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《紅高粱》讀后感

時(shí)間:2023-05-08 13:30:18 曉怡 讀后感 我要投稿

《紅高粱》讀后感(精選24篇)

  品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的《紅高粱》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《紅高粱》讀后感(精選24篇)

  《紅高粱》讀后感 1

  火紅的高粱在這片無垠的疆土之上蔓延直至天際。像火一般,原始、野性,富有生命力。

  這部叫做《紅高粱》的中篇小說于1978年在《人民文學(xué)》雜志中發(fā)表。而其作者,便是中國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。

  這是作者第一次通過這部書將高密東北鄉(xiāng)安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中,紅,象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上,如同烈火團(tuán)簇一般,人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂?shù)牧胰,像腳下的紅高粱。書中的男女主人公的愛情,也似這片高粱般火熱。與往常的小說不同,莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤如玉的才子書生區(qū)別開來。那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見傾心后與她在高粱地里野合。不顧旁人言論,依舊不改真情,敢愛;直到后來日寇侵入,帶領(lǐng)著弟兄們抗擊,為的是保住腳下這片土地,敢恨。性格剛強(qiáng)的九兒,在經(jīng)歷被父親賣給單家,多次被妯娌陷害,村民言論紛紛之后,卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母,再到酒坊的`女掌柜,最后點(diǎn)燃高粱酒與與日軍同歸與盡……盡管這段愛情不被世人所看好,但她絕不會(huì)因此而放棄愛的人。犧牲自己,不過是為了保全豆官、保全她的男人,保全這片土地。

  在他們的身上,我感受到了那份富有穿透力的不羈,看到了他們?yōu)榱俗非,努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道:“身后的那片田野啊,手邊的棗花香。高粱熟來紅滿天,九兒我送你去遠(yuǎn)方~”短短幾句歌詞,但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬萬的人們呢?這篇本充滿野性和對原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的時(shí)候,被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”莫言用那種殘忍的力量,撕去了社會(huì)虛偽的溫情面紗。盡管不是文學(xué)一般的含蓄而優(yōu)雅的表達(dá),直白的描寫暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實(shí)的人性扭曲。

  高粱地上的人們用自己的不羈和野性,用一種特殊的方式在保護(hù)這片土地――這是一片被人民們踩踏出來的圣壇。當(dāng)日本人將這片高粱地踐踏在腳下時(shí),高粱卻并沒有就此摧殘。我始終堅(jiān)信,不論是被剝皮示眾的羅漢,還是余司令的揮淚斬叔,這些正義化作的靈魂將會(huì)永生永世的長存于此。

  透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香,和著原始的生命力,彌漫在萬里的高粱地里。

  《紅高粱》讀后感 2

  第一次拜讀莫言先生的作品,覺得他的書實(shí)在是不可思議,不管是輝煌瑰麗的描寫還是深刻難解的情節(jié),都讓人拍案叫絕。尤其是他把當(dāng)時(shí)的歷史背景和民間故事與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,讓讀者既看到歷史又看到現(xiàn)實(shí),讓人時(shí)而沉浸在回憶的美好中,時(shí)而又不得不面對著生活的殘酷。他的書,實(shí)在深?yuàn)W,得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。

  作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,莫言的文筆可謂行云流水般通暢。書中的描寫濃墨重彩,通過文字我仿佛看到了一望無際的似血的紅高粱,瓦藍(lán)的天空下如小島一般的村莊。與此同時(shí),我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣;聽到了墨水河橋上不絕的槍炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書的精彩,莫言的文學(xué)功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動(dòng)了,我像是在賞畫,并非在讀書。

  除了絢爛如云霞的描寫,還有生動(dòng)質(zhì)樸的人物對話。簡潔明了,又不乏有市井平民的說話語氣,但在書本上很少出現(xiàn)。莫言的筆觸很鋒利,他剖析人性、倫理,所以這本書又“血淋淋”的,像一個(gè)被剝了皮的人一樣,五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見。

  我還喜歡他所描寫的人物,他是以孫輩的口吻來寫的,好想是寫他爺爺奶奶那一輩人的故事。九兒,余占鰲,豆官,戀兒,羅漢,土匪們,官員們,侵略者,被侵略者……形形色色的人物充實(shí)了這本書的核心內(nèi)在。其中我最喜歡九兒這個(gè)人物,雖說是個(gè)裹小腳的農(nóng)村婦女,但性格極其倔強(qiáng),潑辣,灑脫,明辨是非,大度從容,是當(dāng)時(shí)社會(huì)中鮮有的婦女形象,給人一種“我命由我不由天”的.感覺。對這個(gè)人物,莫言也隱含了對當(dāng)時(shí)婦女所處的水深火熱的境遇的一個(gè)批判。

  最后,便是這部書的內(nèi)容與核心精神。如果說人物給這部書注入了生命力,那歷史背景就給這部書加大了深度。這部書的核心就是一個(gè)“國”字,抗日部分描寫的比較多,這本書中的戰(zhàn)爭描繪只能用一個(gè)詞來形容:身臨其境。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,但在讀他的書時(shí),真覺得自己就站在戰(zhàn)場上,面對著槍林彈雨,很有張力。余占鰲所帶領(lǐng)的抗日武裝出場次數(shù)最多,也是十分頑強(qiáng)的一股力量。余占鰲,作者筆下的爺爺,是典型的的山東男人的代表,血?dú)夥絼偟挠矟h,戰(zhàn)場上保家衛(wèi)國,出生入死,但也深藏著柔情,如果再足智多謀,有一點(diǎn)兒文化點(diǎn)綴就好了。紅高粱一樣的精神,要一直傳承下去,如莫言最后寫的那樣。

  這部書展示了不同方面的文化精神,你再從不同的角度去看這些方面,可以說太深?yuàn)W了,仿佛看盡人生百態(tài),善惡丑美。

  《紅高粱》讀后感 3

  莫言小說《紅高粱》,其大致情節(jié)是這樣——

  在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶,生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子,該當(dāng)要出嫁的年齡了,愛財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥,流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子,也許是出于拯救戴鳳蓮的目的,在她嫁到單家沒兩天,他就將單家父子殺了,并在高粱地里要了她。

  戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長工們,成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔,繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。

  日本人說來就來。進(jìn)村抓民伕為他們修公路,劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河,河上原木橋不行了,不可以載重汽車,要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打,產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃,因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾,激起民憤。

  一民女喜歡上余司令下屬任副官,前往找他時(shí)誤入余司令叔父處,并遭其強(qiáng)破。任副官以離任相要挾,要求正法余大牙。千兵易聚,一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì),揮淚斬叔。

  “一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng),幾十年如一日!毙≌f集中筆力,講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏,準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊(duì),為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯,途中被前來的`鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn),燒了敵人汽車,擊斃鬼子一少將,雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地,成為抗日烈士。

  作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群!八麄儦⑷嗽截洠覉(bào)國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇!彼麄冎校杏嗾荐,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

  戴鳳蓮在彌留之際,有一段對生命的留戀和熱愛的話:“天賜我情人,天賜我兒子,天賜我財(cái)富,天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天,你既然給了我,就不要再收回,你寬恕了我吧!”“天,什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴過我,我只有按著我自己的想法去辦,我愛幸福,我愛力量,我愛美,我的身體是我的,我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死,我要活!蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。

  這些發(fā)自肺腑的充滿思想光輝的語言,豐富了小說的意蘊(yùn),增添了小說的閱讀魅力。

  《紅高粱》讀后感 4

  《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題!笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

  《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜淼墓适轮,塑造的是一個(gè)未來意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會(huì)表層,具有人的本性與本質(zhì)的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界,而是對一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中!都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍,它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性,故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)--村落!都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

  在莫言的'心里,爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”情“去殺人;他本是個(gè)農(nóng)民,卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親,也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們,他們代表著一種健康的精神--而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉(xiāng),要尋找的精神家園吧。

  莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪里,因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫,還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道。或者,這些我根本沒有懂得,或許我什么也沒有從這本書得來,但是,內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里,嗅著黑土地的芬芳,聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。

  《紅高粱》讀后感 5

  黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品,我了解到這本著作已經(jīng)被譯為近二十幾種文字在全世界發(fā)行。他本書中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”通過“我”的敘述描寫了抗日戰(zhàn)爭期間,“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈,英勇悲壯的舞劇!拔摇钡募易謇锏南容厒,爺爺,奶奶,父親,姑姑等,一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者,一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見絀的傳奇的愛情故事。小說敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情,其實(shí)字里行間都彌漫著紅高粱的氣息。無論是環(huán)境描寫還是認(rèn)為動(dòng)作語言的刻畫,都使我浮想聯(lián)翩,仿佛置身于東北紅紅的高粱地,原汁原味的東北鄉(xiāng),在讀到劉羅漢被扒皮的那段,心里面就是那種被割傷的悲痛,不敢再往下想象。在書中不由自主的感受到當(dāng)年老一輩革命家對抗日的情結(jié)是在當(dāng)代難得可貴的。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味。書中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿的想象力,令人嘆服的感覺描寫,并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力,堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩精品。

  莫言用以小見大的手法,用高密東北鄉(xiāng)這一小片地方間接但生動(dòng)地演繹著整個(gè)中國的混亂局勢,國民黨的奸詐和近害,土匪的猖獗,八路的艱苦,頑強(qiáng),不怕死,日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠,兇惡殘暴,讓人看而寒齒。我一直很在意抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那個(gè)時(shí)候的中國人民怎么去渡過每一天的,日本鬼子的狼性,偽軍的欺壓。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤,惱怒的感覺了。

  讀完莫言的文字,我所了解的.不僅是往事的銘記,從另一方面是很佩服在一個(gè)作家筆下的文字竟然變得如此的針鋒現(xiàn)對,活靈活現(xiàn)。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。獨(dú)特的極富張力的“高密東北鄉(xiāng)”語言造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿獨(dú)具個(gè)性的鮮活人物,紅高梁黑土地構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)又神密。

  《紅高粱》讀后感 6

  《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊(duì)為主線,以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛情故事為輔線,講述了一段驚天動(dòng)地、活力沛然的故事,展示了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。

  不難看出,作品以土匪頭子的抗日故事為題材,是對傳統(tǒng)小說敘事的叛逆,以不合道德規(guī)范的愛情故事穿插其中,是對嚴(yán)酷年代的神奇故事的敘述,莫言以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復(fù)雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說創(chuàng)作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份,他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致,女主人公無拘無束,自然自在,卻也敢愛敢恨,能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實(shí)性格的創(chuàng)作手法中,也為我們鋪展開了一幅寫滿中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與樸實(shí)坦蕩精神風(fēng)貌的畫卷,為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。

  值得注意的是,莫言的小說創(chuàng)作始終保持著本民族的特色,為了要寫大的氣魄,他注重對語言色澤的選擇和氣勢的營造,他深深扎根于民族文化的土壤中,使作品充滿了泥土的芳香,這一點(diǎn)在《紅高粱》中有著很好的體現(xiàn)。影片始終貫穿著陜北的民歌,不論是伙計(jì)們第一次在奶奶面前釀酒時(shí)唱起的激情張揚(yáng)的《酒神曲》,還是在祭奠羅漢大哥時(shí)唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》,抑或是影片結(jié)尾奶奶被打死后“我父親”對著夕陽希望“我奶奶”魂歸西天時(shí)肝腸寸斷的歌唱,都展示了高密東北鄉(xiāng)上的那一曲曲英雄悲歌,渲染了人性的執(zhí)著與高昂,那一片血色殘陽,是對這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。

  對人性的.呼喚和對生命的敬畏是莫言小說創(chuàng)作永恒的追求與使命!都t高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”,是作者對“現(xiàn)在”生命狀態(tài)的失望趨使他在尋找“過去”生命的輝煌的最好體現(xiàn)。高粱地上的人們?yōu)榱松娴臋?quán)利與日軍浴血奮戰(zhàn),在此過程中不斷催生出生命的理想,刺激著人們對勃勃生機(jī)的追求。

  高粱土地上的那份野性與高尚,體現(xiàn)著陜北農(nóng)民的執(zhí)著與堅(jiān)韌,這是千千萬萬中國農(nóng)民的縮影,作者對于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛,回歸原始的精神的理解,更是源于生活,高于生活。

  《紅高粱》讀后感 7

  “就是這樣一片火紅火紅的高粱,一望無際密不透風(fēng)的紅高粱,育肥了東北鄉(xiāng)。”

  有人把它寫了出來,有人把它想了出來,有人把它演了出來。

  它輝煌出世于莫言筆下,它建在莫言的家鄉(xiāng)高密,這片土地,是莫言筆下的主背景,一千五百多平方千米的地方,含射了近代的苦難和偉大。

  紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū),項(xiàng)目以莫言文學(xué)和紅高粱文化為核心,其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里,一期主要建設(shè)莫言文學(xué)館、紅高粱影視城一期(紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務(wù)中心)等項(xiàng)目,建設(shè)集“文學(xué)交流、影視拍攝體驗(yàn)、研學(xué)教育、藝術(shù)聚落、大型實(shí)景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。

  紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心,小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū),每一扇門、每一個(gè)窗、每一片瓦都細(xì)細(xì)考究、耐人尋味。沉浸式演出,更加深刻了觀眾的有印象,獨(dú)特的風(fēng)格,彰顯了它的獨(dú)一無二。

  文學(xué)影視城,設(shè)計(jì)老城故事演藝區(qū)、老城市井風(fēng)情區(qū)、民國味道體驗(yàn)區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊,更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。

  它把歷史搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。貼心的清末民初中西結(jié)合的.建筑風(fēng)格,讓人們更有身臨其境的感覺。

  老城市井風(fēng)情區(qū),有茂腔戲曲,有單家大院的號子勞作,還原莫言文學(xué)中的教堂,展示了高密老縣城百姓居民的市井生活;老城街巷觀光區(qū),集中了高密老字號;文化遺產(chǎn)展示區(qū),有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗(yàn)項(xiàng)目;老城故事演藝區(qū),建有“老城故事”演藝中心,體現(xiàn)了高密老城文化。

  非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目,還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風(fēng)箏、核雕、木雕、木板年畫、大漆工藝等15項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目。

  還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動(dòng)節(jié)目,有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色,有設(shè)計(jì)巧妙的噴泉,可以騎馬,可以爬墻,可以寫生,可以嘻戲,親子互動(dòng),愛在其中。

  一座紅高粱小鎮(zhèn),了解更多年代故事,了解有故事的高密,寓教于樂無非如此。

  《紅高粱》讀后感 8

  《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題!笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

  首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群!八麄儦⑷嗽截,精忠報(bào)國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇!彼麄冎,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

  其次,當(dāng)我們應(yīng)對《紅高粱》時(shí),就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

  第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述,都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識,如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的'高潮。在那里,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。

  記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

  《紅高粱》讀后感 9

  今天回到家,一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一起,久久不能平復(fù)。

  一直感覺自己是一個(gè)很具有包容性的人,很少有特別討厭的事物,不太愛對事物作出評價(jià),總覺得萬物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律,不能說絕對的好,也不能說絕對的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。特別是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法,總覺得自己水平不夠。很多時(shí)候,在向他人道出的時(shí)候,也僅僅變成了很俗的一句:很好,你自己去體會(huì)吧。

  讀完《紅高粱》也是,怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說,但心中燃燒著一團(tuán)火焰,不吐不快。

  不說小說的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的'文字功底以及敘事功力之深厚等這些語文考試答題時(shí)的條條框框,只談感受。

  《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的人,經(jīng)?匆徊坑捌蛞槐緯吹脺I如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過程中也無數(shù)次鼻子發(fā)酸,但總是有一口氣堵在心里,一種無法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一起的麻團(tuán)堵在心口,讓我無法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。

  讀《紅高粱》的過程中,有三次因?yàn)樘y過而讀不下去,起身平復(fù)情緒。

  第一次是奶奶家的長工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子,直到被剝成肉核依舊沒有屈服,日本人毫無人性,殘暴得喪盡天良。

  第二次是伏擊汽車隊(duì)時(shí),“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。

  第三次是事情過去很多年后,“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。

  在那個(gè)年代,生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命,而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。

  高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名,紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物?箲(zhàn)期間,山東高密甚至整個(gè)中國時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲,獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。

  很佩服小說里的奶奶,大膽而果斷,充滿正義感。

  回過頭來想想,真應(yīng)該慶幸自己生在了祖國和平而強(qiáng)盛的年代。

  記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

  不知為何,突然間想到了梁啟超的《少年中國說》。

  《紅高粱》讀后感 10

  第一次看莫言的書是在我高三的時(shí)候,當(dāng)時(shí)自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍,加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時(shí)候出現(xiàn)很多的新的感觸。

  我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關(guān)聯(lián),對于莫言或者汪曾祺一類的作家其實(shí)在一開始并沒有太大的興趣,但在某個(gè)特定的環(huán)境再到特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之時(shí),就好似一種蠻深刻的緣分一般,突兀地看見對方的面頰。

  當(dāng)時(shí)看莫言的一本散文集子,也就是那本《會(huì)唱歌的墻》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺,讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶,這個(gè)是和他小時(shí)候存在著的那種環(huán)境有著十分密切的聯(lián)系,據(jù)他自己說,小時(shí)候家鄉(xiāng)有過很多的自然災(zāi)害。

  再加上一些時(shí)代特有的一種觸感,就使得在莫言的書中充斥著一種大快朵頤的飯香味?追蜃佣颊f“食色性也”。

  那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個(gè)人或者地域特色!都t高粱家族》是莫言較為早期的作品,我們在看的時(shí)候也是突然意識到在其中是有著一種時(shí)代的印記。

  如果將其放在現(xiàn)今的這種環(huán)境之中,《紅高粱家族》不一定會(huì)火。但是,在那樣的一個(gè)西方文學(xué)隨著西方的相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)物出現(xiàn)在莫言這一代的作者中,奇妙的化學(xué)反應(yīng)就出現(xiàn)了。

  馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義被莫言運(yùn)用到了自己的書中。但是,《紅高粱家族》中的那種魔幻現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是馬爾克斯的一種衍生,按照莫言自己的話來說,其實(shí)在他寫出這本書之后,西方的很多文學(xué)作品才開始大量涌入中國。

  《紅高粱家族》在現(xiàn)在的`時(shí)代背景下來看的話,依舊是存在著其特有的性質(zhì)的。單單是在體悟其中的種種,更多的卻是一種開拓性,F(xiàn)如今在市面上出現(xiàn)的那些小說,露骨的不少,敘實(shí)的也不少。但是,終究是因?yàn)槟灾惖木蓬^鳥將這個(gè)籠子撐大罷了。

  在小說中,關(guān)于人性的探討一直都未曾停歇。我們在理解這些林林總總的內(nèi)容時(shí),也一定是會(huì)有一些自己的共鳴。

  總體便就是這樣,大紅的高粱啊,豐收的顏色。

  《紅高粱》讀后感 11

  這天回到家,一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一起,久久不能平復(fù)。

  一向感覺自己是一個(gè)很具有包容性的人,很少有個(gè)性厭惡的事物,不太愛對事物作出評價(jià),總覺得萬物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律,不能說絕對的好,也不能說絕對的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。個(gè)性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法,總覺得自己水平不夠。很多時(shí)候,在向他人道出的時(shí)候,也僅僅變成了很俗的一句:很好,你自己去體會(huì)吧。

  讀完《紅高粱》也是,怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說,但心中燃燒著一團(tuán)火焰,不吐不快。

  不說小說的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語文考試答題時(shí)的條條框框,只談感受。

  《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的`人,經(jīng)?匆徊坑捌蛞槐緯吹脺I如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過程中也無數(shù)次鼻子發(fā)酸,但總是有一口氣堵在心里,一種無法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一起的麻團(tuán)堵在心口,讓我無法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。

  讀《紅高粱》的過程中,有三次因?yàn)樘y過而讀不下去,起身平復(fù)情緒。

  第一次是奶奶家的長工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子,直到被剝成肉核依舊沒有屈服,日本人毫無人性,殘暴得喪盡天良。

  第二次是伏擊汽車隊(duì)時(shí),“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。

  第三次是事情過去很多年后,“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。

  在那個(gè)年代,生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命,而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。

  高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名,紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物?箲(zhàn)期間,山東高密甚至整個(gè)中國時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲,獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。

  很佩服小說里的奶奶,大膽而果斷,充滿正義感。

  回過頭來想想,真就應(yīng)慶幸自己生在了祖國和平而強(qiáng)盛的年代。

  記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

  不知為何,突然間想到了梁啟超的《少年中國說》。

  《紅高粱》讀后感 12

  小說當(dāng)中的紅高粱地祖輩們紅色歲月的見證。這片土地孕育著氣宇軒昂、有血有肉、正氣凜然、奮不顧身為著心中的愛國之情而頑強(qiáng)抗?fàn)幹8吡坏募t就像那群英勇的戰(zhàn)士們的鮮血,拋灑在這片廣袤的土地上,他們的所作所為都只是因?yàn)閷@片土地愛得深沉。

  沿著大片大片的高粱地,前往公路伏擊日本鬼子的路程當(dāng)中,作者不斷地采用插敘和補(bǔ)敘的手法,讓人物關(guān)系不斷清晰,故事情節(jié)不斷豐滿,最后,以伏擊戰(zhàn)的勝利來完整父輩們的人物形象與不屈靈魂。

  小說當(dāng)中充斥著對高粱地的大量描寫,通過對這一意象的刻畫與描寫來烘托出一方水土之下的一方人。這片土地是美麗溫和的,因?yàn)樗械囊磺卸硷@得那么溫順,人與自然其樂相融;這片土地是丑陋齷齪的,因?yàn)橐娮R到了許多骯臟的人心,泯滅的人性;這片土地是圣潔超脫的,因?yàn)榍f萬個(gè)干凈的魂靈在茂密的紅高粱地上野蠻生長;這片土地也是最有人間煙火氣的,英雄酒肉,不拘小節(jié),應(yīng)有盡有,人兒痞而不壞,勇而不蠻。就像前文所言:高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。

  小說當(dāng)中給我印象最深的有兩個(gè)片段,其一是羅漢大爺被當(dāng)眾剝皮削肉的令人驚世駭俗的場景;其二是余司令大義滅親,槍斃余大牙的場景。前者可謂是見證了人性里最深處的`惡,當(dāng)眾凌遲,不僅僅是對被害者的侮辱,也是對在場百姓的心理逼迫,人心是得有多險(xiǎn)惡,本性里是有多冷酷無情才能做得出這樣的事情。這種對人命的無視,對人的尊嚴(yán)的踐踏,在抗戰(zhàn)時(shí)期數(shù)不勝數(shù),大屠殺、人體細(xì)菌實(shí)驗(yàn)、慘絕人寰的酷刑……都是喪心病狂到令人發(fā)指的。而那些被屠殺、被犧牲、被虐待的人們,大家都是普通人而已,卻在特殊時(shí)期被迫成為了炮灰和英雄。后者其實(shí)是底層民眾對于女性權(quán)利的一種認(rèn)可與維護(hù),也是革命的一種需要。余大牙侵犯了無辜的女性,倘若在封建時(shí)代,在男權(quán)社會(huì)的長期壓迫之下,女性的人權(quán)的不值一提的,最后只會(huì)不了了之。雖然余司令一開始也是為難也是糾結(jié),但是最后他還是走了大義滅親的道路,這其實(shí)在我看來是對女性尊嚴(yán)的尊重,也是破除“男尊女卑”、“女人必須為男人服務(wù)”的糟粕殘余。

  《紅高粱》這篇小說好像是中國抗戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)小小的縮影,在這里人性美與人性丑都能夠發(fā)掘出來,當(dāng)然,最重要的應(yīng)該是不忘父輩們?nèi)紵约旱臍q月,換取了如今的和平盛世,對此恩德,不管多久都要銘記于心,也更要學(xué)習(xí)他們,一如既往地艱苦奮斗。

  《紅高粱》讀后感 13

  《紅高粱家族》這部小說是莫言的早期作品,也算得上是莫言的成名作,因?yàn)閺埶囍\把這部作品改編成電影,這部小說有了很高的知名度。不可否認(rèn)的是,電影《紅高粱》在國內(nèi)外的巨大影響力對莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)有一定幫助。

  我沒看過電影《紅高粱》,當(dāng)然這之前也沒看過原著。直到最近莫言因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而名滿天下,我才把書借來看看。感覺在寫作中,莫言一方面傾注了大量的感情,一方面嫻熟地賣弄著小說的技巧,倒敘插敘,讓整個(gè)時(shí)間線索混亂中又具有合理性,讓讀者有些小迷糊的同時(shí),又對作者這樣的安排贊嘆不已。全書的高潮“余司令伏擊鬼子,‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面,后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇,講述“我奶奶”生前身后的'各種故事。莫言對于線索的熟練掌握表現(xiàn)了他胸中有大布局的大將風(fēng)范,盡管只有二十七萬字,但是其中線索多頭,若沒有指揮若定的才能,斷不能將這些故事如此合理而順暢地打亂時(shí)間順序安排在一起,從這個(gè)角度看,這本書是小說技法的一次絢麗展示。

  《紅高粱》讀后感 14

  合上《紅高粱》這本書,所有的感慨與戰(zhàn)爭時(shí)的場面在腦海中一一閃過。

  《紅高粱》這本書的層次分明,主要內(nèi)容清晰可見,主要部分分為兩大部分,第一部分:民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的原因與過程;第二部分:名滿天下的傳奇英雄余占鰲和“我”奶奶戴鳳蓮在日本侵略時(shí)期的戀愛故事。整本書以這兩個(gè)主干部分為線索,一條是以抗戰(zhàn)為線索,寫了奶奶戴鳳蓮家的長工劉羅漢大爺被殘忍的日本人剝皮而死,因此就發(fā)生了余占鰲在一怒之下帶著土匪們?nèi)ツz平公路伏擊日本人的汽車隊(duì)的故事,這個(gè)戰(zhàn)爭是由土匪和村民聯(lián)手向日本人發(fā)起的'平民戰(zhàn)爭。后一條線索,寫了在戴鳳蓮出嫁的時(shí)候,余占鰲是陪嫁的轎夫,在送轎的時(shí)候,余占鰲試圖與戴鳳蓮調(diào)情,后來率眾殺死了一個(gè)想劫轎子的土匪,后來在她回門時(shí),他悄悄埋伏在路邊,把戴鳳蓮劫去高粱地,并且?guī)痛鼬P蓮殺了他那有的老公,就這樣,余占鰲成為了戴鳳蓮的地下情人。

  此本小說為我們塑造了一位備受關(guān)注的女形象,她就是“我奶奶”。

  《紅高粱》讀后感 15

  《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結(jié),也是“新時(shí)期”“新歷史小說”家族小說的起源。其中透出的強(qiáng)烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說注入了新鮮的血液。

  通紅的高粱地里,灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六,“劉吹手”們的鮮血,也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的.鮮血。這些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城,不避生死、敢愛敢恨的人格力量,展示了中華民族不屈不撓,威然屹立的民族精神。

  由此,通過人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

  以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成汪洋的血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力,自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式,從而痛感如今現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。

  通過現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流,使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。

  《紅高粱》讀后感 16

  《紅高粱》這個(gè)小說主要描述了“我的奶奶”戴鳳蓮和“我的爺爺”余占鰲兩個(gè)人之間的感情故事,講述了一個(gè)發(fā)生在山東省得愛恨情仇的生命贊歌。主要是余占鰲率領(lǐng)的武裝去反擊日軍,其次是余占鰲和戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉(xiāng)。小說里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢力,有的是混亂和無紀(jì)律的地方首領(lǐng)。他們沒有救國家和人民群眾的主動(dòng)意識。他們反抗的原因來源于為自身的生存而抗?fàn)帯?/p>

  整部小說中沒有著太多的正面形象,余占鰲這個(gè)人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份,土匪的野性和民族大義的.守護(hù)展現(xiàn)的淋漓盡致,還原了真實(shí)的歷史一幕。國家興亡,匹夫有責(zé),人同此心,心同此里。在小說中,作者竭盡全力的對幾乎所有的戰(zhàn)爭場面都進(jìn)行了精心的雕刻,無論戰(zhàn)爭場面的大小,無論傷亡的慘重,甚至人與野狗在吞噬尸體時(shí)的較量也用了極多的筆觸,展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中,作者描繪了戴鳳蓮被余占鰲“搶”走的細(xì)節(jié),戴鳳蓮死后,余占鰲在高粱地的一切反敵軍的活動(dòng),一片紅如鮮血的紅高粱,整個(gè)世界都是血紅的,作者正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸,塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界,一種土匪式英雄,他們做盡壞事但也報(bào)效國家,他們繾綣相愛、英勇搏殺,充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時(shí)代氣息。

  《紅高粱》讀后感 17

  最近因一部同名熱播劇《紅高粱》,而使我掀起閱讀《紅高粱》的熱情。

  《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景,并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說,這本書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的.復(fù)雜體,他們是一群獨(dú)特且有著鮮活的生命的個(gè)體!都t高粱家族》里的人,真實(shí)到不像人,只是一群沒有進(jìn)化完全的半人半獸的存在。在高粱地做愛,在高粱地抗戰(zhàn),在高粱地死去,在高粱地埋葬。他們活著,不標(biāo)榜道德;他們沖鋒殺敵,不吶喊口號。

  全書的高潮“余司令伏擊鬼子,‘我奶奶’犧牲”反而被安排在最前面,后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇,講述“我奶奶”生前身后的各種故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。

  莫言寫這本書時(shí)才31歲,而文中那股子英雄豪杰加流氓的氣魄,卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁兒才噴發(fā)出來。敘述者“我”,總好像按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng),在故事講到激動(dòng)之處,要把自己的情緒發(fā)泄出來。正是這種沖動(dòng),賦予了《紅高粱家族》獨(dú)有的魅力。

  讀《紅高粱》讀出了民族氣節(jié),讀到了革命先烈的英勇悲壯。也許在這欲加浮躁的年代,更需要一些沉重的東西去讓我們追憶,讓我們在揚(yáng)帆起航時(shí)不致被大海掀翻沉落。

  《紅高粱》讀后感 18

  《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,形成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看,小說取材于作者家鄉(xiāng)的_日生活,寫作目的也很明確。在小說里,作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的_日生活畫面。

  無邊無際的高梁地紅成洋的.血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的“_日文學(xué)”不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調(diào),把家鄉(xiāng)的_日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。后來有人驚嘆地評價(jià),《紅高粱》把_日題材“拖出了困!薄2粌H如此,《紅高梁》還為我國當(dāng)代的“戰(zhàn)爭文學(xué)”拓出了一條新路。

  《紅高粱》中充滿對于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力,自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。

  這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流,使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué),特別是尼采那種高蹈的生命意志。

  《紅高粱》讀后感 19

  在充滿封建氣息的朝代,出現(xiàn)了幾個(gè)追求個(gè)性自由、生活灑脫的人會(huì)讓周圍的人大吃一驚,甚至?xí)虼硕鴧拹恨饤壦麄儭6@些人是開拓者,是劃時(shí)代的先驅(qū),只有像他們這類人去改變,時(shí)代才會(huì)變遷。

  《紅高粱》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品之一,講述的是山東高密東北鄉(xiāng)的民間故事,故事發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭及20世紀(jì)30、40年代。與以往的抗日戰(zhàn)爭題材不同,大多的作家都會(huì)把主人公塑造成俠肝義膽、嫉惡如仇的英雄主義形象,縱觀現(xiàn)有的抗日作品,無不夸大其詞,甚至有些更改歷史,違背了作品應(yīng)有的風(fēng)度。而莫言的這幅作品是以第一人稱來寫,記述的是“我”爺爺和奶奶之間的生活瑣事。本部書的主人公余占鰲是一個(gè)土匪英雄形象,他沒有謙謙君子的溫潤如玉,也沒有土匪的殺氣滿滿。但就是這樣一個(gè)人物,給了當(dāng)時(shí)社會(huì)一大觸動(dòng)。

  “我”的爺爺余占鰲,他彪悍狂妄,風(fēng)流倜儻,他生活在高密東北鄉(xiāng),這個(gè)時(shí)代是個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,他的性格似乎決定了他這一生不平凡的經(jīng)歷,他作為一個(gè)率真的人,在抗日打鬼子這件事上毫不懈怠,對于生活,他有仇必報(bào),敢于突破陳規(guī),殺人越貨,似匪非匪,人們對他是既害怕又尊敬。莫言將余占鰲塑造成了一個(gè)集善惡美丑于一身的典型形象,在抗日方面,他殺伐果斷,對于日軍,絲毫不留情面,他的反抗是全面的,對于民族來說,他的行為是“善”,但是由于他弒殺的性格,他殺了親叔叔余大牙,對手花脖子,情敵單家父子。這種胡亂殺人的行為在道德理念中又屬于“惡”。他的善惡都是時(shí)代的產(chǎn)物,善惡難辨,美丑難分,余占鰲在這個(gè)特定的.時(shí)代里有著所有人都有的特性,在道德層面和法律方面,余占鰲的行為是相互矛盾的,但是在那個(gè)預(yù)付迂腐的時(shí)代,有著這獨(dú)特的性格,誰人又能準(zhǔn)確的判斷出這種人的好壞呢,這只是頑強(qiáng)的民族意識和生存意識的體現(xiàn)罷了。

  而對于另一個(gè)主人公——“我”的奶奶戴鳳蓮,也是一個(gè)充滿色彩的人物。作為生活在高密東北鄉(xiāng)的地地道道的農(nóng)民,有著醇厚的質(zhì)樸之氣,她生活在有著封建氣息的時(shí)代,從小被裹了小腳,也正是因?yàn)檫@雙小腳和較好的面容,被擁有高粱酒作坊的財(cái)主單廷秀看重,而自己的曾外祖父因?yàn)樨澵?cái)就把戴鳳蓮嫁給了單廷秀得麻風(fēng)病的兒子單扁郎。戴鳳蓮不忍自己下嫁給一個(gè)麻風(fēng)病患者,她自身的勇氣鼓勵(lì)她追求幸福,她和余占鰲相識,日久生情。余占鰲在她的鼓勵(lì)下加入了打鬼子的行列,使得余占鰲的形象更加豐富,自己也成為了一個(gè)抗日女英雄。作為一個(gè)熱烈、潑辣、敢愛敢恨的女英雄形象,在那個(gè)女性角色地位低下的時(shí)代,她的所作所為會(huì)遭受一堆人的冷嘲熱諷,但又有何懼,自己的個(gè)性解放是最重要的。他人的眼光絲毫沒有影響。

  正如書中想要表達(dá)的主題:在迂腐的時(shí)代,將個(gè)性解放,勇敢追求自己的幸福;在抗日的亂世,作為愛國人士,勇敢的加入革命行列。余占鰲和戴鳳蓮兩個(gè)人都是擁有這種血性的人,在他們身上,我們看出一股拼搏的精神,敢作敢當(dāng),奮勇前行。相比于他們,“我”的父親余豆官則準(zhǔn)確的驗(yàn)證了那句俗語:“虎父無犬子!痹跊]了余占鰲和戴鳳蓮兩位精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下,那些后輩的麻木不仁與膽小怕事全都顯現(xiàn)出來,這個(gè)時(shí)代由先輩們開啟,由晚輩們敗壞,時(shí)代需要人們?nèi)ヒI(lǐng),而社會(huì)也在進(jìn)步,希望先輩們的光環(huán)照耀后輩們前行的路,后輩們到達(dá)彼岸時(shí)將先輩們的遺愿完成。

  《紅高粱故事》這部小說記錄著莫言對這片土地的熱愛,在這片土地上最丑陋最美麗最超凡最脫俗的事發(fā)生了種種,莫言對于這片土地的情感,對于那個(gè)時(shí)代的懷念,全部寄托在主人公身上,讓人們見證了歷史,也啟迪了下一代人的愛國情懷和追求自由的目標(biāo),作為改革開放四十周年最具影響力小說,值得細(xì)細(xì)品讀。

  《紅高粱》讀后感 20

  一個(gè)真作家聞名中外,一部好作品津津樂道,一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)痼@于世,一部《紅高粱》風(fēng)靡全球,一個(gè)莫言彰顯文學(xué)實(shí)力,一個(gè)葛浩文凸顯英語水平,一個(gè)東北表露中國精神,一片高粱盡顯高密風(fēng)情,一個(gè)男土匪繪寫英雄傳奇,一個(gè)女巾幗盡顯抗戰(zhàn)神話。

  莫言將《紅高粱》推向了世界,《紅高粱》讓莫言獲得了諾貝爾獎(jiǎng),這一無限榮耀,這一偉大獎(jiǎng)項(xiàng),這一偉大成就,讓莫言的實(shí)力得到了肯定,讓中國的風(fēng)情得到了傳播,讓中國的文化得到了認(rèn)定,讓中國的實(shí)力得以彰顯?戳诉@部小說之后,乃至看了這部電視劇之后,九二的倩影就在我眼前重塑著,在腦海里徘徊著,在我夢里浮現(xiàn)著,在我心中扎根著,在我靈魂里激蕩著。

  九兒像鋼鐵一樣堅(jiān)硬,像流水一樣澎湃,像烈酒一樣香醇。面對命運(yùn)的不公平,面對生活的不如意,她從來沒有退縮過,沒有服輸過,沒有認(rèn)命過,沒有倒下過。

  九兒的父親心術(shù)不正,行徑荒唐,愛財(cái)如命,視女為土,他為了微薄的錢財(cái),狠心拆散了九兒與俊杰,然后喪盡天良的把九兒嫁給了一個(gè)患有病的人,把九兒托付給了一個(gè)即將暴病而死的人。面對父愛的荒唐行徑,面對父親的薄情寡義,面對父親的棒打鴛鴦,面對父親的以死相逼,九兒無可奈何的放棄了自己的自由,放掉了自己的真愛,斬?cái)嗔俗约旱那榫,隔斷了自己的情緣,放棄了自己的真愛,犧牲了自己的幸!?/p>

  可是即使這樣,九兒還是那個(gè)九兒,她還是那樣的剛烈,那樣的堅(jiān)毅,那樣的勇敢,那樣的率性,那樣的善良,那樣的真摯,那樣的有主見,那樣的無往不堅(jiān),那樣的不認(rèn)命,那樣的有先見。

  九兒是個(gè)敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),敢爭敢斗,敢說敢做的奇女子。對于自己要嫁給一個(gè)病人這件事,她不甘過,她怨恨過,她憎恨過,她反抗過,她掙扎過,可是最終她還是輸給了命運(yùn),敗給了現(xiàn)實(shí)?墒悄怯衷趺礃幽兀艃菏禽斄耍墒撬闹練鉀]有輸光,她的剛烈沒有敗光,所以她在出嫁時(shí),隨著帶來一把剪刀,決定來個(gè)魚死網(wǎng)破,以此來保護(hù)自己的真心,保護(hù)自己的貞潔。

  對于余占鰲這個(gè)土匪,這個(gè)真漢子,這個(gè)真英雄,九兒愛的干脆,跟的干脆,走得干脆,拒絕的干脆,保護(hù)的干脆,守護(hù)的也干脆。事實(shí)上,在那個(gè)封建的時(shí)代在那個(gè)落后的年代,在那個(gè)思想禁錮的年代,在那個(gè)看重女子貞潔的年代,在那個(gè)繳費(fèi)滅匪的年代,九兒與余占鰲的愛是不和世俗的',是不被容忍的,是不被看好的,是不被祝福的?墒羌幢氵@樣,那又如何呢?無論是余占鰲這個(gè)土匪式的英雄,還是九兒這個(gè)敢于打破世俗的奇女子,他們都無法逃脫愛情的枷鎖,他們也都不在乎世俗的眼光,所以,他們兩人還是動(dòng)心了,還是動(dòng)情了,還是決定在一起了;所以,他們兩人愛的轟轟烈烈,愛的天崩地裂,愛的人盡皆知,愛的生兒育女,愛的生死相隨,

  九兒是一個(gè)不怕犧牲,無懼犧牲的抗戰(zhàn)英雄。當(dāng)日本人毀了自己的家園時(shí),傷了自己的親人時(shí),九兒開始爆發(fā)了,開始失控了。在最后的戰(zhàn)斗中,九兒獨(dú)身一人把日本人引到了高粱地里,在那里,即使她中弾了,她還是高聲歌唱著每一片土地,即使她的身軀要倒下了,她還是堅(jiān)持點(diǎn)燃了那一壇壇高粱酒,即使她就要閉眼了,她還是是要立志與敵人同歸于盡。為了保護(hù)同胞,為了保護(hù)愛人,為了守護(hù)孩子,九兒就這樣毅然決然的犧牲了自己,試問,這樣一個(gè)剛烈剛強(qiáng)的女子,怎么不叫人欽佩呢?

  九兒是會(huì)釀酒的,她的高粱酒美味醇香,征服了人們的味蕾,也征服了人們的真心?墒悄銈冎绬,九兒本身就是一壇酒,一壇讓你深深迷戀,深深回味的高粱酒?粗且黄鸺t的高粱,我想那大概就是九兒幻化成的吧,即使她已經(jīng)不在了,可她還是如同這十八里紅一般,那樣剛烈堅(jiān)強(qiáng),那樣彌久醇香。

  《紅高粱》讀后感 21

  距莫言獲獎(jiǎng)已有很長一段時(shí)間,這次有機(jī)會(huì)就看了一下這本書。

  聽說過有人評價(jià)莫言獲獎(jiǎng),大意是,莫言所寫的東西或是揭露的事情都是過于黑暗的,而一個(gè)民族的文化內(nèi)涵應(yīng)該不僅僅是止于此。在加之有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看了莫言的一篇散文,當(dāng)時(shí)覺得這樣的功力不應(yīng)該是諾獎(jiǎng)得主的實(shí)力。

  知道這本書已經(jīng)很久,但是可能因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)δ承╊}材不是很感興趣所以一直沒有看。但我覺得這種能夠載入中國文學(xué)史冊的作家的.作品還是得看看,所以這次用兩三天的時(shí)間完成了這個(gè)任務(wù)。

  書中涉及的事情有些是有點(diǎn)沉重甚至過于殘忍的,而故事所要傳遞的精神內(nèi)涵也并不輕松,也許這就是一個(gè)作家的特色。不得不說有時(shí)候一個(gè)作家一座城。比如張愛玲之于上海,沈從文之于鳳凰,莫言之于高密東北。從文中的只言片語之中就能體會(huì)到作者對家鄉(xiāng)深沉的愛,也唯有此,才能深入一個(gè)地域,寫出一個(gè)城市。

  全書文筆不錯(cuò),情節(jié)不錯(cuò),比大多數(shù)小說已好很多。

  《紅高粱》讀后感 22

  第一次讀莫言的小說,這本書穿插敘事,將一個(gè)不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn),不認(rèn)自己貪婪的父母,不愿見到自己那個(gè)患麻風(fēng)病的“丈夫”,勇敢追尋自己所愛的`,甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖,特點(diǎn)鮮明。此外,莫言對環(huán)境的描寫也非常厲害,完整展現(xiàn)了高粱地的樣子,非常值得一看。

  書中的幾個(gè)人,也都是各有特點(diǎn),印象最深的就是羅漢大爺,一個(gè)似乎一直迷迷糊糊的人,東家被殺了,報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作,雖然有著很多疑點(diǎn),但還是沒去深究,完全一副事不關(guān)己的樣子,但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性。

  當(dāng)然,這部書還是留了很多的空白,特別想知道之后發(fā)生的事情,但也許這并不是最重要的吧。

  《紅高粱》讀后感 23

  《紅高粱》這篇小說是莫言1986年的作品,但是我直到此刻才看過這篇文章,就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人才明白在中國有這樣一位作家的存在。往昔,我只明白鄭淵潔、小四、韓寒、楊紅櫻等等為數(shù)不多的作家,像這種寫這種在我們此刻學(xué)生眼中out的小說的作者,真的很少關(guān)注。這也沒有辦法,在這個(gè)浮躁的社會(huì)中,有誰會(huì)在意這種疼痛文學(xué)呢?感謝莫言,讓我們重新認(rèn)識了中國文學(xué)。

  這篇小說不長,寫的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事。

  只有88頁的篇幅,卻很經(jīng)典。作者的視野很廣,的確在描繪場景上很突出。雖然,只看過一遍,我也說不出來這其中的什么情感什么思想,但這都是小事。這些資料,留給那些出語文試卷的變態(tài)老師思考吧,爭取讓莫言也拿不到閱讀的滿分是最好的。

  文中,用了第一人稱方便抒發(fā)內(nèi)情緒感,又用了一種很神奇的第三視角,如“我奶奶”又進(jìn)行了第三人稱的第一視角,進(jìn)行心理的感覺捕捉。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié),并未發(fā)生在奶奶身上,但是讀罷,我卻沒有多少懷疑,只是覺得很匪夷所思,但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌。

  在莫言筆下,父親是個(gè)土匪種。跟著干爹這個(gè)余司令小小的抗日,在這個(gè)隊(duì)伍中,還有他家里的負(fù)責(zé)喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋铩A_漢大爺被抓走以后,本來能夠逃跑的`,但是為了牽騾子,騾子不走,暴露了目標(biāo)。之后被日本人拉出的一個(gè)當(dāng)?shù)赝缿魵⑺,真是求死不得、求死不能的感覺,這個(gè)場景是這篇小說最殘酷的最血腥的一個(gè)場景。在沒死的時(shí)候,剮出一張人皮,在痛苦中死去。事后,這個(gè)當(dāng)時(shí)為了保全自己,殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個(gè)月后中風(fēng),變得嘴斜眼歪,然后很快就死去了。這究竟是不是鄉(xiāng)親說的報(bào)應(yīng),這就要讀者自己評判了。

  莫言還超多運(yùn)用插敘的手法,回憶了奶奶和余司令的過往生活。奶奶被賣牲口一樣嫁給了一個(gè)麻風(fēng)的病人,這讓奶奶悲哀不已,當(dāng)時(shí)莫言的爺爺(之后的余司令)剛好是抬花轎的轎夫,在經(jīng)歷了一場路邊搶劫風(fēng)波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后(但是這段婚姻是沒有公開的,因?yàn)槭菭敔敋⒘四棠痰姆蚣腋缸,之后就有了他們的孩子,是不是很?fù)雜,很傳奇?),成功的得到了奶奶的心,有了之后的莫言父親豆官。

  最后,由于打游擊的余司令被另一只游擊隊(duì)坑了,導(dǎo)致隊(duì)伍沒有盟友支持,而幾乎全軍覆沒,戰(zhàn)利品被“盟友”笑納,這又是一大諷刺,側(cè)面回答了“當(dāng)時(shí)為什么日本侵略的腳步這么快?”這個(gè)問題。而在這場戰(zhàn)斗中,莫言的奶奶在給隊(duì)伍送雞蛋烙餅的時(shí)候,胸部中槍而死。

  而在生命的最后一刻,自己的男人還在前方與敵人槍戰(zhàn),兒子在為自己止血無果后死去。這就是真男人吧,舍小家為大家。我是被感動(dòng)了。

  文中還出現(xiàn)了一部分很難懂的詞語,還不是我此刻能夠理解的范疇?傊业氖鬃x后感就是這些,這個(gè)時(shí)候我來說這本小說好,不明白是不是附庸風(fēng)雅了,呵呵。

  《紅高粱》讀后感 24

  暑假,舅公向我推薦了這本《紅高粱家族》,我一拿到手就有目不轉(zhuǎn)睛地看起來?粗粗荫R上就入迷了,這就像看電視劇似的,有的時(shí)候讓人大笑,有的時(shí)候催人淚下。

  《紅高粱家族》是著名作家莫言的長篇作品,小說通過“我”的敘述,描寫了抗日戰(zhàn)爭期間,“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。

  “我”奶奶戴鳳蓮,別看她是個(gè)柔弱的女子,當(dāng)初倔強(qiáng)又有主見的她為了婚姻和爹斷絕關(guān)系;她還是抗日英雄,不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰(zhàn)前線,而且最終獻(xiàn)身于抗日戰(zhàn)爭中。當(dāng)奶奶為潛伏在河堤壩的游擊隊(duì)員們送大餅時(shí),不幸遭遇敵人的襲擊,光榮犧牲在高梁地里。

  我爺爺余占鰲是一個(gè)非常爺們又非常粗曠的男子漢,他在開篇一出場就表現(xiàn)出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份。余占鰲不愿意受制于任何一方勢力,對于各種政治勢力及地方勢力的拉攏,他一概拒絕,獨(dú)立人格非常強(qiáng)。在國共紛爭的大背景下,看到日本人瘋狂屠殺百姓,余占鰲奮起反抗。他自發(fā)地組建了一支抗日隊(duì)伍并去膠平公路伏擊日本的'汽車隊(duì)。他帶領(lǐng)著一支七零八落的小隊(duì)伍,卻實(shí)實(shí)在在地伏擊了日本。余占鰲從一個(gè)地道的土匪成為抗日英雄。余占鰲領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民隊(duì)伍,沒有經(jīng)過先進(jìn)革命思想的洗禮,也沒有明確的奮斗目標(biāo)。他們抗日,是因?yàn)榭吹搅巳哲妼χ袊嗣竦寞偪裢罋,看到了羅漢大爺?shù)膽K死等生發(fā)出一種復(fù)仇心理,也是為了生存自由的一種強(qiáng)烈的生命意識。

  我發(fā)現(xiàn)書中的每個(gè)英雄人物都有一個(gè)特點(diǎn),那就是---堅(jiān)持不懈,屢敗屢戰(zhàn)。這可不是英雄特有的品質(zhì),戰(zhàn)爭才需的精神,我們每個(gè)人都應(yīng)該做到。

  就說我學(xué)輪滑吧,媽媽給我報(bào)了一個(gè)輪滑班,我擁有了一雙輪滑鞋,迫不及待地就把它穿上了,教練又給我“全副武裝”:戴上護(hù)肘、護(hù)手、護(hù)膝和頭盔。我扶著欄桿“一瘸一拐”地走到空闊的大廣場。剛抬起左腳,沒想到,身子一晃,摔倒在用水磨石鋪成的地上,只聽見“砰”的一聲——我摔個(gè)“狗啃泥”,“好疼呀!”我一邊說著,一邊用手輕輕地揉著疼痛的地方。當(dāng)時(shí),我真像一個(gè)不會(huì)走路的小孩,坐在地上等人攙扶。這時(shí),教練走過來對我說:“沒關(guān)系,慢慢練!彼冉涛摇罢尽保覂赡_成“八”字形,兩腿稍稍蹲下,兩手前伸,保持平衡。他看我能站穩(wěn)了,就教我“走”。教練說:“走的時(shí)候,保持站的姿勢不變,然后,一只腳放到另一只腳前面,再把另一只腳放到這只腳前面……”順帶給我示范了一遍。聽了教練的話,我更加努力地練了起來。

  沒走幾步“哎喲!”我又摔了一跤。這次,我一屁股坐在地上就不起來了,媽媽來拉我,我懊惱地說:“學(xué)輪滑總摔,反正學(xué)不會(huì),還不如不學(xué)呢!”媽媽語重心長地說:“孩子,萬事開頭難,人家不是滑地好好的嗎?如果所有人都像你這樣。那會(huì)怎么樣呢?不要灰心啊!”我在練習(xí)的過程中,也不知摔了多少回,但我并不灰心,漸漸地我滑得越來越好,連教練都夸我了。我心里美滋滋的,一不小心,我又險(xiǎn)些摔倒。我站穩(wěn)后笑了起來,媽媽也在欣慰地笑了。

  現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。一回想起第一次摔倒的情景,就忍不住暗暗笑出聲來,我想:“功夫不負(fù)有心人。倮粚儆谧顖(jiān)忍的人。”

  是啊,如果大家不知道堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對生活,那么便會(huì)一事無成,無法生存下去。難道吃飯噎著了,就再也不吃了嗎?我要向抗戰(zhàn)英雄們學(xué)習(xí),勝利永遠(yuǎn)屬于最堅(jiān)忍的人!

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