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培根筆記讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的培根筆記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根筆記讀后感1
求知可以改進(jìn)人的天性，而實驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢查修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，維聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。求知時不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而是應(yīng)該為了尋找真理，啟迪智慧。
有的知識只要淺嘗即可，有的知識只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩，所以有的書只讀其中一部分即可，有的'書只知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀細(xì)讀，反復(fù)地讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了，但這只限于質(zhì)量粗劣的書，否則一本好書將要象已被蒸餾過的水，變得淡而乏味了。
讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識準(zhǔn)確。
因此如果一個人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定是一個狡黠的家伙。
讀書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有休養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯�？傊爸R能改變?nèi)说男愿瘛薄?/p>
不僅如此，精神上的各種缺陷，還都可以通過求知來改善－－正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動來改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可闊胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷。等等。同樣一個思維不集中的人，也可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷的人，也可以研學(xué)經(jīng)院哲學(xué)，因為這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研學(xué)法律學(xué)，如此等等。這種頭腦的缺陷，是都可以通過求知來療治的。
培根筆記讀后感2
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴(yán)重的.宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說不，。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
培根筆記讀后感3
求知可以改進(jìn)人的天性，而實驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢查修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，維聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。求知時不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而是應(yīng)該為了尋找真理，啟迪智慧。
有的知識只要淺嘗即可，有的知識只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩，所以有的書只讀其中一部分即可，有的書只知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀細(xì)讀，反復(fù)地讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的.筆記摘要就行了，但這只限于質(zhì)量粗劣的書，否則一本好書將要象已被蒸餾過的水，變得淡而乏味了。
讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識準(zhǔn)確。
因此如果一個人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定是一個狡黠的家伙。
讀書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有休養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯�？傊�，“知識能改變?nèi)说男愿瘛薄?/p>
不僅如此，精神上的各種缺陷，還都可以通過求知來改善－－正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動來改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可闊胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷。等等。同樣一個思維不集中的人，也可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷的人，也可以研學(xué)經(jīng)院哲學(xué)，因為這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研學(xué)法律學(xué)，如此等等。這種頭腦的缺陷，是都可以通過求知來療治的。
培根筆記讀后感4
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》。他在篇中說到：當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。
善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力�！比绻麜r間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。有些人非常刻苦，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的”人生能有幾回搏！“就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機(jī)遇不是被動的'，真正聰明的人會創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己，到機(jī)遇多的崗位和地方去。再次，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。如果大家都學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。
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