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《陶行知教育名篇》讀后感

時間:2024-11-27 12:45:18 讀后感 我要投稿

《陶行知教育名篇》讀后感范文

  當閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編幫大家整理的《陶行知教育名篇》讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

《陶行知教育名篇》讀后感范文

《陶行知教育名篇》讀后感范文1

  每次看書都有一個習慣,拿起筆把優(yōu)美的字、詞、句用一個小本子摘抄下來。唐代詩人杜甫說過“讀書破萬卷,下筆如有神”。讀書時語文老師也曾說過,沒有寫不好的作文,只有書沒讀夠的學(xué)生。想寫好文章,讀書是最好的途徑。

  周末的休息時間里,沒有了上課的勞累。來到市區(qū)的書店里,找一個僻靜的角落,拿著《陶行知的教育名著》讀了起來。書中的有一句話這樣說道:“在教學(xué)過程中,先生的責任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”,這是把學(xué)生當作“容器”,被動地接受知識,調(diào)動不起學(xué)生的積極性,也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。”這句話給我的感觸不僅僅是點破了傳統(tǒng)教育的弊端,還說了老師的“教”得注重方式方法;學(xué)生的“學(xué)”也得注加強培養(yǎng)。

  現(xiàn)如今,大多數(shù)學(xué)生的學(xué)只局限于學(xué)好老師所教,考好學(xué)校里的考試。大多數(shù)老師的教只注重知識的灌輸,試卷上的題目會做。前者離開了老師,便止步不前;后者培養(yǎng)的學(xué)生,只會生搬硬套。當今時代——信息社會,知識的更新十分迅速,以前那種學(xué)習一點知識夠用一輩子的情況基本不可能再出現(xiàn)。取而代之的是,一日不學(xué)十日空。每天我們都要學(xué)習,只要有一天不學(xué)習,前面的學(xué)習都白費。

  信息時代的社會,我們培養(yǎng)的學(xué)生不能只會“聽”,更要學(xué)會如何“學(xué)”!笆谥贼~,不如授之以漁”。我們作為學(xué)生成長路上的導(dǎo)師,在傳授文化知識的同時還要培養(yǎng)他們學(xué)會思考,指導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習。我作為一名五年級的數(shù)學(xué)老師,平時在講題目的同時,多給學(xué)生以引導(dǎo),教會他們?nèi)绾螌W(xué),而不是死記知識點。數(shù)學(xué)的學(xué)習過多都是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習能力,遇見困難懂得如何分析解決。學(xué)生只有不斷地進行書籍的`閱讀,才能得到知識的積累,也才能適應(yīng)社會的需求。我想,這也正是教育的真正本質(zhì)吧!

  “愛滿天下”是陶行知先生奉行的格言,陶行知先生對待教育事業(yè)的付出是發(fā)自內(nèi)心的。愛心是教育活動的基礎(chǔ),沒有愛心的教育是缺失的,是不完整的教育。作為一名年輕教師,知識儲備還很有限,教學(xué)經(jīng)驗缺乏也在所難免。平時,我不僅強調(diào)學(xué)生要時刻學(xué)習,而且也要求自己不斷地去學(xué)習,努力提升自己。讀書最大的樂趣不是你比別人讀了多少書,而是你從書中得到了什么,領(lǐng)悟到了什么,這才是讀書的樂趣所在!

  無論工作多忙、生活多累,我們都應(yīng)該抽點時間出來,靜下心看看書,“萬般皆下品,唯有讀書高”。學(xué)習永無止步,在以后的工作中持之以恒的讀書來武裝自己,努力成為一名知識豐富的人民教師!

《陶行知教育名篇》讀后感范文2

  陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家,陶行知教育名篇讀后感王鳳芝。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益!敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論,也是他的教學(xué)論。

  陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐,不僅在中國,而且在世界,都有重要的影響。20世紀過去了,在新的世紀里,陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。

  “先生的責任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學(xué)方式:

  1、只會教書,只會拿一本書要學(xué)生讀它、記它。

  2、不是教書,而是教學(xué)生,注意的中心點是從書本上移到學(xué)生身上來。這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動的地位,知識是無限的,老師能教給學(xué)生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時候,想得更多的就是如何把知識教給學(xué)生,或者說把學(xué)生看成一只鴨子,把知識當作糧食,只知道把鴨子為飽,今天看來這就是典型的填鴨式教學(xué),只注重了老師的教,沒有把學(xué)生當成學(xué)習的主體。

  教師和學(xué)生在人格上地位是平等的,教育要以學(xué)生為本,寬容對待學(xué)生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自居,不能搞“一言堂”,要與學(xué)生共同探討知識、共同進步;但面對調(diào)皮的“小搗蛋們”,往往還是缺少耐心,當他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學(xué)生,讓學(xué)生乖乖地聽從不再惹事生非,但總是事與愿違。特別是望著個別學(xué)生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情,真讓我一籌莫展!短招兄逃募防镆蠼處煛把劬ο蛳隆保畔录茏;教師要有豁達的'心胸,真誠的態(tài)度,熾熱的情感;公正地對待每一個學(xué)生,不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩,他談到了解決的辦法

 。ㄒ唬╇y管的孩子多半不是劣童,也不是真正的壞蛋,這個態(tài)度要立定,否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯,便越管越難管了。

  (二)仔細考慮他所以難管的原因,在源頭上予以解決。

  (三)體力充沛,無法發(fā)泄的,有時搗亂,可以多給他一些機會勞動或干體育游戲。

 。ㄋ模┫壬驳脵z討自己的功課教法是否合乎學(xué)生的需要程度。這些耳熟能詳?shù)恼Z句讓我對教育有了更多的思索。

  陶行知先生的教育理論博大精深,值得我們繼續(xù)研讀,讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作,全面落實新課程改革。我愿做一名民主型教師,創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍,靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。

《陶行知教育名篇》讀后感范文3

  陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐,不僅在中國,而且在世界,都有重要的影響。20世紀過去了,在新的世紀里,陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。讀了《陶行知教育名篇》我頗有感觸。

  陶行知是“五四”前后中國教育改造的旗手,他堅持從中國國情出發(fā),辦中國人民所需要的教育。這本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究的精髓,行文深入淺出、通俗易懂,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“平民教育“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想,經(jīng)過多年的考驗,不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值,而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。

  要進行生活教育,首先要將其與傳統(tǒng)教育區(qū)分開來。陶先生稱傳統(tǒng)教育為“吃人的教育”,因為這種教育下學(xué)生只讀死書、死讀書,逐漸失去了生活里、創(chuàng)造力。相較而言,生活教育則剛剛相反,它教人做人,教人生活,在生活教育下的人讀活書、活讀書,這樣的人即使做官,也是服侍百姓的好官。這種是非分明的論斷雖有些偏激,但一語道出了傳統(tǒng)教育的弊端,并且為我們指明了教育發(fā)展的方向。

  陶先生用簡單的例子讓我們明白了什莫叫“生活教育”,這對我們現(xiàn)今的教育很是有啟發(fā)。就從小學(xué)的課本上來看,教材中的.課文越來越能跟上時代的步伐,也開始引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展,再看課程的設(shè)立,多了綜合活動、校本課程等綜合課;最后看學(xué)校的制度,逐漸從管理學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自律,通過與社區(qū)合作,給學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機會,讓學(xué)校與社區(qū)結(jié)合,讓學(xué)習與生活結(jié)合。

  “教學(xué)做合一”用陶行知的話說,是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明,在生活里,對事說是做,對己之長進說是學(xué),對人之影響說是教。她用種田為例,指出種田這件事,要在田里做,便須在田里學(xué),在田里教。怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都要以做為中心。他特別強調(diào)要親自在做的活動中獲得知識。其次這個“做”也是“行是知之始”的行?梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上,是以“行”求知,強調(diào)“行”是獲得知識的源泉。

  教育是一門學(xué)問,是一門值得我們把時間都投入進去的學(xué)問。學(xué)習陶行知,在行中知,在知中行,邊行邊知,邊知邊行,堅持到底,矢志不渝!

《陶行知教育名篇》讀后感范文4

  這學(xué)期我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪淺。本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想,對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。

  在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,白天到海邊用手去捧水喝,到黑夜沒水喝,他想出了用軟土制成的瓶子,再用火燒成,可以裝水,這是由行動而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學(xué)校教育,真正意義上的創(chuàng)新不很多,教師的教法不新,學(xué)生學(xué)法不新。因此,現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,需要充分的營養(yǎng),適宜的土壤,良好的環(huán)境,還需要建立良好的習慣,需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。

  在讀到“創(chuàng)造兒童的教育”,首先要為兒童爭取時間解放,現(xiàn)今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的“成績”,這就使兒童失去了學(xué)習人生的機會,養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向,到成人時,即使有時間,也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造兒童的教育,還在于解放兒童的頭腦,讓他們從頭腦里解放出來的創(chuàng)造力,才能創(chuàng)造出輝煌的成就。

  教育創(chuàng)新并非標新立異,更重要的是教會學(xué)生的能力,如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話,就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此,新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué),創(chuàng)新的學(xué)習。陶行知指出,在教學(xué)過程中,先生的責任不在于教,不在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動腦,經(jīng)過不斷反復(fù)推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的`盲目亂撞,教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題,并能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。

  我們想要開創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林,關(guān)鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠我們?nèi)w教育工作者去力行。

  作為一名教育工作者,要不斷更新教育理念,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會過硬的技能,全面提高學(xué)生素質(zhì),使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學(xué)中,我將從書上學(xué)到的做起,從自己的本職工作做起,認真對待每一名學(xué)生,認真上好每一堂課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

《陶行知教育名篇》讀后感范文5

  對我們從事教育的人來說,陶行知的名字是耳熟能詳?shù),陶行知先生是一位偉大的教育家、思想家。他畢生致力于我國的教育事業(yè),給我們留下了寶貴的財富。他的許多教育理念對我們教育者觸動都很大。

  陶行知先生認為:在教學(xué)過程中,老師的責任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,這是把學(xué)生當作“容器”,被動地接受知識,調(diào)動不起學(xué)生的積極性,也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。老師只有“教學(xué)生學(xué)”,交給學(xué)生學(xué)習方法和鑰匙,啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,才能“探知識的本源,求知識的歸宿”!耙驗槔舷壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生,然而世界上新理無窮,先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”因此,從這個意義上講,學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習能力比學(xué)習知識本身更重要。有了這種能力,即使離開了老師,離開了課堂,他們照樣能獲取知識。

  當今時代知識更新非?,過去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識的同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習!笆谥贼~,不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會。這也是當今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

  陶行知生活教育理論讓我感觸頗多!吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵。那么,什么是“生活教育”呢?陶行知先生指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的.根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義!

  既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。

  在學(xué)習新課程理念,研究有效教學(xué)的今天,我們再回頭品位陶行知先生的話,是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時,我想更多還是思考和學(xué)習。在學(xué)習中領(lǐng)悟教育家的教育理念,在學(xué)習中整合理論與實踐的研究,在學(xué)習中進行自我提高,F(xiàn)談?wù)勛约簩Α吧罴冉逃钡睦斫夂透惺埽?/p>

  生活化的教育內(nèi)容:

  我們要在生活中挖掘教育資源,貼切學(xué)生的實際需求,從學(xué)生實際發(fā)展出發(fā),找到適合他們的教育內(nèi)容。

  生活化的教育環(huán)境:

  在平凡自然的生活中進行教育,創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生接受和理解。

《陶行知教育名篇》讀后感范文6

  在學(xué)校里,老師們就對我們說:是陶行知爺爺讓中國教育事業(yè)向前邁了一大步。是我們學(xué)習的楷模。他堅持從中國國情出發(fā),辦中國人民所需要的教育。這本《陶行知教育名篇》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓,文章深入淺出,通俗易懂,從"教學(xué)合一","學(xué)生自治","平民教育","學(xué)校觀","創(chuàng)造的兒童教育","民主教育"等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨特教育思想,經(jīng)過八十多年的考驗,不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值,而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。

  這次學(xué)校組織我們閱讀《陶行知教育名篇》,讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛,感受到自己需要不斷的學(xué)習和積累。

  其中陶爺爺?shù)纳罱逃,讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書,活讀書,讀書活。在傳統(tǒng)的`教育中我們讓學(xué)生讀死書,讓他們以考試分數(shù)為目的,以分數(shù)來分學(xué)生的好壞。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。例如有一則漫畫這么形容的。一幅圖:學(xué)校開學(xué)了,學(xué)生帶著長方形,正方形,六邊形等等各種形狀的腦袋進入學(xué)校。另一幅圖:他們畢業(yè)后,一個個帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來。這個漫畫形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學(xué)生當作被動接受知識的容器,教師以傳受知識為已任,學(xué)生以接受知識,應(yīng)付考試為追求的目標生活教育他則教人做人,他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點,他第一就注重健康,他反對殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育,新課標中重要的一點是讓學(xué)生活起來,讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們自主。他倡導(dǎo)"動手實踐,自主探索,合作交流"等現(xiàn)代學(xué)習方式,這對于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要,F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在"知識與技能,過程與方法,情感,態(tài)度,價值觀"三維目標上取得和藹發(fā)展。

  總之,陶行知的生活教育思想是豐富多彩的,同時我們教師所要學(xué)習所要做的也是豐富多彩的。我做為教師,更要向陶爺爺學(xué)習,向前輩們學(xué)習,多積累知識,多和孩子們相處,和他們做好朋友,而不再只是他們的老師。我相信經(jīng)過我們的努力,祖國的明天會更好!

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