客人一樣，不要因?yàn)榉N種理由和借口而懈怠和冷漠，要從內(nèi)心深處真正地尊重他們，真誠(chéng)地對(duì)待他們。

　　二，篤定信念，堅(jiān)信孩子能發(fā)展到相應(yīng)的高度

　　把孩子培養(yǎng)好是每一個(gè)作父親母親的愿望責(zé)任和義務(wù)。首先家長(zhǎng)要對(duì)自己的孩子有自信心，要有對(duì)自己的孩子充滿(mǎn)成功的觀(guān)念。不管孩子現(xiàn)在的情況如何，我們還是堅(jiān)信他人性本善，還是堅(jiān)信他以后會(huì)有出息。如果我們不相信自己的孩子，都是帶著有色的眼光看自己的孩子，那孩子的信心可能都會(huì)被我們的態(tài)度給摧毀掉了。家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子抱有更多的信心時(shí)，孩子也會(huì)對(duì)自己有更多的信心，孩子在各個(gè)方面就可能會(huì)有更多的進(jìn)步。

　　對(duì)孩子充滿(mǎn)信心的同時(shí)。家長(zhǎng)的期望值不要太高而不切實(shí)際，過(guò)高的不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使孩子失去對(duì)自己的信心。孩子的信心受挫折，會(huì)引起孩子在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生一連串的抵觸情緒。要讓自己的孩子在生活中多體驗(yàn)多嘗試學(xué)習(xí)生活工作勞動(dòng)的艱難，不要老是對(duì)孩子說(shuō)：“你還小，不要做。學(xué)習(xí)好就是你的本分。”應(yīng)該鼓勵(lì)孩子：“我相信你會(huì)干好的。你能行。你是好樣的。我知道你會(huì)成功的。你做得真棒�！苯�(jīng)常的不失時(shí)機(jī)地給自己的孩子鼓勵(lì)加油并在一定的場(chǎng)合予以表?yè)P(yáng)，給以孩子自由發(fā)展的空間，會(huì)提高孩子對(duì)自己的信心指數(shù)。

　　對(duì)自己的孩子有信心就要相信和信任自己的孩子，給以適當(dāng)?shù)闹С�。�?dāng)孩子試圖嘗試某一種活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該給以幫助，至少給以支持。如果當(dāng)自己的孩子有異想天開(kāi)的時(shí)候，就要完全的給以精神和物質(zhì)的鼓勵(lì)和支持，千萬(wàn)不要反對(duì)或者責(zé)備孩子的嘗試，就是孩子在實(shí)踐中失敗了也要高高興興的給以鼓勵(lì)。家長(zhǎng)過(guò)多地對(duì)孩子的責(zé)備和批評(píng)會(huì)導(dǎo)致孩子自卑心理的產(chǎn)生，對(duì)孩子的成長(zhǎng)絕對(duì)的沒(méi)有好處。

　　成長(zhǎng)中的孩子，必然會(huì)經(jīng)歷挫折和失敗，但是只要父親母親對(duì)自己的孩子永遠(yuǎn)有信心，給自己的孩子以具體的幫助和指導(dǎo)，孩子會(huì)在實(shí)踐經(jīng)歷中得到經(jīng)驗(yàn)得到教訓(xùn)得到知識(shí)，孩子會(huì)在實(shí)踐中吃一塹長(zhǎng)一智的，會(huì)逐步的走向成熟的。

　　三，培養(yǎng)自我管理意識(shí)

　　平時(shí)對(duì)孩子的教育中，還要避免一個(gè)誤區(qū)，那就是對(duì)孩子不敢放手，凡事替孩子操心，以至于孩子缺乏自我管理意識(shí)。我們應(yīng)該從孩子的自我管理意識(shí)入手，來(lái)引導(dǎo)孩子進(jìn)行自己管理自己，從而達(dá)到“管，是為了不管”的目的。

　　平時(shí)經(jīng)常地對(duì)孩子進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性教育。鼓勵(lì)孩子“自己的事自己做”，并和小伙伴或者同學(xué)們開(kāi)展各類(lèi)小競(jìng)賽激趣，強(qiáng)化意識(shí)。注重提高學(xué)生自我管理的積極性，經(jīng)常進(jìn)行成就強(qiáng)化。不斷讓孩子體驗(yàn)到成功的快樂(lè)就成了調(diào)動(dòng)積極性的最有效的手段。其中，最好的方法就是對(duì)孩子的行為給予正面強(qiáng)化。對(duì)自我約束力強(qiáng)，進(jìn)步大的時(shí)候，給予一定的精神物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，使孩子不斷體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，鞏固他們自我管理的意識(shí)。

　　總之，家庭教育是一門(mén)值得我們用心去鉆研的一門(mén)學(xué)問(wèn)，但愿我們大家都能孜孜不倦地在孩子成長(zhǎng)的道路上不斷地探索，和孩子一起成長(zhǎng)。

　　家庭教育讀后感篇2

　　一天在朋友圈里看到了一篇有關(guān)《猶太人家庭教育》的文章，我便打開(kāi)看看，文章很簡(jiǎn)短，是以圖文并茂的形式展現(xiàn)了猶太人家庭教育的一些方面。

　　有一個(gè)這樣的民族，他們只占世界人口的0.3%（數(shù)量約為1600萬(wàn)人口）。

　　但是，他們對(duì)于人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超過(guò)他們的人口比例：自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，22%的得獎(jiǎng)人都來(lái)自這個(gè)民族，概率是全球其他民族的108倍。

　　愛(ài)因斯坦、畢加索、馬克思、卓別林等閃耀歷史的天才都出自這人數(shù)不多的民族，他們都有著一個(gè)共同的名字——猶太人。

　　他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，有以下幾點(diǎn):

　　一、鼓勵(lì)孩子獨(dú)立

　　其他家庭：我什么都可以做到

　　猶太家庭：我什么都可以自己做到！

　　二、外表并不是一切

　　其他家庭：“你全身都會(huì)弄臟的！”

　　猶太家庭：（靜靜看著孩子玩。）

　　三、培養(yǎng)孩子的自控能力

　　其他家庭：“留一些給你兄弟們�！�

　　猶太家庭：“這些是留給哥哥弟弟的�！�

　　四、信任是最好的回報(bào)

　　其他家庭：緊盯孩子一舉一動(dòng)。

　　猶太家庭：相信孩子會(huì)做好。

　　五、凡事都先難后易

　　其他家庭：你還太小了，我來(lái)幫你吧。

　　猶太家庭：別擔(dān)心，只要這樣脫掉，然后再試一次。

　　短短的'這五點(diǎn)，是值得我們?nèi)ド钏嫉模种档脩c幸的是我們的教育理念和目標(biāo)，跟他們是接近的。接下來(lái)采用某件具體的事情來(lái)談?wù)勥@五點(diǎn)。

　　一、鼓勵(lì)孩子獨(dú)立。

　　在園里，當(dāng)兩歲多孩子來(lái)到手工區(qū)，還不會(huì)使用剪刀但很想用剪刀工作，老師會(huì)先示范一刀剪的材料，讓孩子先觀(guān)察，然后引領(lǐng)他們使用剪刀，引領(lǐng)他們?nèi)ヒ坏都舻牟牧希瑒傞_(kāi)始孩子還不會(huì)剪，如果拿連續(xù)剪或一張紙，孩子剪不下來(lái)，就會(huì)有挫敗感，從而會(huì)放棄這項(xiàng)工作。所以我們要做到鼓勵(lì)孩子去嘗試，用剪刀剪一下就剪斷了，讓孩子去體驗(yàn)成功的喜悅，對(duì)剪的工作感興趣。讓孩子知道我是可以自己做到的。

　　二、外表并不是一切。

　　戶(hù)外的沙池是孩子們的天下，當(dāng)孩子來(lái)到沙池，老師只是在旁邊觀(guān)察，當(dāng)孩子發(fā)生沖突了，及時(shí)給予幫助。違反規(guī)則了，及時(shí)告知孩子在沙池工作的規(guī)則。老師不會(huì)去干預(yù)孩子玩沙時(shí)會(huì)弄臟衣物等等一些事情。

　　還有孩子在繪畫(huà)的過(guò)程中，只是公告繪畫(huà)材料，比如:在繪畫(huà)時(shí)不要將顏料弄到身上或手上等等一些約束孩子的詞語(yǔ)，老師是不會(huì)說(shuō)的。當(dāng)孩子在操作時(shí)老師只是在旁邊觀(guān)察，老師只是靜靜地觀(guān)察孩子動(dòng)態(tài)，觀(guān)察孩子每個(gè)年齡段的發(fā)展。而并不是擔(dān)心孩子會(huì)弄臟衣物。所以園里會(huì)提醒家長(zhǎng)備一至兩套衣物來(lái)園，弄臟了或弄濕了，供孩子換洗就可以了。

　　三、培養(yǎng)孩子的自控能力。

　　園里有這樣一條規(guī)則:星期一是零食分享日（棒棒糖、膨化食品禁帶），星期二是玩具分享日（電動(dòng)玩具禁帶），星期三是繪本分享日，星期四、五什么都不帶。

　　孩子們執(zhí)行得很好，即使有些寶貝星期二書(shū)包里有零食他們也不會(huì)拿出來(lái)吃的。因?yàn)橐?guī)則已經(jīng)給到孩子，孩子自然就遵守了。

　　還有幼兒園里蹦蹦床，它的規(guī)則是一次只能進(jìn)兩個(gè)小朋友，第三個(gè)孩子自然地站在外面等，他還告訴第四個(gè)孩子:現(xiàn)在蹦蹦床已經(jīng)有兩個(gè)人了，我們需要等待，他們下來(lái)就是我和你了。只要把規(guī)則公告給孩子，并做到規(guī)則面前人人平等，孩子的自我控制能力自然形成啦！

　　四、信任是最好的回報(bào)。

　　我們每天中午會(huì)安排兩位孩子做值日生，和老師一起打掃衛(wèi)生，老師事先公告值日生的規(guī)則，擦哪些地方，然后各司其責(zé)，他們?cè)诖驋邥r(shí)，老師一邊搞衛(wèi)生一邊觀(guān)察，適時(shí)給予引導(dǎo)，但不會(huì)去干涉。還有每星期五的下午是我們的清潔日，老師也是一樣公告今天要清潔的地方，然后大小組分開(kāi)區(qū)域清潔衛(wèi)生，老師邊工作邊觀(guān)察，相信孩子會(huì)越做越好，并肯定孩子的勞動(dòng)成果。

　　五、凡事都有先難后易。

　　兩歲多剛?cè)雸@的孩子，不會(huì)穿鞋，不會(huì)穿脫褲子是很常見(jiàn)的，但孩子要換鞋進(jìn)入室內(nèi)時(shí)，常常會(huì)說(shuō):“老師，我不會(huì)……”

　　這時(shí)老師會(huì)引領(lǐng)寶貝:“要穿這雙鞋，首先我們要干嘛呀？”

　　“把它帶子拉開(kāi)，”說(shuō)完就自己拉開(kāi)了

　　“哦哦，然后呢？”

　　“腳踩進(jìn)去。”

　　“嗯，是的，腳踩進(jìn)去的時(shí)候，注意把鞋的舌頭拉一拉，然后手指深進(jìn)去拔一拔�！�

　　孩子就會(huì)示范著去做，鞋子就穿好了。

　　“老師我會(huì)穿鞋子啦！”

　　“是的，老師看到你把鞋子穿好了。”

　　這樣孩子就有成功的喜悅。

　　一次的引領(lǐng)是不夠的，多次引領(lǐng)之后自然習(xí)得這一穿鞋的能力了，坐下來(lái)陪伴很重要。

　　穿脫褲子也是一樣，引領(lǐng)孩子把手放在褲腰的兩邊，老師的手也放在相同的地方，讓孩子往上提，老師的手只是輔助作用，多次引領(lǐng)孩子掌握了這一能力，自然就會(huì)穿脫褲子了。老師只要給到這樣語(yǔ)言:“老師看到你把鞋子穿好了，老師看到你把褲子穿好了�！边@樣的語(yǔ)言是給孩子結(jié)果的肯定。從不會(huì)到會(huì)，從難到易。

　　在我們的日常生活中，老師的作用是引領(lǐng)，不是幫，是鼓勵(lì)而不是表?yè)P(yáng)，是表述結(jié)果給予肯定，讓孩子找到自信。

　　讓孩子在愛(ài)與自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

　　為我們的園里的孩子感到幸福，更離不開(kāi)謝謝家長(zhǎng)的信任，希望我們的教育理念和教育目標(biāo)與世界接軌。

　　家庭教育讀后感篇3

　　兒子降生的那一刻，我體會(huì)到人生的快樂(lè)，也從此多了一份責(zé)任。和所有父母一樣，我們不僅要精心呵護(hù)、哺育孩子長(zhǎng)大，更渴望他成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的男子漢。于私，希望他擁有燦爛的前程，享受比我們更優(yōu)裕的生活；于公，希望他對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所作為。身為年輕的父母，自持受過(guò)良好的教育，事業(yè)上也比較順利，總認(rèn)為對(duì)孩子的教育可以“手到擒來(lái)”。但在實(shí)際生活中，卻經(jīng)常產(chǎn)生一些疑惑，不知如何應(yīng)對(duì)。

　　《不輸在家庭教育上》這本書(shū)上寫(xiě)到，頑皮的孩子往往比較聰明，有主見(jiàn)、意志堅(jiān)強(qiáng)，只要善于引導(dǎo)，頑皮的孩子更有可能成為極具創(chuàng)造力的人。而我的孩子就是屬于比較頑皮的那種，人也很機(jī)靈，學(xué)東西也很快，但往往因?yàn)樗B皮，所以上課時(shí)也總有點(diǎn)不安分，我總是告訴他上課時(shí)老師講的都是重點(diǎn)，如果你上課說(shuō)話(huà)或不認(rèn)真，一是自己寫(xiě)作業(yè)時(shí)不會(huì)，二是不尊重老師和同學(xué)們，有時(shí)說(shuō)過(guò)他這幾天會(huì)感覺(jué)孩子好些，可幾天后又不行了，我有時(shí)也會(huì)忍不住對(duì)他發(fā)火，但效果還不如給他講道理，這本書(shū)給了我不少啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)以往對(duì)孩子的教育過(guò)于簡(jiǎn)單，將在以下方面予以調(diào)整和改善：我相信只要教育得當(dāng)，他完全可以成為一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生！

　　一、增加家庭學(xué)習(xí)氛圍

　　家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造對(duì)孩子是一種無(wú)聲的引導(dǎo)，我要努力創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型的家庭。正象班主任老師曾提到的讓孩子多花時(shí)間進(jìn)行一些有益的課外閱讀，激發(fā)孩子的求知興趣。父母的行為對(duì)孩子有潛移默化的作用，家長(zhǎng)在良好習(xí)慣的培養(yǎng)中應(yīng)起到表率作用，適當(dāng)放松之余，我們應(yīng)該從自己做起，多進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱讀，家庭的學(xué)習(xí)氣氛好了，孩子也會(huì)跟著靜心學(xué)習(xí)。

　　二、加強(qiáng)與孩子的溝通

　　由于我和孩子父親都在前線(xiàn)上班，一般都是老人接送孩子，所以有時(shí)孩子稍微不聽(tīng)話(huà)了，就會(huì)對(duì)著孩子發(fā)泄一番，事后覺(jué)得很不對(duì)，偶爾會(huì)聽(tīng)到孩子抱怨：說(shuō)心里很煩很急，我就感覺(jué)孩子的抱怨，根源在于我。按以前的想法，只要讓孩子吃飽穿暖，學(xué)習(xí)上能保持良好就可以的，抱怨的產(chǎn)生主要源于溝通。物質(zhì)的提供代替不了必要的溝通，我們應(yīng)該了解孩子的心理，真正掌握孩子的需要。一旦孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績(jī)產(chǎn)生波動(dòng)，我們不能一味地責(zé)備，而是要平和細(xì)致地問(wèn)清原因。孩子畢竟不善于總結(jié)和表達(dá)，發(fā)生問(wèn)題不及時(shí)排解，久而久之就形成了積怨。我們應(yīng)該多分析成績(jī)下降的原因以便針對(duì)性地強(qiáng)化。

　　另外孩子的勞逸結(jié)合時(shí)間和比例缺乏合理性，孩子每天中午回家吃完飯就要練葫蘆絲，下午放學(xué)后寫(xiě)完作業(yè)就快到7點(diǎn)，有一次孩子喊到我每天好累呀，我心里也替孩子感到累，可為了孩子還是要堅(jiān)持住。我要試著調(diào)整好孩子的生活和學(xué)習(xí)，不讓孩子感到有壓力。從書(shū)中了解到很多孩子因?yàn)閴毫Υ螅还鉀](méi)有起到好的作用，反而讓孩子產(chǎn)生逆反心理。所以必須要多于孩子溝通告訴孩子?jì)寢屖菒?ài)他的，告訴孩子正確的學(xué)習(xí)方法。只有這樣，才能將心比心地化解孩子的`積怨，不使他產(chǎn)生厭學(xué)和逆反情緒。

　　三、培養(yǎng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性

　　愛(ài)玩是孩子的天性�？梢�?yàn)樯险n說(shuō)話(huà)做小動(dòng)作，有些內(nèi)容孩子掌握的不是很好，學(xué)習(xí)自覺(jué)性差的問(wèn)題總讓我頭痛，不知道如何對(duì)待孩子的這個(gè)問(wèn)題，前幾天看到書(shū)上寫(xiě)到有位家長(zhǎng)看到孩子成績(jī)?cè)诓粩嗟南陆�，相出了一個(gè)好辦法，就是讓孩子當(dāng)老師，自己當(dāng)學(xué)生，結(jié)果孩子上課的時(shí)候睜大眼睛認(rèn)真的聽(tīng)課，把每天學(xué)到的再教給他父親，孩子的成績(jī)明顯提升，我看了這篇故事就感覺(jué)特適合我們，我也要降低身份，當(dāng)好孩子的學(xué)生，用這種方法增強(qiáng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，自覺(jué)性。

　　剛開(kāi)始孩子不知道如何講，我就鼓勵(lì)他大膽的說(shuō)，我也裝作什么都不會(huì)，慢慢的孩子已能給我講出課上老師講的重點(diǎn)了，而且經(jīng)�；貋�(lái)給我說(shuō)老師獎(jiǎng)勵(lì)他獎(jiǎng)票了。這說(shuō)明孩子通過(guò)當(dāng)老師已經(jīng)能認(rèn)真聽(tīng)課，進(jìn)入到了學(xué)習(xí)狀態(tài)，只要我們堅(jiān)持住，我相信孩子一定能夠自覺(jué)自主地去學(xué)習(xí)的。

　　四、自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)

　　現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，我們不愿意看到自己的孩子成為所謂的“小皇帝”。培養(yǎng)他的自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣是不可缺少的。孩子在這方面做的不太好，不太會(huì)收拾自己的房間，但是每天都是自己整理書(shū)包、文具，吃飯時(shí)收發(fā)筷子、端碗，并且我在做清潔工作時(shí)會(huì)經(jīng)常和我一起做。這方面我覺(jué)的很欣慰，所以我會(huì)經(jīng)常對(duì)他說(shuō)：“我的兒子真棒，有兒子就是好呀！”，也許就是這句話(huà)，孩子干的更起勁了。

　　五、注重品行教育

　　良好的行為習(xí)慣是兒童教育的重要一環(huán)。隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，世界觀(guān)、道德觀(guān)逐步形成。我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。身教勝于言教，我們要從坐公交車(chē)時(shí)給老人讓坐、與同學(xué)團(tuán)結(jié)互愛(ài)、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、做錯(cuò)事坦然承認(rèn)、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來(lái)誠(chéng)實(shí)坦蕩、富有愛(ài)心、堅(jiān)強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。

　　《不要輸在家庭教育上》每頁(yè)的頁(yè)腳都寫(xiě)著“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”。我們相信，在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材！

　　家庭教育讀后感篇4

　　最近看了剛跨入小學(xué)的兒子學(xué)校推薦的《不輸在家庭教育上》一書(shū)，感覺(jué)作為年輕的父母，閑暇之余讀讀該書(shū)，很有裨益。

　　重視孩子的教育歷來(lái)都是中華民族的的優(yōu)良傳統(tǒng)，古有孟母三遷培養(yǎng)出孟子這樣一代先哲，演化為現(xiàn)代版的故事便是大量的家長(zhǎng)為了孩子的教育搶購(gòu)學(xué)區(qū)房等現(xiàn)象�？蓱z天下父母心，為了下一代的培養(yǎng)，作為父母親總是愿意為了孩子付出一切。

　　有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：教育是學(xué)校的事情，把孩子交給學(xué)校由老師管理教育就可以高枕無(wú)憂(yōu)了，教得好教不好完全是學(xué)校的事情。殊不知這種觀(guān)點(diǎn)具有很大的片面性，固然學(xué)校教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中占了很大的比重，好的學(xué)校教育體制甚至對(duì)于孩子是決定性的。然而我們必須認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境卻是對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著方向性的作用，這種影響是潛移默化的。

　　作為年輕的父母而言，欲望子成龍，必須首先嚴(yán)于律己，創(chuàng)造孩子成材的良好家庭環(huán)境。結(jié)合該書(shū)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：

　　一、好父母是孩子的榜樣

　　父母作為孩子的第一任老師，其一言一行深刻影響這孩子的一生。古語(yǔ)道：其身正，有令則行；其身不正，雖令不從。家長(zhǎng)品行不端正，就無(wú)法行使教育的權(quán)力。家長(zhǎng)的師表作用與自身緊密相連。父母的素質(zhì)----知識(shí)、學(xué)問(wèn)、品德、修養(yǎng)、才能，就像火山底下的巖漿，積累得越厚實(shí)、越豐滿(mǎn)，孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。通常父母的素質(zhì)指的是思想道德品質(zhì)的好壞、知識(shí)結(jié)構(gòu)水平的高低等等。

　　思想道德品質(zhì)的好壞：父母的一舉一動(dòng)、一言一行對(duì)孩子性格特點(diǎn)、人生觀(guān)、道德觀(guān)的影響是深刻而久遠(yuǎn)的，這就要求我們做父母的要有高尚的品德、積極的人生觀(guān)、遠(yuǎn)大的理想；作風(fēng)正派，為人正直，是非分明，胸懷坦蕩，大公無(wú)私，樂(lè)于助人等等。孩子具有好奇心強(qiáng)、模仿力強(qiáng)、求知欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，容易受到外界環(huán)境印象，此時(shí)父母的榜樣作用對(duì)孩子而言就顯得格外重要，因此父母必須時(shí)刻牢記：努力做好自己，進(jìn)而影響孩子。孫敬修老前輩曾對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子們的眼睛是照相機(jī)，腦子是錄音機(jī)，你們的一言一行都刻在他們的心上，要做好榜樣��！榜樣的力量是無(wú)窮的，它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。家長(zhǎng)舉止言談文雅大方，子女也會(huì)如此，家長(zhǎng)舉止言談粗俗不堪，必然會(huì)對(duì)子女有不良的影響。比如家長(zhǎng)能自覺(jué)地遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共衛(wèi)生，吃完瓜果將果皮放進(jìn)衛(wèi)生箱中，孩子也會(huì)養(yǎng)成這種維護(hù)社會(huì)公共衛(wèi)生的習(xí)慣。而有些大人不拘小節(jié)，隨地吐痰、亂扔臟物，孩子也如此行事。

　　知識(shí)結(jié)構(gòu)水平的高低：現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)，即使是高學(xué)歷的人也需要不斷地學(xué)習(xí)才能跟的.上時(shí)代發(fā)展的步伐。孩子的求知欲望強(qiáng)，學(xué)習(xí)的過(guò)程中必然會(huì)遇到各種各樣的困惑，他們最方便的答疑對(duì)象當(dāng)然是自己的父母。如果父母具備較強(qiáng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠及時(shí)的給孩子以圓滿(mǎn)的解答，這將是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中巨大的幫助。有這樣一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，曾經(jīng)在一屆中科大少年班中，70%的學(xué)生來(lái)自知識(shí)分子家庭，家長(zhǎng)受教育程度的重要性可見(jiàn)一斑。

　　二、讓孩子養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　現(xiàn)在的小孩基本上在家里都是獨(dú)生子女，是父母與長(zhǎng)輩的掌上明珠。我們?cè)趯?duì)待自己孩子的態(tài)度上經(jīng)常會(huì)經(jīng)意間陷入這樣一種誤區(qū)，即一味的遷就與寵愛(ài)，久而久之便助長(zhǎng)孩子養(yǎng)成一些壞習(xí)慣。我們經(jīng)常聽(tīng)到的口頭禪是”孩子還這么小，長(zhǎng)大了就懂事了“，殊不知等到孩子長(zhǎng)大了，他的性格特點(diǎn)、生活習(xí)慣都已經(jīng)成型了，要克服壞習(xí)慣已經(jīng)晚矣。因此必須從小處做起，充分重視從小讓孩子養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　嚴(yán)格要求孩子、督促孩子養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性是不言而喻的。大部分的孩子智商其實(shí)都差不多，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣往往在其成長(zhǎng)道路上起著決定性的作用。方仲永之所以泯然于眾人，笨鳥(niǎo)之所以先飛于智鳥(niǎo)都說(shuō)明了良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣決定了一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡。

　　孩童時(shí)期能夠?qū)W到的知識(shí)總量終歸有限，所以我們不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性，而要將孩子良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)放到重要的位置。激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，具體而言就是學(xué)習(xí)時(shí)精力集中，專(zhuān)心致志，不做小動(dòng)作，不邊學(xué)邊玩；獨(dú)立完成作業(yè)，知難而進(jìn)，樂(lè)于思考；熱愛(ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不是被逼著被動(dòng)的甚至委屈的學(xué)習(xí)；具有自覺(jué)學(xué)習(xí)態(tài)度，自律性強(qiáng)，不用家長(zhǎng)”陪讀“，不過(guò)分貪玩等等。

　　三、培養(yǎng)孩子的自信與毅力

　　古往今來(lái)，成就大事者無(wú)不具備堅(jiān)忍的意志、堅(jiān)韌不拔的毅力。自信心是一個(gè)人在社會(huì)中發(fā)揮作用大小的重要因素。有了自信心，當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)會(huì)想盡一切方法克服困難最終到達(dá)成功的彼岸；而沒(méi)有自信心，當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)通常會(huì)消極對(duì)待，主觀(guān)地認(rèn)為我不行再努力也不行。同樣面對(duì)同一件事情，有自信心和沒(méi)有自信心的最后結(jié)果是大相徑庭的。因此，從小培養(yǎng)孩子的自信心，就顯得尤為重要。培養(yǎng)孩子的自信心，應(yīng)該做到：挖掘孩子身上的閃光點(diǎn)，善于抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)，加以鼓勵(lì)，喚醒其內(nèi)心深處的自尊感。必須時(shí)刻記�。簩�(duì)待孩子的早期教育，鼓勵(lì)往往比斥責(zé)與批評(píng)有效得多。

　　家庭教育讀后感篇5

　　現(xiàn)在的家長(zhǎng)都曾經(jīng)是孩子，現(xiàn)在的孩子未來(lái)大多可能會(huì)成為家長(zhǎng)。我們每一個(gè)人都不可避免的接受或良好或不盡人意的家庭教育。所以家庭教育是社會(huì)的焦點(diǎn)，對(duì)于個(gè)人的行為習(xí)慣甚至三觀(guān)的形成都有著深遠(yuǎn)的影響。

　　當(dāng)我看到這本書(shū)名時(shí)，我是排斥的，家庭教育本來(lái)就是焦點(diǎn)還聚什么焦，這不是廢話(huà)嗎？再一看目錄"誰(shuí)是家長(zhǎng)誰(shuí)是孩子，誰(shuí)的年齡大"這么弱智的問(wèn)題也能提出來(lái)，氣得我差點(diǎn)把書(shū)摔在地上。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓信息的傳播泛濫成災(zāi)。如果你敢搜關(guān)鍵詞"家庭教育"，成千上萬(wàn)條信息將把你湮沒(méi)。而這些信息中不是勵(lì)志雞湯文就是一些專(zhuān)家所謂的家庭教育秘訣，我早就對(duì)這些正確的廢話(huà)深?lèi)和唇^。看上去"聚焦家庭教育"也是這樣一本書(shū)，但是我知道本書(shū)的作者很厲害，就硬著頭皮往下看。

　　俗話(huà)說(shuō)"十年磨一劍"，然而本書(shū)的作者王文忠在家庭教育領(lǐng)域整整磨了二十多年。讀完前言的第一段，就讓我對(duì)作者的敬意油然而生。

　　"一直對(duì)家庭教育感興趣，從1994年承擔(dān)第一個(gè)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“家庭環(huán)境對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響研究”開(kāi)始，到后來(lái)進(jìn)行少年犯教育轉(zhuǎn)化，災(zāi)后心理援助，動(dòng)力溝通理論與技術(shù)體系的構(gòu)建，都圍繞著家庭教育做工作，20多年過(guò)去了，不改初衷，算是聚焦家庭教育吧。"

　　如今有太多的家長(zhǎng)打著愛(ài)的旗號(hào)進(jìn)行著傷害而不自知，正好像通往地獄的路上鋪滿(mǎn)了善意。一邊期待自己孩子飛翔，一邊卻剪斷孩子的翅膀。一邊想放手一邊抓狂，一邊假裝淡定，一邊焦慮緊張。這時(shí)所謂的教育專(zhuān)家出現(xiàn)了，無(wú)奈專(zhuān)家太多，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)"棍棒底下出孝子"，也有的說(shuō)"好孩子都是夸出來(lái)的"。一時(shí)間家長(zhǎng)們陷入前所未有的彷徨，變得更加焦慮。而家長(zhǎng)的使命這段話(huà)很好的指明了家庭教育的方向。

　　"家長(zhǎng)的使命，就是要讓自己的孩子，在離開(kāi)家長(zhǎng)后能夠獨(dú)立生活，能夠從周?chē)四莾簩W(xué)習(xí)，適應(yīng)這個(gè)變化的時(shí)代。家長(zhǎng)要完成好這個(gè)的使命，必須要自己成為一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的自立的人，能夠時(shí)時(shí)處處地向周?chē)藢W(xué)習(xí)的人。

　　眾所周知，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子生下來(lái)第一眼看到的就是家長(zhǎng)（當(dāng)然，現(xiàn)在剖腹產(chǎn)可能第一眼見(jiàn)到的時(shí)候醫(yī)生和護(hù)士，但是孩子主要還是跟著家長(zhǎng)成長(zhǎng)的）。近墨者黑，近朱者赤，所以，家長(zhǎng)的素質(zhì)，家長(zhǎng)的為人處事風(fēng)格，自然會(huì)默默地影響正在如饑似渴的從周?chē)⌒畔⒌膵雰骸?

　　當(dāng)我讀到這一段文字時(shí)，真的很慶幸自己有幸讀了這本書(shū)。

　　"在這個(gè)喧囂的時(shí)代，在這個(gè)信息爆炸的`時(shí)代，已經(jīng)很少有人愿意翻開(kāi)一本相對(duì)嚴(yán)肅的書(shū)籍了。所以，在您能夠耐心的翻到這里的時(shí)候，作為作者，我們非常真誠(chéng)地祝賀您！由于您是一個(gè)愿意學(xué)習(xí)的人，堅(jiān)持下去，您和您的家人與孩子，必將有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的人生。

　　此時(shí)，作為作者，我們又想問(wèn)讀者您一個(gè)問(wèn)題：讀書(shū)，費(fèi)時(shí)間，費(fèi)腦子，費(fèi)精力，費(fèi)了這么多，得到了啥？作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案是：讀書(shū)，只是為了得到一點(diǎn)思想的撞擊！作為成年人，我們對(duì)于很多事情都有自己的看法，讀書(shū)，就是要費(fèi)力不討好地，去用作者的思想，來(lái)撞擊我們的自己的思想！

　　此刻，自然會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)問(wèn)題：讀書(shū)，這么費(fèi)時(shí)間、費(fèi)精力地讀書(shū)，得到這種思想的撞擊，有什么好處呢？

　　對(duì)此，本書(shū)給的參考答案是：彼此思想的撞擊，可以讓我們各自的思想變得更開(kāi)闊，更能夠適應(yīng)這個(gè)變化的時(shí)代，或者讓我們已有的想法變得更開(kāi)放，變得更豐富！

　　所以祝賀您，打開(kāi)了這本書(shū)，同時(shí)也打開(kāi)了自己的心胸，來(lái)關(guān)注、審視或或批評(píng)或接受書(shū)中觀(guān)點(diǎn)，從不同的角度（至少作者提供了一個(gè)角度）觀(guān)察家庭教育，觀(guān)察我們自己，從而讓自己的人生更豐富多彩，親子關(guān)系，更和諧融洽。"

　　這本書(shū)看完了，但是總有一種意猶未盡的感覺(jué)。這本書(shū)雖談不上字字珠璣，但是卻沒(méi)有一句廢話(huà)，甚至沒(méi)有一個(gè)多余的字。自古就有"練拳不練功，到老一場(chǎng)空"的說(shuō)法。本書(shū)既有拳又有功。道法術(shù)器四個(gè)層面的東西都有，可以說(shuō)是家庭教育大百科工具書(shū)。

　　這本書(shū)還有兩個(gè)特點(diǎn)：

　　一、可以重復(fù)多遍閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)常讀常新。

　　二、小孩子也可以閱讀，親子共讀更佳。

　　最后奉勸你在看本書(shū)時(shí)做好充分的心理準(zhǔn)備，因?yàn)槟銜r(shí)不時(shí)就有"當(dāng)頭一棒""醍醐灌頂"的感覺(jué)，不由得使人茅塞頓開(kāi)。

　　家庭教育讀后感篇6

　　說(shuō)到教育孩子，我覺(jué)得首先要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，讓他在情感上認(rèn)可你、接受你。所以我們平時(shí)要多和孩子溝通交流。溝通——在教育孩子方面是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。比如說(shuō)孩子有時(shí)放學(xué)回家很不開(kāi)心，我就會(huì)問(wèn)她為什么不高興��？她就會(huì)把在學(xué)校和小同學(xué)發(fā)生的不愉快一五一十的講給我聽(tīng)，我就會(huì)幫她找原因，把所有的不愉快都化解開(kāi)來(lái)，她也會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。這樣我們就會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

　　每位家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育都寄予美好的期望。孩子優(yōu)質(zhì)健康的成長(zhǎng)是家長(zhǎng)一生的目標(biāo)�！巴映升�，望女成鳳”是每個(gè)家長(zhǎng)共同的愿望。但一系列的問(wèn)題總是困擾著我們：為什么別人家的孩子那么優(yōu)秀，而我們付出那么多孩子還是學(xué)習(xí)不好？為什么孩子不聽(tīng)話(huà)？我總是為他著想而孩子卻不領(lǐng)情？為什么孩子不按照我們鋪設(shè)的路去走呢？等等。面對(duì)各種各樣的問(wèn)題許多家長(zhǎng)都會(huì)束手無(wú)策，教育也會(huì)出現(xiàn)偏差。父母與孩子之間的代溝也越來(lái)越大，增加矛盾，孩子就會(huì)和你唱反調(diào)，你越讓他向東他就越向西。所以我們?nèi)绾稳ソ逃约旱暮⒆�，如何讓自己的孩子成龍成鳳呢？非常欣慰的是《不輸在家庭教育上》這本書(shū)的及時(shí)出現(xiàn)，為做父母的我們指明了方向，它從各個(gè)方面闡述了教育孩子的方式方法，使我在困惑面前看到了希望，也使我明白了家庭教育的重要性。

　　作為家長(zhǎng)，我們要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。試想如果父母三天兩頭吵架，說(shuō)臟話(huà)，孩子會(huì)有好的性格嗎？父母是孩子的第一任老師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣和表率。有句話(huà)說(shuō)得好“共成長(zhǎng)，我先行”。如果孩子生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與溫馨和諧的家庭里，對(duì)孩子性格的塑造是非常有益的。如果父母能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)、讀書(shū)、看報(bào)，孩子也會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)。所以父母一定要以身作則，為孩子做一個(gè)好的榜樣，一旦孩子好的習(xí)慣養(yǎng)成，對(duì)孩子的一生都會(huì)受益匪淺。

　　作為家長(zhǎng)，我們也不要只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。比如有些家長(zhǎng)，孩子考試成績(jī)好就非常高興，考不好就對(duì)孩子發(fā)脾氣。這樣時(shí)間長(zhǎng)了孩子就會(huì)感覺(jué)有壓力，考不好時(shí)回家也不敢說(shuō)。以前我也犯同樣的錯(cuò)誤。孩子考試考不好，回來(lái)我就臭罵一頓，孩子憋憋屈屈的。后來(lái)他就考好了回來(lái)告訴我�？疾缓�，我要是不問(wèn)，她也不說(shuō)�？戳恕恫惠斣诩彝ソ逃稀愤@本書(shū)后，我就慢慢的改變了我的做法。過(guò)一段時(shí)間我就會(huì)問(wèn)她，又考試沒(méi)呀？考不好時(shí)回來(lái)告訴我，我也不再發(fā)火了，我會(huì)鼓勵(lì)她，讓她加油，只要你努力了，下次一定能考好。時(shí)間長(zhǎng)了孩子自己就會(huì)知道努力學(xué)習(xí)了。

　　除了學(xué)習(xí)之外，更要關(guān)注一些學(xué)習(xí)以外的東西，把孩子放在一個(gè)大的世界里。從孩子身上發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)好，讓他在德、智、體、美、勞各方面全面去發(fā)展。還要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自己能做的事情讓他自己去做，不要依賴(lài)父母。比如早上起來(lái)讓他自己去穿衣，疊被。晚上睡覺(jué)前自己去洗腳。有些家長(zhǎng)太溺愛(ài)孩子，孩子說(shuō)啥是啥，要啥買(mǎi)啥，一味的嬌慣，這都不利于孩子的健康成長(zhǎng)。現(xiàn)在基本上都是獨(dú)生子女家庭，無(wú)論從生活條件還是物質(zhì)條件上與過(guò)去的哪個(gè)時(shí)代來(lái)比，都是天壤之別。所以做父母的時(shí)常要提醒自己，對(duì)孩子提出的合理要求應(yīng)盡量滿(mǎn)足，不合理的要求要善于引導(dǎo)，決不遷就。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《不輸在家庭教育上》這本書(shū)，我還總結(jié)了以下幾個(gè)方面。

　　第一點(diǎn)就是教會(huì)孩子如何去關(guān)心別人、有愛(ài)心。最重要的是讓孩子在做好事的同時(shí)，享受快樂(lè)，而在愛(ài)心奉獻(xiàn)時(shí)也要考慮別人的需要與感受。就拿我家孩子來(lái)說(shuō)，她每次在家和小朋友玩兒時(shí)，都會(huì)把自己的`玩具和零食與伙伴們一起分享。每次在家吃水果的時(shí)候都會(huì)先讓一圈，問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽還有奶奶，然后自己才吃。

　　第二點(diǎn)就是教會(huì)孩子如何培養(yǎng)好習(xí)慣。比如：寫(xiě)作業(yè)拖拉，可以用書(shū)上說(shuō)的加減法的方法，也就是比以前快一分鐘或慢一分鐘的方法，讓他通過(guò)與自己的時(shí)間賽跑來(lái)培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力和注意力，先讓孩子感覺(jué)到了再教育，我覺(jué)得這種方法就特別好。比如孩子寫(xiě)作業(yè)時(shí)，讓他在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，提前完成了有獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)按時(shí)完成要懲罰。

　　第三點(diǎn)就是教會(huì)如何去培養(yǎng)孩子的耐性。比如：以前遇到我和別人打電話(huà)時(shí)，她要在旁邊大聲說(shuō)話(huà)，我就會(huì)對(duì)他發(fā)脾氣，結(jié)果孩子很不高興，不理我了，她會(huì)認(rèn)為別人比她都重要。看了《不輸在家庭教育上》這本書(shū)之后，我就意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，在和別人打電話(huà)之前就會(huì)先讓她做一些別的事情，或者跟她約定好媽媽打完電話(huà)再和你一起做游戲。這樣她就再也不吵鬧了，會(huì)耐心的等我把電話(huà)打完，確實(shí)很有效果的。

　　自從開(kāi)始閱讀《不輸在家庭教育上》這本書(shū)，我就嘗試著改變自己的做法和對(duì)孩子的態(tài)度。經(jīng)常和孩子一起溝通，交流，和她做朋友。這樣會(huì)把我們的距離拉得很近。遇到事情，無(wú)論她做的對(duì)與錯(cuò)，我也不再發(fā)火，用平和的語(yǔ)氣和她講道理。有時(shí)還和孩子一起唱唱歌，做做游戲，孩子每次都很開(kāi)心。慢慢的我發(fā)現(xiàn)孩子也在一點(diǎn)點(diǎn)的改變。

　　《不輸在家庭教育上》這本書(shū)是寫(xiě)給家長(zhǎng)的。我從中受到了很多啟發(fā)。它讓我深深地明白了“只有不懂教育的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”這句話(huà)的含義。作為家長(zhǎng)，我們一定會(huì)努力配合老師的教育，為了孩子的明天創(chuàng)造良好的環(huán)境而努力。通過(guò)學(xué)習(xí)一定能找到適合自己孩子的教育方法，讓我們共同努力，為孩子精心編織美好的未來(lái)吧！

　　家庭教育讀后感篇7

　　仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。

　　陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母�！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任�！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀(guān)點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：

　　一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度

　　不管該書(shū)處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專(zhuān)制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專(zhuān)制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。

　　二、孩子是父母的鏡子

　　陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。

　　三、保持教育的`一致性

　　“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。

　　家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專(zhuān)家陳鶴琴的教育專(zhuān)著——《家庭教育》，頗有感觸。

　　當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話(huà)，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。

　　成語(yǔ)投機(jī)取巧：指用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取私利。也指靠小聰明占便宜。如：陳學(xué)昭《工作著是美麗的》上卷三六：“［他］雖然談不上什么進(jìn)步思想，可也不是一個(gè)投機(jī)取巧的人�！庇秩纾簽榱藙倮�，就可以損人利己，就可以投機(jī)取巧，難道我們的社會(huì)主義的祖國(guó)需要這樣的人材嗎？——任德耀《小足球隊(duì)》第五幕

　　成語(yǔ)一舉一動(dòng)：指人的每一個(gè)動(dòng)作。如：清·李汝珍《鏡花緣》第七十四回：“可見(jiàn)古人一舉一動(dòng)，莫不令人歸于正道，就是游戲之中，也都寓著勸世之意。”又如：她的一舉一動(dòng)都象個(gè)多年的媳婦，麻利，老到，還帶著點(diǎn)自得的勁兒�！仙帷恶橊勏樽印肥�

　　家庭教育讀后感篇8

　　仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。

　　陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母�！庇谑�，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任�！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀(guān)點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：

　　一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度

　　不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專(zhuān)制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專(zhuān)制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。

　　二、孩子是父母的鏡子

　　陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。

　　三、保持教育的一致性

　　“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　家庭教育既是一個(gè)古老的`課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書(shū)。

　　家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家陳鶴琴的教育專(zhuān)著——《家庭教育》，頗有感觸。

　　翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。

　　家庭教育讀后感篇9

　　在仔細(xì)閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本操作性、指導(dǎo)性、實(shí)用性和專(zhuān)業(yè)性于一身的好書(shū)。翻開(kāi)這本書(shū)，首先看到的是一個(gè)個(gè)的小標(biāo)題，讓我們覺(jué)得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書(shū)中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實(shí)的實(shí)例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運(yùn)用和操作。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注家庭教育。書(shū)中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響。首先第一個(gè)指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個(gè)孩子的媽媽在路上相遇，開(kāi)始“比較”起來(lái)，結(jié)果到了幼兒園里，這兩個(gè)孩子也開(kāi)始“比較”起來(lái)，這樣的現(xiàn)象我們?cè)谄綍r(shí)與孩子相處的過(guò)程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會(huì)說(shuō)：“我的裙子很貴的，我媽媽買(mǎi)的。”另一個(gè)孩子會(huì)說(shuō)：“我家里有一條比你的還要漂亮�！�

　　其實(shí)家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子之間的比較感到無(wú)奈和不解，他們?cè)趺匆蚕氩煌ǎ@么一丁點(diǎn)的孩子竟然也學(xué)會(huì)比吃、比穿、比誰(shuí)家房子裝修的好，其實(shí)家長(zhǎng)不知，孩子就是家長(zhǎng)的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當(dāng)然很快地就學(xué)會(huì)了，他們的一言一行往往都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個(gè)實(shí)例說(shuō)一個(gè)孩子一直喜歡看電視，媽媽就說(shuō)：“你就知道看電視，你看妹妹多聽(tīng)話(huà)，一回來(lái)就練習(xí)彈琴……”當(dāng)這個(gè)孩子一聽(tīng)媽媽這樣說(shuō)，立刻就不高興起來(lái)，就想難道自己就真的是一無(wú)是處嗎？媽媽的話(huà)讓他很傷心。

　　其實(shí)在生活中，會(huì)出現(xiàn)很多這樣的情況，家長(zhǎng)喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點(diǎn)其實(shí)作為老師也是值得深思的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責(zé)怪他，更不能說(shuō)一些與他人比較的話(huà)，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚谋容^重，孩子的自信就會(huì)不知不覺(jué)地被逐步削弱，長(zhǎng)此下去甚至?xí)员┳詶墶Ｗ詈笠环N負(fù)面影響是比較會(huì)造成孩子精神上的壓力，其實(shí)愛(ài)比較的家長(zhǎng)總希望自己的孩子比別人的孩子強(qiáng)，當(dāng)孩子不如人意時(shí)，他們往往會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的失望情緒，反過(guò)來(lái)想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認(rèn)同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過(guò)自己是，也會(huì)產(chǎn)生很大的心理壓力。

　　縱觀(guān)《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學(xué)習(xí)，在與孩子溝通方面，我們知道應(yīng)多站在孩子的角度要思考問(wèn)題，尊重孩子的獨(dú)特性，放棄比較。每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)和個(gè)性，所以每個(gè)孩子都應(yīng)該在自己的基礎(chǔ)上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復(fù)制品。只有這樣，我們的孩子才不會(huì)輸在家庭教育上，我們的孩子才會(huì)更加健康、樂(lè)觀(guān)、向上。

　　好父母、好老師都是學(xué)出來(lái)的，我相信在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)。

　　讀了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點(diǎn)。

　　父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長(zhǎng),養(yǎng)成良好的.習(xí)慣中發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。

　　雖然我們?cè)诩依飳?duì)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活等習(xí)慣，但讀完這本書(shū)，我仍然覺(jué)得自己還有很多事情要做不到。

　　首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重我們的孩子，讓他們也學(xué)會(huì)尊重別人。

　　作為父母，一般對(duì)孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)。但是讀了這本書(shū)，我現(xiàn)在改變了主意。

　　我認(rèn)為，雖然孩子還未成年，但他也是一個(gè)獨(dú)立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當(dāng)孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見(jiàn)，有時(shí)他可以向我們表達(dá)他的意見(jiàn)，有時(shí)我們需要給他一些指導(dǎo)。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長(zhǎng)。

　　其次，我們應(yīng)該平靜地對(duì)待我們的孩子。有時(shí)，當(dāng)我們要求他做某事或解釋作業(yè)時(shí)，如果他不愿意或不理解，我們會(huì)不耐煩，導(dǎo)致他哭或不愿意做我們要求。

　　在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識(shí)到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來(lái)你，這樣就可以和孩子們進(jìn)行更多的溝通。

　　以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預(yù)，因?yàn)楹ε伦屖虑樽兊酶恪?/p>

　　但隨著孩子一天天長(zhǎng)大,我們認(rèn)為做事可以鍛煉動(dòng)手和自理能力,比如在吃飯時(shí),我們希望他準(zhǔn)備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤(pán)子,在假期,他還主動(dòng)洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱(chēng)贊他。

　　從那時(shí)起，當(dāng)他主動(dòng)提出幫我們做家務(wù)時(shí)，我們一般沒(méi)有拒絕他。通過(guò)這些事情，我認(rèn)為啟發(fā)了孩子更多的實(shí)踐，更多的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責(zé)任感。

　　通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也意識(shí)到家庭和學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的兩個(gè)環(huán)境，學(xué)校教育對(duì)每個(gè)人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強(qiáng)家庭教育入手，因?yàn)榧彝キh(huán)境影響著孩子的方方面面。

　　家庭教育讀后感篇10

　　此書(shū)系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專(zhuān)家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。

　　本書(shū)用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。

　　例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺(jué)一事，陳先生這樣說(shuō)到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說(shuō)很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過(guò)去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí)，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問(wèn)題，對(duì)待孩子的多數(shù)問(wèn)題都可以采取這類(lèi)方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過(guò)去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺(jué)得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了�！�

　　對(duì)于孩子的提問(wèn)，書(shū)中說(shuō)——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問(wèn)題，也不要以‘有問(wèn)必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問(wèn)題來(lái)實(shí)行我們的理想教育�！比绾卫脝�(wèn)題來(lái)施行教育呢？書(shū)中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問(wèn)父親那個(gè)小孩在做什么。父親說(shuō)你要去看看嗎，就同孩子一起過(guò)去看。走到近前，父親說(shuō)那個(gè)在空中的`真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開(kāi)父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線(xiàn)，回來(lái)告訴父親是線(xiàn)。父親又問(wèn)你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說(shuō)要，父親就領(lǐng)他去買(mǎi)了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問(wèn)題不知要好多少倍。

　　對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見(jiàn)黃包車(chē)夫在沒(méi)有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說(shuō)現(xiàn)在上�；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車(chē)夫竟然也愛(ài)看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問(wèn)我們中國(guó)的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過(guò)教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書(shū)，也都沒(méi)有大的興味，好像書(shū)是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂(lè)，是沒(méi)有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書(shū)閱報(bào)呢？”說(shuō)來(lái)慚愧，回顧我工作8年間的買(mǎi)書(shū)記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫(xiě)論文，買(mǎi)過(guò)100來(lái)塊錢(qián)的書(shū)外，到了有孩子前就沒(méi)買(mǎi)過(guò)幾本書(shū)。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書(shū)結(jié)緣，2年多陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了5000元的書(shū)，大多是家庭教育和童書(shū)，少部分是飲食健康家政的書(shū)。有朋友問(wèn)，買(mǎi)了那么多書(shū)，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來(lái)不缺乏，只是看怎么用和用來(lái)干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書(shū)，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開(kāi)飯前我也可以看上幾段文字。剛開(kāi)始看書(shū)，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性，觀(guān)點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再?gòu)念^看到尾，遇到不好的書(shū)，略看幾眼便打入冷宮，省出來(lái)的時(shí)間就去看好書(shū)了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過(guò)測(cè)試來(lái)的強(qiáng)烈的多！

　　書(shū)中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問(wèn)題，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過(guò)良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過(guò)，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂(yōu)慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。

　　這本書(shū)是陶行知先生推介的，他寫(xiě)道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法�？磥�(lái)其實(shí)在我國(guó)不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周?chē)贁?shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母?jìng)兡�，甚至祖父�(jìng)兡模绻銈兿胍逃⒆�，�?qǐng)先教育自己做好（祖）父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書(shū)開(kāi)始學(xué)習(xí)吧！

　　家庭教育讀后感篇11

　　以前，每每發(fā)現(xiàn)孩子的不好習(xí)慣，總認(rèn)為孩子自己不聽(tīng)話(huà)，從沒(méi)從自身檢討我們家長(zhǎng)自身的不足之處。其實(shí)，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一生活基地，父母是家庭教育和影響孩子行為的先行者，好父母是學(xué)出來(lái)的，好孩子是教出來(lái)的，好習(xí)慣是養(yǎng)出來(lái)的，好成績(jī)是幫出來(lái)的，好溝通是聽(tīng)出來(lái)的，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果，只有扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障，沒(méi)有不懂教的父母，更沒(méi)有教不好的孩子，只需要我們先從自身做起，注重孩子的品行教育，習(xí)慣培養(yǎng)，能力培養(yǎng)。良好的行為時(shí)兒童教育的.重要一環(huán)，隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，世界觀(guān)、道德觀(guān)也逐步形成。我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。身教于言教，我們將從坐公交車(chē)時(shí)給老人讓座，與同學(xué)團(tuán)結(jié)關(guān)愛(ài)、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，做錯(cuò)事坦然承認(rèn)擔(dān)當(dāng)，碰到困難從自己做起，鑄就孩子誠(chéng)實(shí)坦蕩、富有愛(ài)心、堅(jiān)強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。其實(shí)，孩子的許多習(xí)慣都受大人影響，所以我們家長(zhǎng)本身約束好自己的日常生活行為，比如養(yǎng)成早睡早起，作息有規(guī)律的好習(xí)慣，愛(ài)勞動(dòng)、講禮貌、講衛(wèi)生的日常生活行為習(xí)慣。女兒在這個(gè)暑假里在這方面明顯有了很大的進(jìn)步，自己的事情基本上都是自己來(lái)做，還學(xué)會(huì)了幫媽媽洗碗，一個(gè)暑假里基本上是每天飯后女兒自己洗碗，有時(shí)我下班回來(lái)晚了，女兒還會(huì)把飯給我盛好端給我吃。曾經(jīng)是心里有些舍不得讓還不到八歲的女兒做那么多，但看到女兒的進(jìn)步，我感到非常欣慰。無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都是在家庭環(huán)境中有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的，所以家庭教育要愛(ài)與嚴(yán)結(jié)合起來(lái)，始終如一，堅(jiān)持不懈。

　　從《不輸在家庭教育上》這本書(shū)里，我們能了解孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的心理，結(jié)合實(shí)際，掌握方法及時(shí)與孩子溝通，及時(shí)疏導(dǎo)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，讓孩子著實(shí)能夠健康起來(lái)，其實(shí)，我們做家長(zhǎng)的在與孩子溝通上都犯一通病，就是不講方式、場(chǎng)合地批評(píng)孩子，有時(shí)批評(píng)十分尖銳，卻不完全正確，甚至傷害了孩子的自尊心，漸漸引起了孩子內(nèi)心的埋怨，甚至記仇，所以批評(píng)孩子前首先要弄清原由，不要亂批評(píng)；批評(píng)時(shí)需注意語(yǔ)氣，場(chǎng)合和方式最好是一對(duì)一，以免傷了孩子的自尊心。還有的家長(zhǎng)包括我自己，總是當(dāng)著其他孩子和家長(zhǎng)的面，拿自己的孩子和其他孩子做比較，不經(jīng)意就會(huì)說(shuō)自己孩子不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)傷孩子的自尊心。雖是言者無(wú)意，但卻孩子有心啊，所以我們做家長(zhǎng)的一定要多表?yè)P(yáng)孩子，給孩子各方面都樹(shù)立自信心。

　　我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，家庭教育是孩子教育的核心，從實(shí)際生活實(shí)例我們不難看出，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和品格修養(yǎng)與家庭人文環(huán)境的關(guān)系很大。一般來(lái)說(shuō)，充滿(mǎn)愛(ài)的家庭，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)較好，特別是精神素養(yǎng)方面，我們要用人性適度約束本性，也就是我們一定要培養(yǎng)孩子有愛(ài)心，在家庭里父母首先要做的相互尊重，相互關(guān)愛(ài)，才能讓孩子耳濡目染，久而久之自然成為一個(gè)善良、富有愛(ài)心的人。還是那句老話(huà)，只有不懂教的父母，沒(méi)有教不好的孩子，這是永恒的，我們只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)在家長(zhǎng)教育的知識(shí)和方法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，才能讓孩子健康成長(zhǎng)！

　　我們堅(jiān)信，在家庭教育和學(xué)習(xí)教育共同努力、精心培養(yǎng)下，我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的棟梁之才！

　　成語(yǔ)堅(jiān)持不懈：懈：松懈。堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。如：《清史稿·劉體重傳》：“煦激勵(lì)兵團(tuán)，堅(jiān)持不懈，賊窮蹙乞降，遂復(fù)濮州�！庇秩纾哼@些都證明我們對(duì)于加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)實(shí)行革命政策來(lái)進(jìn)行的這種方針，是堅(jiān)持不懈的�！逗陀�(guó)記者貝特蘭的談話(huà)》

　　成語(yǔ)耳濡目染：耳濡目染[ěr rú mù rǎn]，意指“耳濡目染”之“濡”，典源作“J”。“J”義同“濡”。濡，習(xí)染、感染�！岸δ咳尽敝附�(jīng)常聽(tīng)到、看到而深受影響。語(yǔ)本唐·韓愈〈清河郡公房公墓碣銘〉。[源]唐·韓愈〈清河郡公房公墓碣銘〉（據(jù)《全唐文·卷五六三·韓愈》引）公諱啟，字某，河南人。其大王父融，王父，仍父子為宰相。融相天后，事遠(yuǎn)不大傳。相元宗、肅宗，處艱難中，與道進(jìn)退，薨贈(zèng)太尉，流聲於茲。父乘，仕至秘書(shū)少監(jiān)，贈(zèng)太子詹事。公胚胎前光，生長(zhǎng)食息，不離典訓(xùn)之內(nèi)。目J耳染，不學(xué)以能。始為鳳翔府參軍，尚少，人吏迎觀(guān)望見(jiàn)，咸曰：“真房太尉家子孫也�！辈桓遗允�，轉(zhuǎn)同州澄城丞。益自飾理，同官憚伏。[典故]“耳濡目染”原作“目J耳染”。唐代時(shí)，虔州長(zhǎng)史房啟因病去世，文學(xué)家韓愈為他撰寫(xiě)墓志銘，講述他生前的種種事。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過(guò)宰相，父親也擔(dān)任過(guò)秘書(shū)少監(jiān)等職務(wù)。韓愈說(shuō)他在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，受到父祖輩的影響，聽(tīng)熟了、看慣了應(yīng)有的做人處世態(tài)度，而養(yǎng)成高尚的品行與才能。後來(lái)“耳濡目染”這句成語(yǔ)就從原文的“目J耳染”演變而出，形容經(jīng)常聽(tīng)到、看到而深受影響。

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