差不多先生傳讀后感7篇

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的差不多先生傳讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

差不多先生傳讀后感1

　　前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。

　　這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫(xiě)成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療，可一不小心說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺(jué)得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過(guò)一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢？他死后，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

　　這位偉大的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎？便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧�去了一個(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)（平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的！）結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫(xiě)作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫(xiě)作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的'啦，不用再改了�？赐赀@篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái)，打草稿、查字典，終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

　　在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)更字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒�。大家�?yīng)該為這個(gè)更字努力，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)懶人國(guó)。

差不多先生傳讀后感2

　　前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。

　　這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫(xiě)成千字，更有甚者，把這天以為成明天，把9：30看成9：32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療，可一不留意說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺(jué)得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果但是一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生傳讀后感。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么認(rèn)真呢？”他死后，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

　　這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎？”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，正因差不多的思想失去了一個(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)（平時(shí)我們但是要跑上十圈還加壓腿的！）結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫(xiě)作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫(xiě)作文時(shí)，總是不會(huì)的`字用拼音代替，不肯花時(shí)刻查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章后，我最后恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái)，打草稿、查字典，最后作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

　　在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒�。大家就�?yīng)為這個(gè)“更”字發(fā)奮，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。

差不多先生傳讀后感3

　　這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計(jì)較，做事不是很嚴(yán)謹(jǐn)。故事中的差不多先生認(rèn)為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動(dòng)物看病的汪醫(yī)生他也認(rèn)為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時(shí)仍然沒(méi)有悔悟，還說(shuō)道：“凡事只要差不多就行，何必那么認(rèn)真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。

　　其實(shí)這篇文章說(shuō)的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認(rèn)真的人，我們每個(gè)人在工作學(xué)習(xí)和生活中，都有過(guò)和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候，有一次因?yàn)槭韬龃笠猓瑢⒁痪硗嘶饻囟葢?yīng)該設(shè)為840度的汽車外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長(zhǎng)知道后，他狠狠的教訓(xùn)了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開(kāi)裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時(shí)我還有點(diǎn)不服氣，認(rèn)為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長(zhǎng)，將檢化驗(yàn)中心的.檢驗(yàn)報(bào)告給我看，因?yàn)槲业氖韬瞿且痪礓摴�然性能不合，看到我無(wú)話可說(shuō)，作業(yè)長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“干事情一定要細(xì)一點(diǎn)，再細(xì)一點(diǎn)！”這樣的話，我一直記到了今天，每當(dāng)我工作中有什么不足之處，我總會(huì)告訴自己，我可以再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)。

　　同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過(guò)，當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)汽車結(jié)構(gòu)板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來(lái)回切換油品比較麻煩，就準(zhǔn)備不更換了。

　　我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說(shuō)，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說(shuō)給了他聽(tīng)，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，如果我們對(duì)待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場(chǎng)會(huì)較真的將我們拋棄。

　　在我們的工作和生活中，當(dāng)一些事情做到自認(rèn)為差不多就可以的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細(xì)致的事做得更細(xì)。只有這樣，我們的產(chǎn)品才會(huì)越來(lái)越完美，我們企業(yè)才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我們自己才會(huì)越來(lái)越成功�！疤煜麓笫卤刈饔诩�(xì)”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實(shí)實(shí)把每一件小事做得更好，我們的工作才會(huì)不斷的精益求精，我們的生活才能越來(lái)越美好。供稿：連退分廠胡文翱

差不多先生傳讀后感4

　　讀完胡適《差不多先生傳》，有一個(gè)想法，即所謂差不多，其實(shí)就是一世糊涂。

　　文中說(shuō)：“大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)該反過(guò)來(lái)解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無(wú)德無(wú)能。

　　所有生命，小到小草，大到人類，沒(méi)有一個(gè)不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒(méi)命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無(wú)異。

　　在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不肯認(rèn)真就等于一事無(wú)成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過(guò)是“泥菩薩過(guò)河自命難�！绷T了。

　　以上是問(wèn)題的.一方面，但成年人看問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問(wèn)題看得更加全面和深刻。

　　古人云，過(guò)猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會(huì)傷害自已。所以說(shuō)做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。

　　人一生所面臨的問(wèn)題有千千萬(wàn)萬(wàn)，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問(wèn)題都完美地解決掉，理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急，而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。

　　首先，我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn)，小事上不妨糊涂一點(diǎn)；力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn)，因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果，而完全超出個(gè)人能力的事則可以糊涂一點(diǎn)。

　　其次，我們也不能處處精明。因?yàn)檫^(guò)于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本，你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力，而換來(lái)的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤考慮，抓大放小，或以小博大。

　　最后，做人不可以太計(jì)較。過(guò)于計(jì)較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對(duì)方，其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計(jì)較，他人也必將與你計(jì)較，計(jì)較來(lái)計(jì)較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對(duì)彼此沒(méi)有任何好處。

　　人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白，得不償失時(shí)，最明智的選擇其實(shí)就是放手。

差不多先生傳讀后感5

　　我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。

　　“差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫(xiě)成“千”，把“陜西”說(shuō)成“山西”，他長(zhǎng)說(shuō)的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”

　　看到這里，使我不由得想起這樣一件事。

　　這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒(méi)有開(kāi)封的電飯鍋放到我跟前，對(duì)我說(shuō)，“你看看吧。”媽媽說(shuō)“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開(kāi)，提出了電飯鍋，我只是你簡(jiǎn)單的看一眼，心里說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會(huì)有什么問(wèn)題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。

　　晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問(wèn)，“你來(lái)瞧瞧，這是什么？”

　　我過(guò)去一看，原來(lái)，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒(méi)有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。

　　人都說(shuō)吃一塹長(zhǎng)一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？

　　就說(shuō)說(shuō)今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的.我，得意忘形的對(duì)媽媽說(shuō)“今天的作業(yè)可簡(jiǎn)單了，我都會(huì)做�！眿寢屧谝慌孕χ鴮�(duì)我說(shuō)“今天你要是一道題都不錯(cuò)……”我搶著說(shuō)“給我買好吃的，要是有錯(cuò)題，錯(cuò)一道罰兩道！”“好，一言為定！”

　　媽媽認(rèn)真的幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著�？墒侨f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯(cuò)誤，在進(jìn)行計(jì)算時(shí)字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來(lái)計(jì)算！

　　哎！就是因?yàn)檫@個(gè)“差不多”，讓我白白錯(cuò)了兩道題，損失了一頓美味不說(shuō)，還被罰做四道題�！安畈欢唷毖健安畈欢唷�，我真的恨死它了。

　　只因?yàn)樽约旱牟畈欢�，往往�?huì)給自己的生活和學(xué)習(xí)造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實(shí)、認(rèn)真。

差不多先生傳讀后感6

　　讀完胡適《差不多先生傳》，有一個(gè)想法，即所謂差不多，其實(shí)就是一世糊涂。

　　文中說(shuō)：“大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)當(dāng)反過(guò)來(lái)解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無(wú)德無(wú)能。

　　所有生命，小到小草，大到人類，沒(méi)有一個(gè)不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒(méi)命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無(wú)異。

　　在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不肯認(rèn)真就等于一事無(wú)成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”可是是“泥菩薩過(guò)河自命難保”罷了。

　　以上是問(wèn)題的一方面，但成年人看問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問(wèn)題看得更加全面和深刻。

　　古人云，過(guò)猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會(huì)傷害自已。所以說(shuō)做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。

　　人一生所面臨的問(wèn)題有千千萬(wàn)萬(wàn)，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的'問(wèn)題都完美地解決掉，理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急，而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。

　　首先，我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn)，小事上不妨糊涂一點(diǎn)；力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn)，因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果，而完全超出個(gè)人本事的事則能夠糊涂一點(diǎn)。

　　其次，我們也不能處處精明。因?yàn)檫^(guò)于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本，你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力，而換來(lái)的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤研究，抓大放小，或以小博大。

　　最終，做人不能夠太計(jì)較。過(guò)于計(jì)較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對(duì)方，其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計(jì)較，他人也必將與你計(jì)較，計(jì)較來(lái)計(jì)較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最終對(duì)彼此沒(méi)有任何好處。

　　人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白，得不償失時(shí)，最明智的選擇其實(shí)就是放手。

差不多先生傳讀后感7

　　前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。

　　這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫(xiě)成千字，更有甚者，把今日以為成明天，把9：30看成9：32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療，可一不細(xì)心說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生明白叫錯(cuò)了人，但他覺(jué)得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果可是一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么認(rèn)真呢”他死后，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

　　這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的.人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧�去了一個(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)（平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的！）結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫(xiě)作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫(xiě)作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了�？赐赀@篇文章后，我最終恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái)，打草稿、查字典，最終作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

　　在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α４蠹覒?yīng)當(dāng)為這個(gè)“更”字努力，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。

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