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讀書心得:《家》
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的讀書心得:《家》,希望能夠幫助到大家。
讀書心得:《家》1
暑假里,我拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范,做人的榜樣,世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻(xiàn)”思想,他的“每一個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時(shí)時(shí)反思自己兩年教書生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯,一心撲在教育事業(yè)上,日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐,形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。通過遍遍閱讀,我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮,接下來從以下兩方面進(jìn)行闡述。
一、 人是財(cái)富
每個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才,“如果讓每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的聰明才智,那么任何人都可以達(dá)到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面,而且在創(chuàng)造精神財(cái)富方面,成為一個(gè)無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師,我們應(yīng)該接受并將無私的愛奉獻(xiàn)給每個(gè)孩子,所有的孩子都有可能成為下一個(gè)愛因斯坦。
我認(rèn)為,在當(dāng)今的大環(huán)境下,做到真正意義的“愛學(xué)生”,不摻雜任何雜念,這真的是一種教育理想。坦誠的說,我覺得我沒做到。我經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生不良行為屢教不改而費(fèi)解進(jìn)而怒火沖天,經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時(shí)候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆,不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們,就像愛自己的孩子一樣,這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個(gè)眼神都是完全不同的。我真的'會(huì)因?yàn)檫@些而對他們有條件反射的不喜歡。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào),經(jīng)常會(huì)做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該,其實(shí)這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個(gè)孩子每天都是新的,因?yàn)樗麄兠刻於荚谧兓诔砷L的孩子很容易被改變!拔覀円苍(jīng)是孩子”這么淺顯的道理,當(dāng)我面對孩子的時(shí)候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
二、游戲與休息篇
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂,也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲,兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認(rèn)識階梯的第一級,他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動(dòng)了他們情感并因美而吸引了他們的,都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息,一天中的幾個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間是一個(gè)人精神生活最為復(fù)雜的時(shí)間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動(dòng)以外的幾小時(shí),充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時(shí)間的精神興趣越濃厚,那么學(xué)習(xí)、上課時(shí)的腦力勞動(dòng)便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童,每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活,只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠(yuǎn)了。
此書的開頭, “一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往時(shí)一種樂趣,相信每個(gè)孩子都恩呢該成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子!敝档梦覀兠總(gè)年輕教師去領(lǐng)悟。
讀書心得:《家》2
《橋下一家人》這本書的故事描述了貧窮與貧窮之間的愛與溫暖。
故事中的主人公阿曼德是一個(gè)流浪漢,他是“受不了孩子”的人,因?yàn)樗芭潞⒆觽儠?huì)偷走他善良的心”,“怕一個(gè)家會(huì)拴住他的自由”。然而,當(dāng)他在橋地下遇到三個(gè)孩子和他們的媽媽凱爾西特夫人組成的一家后,他的思想逐漸發(fā)生了變化。凱爾西特夫人對一家人的看重給了貧窮中的.孩子很大的信心。
在故事的結(jié)尾說到,阿曼德的心已全被孩子們“偷”去了,他的自由也被這家人拴住了。這家人愿意認(rèn)這個(gè)與他們不沾親故的老人。
阿曼德作為他們的爺爺,而阿曼德也愿意當(dāng)他們的爺爺,最后還為他們?nèi)フ夜ぷ,阿曼德找到的工作能為他們提供住所。這樣,阿曼德是一個(gè)有家的人了,他有工作了,他不再是流浪漢了。
讀了這本書,我發(fā)現(xiàn)愛的力量是無窮的,任何東西都打不敗它。
讀書心得:《家》3
帶著同情與傷感看完《何以為家》這部催人淚下的影片,在深切同情因戰(zhàn)亂而流亡失所的災(zāi)民們苦難生活的同時(shí),也對仁愛和平的生活有了更深摯的熱愛。
《何以為家》講述了一個(gè)年僅12歲的小男孩恩贊一家,因敘利亞戰(zhàn)爭而逃亡到黎巴嫩后凄慘的生活境況。因?yàn)闆]有身份證明,父母只能做一些雜工維持生計(jì),孩子們也要在街頭叫賣賺些小錢。因生活困窘,一家七八口人擠住在小小的出租屋里。即使這樣,出租屋的租金依然是個(gè)難題,父母無奈,只好把恩贊的妹妹——一個(gè)年僅11歲的小女孩賣給別人。
恩贊知道后試圖帶著妹妹逃離這個(gè)家,后來沒有成功,并遭到父母的呵斥,打罵,最后妹妹被賣給了別人做妻子。恩贊為此離家出走,到處尋找,希望有人雇傭他,一次又一次遭到拒絕后遇到了同為難民身份的單親母親泰格雷斯,善良的泰格雷斯收留了恩贊,白天自己去工作,把兩歲的兒子交給恩贊照料。
因泰格雷斯是非法入境,需要一張假身份證件,但是黑市上的假身份證她買不起,只好到處湊錢,在湊錢過程中被警方拘留并關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,恩贊帶著這個(gè)年僅兩歲的孩子想盡一切辦法維持生計(jì),度過了一段極端艱苦的日子,最后實(shí)在沒辦法就把這個(gè)孩子賣掉了。恩贊回到了原來的家,希望找到證明自己身份的證件,出國逃離這個(gè)暗無天日,過著像蟑螂老鼠一樣卑賤的生活!
才知道原來自己一家人都沒有身份證明,同時(shí)得知妹妹因懷孕意外出血過量未能及時(shí)搶救而死。他憤怒地拿著一把刀沖出家門,把買妹妹的男子捅了一刀,結(jié)果被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他控訴了自己的父母,因?yàn)楦改干怂瑓s沒有盡養(yǎng)育的責(zé)任,他們連最基本的生存問題都得不到解決!并借此向所有難民呼吁,吶喊“希望你們不要再生孩子了!”
嘈雜破舊擁擠的居住環(huán)境,以恩贊一家為代表的.街頭巷尾四處流浪蓬頭垢面饑餓的眼神,以及沒有合法身份,只能靠打黑工維持生計(jì)地位卑微的難民。戰(zhàn)爭!罪惡的戰(zhàn)爭讓無數(shù)無辜的平民流離失所!讓無數(shù)個(gè)家庭陷入水深火熱!
仁愛,和平,穩(wěn)定,發(fā)展,繁榮!1988年75位諾貝爾獲得者在法國巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:二十一世紀(jì)的人類要生存,必須回到兩千年前汲取孔子的智慧!英國著名歷史學(xué)家、哲學(xué)家湯恩比博士也曾說過:“21世紀(jì)拯救人類的,只有中國傳統(tǒng)的儒家文化和大乘佛法!”
要和平不要戰(zhàn)爭!《何以為家》只是戰(zhàn)后難民苦難生活的縮影,為了讓更多的家庭不再重演歷史的悲劇,我們呼吁和平!只有仁愛,才能化解人類的矛盾紛爭,只有仁愛,才能讓社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展,只有仁愛,才能讓民族繁榮昌盛!
讀書心得:《家》4
《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女,因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此,這一恥辱的事實(shí)剝奪了她理解真正感情的權(quán)利,致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后,萬般無奈之中,她重回了少爺?shù)膽驯,不料,就在這時(shí)她那有名無實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來,苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛,毅然殺死同居的少爺,在與丈夫短暫歡聚后,走上了絞刑臺。
父親德伯的愚昧無知,對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有完美夢想化為灰燼,促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個(gè)安璣·克萊,這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會(huì)說安璣·克萊才是真正該批判的人,但是無疑他生活在那個(gè)時(shí)代,他需要時(shí)間來釋放自己,不可忽視的是,安璣·克萊是愛苔絲的,至少那愛是真的,而不是像亞雷一樣,把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時(shí)的'時(shí)代所釀成的,或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生,但是對于像苔絲一樣的人來說,生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書,我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì),指責(zé)亞雷的無恥行徑,藐視安璣的懦弱,同情苔絲的悲慘遭遇。
讀書心得:《家》5
記得以前看到過這樣一句話:“什么是生活?生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無人可以更改的霸王條款!蔽乙恢辈幌嘈胚@句話,甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著:生活是可以靠人來改變的,人是可以做生活的主人的,因?yàn)椤叭硕▌偬。?/p>
《家》這本小說以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說,一是表達(dá)了對封建制度的憎恨,“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,來向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;另一個(gè)是為青年一代呼吁,“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕,對廣大青年的誠摯熱愛。
作者通過《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊,生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過對青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼,展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。作者說過:“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己生活的.道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中,處處充滿了挑戰(zhàn),處處有激流,也許有人說:“我們應(yīng)該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態(tài)度,平靜安穩(wěn)。但我想問:“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來做什么?”難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說過:“我們來到這個(gè)世界,為的是來征服它!蔽艺J(rèn)為他說的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過,而且它也不能夠停止,沒有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛,有恨,有歡樂,也有痛苦。生活中,我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,去面對生活中的挑戰(zhàn),即使不知道前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度,并且在戰(zhàn)斗的過程中吸取一些教訓(xùn),總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),為下一站的到來做準(zhǔn)備。即使面對挫折,也應(yīng)該越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩,它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路,通過亂山碎石中間。那面對生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說過,路本沒有,因?yàn)樽叩娜硕嗔,便成了一條路。路是人走出來的,那生活不也是嗎?面對生活,我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置,去征服生活,在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存,在生活的激流中學(xué)會(huì)成長!
讀書心得:《家》6
“趙錢孫李,周吳鄭王”,海內(nèi)外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子,也大概沒有人不知道這是出自于《百家姓》。
今天我讀了《百家姓》,感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn),也知道了中國人早在三皇五帝以前,就有了姓。據(jù)傳說,姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對圖騰奉若神明,禁止食、殺、冒犯,而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號。在原始部落中,圖騰、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓!栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊说腵姓氏有四百多個(gè),還有許多稀奇古怪的姓,我還知道了中國人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如:司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉,原來在古代春秋時(shí),楚國國君楚莊王的曾孫,叫沈君戌,有后人叫沈諸梁,封到“葉”地,建立葉國,稱葉公,葉公后代以國為姓,葉姓祖先姓沈,所以沈、葉原是一家。
中國的姓氏文化源遠(yuǎn)流長,每一種姓都包含著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵,而每一種姓氏都有它的代表人物,沒有貧富貴賤、高低之分,如:文天祥、孫中山、葉劍英等。每個(gè)姓氏都有著輝煌的歷史,而明天的輝煌將由我們創(chuàng)造!
讀書心得:《家》7
《黑熊舞蹈家》是作家沈石溪寫的一本動(dòng)物故事集。收錄了六只熊和兩只獅子的故事。其中"母熊大白掌"描寫了主人公"我"與獵戶亢浪隆在捕獵母熊大白掌的過程中,親眼目睹母熊大白掌為了救小熊仔不惜粉身碎骨的氣概,作者對母熊大白掌在生死存亡關(guān)頭的細(xì)致描寫讓人深受震撼,使人深刻反省獵殺動(dòng)物的這種用生命作殺害的殘忍事件。
《黑熊舞蹈家》中通過寫兩只性格才能都不一樣的'黑熊,在人類社會(huì)權(quán)威的影響下,而發(fā)生的命運(yùn)轉(zhuǎn)折,折射人性缺點(diǎn)的問題。特別是圓球在"真阿寶"和"假阿寶"兩種身份間轉(zhuǎn)換的困難,可以讓讀者對動(dòng)物和人類的深入思考。
"美女與雄獅"有趣地描繪了動(dòng)物野性被馴化的過程,并警示我們,力量和馴化力的矛盾的存在,一種反馴化力的破壞力一旦破土而出,帶來的后果不堪設(shè)想。
多么溫暖的故事啊,我現(xiàn)在才知道動(dòng)物也是和我們?nèi)祟愑幸粯拥母星椋粯拥乃枷,這本書告訴我們每一個(gè)生靈都是神奇完美的,就像特意創(chuàng)造出來的。無論是什么樣動(dòng)物,都是人類在地球上的良師益友,讓我們要好好的保護(hù)動(dòng)物們吧!
大家平時(shí)一定被欺騙過吧,說不定自己也欺騙過別人。但是你們知道被欺騙得后果嗎?
阿寶是陽光大馬戲團(tuán)的'一只熊。它可不是普通的一只熊,它是一只有藝術(shù)細(xì)胞的舞蹈熊,它會(huì)跳探戈,會(huì)華爾茲,會(huì)……它也是陽光大馬戲團(tuán)的明星熊,經(jīng)常會(huì)出去表演。在馬戲團(tuán)中,還有一只熊,叫做圓球,圓球只是個(gè)配角。
一天某國的元首夫人來陽光大馬戲團(tuán)參觀,點(diǎn)名要求最出名的阿寶陪她跳一曲華爾茲,因?yàn)樵追蛉四贻p時(shí)是個(gè)舞迷。阿寶正好表演完了一場,情緒有些不佳,于是高導(dǎo)演便讓圓球來代替阿寶。元首夫人跟圓球跳完一曲后感覺很不錯(cuò),便大大的鼓勵(lì)了陽光大馬戲團(tuán)。就這樣,圓球陰差陽錯(cuò)的代替了阿寶。不幸的是,在那天,圓球和元首夫人跳舞的照片被拍了下來。很多人慕名而來,觀看“阿寶”(圓球)的表演。
阿寶被落在了籠子里而“阿寶”則在外面接受萬眾矚目。阿寶在籠子里愈發(fā)的孤單了,它不知道為什么。后來它終于了解到它被欺騙了,于是它絕食了,最后死亡。
看,這就是被欺騙的后果。欺騙,終究不是什么好事。
讀書心得:《家》8
我從來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我!都摇芬粫鴮懙氖侵袊鐣(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗,是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家,還是家嗎?
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。
有很多人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛,因(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了,因?yàn)榫驮谀莻(gè)年代,多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非,因(yàn)槌绺,這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代,永不停息……
讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的.心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)!
讀書心得:《家》9
《閱讀點(diǎn)燃智慧:馮德全早教方案2》是我國著名早期教育專家馮德全教授的經(jīng)典成果之一。作者從嬰幼兒的認(rèn)識特點(diǎn)和漢字的特色及閱讀的規(guī)律等方面,論證了早期認(rèn)字閱讀的可能性,并從人才成長的角度論證了早期認(rèn)字閱讀的必要性,有力地駁斥了“漢字落后論”“早期識字難”“識字影響智力發(fā)展”等種種傳統(tǒng)謬見,并提出了“生活游戲是嬰幼兒早期識字閱讀的最佳課堂”等觀點(diǎn)。作者詳細(xì)介紹早期識字閱讀的原則和方法,并提供了早期識字閱讀各年齡段的教學(xué)說明及參考教材。本書既有令人耳目一新的理論創(chuàng)新性,又有極強(qiáng)的可操作性;論證有力,實(shí)例豐富,深入淺出,雅俗共賞。無論是對嬰幼兒的父母、老師還是教研究工作者來說,本書都是極其寶貴的“禮物”。
???書中的第二講“生活游戲是嬰幼兒早期識字閱讀的新的里程碑”中說到嬰幼兒期的識字閱讀遠(yuǎn)非只是目的,重要的是通過游戲識字和習(xí)讀低幼讀物,催發(fā)智力和培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格,給孩子插上騰飛的一翼。因此,在早期對孩子進(jìn)行識字閱讀可促進(jìn)孩子的個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展,具體表現(xiàn)在:
1.發(fā)展孩子的.注意力
四五歲的孩子動(dòng)則活躍,靜則專心,他們對故事、兒歌等極有興趣。所以,早期識字閱讀充分利用孩子的無意注意,及早鍛煉他們的有意注意,經(jīng)過早期識字閱讀誘導(dǎo)的孩子的注意力很快地發(fā)展起來。
2.鍛煉孩子的觀察力
嬰幼兒看一個(gè)字與看一幅畫、一張郵票有同樣的興趣,對他們來說,這些都是陌生的、新鮮的、奇特的。孩子這時(shí)的識字全憑影響,而兩歲后的孩子就能觀察、分析字形結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)比較和辨析了,孩子的觀察力就可得到鍛煉。
3.培養(yǎng)孩子的記憶力
記憶力實(shí)在集中注意和用心記住的活動(dòng)中鍛煉出來的。孩子從小做識字游戲,常常會(huì)得到贊揚(yáng)和鼓勵(lì),記憶人物不斷明確,記憶習(xí)慣就會(huì)很快養(yǎng)成,所以記憶效率大多就會(huì)直線上升,孩子的記憶力就會(huì)打得較好的培養(yǎng)。
4.發(fā)展思維能力和想象能力
人的思維和想象是須臾不能離開語言的,因?yàn)檎Z言是思維的工具,語言就是“思維流”。人一旦離開語言,思維和想象及其參與的行為就不存在了,那就無異于動(dòng)物看待世界一樣。然而從高層的思維和想象的發(fā)展來看,對人影響最深的還是書面語言。因此,早期識字閱讀對促進(jìn)嬰幼兒思維、想象的發(fā)展是最有明顯成效的。
5.陶冶優(yōu)良性格并培養(yǎng)七愛書的情操
早期識字閱讀接觸最早的自然是兒童文學(xué),而兒童文學(xué)作品中最不乏勤勞與懶惰、善良和邪惡、勇敢與怯懦、創(chuàng)造與保守等方面的動(dòng)人形象和他們之間的斗爭。這些形象對激發(fā)孩子高尚的道德情感,健全他們的人格益莫大焉。
6.培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力和習(xí)慣
只有具備自學(xué)能力和獨(dú)立思考的精神,才能主動(dòng)吸取前人的學(xué)識精華,提出問題并加以研究,解決問題并有所創(chuàng)新。這樣的個(gè)性品質(zhì)最容易在早期閱讀和日后的廣泛閱讀中獲得發(fā)展,所以早期識字閱讀能教會(huì)孩子學(xué)習(xí)。
可以看到孩子經(jīng)過早期識字閱讀后會(huì)受益匪淺,因此,作為一名教育工作者更應(yīng)該重視孩子們的早期識字閱讀,不但要做好自己指導(dǎo)孩子進(jìn)行早期閱讀,同時(shí)還要對家長做好孩子早期閱讀的指導(dǎo)工作。
讀書心得:《家》10
很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了!庇X慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉!
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高領(lǐng)導(dǎo)者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐朽、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的'青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。
讀書心得:《家》11
有你在,燈亮著,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。
覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。
他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。
他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。
然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。
而覺民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛?/p>
總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動(dòng)和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅(jiān)定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了,心中還是空空的,宛如一波綠水。
這些天,我一直在想,到底是我是世界,還是你是世界?而世界,又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔,我不知誰對誰錯(cuò),我只能去想我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品,正如巴金自己說的,有些激進(jìn),有些不妥,有些幼稚。
它讓我開始明白時(shí)代的意義,時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。
但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了,我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為新時(shí)代的人,我是不喜歡覺慧的。
甚至沒有過多的好感。
他是個(gè)什么人?叛逆,造反甚至是瘋狂的。
他試圖改變一切,改變禮教,改變家庭,改變社會(huì),但他手無縛雞之力。
他只能用文字抒發(fā)自己的理想。
那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火,可以燎原。
若所有的星星之火都跑到了一處,組成了大火,固然好。
但是,其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士,應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù),這點(diǎn)欠缺,也許就是所謂的幼稚吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個(gè)地方,就是:一個(gè)正面人物,一個(gè)需要謳歌的人物,竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無知的事業(yè)而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。
鳴鳳死后的第一句描寫竟然是覺慧終于寫完了,之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思,當(dāng)覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有,我相信所有的`讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫,我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭,誰知,他說:我不管這是什么?這是耍孩子氣,覺新此時(shí)也不生氣,反生歉意的淚光。
唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代,可正如狄更斯說的:這是最好的時(shí)代,也是最糟的時(shí)代。
新思想沒有錯(cuò)。
新思想的發(fā)展勢必會(huì)遭到遏制,所以激進(jìn)一些也未嘗不可。
但,以上兩個(gè)片段,一個(gè)是深愛的人,一個(gè)是手足情深的兄長。
難道,新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點(diǎn)就是反抗,這種反抗的力量是驚人的。
可如果一個(gè)人沒有忍耐,總是爆發(fā),會(huì)長久么?我說不下去了。
舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實(shí)有些氣憤,過于沖動(dòng)。
現(xiàn)在,我以一顆平靜的心首先梳理一下過程:首先講一下我對每個(gè)人的感覺,再詳細(xì)作感想,最后,我對于忘記和你我以及社會(huì)做一個(gè)議論
文章里的主人公無疑是覺慧,他是一個(gè)接受新思想的人,但是,我想,他也許過于偏激,起的作用適得其反,而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他,要說的太多,卻不是主要的,沒準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。
但是,這里要做重點(diǎn)說明的是,我認(rèn)為,他毀了鳴鳳。
換句話說,鳴鳳愛上覺慧是個(gè)錯(cuò)誤,是個(gè)宿命。
也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間,反而愛去兩邊。
愛去親身體會(huì)最上層魚最下層人的感受,尚且不說。
我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個(gè)最正面的人物,莫過于鳴鳳了。
她有什么?她什么都懂。
這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn):她坐在床上,想著自己的未來,想著自己的宿命,啞然失笑。
說到苦笑,我還要岔開一下,巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑,不知為何,總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑,有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉,我不懂。
話說回來,正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了,所以她會(huì)不自覺地瞎想,甚至想到死。
但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛上偏激好動(dòng)異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。
后文會(huì)提到,我有兩三次看不下去。
《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的,直到鳴鳳的死,我突然感覺到了奇妙的痛苦,這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口,抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。
當(dāng)我再次拿起書時(shí)覺慧終于寫完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來。
我很想再歇息一會(huì)兒,但強(qiáng)咬著牙看了下去。
居然看到了覺慧的一絲毀意,緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來,咽下的吐沫嗆在嗓子里。
從此,我越來越看不懂覺慧了,也越來越厭惡他了。
大家若有誰為覺慧而不平,不要說我,找鳴鳳吧之后的半部小說,我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的,瑞鈺的死,老太爺?shù)乃溃拇_也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾,也讓我有時(shí)看不下去,但我都強(qiáng)忍了,鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒有了。
讀書心得:《家》12
“穿越一個(gè)世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈的大門,他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀!”
我一直珍藏著這段“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)詞,覺得既貼切又精辟,懷著近乎崇拜的心情,我讀了巴老的代表作《家》。
本以為讀《家》會(huì)有一定的距離感,但當(dāng)我接觸它時(shí),一幅幅畫面在我腦中浮現(xiàn):無數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后,終于有一些勇敢的人奮起而攻之,打碎了、幻滅了,吃人的封建禮教終被埋葬!
覺慧是一個(gè)大膽幼稚的叛逆者,他積極參加校聯(lián)合會(huì)的反封建活動(dòng),猛烈地抨擊封建家庭,他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒,在理想與現(xiàn)實(shí)間苦苦掙扎,他有自己的思想,不盲從,敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉,目睹了一具清白的濕淋淋的尸體,得到了一個(gè)蒼白的吻后,明白了,什么是對,什么是錯(cuò),什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人,他從新書中了解到人人生而平等,社會(huì)只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展,不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而華考是自己去面對,去反抗,去吶喊才能獲得新生!
而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇,一個(gè)徹頭徹尾的`悲劇!覺新從小在愛的環(huán)境中漸漸地長成……他的腦子里充滿了許多美麗的幻想,如果沒有大的變故,覺新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時(shí)和他開了一個(gè)大大的玩笑,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個(gè)不相識的女子結(jié)了婚。處在“長房長孫”的他深受舊道德與倫理的毒害,他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠的愛著兄妹們,但是新舊潮流的對撞,思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手,他也愿接受新思想,只是始終奉行“不抵抗主義”,他也有愛,有血有肉,他的內(nèi)心也不斷的激蕩,只是慢慢地?cái)R淺了……
讀《家》,讓我們感受了封建禮教對人的毒害,但也為有著青春的熱情和奮斗、責(zé)任感、使命感的青年所深深感動(dòng)!都摇分械那嗄晷蜗髮Ξ(dāng)代青年仍有重大意義:無論什么年代,青年就是青年,有理想有報(bào)負(fù)有激情才是正常的!而我們,應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬,從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”!
讀書心得:《家》13
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書,在相當(dāng)長的時(shí)間里,被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王。”
今天我讀了《百家姓》,感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn),也知道了為什么要叫百家姓,而不叫千家姓,萬家姓。之所以叫百家姓,是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏,所以才叫百家姓!栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊说男帐戏浅6,還有許多稀奇古怪的姓,我還知道了中國人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如:司馬、諸葛等,這樣的姓。通過查閱《百家姓》,我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位,我的姓排在第64位,媽媽的姓排在16位。真是太有趣了!而且中國的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的`故事是這樣的:周穆王到昆侖山見王母,乘坐的是8匹駿馬拉的車,駕車的人就是造父。造父因?yàn)橛泄,后來就被封在趙城,造父的后代就封地為姓,世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍,而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰(zhàn)國時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》,不光知道了中國到底有哪些姓氏,還了解到祖先的生活,滿足了我的好奇心。
讀書心得:《家》14
記得初次接觸巴金老先生寫的《家》,是在初中。那天晚自習(xí)回家,躺床上無聊,就打開收音機(jī),正好聽到音頻里在讀《家》里的一個(gè)片段。
當(dāng)時(shí)第一個(gè)感覺,描述的是一個(gè)大家庭里的故事。已過去六年了已不記得那一段是講什么了,只記得好像是過年,公館里的氣氛。事后,又聽老師講課涉及到一些些。這就為我以后讀這本書的興趣打下了基礎(chǔ)。
第一印象書中人物刻畫活靈活現(xiàn),惟妙惟肖。其間的描寫真實(shí)得讓我覺得身臨其境。于是泡書店時(shí),就讓我毫不猶豫地買下它。
我讀書耐心不足,所以看書時(shí),走馬觀花般讀完。在這期間,我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之后,心情依舊沉重,氣憤那個(gè)社會(huì),那個(gè)家庭。同時(shí),我又慶幸,這樣的社會(huì)已成為歷史。我們是幸福的,生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。
給我最沉的心情,就是其中包含血淚的'女子命運(yùn)。溫順馴良的梅表姐與覺新,因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了磨擦,就被兒戲般拆散。終究沒能和真心相愛的覺新一起。后嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。
覺新的妻子瑞鈺,在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說中哀命,這個(gè)善良貞靜的女子,在難產(chǎn)的呻吟最后,都沒能見上自己的丈夫一面。這是多么悲傷。
這些青年女性的不辛遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最后一刻。
讀書心得:《家》15
看久了卡通連環(huán)畫,我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來。
暖人的友情!
喜歡哈代的抒情詩,其中不乏情節(jié)生動(dòng),語句雋永的作品!兜虏业奶z》是哈代最著名的長篇小說之一。這是個(gè)美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書,苔絲對克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動(dòng),但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個(gè)可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個(gè)英俊少年克萊爾,但也深知克萊爾只愛苔絲,于是就把愛戀深深地埋在心里,而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無情地拋棄苔絲時(shí),善良的伊絲也沒落井下石,與克萊爾有過一段話:
“你十分十分愛我,伊絲?”克萊爾問到。
“是的我十分愛你,我一向都愛著你!”
“比苔絲更愛我嗎?”
“不!”伊絲搖搖頭低聲說,“不如她愛你!”
“這話怎樣說呢?”
“沒有人比苔絲更愛你了!
“因?yàn)樗軌驗(yàn)槟闳ニ,而我無法做的!
讀到那里我心中一陣激動(dòng),我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂,左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性,這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀,真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無分文時(shí),因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ,使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的`日子中,溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的,她的父母為了所謂的家庭榮耀,而讓她去攀親,而毀了自己。她最愛的人又無情地拋棄她,而她又是幸運(yùn)的,在她短暫的一生中,在她遭遇感情拋棄時(shí),不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩!
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