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《優(yōu)秀的綿羊》讀后感范文（通用17篇）
讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《優(yōu)秀的綿羊》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 1
《優(yōu)秀的綿羊》一書批判了美國精英教育。藤校學生善于考試內心迷惘。害怕失敗的心態(tài)造讓他們不知道想要什么，像綿羊一樣。過去常青藤大學主要錄取白人貴族的小孩，現(xiàn)在主要錄取中上階層精英的小孩。藤校老師注重研究，忽略本科生教學。藤校學費貴。
撇去談理想談人生的部分，這本書沒有提出有建設性的解決方案。書中提到不少藤校學生看書只看開頭和結尾，我發(fā)現(xiàn)這本書的開頭和結尾的.章節(jié)最有意思。
《優(yōu)秀的綿羊》對《虎媽戰(zhàn)歌》及作者蔡美兒進行了嚴厲的批評：
蔡的育兒方式充滿自戀。蔡內心沒有長大，通過讓女兒進哈佛來證明自己。蔡的女兒進了哈佛，哈佛獎勵了不該獎勵的人，可見美國精英教育錄取系統(tǒng)有問題。最后一條頗為矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女兒進哈佛就不算獎勵了�！秲�(yōu)秀的綿羊》的作者與蔡美兒背景類似，同是移民二代，同是藤校畢業(yè)，同（曾）是耶魯教授,同是六十年代初出生。
這兩本書都與美國藤校有關，相比之下：
《優(yōu)秀的綿羊》文采斐然，文筆略勝一籌。《虎媽戰(zhàn)歌》更真誠，掏心掏肺把家里所有直系親屬的人生故事附帶照片都獻給了讀者�！秲�(yōu)秀的綿羊》發(fā)現(xiàn)了問題，沒有實際解決辦法。作者建議大家考慮公立大學或者文學藝術類小學校。作者的人生基本都在藤校度過，對非藤校了解不深。
《虎媽戰(zhàn)歌》描述了虎媽瞄準目標，利用規(guī)則，培養(yǎng)兩個女兒的人生故事。這本充滿爭議的書，刮起了一陣大風，把女兒的小船們吹進了哈佛�；屩雷约合胍裁�，并得到了它。虎媽不是常青藤綿羊，而是一頭自封的母老虎。
《優(yōu)秀的綿羊》對現(xiàn)實全方位批判，批評它文章少。《虎媽戰(zhàn)歌》描述了向目標努力的過程，批評它的文章多。題外話，《優(yōu)秀的綿羊》作者沒有拿到耶魯英文系的終身教職，《虎媽戰(zhàn)歌》的作者是耶魯法學院正教授。
《優(yōu)秀的綿羊》說去哪個學校讀書，要綜合考慮教學質量，學費等因素，讓我共鳴。去藤�？梢藻兘�，去公�？梢允″X，去軍�？梢藻憻挘��？梢詫g，各有可取之處。想好你想去哪里，遵守游戲規(guī)則，努力就行了�；蜈A或輸，都不是游戲的結束。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 2
這本書中描寫的是那些頭頂光環(huán)的年輕人，其實說的是一件事。那些看起來優(yōu)秀的學生，看起來對什么都是有悟性的，雙專業(yè)而且成績優(yōu)異、體育健將、諳熟音樂、會很多外語、參加公益活動等等，他們是一群“不能輸在起跑線上”最后的贏家。然而通過作者的視角，耶魯大學工作了24年的威廉·德雷謝維奇教授讓我們了解到褪去光環(huán)，這群天之驕子身上的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨，在這些需要未能得到滿足的感受底下，深深海洋中大冰山里藏著什么樣的需要未被看見、發(fā)現(xiàn)。
我抱著好奇心一點點向下讀，更多地去覺察、感受一個中國公立教育的孩子如何在美國現(xiàn)有精英教育中走出自己獨有的路，沒有一種教育是完美的，我們有覺知地、主動地做出自己的選擇后，要承擔我們選擇后的責任和風險。
美國的精英教育，從私立高中開始就給予學生自己決策的權利和自由，對于我們國內的孩子來說是需要強大的自理、自立和自控能力，有些孩子其實還沒有做好準備。而一旦選擇了這條路，就如同搭乘一班高速行駛的列車，很難停下來。為了保證出類拔萃，有些非常重要的東西，比如：健康、友情、個人探索、課余時光，學生們就都舍棄了。
就如同這一部非常讓人覺醒的《編織》動畫片一樣，這些學生們陷入了去追逐一個又一個更高更偉大的目標中。似乎停下來會讓人恐懼，我們總是擔心自己不夠好，擔心向別人”示弱”，沒有去表達我們內心的感受和我們真正看重的價值觀。而是永遠從外部看起來像一個“戰(zhàn)士”，其實內心是一只“斯坦�？聒啺Y”，費盡心機地維護自己完美、快樂的形象。
從小到大，也許對于一部分孩子來說，自己內心的熱愛從未“被看見”、“得到尊重”，自己也從未思考過、探索過如何去和自己的內在建立連接。舉例來說，也許對于這些升入藤校的學生來說，他們的需要是“成功”。如何實現(xiàn)成功，在一千個人眼里有一千種辦法。如果我們認為只有上名校才是唯一的方法，最終真的'會引起一部分學生產生厭學、功課、以及未來的工作……
當然，也存在那些純粹的追尋者，他們不管學校和周邊人群的想法如何，他們就是以最純粹的方式去追求并獲得教育的真諦，在關注并滋養(yǎng)自己的靈魂。然而，他們?yōu)樽约旱娜松繕巳崿F(xiàn)那些憧憬的時候，往往還是受制于“三駕馬車”：財富、資歷和聲譽。至少在最頂尖高校出來的學生正是如此。
他們最恐懼的是，將來自己不成功。他們無法從失敗的恐懼感中掙脫出來。他們一直被不成功的可能性套上枷鎖，害怕失敗，這種心理從他們的父母害怕自己的孩子將來不成功時就已經播下了種子。對于精英學生來講，失敗，哪怕是短暫的失敗，都會影響到他們對自身價值的認定。
而該進行精英教育的自己救贖呢？
我想需要思考一個問題：我們是更看重結果還是過程，以及我們如何看待失敗經歷。
如果我們僅僅一味根據(jù)GPA來招生，那最終只會吸引那些拼命三郎，卻招不到真正有創(chuàng)造力的孩子，我們是需要通過履歷找到那些想在某一領域做到真正優(yōu)秀、始終保持專一、集中精力，聽從自己的直覺的人。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 3
寫在前面：“優(yōu)秀”的定義參照哈耶普的精英們。
初讀此書讓人非常震撼，而能夠讓人震撼的往往是那些我們不熟悉的“真相”。正如《平凡的世界》里上個世紀孫少平們追尋夢想的真相，《優(yōu)秀的綿羊》里精英教育系統(tǒng)來源和運行的真相，同樣讓我們對整個宏觀的精英教育背景感到唏噓不已。
和我之前讀到的一些關于寫大學教育的文章有所不同。以前看到的那些文章更多是民國時期教育家所談大學教育，開卷如茗茶賞曲，內心不禁會生出一種讀書人對知識的獨特情懷，覺得似乎人生不過一人一書一世界而已，而閉卷面對現(xiàn)實時又發(fā)現(xiàn)環(huán)境竟也不是那么理想，人心再難平靜，且面對的眾多問題也不能夠解決，比如為何上大學，大學該如何學習等等問題。其實，現(xiàn)在想來也是可以理解，一來那時高等教育資源匱乏，能夠上大學已然是難能可貴，讀書就已經是全部的意義了；二來民國大師輩出，大師們的境界豈是我等凡夫俗子可揣度思量甚至參照？而這本書可以說是真正在考慮宏觀問題上也分析了一些微觀問題了。整本書總體講的.是由盎德魯—撒克遜貴族統(tǒng)治美國開始時延續(xù)的精英教育系統(tǒng)的規(guī)則，以及整個精英教育系統(tǒng)對現(xiàn)代精英們和其他人的影響。其中作者還為我們如何在大學學習提供了參考。我也在作者的吐槽中領略了我無法經歷的一流教育，不得不說，就算它被作者詬病，但是還是讓我非常艷羨。不過已經有不少人為此做出了不少犧牲，有的甚至因為沒有身處精英家庭而無緣哈耶普。
這本書最吸引我的地方不是它對精英系統(tǒng)詬病的分析和對后來教育者的警示，而是他對大學教育該教給學生的東西的分析。主要是他揭露的很多真相我都正在經歷，比如學校不看重本科教育；對老師的評價在于發(fā)了多少文章而不是他是否能夠打破知識的詛咒做一個好的教員；老師和學生的交流太少；學生的教育經費嚴重缺乏……精英系統(tǒng)的游戲在我看來都是那些資本家的游戲，而我們，根本斗不過他們。可是追尋一個好的大學教育，是人人都會有的渴求。而中國的大學教育辦學水平又讓人不敢有太多妄想。而且，就算精英教育系統(tǒng)的弊病對比它教育的寬容和多元，微小到我們都不奢求考慮，它的大門都是永遠緊閉著的，就像北京的孩子，永遠都比你多一張門票。但是呢，成事者有三寶：一是資源，二是使用資源最有效率的方法，三是強大的行動力。我們要是想挑戰(zhàn)那些贏在起跑線的人，除了金錢，時間和精力必須要花，而且不能吝嗇。
作者是依照美國背景寫的，精英系統(tǒng)是資本家的游戲，在中國，是地區(qū)的游戲。
作者是個耶魯大學教授，從這個系統(tǒng)走出來的，我們有的資格是反思。現(xiàn)在有很多人抱怨高考和大學教育，但制度的不合理不代表教育的不合理，任何受教育的機會都不能放過。
優(yōu)秀的綿羊輸不起，可是不優(yōu)秀的獅子有那個勇氣一戰(zhàn)到底。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 4
一本書凝聚著作者對時代、對社會、對人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見仁、智者見智。
近日品讀威廉·德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國高校教育切入，對教育內在的本質、人生應有的追求、社會發(fā)展的問題等進行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價值、值得思考的觀點。閱完小思，有這么幾點感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者認為"教育是社會表達價值觀的一種方式，也是社會傳遞其價值觀的方式"，"大學教育的本意是提供機會給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來觀察這個世界，并在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己內在的新的能力"，"大學承擔的責任首先是教給學生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結論。大學的意義是幫助我們生活得更警覺，更有責任感，更有自由度并更加完整"。同時，作者也指出，目前的教育"雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒有教會他們領悟生命的.追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路"。作者寫的是美國的教育，反觀我們國家，何嘗不是如此，教育產業(yè)化帶來了教學功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學校某種程度上成了生產"工業(yè)產品"的流水線。俗話說"十年樹木，百年樹人"，學校教育不應當僅僅以分數(shù)為衡量指標，也不應當單純培養(yǎng)學生的專業(yè)能力，不是制造"考試機器"，也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學生認知世界、認知社會，樹立正確價值取向，形成獨立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。
其次，人生的追求是什么？
學習的重要性毋庸置疑，但究竟學什么、為什么而學？作者在文中提到"整個教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對風險習慣性的回避，霍布斯式的物質唯上的野蠻性競爭""學生們之所以會參加體育、藝術或者領導能力的活動，其動力并非源自內心對這些精神的信仰，而是因為這是通向名校的必經之路。這些活動原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡化成一種手段：體育競技講究的是體能訓練；音樂不過是技術上的嫻熟；服務他人等同于做慈善；領導能力無非就是追求位高權重"�？磥恚陲w速發(fā)展的當今社會，東、西方面臨同樣的問題，青少年時期為了分數(shù)、為了能上一個好的大學（在中國可能是以清華、北大為代表的，在美國是以常春藤名校為代表的），上了大學又為了將來更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實需要為標準，為了成績和簡歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、個人探索、課余活動等等，而這些犧牲恰恰又是構建一個人內心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標究竟在哪里卻不得而知，忽視了對內心的探尋、對人生的審視。
再者，教育該如何發(fā)展？
社會的發(fā)展是由人來推動的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個角度看，教育是一個國家、一個民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會方方面面的影響，也影響著社會的方方面面面。作者在文中談到美國的常春藤名校主要面向精英階層，通過設置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運動員或者有"領導特質"學生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。"普通大眾確實有足夠的理由為自己孩子的未來擔憂，社會流動性停滯不前，競爭已經全球化，中產階層艱難生存，資本階層變得越來越遙不可及。在這樣一個"贏家通吃"的社會環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒有其他選擇"。一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質的教育資源只針對少數(shù)人開放，這是社會階層固化對教育的影響，反過來這種教育模式又進一步加深社會的焦慮與隔閡。回歸教育本質，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進社會健康持續(xù)發(fā)展，應當是今后的發(fā)展方向。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 5
2005年1月，時任哈佛大學校長的勞倫斯·薩默斯發(fā)表言論稱：高科技和工程領域因天賦和興趣不同而導致的“性別差異”，也就是所謂的“女子學理遜于男子”的觀點，勞倫斯·薩默斯的觀點立刻招致了猛烈的攻擊，許多人基于西方社會的“政治正確性”原則，指責他發(fā)表歧視性言論，勞倫斯·薩默斯也因此辭去哈佛校長一職。
也是因為這一個原因，很多人都默默在一個錯誤的領域深耕多年，因為越雷池一步你很可能遭受到猛烈的攻擊。但是還有很多人一反常態(tài)，勇敢的將自己的不同觀點剖析出來，雖然遭到激烈的批評，但是依然堅持己見，因為他們始終相信真理是經得起時間的檢驗的。
像這勞倫斯·薩默斯這樣敢于勇敢站出來說不的人還有《優(yōu)秀的綿羊》作者威廉·德雷謝維奇，用批判性思維的方式像我們你闡述了，當前教育系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的大學生聰明，有天賦，而且斗志昂揚，但同時又充滿焦慮，膽小怕事，對未來一篇茫然，極度缺乏好奇心和目標感。他們非常善于解決手頭問題，但卻又不知道為什么要解決這些問題。
威廉·德雷謝維奇，畢業(yè)于哥倫比亞大學，在耶魯大學擔任過10年英文教授，在哥倫比亞大學擔任過5年研究生導師。他的文章《精英教育的劣勢》在網(wǎng)絡上點擊率超過100萬次。除了經常應邀在各個大學發(fā)表演講之外，他還是一名頗有影響力的文學評論家，其文章經常出現(xiàn)在《紐約時報》、《大西洋月刊》、《國家》、《新共和》上。
《優(yōu)秀的綿羊》告訴我們學生該如何找到真正的自己，不做那只優(yōu)秀的綿羊？
當今的教育系統(tǒng)是一個強迫你選擇是學習還是成功的系統(tǒng)，這是作者威廉·德雷謝維奇的觀點，事實上是否真的這樣？我們回顧一下自己今天所經歷的現(xiàn)狀，大概不會否認威廉的這一觀點，每一個當家長的'一邊渴望能給孩子一個快樂的童年，一邊又擔心孩子會輸在起跑線上。在這種兩難的狀況下大部分家長選擇了后者，于是我們看到很多3歲就開始上各種課外輔導班，幼兒英語，小學奧數(shù)等等。
我們不難看出在當今各個國家，尤其是中國教育的現(xiàn)狀，名校的學區(qū)房天價增長，家長一邊感嘆應該還孩子一個無憂無慮的童年，一邊又擔心孩子輸在起跑線上，于是為了迎合家長的這種心理，各種嬰幼兒啟蒙班，英語啟蒙班，奧數(shù)啟蒙班等等迅速崛起。似乎孩子從出生開始就要為今生奮斗。
在北京一些重點初中，高中也紛紛效仿那些名校的做法，比如在小升初的過程中最后一道8分加分題就是奧數(shù)題目，但是九年義務教育里小學課程里是不能夠有奧數(shù)的課程，家長為了能讓孩子拿那8分，有的甚至從1年級就開始要孩子去上課外輔導班學奧數(shù)，而很多課外奧數(shù)班都是用選拔的方式來增加門檻，說白了就是你過來報名我不一定有名額你得等，等到有人畢業(yè)了或者有人跟不上了主動退課了，下一個再來。我想這也是這些班的火爆原因，一是家長迫切希望孩子升入重點中學，二是培訓機構故意設置的目的是為了吸引更多的人青睞。就像《優(yōu)秀的綿羊》里說的那樣，學生追求的不是自己想做什么，而是大家都在做什么。
沒有一個國家需要20000顆核彈，除非另一個國家有19000顆核彈，沒有一個孩子需要上11種課外輔導班，除非有一個孩子上了10種課外輔導班。這種教育系統(tǒng)培養(yǎng)下的孩子就像長頸鹿的脖子別越拉越長，越拉越畸形，可能最終吃到了別人認為最好吃的葉子，但是自己內心卻充滿焦慮與恐慌。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 6
要我概括我之前的大學生活，那可不像我小時候設想的那么多彩、豐富，我生活的重心一直都放在了學習和娛樂上，這哪里像人們描述的大學生活嘛。不過還好我高中就做了準備，知道大學學習壓力會比高中更大，所以在剛開始時還是有些自律的，成績也沒落下，似乎我做的很對嘛，成績挺不錯，符合大家的認知，瞧人家那小孩，成績多好，學著點。
在我做了這么多看似很出彩的事情中，有多少是我真正想做的呢？實際上我根本就沒思考過我自己的問題，一切都是那么的有條理，好像我的人生都被別人安排好的，你出生了，然后上學，考個好成績，找個好工作，然后就會有個好生活，這一切的通行證都是你的成績，也就是說你的成績決定了你的人生，好成績等于成功，多么可笑！你的人生就被這幾個并不能體現(xiàn)所有能力的學科的數(shù)字代表了，然后他們告訴你，沒分等于沒有好工作，沒有好工作等于沒錢。沒錢等于不好的生活，你肯定會后悔的，真的嗎？那你得想想，是不是他們怕你做出了一些不符合他們預期的事，不滿于你跟他們不一樣了呢？倘若你去追求了一些在他們眼中奇怪的東西，他們就會拿出來“現(xiàn)實”的大棒把你給打回去，說你不夠成熟，可一個人活在世界上真的只能疲于奔命嗎？那和動物有什么區(qū)別？我們現(xiàn)在真的可以稱得上是一個人嗎？一切個人的品質：勇氣、自信等等，好像都被成績給蓋過去了，活了這么長時間，你真的做過一次關于自己的思考嗎？如果做過，那是真正的自己思考還是在別人影響下的對自己的思考？
到了大學，我們該好好想想自己為什么而活了，我的夢想，在之前只會出現(xiàn)在作文里，要不然就是所謂的大學夢。我們對于整個人生的思考都是那么的缺乏，連個追求都沒有，像個機器人。出發(fā)了太久，以至于忘了為什么出發(fā)。我們努力地滿足父母的預期，可當你做的已經夠好的時候，他們還在說：“加油，你還能做的更好！”這是在搞什么？真的對你好嗎，我們父母真的在教育孩子嗎？還是在教育一個不斷學習的動物？父母真的在關注他們孩子的人格培養(yǎng)，還是努力地騙自己只要成績好一切問題都能掩蓋過去呢？那最后會不會崩潰呢？在這里，一切都顯著被別人裹挾，他們做什么，你就跟著做什么，如果沒跟著大家走，就會受到別樣目光的看待，我們就像一群綿羊，被牧羊犬給看著，有時候它們明明沒我們體格大，可我們還是不敢越界，有時候甚至因為別人的'言行而失去了自己的靈魂。
我們接受著大學教育，可進了大學我們關注的不是自己接受的教育，而是大學的排名，校友有多么強大，試問他們強大與你自己又有什么關系，可以提升自己的能力嗎，到大學來到底是為了提升自己而是吃大學的牌面？提升自己到底是綜合素質而是簡簡單單學點課本知識？后者那叫提升嗎？那叫輸入，換別人也行，一個魚缸，放幾塊泥土進去誰不行呢？不過是容量的大小而已，可你的魚缸里有魚嗎？
好好想想為什么而活，好好想想怎么能成為一個真正的人。
《優(yōu)秀的綿羊》一書，我推薦所有的大學生讀讀，不要荒廢了自己的人生，不要因為“現(xiàn)實”而不敢邁出自己的步子，別軟弱地過一生。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 7
最近看了一本講美國大學教育的書。優(yōu)秀的綿羊有點像精致的利己主義者。
他們懂得怎么做事，卻不太懂為什么做事。他們懂得在體系里成功，卻不太懂推動體系進步。這是一群出身名校，討人喜歡，擅長交際的家伙。不出意外，他們將成為各行各業(yè)的`精英。書中提到一個觀點，這是一種精英統(tǒng)治，但是現(xiàn)在看來，美國出了很多問題。精英統(tǒng)治失敗了。不管為什么失敗，這都是一種事實了。領袖是培養(yǎng)不許來的，是要自己冒出來的。社會沒有公平公正的選拔體制，把太多資源放在一群不太勝任的人身上，最終效果不好。有點像過程公正和結果公正。過程公正是保證競爭者的一些外部條件都差不多。結果公正是能者上不能者拿賽跑舉例。同一個起跑點，定名次。這是過程公正。
不同起跑點，定名次。這是結果公正。我們太強調結果公正。每個人的家庭條件是截然不同的，有些人天熱起點高，你在走路，他在坐車。為了修正這個，只能人為平均，有些起點不高的人干得差點也要提拔。均平富大家都聽過，既有強行打土豪分土地，也有各行各業(yè)的社會人均工資差距不要太大。平權力也有�，F(xiàn)在都是一人一票，管你是誰，我們說平等的。同知識也差不多了。
現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達，對很多事物的認知，大家也差不了太多。不是還有普世價值嘛。這個問題很復雜。在現(xiàn)實中，既講過程，又講結果，有可能變成什么都不公正。這也是沒辦法嘛。所以我們要清濁并用，兼聽則明。在保守和變革之間走出一條路�，F(xiàn)在認識到了問題，慢慢會有改變的。印象比較深的一句話，大學以為高考成績，體現(xiàn)的是學生的能力，其實體現(xiàn)的是學生的家庭背景。大概是這個意思。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 8
“我是一只小綿羊，就是那種毛卷卷，所有人都想要抱一抱的綿羊。我想與海豚做朋友，卻飛上了藍天……我做了一個夢，夢見一只小綿羊，長著兩只翅膀，在藍天里，飛呀，飛呀……”這是陽光女孩妞妞的話。
一個16歲的女孩，只身一人來到英語，在那里，他遇上香港的男孩903dj，那個個子高高的男孩，喜歡著海豚，遇見了美國男孩杰瑞德，好朋友喬安娜，朱麗婭，米愛麗……一個素有著東方文化背景的女孩是一步步融化西方文化的`，怎樣從一只失寵的綿羊成為大家的好朋友，在那里，她感受著英國學生的瘋狂，感受pull，創(chuàng)立籃球隊，成為情人節(jié)的玫瑰公主，服裝秀……在這一過程中，她學會了堅強，忍耐，遵從，寬容，原諒，珍惜，改變……讓一個小女孩長大了，敢于去面對這個世界，在這里，與903dj那種少女般的戀愛，最后去了美國，或許這本書就是講一個女孩的英國生活，但從中可以感受到中國與英國的不同，在課堂上，英國老師既不寫板書，也不說在課本多少頁，當初的作者向父母說：“英國老師太好當了。”但后來，她努力改變自己，在課堂上認真聽，課后去圖書館查書，再自己做筆記，這樣效率高，記得也快，可我們就是死抄黑板筆記，抄完再死記硬背沒多久，就忘不了，或許，我們也可以嘗試一下吧！
在這本書里，有太多太多的故事值得我們分享，這本書，讓我學會了太多，也感慨太多，不論有沒有出過國，這都是一本理解西方文化的好書。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 9
教育的實質，本該是階級流動，卻在當今成為了階級固化的幫兇。
在越來越多人患有“高強度社交綜合癥”的今天，我們仿佛擁有無限廣度的人脈和朋友，信息越來越透明，決定我們位置的仿佛不再是人們說的70%靠人脈30%取決于自身，而是完全顛倒過來。
不需要照顧別人，為他人考慮或服務，這個時代將一切解構量化，擁有深度關系仿佛都是一種浪費時間。
曾經跟一個人聊天，他問我，朋友有什么用？而他擁有很多很廣的“玩伴”。我突然啞口無言，仿佛“在深度關系中你可以映照自己、反觀自己”這個理由，在他的`觀念里太過蒼白和單薄。有些人——甚至說當下的大多數(shù)人，都是不需要探討自己的。
身處名校的三年半里，我愈發(fā)明白這件事：我們的教育正在培養(yǎng)一個個實用主義者、精致的利己主義者。他們麻木不仁，很少快樂，卻仍然我行我素，不知悔改。
我不想這樣，而我想要什么呢？在人生大方向的關口，似乎沒有人允許你停下來思考。所有人拼命往前跑，你追我趕，推推搡搡，好像只知道努力，你問他們，你要上哪兒去呢？大家都像看神經病一樣看著你，卻沒有人可以回答。
在跟舍友聊到畢業(yè)何去何從的問題時，她說：考研吧。我說你不是不喜歡這個專業(yè)，每次做作業(yè)和上課都抱怨連天，既然做著這么痛苦為什么還要繼續(xù)考研？她說我也不知道，我就是覺得應該考研。
我們有什么事情是應該做、必須做的呢？我想是有的，但絕對不是這個。
休學的開端，讀完了這本書，至今我仍然會迷茫，GapYear是否是一個正確的決定。又或許正確與否并非那么重要，最重要的是在整個宏觀尺度下是否有意義。選對了方向，就算走得慢，也要比那些無目的亂跑的沒頭蒼蠅更能接近自己的終點吧。
另外，這本書還是有令我不滿意的地方：論述有些觀點時過于拖沓冗余，邏輯混亂，論述過程主線模糊，令人覺得腦袋漿糊。中途兩次看到睡著，還好還是在一天之內讀完了。
我們的原生家庭鑄造了我們，也形成了我們的局限。身邊不一定足夠幸運有好的導師。那就只能通過閱讀 才能系統(tǒng)地接觸一個人的論證。這一點是其他藝術形式難以做到的。適度的晦澀剛好留給你思索的余裕。你是你讀過的書、聽過的話的總和——這便是語言的力量。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 10
大學的意義到底是什么？這個問題從來都沒有人問過我，我自己甚至也沒有考慮過這個問題。剛到大學的時候，我有些迷茫。以前自己有一個目標：就是考上自己理想的大學。至少高中三年，這個目標很清晰，這也成為我奮斗的動力。大學開學周的時候，我覺得突然間沒有了方向，只是有一種很習慣的想法：我要好好學習，好好享受大學的時光，主要是在上海好好玩一玩，然后參加一些社團活動，讓自己的生活豐富一些。選完課以后，聽一些學長學姐說有些課程很難，我便放棄了社團，想自己先適應一個學期，感覺一下，如果課業(yè)負擔比較重就不再參加社團活動了。沒有參加社團其實還是自己的興趣不夠，說到興趣這個問題，我發(fā)現(xiàn)自己好像沒有什么興趣。從小到大，我沒有培養(yǎng)過自己的興趣：一來，我家里沒有經濟條件；二來，我父母都不看好學什么特長，只是教育我好好學習是農村孩子的唯一出路。其實，我父母算是農村最重視教育的家長了，和我一起長大的很多孩子僅僅上到初中就不再上學了。當時我就特別羨慕那些可以上興趣班的孩子，因為我小時候特別想學鋼琴和電子琴。當然，這個愿望要以后去實現(xiàn)了。所以我長這么大都沒有什么特長，這也是我比較遺憾的地方。
這本書寫了美國的精英教育，很多孩子參加了好多課外活動，有很多特長，我沒有這樣的經歷，所以也不知道同時學很多特長，同時參加很多課外活動是什么感覺，應該挺累的吧。但是我可以肯定一點，就是不能做到精透。其實我還是很相信做什么事情要做精就必須付出時間的。當我們的時間被很多活動分割得支離破碎，是不會把事情做得很好的。還有，這些孩子都來自精英階層，有很多天然的優(yōu)勢和條件，這是我沒有的，所以有一些建議對我不太適用，這在下面會提到。
前言里有這樣一句話：反思能力是精神生活的關鍵，而獨處是反思的前提。我很贊同這句話。這可能和我的經歷有關系。雖然我生長在農村，但是由于父母對教育的重視，我初中是在縣城讀的，升高中時我放棄了縣一中的通知書，到了市一中就讀。在市一中的英才班里，我的成績不再像初中那么拔尖，各種學神，極其聰明。我只能排在班級中游，每時每刻都頂著巨大的壓力。我有兩個同桌，每次參加什么活動或者吃飯我們都一起。后來因為文理分班，我的兩個同桌都去學了文科，我們班只有三個同學去學了文科，我的兩個同桌都走了！兩邊的人都走了，后來班主任就只調來了一個同桌，我們兩個關系還不錯，有什么話都說，一起吃飯，一起玩�？墒呛髞�，她頂不住壓力，轉去了普通班。沒錯，我就是這么悲催，同桌都走了，連一起吃飯的人都沒有了，嗚嗚。我自己獨桌一直到高考。開始的那一段時間我真的不適應，總感覺一個人怪怪的�？墒呛髞�，我漸漸發(fā)現(xiàn)，自己一個人的時候會思考很多問題，比如對近期生活的總結，自己有什么問題等等。我越來越享受獨處的時間，自己一個人真心感覺不錯，在某些事情上效率也會提高很多。所以到現(xiàn)在我還是喜歡自己一個人做一些事情。在我們班里，這樣的人似乎并不多，特別是女孩子。很多女孩子都喜歡和別人一起做事情，受不了自己一個人，我想如果不是我那三個"棄我而去"的同桌，我也會這樣吧。我是不是應該感謝我那三個同桌呢？哈哈。
其實，再后面提到的那些優(yōu)秀學生身上的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨，我都感受過。其中最多的還是焦慮。其實我自己也很奇怪，自己以前高中的時候會因為擔心自己的成績而焦慮恐懼，還有很多老師方面的原因。到了大學，本來就很自由了，也沒有老師管，自己應該會放縱一些，不會再有焦慮恐懼的心理，至少不會再因為擔心成績而這樣�？墒巧狭舜髮W以后我發(fā)現(xiàn)自己錯了，我還是會因為成績而焦躁不安；或者說，這已經成為了自己的習慣。第一學期，我的績點達到了4.9,感覺第一學期挺輕松的；雖然第一學期成績很好，或者說就是因為第一學期成績比較好，第二學期我覺得壓力很大，時常焦慮恐懼，擔心自己會做不好。我也總在想自己為什么會這樣，難道每個學生都會這樣嗎？理智告訴我不是的。恰巧第二學期我選了"社會心理學"這門選修課，我就帶著自己的疑惑咨詢了這門課的老師。我大致講了一下我的心理問題，老師說每個人都會有焦慮的時候，但是持續(xù)時間會不一樣。其實我的焦慮也只是暫時性的，屬于很正常的現(xiàn)象，特別是在期末考試期間。而且老師建議我在學習之余找一些其他的可以分散注意力的樂趣。其實我也很想，可是我一看書學課本，總覺得自己學的東西還不夠，自己學的還不夠精，總是想反復多看幾遍，讓自己理解更透徹一些，我不想讓學習只是為了應付考試，而是讓自己所收獲，特別是一些理科，這樣會有一些心理安慰。沒什么事的時候就喜歡出去玩一玩，賞賞風景， 散散心。
"我們現(xiàn)在的教育系統(tǒng)培育出了高智商、有成就的二十幾歲年輕人，但卻沒有教育他們領悟生命的追求，他們甚至并不知道如何去尋找生命的意義。他們按部就班地生活，缺乏新生活的想象力，在內心深處，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路".其實中國的教育系統(tǒng)也是如此的。至少我是這樣的。我每天的生活很有規(guī)律，而且不愿意去打破這個規(guī)律，很多人都說我過著老年人的生活。我喜歡健康的生活。所以不管遇到什么事情，我都會準時地睡覺，絕不熬夜。這也是一種習慣吧。"按部就班",缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路，我就是這樣的，不敢去冒險，做什么事情總是想要有絕對的把握，當然，我也愿意去嘗試一些事情。同班的一個女同學曾經和我說："我覺得自己什么事情也不敢做，除非有絕對的把握，我比你差遠了。"我很詫異，我也是一個不愿意冒險的人啊，有時候是不得已或者禁不住誘惑。慢慢地，如果持續(xù)下去，我們只會迷失自己，在預定的框框里生活，不敢嘗試，畏畏縮縮。多嘗試一些事情還是很好的，哪怕最后失敗了。或者說，很少有人一次就成功。只有我們不斷地突破自己的框框，才會發(fā)現(xiàn)更美好的世界。就像柏拉圖的"洞穴神話",我們不能只看到影子就滿足了，而要走出洞穴尋找更美好的世界。洞穴就是束縛我們的條條框框，自己不敢走出的.牢籠，而很多人情愿在牢籠里終其一生。從影子到投射影子的人，再到洞穴外面的世界，需要我們不斷突破，而這是很艱難的。
其實，我很崇拜"機器人學生".他們很厲害，是現(xiàn)實生活中的學霸學神，是每個學生崇拜的對象。他們很努力，同時參加很多活動，同時學習很多課程，而且全A.我們以這樣的學生為榜樣，老師也大力吹捧這樣的學生，提起這樣的學生，我們的眼里全是敬佩與羨慕。我沒有努力嘗試過那樣的生活是什么樣子的，但是可以想象很累很累，我終于知道為什么哈佛大學的學生會住在圖書館了。當美國大學教授在質疑這種教育系統(tǒng)的時候，我們還在羨慕和努力發(fā)展中，不禁讓我覺得中國在教育方面有些落后。這是一個沉重的話題。我們一直想要創(chuàng)新，一直想要全面發(fā)展，其實和美國現(xiàn)在的教育系統(tǒng)差不多，甚至我們做不到美國學生那么優(yōu)秀。
還有一點，在名校的大學生會自認為自己是最棒的。這點嘛，沒有親身經歷，不好說。我沒有這種感覺。我覺得吧，自以為是的背后是自卑與恐懼，這只是我個人的想法。很多人表面上很驕傲，其實是不想讓自己顯得很卑微，為什么會這樣？因為在內心深處是自卑的。想一想，在名校很多人都是極其優(yōu)秀的，身邊都是一些很優(yōu)秀的人，一定會有自卑的感覺，很可能會覺得自己不如別人。我為什么會知道呢？因為我高中的班級里都是大學霸，大家都有這樣的想法。我想那些很優(yōu)秀的人在優(yōu)秀的氛圍里也會有這樣的心理吧。
最后談一下最重要的話題：尋找自己。大學，首先要選擇自己的專業(yè)。我不知道自己喜歡什么，之前也沒有考慮過，報志愿的時候才想了幾天。我覺得自己不適合學習工科，我更喜歡理科。我開始有一個很普遍的想法：大學就是為就業(yè)做準備。特別是經常和我一起的一個女同學，她就一直想在大學里學一些職場的技能，比如談吐、化妝。這一點，我就做不到。我開始也挺羨慕她的，這么早就考慮工作的事情了，我還生活在學生的世界里，呵呵。我說話做事非常直接，很多時候會讓人不開心，但那些就是我自己的真實想法。我總是不會偽裝自己，總是會被好朋友說"傻"、"情商低".可是了解我的人都知道我的性格，反而會更加信任我。各有利弊吧，每個人都喜歡聽好話，我也是這樣，但是我更愿意說真話、聽真話。學�？赡苁俏覀冏詈竽軌虮磉_自己真實想法的地方了，我想珍惜這個地方，珍惜這段時間，珍惜這種機會。等到步入社會，自己可能會變得連自己都不認識了，各種迷失。大學是塑造自己的時間，我不想讓自己很早地去接受社會那些潛規(guī)則，或者說那些比較陰暗的東西。我想讓自己保持一顆純凈的心，享受這段時光。等我在大學養(yǎng)成了滿滿正能量的習慣，以后可能會與社會格格不入，但是我知道自己是正確的，至少會有抗拒負能量的意識，再加上堅強的意志，一定會走上正確的道路。其實重點是怎么找到自己。我沒有這么遠大的理想，或者說我好像沒有太多機會和條件去發(fā)現(xiàn)自己。我沒有精英階層家庭的經濟條件，我?guī)缀鯖]有機會去嘗試，沒有犯錯誤的空間和余地，我一旦犯錯，基本上就挽回不了啦，而且我的生活會變得更加沉重。這也是我說有些建議對我不太適用的原因。我的目標很簡單，本科畢業(yè)讀研（爭取出國的機會），畢業(yè)以后好好工作，讓我的弟弟妹妹有尋找自己的機會，至少有嘗試和失敗的機會。我要努力為他們創(chuàng)造條件，我不想讓他們像自己一樣活得很被動。我一直相信，每個人來到這個世界上都有自己的使命，可大可小。其實我還是希望自己的貢獻可以大一點呢，最好可以做一些驚天動地的改革之類的，哈哈。機會總是有的，我相信自己可以抓住有限的機會找到真正的自己。
我一直都覺得學習很重要，學的多了才會有自己的想法。多讀書也會拓展自己的視野，讓自己從多個角度思考問題。所以為了改變我一貫的理科直線思維，我決定多讀一些文學書籍，感覺哲學類的還不錯，雖然有時候不太懂。以前讀的書不是很多，以后要多讀書，提升自己的內涵。我還要多聽一聽自己感興趣的講座，拓展知識面。我最喜歡的就是音樂了。幸運的是，我選到了"星期音樂會"這門選修課，哈哈，下個學期就有耳福了，想一想就覺得自己很幸福。到了大學我挺滿足的，校園環(huán)境很不錯，走在小路上欣賞大自然的風景是一種很美好的享受，這是高中的我做不到的。大學也很自由，自己想做什么就可以做什么，老師不再管學習（對我來說都一樣）。唉，我還沒有變成自己想要的樣子——美國的那些優(yōu)秀的"精英",就被這本書敲了一下。我真的想成為學習的機器嗎？不不，當了那么多年學習的機器，真的不想了，可是自己還是很羨慕崇拜那些學生，明明就很厲害嘛，現(xiàn)在，他們的能力很讓我佩服，但是他們內心的承受能力就太差了。我覺得自己的內心還是很強大的。有時候我還是很相信命運的，當我遇到挫折、很痛苦的時候，我就會想：我的命運是很好的，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，只要永遠相信這一點，再大的困難也能克服。我有些焦慮恐懼的心理和"精英"還是很類似的，但是抗打擊能力應該比"精英"強，能力方面自然就差遠了。不過我還是希望通過自己的努力成為一個很優(yōu)秀的人，每個人應該都希望吧。我有一個很壞的毛病，太注重結果，往往會因此忽略過程的美好，最后只要結果不好，自己就會很郁悶，我要努力改正這一點。對于大學的發(fā)展，我還是想多通過書籍尋找自己，很多時候都可以和作者產生共鳴，這時候應該就找到一些自己了。還有就是多運動，我喜歡羽毛球，新的學期我要多打打羽毛球，我選到了羽毛球課也是一件很令人興奮的事情。英語，我要提高自己的英語水平，養(yǎng)成每天聽新聞的習慣，背單詞。以前總是想多看一些專業(yè)書，現(xiàn)在想想，自己的知識儲備不夠，很難看懂，課外書是很好的選擇。
總之，多讀書，好好學習，好好享受，認真對待每一件事情。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 11
并非說為了一個好工作而上大學有什么錯，大學本來就應該是多樣化的，但“真正的教育是為了你的長遠職業(yè)發(fā)展而做準備的，絕不是為你的第一份工作做準備的”。
為了適應不同人群的個性化需求，大學教育應該多條線、多評價體系全面開花，而不是遵循單一的評價體系。為了找一份好工作而上大學就去頂尖的.職業(yè)學院，為了厚積薄發(fā)給自己時間思考就去博雅學院，為了在某一細分領域走到前沿就去研究型大學。
博雅教育源自傳統(tǒng)的英式高等教育，“考慮的是整個人的建設，培養(yǎng)超越空間和時間來思考問題、不受工作性質所限制的能力，就如同學科原本就是關注個人存在的價值和使命，與你從事什么職業(yè)并無關系”。雖然博雅教育不能讓你工作直接上手，但軟技能、綜合素質在一個人長期職業(yè)發(fā)展中的作用不言而喻�！度A爾街日報》曾經有一篇《雇主認為：大學專業(yè)是次要考慮》的報道，認為“批判性思考能力、溝通能力以及問題解決能力要比求職者的本科專業(yè)背景更為重要”。硬能力是可以教出來的，但軟實力需要培養(yǎng)，培養(yǎng)的周期和成本對公司而言更難以支撐。
職業(yè)教育的終極目標是實用主義，重點在于培養(yǎng)應用型人才，就是為工作、為就業(yè)而準備。在國內改變職業(yè)教育的地位可能還有相當?shù)穆芬�，職業(yè)高等教育與綜合型大學、研究型大學相比，應該只是目標定位上的差異，而不應該是天然有地位上的高低，職業(yè)高等教育也應該有自己的清華、北大。著急直接拿到飯碗，來頂尖的職業(yè)院校，而不應該坐在綜合型大學和研究型大學的校園里問我應該找個什么樣的工作。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 12
這是我讀過的這么多外國作者寫的書籍中最深有感觸的一本，作者和翻譯都功力深厚。
我覺得這位在耶魯任職多年的作者是個通透人，說了很多所有人都不敢說的大實話。精英教育有他很大的弊端、漏洞，精致的利己主義，刷高分、為了美化履歷而無所不用其極，但是卻忘記為什么要這樣做，也不會去思考這真的是我想要的嗎？
天下烏鴉一般黑，美國的精英教育是富人的精英教育，在中國其實已經有這樣的苗頭，不過很幸運的是，我們還有高考，這樣一個相對公平改變命運的機會，盡管它“唯分數(shù)論”…曾經呆過名�？凕c最高的學院，經常見到經管學院里每個人行色匆匆得往來，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往�？梢园疽沟饺c，然后五點準時起來接著復習；為了刷績點可以跟討好導師；為了爭取實習機會，可以造假，可以談個假的男朋友；為了履歷上豐富的校園經歷，可以一個一個場輪軸轉，可以啥都不做但成果上掛個名就好…畢業(yè)季，投行、券商、會計師事務所成為所有人的.夢，年薪三十萬、五十萬、一百萬成為理所當然…
每個人都看上去好優(yōu)秀，這種激烈的角逐競爭帶來無限的焦慮，經常很懷疑，究竟自己是不是也要降低底線再“努力一點”，成為更優(yōu)秀的人…
不過現(xiàn)在的我不這么想，這種死循環(huán)會讓我陷入一種無力境地，失去思考的能力…所以有些時候，承認別人比自己強，也沒什么大不了。我現(xiàn)在會更要求自己，選擇一個方向之前，更多去思考這是不是我想要的，而不再把關注點放在這是否能讓我顯得更優(yōu)秀，社會上很多人的故事，給了我不少的啟發(fā)與靈感，條條大路通羅馬，不需要很狹隘地僅盯著那條預設好的最優(yōu)路徑，人生是有無限可能的
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 13
先用舊的我來回答以上的幾個問題。教育到底是什么？教育就是去學校讀書，學一些知識點。為什么要讀大學？做一個有學歷的青年，能在社會里謀得一份好一些的工作。大學如何幫我找自己，如何教我獨立思考，如何找到自己在世界上的位置？這幾個問題，直至大學畢業(yè)都根本沒想過，只是在不停接受聽到看到的觀點，但是沒有思辨能力。只想有一份工作讓自己能體面一點的活在這片土地上。我的大學，在談戀愛，在看港劇，在逃課，在考前臨時抱佛腳，沒有深度閱讀，沒有思考過那些偉大的、哲學的但是非常重要的問題。
大四的時候，有一天聽到同學說，大學是塑造一個人的性格與人格的關鍵時期，如雷貫耳，為什么沒有早點知道，可現(xiàn)在已經晚了。“晚了”，便讓它成為了眾多聽過的道理的其中一句。
我的大學，充斥著膚淺的快樂與膚淺的焦慮。
其實，永遠都不晚�，F(xiàn)在的我，來嘗試回答以上問題。教育的本質是要培養(yǎng)全人，首先是一個合格的公民，然后是有技能的，有教養(yǎng)的世界公民。讀大學，一方面是作為社會人的需求，但是更重要的是，對于知識的渴望，在未成年以前，很多書和道理還看不懂；而大學的幾年，正是從一個孩子過渡到成人的時期，可以有集中的不被打擾的純粹的時間去閱讀，去理解，去嘗試，去發(fā)掘自己喜歡什么，去構造自己的三觀體系。
教育，是要培養(yǎng)我們交流思想的能力，首先要有可以交流的思想。這樣的思想從哪里來，要從廣泛的閱讀里，從生活的體驗里來，讀各科各家觀點，塑造自己的認知，不僅有交流思想的能力，也能有分辨價值與做出判斷的能力。
我常在想，那些看起來自帶光芒的人，是因為他們自信，不一定是長得漂亮，而是有相對完整的自己認知體系，知道自己要什么，并且想辦法知道怎么去做，再而堅定地去執(zhí)行。 如果腦袋里是迷茫的漿糊，眼神要如何清澈？
如果是要準備見大姐，見西西，見櫻桃姐，我更在意的'是自己的穿著嗎？不，沒有可以與她們對等交流的思想，才讓我相見形拙。我們的大學招生錄取標準支撐起了整個教育系統(tǒng)，或者說教育圍繞著招生而運轉。我們常說高考這個指揮棒，其實它只是為我們的教育體制設計背上了荊條，關鍵的還是大學需要錄取什么樣的人。
中國的高等教育因為在20世紀中葉全面學習前蘇聯(lián)的實用主義，到今天都還是技能培訓或者專業(yè)優(yōu)先的現(xiàn)狀，它要求篩選的就是學習成績好的人。雖然不乏有北大清華復旦中大等高校在探索通識教育，但畢竟還不成熟，范圍還很小，而且在高校中全面普及暫時還是不現(xiàn)實的，甚至有專家認為只要一流大學培養(yǎng)好全人即可，對此我保持懷疑態(tài)度。
廣大的家長和學生，還是要在“國內教育”與“出國”兩條路上選定一條，然后在各自的框架下去“培養(yǎng)”孩子符合他們的招收標準。國內教育，就意味著學業(yè)壓力下的應試教育；出國，意味著各種項目與活動壓力下的應試教育。
我們今天對孩子所做的一切，以后都會回到我們自己身上。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 14
“我們會羨慕有人從名校退學創(chuàng)業(yè)，成為下一個扎克伯格，但卻不能理解有人完成大學教育僅僅是為了成為一名社會工作者�！痹谏鐣䥺我怀晒藴屎凸麑嵱弥髁x的影響下，讓很多精英們?yōu)榱藘?yōu)秀而優(yōu)秀，為了競爭而競爭，以平均7或8門AP課、9或10項課外活動的“個人炫富”名單競爭入校，瘋狂扎堆于金融、咨詢、法律和醫(yī)學，畢業(yè)后首選華爾街和咨詢公司。追求卓越就如同“癮君子”，追求完美的心態(tài)讓這些精英們患上了“斯坦福大學斯坦福鴨子綜合征（StanfordDuckSyndrome）”，如同鴨子在湖面飄過，水面之上逍遙自在，水面之下鴨掌卻在拼命瘋狂地劃水。驀然回首，心不知歸處，除了看起來還不錯的工資和看起來光鮮的位置，不知到底為了什么。
“學校也默認了社會的價值取向：物質的成功等同于人品、尊嚴和幸福。”在本該思考人生、思考未來的年紀，18-22歲的美好大學時光，卻完完全全被就業(yè)所充斥，上大學的目的單純變成為了一個好工作、為了物質成功。哈佛學院前任院長哈里·路易斯(HarryR.Lewis)寫道”大學已經忘記，他們對大學生的成長所承擔的更大的教育責任是幫助他們尋找自己，幫助他們找到自己的使命。事實上，大學已經不能夠證明自己的教育到底提供了什么本質�！盀榱俗非笊鐣䞍r值的成功，一頭扎進所謂的“熱門”，從來都忘了思考我們到底需要什么，我們?yōu)榱耸裁炊Α?/p>
如果物質成功能夠一直支撐你的幸福，那你也是幸運的`，只是我們見過太多人會出現(xiàn)以下兩種狀況：一種在奮斗很多年之后，完全變成為工資而活，痛苦的掙扎在職場；另一種選擇半路“出逃”，放棄已取得的成績，再去追尋自己到底需要什么。當年的周恩來能夠鏗鏘有力的說出那句“為中華之崛起而讀書”，現(xiàn)在又有多少人知道自己在為什么而奮斗？當你回答不出來的那一天，“奮斗”就變成了“掙扎”，這或許就是當前很多痛苦和迷茫的來源。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 15
前段時間看了一本書叫《優(yōu)秀的綿羊》，不知道為什么總是將書名叫成沉默的綿羊。呵呵噠！這本書是一位畢業(yè)于美國名校，并在耶魯任教10年之久的一位老師所著。書的宗旨是在講述美國當前的精英教育的弊端。結合自己的教育經歷來看，我貌似也是處在這樣的循壞當中。不停的學習、看書、背書、學英語，獲得各種獎項、獎學金。首先來看大學本科四年畢業(yè)后我收獲了什么，第一當然是研究生的錄取通知書。那么除此以外呢？考了那么多高分，但最終自己又學到了什么，掌握了什么。當時奮力去背書的目的又是什么？能夠證明自己優(yōu)秀的也只是一個個的可量化的目標。
本書中給我印象最深的一句話是：教育就是當你忘記所學一切之后所留存下來的東西。那我所受的教育呢？驚奇的發(fā)現(xiàn)經過相當優(yōu)秀的`本科經歷后，可笑的發(fā)現(xiàn)自己原有的那個圈子是多么的狹小，但可悲的是在這樣狹小的空間里，我養(yǎng)成了一種壞習慣，我的自信是一個需要他人源源不斷充氣的氣球。自信更多的不是自己的肯定，而是要通過他人的評價來肯定自己。這樣的我不能經歷一丁點的否定，這未免也太脆弱了。
書中闡明了這種精英教育的根源，其實就是利益的自己循環(huán)。優(yōu)秀的父輩不可能讓自己的孩子偏離這樣的圈子，而其他階層的孩子要想進入是難上加上。這種循環(huán)的結果就是要告訴我們，一定要上好大學，因為在這里你會接觸到擁有良好背景的同學，在這里你會擁有其他一般學校所沒有的特權。教育改變命運的確是真的，但基礎是你必須有資格進入這個圈子。
書中提倡博雅教育，即重視個體思辨能力的培養(yǎng)。對比我自己，真的發(fā)現(xiàn)思考的太少太少。學而不思這是我目前最大的問題。不僅表現(xiàn)在我之前的考試當中，還表現(xiàn)在生活、工作的方方面面。
面對生活知道自己想要什么是最重要的。反觀我自己的決定，我認為為孩子創(chuàng)造良好的學習機會是第二的，最重要的我是要實現(xiàn)個人的職業(yè)理想。畢竟學了那么多年的專業(yè)，放棄了四年已經是很可惜的事情了。
之所以成為優(yōu)秀的綿羊，除了周遭的人都這樣做以外，還有一個更大的原因是綿羊們不敢于挑戰(zhàn)不可能。他們不愿意去做自己所不擅長的事情，因為這樣意味著他們可能會失敗，他們無法接受自己失敗。一丁點都不可以。拒絕可能性的同時也拒絕了成功。
目前來看，至少我還不是一只完全意義上的優(yōu)秀的綿羊，第一因為我本身并不優(yōu)秀，第二在于我起碼還是知道自己要去干什么。通往前方的路上，我需要更多的思考。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 16
作者畢業(yè)于哥倫比亞大學，在耶魯大學擔任過10年英文教授，在哥倫比亞大學擔任過5年研究生導師。我發(fā)現(xiàn)自己常常被那些聽起來“叛經離道”的書籍吸引；老腔老調的話，早已膩歪歪的。這本書隨同另外10本書一起訂閱，只是幾句導讀詞就別蠱惑了。
作為美國的語文老師，威廉的文字沒有任何說教性，只在偶然間給出建議，而給出的建議是這樣的：間接性建議：斯坦福大學教授在一篇名為《如何與父母決裂》的論文中建議：要過上有意義的成年人生活，一個人有必要成為一次孤兒。
直接性建議：“就上大學期間如何提高自己的問題，我在此提出幾個建議.與父母的交流頻率不超過一周一次，最好是一個月一次。無需告訴父母任何有關論文或考試方面的成績，甚至任何在校期間的情況，同時，也不要期望求助于父母。如果他們涉足你的選課或大學生活的細節(jié)，請委婉地拒絕”。
思想撞擊就是這么有意思：驚愕，顛覆，叛經離道似乎也有些道理。在書中，威廉描繪了“直升機式”父母的形象。在書中，威廉以大學教育為主線，深刻揭露了世界名校的運作規(guī)則，進一步生動說明了大學是怎樣將一個孩子培養(yǎng)成“優(yōu)秀的綿羊”的。話題雖然是教育，但涉及了除教育之外的名聲，社會地位，人性，市場等一系列的社會話題，令人深思。
比如：作者引用路易斯院長的話，大學所提供的課程與學生的需求并無關聯(lián)。比如：作者引用康奈爾大學某位學生來信：該同學逐漸意識到，他們花費55000美金所接受的大學教育在他們創(chuàng)業(yè)中顯得捉襟見肘......
作者在第二部分說道：大學的使命就是把青少年轉變成成人。大學的4年，也就是青少年向成年轉變最黃金的4年，倘若僅僅是為了職業(yè)而做準備，而忽視了其他方面的培養(yǎng)，那簡直是荒謬至極。
在書中，作者對于學生投入了高度的人文關懷：作者的平淡敘述，更像是在無情，嚴肅的發(fā)問：問這個社會、問在職教育工作者、問家長、問學生本人...
就算是那些曾經贏得無數(shù)獎項的'最成功的學生，他們也會在某個時刻停住腳步思考這一切是否都值得：他們從事的職業(yè)是出于他人的希望，或者是他們隨波逐流并不假思索地加入了目前從事的職業(yè)。
這樣嚴肅深刻的問，不適合在白天，只適合在夜里，放松警惕時，人在忠于自己時，才往往能得出較好的答案。不是所有的人都喜歡攀爬成功階梯，并非每個人都喜歡被關注。經濟建設的滾滾洪流，并非人人喜歡。盡管是英雄，亦會落幕：探索自己，發(fā)展自己，忠于自己。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 17
最近看了一本講美國大學教育的書。優(yōu)秀的綿羊有點像精致的利己主義者。
他們懂得怎么做事，卻不太懂為什么做事。他們懂得在體系里成功，卻不太懂推動體系進步。這是一群出身名校，討人喜歡，擅長交際的家伙。不出意外，他們將成為各行各業(yè)的精英。書中提到一個觀點，這是一種精英統(tǒng)治，但是現(xiàn)在看來，美國出了很多問題。精英統(tǒng)治失敗了。不管為什么失敗，這都是一種事實了。領袖是培養(yǎng)不許來的，是要自己冒出來的。社會沒有公平公正的選拔體制，把太多資源放在一群不太勝任的人身上，最終效果不好。有點像過程公正和結果公正。過程公正是保證競爭者的一些外部條件都差不多。結果公正是能者上不能者拿賽跑舉例。同一個起跑點，定名次。這是過程公正。不同起跑點，定名次。這是結果公正。我們太強調結果公正。每個人的家庭條件是截然不同的，有些人天熱起點高，你在走路，他在坐車。為了修正這個，只能人為平均，有些起點不高的人干得差點也要提拔。
均平富大家都聽過，既有強行打土豪分土地，也有各行各業(yè)的社會人均工資差距不要太大。平權力也有。現(xiàn)在都是一人一票，管你是誰，我們說平等的。同知識也差不多了。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達，對很多事物的認知，大家也差不了太多。不是還有普世價值嘛。這個問題很復雜。在現(xiàn)實中，既講過程，又講結果，有可能變成什么都不公正。這也是沒辦法嘛。所以我們要清濁并用，兼聽則明。在保守和變革之間走出一條路�，F(xiàn)在認識到了問題，慢慢會有改變的.。印象比較深的一句話，大學以為高考成績，體現(xiàn)的是學生的能力，其實體現(xiàn)的是學生的家庭背景。大概是這個意思。
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