傷逝讀后感12篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的傷逝讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傷逝讀后感1

　　今晚終于把《傷逝》這部小說(shuō)看完了，心里面有許多的感慨和收獲。

　　主人公涓生、子君是受過(guò)新式思想熏陶的兩個(gè)青年，他們不理會(huì)世俗的眼光，毅然的選擇為了愛(ài)情的自由而走到一起。但是，愛(ài)情是需要面包的!在為生活而擔(dān)憂操勞中，子君在與涓生同居之后就逐漸變回了舊式婦女的形象，“全然忘記了當(dāng)初的新思想、新覺(jué)悟”，涓生面對(duì)同居后的子君，同居后的生活狀況感到非常失望。這失望一天天累積，兩個(gè)人之間的隔膜、矛盾越來(lái)越深，最終，涓生為了尋找他眼中的“新路”而決定把“真實(shí)”告訴子君——“我已經(jīng)不再愛(ài)你”，對(duì)涓生極度依賴(lài)的子君最終離開(kāi)了，離開(kāi)了涓生，也離開(kāi)了這個(gè)世界!涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，也并不是像他之前選擇的那樣，出現(xiàn)在眼前，反倒是無(wú)盡的悔恨、空虛。

　　這個(gè)故事顯然的，是一個(gè)悲劇。兩個(gè)為了愛(ài)情自由而走到一起的人，最終得到的是凄慘的結(jié)局。在小說(shuō)之中，有兩個(gè)細(xì)節(jié)給了我很深刻的印象。

　　其一，“子君有怨色，在早晨，極冷的早晨，這是從未見(jiàn)過(guò)的，但也許是從我看來(lái)的怨色。我那時(shí)冷冷地氣憤和暗笑了:她所磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛，而對(duì)于這空虛卻并未自覺(jué)�！蔽覙O其震驚于那個(gè)“冷冷的氣憤和暗笑”!拋開(kāi)涓生所氣憤和暗笑的內(nèi)容，我只講兩個(gè)人之間對(duì)待的問(wèn)題。兩個(gè)因?yàn)橄鄲?ài)而選擇走在一起的人，在共同生活之后，發(fā)現(xiàn)彼此之間漸漸產(chǎn)生隔閡，卻不想著去放開(kāi)彼此的想法，敞開(kāi)心扉的爭(zhēng)取把隔閡早日消除，而是無(wú)所作為的讓隔閡這么逐漸累積，累積，最后竟然發(fā)展到對(duì)對(duì)方“氣憤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么傷害人心的暗笑!涓生，你可知道，你所暗笑的可是你愛(ài)的人啊!

　　其二，在子君死后的一段時(shí)間，那條狗“阿隨”竟然自己找回來(lái)了，來(lái)到了涓生的面前!子君，對(duì)涓生深?lèi)?ài)而又極度依賴(lài)的女子，在涓生說(shuō)出他心中的“真實(shí)”之后，懷著對(duì)涓生的愛(ài)，和對(duì)涓生的絕望而離開(kāi)。她在死的那一瞬間，在死了之后，依然懷著對(duì)涓生的眷戀嗎?依然懷著對(duì)涓生的深?lèi)?ài)嗎?所以，她在死后附體在阿隨身上也要再去見(jiàn)涓生?我這么想著，對(duì)于子君的死，也對(duì)于她的生，都感到了極度的悲哀——其實(shí)，她從來(lái)也并不是獨(dú)立的存在，她始終有一種依賴(lài)!而涓生，面對(duì)自己拋棄的“阿隨”的回來(lái)，自然也是勾起了對(duì)子君的回憶——苦痛，悔恨，空虛!

　　從大的歷史背景和社會(huì)環(huán)境中看待涓生和子君的悲劇。當(dāng)時(shí)，是新舊思想激蕩的時(shí)期，青年既受到了新式思想的熏陶，但是也還是沒(méi)能擺脫封建殘余思想的'束縛，他們?cè)谛屡c舊之間痛苦的掙扎著。從這種角度看，這段愛(ài)情的悲劇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的，子君的死也是那個(gè)社會(huì)造成的。子君和涓生是那個(gè)新舊交替的時(shí)代的犧牲品。魯迅先生創(chuàng)作這樣一部作品，他的用意也在于告誡青年，五四運(yùn)動(dòng)退潮之后的封建黑暗依然嚴(yán)重，要迎來(lái)中國(guó)社會(huì)的新光明，任務(wù)依然艱重!同志仍需努力!

　　另外，這部《傷逝》是魯迅先生的唯一一部愛(ài)情題材的小說(shuō)，雖然沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)的描繪，只是個(gè)人手記式的敘述，但是從中，我似乎可以看到堅(jiān)毅斗士魯迅的柔情一面。魯迅的橫眉令人印象深刻，這難得一見(jiàn)的柔情，也是一件深刻的印象。

傷逝讀后感2

　　《傷逝》是涓生的手記，是涓生在子君死后深深的懺悔，涓生說(shuō)道：“即使在孽風(fēng)怒吼中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕�！比欢�在我看來(lái)，涓生也僅僅是因著子君的死而懺悔，而悲傷，許下這般誓言;因著子君的死發(fā)現(xiàn)自己是自私的，因?yàn)樽约旱淖运綊仐壛俗泳�，間接導(dǎo)致了子君的死亡。若能重來(lái)一次，涓生許不會(huì)拋棄子君，但我堅(jiān)信他們的故事依然會(huì)以悲劇結(jié)尾。因?yàn)闀r(shí)代的局限，封建的枷鎖仍然存在，依然有一群“堅(jiān)貞”的“衛(wèi)道士”反對(duì)他們的結(jié)合;兩個(gè)人的性格弱點(diǎn)仍然存在，必不會(huì)一朝一夕改變，依然無(wú)法契合，依然會(huì)滋生隔閡與不快;而他們的愛(ài)情依然需要面包作為基石，沒(méi)有面包的愛(ài)情依舊是重重危機(jī)。

　　封建禮教仍然是那個(gè)時(shí)代最堅(jiān)固最高聳難以逾越的墻，縱使主人公自己是“叛逆”的，追求自由的.，不在乎封建禮教、綱常倫理，可是當(dāng)身邊大多數(shù)人都信奉綱常、崇拜禮教時(shí)，自己的心意還是那么堅(jiān)定嗎?眾人皆道山中有老虎，而自己明知山中無(wú)虎也難免生出有虎的懷疑與忌憚，自己終究不會(huì)走上進(jìn)山的路，就算不用為了生計(jì)而惆悵掙扎，愛(ài)情永遠(yuǎn)不能跳出那個(gè)時(shí)代的局限�！督鸱凼兰摇分袃�(nèi)閣總理之子金燕西愛(ài)上清貧女子冷清秋，為了追求她買(mǎi)下她隔壁的房子，帶她游山玩水，極盡浪漫。二人突破重重阻礙走進(jìn)了婚姻的殿堂，可也逃不開(kāi)悲劇的結(jié)局，再浪漫的羅曼史最后也不過(guò)冷清秋輕聲一嘆“齊大非偶”，金冷二人的愛(ài)情一如子君與涓生，終究囚在了時(shí)代的牢籠里，門(mén)第之言，倫理之言，當(dāng)身邊的人以封建古板的教條為信仰時(shí)，涓生與子君終究無(wú)法不在乎，無(wú)法一味地堅(jiān)持自我。

　　而性格的原因就算在自由平等的今天也是婚姻中很重要的因素，結(jié)婚尋找的并不僅僅是一個(gè)生活的伴侶，更應(yīng)該是一個(gè)靈魂的伴侶，性格不合拍必定會(huì)有摩擦，小摩擦?xí)�堆積成大矛盾，最終成為婚姻中無(wú)法修補(bǔ)的裂痕。涓生懦弱而自私、目光短淺，子君甘于平庸、軟弱妥協(xié)。涓生愛(ài)子君的勇敢、新潮、獨(dú)立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了勇敢獨(dú)立，那么晚涓生的愛(ài)便無(wú)所依托了，而對(duì)于涓生而言，婚姻是兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng)，他的自私使這段婚姻必定不能長(zhǎng)久。

　　《傷逝》中還寫(xiě)道：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”，這又提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題——愛(ài)情必須是“物化”的愛(ài)情。人必須在解決了溫飽之后再去追求精神上的幸福，無(wú)論愛(ài)情如何不可或缺，也比不上溫飽重要。我又想到詩(shī)人朱湘的故事，朱湘與妻子十分恩愛(ài)，而朱湘微薄的稿費(fèi)怎夠養(yǎng)家糊口呢?妻子雖愛(ài)他卻也心生怨怪，朱湘最終用僅剩的錢(qián)給妻子買(mǎi)了她最?lèi)?ài)吃的糖和一張船票，妻子心中苦澀怨怪，故而對(duì)朱湘說(shuō)“糖不甜”，是啊，在生活的壓力之下，再美好的愛(ài)情又怎么會(huì)甜。朱湘乘上了離開(kāi)的船，獨(dú)立船舷，最終投水。“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”這句話道盡了多少敗給生活壓力的愛(ài)情的悲哀呀，沒(méi)有面包，談愛(ài)未免奢侈。

　　子君與涓生的愛(ài)的幻滅是必然，環(huán)境使然，自身亦有不可逃脫的責(zé)任。他們的故事亦是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)對(duì)追求自由的青年男女的縮影�，F(xiàn)下是自由平等的時(shí)代，生活的壓力也漸小，如《傷逝》般悲哀的故事終是少了，我須得說(shuō)一句：且行且珍惜吧。

傷逝讀后感3

　　《傷逝》，作者魯迅，故事講的是一對(duì)青年男女的感情故事。

　　“如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自我”，這是文章的開(kāi)篇詞。男青年涓生愛(ài)著女青年子君，在他們相愛(ài)的初期，同居之前，他是十分愛(ài)著子君的�！捌诖�子君的到來(lái)。在久待的焦躁中，一聽(tīng)到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來(lái)呵！”在一齊時(shí)，他倆熱烈的交談著：“談家庭專(zhuān)制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)�，談雪萊……她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤”�？墒�，同居后不久，子君操持著家務(wù)，“可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的功夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步”。由此可見(jiàn)，子君是一心一意的過(guò)日子，操持的家務(wù)，為涓生計(jì)算著柴米油鹽，煮飯洗衣�？射干�覺(jué)得沒(méi)有思想的交流了，開(kāi)始不快活起來(lái)了。不久，涓生失業(yè)了，“人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響”。

　　日子過(guò)得艱難了，人也起變化了，把子君養(yǎng)的油雞吃了，不久，養(yǎng)的狗阿隨也無(wú)力伺養(yǎng)了，放了生。“我一回寓，覺(jué)得又清靜得多多了；但子君的凄慘的神色，卻使我很吃驚”。涓生非但不去安慰子君，反而開(kāi)始嫌棄子君了�！埃ㄎ遥┐丝倘淌苤�這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她。但子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到了”。之后涓生不管子君，找到個(gè)燒著火爐的免費(fèi)的圖書(shū)館里看書(shū)、度日，“我最終在通俗圖書(shū)館里覓得了我的天堂”。同時(shí)，嫌棄著子君：“她早已什么書(shū)也不看，已不明白人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只明白捶著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡”。說(shuō)得多么冠冕堂皇，就是嫌棄唄！“說(shuō)出我的意見(jiàn)和主張來(lái)：新的路的開(kāi)辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡”�！笆堑模�人是不該虛偽的。我老實(shí)說(shuō)罷：因?yàn)�，因�(yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了！但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀�能夠毫無(wú)掛念地做事……”�！白泳�的臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛(ài)的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼”子君隨她父親走了，不久，傳來(lái)子君死了的.消息

　　這篇故事看得我很是生氣，給我的感覺(jué)涓生就是一個(gè)負(fù)心漢！相戀是完美的，他是如何的期待、盼望著子君的到來(lái)，那么熱烈的交談。同居后，生活里就主要是柴米油鹽了，女人這樣的為你做，照顧著你，正是因?yàn)閻?ài)著你呀！不然，誰(shuí)愿意做這些粗活？玩、享樂(lè)誰(shuí)還不會(huì)嗎？可這男人看不到，吃飽喝足了，就需要精神上的交流。沒(méi)錯(cuò)，但這是建立在你吃飽喝足的基礎(chǔ)上�。○I著肚子的時(shí)候你需要什么呢？很鄙視這男人，他自私，狹隘，只明白自我，看不到別人為他所做。

　　在文章的最終，涓生后悔了：“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”，“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒��；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)�盡我的悔恨和悲哀”。我甚至不相信涓生的懺悔，覺(jué)得人性難移。同時(shí)，也認(rèn)為后悔是沒(méi)有任何作用的。錯(cuò)了就是錯(cuò)了，害人害己而已。

傷逝讀后感4

　　子君走了，涓生說(shuō)：“如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”

　　“傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。

　　子君愛(ài)涓生，是那樣地?zé)崃�，那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代，一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情，不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿(mǎn)面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終，她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。

　　涓生愛(ài)子君嗎?我想愛(ài)吧!愛(ài)開(kāi)始的子君，愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛(ài)你多于愛(ài)自身，我想你也是愛(ài)的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧!生活越來(lái)越拮據(jù)，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的.頹唐，感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎，—而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛(ài)情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò)，涓生沒(méi)有錯(cuò)，只是愛(ài)情太過(guò)脆弱，輸給了生活。

　　我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛(ài)情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人，然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開(kāi)是必然的，她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的希望都破滅了，生存對(duì)她又有何意義，活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變，子君一直都是那么愛(ài)他，子君的付出是那么地?zé)o私，以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò)，子君等不及涓生的覺(jué)醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠(yuǎn)地逝去了。

　　愛(ài)情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情，我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情就被扼殺了，怪現(xiàn)實(shí)太殘酷，還是愛(ài)情太脆弱?其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們自身，我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，為了生活，好像就非要拋棄愛(ài)情似的，所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí)，是那么地?zé)o奈。

　　得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

　　佛說(shuō)：“前世五百次的回眸，才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。”相遇，相識(shí)，相知，難道還要相離嗎?一份愛(ài)情，的確來(lái)之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情，愛(ài)情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起，就是要不斷地磨合，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解。

　　涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時(shí)要有顆感恩的心，懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么，也不能輸了自己。

傷逝讀后感5

　　子君走了，涓生說(shuō)：“如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自我�！�

　　“傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。

　　子君愛(ài)涓生，是那樣地?zé)崃�，那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代，一個(gè)弱女子為了追求自我的感情，不惜與家人反目。我不明白當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出：“我是我自我的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿(mǎn)面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終，她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的感情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。

　　涓生愛(ài)子君嗎？我想愛(ài)吧！愛(ài)開(kāi)始的子君，愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛(ài)你多于愛(ài)自身，我想你也是愛(ài)的。只可是之后經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧！生活越來(lái)越拮據(jù)，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么容易改變呵！當(dāng)涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎，—而將別的人生的.要義全盤(pán)疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了，那涓生必然變了，并且變得更加徹底。感情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢？子君沒(méi)有錯(cuò)，涓生沒(méi)有錯(cuò)，只是感情太過(guò)脆弱，輸給了生活。

　　我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的感情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人，然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧！子君的離開(kāi)是必然的，她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的期望都破滅了，生存對(duì)她又有何意義，活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧！或許有一天，涓生會(huì)明白子君的苦衷吧！他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變，子君一向都是那么愛(ài)他，子君的付出是那么地?zé)o私，以至于連回報(bào)都忽視了。可是，子君等不及涓生的覺(jué)醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠(yuǎn)地逝去了。

　　感情為何如此脆弱？無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向感情，我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是感情的錯(cuò)？還是我們不夠堅(jiān)持？當(dāng)感情遇上現(xiàn)實(shí)，感情就被扼殺了，怪現(xiàn)實(shí)太殘酷，還是感情太脆弱？其實(shí)感情沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們自身，我們總是主觀地把感情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一齊，為了生活，好像就非要拋棄感情似的，所以感情輸給了現(xiàn)實(shí)，是那么地?zé)o奈。

　　得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然，還挑三揀四，為何要等失去后才明白珍惜呢？失去了，再多的悔恨，也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美，你一向挑她的小毛病，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

　　佛說(shuō)：“前世五百次的回眸，才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)�！毕嘤�，相識(shí)，相知，難道還要相離嗎？一份感情，的確來(lái)之不易，為什么不能好好珍惜呢？不要用其它的理由去扼殺感情，感情真的很脆弱。兩個(gè)人在一齊，就是要不斷地磨合，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解。

　　涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時(shí)要有顆感恩的心，懂得去回報(bào)。感情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么，也不能輸了自我。

傷逝讀后感6

　　《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品。全文讀完后，最鮮明的兩個(gè)詞便是寂靜和空虛。一年之前的寂靜和空虛常常是含有期待的。這種期待是兩個(gè)相愛(ài)的人在現(xiàn)實(shí)重重困難下逆生的對(duì)未來(lái)的期待。而當(dāng)這一種激情開(kāi)始逐漸模糊，期待被搬空，寂靜和空虛便是鋪天蓋地地令人徹骨。以一個(gè)青年感性的眼光，并不想多去理會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)給他們的壓力和限制。

　　文中涓生是一個(gè)猶豫、矛盾、怯弱的人。在懷著期待等待子君到來(lái)卻遲遲未見(jiàn)到之時(shí)，他想到了去帽子去看子君，可他卻因子君的胞叔曾當(dāng)面罵過(guò)他而猶豫。最后只是熬到了子君自己慢慢走近紫藤棚下。關(guān)于雪萊的半身像，子君作為一個(gè)女子害羞甚至難堪的心情是顯而易見(jiàn)的。于是準(zhǔn)備換張畫(huà)像最終也沒(méi)能去完成。這里看出涓生對(duì)子君是有心的，但卻未能付諸實(shí)踐。對(duì)于這份愛(ài)情的堅(jiān)定是不夠的，正因?yàn)橐庵静粔蛲笍貓?jiān)強(qiáng)，他無(wú)法完全拋棄世俗而不去在意路上人們的眼光。只一點(diǎn)上說(shuō)，雖是相愛(ài)的人，但對(duì)于愛(ài)的釋義是完全不同的。涓生本身的怯懦讓他無(wú)法像子君那樣堅(jiān)定。

　　文中子君是一個(gè)堅(jiān)定而感性的女子，她義無(wú)反顧地選擇了愛(ài)情，然而又有著當(dāng)時(shí)女性難以避免的弱點(diǎn)。她會(huì)一遍又一遍地沉浸于愛(ài)情的甜蜜，這樣的心情便讓她顯得笨拙。同居后，子君選擇照顧兩人起居瑣事。她沒(méi)有意識(shí)到全心于家庭的自己處于被動(dòng)地位。面對(duì)生活的壓力、涓生的冷淡化，她的處理方式只是沉默、接受，即使有想過(guò)改變不堪現(xiàn)狀，那么意志力也是微薄的。她毫無(wú)保留地對(duì)一個(gè)男人付出，對(duì)涓生寄有太多期望。所以當(dāng)涓生態(tài)度冷淡了，將阿隨扔了，她只能死灰了心，默默地冷淡下去。

　　從兩人同居起，他們的內(nèi)外世界就是失去平衡的。兩人在一起，會(huì)受到路上人的'譏笑的眼光，尋找住所過(guò)程中會(huì)遇到困難，他們舍棄了曾經(jīng)的朋友，只是兩個(gè)人的世界注定會(huì)毀滅，更何況這兩個(gè)人之間缺乏溝通，當(dāng)生活頂不住經(jīng)濟(jì)的壓力變得困難的時(shí)候，子君沒(méi)有說(shuō)，而涓生因?yàn)轱埐俗兩俨孪牒筒焕斫狻．?dāng)涓生對(duì)子君有任何意見(jiàn)時(shí)，他只是依靠自己的以為，只是暗示。這樣兩個(gè)人之間的裂痕也逐漸變大。

　　就兩人之間的感情來(lái)說(shuō)。涓生是不夠成熟，甚至沖動(dòng)不負(fù)責(zé)任的。他僅僅通過(guò)三個(gè)星期就讀懂了她的身體，便再?zèng)]有戀愛(ài)時(shí)那種激情。當(dāng)生活遇到困難，他愛(ài)的子君為了柴米油鹽而煩惱時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)失落，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)沒(méi)那么浪漫。說(shuō)明當(dāng)初他跪求子君同意的時(shí)候完全沒(méi)有考慮清楚這些，可以看出他的沖動(dòng)和不成熟。當(dāng)愛(ài)情發(fā)展不順利，生活有壓力迎面襲來(lái)，他便開(kāi)始想著自己為這段感情的付出，竟埋怨起子君來(lái)。當(dāng)他覺(jué)得家中冷清時(shí)，拋棄子君只身去閱覽室感受溫暖，而此時(shí)的他顯然沒(méi)有想到愿意為他拋棄一切的子君。在得知子君死的消息后他驚訝的反應(yīng)也說(shuō)明在他讓子君離開(kāi)他然后毫無(wú)掛念地做事時(shí)，他并未真正設(shè)身處地地為子君想過(guò)�！秱�逝》作為涓生手記是想寫(xiě)他的悔恨和悲哀，而事實(shí)上他只是將事實(shí)發(fā)展以順理成章為名寫(xiě)了自己的悲哀，卻很難看出他的悔恨。

　　四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。涓生不停地想著扇動(dòng)著翅膀，期待著新的東西到來(lái)。而最后沒(méi)有那樣的期待，沒(méi)有子君呵護(hù)著，也只有空虛和寂靜罷了。

傷逝讀后感7

　　作為魯迅先生唯一的以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的小說(shuō)——《傷逝》，以其獨(dú)特的方式影響著，感染著，甚至郁悶著廣大的讀者。當(dāng)然，我也毫不例外�！皞�逝”傷為何，逝又為何?一直令我大惑不解，然而《傷逝》有一個(gè)副標(biāo)題，叫“涓生的手跡”。從中也許可以窺見(jiàn)些端倪。魯迅先生這一名篇，別具一格，深?yuàn)W難懂，運(yùn)用了“手記”的手法，筆觸藝術(shù)而細(xì)膩，讓人難以企及。只是精剪些浮淺的心得，感受大家的魅力。

　　一篇文章的成功，細(xì)節(jié)描寫(xiě)異常重要�！秱�逝》真實(shí)而細(xì)致的細(xì)節(jié)，給人以強(qiáng)烈的感染力，可見(jiàn)作者極高的文學(xué)造詣。

　　小說(shuō)寫(xiě)得極其平常，即便在寫(xiě)其二人熱戀到分手的過(guò)程也未發(fā)生什么重大事件(也許失業(yè)算)，那些家常里短，那些“油雞們”和“叭兒狗”，那些夫妻之間的眼神，姿態(tài)，動(dòng)作，那些……這些微妙而閃光的細(xì)節(jié)，都很好的服務(wù)于人物的思想和感情。

　　“孩子似的眼里射出悲喜，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去�！碑�(dāng)涓生向子君表達(dá)愛(ài)慕之時(shí)，子君的眼神被刻畫(huà)得如此傳神。進(jìn)而，將子君這一整體形象活脫而出，嬌人，可憐，淋漓盡致。

　　破屋，板床，半枯的槐樹(shù)和紫藤，只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜……數(shù)句白描，將涓生那絲異樣的空虛和寂寞躍然紙上。這意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)給人以難以忘懷的銘記。

　　獨(dú)到的人物構(gòu)建和新穎的開(kāi)頭，使小說(shuō)陡增藝術(shù)魅力和思想效果。

　　小說(shuō)人物性格內(nèi)容極其生動(dòng)復(fù)雜，無(wú)論是涓生還是子君，都有著剖析不盡的深度內(nèi)容，其中一點(diǎn)本人認(rèn)為尤其值得關(guān)注。涓生那種天馬行空的`暢想讓人頗感疑惑，但在其面對(duì)失業(yè)的巨大(這只是本人強(qiáng)加于他的定語(yǔ))打擊后想法如何更應(yīng)深度探析。

　　“人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響�！边@一想法在讀者想來(lái)是何等的荒唐，這原本是用來(lái)維持生計(jì)的“飯碗”，他卻視之“極微末的小事情”，可見(jiàn)涓生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懵懂，他的過(guò)于天真。從而延伸到對(duì)于沖破封建的藩籬靠自己微薄之力更見(jiàn)可笑。這種獨(dú)到的人物構(gòu)建逐漸揭開(kāi)思想的實(shí)質(zhì)，寓意深刻。

　　小說(shuō)的第一句話常常是奠定整篇小說(shuō)基調(diào)的關(guān)鍵句�！秱�逝》卻用了一個(gè)慣常作結(jié)的句子做了開(kāi)頭，可謂是巧具匠心�！叭绻�我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己�！比欢�就是這樣寥寥數(shù)字就奠定了文章的情調(diào)，讀者便意會(huì)于心，同時(shí)營(yíng)造出別樣的意境和氛圍，仿佛拉著讀者去觀覽一個(gè)凄然的故事。

　　思想深刻，發(fā)人深省。一篇小說(shuō)，對(duì)其的思想解讀往往是最深刻，最豐富的。我覺(jué)得，也許我的觀點(diǎn)是不夠全面，失之浮淺的。所以，只是在分析一下作品誕生的背景和作者所處的時(shí)代后做出的一個(gè)簡(jiǎn)單的理解。

　　對(duì)于基于“眼光只局囿于小家庭凝固的安寧與甜蜜，失去了社會(huì)解放的大目標(biāo)，既無(wú)力抵御社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力，愛(ài)情也隨之失去附麗，終于導(dǎo)致無(wú)可挽回的悲劇”的解讀之下，我認(rèn)為更重要的是小說(shuō)揭示了作為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這一群體，在“五四”運(yùn)動(dòng)的沖擊下，追求個(gè)性解放的過(guò)程中，不可避免地表現(xiàn)出來(lái)的軟弱性，局限性與妥協(xié)性。魯迅先生甚至否定了個(gè)性解放，反對(duì)那個(gè)窒息新生事物繁衍的黑暗社會(huì)，極力倡導(dǎo)尋求社會(huì)的解放。這更是小說(shuō)深刻內(nèi)涵。同時(shí)筆調(diào)哀怨感人，直烙人心。

　　探索著這一斑駁的手跡，浩淼而深刻，我只得在其表面涉獵些錙銖。

傷逝讀后感8

　　魯迅甚少創(chuàng)作像《傷逝》這樣以愛(ài)情為題材筆觸細(xì)膩的作品，小說(shuō)描述了一對(duì)受五四感化的青年打破封建傳統(tǒng)而勇敢相愛(ài)的故事，而至于這段原本可歌可泣的愛(ài)情婚姻為何最終變?yōu)閮扇说膯试幔�終以悲劇收尾，我認(rèn)為有以下四個(gè)原因。

　　其一，小說(shuō)中的“我”——涓生，是個(gè)在會(huì)館以鈔書(shū)為生的文藝青年，他與勇敢，同樣被新思想感化的姑娘子君相愛(ài)。文章的開(kāi)頭提到子君堅(jiān)決地說(shuō)：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力！”這句話在男女不平等，半封建家庭專(zhuān)制的社會(huì)里是不同于“厭世家所說(shuō)的無(wú)法可施”的中國(guó)傳統(tǒng)婦女的，涓生與子君的相愛(ài)與其說(shuō)是互吸不如說(shuō)是互惜，他們同為被“五四”感化的新青年。他們選擇了同居，違背了家庭專(zhuān)制制度，違背了當(dāng)時(shí)所謂的倫理教化。直至安頓于一戶(hù)被稱(chēng)作明白人的小官人家，在涓生，那是怎樣寧?kù)o而幸福的夜呵！

　　第二，子君的真性情。涓生仍舊有鼓動(dòng)的心，而子君卻沒(méi)有了先前的勇敢，子君其實(shí)骨子里還是個(gè)封建的婦女，開(kāi)頭她在會(huì)館與涓生言談時(shí)便是微笑“兩眼彌漫著稚氣的好奇的光澤”，在看見(jiàn)雪萊半身像時(shí)也會(huì)不好意思，柴米油鹽的生活中，她終于也成為了家庭煮婦，“只為著阿隨悲憤，為著做飯出神”。她是個(gè)會(huì)感到丈夫冷淡的感性女人，卻只會(huì)用往昔的回憶，逼出已冷漠了涓生的虛假的溫存。她在涓生的怒氣中仍舊催促吃飯或毫無(wú)感觸似地大嚼。子君甚至有小女子的虛榮，無(wú)法承受房東太太的譏諷，因幾只油雞與官太太暗斗。子君在婚后，慢慢喪失了原來(lái)涓生所喜愛(ài)的勇敢和新的思維，即失去了愛(ài)的本初。

　　其三 ，涓生的軟弱與迷茫。涓生作為一個(gè)被“五四”新思潮喚醒的文藝青年，他的勇氣比子君持久，他更為被深刻地影響，他選擇“一條腿跪了下去”的西方求婚方式。在失去工作后，心卻跳躍著。涓生在全文中所提到的情緒全由子君的變化掌控，他憂慮子君的操勞，子君成為他的包袱，在一起時(shí)，是他人生遠(yuǎn)行的包袱，她去了后，是他的心理包袱。他確是無(wú)法了解在子君終日為飯米的改變后，竟無(wú)疲損。涓生是個(gè)矛盾的人物，他想遠(yuǎn)離卻迷茫，他認(rèn)為“我必須跨進(jìn)去，因?yàn)槲疫�活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步”他依稀有了擺脫“盲目的愛(ài)”的想法，但易卜生式的個(gè)人奮斗思想只使他把責(zé)任歸為“全因?yàn)樽泳�”�?/p>

　　四、社會(huì)的抹殺。我被“添些謠言，設(shè)法報(bào)告的”，這個(gè)社會(huì)其實(shí)是容不下這樣半新人類(lèi)的同居夫妻的`，官太太譏笑那消瘦的阿隨，其實(shí)也是在蔑視這對(duì)違背了倫理的“夫妻”。這個(gè)社會(huì)給了衣服破舊的“我”的白眼，僅僅是門(mén)房也有輕貧的資格。涓生在無(wú)法得到反響時(shí)選擇求助于伯父的同窗，得到的是冷冷的回答和子君的死訊“你那，什么呢，你的朋友罷”甚有諷刺意義，卻代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)他們這類(lèi)青年的看法和態(tài)度，涓生的未來(lái)應(yīng)當(dāng)也仍是死滅了，隨著子君的離去。

　　以上仍是由他們之間油生的導(dǎo)讀中稱(chēng)為“盲目的愛(ài)”所帶來(lái)的幸福和互相依偎的甜蜜同居生活。

　　文末一句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)……�！鄙鯙榘г�，直烙人心，也給子君與涓生的愛(ài)情畫(huà)上沉重的句號(hào)。

傷逝讀后感9

　　一曲肝腸寸斷，幾多淚水辛酸。一對(duì)男女的不幸，整個(gè)時(shí)代的悲哀。當(dāng)夢(mèng)醒路無(wú)，人去樓空，逝者已逝，傷者徒傷。誰(shuí)還在雨中為你們輕嘆？誰(shuí)還在胡同寂寞徘徊？誰(shuí)還在紫白的藤花下寄托哀思？《傷逝》捧在手心，思緒游于云端。愛(ài)情，這一亙古話題，于濃墨薄紙間被魯迅再次延續(xù)。

　　美麗的開(kāi)始，慘淡的結(jié)局，是什么將命運(yùn)如此注定？如一朵嬌紅永萎沙塵，叫人怎能不悵嘆惋惜？讀《傷逝》，心中不會(huì)寧?kù)o。史涓生與子君的故事，沒(méi)有梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶；沒(méi)有羅密歐與茱麗葉的徇情；沒(méi)有柳夢(mèng)梅與杜麗娘的團(tuán)圓。品《傷逝》，一句“人必活著，愛(ài)才有所附麗”讓所有高唱愛(ài)是一切的人為之一震；一句“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造”驚醒那些為愛(ài)麻木的癡男怨女；一句“我應(yīng)該永久奉獻(xiàn)她我的說(shuō)謊”讓所謂的真愛(ài)添上幾許虛偽的色彩。思《傷逝》，它展示的是一代知識(shí)分子的精神追求與物質(zhì)需求的矛盾，同時(shí)也留下了一個(gè)耐人尋味的疑問(wèn)：愛(ài)到底需要附麗什么？

　　匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！笨梢�(jiàn)他主張愛(ài)情必需建立在自由的基礎(chǔ)上,自由是愛(ài)情的翅膀,讓兩顆心都能在藍(lán)天上飛翔�；赝�涓生與子君的情感歷程，不正暗合此道？同居前的日子，他們是自由的。涓生有一分穩(wěn)定的工作，雖然“局里的生活，如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般”，但最起碼不用為生計(jì)四處奔波，也可以供子君買(mǎi)些小草花和油雞。而子君受西方個(gè)性解放思想的熏陶，毅然說(shuō)出：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利。”她可以不顧叔父的堅(jiān)決反對(duì)，自由地與涓生交往。他們的相戀是自由的，盡管外界壓力不小，他們?nèi)杂X(jué)得無(wú)比幸福。然而同居后，這自由的翅膀卻雙雙折斷了。局里裁員，涓生失去了工作。在生活的壓迫下，在“自覺(jué)了我在這里的位置，不過(guò)是叭兒狗和油雞之間”的心理下，他能覺(jué)得自由嗎？再看子君，她早已陷入了柴米油鹽、喂狗飼雞等生活瑣事中，連喘息的.機(jī)會(huì)都沒(méi)有。再也不能為涓生帶來(lái)“窗外的半枯的槐樹(shù)的新葉”，還有“掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于這對(duì)新人而言，像無(wú)數(shù)繩索將他們牢牢縛住。

　　“人必活著，愛(ài)才有所附麗”，我想這“活著”應(yīng)為自由地活著�？墒莾H附于自由的愛(ài)情一定會(huì)美麗嗎？

　　魯迅在1923年于《娜拉走后怎樣》的演講中說(shuō)：“錢(qián)--高雅的說(shuō)罷就是經(jīng)濟(jì)，是最重要的了。自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)得到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。”靜思《傷逝》，發(fā)現(xiàn)這段原本純真熱烈的愛(ài)情之所以變?yōu)楸瘎�，重大的因素就是涓生被局里裁員了。身陷窘困卻想要重新高飛的他漸漸覺(jué)得眼前的女人是個(gè)只知道“捶著一個(gè)人的衣角”的人，把所有錯(cuò)誤都?xì)w咎于她。最后竟認(rèn)為“忍受這生活的壓迫的痛苦，大半倒是為了她，而子君的見(jiàn)識(shí)卻淺薄到連這一點(diǎn)也都想不到”。終于還是為了新的生路，涓生絕情地將子君拋棄了�？蓱z的子君就這樣帶著破碎的心，一步一步地走向連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)埂?/p>

　　愛(ài)情？自由？金錢(qián)？這之間似乎存在某種定律，讓無(wú)數(shù)男男女女沉醉、迷茫、哭泣、傷逝……

　　合上紫色的封面，走出凄慘的故事，涓生的傷、子君的逝都已離我遠(yuǎn)去。只留下淡淡的風(fēng)吹著淡淡的云，還有藍(lán)藍(lán)的天空靜靜地看著誰(shuí)又傷了誰(shuí)，聽(tīng)著誰(shuí)又在悲問(wèn)：愛(ài)情到底該附麗什么？

傷逝讀后感10

　　昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛(ài)時(shí)，高中老師說(shuō)我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說(shuō)子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來(lái)還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒(méi)有在意他說(shuō)的話。

　　初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過(guò)我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書(shū)屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來(lái)�！边@是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽(tīng)得“噗”，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey"，后來(lái)上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)惡狠狠地說(shuō)：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！

　　后來(lái)到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺(jué)得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的.文章，覺(jué)得特別好，尤其是心理描寫(xiě)，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺(jué)得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？難道他親身經(jīng)歷過(guò)？而我，之所以覺(jué)得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫(xiě)，好像被人看穿了一般……

　　不過(guò)，我那時(shí)仍然覺(jué)得他的文字欠佳，沒(méi)有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來(lái)看了他寫(xiě)的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫(xiě)，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。

　　傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說(shuō)，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來(lái)是學(xué)理，學(xué)理的人寫(xiě)文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說(shuō)他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語(yǔ)中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見(jiàn)證了他們因?yàn)閻?ài)情走到一起，聽(tīng)到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來(lái)被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕……這一切都是變化著的，由愛(ài)情到后來(lái)不愛(ài)了。

　　魯迅說(shuō)愛(ài)情第一要生活，沒(méi)有生活?lèi)?ài)情也會(huì)磨滅。他說(shuō)的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。

　　而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛(ài)情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒(méi)有永恒。

　　克氏說(shuō)，人們愛(ài)的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛(ài)，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛(ài)，是為了得到愛(ài)情，人們渴望愛(ài)情，其實(shí)是在渴望被愛(ài)。那么多人感嘆找不到真愛(ài)，真愛(ài)不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘�，也沒(méi)有去愛(ài)。

　　想必魯迅是很懂得愛(ài)的，才能寫(xiě)出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛(ài)情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。

傷逝讀后感11

　　《傷逝》在魯迅的小說(shuō)中具有特殊的意義。他是作者第一次以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，也是唯一的一次。小說(shuō)寫(xiě)的是一對(duì)被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個(gè)性解放的強(qiáng)烈意愿，勇敢地沖出家庭結(jié)合在一起，尋覓到了應(yīng)得的愛(ài)情與幸福。然而，他們終究在現(xiàn)實(shí)中停下了腳步，導(dǎo)致了無(wú)可挽回的悲劇。

　　我并不想多談涓生是否有負(fù)于子君。在現(xiàn)實(shí)的殘酷面前，人自私的本性，抑或是本能的適時(shí)爆發(fā)，我是可以理解這種情況的。從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě)，我們就可以真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是被那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。 回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。但至少面對(duì)生活的打擊，涓生還依稀意識(shí)到“只為了愛(ài)”的盲目，并想竭力“救出自己”，可也正是這種個(gè)人奮斗的思想阻止他邁出大步，于是他最終也只能在子君死后沉浸在無(wú)限的'悔恨和悲哀里。

　　文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來(lái)尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無(wú)比的。尤其是她的死對(duì)涓生全部的愛(ài)更是對(duì)比出一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來(lái)的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的——無(wú)愛(ài)的人間死滅了！”這種美好東西的毀滅，更激起讀者隨之而來(lái)的悲情意識(shí)，也許正是這才揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令我不免再次為之噓唏心痛了�？傊�，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛(ài)情的盲目純真一開(kāi)始就奠定了她的悲劇色彩�？上啾蠕干�，子君在生活面前尤為退縮，因而打擊來(lái)臨時(shí)，她只能讓生命隨著希望一同死亡。

　　為什么子君和涓生在得到幸福后又那樣輕易地又失去了呢？本來(lái)現(xiàn)實(shí)就從不給夢(mèng)想輕易實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，更何況他們又把幸福想得太簡(jiǎn)單。童話故事的結(jié)尾總是說(shuō)公主和王子幸福的生活在一起，而我們也曾向往過(guò)這樣的生活。但童話畢竟是童話，它可以在愛(ài)情圓滿(mǎn)的時(shí)侯留給我們一個(gè)美好而模糊的未來(lái)并果斷結(jié)局。現(xiàn)實(shí)生活中我們卻不能這樣做，生活是連續(xù)的，戀愛(ài)后還有婚姻不是嗎？所以追求到愛(ài)情自由以后還需要走更堅(jiān)實(shí)的路。人是群居的動(dòng)物，我們根本不可能在二人世界中生活下去。還記得某部電視劇中的一句經(jīng)典臺(tái)詞：婚姻就是兩個(gè)家庭的社會(huì)關(guān)系之和。我對(duì)這句話表示贊同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安寧與甜蜜，全然不顧家人和朋友，更不要說(shuō)去面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓力了，故最終也只能是悲劇了。

　　子君和涓生達(dá)到愛(ài)情的小目標(biāo)后，就失去了解放社會(huì)的大目標(biāo)，既無(wú)力抵御社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力，愛(ài)情也隨之失去附麗，于是斗爭(zhēng)之后是更加殘酷的現(xiàn)實(shí)。我說(shuō)明愛(ài)情附麗于社會(huì)的問(wèn)題并不是否認(rèn)愛(ài)情的純粹，也無(wú)意宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)的恐怖，只是偌大的社會(huì)不是兩人想回避就回避得了的。我們既然身在社會(huì)中，心又如何能逃離？

傷逝讀后感12

　　傷逝——為逝去的東西而傷感，這個(gè)詞讓我想到的是遺憾、悔恨、情殤……整個(gè)文章讀下來(lái)，讓人覺(jué)得氣氛是悲涼無(wú)奈的，兩個(gè)打破世俗而結(jié)合在一起的戀人，最終因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的生存問(wèn)題而走向分離。我覺(jué)得文中的子君是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的勇敢的女子，在封建社會(huì)影響的舊思想的社會(huì)背景下，她沖破封建家庭牢籠時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的那種堅(jiān)決態(tài)度，勇敢地和家庭抗?fàn)帲瑘?jiān)決地說(shuō)出“我是我自己的”的話來(lái)，無(wú)視社會(huì)的嘲諷和流言蜚語(yǔ)，義無(wú)反顧的和涓生這個(gè)又窮又酸的書(shū)生在一起，毅然地投奔這份沒(méi)有“面包”的愛(ài)情。當(dāng)子君跟涓生之后，就放棄了以前的許多生活，放棄了她的驕傲，放棄了她的優(yōu)雅，為生活的瑣碎而操持，洗碗、做飯、養(yǎng)油雞，為小事而與鄰居官太太爭(zhēng)吵……子君的重心都轉(zhuǎn)移到這個(gè)家了，在愛(ài)情當(dāng)中不斷的'付出，而這個(gè)時(shí)候，涓生認(rèn)為他變了，她不再看書(shū)了，從以前思想解放的新女性慢慢變成一個(gè)世俗的女子，他認(rèn)為以前愛(ài)的那個(gè)優(yōu)雅的子君不見(jiàn)了，現(xiàn)在這個(gè)越來(lái)越?jīng)]有神采沒(méi)有內(nèi)涵的子君，他再也不愛(ài)了。

　　而我認(rèn)為，涓生的新思想是形而上學(xué)的，一方面自擬要打破封建思想的牢籠，要做新時(shí)代有新思想的青年，可是他表現(xiàn)出來(lái)的卻是骨子里的守舊與懦弱，他與子君一起出去的時(shí)候，他害怕別人關(guān)注奇怪的眼光，而子君卻能當(dāng)能問(wèn)心無(wú)愧的面對(duì)這些眼光，后來(lái)他開(kāi)始煩子君了，逃出家門(mén)，“終于在通俗圖書(shū)館里覓得了我的天堂”，而這天堂原來(lái)也只是為著“裝著兩個(gè)鐵火爐”，并非為了看書(shū)的高尚，到了后來(lái)，光景越來(lái)越慘淡，他認(rèn)為這一切是因?yàn)榕c子君結(jié)合而被教育局開(kāi)除的結(jié)果，甚至到了后來(lái)他假想到子君的死……我認(rèn)為在這里涓生是自私的，在愛(ài)情中只是一個(gè)索取的角色，當(dāng)愛(ài)情的激情褪去的時(shí)候，同時(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力，他把責(zé)任推向子君，而不想想自身的問(wèn)題。他說(shuō)在教育局里做事，就像鳥(niǎo)販子手里的小鳥(niǎo)，怕日子久了，翅子麻痹，將來(lái)忘卻了飛翔，可是他離開(kāi)教育局，終于展開(kāi)翅子去飛了，可是離開(kāi)籠子久了，卻飛不遠(yuǎn)飛不高，生活毫無(wú)保障，他又開(kāi)始想念在關(guān)在籠子的日子——也就是他的思想先進(jìn)只是表面上的嘴巴上說(shuō)的，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)的。

　　涓生最后對(duì)子君說(shuō)：“我不愛(ài)你了。”他口口聲聲說(shuō)要說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，但是他真的不愛(ài)他了嗎?還是他根本就不明白愛(ài)是什么?在那個(gè)時(shí)候，他沒(méi)有能力保護(hù)自己曾經(jīng)‘深?lèi)?ài)’的女人，讓子君過(guò)上好的生活，這是他的無(wú)能和逃避應(yīng)有的責(zé)任。他說(shuō)出這句話，徹底傷害了子君的心，正是這句話結(jié)束了她的愛(ài)情，將她逼上了絕路，在這里，涓生是一個(gè)無(wú)法對(duì)愛(ài)負(fù)責(zé)的愛(ài)情鄶子手。涓生說(shuō)出不愛(ài)，可后來(lái)當(dāng)子君真的離開(kāi)，他又開(kāi)始懷念以前的美好的日子，開(kāi)始想起子君的好，當(dāng)他聽(tīng)到子君死的消息的時(shí)候，開(kāi)始黯然‘傷逝’，一切無(wú)法再回到以前了，涓生余下的日子里，多半都會(huì)一直傷逝下去。就像很多本應(yīng)該好好珍惜的人和事，當(dāng)擁有的時(shí)候不懂得珍惜，當(dāng)失去的時(shí)候才追悔莫及!

　　說(shuō)到最后，總結(jié)一下，在愛(ài)情當(dāng)中，既不能像子君那樣愛(ài)得失去了自我，也不能像涓生那樣逃避應(yīng)該為愛(ài)情付起的責(zé)任。

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