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《鏡花緣》讀后感

時(shí)間:2023-03-12 08:41:22 讀后感 我要投稿

《鏡花緣》讀后感14篇

  看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編整理的《鏡花緣》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《鏡花緣》讀后感14篇

  《鏡花緣》讀后感 篇1

  李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國文學(xué)作品中,古典小說的一員,其也是一朵璀璨的奇葩。

  上寫王母壽辰,各仙前來祝壽,極其玄妙,這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣,嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味,與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同,從柔順善良變?yōu)殂@營勢利。

  作者在此也諷刺了書中嫦娥這類的小人形象的人,百花仙子則是被嫦娥所對立之人,但百花仙子也從未向嫦娥低頭,百花在同一時(shí)期齊放這也讓人真覺簡直荒謬。如此體現(xiàn)了百花仙子是一個(gè)有底線與尊嚴(yán)的人物形象,同經(jīng)辯解,條理清晰,也表現(xiàn)了她多才多藝,能言擅辯的.形象。

  當(dāng)百花,百草,百果,百谷回仙一起回洞時(shí)百花仙子所言:“那歌舞是件有趣的事,怎么要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒,如鳳管鸞笙,鶯啼燕語,雖不成腔調(diào),還不討厭。至于百獸,到底算些什么東西!睕]錯,我到也真覺得是不成氣候,嫦娥在瑤池這般一鬧,看來王母也不省心。獸在舞時(shí),作者將它們的動作寫的滑稽可笑,最為令人笑談的則是那老鼠了,又要舞,可又膽怯貓來捉了它去。

  種種壽辰上的可笑之事,似乎也就是那位嫦娥所添來的麻煩,百花仙子則是與嫦娥不和,而下了賭約,可之后縱使是輸與了之,但也不甘愿為嫦娥掃落花,情愿下凡,落入紅塵。這也體現(xiàn)了百花仙子是一個(gè)有尊嚴(yán)與底線,不愿服輸于嫦娥這等人的精神品質(zhì)。

  作者對嫦娥的批判與嘲諷,正如百花仙子不畏權(quán)貴甘愿落入紅塵的品質(zhì)的稱贊與贊頌。

  《鏡花緣》讀后感 篇2

  近日以來因?yàn)樽x書節(jié),我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

  話說入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感觸,那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現(xiàn)的!安恢∠膳c這玉碑可能有緣?可惜我們雖成正果,究系女身,將來即使得睹玉碑人文之盛,其中所載,設(shè)或具是儒生,無一閨秀,我輩豈不減色?”就這句話,可能是文中最不出彩的一句話,卻讓我影響頗深,我輩豈不減色?真的是女性無用嗎,還是時(shí)代沒給她們機(jī)會。女子無才便是德,這貫徹那男尊女卑時(shí)代的名言。無數(shù)才女若非武則天開放女科,一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。

  除此之外,嫦娥這號人物的.設(shè)定也讓我徹底對她的好影響翻篇,那個(gè)傳說中性格淡漠,卻又十分善良,只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人,蠻不講理。是金玉其外,敗絮其中?還是凡事物皆有雙面性?就不從而知了。

  而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放,也算是文章精彩內(nèi)容的開端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰,不分天道事理,竟真在冬日齊齊開放,讓我也感到頗為不屑,只因怕得罪權(quán)貴,放下自身原則,實(shí)在讓人無法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年,著實(shí)令我十分敬佩。這是堅(jiān)守,尊敬自己的表現(xiàn),值得讓人去敬佩,去學(xué)習(xí)!

  墜入凡塵后也寫了百花仙子(唐小山)的父親唐敖女兒國,君子國,無腸國等的種種經(jīng)歷,體現(xiàn)了人情冷暖,世間善惡……

  總而言之,作者李汝珍寫的這本小說真的極好,鏡花水月。其神幻會寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

  《鏡花緣》讀后感 篇3

  小時(shí)候看的《鏡花緣傳奇》電視劇,故事中沒有嫦娥的推波助瀾,編劇又一味洗白小山/百花仙子,所有的過錯似乎都是由于風(fēng)仙的`暴戾和對金童的迷戀。現(xiàn)在看書,似乎并不是那么回事。

  風(fēng)姨反駁固然不厚道,卻也不至于十惡不赦,反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方,除卻竊藥沒有黑點(diǎn),無可詬病的嫦娥,簡直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處。沒事找事,唯恐天下不亂,原本沒有膽子斗狠,看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢欺人。

  先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,又是連連“冷笑”,最后更是激百花仙子定罰約。

  前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,與華氏向來不和”,但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,我的猜測。

  再說女主,百花仙子,你也真夠個(gè)情商低下。剛開始還能有條有理對戰(zhàn)風(fēng)姨,嫦娥一激就開始發(fā)狠話:“若無帝旨,即便下界人王有令,也不敢應(yīng)命,何況其余!”什么叫其余,還是感嘆號?把王母放哪兒?這種話能說?還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩,不揭短不知道嗎?織女元女都說了,王母還在座,停了就行,以后真不想來了嗎?嫦娥讓你定賭約,麻姑都幫你說打掃就好,有臺階不下,硬往上撞,“墮落紅塵”很好玩?真想問問你是不是傻?嘴硬有好處?女魁星必定早就嫌你們吵,額頭蓋個(gè)戳,你也別反悔了。真是個(gè)小孩子,修煉不用修情商的嗎?

  真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,百花仙子。

  《鏡花緣》讀后感 篇4

  話說,這寶玉結(jié)束了人間一游之后,百花仙子似乎也按耐不住了。于是以百花仙子為首的一百位花神,因奉武則天詔令,在寒冬時(shí)百花開放,觸犯了天條,被貶下塵世,然后就進(jìn)入了“鏡花世界”。

  作者李汝珍,清代小說家。說實(shí)話,剛聽到這個(gè)名字時(shí),還以為是位才女,結(jié)果恰好相反?赡苓@就導(dǎo)致作者在當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽而愚昧的社會中,對女子有了不一樣的認(rèn)識!芭訜o才便是德!碑(dāng)時(shí)女子普遍的社會地位正如此言所說。但在《鏡花緣》中才女可數(shù)不勝數(shù)啊。

  蘇式蕙蘭織錦回文璇璣圖,一眼望去,密密麻麻的字,讓人心煩意躁。但聰明細(xì)致的史幽探用七種顏色把文字區(qū)分開來,每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探,她滿腹詩詞歌賦,行詩如風(fēng),讓人敬慕。后來百名花仙轉(zhuǎn)世的才女相遇之后,闊談琴、棋、書、畫、醫(yī)卜、星相、燈謎,那番群英薈萃的場面,真的是讓人大開眼界。

  當(dāng)然,除了這百花爭放的熱鬧之外,還有許多怪異且有趣的國家。君子國的城門上的“唯善為寶”四個(gè)大字格外耀眼,顧名思義,善是君子國的寶貝!案咦屌,行者讓路”的`和諧景象也比比皆是。兩面國人那正如那“變色龍”,遇到有錢有勢的,就露出恭維親切的嘴臉;遇到?jīng)]錢沒勢的,就露出丑惡鄙視的面孔。女兒國應(yīng)該是當(dāng)時(shí)社會女子很向往的一個(gè)國家了吧!在那里“女尊男卑”的理念落實(shí)得十分徹底。男子在家洗衣做飯,女子在外騎馬打仗,別有一番韻味呀!

  作為一本著名的神魔小說,《鏡花緣》在當(dāng)今受到許多人的青睞;蛟S是因?yàn)樽髡叩墓⒅迸c對當(dāng)時(shí)黑暗不公社會的批判;亦或者是故事濃郁的奇幻色彩;又或者是……

  冥冥之中,緣由天定,石碑為引,鏡花水月,皆由人心。

  《鏡花緣》讀后感 篇5

  第三部份從后五十回開始,唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試,武則天開科考試才女,錄取百人,一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴,各顯其才,琴棋書畫,醫(yī)卜音算,燈謎酒令,人人論學(xué)說藝,盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說,情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是個(gè)性模糊的,百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華,一則為逞自己的才學(xué),游戲筆墨以自娛。魯迅說其論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng),連篇累牘而不能自已矣。這一評價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

  小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周,攻克酒色財(cái)氣四關(guān),斬張昌宗、張易之兄弟于城下,天下復(fù)歸李唐,中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力,將抽象的說教形象化為具體的情節(jié)和形象,讀來頗有趣味。

  最后,關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識,我認(rèn)為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節(jié)和對一百個(gè)才女的'刻畫很是旗幟鮮明地表明了對女性才華和能力的肯定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)有趣的情節(jié):懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法,結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷?墒,全文處處又維護(hù)班昭《女誡》的教條;對三寸金蓮多有贊美;唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后,想到的是自刎還是投井;最后多位才女隨夫殉節(jié)?傮w來說,作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

  《鏡花緣》讀后感 篇6

  對“才女”一詞最好的詮釋是什么?這部百科全書式的古典魔幻小說——《鏡花緣》給出了答案。讀罷此書,既如沐春風(fēng),又若醍醐灌頂。

  從成書形式上看,《鏡花緣》和我暑假讀過的《西游記》一樣,也是一部章回體長篇小說;從寫作內(nèi)容上來看,《鏡花緣》類似斯威夫特的《格列佛游記》,主人公涉足到很多奇異的地域。清代小說家李汝珍憑借著漫無邊際的想象力,借“鏡”“花”二字展開全文,為我們創(chuàng)造了一個(gè)瑰麗多姿的神仙世界,講述了百位花仙子翩然入凡世后發(fā)生的神奇故事。前五十回向讀者講述了男主人公唐敖跟隨妹夫林之洋游歷各國訪“花”遇到的奇人異事,后五十回寫的是一百位被貶下凡的花仙子同考女試,重新聚首的情節(jié)。作者在書中流露出他對男女平等、婚姻、世族、官場等方面的獨(dú)特看法,同時(shí)文中婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出有關(guān)命運(yùn)的感悟——人在塵世,不過如鏡中虛影,水中之月,終將如花般凋零謝世,消失在塵煙中。

  回望書中人物,才女們對琴棋書畫無一精通。尤其是百花仙子轉(zhuǎn)世的唐小山,她文武雙全,算得上是“才女”的.集大成者了。作為一介女子不惜踏上征途,遠(yuǎn)赴萬里尋找游歷在外的父親,這也反映出她對親情的渴望與執(zhí)著,是中國傳統(tǒng)美德孝道的精彩展現(xiàn)。最終她聽從父命返回國土得中女試,又再次展露她巾幗不讓須眉的自強(qiáng)本性。盡管唐敖確為作品的主人公,但是唐小山更值得令我欽佩,就像現(xiàn)在流行的一句話:“明明可以靠顏值,卻偏偏要靠實(shí)力。”唐小山堪稱實(shí)力派兼偶像派才女主人公!

  《鏡花緣》讀后感 篇7

  從小到大,我讀過的書不計(jì)其數(shù),有一本令人深思又令我難忘的書——《鏡花緣》。

  《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才,精通文學(xué)、音律、圍棋。晚年雖然生活貧困,卻用十多年時(shí)間寫了號稱中國古典長篇小說中最奇特的一部——《鏡花緣》。當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說”,國外學(xué)者評為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說于一體的巨著。

  剛翻開書的第一頁,就看到上面那段簡介,我心中暗想:“一個(gè)老頭兒能寫出什么巨著,沒聽說過這本書,我倒要見識見識。”

  故事從百花仙子被貶開始,沿著兩條主線敘述。明線為唐敖官場失意,索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷,暗線則是百花仙子在凡間的故事,兩條線一明一暗,為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果。

  看《鏡花緣》的第一感受是幽默。從人物的語言神態(tài)和場面描寫都能看出。淑士國人十分迂腐。在一家小酒館,伙計(jì)是這樣招呼客人的:“三位先生光臨,莫非飲酒乎?用菜乎?請明白以告我也!笔缡繃说拇舭澹,透過一個(gè)小人物的.幾句話,躍然紙上。

  看《鏡花緣》的第二感受是凝重。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。在笑過之后,我也有些羞慚。白民國書架上擺得滿滿的,人人都有一股書卷氣,卻連《論語》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑,卻詩書滿腹,真是不能以貌取人呢!

  看《鏡花緣》的第三感受是感動。雖然某些國家的習(xí)慣不好,但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物,厭火國人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人,而被唐敖放生的人魚卻出手想要救助,最終趕走了厭火國人。

  《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說,卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣,真可謂是一面“鏡子”。從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民、好居民。

  《鏡花緣》讀后感 篇8

  《鏡花緣》,人物描繪不比“紅樓”,場面鋪敘不及“三國”,光怪陸離與“西游”還有距離,唯人物語言敘述見長,古往今來,天文地理,俱在其中,可謂口若懸河,天馬行空。

  文中巧用荒誕不經(jīng)之事例諷古喻今,用虛無縹緲之人物指桑罵槐。成語及四字詞語也用得不溫不火,恰到好處,言簡意賅,點(diǎn)石成金。作者運(yùn)用材料,組織文字的能力也由此可見一斑。書中眾多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌,但也足見其博覽群書,縱觀古今,腹中有墨,胸有成竹。

  全書似乎有兩條線索,一是滅周復(fù)唐,二是眾仙子的聚聚散散,榮辱成歿。作者對社會中許多丑惡現(xiàn)象作了尖酸刻薄的'諷刺,可見其對諸如此類的強(qiáng)烈不滿,但總的看來,我懷疑作者有天朝自大,唯我獨(dú)尊,地大物博,敢問誰何的思想。不過從“問道于盲”的事件看卻也不一定恰當(dāng)?v觀全書,好像很難找到一個(gè)反映全文的觀點(diǎn),或者說是主題,但也許這就是長篇小說的特點(diǎn)之一吧——讓你仁者見仁,智者見智。

  書中笑料甚多,但不是每一個(gè)人都會忍俊不禁,開懷大笑的,這些笑料也分著層次。書前部分游記中多數(shù)還能看懂,而后半部分眾才女相會后的琴棋書畫,談笑風(fēng)雅,其紛繁冗長,則使現(xiàn)代人不敢恭維了。

  書中將女子作為小說的主要人物,在古代一般小說中并不少見,但其卻另有特色,那就是人物眾多,行色各異,但缺乏變化,刻畫得有血有肉的屈指可數(shù),多數(shù)是清香沁人,玲瓏可愛,可謂鏡中月水中花,但終虛所望了。將每一個(gè)女子賦花一朵,也是作者獨(dú)具匠心之處,令讀者睹花思人,流連忘返,只怕到愁容滿面、茶飯不想的地步,便非紅顏薄命不可救了。各女名為花,而此書中之各花只講義氣,無兒女情長,不是指腹為婚,就是為感恩戴德而奉以其終,此大憾也!

  《鏡花緣》讀后感 篇9

  這幾天,我接觸到了一本名叫《鏡花緣》的課外書,書中情趣使我的心久久不能平靜。

  鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長篇小說。李汝珍,直隸大興人(今屬北京市),號松石道人。

  書中所寫的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游歷海外諸國的故事。而后來的四十六會寫的是才女們參加女子科舉考試的`故事。最后四回寫的是起義軍如何攻破武則天,把江山還給大唐的故事。

  起初,王母娘娘生日時(shí),嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會同時(shí)開放。后來嫦娥略施小計(jì)——讓武則天令百花開放。世界百花因受到人間帝王的指令,掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花。于是,百花仙子被貶下凡間。

  百花仙子被貶后,投胎到唐敖一家。這唐敖本是一位年過半百的秀才,好不容易考上了探花卻又因?yàn)楹推疖姺纯沟男炀礃I(yè)有交情,又被貶為秀才。之后,唐敖心灰意冷,也無心再考試了。于是,他和林之洋、多九公一起游歷海外,漂泊各國。

  書中有幾處細(xì)節(jié)最使我難忘。一是路過黑齒國時(shí),幾位女孩與多九公論書。多九公見對方只是孩子且都是女性,便開始掉以輕心。結(jié)果被女孩侮辱“問道于盲”。從這一節(jié)中,我覺得一個(gè)人不論怎么樣有才華,都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣,被人“問道于盲”了。

  二是林之洋路過女兒國時(shí)被耳纏足,險(xiǎn)些被女兒國國王招為“皇后”。多虧唐敖治河有功,女兒國國王才勉強(qiáng)同意唐敖將林之洋帶走。

  在書中,我喜歡為人善良而重情義的唐敖;喜歡知錯能改的多九公;喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。

  《鏡花緣》是一本非常不錯的長篇小說,希望大家有時(shí)間也可以去讀一下。

  《鏡花緣》讀后感 篇10

  今天晚上,我終于把《鏡花緣》這本書讀完,它不僅給予了我快樂,還給予了我人生的道理。

  《鏡花緣》這部書,人們把它稱之為小說,但它的小說味并不濃厚。說它不濃,首先是它沒有塑造出一個(gè)像樣的典型人物,即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒,也顯得很蒼白,而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散,故事與故事之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系,看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以,藝術(shù)力量單薄,文學(xué)價(jià)值不高。

  當(dāng)然,這些所憾只是這部巨作的美中不足,應(yīng)該說,作者耗去二十年心血寫成的`這部作品,在中國古典長篇小說中,還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng)”,同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象,在我國小說史上占據(jù)一席之地。

  《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會——蟠桃會。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興?墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開放,于是,月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭:“如果有一天地上的皇帝讓你開花,你開了,就下凡去!

  幾百年后,地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,她讓花園里一百種花一齊開放,不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉冢渌攀艂(gè)花仙子不知如何是好,最后只好照辦了,終于百花仙子知道了,自動飛下了人間,還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。

  百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子,從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。

  這本書告訴了我許多道理,如:“人不要重視外表,要重視學(xué)習(xí)!薄安灰粚Ψ酵獗硭曰蟆彼,這本書讓我受益匪淺,終身難忘。

  《鏡花緣》讀后感 篇11

  近日以來就是因?yàn)樽x書節(jié),我有幸可以一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

  話入目第一章,有句話我是有感情的,那就是仙女獻(xiàn)花之間和草藥仙子無意的談話出現(xiàn)。 “我不知道精靈與此玉碑也許注定?不幸的是,我們雖然不朽,研究女性身體的部門,即使人文德都盛玉碑,其中所含的未來,建立或?qū)W者,不一個(gè)女人,我這一代不會在這句話減色?”,該文本可能是最弱光一句話,讓我深深地影響了我這一代不會消減?女人真沒用,或者不給他們機(jī)會的年齡。女人的美德,他說,實(shí)現(xiàn)這個(gè)父權(quán)時(shí)代。吳無數(shù)有才華的,如果不開女科,一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長河中。

  除此之外,嫦娥的性格,她所謂的冷漠和善良,讓她無人能及,也對我產(chǎn)生了很好的影響。在這種情況下,它是侵略性的和不合理的。是金色,金色,黑色和白色嗎?還是一切都有兩面性?我們永遠(yuǎn)不會知道。

  在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花后,該物品可以考慮的精彩內(nèi)容的開始;☉(yīng)該害怕懲罰,無論天上的事,竟選擇在冬季真正開放的,所以我覺得挺不屑,背地里卻生怕得罪強(qiáng)大的,放下自己的原則,讓人無法尊重。然后,仙女獻(xiàn)花愿不愿意承認(rèn),他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年,著實(shí)令我欽佩。這是一棒,尊重他們的表現(xiàn),值得人們敬佩,學(xué)習(xí)!

  墜入凡塵后也寫了一個(gè)百花仙子(唐小山)的.父親唐敖女兒國,君子國,無腸國等的種種社會經(jīng)歷,體現(xiàn)了人情以及冷暖,世間沒有善惡……

  總之,作者李汝珍寫這個(gè)小說是真正優(yōu)秀的,難以捉摸。神幻將寫入其創(chuàng)作手法的數(shù)量,根據(jù)代碼的精彩勾畫出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。

  《鏡花緣》讀后感 篇12

  最近因?yàn)樽x書節(jié),我有幸一睹了《鏡花緣》的風(fēng)采。

  據(jù)說第一章的內(nèi)容里有一句話讓我很感動,那是百花仙子和百草仙子無意中交談出現(xiàn)的。我不知道仙女可能注定要注意這個(gè)玉碑?上Вm然我們?nèi)〉昧朔e極的成果,但我們是女性。即使我們將來看到玉碑的人文繁榮,其中包含的是儒生,沒有一個(gè)是女性。我們這一代人豈不是不減色?就這句話來說,可能是文中最不出彩的一句話,卻讓我影響很深。我們這一代人不會減色嗎?真的是女人沒用,還是時(shí)代沒給她們機(jī)會?女人的天賦是美德,貫徹了男尊女卑時(shí)代的名言。如果無數(shù)才女沒有武則天開放女科,他們的才華可能會消失在歷史的`長河中。

  此外,嫦娥這號人物的設(shè)定也讓我徹底對她產(chǎn)生了良好的影響,那個(gè)傳說中性格淡漠,但又很善良,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著不可褻瀆的女人。但在這里卻是咄咄逼人,挺不講理的。是金玉其外,敗絮其中?還是凡事都有雙面性?

  武則天醉酒后,發(fā)誓冬天讓百花齊放,這是文章精彩內(nèi)容的開始。百花應(yīng)該害怕懲罰,不分道理。冬天真的很開放,讓我覺得很不屑。只是因?yàn)楹ε碌米餀?quán)貴,放下了自己的原則,真的讓人無法尊重。然后百花仙子愿意掉進(jìn)塵埃里,不愿意承認(rèn)自己沒做的事去廣寒殿掃花三年,真的讓我很佩服。這是堅(jiān)持和尊重自己的表現(xiàn),值得人們敬佩和學(xué)習(xí)!

  墜入凡塵后還寫下了百花仙子(唐小山)的父親唐敖女兒國、君子國、無腸國等各種經(jīng)歷,體現(xiàn)了人情冷暖,世間善惡……

  總之,作者李汝珍寫的這部小說真的很棒,鏡花水月。它的神奇會寫的創(chuàng)作手法數(shù)據(jù)經(jīng)典,奇妙地勾勒出一幅絢麗多彩的天輪彩圖。

  《鏡花緣》讀后感 篇13

  鏡花緣以百花仙子被貶下凡開頭,由官場屢屢失意的唐敖,受到老神仙指點(diǎn),索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花,途中遇到各種各樣的奇異國家,但是路上并未找到名花,卻是各個(gè)名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著來到了仙山蓬萊,唐敖一登上蓬萊山,便不想再次墮入紅塵,只想在蓬萊山上修仙養(yǎng)道。

  里面有幾個(gè)國家讓我印象深刻,首先的就是君子國。這里的人們個(gè)個(gè)講禮儀,平易近人。商家和買家不是互相要價(jià),而是互相加價(jià)。特別是唐敖一行人和兩個(gè)老人講中原的事情,離開后才得知,這兩個(gè)老人原來是君子國的`宰相!連一個(gè)國家的宰相都這么平易近人,那么這個(gè)國家的人民又有多么講禮儀?

  黑齒國,這里的人不愧為黑齒國,身上全身上下都是黑的,這還不怎么奇怪,畢竟人有黑的,白的,黃的。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認(rèn)為這里的人這么黑,肯定文化程度很低,便進(jìn)學(xué)堂講課。但是那幾個(gè)學(xué)生的問題,問得多九公啞口無言,唐敖也得對書有深刻理解才能答得上。

  白民國,這里的人比黑齒國跟進(jìn)一步,連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾,手拿折扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進(jìn)到了這里的學(xué)堂,認(rèn)為這里的人應(yīng)該學(xué)識很高。結(jié)果那里的學(xué)堂老師簡直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相,還不可斗量。黑齒國雖然長得黑,但博覽群書,學(xué)富五車。白民國雖然頭戴儒巾,一副翩翩君子的氣派,卻胡亂翻譯論語。

  鏡花緣最后以百位仙子考得才女,回歸天庭結(jié)尾,這里表現(xiàn)了作者認(rèn)為女人并不比男人差。

  《鏡花緣》讀后感 篇14

  在寒冷的冬天,沏一壺暖茶,靠在窗邊,讀上幾頁書,抬眼就能望見湛藍(lán)的天空,在太陽的照射下顯得清澈透亮,無疑是一種莫大的享受。

  今日我依舊翻開《鏡花緣》,悄悄地走進(jìn)故事!剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說。本書精華部分在前半部,講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第,憤然與友人游歷海外各國,見證各地奇聞異事。作者借幻想社會中的美好事物表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名,個(gè)個(gè)身黑如墨,包括牙齒,但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸,引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無論貧富,都以才學(xué)高為貴,不讀書為賤。在他們眼中,書要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處,書中黑齒國人似乎不再那般丑陋,而是讓我若有所思。

  回想起爸爸常對我說的話:“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上,我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒多讀些書!”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲”這句古話。

  讀書的樂趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落,獨(dú)自幻想著各種美好的事物,當(dāng)?shù)玫叫轮R時(shí)又像已將美好事物收入囊中,變成了自己的東西。當(dāng)陽光灑在書頁上,灑在字里行間,仿佛它也好奇你學(xué)到什么,你便會迫不及待地想與它分享、暢談。

  只要體會到這些,黑齒國人對于書的`貪婪便都可理解。牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的,只為在書中得到知識時(shí)的樂趣!

  書籍是人類進(jìn)步的階梯,書籍是人類文明的延續(xù),不論是對黑齒國人還是任何人,書都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話:安居不用架高堂,書中自有黃金屋。

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