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四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感

時(shí)間:2024-09-09 21:23:05 讀后感 我要投稿
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四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感

  認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感1

  七月,盛夏。日子波瀾不驚,此時(shí),窗外雨水滴答,清脆悅耳。雨點(diǎn)濺落在窗臺(tái)上,風(fēng)吹著雨絲穿過(guò)窗戶,一陣涼意。這樣慵懶的時(shí)刻,捧一本書,在文字里度過(guò)。此季的主旋律,源于一本《論語(yǔ)》。

  書桌上,靜靜地躺著《論語(yǔ)》,思緒又飄到了剛剛接觸《論語(yǔ)》的時(shí)候。記憶里,簡(jiǎn)陋的初中課本,我還是一只小小的毛毛蟲,不知道鮮花的芬芳,懵懵懂懂的跟著老師讀、念、背,“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,當(dāng)時(shí)的感覺(jué)很困惑,天天做作業(yè),不是復(fù)習(xí)就是預(yù)習(xí),哪來(lái)的愉悅?

  現(xiàn)在想想,那時(shí)雖讀《論語(yǔ)》,始終一知半解,參不太透。偶爾提及,只是人云亦云的胡謅幾句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”等耳熟能詳?shù)木渥印:髞?lái),偶遇舊書攤,附庸風(fēng)雅地淘來(lái)一本線裝的《論語(yǔ)》繁體本,一行行繁體豎字,硬著頭皮讀了一遍。說(shuō)實(shí)話,那一遍沒(méi)讀懂什么,只讀了一些表面的'文字而已,得出結(jié)論:《論語(yǔ)》難讀!在沒(méi)有小說(shuō)看的日子,偶爾也會(huì)翻翻那早已發(fā)黃的紙頁(yè),只是依然無(wú)法讀懂其意!

  再讀《論語(yǔ)》,正是于丹熱播的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候不叫讀了,是看。于丹教授聲情并茂的解讀,我又一次翻開那本《論語(yǔ)》,泛黃的書頁(yè)由于歲月的風(fēng)蝕,留下了時(shí)間的滄桑,失去了特有的那種書香,有些霉味,但這并不影響我徜徉在經(jīng)典里。那些日子,孔夫子親切得猶如鄰家老伯,“子之燕居,申申如也,夭夭如也”;《論語(yǔ)》也不再深不可測(cè)、高不可及,那些似曾相識(shí)的警句、良言迎面撲來(lái)……而我如遇故知,信矣!

  輕輕地合上書卷,穿越2500年風(fēng)云的華光,驚覺(jué)這一團(tuán)燃燒了數(shù)千年卻依然熊熊的火焰,跨越漫漫時(shí)空,仍然照亮我們共同的精神家園。“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之!蔽业,我能做的,只是,跨越千年的距離,了解你,仰望你。不為別的,只為貼近你的溫暖。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感2

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”,如何理解這句話呢?

  在我看來(lái)這句話包含三個(gè)層面的關(guān)系。第一句話“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”是自我成長(zhǎng)的關(guān)系;第二句話“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎?”是我們和他人的關(guān)系;第三句話“人不知,而不慍,不亦君子乎”是我們和世界的關(guān)系。

  “學(xué)習(xí)”其實(shí)是兩個(gè)動(dòng)作,一個(gè)是“學(xué)”的過(guò)程,另一個(gè)是“練習(xí)”的過(guò)程,所以“學(xué)而時(shí)習(xí)之”其實(shí)包含兩個(gè)動(dòng)作。就是我們學(xué)習(xí)了一門課,讀了一篇文章或者一本書,聽別人講話學(xué)習(xí)到的知識(shí),不僅僅要停留在“學(xué)"的過(guò)程,還要做適當(dāng)?shù)臅r(shí)候多多練習(xí),這樣才能成長(zhǎng)。

  人的快樂(lè)更多的是來(lái)自于跟志同道合的'人在一起做事,在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中就會(huì)很容易遇到跟自己的理念相近,目標(biāo)一致,或者擁有相同愛(ài)好的人。

  我們有時(shí)候會(huì)因?yàn)閯e人不了解自己或者不認(rèn)同自己而生氣,但是反過(guò)來(lái)想一想,為什么不保持一個(gè)開放的心態(tài)保持不同呢,為什么非要讓別人認(rèn)同自己呢?我們要了解,別人和自己理念不一致是一件再正常不過(guò)的事情了。

  與其因?yàn)閯e人的不認(rèn)同而生氣,不如保持一個(gè)好奇的心態(tài)去理解別人,也許會(huì)學(xué)習(xí)到很多。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感3

  今天,我懷著興奮的心情讀完了《論語(yǔ)》第一篇――《學(xué)而》。心里猶如點(diǎn)亮了一盞明燈!墩撜Z(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成,核心思想是“仁”,《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。

  子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!边@句話的意思是:“父母健在的時(shí)候,觀察他的志向,父母去世了,就要觀察他的行為,三年不更改父母的.為人之道,那么他的行為就能算是孝了!卑偕菩橄,這一句是在深化孝這一道德觀念和道德行為。一個(gè)人如果連父母都不能盡孝的話,他是更不可能為社會(huì)、為國(guó)家盡責(zé)的。只要能做到孝,家庭就可以得到安定。

  子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也!边@句話的意思是,有子說(shuō):“講信用要符合道義,承諾才能兌現(xiàn)。恭敬要合乎于禮,就能免遭恥辱。所依靠的,應(yīng)該是親近自己的人。才是可靠的住的。”這句話告訴我們承諾別人的事情,要是自己可以辦到的,今后可以兌現(xiàn),不是空頭支票。恭敬別人的時(shí)候,要顧忌到別人的身份,才不會(huì)遭受恥辱,招人煩感,這樣才是君子。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的意思是,孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)知識(shí)和道理,又能時(shí)常加以溫習(xí)演變成自己的技能,這不是很愉悅的事情嗎?有志趣相投的伙伴從遠(yuǎn)方慕名而來(lái),這不也是很快樂(lè)的事情嗎?別人不了解自己也不覺(jué)得憤怒或怨恨,這不就是君子的作為嗎?”這句話是《論語(yǔ)》開篇的第一句,說(shuō)明了學(xué)習(xí)的最高境界就是快樂(lè),正如古語(yǔ)說(shuō)所:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,所以,學(xué)習(xí)要先正心,不要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù),而是一種快樂(lè),是自我修身修心的快樂(lè)。不斷有志同道合的人,從遠(yuǎn)方來(lái),使自己的思想得到交流和傳播,也是一件很快樂(lè)的事情。最后一句向我們揭示了一個(gè)真理:越是有知識(shí)、有格調(diào)、有涵養(yǎng)的人,也越是寬容。

  至此,我明白了。做人應(yīng)該先講孝道,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,行有余力,則以學(xué)文。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感4

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎……”,一行行圣人言映入我的眼簾。對(duì),今日,我讀了《論語(yǔ)》,這本書雖然言語(yǔ)簡(jiǎn)略,卻是意義非凡,耐人尋味。

  就如這么一句話“溫故而知新”,如此簡(jiǎn)短幾個(gè)字,卻是精確明了地概括了學(xué)習(xí)的精髓。這讓我想起往日的情景:在一節(jié)課后,我們會(huì)在自由活動(dòng)課中復(fù)習(xí)當(dāng)天重要又深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn),就在這時(shí)間中,雖說(shuō)是自由活動(dòng)時(shí)間,可在旁的幾個(gè)同學(xué)心血來(lái)潮,聊天聊得熱火朝天。而第二天呢,大家的學(xué)習(xí)效果是天壤之別。因此,溫故而知新可以為師也,在我們身上得到實(shí)際驗(yàn)證。

  而那一句“知之為知之,不知為不知,是知也”闡明了學(xué)習(xí)要講誠(chéng)信的真諦。雖然能人懂得的`學(xué)問(wèn)很多,但也總會(huì)有“有所不知”的事情。這也正是我們平時(shí)講的通俗語(yǔ)“不懂裝懂就是飯桶”,這些自認(rèn)“無(wú)所不知”的人錯(cuò)失了“求問(wèn)”的體驗(yàn),不懂謙虛并耐心地向比人請(qǐng)教。正如“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),既學(xué)又問(wèn)”嘛,這也反襯出那句“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”。這些話在中國(guó)是家喻戶曉,可是又有多少人真正理解?又有多少人這樣做呢?回想我剛上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,那時(shí)的我不懂“問(wèn)”的意義,只是上課專心致志地聽講,課后溫習(xí)一下了事,沒(méi)有真正領(lǐng)悟到“問(wèn)”問(wèn)題的重要性,害得我沒(méi)有完全跟上老師的節(jié)奏,甚至有些知識(shí)還只是一知半解,一味的追求只要跟上老師的步伐。直到二年級(jí),我漸漸意識(shí)到問(wèn)題所在,需要調(diào)整學(xué)習(xí)的方法,遇到不理解的知識(shí)點(diǎn)會(huì)課后抓緊復(fù)習(xí),虛心請(qǐng)教老師或同學(xué),很意外,成績(jī)?cè)诎嗌蠌那岸麤_到前十名。三、四年級(jí),我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)越來(lái)越輕松,成績(jī)也顯著提高,每次考試基本都能名列前茅。

  可那句“三人行,必有我?guī)熝伞敝t虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度也被后人所稱道。同伴間的學(xué)習(xí),各有特點(diǎn),也總是各有成就,學(xué)他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。然而當(dāng)今社會(huì),總有些人目空一切,自高自大,認(rèn)為別人都不如自己,結(jié)果只能導(dǎo)致沒(méi)有任何發(fā)展。

  《論語(yǔ)》這本書膾炙人口,教會(huì)了我們學(xué)習(xí)的方法,讓我們成為有學(xué)問(wèn)的人,全面發(fā)展,走向幸福成功之路。為父母效勞,為國(guó)家做貢獻(xiàn),讓讀者受益匪淺,你愿意讀一讀嗎?

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感5

  這個(gè)暑假,媽媽給我買了一本《論語(yǔ)》。

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。一般的《論語(yǔ)》共二十章。

  《論語(yǔ)》分為《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長(zhǎng)》、《雍也》、《述而》、《泰伯》等章節(jié)。

  《論語(yǔ)》的句子都很有道理。例如《學(xué)而》里的,子曰:“不患人之不己知,患不知人也!币馑季褪强鬃诱f(shuō):“別人不了解你并不可怕,可怕的是你不了解別人!边有,子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子說(shuō):“學(xué)的'知識(shí)時(shí)常去復(fù)習(xí),不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己而不怨恨,不也是君子嗎?”

  我從《論語(yǔ)》中懂得了許許多多。我知道了做人一定講信用;做人一定要仁愛(ài);做人一定要知錯(cuò)就改!我知道了讀書人如果有志追求真理,卻以穿破衣、吃劣食為恥辱,這樣的人是不值得跟他討論真理的;我還知道了看見賢人,就應(yīng)該向他看齊,看見不賢的人,心里就應(yīng)該進(jìn)行自我反省。

  有一次我看見一個(gè)衣衫簡(jiǎn)陋的老奶奶乞討,我本來(lái)不想理,但是自從讀了《論語(yǔ)》,我便把我三個(gè)月零花錢都捐出來(lái)。還有一次我考了第一名便向親戚朋友們炫耀,后來(lái)讀了《論語(yǔ)》中的“三人行必有我?guī)熝伞保冶闾撔穆犎e人意見,不自大,虛心跟別人學(xué)習(xí)。

  是《論語(yǔ)》,讓我知道了怎樣做人;是《論語(yǔ)》,讓我知道了怎樣學(xué)習(xí);是《論語(yǔ)》,讓我知道了這大千世界的丑態(tài)和美態(tài)。以后,我一定嚴(yán)格遵循《論語(yǔ)》條條名言警句,做一個(gè)好孩子!

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感6

  有人說(shuō),閱讀是汲取精神的食糧;有人說(shuō),閱讀是接受靈魂的洗禮。但我說(shuō),閱讀是開啟新階層的人生,每讀一本書,我都感到自己在蛻變,在成長(zhǎng)。書,就像一個(gè)引路者,它引導(dǎo)著我脫去幼稚的外衣,變得更加沉穩(wěn),智慧,向著知識(shí)大道走去。而《論語(yǔ)》這本儒家名著,是眾多書籍中給我啟發(fā)最深的一本書,每次讀到這本書,我都能從中發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí),感悟更多的人生智慧。童年,在閱讀中慢慢成長(zhǎng)……

  “君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”這句話,是我人生中第一次聽到的`名言。那時(shí),我才七歲,但也懂得了“自尊”,經(jīng)常滿懷嫉妒愁悶,老是想著如何超過(guò)別人,抬高自己,這時(shí),我看到了《論語(yǔ)》中的這句話。頓時(shí),我如同挨了一記悶棍,我明白了整天想著如何抬高自己,想這想那,成天憂慮是小人之舉,不僅沒(méi)能如你所想,還白白浪費(fèi)大好時(shí)光。而君子,心胸寬闊,宰相肚里能撐船,與小人相比,顯得多么有氣度!我立刻提醒自己平時(shí)要“制怒”,擁有寬廣的心胸。從此以后,我一旦發(fā)現(xiàn)“嫉妒之魔”出現(xiàn),我就會(huì)告訴自己,這是平庸的表現(xiàn),只有市井小民才會(huì)這樣做,道德高尚的君子,心懷如天般寬闊,我要克制住自己。從此以后,我生氣的次數(shù)大減,一直保持著廣闊的胸懷!墩撜Z(yǔ)》,是你教會(huì)了我做人之道!

  在我成長(zhǎng)的每一步,背后都有著一個(gè)身影――《論語(yǔ)》。它將不慎落入沼澤的我拉出,將卷入漩渦的我拉出,它幾乎幫助我化解了一切困難。我一見到它,就像見到了一位老朋友,又像見到了父親。它就是一把利劍,幫我將攔路虎一一擊敗。記得三年級(jí),在三月一日那個(gè)黑暗的日子里,我的語(yǔ)文成績(jī)跌到了歷史最低點(diǎn),我就像被人扇了一記耳光,一整天恍恍惚惚。那時(shí)的我,就像失足墜落懸崖那般絕望。在這時(shí)候,《論語(yǔ)》又給了我以無(wú)盡的動(dòng)力:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!笔前,我怎么能如此之快地失去了斗志,變得絕望?難道失敗不是暫時(shí)的嗎?人的志氣是人生中最寶貴的財(cái)富,我絕不能輕易失去!于是,我立刻恢復(fù)了信心,對(duì)失敗的原因進(jìn)行了剖析,果然,在第二次考試中,我的成績(jī)又恢復(fù)到優(yōu)秀水平。《論語(yǔ)》啊,是你讓我不斷成長(zhǎng),不斷拋棄壞品質(zhì)!

  看似普通的一本《論語(yǔ)》,卻為我提供了取之不盡的精神力量!有了閱讀,我相信,我將會(huì)迅速成長(zhǎng),有了閱讀,我相信,我的人生必將精彩!

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感7

  當(dāng)今社會(huì)文化中,無(wú)不摻雜著一些無(wú)聊的小說(shuō),沉迷其中自然沒(méi)有什么好處。世界文明的發(fā)展提示著人們,要想不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新,就必須要溫習(xí)歷史彌新的人類文化經(jīng)典!墩撜Z(yǔ)》,就是如此的一本書。

  我認(rèn)為,《論語(yǔ)》是現(xiàn)代人必讀的文化經(jīng)典,這本書中,有許多是以下層民眾的思想而起筆的,對(duì)我們能有很大的啟迪。為什么孔子的學(xué)說(shuō)能如此地立于不敗之地,這主要是孔子所生的時(shí)代與他的理念。

  孔子生于春秋后期,在那個(gè)禮崩樂(lè)壞,諸侯割據(jù)的時(shí)代,君主視生靈涂炭與不顧,整個(gè)社會(huì)都處在搖搖欲墜的邊緣。孔子從小就開始接觸社會(huì)下層,因此他察夫民心,想要用思想狂瀾于既倒,扶大廈之將傾。

  孔子生前周游列國(guó),他一直在不遺余力的推行,傳布自己的學(xué)說(shuō)。他心中,始終貫穿著濟(jì)世救民的理想,他希望眼前是個(gè)和諧的社會(huì),人們都能過(guò)上有秩序的生活。但可惜的,是他的思想和學(xué)說(shuō)已超越了權(quán)勢(shì),致使他只能惶惶然地坐與車內(nèi),隨著簸巔不定的車身,在心中亦再想著濟(jì)世救國(guó)。

  《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的`深刻哲理,也浸誘到中國(guó)兩千多年的政治、心理、行為等方面。半部《論語(yǔ)》治天下,也并不是不無(wú)道理。

  自小我就接觸它,在一日日的堅(jiān)持中完成了所有的背誦!墩撜Z(yǔ)》就如同中國(guó)的圣經(jīng),大到齊家、治國(guó)、平天下、小到個(gè)人的待人接物,一言一行,都在它的規(guī)范當(dāng)中!墩撜Z(yǔ)》中記錄著孔子循循善誘的教誨之言,或啟發(fā)論辯,侃侃而談,或富于變化,娓娓動(dòng)人。《論語(yǔ)》的智慧具有廣泛普適性,它早已不僅是一部哲學(xué)經(jīng)典,更是一部世俗生活的指導(dǎo)書,因此,他才能夠跨越時(shí)空,到今天仍可以給我們的心靈注入鮮活生命力的真正原因。

  為人處世、安身立命、齊家治國(guó)必讀書,傳世經(jīng)典,圣賢智慧,逍遙忘今自迷沉。讀《論語(yǔ)》,體驗(yàn)百態(tài)人生。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感8

  子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。’’

  這句話的意思是;年輕人在家孝敬父母,做事要謹(jǐn)慎,說(shuō)話要誠(chéng)實(shí),要廣泛愛(ài)護(hù)眾人,親近有仁德的人。這樣做了之后,如果還有精力,就去學(xué)習(xí)文化知識(shí)!

  我想:每一個(gè)人都有自己的父母?墒怯幸恍┤藢(duì)自己的父母怎么樣呢?我就不得而知了。我只知道新聞上老是播,有好多的老人被自己養(yǎng)育了幾十年的兒女們逐出門外,讓自己流浪在外,迫不得已乞討為生?吹米哉J(rèn)為冷酷的我都動(dòng)容。那一些不孝之人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白,自己的父母就像一滴水,他(她)們拼命盡自己的所能呵護(hù)你這棵幼苗。卻不知道等這棵幼苗長(zhǎng)大之后又是那么庸俗不堪,喪盡天良,不盡自己贍養(yǎng)老人的義務(wù),甚至將老人逐出家門。天理何在?

  人除了孝道之外,還有道德仁義。

  我曾經(jīng)在電視上看見過(guò)一則新聞:有一個(gè)中學(xué)女生因?yàn)樽约旱?學(xué)習(xí)不好而傷心欲絕至跳樓自殺。我想:如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人可以出來(lái)引導(dǎo)那個(gè)女生幾句,勸慰幾句;如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人中有一個(gè)富有道德文明的人可以站出來(lái)叫那些圍觀者不要以激將的方式鼓勵(lì)那個(gè)女生跳樓,事情就不會(huì)那么糟糕了。但是事情總是那么不盡人愿,反而讓人有一種弄巧成拙的錯(cuò)覺(jué)。

  應(yīng)此,我們要牢記:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文!@句富有人生哲理的話。因?yàn)樗侵敢覀兺ㄍ松?cái)富的指明燈,而財(cái)富,正是指:道德文明品質(zhì)。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感9

  說(shuō)到學(xué)問(wèn),人們自然會(huì)聯(lián)想到《論語(yǔ)》,而《論語(yǔ)》是至圣先師――孔子所言之記錄。

  論語(yǔ)之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面,是人們共同追求的。時(shí)至今日,論語(yǔ)已經(jīng)被世人們牢牢銘記在心。

  其中,讓我深有感觸的一句話是我對(duì)《論語(yǔ)》敬佩的原因

  “孝悌也者,其為仁之本也”意思是:“孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩是做人的根本!痹谇暌郧暗墓湃嗽缫讯昧诉@個(gè)道理。何為父母?即生育、撫養(yǎng)你的人,你的生命是父母賜予你的。何為長(zhǎng)輩?即呵護(hù),疼愛(ài)你的人,你的成長(zhǎng)是長(zhǎng)輩見證的。這么看來(lái),尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。這樣一個(gè)看似微不足道的小問(wèn)題,卻有多少人沒(méi)能去做到的?

  我們常常在新聞上看到這樣的新聞,某青年因家長(zhǎng)幾句怨言,竟大打出手,下手絲毫不留情。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象之中,有多少問(wèn)題存在?想必人之初,性本善,就算受到種種原因的綜合影響之下,也不可能做出這種行為,定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來(lái)?就是不尊重開始的,你的不尊重,導(dǎo)致了你的不滿,心中有個(gè)念頭:總想著他們憑什么說(shuō)我,對(duì)我這么不尊重。然則是你從一開始就錯(cuò)了,多一份尊重,就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。

  其實(shí),尊重是相對(duì)性的,應(yīng)該尊重父母為先。他們也曾有過(guò)尊重他們的父母,也想讓你明白,也許他們出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了,但他們總比你理性許多,說(shuō)歸說(shuō),但有個(gè)度,干出一些出格的`事就不是正當(dāng)?shù)男袨。尊重你的父母,他們定?huì)尊重你的,人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺(jué)的什么了,相反他們還是你最重要的人。

  “孝弟悌也者,其為仁之本與!”這是《論語(yǔ)》所告訴我們的,也是我人生中的一盞明燈,指引著我,不讓我迷失在社會(huì)這片汪洋大海之中。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感10

  《論語(yǔ)》讀后感中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。

  由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺?鬃討(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀!墩撜Z(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的'過(guò)程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣!币苍趶(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。

  從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里不積小流,無(wú)以成江海!敝v的是積累的重要性。

  只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎《論語(yǔ)》只大家別以為,孔夫子的《論語(yǔ)》像一座大雪山,只有那些專業(yè)人士才能攀上去,其實(shí)不然。

  在我看來(lái),《論語(yǔ)》更像一碗熱騰騰的雞湯,喝下去后讓心靈得到一次洗滌,不,應(yīng)該用一次升華?鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》很少由長(zhǎng)篇大論,每一則都很簡(jiǎn)練。因?yàn)闊o(wú)言也是一種教育,子曰:“天何言哉四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉”(《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》)這句短語(yǔ)就是最好的敘述。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感11

  《論語(yǔ)》的經(jīng)典語(yǔ)句“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”講的就是君子之道。

  先說(shuō)學(xué)習(xí)了知識(shí),時(shí)常回來(lái)溫習(xí),難道不是快樂(lè)的一件事情嗎?這句話就充分強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的重要性。所謂“腹有詩(shī)書氣自華”,獲得自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力,保持這個(gè)良好習(xí)慣,便能夠提升自我的氣質(zhì)。

  同時(shí),孔子也并不提倡韓非、荀子等人的思想,而是認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情,如“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣,賦予自己所習(xí)得知識(shí)的價(jià)值,這才是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

  孔子又說(shuō)有朋友從遠(yuǎn)方道來(lái),這難道不是一件開心的事情嗎?

  人類是群居性動(dòng)物,總會(huì)有三兩個(gè)是好友。曾子云,“君子以文會(huì)友,以友輔仁”說(shuō)的也就是此意,彼此之間互相學(xué)習(xí)交流共同學(xué)習(xí)探討,這也就是孔子所廣為推崇的一種朋友之道。

  孔子還說(shuō)別人不怎么了解你你也不生氣,這樣難道不才是君子嗎?

  這里就提出了君子的核心概念,孔子希望人能夠做到溫柔、謙遜、和氣,別時(shí)常跟人斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

  別人不是很了解你,那又如何?不要過(guò)于在意別人的眼光,“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,君子總要如玉,有更高的生活趣味、更廣的視野眼界,終有伯樂(lè)。

  經(jīng)讀這部儒家思想經(jīng)典著作《論語(yǔ)》,個(gè)人閱讀收獲良多,受益匪淺,讓我領(lǐng)探出了其中隱隱暗含的許多人生大道和智慧,更加堅(jiān)定了我們學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的'堅(jiān)定信心和奮斗決心。

  《陋巷》:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”這是當(dāng)年孔子稱贊他的弟子顏回的話。揭不開鍋的困境,被升華為一種浪漫的想象。在安貧樂(lè)道中,把貧苦的生活過(guò)得情趣情趣盎然。如今身臨其境,看到當(dāng)年顏回居住的街道,卻怎么也抵擋不住那份穿越千年的溫情和安寧。在寒冷的冬季,街道干凈而整潔,人平靜而溫暖。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感12

  漫漫年華已在彈指之間悄然流逝,唯有一部部經(jīng)典未被時(shí)光的流沙覆蓋,仍散發(fā)著光芒。在閱讀越來(lái)越呈現(xiàn)碎化片的今天,經(jīng)典仍帶給我們無(wú)與倫比的精神享受和文化盛宴――讀《論語(yǔ)》,帶給我發(fā)自內(nèi)心的喜悅。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”?鬃拥脑掗_辟了我學(xué)習(xí)和思考的道路,使我開始探究世界的.奧秘!皽毓识,可以為師矣”?鬃拥母嬲]教會(huì)我復(fù)習(xí)和感悟的道理,使我開始溫習(xí)和深深感悟!叭∥嵘頌槿酥\而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”曾子的一句話使我懂得反省自身,既傳則習(xí),在學(xué)習(xí)上不斷反省,以求得更大的進(jìn)步。

  《論語(yǔ)》的可貴之處在于它教會(huì)我修養(yǎng)自身,從而也能夠使我獲得提高自我的喜悅!叭瞬恢粦C,不亦君子乎!”輕巧的一句話教會(huì)我要寬容,需要培養(yǎng)廣闊的心胸。“知之為知之,不知為不知,是知也。”簡(jiǎn)單的一句話,告訴我做人要誠(chéng)實(shí)。面對(duì)自己不懂的東西,不需要不懂裝懂,而是要不恥下問(wèn),否則只會(huì)貽笑大方?鬃釉裕骸叭诵校赜形?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。”孔子也曾師從多人,而他的?jīng)歷也印證了這句話。我從中學(xué)習(xí)到要向身邊的人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和改變自身的缺點(diǎn)。

  《論語(yǔ)》教會(huì)我要承擔(dān)責(zé)任,這也是一種喜悅!笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn),不亦重乎,死而后已,不亦遠(yuǎn)乎!贝嗽拺(yīng)是我們青少年的座右銘。我們身為祖國(guó)的花朵、未來(lái)的棟梁,肩負(fù)著復(fù)興中華民族的重任。前路荊棘遍布,前方雷雨交加,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),但“既然選擇遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程!甭L(zhǎng)路,我們鞠躬盡瘁,死而后已。

  修身、齊家、治國(guó)、平天下。小小一部《論語(yǔ)》卻蘊(yùn)含著巨大道理,而我們每次的閱讀也不過(guò)是管窺蠡測(cè)罷了,其博大精深可見一斑。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感13

  于丹老師告訴我們《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。

  《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。如果一個(gè)人不能接受這種遺憾,將會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果呢?

  于丹老師說(shuō)孔夫子是圣人,圣人就是在他生活的這片土地上最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人。神圣神圣,神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那樣的人。

  孔夫子帶給我們的.是一種大地上生長(zhǎng)的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面脫胎生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的。

  聽了于丹老師的講座,我發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。讓人一看就明白。其實(shí),無(wú)言也是一種教育。子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,萬(wàn)物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)?陽(yáng)貸》)這則語(yǔ)錄意思是:孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而四季輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物滋生。蒼天還需要說(shuō)話嗎?”

  是啊,《論語(yǔ)》是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。

  《論語(yǔ)》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體、人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。

  我們今天也會(huì)說(shuō),天時(shí)、地利、人和就是國(guó)家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代人的啟迪。

  聽了于丹老師的講座,我于《論語(yǔ)》的博大精深,終于有了點(diǎn)滴的感悟。我相信這本書會(huì)陪伴我的一生,我愛(ài)上了《論語(yǔ)》。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感14

  不知從什么時(shí)候開始,我變成了一個(gè)不敢夢(mèng)想,害怕失敗的人。面對(duì)心向往之的事物我退卻了,漸漸的學(xué)會(huì)用“無(wú)所謂”三個(gè)字來(lái)掩飾自己內(nèi)心的失落與難過(guò)。有時(shí)候,當(dāng)我無(wú)法不面對(duì)污濁的空氣,擁擠的空間,我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識(shí)日”的我了。

  而這種心態(tài),在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人,境遇比我差得多,卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會(huì)做著奉獻(xiàn),還在為類似“挾泰山以超北!钡膲(mèng)想堅(jiān)持著。我突然想起了我自己,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像荷?丈人那樣用犀利的語(yǔ)言抨擊我的夢(mèng)想,因?yàn)槲覜](méi)有夢(mèng)想,準(zhǔn)確地說(shuō),是沒(méi)有擁有靈魂的夢(mèng)想。

  曾幾何時(shí),我也“傻傻”地去給老人讓座,在地上撿了錢去交給警察叔叔,看見同學(xué)抄作業(yè)會(huì)嚴(yán)厲制止。而今呢,我看到老人上車會(huì)裝睡覺(jué),看到同學(xué)抄作業(yè)會(huì)走過(guò)去笑著對(duì)他說(shuō):“要不要抄我的?”看到插隊(duì)的我也不會(huì)管,對(duì)著不喜歡的事我會(huì)笑,對(duì)著不公平的事我能忍。

  當(dāng)我以一個(gè)“完美無(wú)缺”的姿態(tài)重新站起的時(shí)候,我以為我不會(huì)再受傷了?墒,我錯(cuò)了,我躲不了。我終歸不能像孔子一樣喊出:“君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是!”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷,百姓流離失所,公平難覓的年代,說(shuō)出這樣的話的孔子,真的不能不讓我敬佩。因?yàn)槲易霾坏健?/p>

  孔子曰:“仁”即“愛(ài)人”。我無(wú)數(shù)次地希望這個(gè)世界充滿仁,可是太難了,現(xiàn)在尚且做不到,更何況孔子所處的時(shí)代?于是我想起一個(gè)面色枯槁卻神情依然煥發(fā)光彩的人,在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界說(shuō)著:“不義而富且貴,于我如浮云!”當(dāng)他面對(duì)外界“今之從政者殆爾”,悵然若失地說(shuō)“鳥獸不與同群”時(shí),誰(shuí)又能夠像他一樣輕撫琴弦,淺吟低唱那千古之音?

  我輕撫著這冷漠的'紙張,讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字,我徹底折服了。我的痛苦真的不算什么,因?yàn)檎嬲木邮墙^不會(huì)為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗,絕不會(huì)懷疑自己所選擇的路,也絕不會(huì)因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。他們會(huì)自己動(dòng)手,用自己的行為去改變環(huán)境。

  孔先生教會(huì)我的,讓我終生受用。他在夢(mèng)里告訴我:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!毕壬,我會(huì)努力做到的,因?yàn)閴?mèng)想已經(jīng)回來(lái)了。

四年級(jí)學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感15

  我們經(jīng)常聽到:做事要思路清晰。原先在企業(yè)做大數(shù)據(jù)時(shí),每天需要思考的問(wèn)題就是如何做事思路清晰。思路清晰,邏輯,條理性等好像是當(dāng)代人時(shí)刻具備的硬技能。帶娃半年,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些小孩天生思路清晰,有些小孩卻思維混亂,我稱之腦子一團(tuán)漿糊。老師面對(duì)思路清晰的孩子總會(huì)多關(guān)照一些,而那些腦子一團(tuán)漿糊的人無(wú)論多么努力,卻總是不能討喜。好像人天生就是不平等的。教育能改變這種不平等么?很難,很難。首先思維混亂的問(wèn)題能不能被家長(zhǎng)意識(shí)到。做到第一步,就難于上青天。解決兒童思維混亂的問(wèn)題,似乎沒(méi)人提出來(lái),而分析商業(yè)案例時(shí),寫系統(tǒng)分析文檔時(shí),行業(yè)內(nèi)是有大師訓(xùn)練的,但也是針對(duì)某一塊內(nèi)容,比如企業(yè)分析,比如系統(tǒng)分析。但是并不是企業(yè)分析做的很好的人,生活上就能保持思路的清晰。

  以上我提出了兒童思維混亂的問(wèn)題。但是怎么解決呢?

  以下是我切身的經(jīng)歷。

  從今年2月份,我開始帶我侄子讀書,我也在我侄子的班級(jí)任英語(yǔ)老師。我愿意培養(yǎng)他,也是因?yàn)樗改干屏夹㈨,孩子雖不是天賦異稟,但也還算善良,大方。但是不懂教育的父母很可怕,他們從小給孩子玩手機(jī),看電視,旁邊還有個(gè)奶奶恨不得掛在孫子身上,幫孩子做完所有的事情。我剛帶去海南的時(shí)候,打掃衛(wèi)生,洗衣服,整理床鋪,洗碗啥都不會(huì)。成績(jī)也是差的很。我們班早上有三節(jié)課經(jīng)典背誦課,別的孩子一早上能背上2—3段,而他一周只能背一段。其他學(xué)科更是慘不忍睹。大部分家長(zhǎng)一定會(huì)先解決讀書的問(wèn)題,哪科不好補(bǔ)哪科,于是數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班,英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班等等。

  而我教他的第一件事情就是尊師。我剛帶他去見老師的時(shí)候,我沒(méi)有對(duì)老師說(shuō),你要多多照顧我家侄子,畢竟我是這個(gè)班的.老師,其他老師總得給點(diǎn)面子。我對(duì)著我家侄子說(shuō):你要照顧好老師。拜師學(xué)習(xí),首先不是老師對(duì)學(xué)生好,而是學(xué)生把老師照顧好。尤其在兒童時(shí)代,能教會(huì)孩子這點(diǎn)尤為重要。學(xué)會(huì)這點(diǎn),他這一輩子會(huì)遇貴人無(wú)數(shù)。家長(zhǎng)們總會(huì)怕孩子在學(xué)校受欺負(fù),所以每次見到老師的時(shí)候,都會(huì)希望老師能照顧好學(xué)生,而忘記給孩子強(qiáng)調(diào)老師是需要被照顧的。再有一些比較有見識(shí)的家長(zhǎng),會(huì)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生不要給老師惹麻煩。這已經(jīng)是一大進(jìn)步了。但還不夠,沒(méi)有達(dá)到尊師的要求。好的老師會(huì)給孩子思維上極好的訓(xùn)練,所以必須尊師。

  第二件事,就是教他怎么生活獨(dú)立。一些家長(zhǎng)意識(shí)到人生活的自立能力比學(xué)科的學(xué)習(xí)更加重要。有些比較有見識(shí)的家長(zhǎng)就會(huì)給孩子報(bào)各種夏令營(yíng),學(xué)習(xí)打掃衛(wèi)生,洗衣服。本應(yīng)當(dāng)家庭承擔(dān)的責(zé)任,外包給各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做了,孩子回去之后又變回原樣了―什么都不做,依賴爺爺奶奶,保姆,機(jī)器人,并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。那生活的問(wèn)題和思維又有啥關(guān)系呢?關(guān)系大了。洗衣服,做飯,打掃衛(wèi)生是最好的訓(xùn)練思維的方式。我們看到好的保潔工,做事情總是很有條理。估計(jì)沒(méi)有父母說(shuō)是把孩子培養(yǎng)成一個(gè)清潔工。但是灑掃卻是訓(xùn)練孩子思維方式的第一步。在我半年的教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)那些在生活自立能力強(qiáng)的人,學(xué)科成績(jī)表現(xiàn)得很好。也不乏有些孩子天賦異稟,生活能力極差,但是學(xué)的特別快。我的侄子肯定不是屬于那萬(wàn)分之一的人。所以當(dāng)他學(xué)科成績(jī)表現(xiàn)差得時(shí)候,我并未急于給他補(bǔ)課,而是教他如何生活,洗衣服,晾衣服,打掃衛(wèi)生,一點(diǎn)點(diǎn)教,花的時(shí)間是最長(zhǎng)的。

  其次,斷絕一切電子產(chǎn)品。有很多人說(shuō)這樣做會(huì)讓孩子脫離社會(huì),其實(shí)如果不好好用電子產(chǎn)品,也會(huì)讓人脫離社會(huì),活在自己想象的世界里,宅男宅女就是很好的例子。孩子判斷力,自律能力不夠時(shí),遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品是很好的選擇。

  之后,體育鍛煉,高強(qiáng)度的體育鍛煉。有個(gè)很好的體育教練是很好的,但是我們沒(méi)這個(gè)條件,就讓他跑步,每天一個(gè)小時(shí),2個(gè)小時(shí)的跑步。最直接的作用就是強(qiáng)身健體,看不見的東西就是孩子的心性。我們班有個(gè)孩子長(zhǎng)期練永春拳的,靜定能力就非常好,她總是能保持持續(xù)專注。

  其次,就是讓他背經(jīng)典。我觀察到背經(jīng)典的孩子靜,也就是禪定功夫很強(qiáng),這樣的孩子學(xué)習(xí)就學(xué)的很快。我說(shuō)的不包括特例哦!有些孩子天生就是那底層的萬(wàn)分之一,很難教。孩子真正的背誦經(jīng)典之后有這個(gè)功夫,也有些國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)不過(guò)是掛羊頭賣狗肉罷了,拉了一個(gè)很長(zhǎng)的做國(guó)學(xué)的橫幅,學(xué)生估計(jì)沒(méi)讀幾本書。我家侄子就是背經(jīng)典,周末也要早起背誦,反復(fù)的讀背。讀背一定時(shí)間之后,就開始學(xué)習(xí)解經(jīng)。

  最后才是其他學(xué)科的學(xué)習(xí),數(shù)學(xué),英語(yǔ)等,這些全部自學(xué),老師不上課,只引導(dǎo)。

  長(zhǎng)時(shí)間這樣的訓(xùn)練,孩子的思維會(huì)慢慢清晰,做事有條理。

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