《經》讀后感(15篇)
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《經》讀后感，希望對大家有所幫助。
《經》讀后感1
讀書有法，開卷有益。做一個愛讀書的人，因為讀書可以讓我們的內心充實，讀書可以令浮躁的生活獲得寧靜。讀書也可以借鑒前人的智慧，獲得對人生的思考……
無論怎樣讀，用什么方法讀，只要適合你自己就好。在讀書的過程中，我們了解知識、常識，形成品格習慣。努力做到知行統(tǒng)一，也就達到了讀書的目的。
隨著年級的.升高，同學要了解、學習的內容增加了，學習的任務也增多了。那么大家為此準備好了嗎？一個人，在學習生活的過程中，要形成一定的，良好的習慣，這樣才能在每日周而復始的生活中，形成一個良性的循環(huán)。今日事今日畢，不要明日復明日。即便我們只是一名三年級的小同學，我們也要去體會堅持的意義。
比如，現在學校為同學們提供了課后服務的工作，七班一部分同學選擇在學校上課。那么我們就應該抓緊這個在校的時間，努力完成作業(yè)。作業(yè)完成以后，再適當的閱讀一些課外讀物。那樣讀起來也會更輕松，不是嗎？
希望同學們從讀書中獲取成長的養(yǎng)分，而不是僅僅看個熱鬧。做一個學習的有心人，做一個自律的人，為自己樹立目標，做一個持之以恒的人。不要因這樣或那樣的理由為自己找借口，現在的努力，都是為了你自己成長不是嗎？所以想明白了這個道理，大家在行動努力的時候也會更明確。
《經》讀后感2
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。
三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益匪淺。
雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會被陶醉在經文的'韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。
可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。
我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!
《經》讀后感3
我是一個生在農村長在農村的山娃子，從小沒有機會接觸到外面多姿多彩的世界，心中一直充滿了期待和幻想。上學后第一次聽老師讀《三字經》就被它深深的吸引了，這本書告訴我許多關于歷史、天文、地理、道德方面的知識。古人常說：“熟讀三字經，便可以知天下事、通圣人禮”，對此我感觸比較深。
《三字經》是前人智慧的結晶，它的每一句話都包含著有趣的故事和深刻的道理。比如：“融四歲、能讓梨、弟于長、宜先知”，這個故事告訴我們從小要尊重兄長，會謙讓他人。學會謙讓說來容易，要做到卻有些困難。
一件發(fā)生在我身上的.事讓我對謙讓有了新的認識：我們學校是個缺水比較嚴重的地方，平時喝的水都是我們早上用瓶子從家里背來的，因此水對每個孩子來說都很珍貴。記得一次上體育課后，同學們口喝了來教室喝水，同桌小科的水被他不小心全灑到地上。他當時急得大哭起來，轉身向旁邊的同學求助，大家雖然都表示同情，卻沒有人向他伸出援助之手。那天我因為上廁所來晚了，小科看到我像見到救星一樣，用懇求的語氣問我：“能讓我喝點水解解渴嗎？我只喝一點就好！”看著瓶子里僅有的一點水，心想兩個人喝真的是太少了。我剛想拒絕，看到小科在不停地抿著干干的嘴唇，又有點不忍心。正當我猶豫不決時，腦海中聯(lián)想到三字經里孔融讓梨的故事，是��！我為什么不能向孔融一樣把自己需要的東西謙讓給別人？這樣做不僅可以幫助他人，還可以從中體會到分享的快樂，何樂不為呢。隨后我和小科一起喝光了瓶里的水，雖意猶未盡但心里美滋滋的。
《三字經》是我成長中不可缺少的良師益友，它就像一位博學多才的老師時刻指導著我，并將伴隨我快樂成長！
《經》讀后感4
《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
在我五歲生日的時候，爸爸給我買了一套國學小叢書作為禮物。從那以后，只要一有時間，爸爸、媽媽就會給我講讀，教我背誦。其中的《三字經》是我最早學習也是我最喜歡的一本國學經典�！叭酥�，性本善。性相近，習相遠……”我被這種簡潔精湛的`哲言雋語所吸引。
從《三字經》中，我知道了三才、三光和三綱，知道了四時、四書和四方，知道了五行、五常，知道了六谷、六畜，知道了七情、八音。從“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，我明白了環(huán)境對人的成長固然重要，但自身的努力更重要，做什么事情都要專心致志和持之以恒；從“玉不琢，不成器。人不學，不知義”，我懂得了一個人天生資質雖然是基礎，但后天學習和努力不可忽視，我們應立鴻鵠之志，刻苦學習、勇攀高峰；從九歲溫席的黃香身上我學會了感恩；從四歲讓梨的孔融身上我懂得了謙讓；看到孫敬的“頭懸梁”、蘇秦的“錐刺股”，我知道學習應該自覺勤奮，努力刻苦；讀到“犬守夜，雞司晨”和“蠶吐絲，蜂釀蜜”，我明白了做人更應該通過學習，以自己的知識和技能來實現人生價值……
通過幾年來《三字經》的學習和誦讀，我學到了很多知識，明白了不少做人的道理。這些知識和道理將會讓我受益匪淺，使我終身受用。
《經》讀后感5
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風格截然不同。
《山海經》從女媧補天、神農氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。
讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲�！边@充分說明炎帝是個很關愛百姓的好首領。讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪;還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的`理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。
《經》讀后感6
《道德經》，是先秦道家的基本典籍，相傳為戰(zhàn)國時期楚國的老聃所作。老子的言說代表了他對當時政治的反對，和傳統(tǒng)政治社會制度的反對。由“道”、“德”兩部分的論述組成的。
我理解的，道德經的“道”并不只是宇宙之道、自然之道，更是個體修行即修道的法；“德”也不只是我們通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的'世界觀、方法論以及為人處世之方法。二者相輔相成，若能合二為一，則能“修道”成功。
《道德經》“德”的部分，我覺得，并不是僅僅理解為為人處世的方法、治家的方法、治國的方法……其實，這也是老子在教給人的修道的方法。德是道的基礎，道是德的升華。如果沒有德的基礎，為人處世、治家、安邦治國，很可能都失敗，那他也就不可能再有能力去修道。所以修“德”一者是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這可能也是人所共需的；另一方面，修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也即是“德”關于仁義、禮信的論述。
現代社會，人們往往會舍德而求道，不亦舍近求遠嗎？不修德，又怎么會得“道”呢？讀過《道德經》，我又查閱了資料，發(fā)現，《道德經》又有一說法為《德道經》，即德在先，道在后。我想，這也符合老子淳德歸道、全德復道的本意�！暗碌馈背擞械赖碌膬群�，更寓意明德歸道、以德養(yǎng)道的深刻意境。
僅是淺略的閱讀兩遍《道德經》，無論如何都不可能窺得其道，甚至不得皮毛。如同林語堂曾講過的——“我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得現在很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此�！毕Ｍ约耗軌驁猿謱W習《道德經》，修德明道。
《經》讀后感7
《三字經》是我小的時候爸爸送給我的禮物。那時候我讀這本書只是覺得那些句子瑯瑯上口，非常好記。當我成為一名小學生后再重新讀《三字經》時，發(fā)現書中藏著很多道理和奧秘。
人之初、性本善，性相近、習相遠。這短短的十二個字告訴我一個道理：人在出生后本性都是善良的，只是因為后來處于不同的環(huán)境、受到不同的教育才會出現差異，有了好與壞、善與惡的區(qū)別�！懊夏溉w”是為了給孟子尋找一個好的環(huán)境、讓他接受正確的影響，使孟子最終成了一名偉大的人。我們也應該和品德高尚的人在一起，向他們學習，讓自己成為一名品行端正的人。
我讀這本書學到的`另一個道理是：一個人從小就要努力學習。“玉不琢、不成器”，人也一樣，如果不學習，不懂得知識和道理，就不能成為有用的人。古人讀書時可以做到頭懸梁、錐刺骨，今天我們雖然不用采取那樣的做法，但是我們要學習他們的刻苦精神。蘇洵二十七歲才開始發(fā)憤讀書，他后悔自己用功太遲，這是古人給我們的訓誡�！坝撞粚W、老何為”，我應該從小好好學習，長大后才能有所作為。
《三字經》還教會我要孝敬父母，尊老愛幼。香九齡、能溫席；融四歲、能讓梨。他們都是我學習的榜樣。我們現在都有優(yōu)越的生活條件，但這都是爸爸、媽媽每天辛苦工作為我們創(chuàng)造出來的，因此我們應該多幫家長做一些力所能及的事情，讓他們下班回家后可以多一些休息的時間。
《三字經》中還有許許多多的知識需要我去學習。今后，我要用這本書中的道理來鞭策自己，在人生中走正確的路，將來做一個有用的人。
《經》讀后感8
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”提起這《三字經》的學習，還得從上幼兒園開始，偶爾會依依呀呀的跟老師讀幾句完全不懂的《三字經》，上一年級才算正式的吟誦了經典，那時經過半個學期的誦讀，在學習之余，我隨同學們把《三字經》背的熟熟的，背得多了，對內容也就懵懵懂懂�？蓪λ睦斫膺�是從生后中的小事中有所感悟。
記得那次在姥姥家，媽媽把洗好的的水果分給我們三個孩子，媽媽是最后一個分給我的，而且特別小。我有些不高興了，就對媽媽說不想吃。媽媽一眼就看出我的心思，她把我拉過身邊來，耐心地說：“兒子，《三字經》咱們白學了，融四歲，能讓梨。弟與長，宜先知。說的是什么意思來的.？難道你忘了？”我搖搖頭說：“沒有忘，可是……”。媽媽拉過我的手，輕輕說：“兒子，如果你來分你要怎么分？”我語塞了，也臉紅了，是啊，經典學了怎么不用啊？于是，我低下頭輕輕說：“小的留給自己�！眿寢屌呐奈业念^，高興的說：“真是個懂事的好孩子。”從那以后，我懂得了謙讓。
通過誦讀《三字經》讓我學到了很多道理�！耙欢�，十而百，百而千，千而萬�！备嬖V我無論做什么事，都要腳踏實地，一步一步慢慢來。“子不學，非所宜。幼不學，老何為�！笔刮颐靼兹诵〉臅r候不學習，長大了就什么都不會，有什么用呢？從而激勵我珍惜每分每秒的時間來刻苦的好好學習！“為人子，方少時；親師友，實禮儀。”讓我懂得我們從小要孝敬父母，尊敬師長，團結同學。
《三字經》使我懂得了很多道理，伴隨著我成長，它是我成長的好朋友。
《經》讀后感9
寒假期間，我重新讀了《三字經》這本書。爸爸說，《三字經》是我國的文化經典和精髓，閱讀它可以學習古文化，增長知識，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我�！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀�！边@是我閱讀《三字經》里的幾句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時。”我真的很感動，黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。而現在的'我們大多都是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學習黃香的高尚品德，要孝順父母，尊敬長輩。
《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學習，
學習他們克服困難、勤奮學習的精神，做一個品學兼優(yōu)的好學生。
《經》讀后感10
《老子》又名《道德經》，共81章，前37章為《道經》，后44章為《德經》�！兜赖陆洝返闹行氖恰暗馈�。它繼承了《周易》、《洪范》等著作的樸素辯證法思想，提醒了事物之間互相依存的關系。并提出“天道自然無為”的無神論思想。《老子》將視角放在宇宙之外，與“道”相比，宇宙萬物只是渺小的`存在。它的內容博大精深，直到如今，在某些方面對《老子》的研討還沒有定論，《老子》之于研討者，一如它所說的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆。”
《老子》文約意豐，視角共同，思想深邃，內容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意義，大而言之，它在治國理政、運籌用兵、處置國際關系、現代企業(yè)運營管理等方面具有很好的自創(chuàng)意義；小而言之，它是人們?yōu)閷W、修身、處置各種人際、社會關系的肉體圭臬。
以上是重慶出版社書立方系列口袋書《老子》的前言，也能夠作為《道德經》的讀后感，我想以我個人觀念修正幾點內容：
1，我對上文“視角共同”異議，應該說《老子》的思想曾經擺脫了“視角約束”，正所謂盲人摸象、各說異端，現代人很難了解和不能正肯定論《老子》的緣由就在于他們的視角的局限性所致。
2，我對“大而言之”的觀念做點補充，《老子》的宇宙觀，不能只局限于地球，他能解釋我們現有的宇宙觀，他以至對星際探究、天外生命、克隆技術等前沿科學都有指導和啟示作用。
能夠說它沒有時期性，它能夠隨時間無限延長。
3，它能夠小到，分子生物學以至更微觀的科學范疇，由于人類還沒發(fā)現0.1飛米以下的物質構造是什么樣子。
《經》讀后感11
讀《三字經》后感《三字經》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我認真地讀了這本書�！叭酥跣员旧疲韵嘟�，習相遠......"我被這種簡潔精湛的哲學雋語所吸引：“孟母擇鄰”，“黃香溫席”.“孔融讓梨”>......我被一個個寓意深遠的故事所感動。我特別喜歡“讀孟母擇鄰”的故事�！拔裘夏福皳襦徧帯敝v的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂邊，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要。所謂“近朱者赤，近墨者黑�！庇辛肆己玫沫h(huán)境，自身努力也很重要�！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W不知義�！蔽覀冃W生尤為一塊璞玉，不經雕琢，怎么能成在器?我們應立鴻鵠之志，該苦學習，勇攀高峰，長在要做對國家，對社會有用的人。還有“周武王始誅紂，八百載，最長久�！敝v的是周武王推翻商紂王朝的.殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝是我國歷代王朝中最長久的朝代。讀了《三字經》后，我對這段歷史印象更深了�！度纸洝肥刮覍W到了許多做人的道理。如果你還沒讀過，建議你去讀一讀，它一定給你帶來很大的收獲。
《經》讀后感12
《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！边@句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別
《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀�！币馑际钦f：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。
通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的`人才，才能把祖國建設的更加富強。
三字經讀后感200字3
讀了三字經后，我學到了很多古時候名人軼事，很多孝敬父母，熱愛學習的人。比如黃香扇枕。車胤囊螢等等。這些都是古代的名人。
以后我也要向他們學習，不浪費時間。三字經里有許多的做人的道理，雖然我還不太明白其中的意思，以后多讀多看慢慢就會明白的。
三字經這本書不僅僅教我們怎么做人，還能教會我們長大以后怎么做事。我覺得三字經將是我人生的榜。
《經》讀后感13
中華文明歷史悠久，傳統(tǒng)文化璀燦絢麗，國學精華是我們中華兒女歷經幾千年的智慧結晶，值得更多的國人去弘揚與傳承。在參加晉中日報社與晉中市教育局聯(lián)合舉辦的一次關于弘揚歷史文化的講座中，我對中華傳統(tǒng)文化產生了濃厚的'興趣和重新的認識，更有緣品讀了《五字經》。
《五字經》上下兩冊均由我們本鄉(xiāng)本土的榆次國學人士秦占泌、秦爾旺父子合著，內容分為五篇：中華史略篇、修身正人篇、人與自然篇、保健養(yǎng)生篇。內容豐富語言簡練，用現代語言將中國五千年的歷史和諸子百家的思想以及修身正心、人與自然、保健養(yǎng)生等一些內容通俗易懂的表達出來，引領我們穿越到盤古開天地之時。踏著前人的腳印漫步在中華文明的歷史長河中，華夏兒女創(chuàng)造了數不清的輝煌，但也經歷過無數的苦難與屈辱，值得我們去深思與銘記。不由使我想到了書中上冊最后一句“少壯不努力，何以對軒轅”。
通過對《五字經》的閱讀，使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，明白了做人要修身正身，天地之大，已所不欲勿施于人。與人交往時退一步海闊天空。而人與自然共存，要知天地造化，審利害得失。同時，《五字經》也激勵了我們的民族自豪感、自信心，還拉近了人與傳統(tǒng)文化的距離。
民族文化是一個民族的靈魂，繼承中華文化與弘揚國學精華，使中華文化傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，是我們每個中國人更是我們每個中學生的光榮使命，希望更多的人能夠加入到傳統(tǒng)文化的傳承與學習中。
《經》讀后感14
老師經常說我們應該多學習中國古代的經典名著,于是我讓爸爸帶我去新華書店買了一本《三字經》。雖然當我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
書里面有好多值得我們學習思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！敝v的是：從前，孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，曾經搬了三次家。孟子不好好學習，母親生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。這個故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學習，給我買各種各樣的學習用品，還請了家教給我補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為他們這樣做是理所當然的，所以也不知道珍惜;當我貪玩的時候，爸爸媽媽說我?guī)拙�，我還會很不高興。學了《三字經》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知�！敝v的.是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在很多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!
總之，學了《三字經》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長大了能好好做人和做事。
《經》讀后感15
今天偶然讀《老子道德經第八章》后有感頗深，便與之分享!
善為何物？難于言說，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之說。
水乃平常之物，舉目所及，比比皆是。水雖平凡，卻蘊含非凡智慧和品性，遠非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所為也，地球，亦水所為也，萬物生長，皆賴于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回饋。水，恩澤萬物而不事張揚，惠及眾生而德行謙卑，總往低處流，總往底下鉆。
水，不與萬物爭，不與人計較，你進，她退，你擠，她溢，能屈能伸，看開，大氣，超脫，逍遙，故無詬病，少非議。
水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，倒鍋里而成鍋之形狀，外形雖成了別人的外形，品性仍然是自己的品性，放棄該放棄的，堅守該堅守的'，外圓內方，靈活自如。
水，看似無力，實則有力，表面軟弱，內心堅強。堅硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。
低調，不爭，適應，柔韌，水之大智慧，水之高品性。
何謂道，水即是。
附老子《道德經》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤
何謂道，水即是
……
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