《局外人》讀后感(精選15篇)
細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《局外人》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《局外人》讀后感1
荒謬和疏離，在整個閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的女兒，默索爾不是。
在看庭審的時候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行為判決，不是應該基于殺人動力殺人方式社會危害性等等考量么，為什么跟他對母親去世的表現拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對么？
就像現在，有明星去世，很多明星如果沒有在網絡上第一時間表達悲痛，就會被指責。所以現在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨會面的`時候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的反應，其實很能夠引導默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不為所動。他有一種本真的堅持。不為了討好而改變自己。我想這種堅持，在任何時候不都是應該得到表揚么？
我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因為，我們越來越妥協，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。
《局外人》讀后感2
真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知；我的家人，我需要你不計回報的付出時必須接受你的固執(zhí)；我的老板，我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的.游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價——無助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協，用謊言來讓游戲變得簡單。但每次處于真實與虛無之間的時刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點。
加繆的《局外人》講的故事很簡單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時沒有表現出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時意外用槍殺死了一個阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包括對待自己的審判時也一直表現的像個局外人。
在嘗試理解《局外人》之前，我要說個發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長大，感情深厚且有很多共同回憶。
《局外人》讀后感3
一個當年1940年才二十六七歲的年輕人就已經把我們的社會看到如此透徹，并且在幾個月后馬上又寫出西西弗神話那樣的哲學力作，真是讓人覺得他驚如天人一般！
默爾索最后拒絕懺悔、拒絕皈依上帝而與神甫進行的對抗與辯論，在這里，他求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公正的憤憤不平、對死亡的達觀與無奈、對宗教謊言的輕蔑、對眼前這位神甫的厭煩以及長久監(jiān)禁生活所郁積起來的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)，迸射出像熔巖一樣灼熱的語言之流，使人得以看到他平時那冷漠的“地殼”下的“地核”狀態(tài)。
他的“地核”也許有不少成分，但最主要的就是一種看透了一切的徹悟意識。他看透了宗教的虛妄性與神職人員的誘導伎倆，他的思想與其說是認定“上帝已經死亡”，不如說是認定它“純屬虛構”, “世人的痛苦不能寄希望于這個不存在的救世主”。
加繆的.荒誕與反抗的思想體系，讓我們在面對上帝已死后的去宗教信仰思想空白檔期中幫助我們開啟了新的精神哲學思考！看后還是不能相信這是一個二十多歲的青年的思考，真如天人一般的加繆！
《局外人》讀后感4
這是一個孤獨的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
在世俗的角度來看，默爾索是一個麻木冷血無情的人。面對母親的過世，他沒有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會女友。面對女友關于是否愛她的問詢，他說這種問題毫無意義，或許不愛。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說沒有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個旁觀者，從容冷靜，甚至是無所謂。臨刑前，他想的.甚至不是害怕，而是應該有人來謾罵他才好，以免死的太過安靜……
正是這樣一個不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當然的認為，這樣一個連母親的死都無動于衷的人，這樣一個與濫情之人為友的人，這樣一個對情感漠然置之的人，預謀殺人豈不是都在情理之中？
于是本應該是自衛(wèi)殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規(guī)則的犧牲品。
拋開道德和先入為主的世俗觀點，默爾索有錯么，或者說罪該致死么？沒有規(guī)定說親人逝世必須表現出沉痛，也沒有規(guī)定說遇到危險不能反擊，更沒有規(guī)定說默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個世界。
或許，這也正是作者想要表達的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。
《局外人》讀后感5
我們都是生活在異鄉(xiāng)的人！
�。�1）法律題材作為‘公共場所’為現代大多數人所熟悉，現代法律在審判過程中很重要的考量因素恰恰就是前科記錄.生活現實表現等。
（2）于默爾索而言，他根本不會知道用于審判他的法律是如何運行的，如何一步一步將他送上斷頭臺，法律影射現實生活，他是一個被現實生活排斥在外的局外人。更大范圍來講，每個人生而必死，我們都將離開現實世界去到那個從未去過的地方，現實世界對我們每個人而言都是異鄉(xiāng)。
�。�3）由《局外人》到《西西弗斯神話》，再到《鼠疫》，加繆的思想是一以貫之的。前兩部作品間隔不長，僅有幾個月，透過默而索刻畫出一個現代世界的局外人，他所有的努力都是徒勞無功，甚至我們每個人都是如此，就像西西弗斯。但另一方面，西西弗斯不斷推石上山.永不停歇，本身又是一曲悲愴.壯麗的'贊歌。存在的意義或許就在于努力的過程，是明知道會失敗.重來仍要堅持的努力。就像《鼠疫》中的里厄大夫.塔魯。
《局外人》讀后感6
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉曲折的心理描寫，主人公對一切都超淡然。
雖然一開始我也不太理解，但后來反思，難道母親去世就一定要哭嗎？如果跟母親感情確實一般，沒有想哭的沖動，又為何要假裝難過擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順？難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個合適的時間嗎？這些問題也不斷的讓我隨著主人公拷問自己。世俗認為的就一定是對的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎？
答案當然不是。
雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗爭之前也要清楚自己要付出的.代價。主人公最后與神父的一番對話才顯示自己臨死前對于世俗觀點對于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就受到了威脅”這是作者對摩爾索的評價。社會有時候比我們想象的脆弱，大眾意識比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價。
《局外人》讀后感7
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來沒有哪一個作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅韌；現在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個人的行為價值的時候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。
羅曼羅蘭認為的英雄主義是，看清生活的.真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力，然而，即便再是無能無力，加繆依然選擇深愛。
我一直在想，為什么很多人都認為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅守的加繆是真正的大智大勇，一個智者勇者怎么可能是悲觀主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術關照體察回歸自我，且略有體會之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
《局外人》讀后感8
加繆真是個偉大又非凡的人！有時讀書感覺作者消失在書中，而這本書讓一個才華橫溢，敏感善思的作者形象浮現在我的腦海中。局外人某一刻讓我無奈，甚至對其遭遇陷入麻木地觀看，某一刻又讓我心疼，當我突然意識到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質的時候。有時我甚至覺得這局外人有點像某一刻的自己。睡醒午覺昏昏沉沉沒和任何人打交道時，因為當他人出現，我必然難做到置身事外。而主角做到了。
他不去欺騙，表達虛假的好感和懺悔，而是有多少感情抒發(fā)多少感情，決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點痛苦，因為總會有人在他身邊喋喋不休，希望他扮演一個眾人需要的角色。這對他個人來說，也帶來清醒，確定的同時帶來了虛無，他覺得一切都沒有價值。一個清醒而陷入虛無的人是不可愛的，因為若一切都沒有價值，人性也不再存在。但總有一些時刻，這個“局外人”讓我動容，因為他從虛無中脫身，重新接近了生活。那一刻他的.感受比所有人都要細膩溫柔。最后加繆的講話更讓我對于真實、虛無、英雄主義的認識變得完整。加繆真是個了不起的人。保持真實，不要冷漠，追求真理和正義的道路是痛苦曲折的，但路上總有星星和海洋。
《局外人》讀后感9
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》，不論是從我還沒從前者抽身的心理慣性上來說，還是從作品客觀內容本身來說，兩者都形成了一種偶然而有趣的對應。
同樣都以司法案件做下半部的情節(jié)主線（甚至《局外人》里提到下一場案件就是弒父案，我差點以為就是米嘉的案子），不同程度的兩個冤案，一個入世而熱烈，一個冷漠而荒誕；一個虔誠地訴諸宗教，一個到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外，像伊萬一樣“無所不可”，后期則是本最應成為局內人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀念和意識形態(tài)擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨白，他頓悟到人類生存的荒誕性，與此同時又面臨著人類世俗與社會意識形態(tài)荒誕的致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的'一絲人味兒，其實前期的他也充滿了人味兒，只不過那是現代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因為自身缺失所以心向往之吧。
《局外人》讀后感10
和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關了，開心的不開心的我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的.信仰，假裝也不行。
看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪里感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內心和反應，在生活里也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現相應的情緒和反應，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應說不定才是真實的。什么是正常的反應呢，人本來就很復雜，情感也不是拿出來表現給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應當是這個結果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會認真復習，準備補考。一次錯過了公共選修課最后一節(jié)課，沒有領到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉身走了�！罢O——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現我怕是要被開除學籍。
《局外人》讀后感11
因為個人的經歷，讀來最能感同身受的就是開頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個想法都似乎是合情合理的（想著如何跟老板請假，看著美景想出去散個步），但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因為世界的規(guī)則要求他這時候應完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。
加繆的'局外人其實是一種能力的缺失。做一個局外人其實是一件極為危險的事情，因為異己往往是社會生活中最大的罪過�！白杂伞眱蓚�字聽起來美好，但它同時意味著“孤獨”，意味著放棄社會對人的幫助，只靠自己承擔起生命的重量。從個人經歷而言，我在做局外人的時候，往往得到的也不是什么眾人皆醉我獨醒的優(yōu)越感，而是一種恐懼，一種對于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當自身無法融入群體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨無異于一種折磨。
結尾讓我覺得極為觸動，因為最后作者寫了主人公其實很痛苦。這“痛苦”兩個字，透露出了曾經主人公對世界有過的巨大的熱愛和希望呀。主人公如同一個賭氣的孩子，試圖說服自己接受世界丑陋又冷漠的本質，“局外人”的態(tài)度甚至帶著點冷戰(zhàn)的意思�？傻缴M頭，當世界真正向他證明它確實不值一愛的時候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經所愛非人，真情錯付。
《局外人》讀后感12
正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中，對事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝，服喪時不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不為自己做任何伸張辯護，辯護律師也幾近無奈放棄。命運仿佛無形中為他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的就上了車。
自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。
就案件本身，默爾索防衛(wèi)過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發(fā)現，一個人是否有罪并不是依據法律程序對其罪行進行判定，而是根據他這個人生活中的種種其他行為來作為量刑的`依據，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。仿佛不是因為他殺了一個阿拉伯人被處于死刑，而是他對母親的不孝等道德敗壞的行徑讓他處于死刑。不得不說這真是極其荒謬的。
看似是談主人公的荒謬，其實是反應社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。
《局外人》讀后感13
在圖書館還書桌上偶遇上的一本書，以前似乎聽誰說起過，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺得回味有余，應該要有這樣的一篇記錄。
書中一開始寫的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細思極恐。我認為那是一種洞察，對周圍事物的關注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡（文中定罪時稱之為冷漠）。
我們的記錄還做不到如此詳實，這似乎是作家的一項技能。在獄中的一段描寫讓我其實感覺到，那也不失為一種鍛煉的方法：因為在獄中無所事事，需要打發(fā)時間，主人公開始回憶，一開始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細節(jié)，再然后是每個物品的'框架……細節(jié)……以前忽略的事情，也會被無限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細節(jié)具體的時候，應該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯想到了，冥想。雖然主人公是被動的但確實是產生了方法上的契合。
有時候反觀自己，也跟主人公有相似的特質，如果也遭遇以冷漠的訴控，我能有什么更好的回應？還沒有答案……
《局外人》讀后感14
加繆的這篇短篇小說里裝著太多大課題，有些時候我覺得小說好像是從一個嬰兒的角度去看世界一樣。我從主人公默爾索的身上讀到了追根溯源人生本無意義的真理以及人性的多樣性。默爾索是個局外人，顯得邊緣、另類、純粹、與社會格格不入，但這也恰恰反映了他活的自由且誠實，對自己、對他人都那么誠實、毫無隱瞞、甚至沒有一丁點煙火氣。特別是最后他在獄中說出了一切關系的本相，可這一點太過赤裸裸，對局中人的沖擊太大，讓活在局中的人接受不了了。局中人是一群演員，可笑的是他們自己卻渾然不知，或許在他們出生時都不是，但就像小說里提到的“習慣”可以適應一切一樣，一開始覺得不合理、不接受的環(huán)境最后會完全融入。而且由于他們的人數尤為壯觀，所以輕而易舉地取得了話語權，制定了標準。當他們碰上這位另類的`殺人犯時，就想要一邊拯救（約束）他的靈魂，一邊充當劊子手蓄意將他推上斷頭臺……
世上的事沒有對錯，從局中人的角度看局外人，的確可以把默爾索理解成一個冷酷無情的殺人犯，必須處死。而從局外人看局內人時，局中人所在意的和他們問的問題、做的事都顯得那么可笑和愚蠢。
《局外人》讀后感15
《局外人》是法國作家阿爾貝加繆的一部中篇小說，也是他的成名作。這部小說于1942年出版，是存在主義的代表作品。
說實在的，這部小說大概的看了一遍，也沒看懂，有些云里霧里的.感覺。小說開篇從主人公莫爾索的母親去世講起，不明白為何只因棺材已釘上，他就不愿看母親最后一眼，在追悼會時也沒有流一滴眼淚。正是這些原因，反而被進行了一場審判。也是作者要表達的存在主義哲學關于“荒謬”的觀念：世界對于人來說荒誕的，毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力。
這本書買回來打來塑封，才發(fā)現既沒有前言和后記，也沒有作者簡介，通過手機搜索才知道，加繆是存在文學，“荒誕哲學”的代表人物，他的代表作還有《鼠疫》，哲學隨筆《西西弗的神話》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學獎。1943年，他結識了薩特和波伏娃，在哲學和戲劇方面的愛好使他們成為了親密的好友。1951年因為哲學論文《反抗者》與薩特等人進行長達一年之久的論戰(zhàn)，最后與薩特決裂。
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