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《弟子規(guī)》讀后感

時(shí)間:2024-09-25 16:40:30 讀后感 我要投稿

《弟子規(guī)》讀后感范文

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編精心整理的《弟子規(guī)》讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《弟子規(guī)》讀后感范文

《弟子規(guī)》讀后感范文1

  記得第一次遇到《弟子規(guī)》,首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面,給我的第一印象:《弟子規(guī)》是一本兒童讀本,我漫不經(jīng)心的翻開(kāi)書(shū),當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看到《弟子規(guī)》總序:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。讓我讀起來(lái)感到非常親切,好像聽(tīng)到古圣先師諄諄的教誨,就像清澈的小溪流入我的心田。當(dāng)我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》,我感到心頭一亮。原來(lái)小小一本《弟子規(guī)》是指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物,是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德規(guī)范。

  《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng),分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝敬父母,友愛(ài)兄弟姊妹,其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,做人要講信用、講仁義、講道德,也就是做人要厚道,和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),要親近有仁德的人,并向他學(xué)習(xí),這些都是我們必做的事,如果還有多余的時(shí)間,不要浪費(fèi)光陰,要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識(shí)學(xué)問(wèn)。

  《弟子規(guī)》的每一句,就是我們的一言一行,"置冠服,有定位,"衣帽應(yīng)放置在該放的地方,要放整齊:"兄道友,弟道恭,"哥哥要友愛(ài)弟弟,弟弟對(duì)哥哥要恭敬:"或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后"在生活中教導(dǎo)我們尊敬老人:"聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè)。損友來(lái),益友卻。"我們每個(gè)人與朋友相處,如果聽(tīng)到講自己的過(guò)失或缺點(diǎn)就生氣不高興,聽(tīng)到人家贊譽(yù)你、夸獎(jiǎng)你,你就很歡喜、很高興,如果是這樣,時(shí)間一長(zhǎng),真正的好友會(huì)遠(yuǎn)離你,不好的朋友,損友就是不好的朋友,他會(huì)漸漸地接近你。

  為什么呢?因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過(guò)失,如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度,他不會(huì)指出你的過(guò)失,而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失,如果朋友指出你的不對(duì),看到你很生氣,下一次,他肯定不會(huì)再講,為什么?他怕跟你結(jié)怨,所以如果沒(méi)有雅量不能接受朋友的規(guī)勸,你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去,不好的朋友會(huì)漸漸接近你:"不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人;但力行,不學(xué)文,任己見(jiàn),昧理真"學(xué)習(xí)要有恒心有毅力,理論和實(shí)踐必須相結(jié)合,否則學(xué)到的`只是膚淺、表面的東西,不會(huì)有成就。讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟,《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露,"父母呼,應(yīng)勿緩"雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為,但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬! 我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘I睢⒐ぷ、學(xué)習(xí)的一本好書(shū),時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束,反省自己的過(guò)失并能改正,假以時(shí)日,相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。

《弟子規(guī)》讀后感范文2

  《弟子規(guī)》這本書(shū)的資料,是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示,為人要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),還要對(duì)自已行為約束,誠(chéng)實(shí)可信,博愛(ài)眾生并親近有德行的人。

  百善孝為先,而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線(xiàn)”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度,就是恭敬之心,對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”,相信他就可成為國(guó)家棟梁。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,能夠幫忙我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》,并細(xì)細(xì)思量,我真是受益匪淺,感慨良多啊!

  父母把我們帶到人間,他們用自己濃濃的親情教育我們,期望我們能快樂(lè)生活,健康成長(zhǎng),對(duì)父母來(lái)說(shuō),我們是上天贈(zèng)給他們的禮物,但在我們心中,父母是無(wú)可替代的,爸爸、媽媽良苦用心,諄諄教誨的`話(huà)語(yǔ),你們也常常隨著自己的意愿,想聽(tīng)就聽(tīng)吧,若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去,以至離家出走,更厲害的,竟然反其道而行之,這天想來(lái),你們不覺(jué)得慚愧嗎?

  羊跪乳,鴉反哺,為人子女理當(dāng)“孝”字為先!靶ⅰ本褪切膽迅屑,用愛(ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān),每日里,有的或在工廠車(chē)間、野地農(nóng)田辛勤勞作,有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索,他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì),同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加,似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女,每一天惦記著父母,為父母辛勞,這就應(yīng)是做人的起碼良知,是作為后人應(yīng)盡的最基本的職責(zé)。我們此刻年紀(jì)還小,有些事情還無(wú)潛力做到,但按照父母的意愿與期望,抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí),將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每一天讓父母開(kāi)心,這無(wú)疑是我們這天務(wù)必努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。

  “入則孝”,一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人,其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心,就必須會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為,對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭,大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!

  我深信:“心中有愛(ài),就有‘孝’!备改感枰氖恰罢鎼(ài)”,而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母,并化成行動(dòng),這樣父母必須會(huì)十分感動(dòng),那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。

《弟子規(guī)》讀后感范文3

  3月30日星期日,在集團(tuán)禮堂有幸聽(tīng)到張永久教授精彩講課,小故事,大道理,大家聽(tīng)的都很明白,但做起來(lái),就各有差異,這也是這個(gè)社會(huì)豐富精彩的地方,其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書(shū)《弟子規(guī)》,以前沒(méi)看過(guò),聽(tīng)完課后,在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》,毫不猶豫的拾入筐中,在家里安靜的角落,慢慢的'品,慢慢的悟,漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理,也知道做人有許多規(guī)則,但就是沒(méi)有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化。“弟子”也有“規(guī)”。因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。

  首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人!兜茏右(guī)》里有這樣的一句話(huà)“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?

  其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu),就等于是孝敬父母了。

  〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣,有定位,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。順便說(shuō)一個(gè)故事:以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣,可他有一個(gè)壞習(xí)慣:不愛(ài)洗澡。有一次,國(guó)家開(kāi)大會(huì),他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開(kāi)地對(duì)王安石說(shuō)話(huà)時(shí),一只虱子,從他的脖子一直爬到臉上,會(huì)上的大臣都看得一清二楚,很快,這件事就傳遍了五湖四海,成了千古的笑話(huà)。所以我們要吸取教訓(xùn),不然也有可能成為別人的笑話(huà)呢。

  人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣你會(huì)很快樂(lè)。

  仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?我自己作了一首小歌:“能親仁,當(dāng)然好,好日來(lái),壞日少”我們可要努力。

  我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。

  這是我讀后的一點(diǎn)感想,和大家分享一下。

《弟子規(guī)》讀后感范文4

  通過(guò)近一年來(lái)車(chē)站組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我們非常榮幸地接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,有了深刻的人生感悟。

  《弟子規(guī)》讓我們從思想上樹(shù)立正確的觀念,養(yǎng)成良好的習(xí)慣!兜茏右(guī)》是傳承儒家經(jīng)典文化的文學(xué)作品。從孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等方面闡述。首先放在第一位的便是孝道。俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”,一個(gè)人首先要孝敬父母,孝敬父母是讓他們?cè)谕砟甑臅r(shí)候不再操勞,不再替我們擔(dān)心受累,也不要讓他們做空巢老人,孤獨(dú)寂寞。多抽出時(shí)間看望老人,照料他們的飲食起居,給予他們家的溫暖和關(guān)愛(ài),心里上的寬慰,這也是一種孝道。血濃于水,兄弟姐妹同是一家人,對(duì)長(zhǎng)輩尊敬,愛(ài)護(hù)晚輩,做到謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序,這樣才能使家庭和睦,社會(huì)才會(huì)安定團(tuán)結(jié)。其次在外要珍惜朋友及我們身邊的人。另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范!耙沦F潔,不貴華。”穿的衣服干凈整潔就可以,這樣給人以清新之感,無(wú)需高檔華麗,更不能相互攀比,我們僅需保持真正的自我,做最好的自己。愛(ài)你本來(lái)的樣子,不論是什么人,我們都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊敬。人無(wú)完人,再優(yōu)秀的人也會(huì)有他軟弱的一面,別人短處不應(yīng)到處宣揚(yáng),應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。仁愛(ài)寬厚,以德服人。言而有信,言出必行,與人坦誠(chéng)相待。

  今后在工作中,要保持謙虛的態(tài)度,多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次,養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,細(xì)節(jié)決定成敗。如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事,都注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)、做透、做好,那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。

  “凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載。”這也許是仁愛(ài)的`最高境界。因?yàn)閻?ài)自己,所以愛(ài)父母,因?yàn)楸蝗藧?ài),所以愛(ài)人,因?yàn)閻?ài)生命,所以感恩愛(ài)。我們生命有限,但愛(ài)是無(wú)限的,因?yàn)閻?ài),才會(huì)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶,對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)學(xué)習(xí)過(guò),用心去做,并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣,便可終身受益。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程,對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。

《弟子規(guī)》讀后感范文5

  我學(xué)《弟子規(guī)》了

  寒假生活結(jié)束了,我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有好處,因?yàn)槔狭舻淖鳂I(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不同,因?yàn)椴粌H僅鍛煉了我們背誦課文,理解課文的潛力,更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(zhǎng)和父母,怎樣和兄弟姐妹融洽相處,怎樣學(xué)習(xí),怎樣做事,怎樣做人。

  給我印象最深的是"父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。"這一句,主要告訴我們對(duì)于父母的召喚,回答不能遲緩,對(duì)于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)。可我以前不是這樣父母叫我做事時(shí),我總是假裝聽(tīng)不見(jiàn),學(xué)了《弟子規(guī)》后,我意識(shí)到我錯(cuò)了。

  《弟子規(guī)》中還有"置冠服,有定位。"這一句,是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置,不要太隨意,而一向以來(lái),我的物品經(jīng)常隨處擺放,需要用時(shí),經(jīng)常找不到,所以在這個(gè)假期里,我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣,其中就有打掃屋子,自己整理自己的物品擺放位置,此刻我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的"小豬窩"了,我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲,比如說(shuō),在學(xué)習(xí)上,不要拖拉,愛(ài)護(hù)書(shū)籍上要做到,尊敬師長(zhǎng)上等等,很多很多。

  《弟子規(guī)》對(duì)我的幫忙很大很大,今后我必須把他背的熟熟的,作為我以后行為的量尺,相信在這個(gè)好朋友的監(jiān)督下,在我自己的努力下,我必須會(huì)成為一個(gè)十分優(yōu)秀的小學(xué)生!

  成功要不斷積累——讀"孟母斷機(jī)"有感沈陽(yáng)市南京十校二年一班郭萬(wàn)達(dá)指導(dǎo)教師姜崇艷

  這天,我背了《弟子規(guī)》中的"父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。"這句話(huà)。具體意思是:父母的.教誨,必須要恭恭敬敬地聽(tīng);如果父母責(zé)備你,必須是有道理的,所以你要虛心理解。"孟母斷機(jī)"是關(guān)于這四句話(huà)來(lái)源的故事:孟子小的時(shí)候讀了一些很深?yuàn)W的書(shū)。有一天,他讀書(shū)厭倦了,就跑回家里。這時(shí)孟母看見(jiàn)了他,立刻把織布的梭子折斷,扔在了地上。母親說(shuō):"織布要一寸寸地織,才能織成……"孟子恍然大悟……

  在實(shí)際生活中也有一些類(lèi)似的事情,如:爸爸怕我累,不同意讓我補(bǔ)習(xí)英語(yǔ),但是我還是堅(jiān)持學(xué)了。因?yàn)槲蚁耄撼晒υ从诓粩喾e累。只有學(xué)習(xí)的外語(yǔ)知識(shí)多,接觸外語(yǔ)知識(shí)的面廣,我才會(huì)比別人積累更多的東西,取得更加優(yōu)異的成績(jī)。還有很多例子,在那里就不一一道來(lái)了。

  透過(guò)讀這個(gè)典故,我悟出了一條道理:成功=1+1……+1!

《弟子規(guī)》讀后感范文6

  為了進(jìn)一步提升員工的思想素質(zhì),并營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍,集團(tuán)人事企管部特組織全員學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。通過(guò)復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授的講解,我對(duì)“誠(chéng)信”二字有了更深刻的認(rèn)識(shí),并有自己的一些想法,在這里與大家進(jìn)行分享。

  誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是儒家倫理的重要內(nèi)容,更是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)。早在中國(guó)古代文獻(xiàn)《說(shuō)文解字》中就提到:信,誠(chéng)也;誠(chéng),信也?梢(jiàn)誠(chéng)與信是分不開(kāi)的,“誠(chéng)實(shí)守信”正是對(duì)其最好的詮釋。

  古今中外,關(guān)于“誠(chéng)信”的格言典故著實(shí)不少。孔子曰:“民無(wú)信不立!蹦釉唬骸把圆恍耪撸胁还。”左拉也說(shuō):“失信就是失敗!绷_素認(rèn)為:“在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的!边有一言九鼎,一諾千金,郭汲守信,柱下期信等都是關(guān)于“誠(chéng)信”的典故,足見(jiàn)其在社會(huì)生活中的重要性。

  那么,我認(rèn)為:誠(chéng)信重在一個(gè)“守”字,即守時(shí),守約,守承諾,對(duì)社會(huì)要守責(zé)任,對(duì)企業(yè)要守崗責(zé),與人相處要以誠(chéng)相待、以信相待。既然作了承諾,就要履行;既然身在其位,就要履行相應(yīng)的.責(zé)任;既然接受工作任務(wù),就要盡最大努力完美落實(shí)?梢(jiàn),“誠(chéng)信”滲透于我們周?chē)拿總(gè)角落,也是社會(huì)文明,企業(yè)發(fā)展的標(biāo)志。

  在我們的企業(yè)文化中,“誠(chéng)信”不僅是第一要義,也是貫穿整個(gè)企業(yè)文化體系的重要元素。“誠(chéng)信·人性”是我們的企業(yè)精神,“細(xì)微之處做到精致”是我們的核心理念,這一理念中強(qiáng)調(diào):注重細(xì)節(jié),完美達(dá)成目標(biāo),它指導(dǎo)員工如何完成工作目標(biāo),如何高效的履行自己的職責(zé),這何嘗不是員工對(duì)企業(yè)的“誠(chéng)信”。

  此外,“與員工共贏,與伙伴共贏,與社會(huì)共贏”的企業(yè)價(jià)值觀則體現(xiàn)的是企業(yè)對(duì)員工、對(duì)伙伴、對(duì)社會(huì)的“誠(chéng)信”,有以下三層含義:

  第一,在員工創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),企業(yè)為其提供不斷提升和發(fā)展的機(jī)會(huì),并尊重員工的選擇;第二,與合作伙伴誠(chéng)信協(xié)作,雙贏共進(jìn),在行業(yè)內(nèi)樹(shù)立良好的口碑;第三,之于社會(huì),我們誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),勇?lián)?zé)任,積極參與社會(huì)公益事業(yè),回饋大眾。

  “任人唯賢,用人不疑”的用人理念;“互尊、互信”的團(tuán)隊(duì)理念等都體現(xiàn)了“誠(chéng)信”這一重要思想。我們說(shuō):“見(jiàn)未真,勿輕言;知未的,勿輕傳!边@就要求我們的員工要養(yǎng)成慎重、踏實(shí)、負(fù)責(zé)任的工作習(xí)慣。同時(shí),還要樹(shù)立“見(jiàn)賢思齊”的工作態(tài)度,要有目標(biāo),不斷向先進(jìn)學(xué)習(xí),努力提升個(gè)人能力。

  總之,做一個(gè)善良、正直、誠(chéng)實(shí)守信的人,對(duì)社會(huì)有益,對(duì)企業(yè)有益,對(duì)自己也有益。

  讀弟子規(guī)有感

  《弟子規(guī)》讀后感

  弟子規(guī)讀后感

《弟子規(guī)》讀后感范文7

  總評(píng):讀后感關(guān)鍵在感,如果“感”的內(nèi)容不深入、具體,就很可能成為書(shū)的推介。在本文中,作者用流暢的語(yǔ)言,以“入則孝”、“出則弟”為重點(diǎn)概述了讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容,也談了自己的感想。但倘若能以書(shū)為鏡,通過(guò)自身生活實(shí)際展示來(lái)說(shuō)明,更能突出自己的感想,讓人身有同感。

  寫(xiě)讀后感,讀是基礎(chǔ),其次情是紐帶,而感是核心。每位同學(xué)如果能在讀上下功夫、在情上求共鳴、在感上做文章,就一定能寫(xiě)出好的讀后感來(lái)。

  《閩南·同學(xué)少年》專(zhuān)輯指導(dǎo)老師:吳曉婷

  在這個(gè)寒假里,我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)。這本書(shū)教了我許多做人的道理,如:講孝順、講禮貌……就讓我說(shuō)說(shuō)讀完這本書(shū)的感受吧! (以總述的方式,簡(jiǎn)要介紹所讀的書(shū)及其內(nèi)容和自己的感受。)

  首先看的是,【入則孝】,主要講要孝順父母、親人,侍奉父母要用心、體貼。父母所說(shuō)的、所做的,都是為我們好的,我們應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他們的教誨,應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母親傷心、生氣!兜茏右(guī)》還提到“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶!币馑际牵焊改负魡,應(yīng)及時(shí)回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己,以前爸爸媽媽吩咐我的事,總是不能按時(shí)完成,有時(shí)還找借口推辭,爸爸媽媽批評(píng)我、責(zé)備我時(shí),不僅沒(méi)有虛心接受錯(cuò)誤,還強(qiáng)詞奪理,常常是父母生氣、傷心,F(xiàn)在真后悔,真想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一聲:“對(duì)不起,讓您們傷心了。”

  接著看的是【出則弟】它主要教我們?nèi)绾闻c家中的兄弟姐妹或長(zhǎng)輩在一起相處,如何尊重別人。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芙忝靡湍老嗵,當(dāng)哥哥姐姐的要能愛(ài)弟弟妹妹,做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐,這樣兄弟姐妹就能和睦相處,減少之間的沖突,我們的父母看了心中就快樂(lè)。在這和睦當(dāng)中,父母少操心,少了一點(diǎn)擔(dān)憂(yōu)就等于我們?cè)谛⒕锤改浮?(以上兩段以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述了書(shū)的'內(nèi)容,敘述清晰,由閱讀引發(fā)思考,自然真實(shí)。)

  《弟子規(guī)》這本書(shū)一共分了5部分,每一部分都是個(gè)(面讓?zhuān)┤朔词〉溺R子,都是個(gè)(讓?zhuān)┤朔词〉闹改厢。讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人做事的道理了,真是受益匪淺!但我們光懂永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的,還要行動(dòng)起來(lái),認(rèn)真實(shí)踐起來(lái)! (通過(guò)截取“入則孝”、“出則弟”的介紹,自然引出全書(shū)的內(nèi)容概要,但應(yīng)該結(jié)合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認(rèn)真實(shí)踐起來(lái)”具體表述出來(lái),這樣才能讓人身有同感。)

  《弟子規(guī)》它是我們的良師益友,它能讓我明白人生許多道理,它還能教我如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人。讓我們共同學(xué)習(xí)、共同體會(huì)這本書(shū),共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧! (既是結(jié)尾也是自己從《弟子規(guī)》中獲得的最大感受。)

《弟子規(guī)》讀后感范文8

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信......”每天的清晨,這種瑯瑯的讀書(shū)聲總能在校園的上空回蕩。這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)校開(kāi)展了全校師生共讀《弟子規(guī)》的活動(dòng)。每天早上,當(dāng)美麗的朝陽(yáng)把光輝盡情地灑向校園的每一個(gè)角落,學(xué)校的音樂(lè)也隨之響起。這時(shí),同學(xué)們個(gè)個(gè)捧起國(guó)學(xué)誦本,跟著音樂(lè)專(zhuān)心致志地大聲誦讀《弟子規(guī)》。

  “書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,這樣日復(fù)一日地誦讀,漸漸地,我感悟到了許多道理,學(xué)會(huì)了做人的根本,也發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中還存在著許多缺點(diǎn),并下定決心把這些壞習(xí)慣改正過(guò)來(lái)。中國(guó)有句古話(huà):百善孝為先。孝從古流傳至今,可是,我們這一代人卻因?yàn)楦改傅哪鐞?ài)、呵護(hù),忘記了孝。

  《弟子規(guī)》中說(shuō),“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承!币郧埃瑡寢尳形?guī)兔ψ鲆恍┦聲r(shí),我總是慢吞吞的,非常不情愿,媽媽叫我動(dòng)作快點(diǎn),我還是拖拖拉拉;練琴的時(shí)候,媽媽指出了我的不足,我卻是置若罔聞,還覺(jué)得很煩;犯錯(cuò)時(shí),媽媽責(zé)備我,我還經(jīng)常頂嘴,直到衣架在媽媽手中時(shí),我才害怕。想想過(guò)去的自己,真是覺(jué)得非常慚愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》之后,我經(jīng)常用里面的話(huà)來(lái)指導(dǎo)自己的言行。

  現(xiàn)在,媽媽叫我,我就會(huì)趕緊到媽媽身旁,并且做事也不拖拉了。媽媽教導(dǎo)的時(shí)候,我不敢再頂嘴了,而是低頭反省,虛心接受。我的這一改變也讓我嘗到了甜頭,不但媽媽說(shuō)我懂事了,變孝順了,而且自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)也進(jìn)步了許多,這可都是《弟子規(guī)》的功勞!《弟子規(guī)》中還說(shuō)“對(duì)飲食,勿揀擇,食適可,勿過(guò)則!笨梢郧暗奈夷?吃飯的時(shí)候,老是很慢,有時(shí)還會(huì)挑食,食量總是不多?墒,如果有一天太餓,吃了很多還覺(jué)得不飽,再吃,到了最后,感覺(jué)肚子多快要撐破了!以前的'我很瘦,還經(jīng)常生病。去年,我就是因?yàn)樯,所以“藝術(shù)節(jié)”的很多活動(dòng)都不能參加,F(xiàn)在,我不斷地改變自己不好的飲食習(xí)慣,努力做到《弟子規(guī)》里面的要求。漸漸地,我的身體變健康了,今年還在“校運(yùn)會(huì)”上獲獎(jiǎng)了,真得感恩《弟子規(guī)》!從《弟子規(guī)》中我學(xué)會(huì)了感恩他人,孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),友愛(ài)同學(xué)等許多做人的道理。

  心情不好或者脾氣暴躁的時(shí)候,我會(huì)想一想《弟子規(guī)》,心里自然而然就平靜了許多!兜茏右(guī)》雖只是一本幾百個(gè)字的小本子,卻有著神奇的力量,是我的良師益友,更是我人生的指明燈。指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ):“書(shū)香浸染氣質(zhì)”,在日復(fù)一日的經(jīng)典誦讀中,在《弟子規(guī)》潛移默化的影響下,小作者成了一個(gè)能孝敬父母,不挑吃穿,懂得感恩的人,這就是《弟子規(guī)》的魅力之所在。文章語(yǔ)言真切自然,情感真摯樸實(shí),不由讓人產(chǎn)生共鳴。

《弟子規(guī)》讀后感范文9

  幸福源于感恩——讀《弟子規(guī)》有感幸福,是一個(gè)很美的詞,像花開(kāi)一樣沒(méi)有聲音,可是卻讓人感動(dòng)得流淚。

  人們就像追求一切美好的東西一樣,也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟!兜茏右(guī)》教誨我們要懂得感恩,學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候,我們是什么也不懂什么也沒(méi)有的,我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上,還有那呱呱的`哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋R捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門(mén)外語(yǔ),我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話(huà)的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢(qián),我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們?nèi)L試教育一個(gè)調(diào)皮的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。

  我們有了父母的關(guān)愛(ài)本是幸福的,但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福,合家歡樂(lè)的幸福。要如何感恩呢?父母對(duì)我們的索求并不多,只是孝順,便讓他們覺(jué)得欣慰!兜茏右(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛(ài)的幸福。一個(gè)人若是連父母都不能贍養(yǎng),不能尊敬的話(huà),如何能對(duì)別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有,我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格,尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗,吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往,晚上睡覺(jué)留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊,這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了,那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待,更要感恩父母的斥責(zé)。

  虛偽之人常以笑臉相待,以阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)相贈(zèng),只有真正關(guān)心我們的人,真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé),我們才知道什么可為而什么不可為,我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此,今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感激的過(guò)程中,我們也在用心地感受著生活的美好,所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛(ài)和養(yǎng)育是一種幸福,去感恩這種幸福本身也是一種幸福,幸福不需要尋找,只要用心去感恩,便已是身處幸福之中,而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。

《弟子規(guī)》讀后感范文10

  《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人,才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà),讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自我的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人理解,他的人生不會(huì)愉悅。我也沒(méi)有理解過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在領(lǐng)悟了弟子規(guī)后,我就覺(jué)得自我有職責(zé)和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從咱們班級(jí)教育的.一點(diǎn)一滴做起,幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。

  算起來(lái),真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)刻了。其實(shí),這么算也不見(jiàn)得正確,正因生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話(huà),我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,那里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的性命力。

  在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是,咱們此刻的人,普遍缺乏這種教育,因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹(gè)性是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位咱們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,建立和諧社會(huì),和諧世界,領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。

  領(lǐng)悟的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,咱們領(lǐng)悟《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)就應(yīng)是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)刻了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

  領(lǐng)悟《弟子規(guī)》,對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。

《弟子規(guī)》讀后感范文11

  欲治國(guó)先齊家,欲齊家先修身,欲修身先正心。

  《弟子規(guī)》這本書(shū),是依據(jù)至先師孔子在日常生活中,要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛(ài)心,對(duì)一切事物都平等博愛(ài),善待天地萬(wàn)物,自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力,來(lái)好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問(wèn)。

  我們90年代的小孩,似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候,我們愛(ài)去哪就去哪,根本不會(huì)跟父母說(shuō);有些時(shí)候,我們回到家里,就一頭栽進(jìn)房間里,根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。其實(shí),在背后的父母都隱含著無(wú)比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候,擔(dān)心他是否迷路了,被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮,只會(huì)自己玩,不會(huì)想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告,反必面”,即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦,回?lái)的時(shí)候,要當(dāng)面告訴父母我們回來(lái)了,讓他們放心。

  曾經(jīng),我跟我的哥哥姐姐們相處,或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝耍晕铱倫?ài)直稱(chēng)呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧,我叫他們名字時(shí)候,他們也不見(jiàn)怪,哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí),他們自己背后可能有些怨言,但卻不會(huì)跟我說(shuō)任何,或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名”,即稱(chēng)呼長(zhǎng)輩的時(shí)候,不要直稱(chēng)呼他們的名字,要稱(chēng)號(hào)“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等稱(chēng)呼,尊重他們,因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。

  我最喜歡不分大小的跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候,遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí),我總愛(ài)大聲反駁,不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì)教訓(xùn)一下我,但我總是這樣子左耳入右耳出,不太理會(huì)。其實(shí),他們內(nèi)心也很不滿(mǎn),但也不會(huì)狠狠地罵我,而我也不會(huì)想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(zhǎng)輩就該“尊長(zhǎng)前,聲要低”,即與長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢,聲音要柔和適中,不要大大聲音地駁回,雖然他們比不會(huì)很?chē)?yán)厲地教訓(xùn),但其實(shí)他們內(nèi)心也不好受的。

  我們常常喜歡自出自入,“敲門(mén)”這個(gè)動(dòng)作,我們根本大多數(shù)都不會(huì)用到。其實(shí),別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的`,有些人或許無(wú)所謂,但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前,不敲門(mén)是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門(mén),問(wèn)孰存”,即在入門(mén)之前,應(yīng)該先敲門(mén)問(wèn)一下:“有人在嗎,我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。

  ……

  《弟子規(guī)》里的行為作則,就是作為學(xué)生,晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向,跟著書(shū)內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí),繼承我國(guó)傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會(huì)是不可缺的,我們是祖國(guó)的花朵,所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì),從而扎德育之根。

《弟子規(guī)》讀后感范文12

  讀完《弟子規(guī)》,感慨萬(wàn)千。提筆,卻遲遲不敢寫(xiě)下什么,深怕自己粗俗的文字褻瀆了這神圣的篇章。弟子規(guī),圣人訓(xùn),守孝悌,次謹(jǐn)慎;泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。

  我只能用“總敘”來(lái)概括《弟子規(guī)》,因?yàn)樵僬也怀龈鼮榫俚木渥恿耍?/p>

  首先,我學(xué)到的是“孝”。我覺(jué)得,我們應(yīng)該從小節(jié)中去表達(dá)自己的孝心!靶ⅰ,絕非每月給父母多少生活費(fèi),讓他們住多么豪華的.房子,而是,每天一個(gè)問(wèn)候的電話(huà),沒(méi)事幫父母做些家務(wù),是盡量滿(mǎn)足他們對(duì)親情的渴望,是親有過(guò),諫使更的修養(yǎng),是親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床的關(guān)懷,是只求付出,不問(wèn)回報(bào)的問(wèn)心 無(wú) 愧!

  其次,我學(xué)到的是“謹(jǐn),信”。我覺(jué)得,“謹(jǐn)”也是講要注重細(xì)節(jié)!俺勘仡拢媸,便溺回,輒凈手是要

  我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣;“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切”等要我們注意自己的著裝形象;“步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬”等要我們注意自己的言行舉止;“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉”是要我們言出必行,講求信用;“見(jiàn)未真,勿輕言,知未的,勿輕傳”是要我們有十分把握時(shí)再作判斷,凡是不可臆造其有無(wú);“過(guò)能改,歸于無(wú),倘掩飾,增一辜”是要我們有錯(cuò)必改,要勇于面對(duì)自己的過(guò)失。

  再次,我學(xué)到的是“仁,愛(ài)”!澳苡H仁,無(wú)限好,德日進(jìn),過(guò)日少”,這說(shuō)明我們?cè)谏拼说耐瑫r(shí),也提高和完善了自己的德行和修養(yǎng);“人有短,切莫揭,人有私,切莫說(shuō)”,這是在告訴我們,要以一顆仁愛(ài)之心去對(duì)待每一個(gè)人,要學(xué)會(huì)尊重他人;“行者高,名自高,人所重,非貌高;才大者,望自大,人所服,非言大”,我們要用實(shí)力和智慧樹(shù)立自己的威信;“恩欲報(bào),怨欲忘,抱怨短,報(bào)恩長(zhǎng)”,我們要心懷寬容與仁愛(ài),把別人對(duì)自己的恩惠刻在石頭上銘記,把對(duì)他人的怨恨劃在沙灘上隨風(fēng)而逝。

  最后,我學(xué)到的是“余力學(xué)文”!安涣π,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人;但力行,不學(xué)文,任己見(jiàn),昧理真”,此句恰說(shuō)明了“學(xué)文”與“力行”的重要性,只學(xué)文,則會(huì)浮華,只力行,就會(huì)專(zhuān)斷獨(dú)行,而不能明曉真理;“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”,“寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通”,當(dāng)努力足夠多時(shí),就必定會(huì)有回報(bào);“心有疑,隨札記,就人問(wèn),求確意”,不懂就要問(wèn),要有積極的求知欲;“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可訓(xùn)致”,可見(jiàn),自信是成功的必要條件之一,圣與賢又如何?歸根結(jié)底,還不都是人嗎?只要相信自己并努力爭(zhēng)取,誰(shuí)都能成為“圣賢”!“命自我作,福自我求”,“心好命又好,富貴直到老”,“修心一聽(tīng)命,天地!。

  以上僅為本人對(duì)《弟子規(guī)》的一些拙見(jiàn),因能力有限,故只能?chē)?yán)格按照原文以作小解,泛泛而談,不足為鑒,不當(dāng)之處,望體諒并指正,不盛感激!

《弟子規(guī)》讀后感范文13

  《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人,才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà),讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人理解,他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有理解過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺(jué)得自己有職責(zé)和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。

  算起來(lái),真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見(jiàn)得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話(huà),我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,那里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

  在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的.,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是,我們此刻的人,普遍缺乏這種教育,所以此刻學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。個(gè)性是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,建立和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)就應(yīng)是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界

《弟子規(guī)》讀后感范文14

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文……”這是多少人都能朗朗上口的《弟子規(guī)》,可這其中的道理,又有幾個(gè)人懂得?這其中的要求,又有幾個(gè)人真正做到了?

  《弟子規(guī)》中有云,“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”意思是說(shuō):父母叫你的時(shí)候,就應(yīng)該立即答應(yīng),父母有什么事要你去做的時(shí)候,千萬(wàn)不要拖拖拉拉,更不能偷懶。父母的教誨一定要恭恭敬敬地牢記在心里,父母批評(píng)你,一定有他的道理,所以你必須虛心接受。

  說(shuō)得真好!難怪俗話(huà)會(huì)說(shuō):百善孝為先。

  這幾天,我剛好閱讀了《弟子規(guī)》這本書(shū),領(lǐng)略了中華文化的博大精深,明白了孝道的意義非凡。而今天下午在放學(xué)的.路上,我就看到了令人感動(dòng)的一幕。

  這是一個(gè)特別愛(ài)高高地扎著丸子頭發(fā)的小女孩,圓圓胖胖的臉,笑起來(lái)還有兩個(gè)淺淺的酒窩,看起來(lái)特別可愛(ài),估摸是讀二三年級(jí)了吧。也許是住得遠(yuǎn),幾乎每天我都會(huì)看見(jiàn)他在校門(mén)口旁邊商店的屋檐下等她媽媽來(lái)接。

  這天,天突然下起了大雨。我們都跑到屋檐下躲雨。幾分鐘過(guò)去了,十幾分鐘過(guò)去了,雨還是噼里啪啦地下個(gè)不停。很多同學(xué)被送傘來(lái)的家長(zhǎng)接走了,只剩下我們幾個(gè)焦急地等在原地。我也忍不住猜測(cè)爸爸媽媽為什么那么久還不來(lái)接我,抱怨著煩人的鬼天氣?刹唤(jīng)意回頭一看,那個(gè)小女孩卻靜靜地靠在墻壁上,抬頭仰望,眼角帶著淡淡的笑,仿佛在欣賞什么。

  “你在看什么?”我好奇地問(wèn)。

  “雨!彼p聲回答,聲音清脆,真好聽(tīng)。

  “雨?雨有什么好看的!就是這雨讓我回不了家!”

  她扭頭看著我,笑了,又露出那淺淺的酒窩。

  “當(dāng)然好看了。你看這雨,晶瑩,透亮,像珠子一樣一顆一顆從天上掉下來(lái)……媽媽?zhuān)以谶@里!”我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),就看見(jiàn)小女孩跑了出去。百米之外,小女孩一把奪過(guò)媽媽手中的菜,把媽媽也拉到了屋檐下。

  “媽媽?zhuān)茨阋路紳窳,我(guī)湍闩呐。媽媽(zhuān)悴挥弥钡,我?huì)乖乖在這里等你的。我不會(huì)亂跑的。媽媽?zhuān)氐郊伊,你要快點(diǎn)洗澡,別感冒了……”那清脆的聲音一直在耳邊響起,而那位衣衫盡濕,卻并不顯狼狽的媽媽只是微笑,沒(méi)有多余的話(huà),差點(diǎn)讓我弄不明白誰(shuí)是媽媽?zhuān)l(shuí)是孩子了。

  瞧,這不就是《弟子規(guī)》說(shuō)的“孝”嗎?小女孩做到了,我也懂了。

《弟子規(guī)》讀后感范文15

  《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著,它仿《三字經(jīng)》體例,三言成語(yǔ),名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范,由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成,今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

  當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ),讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化,博大精深,講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題,所謂至樂(lè)莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養(yǎng),做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,很多人在精神上已沒(méi)有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導(dǎo)原則,而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行而有余力,則以學(xué)文”的教誨,以此成為做人的原則,那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí),就能加深自己的修養(yǎng),在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失,不動(dòng)搖,時(shí)時(shí)保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的.關(guān)系,那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話(huà)。

  《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,嚴(yán)以對(duì)已,寬以待人,積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中,要尊重領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作為服務(wù)窗口工作,要樹(shù)立良好的服務(wù)形象,禮貌待人,微笑服務(wù),做到百問(wèn)不厭,應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高工作效率。

  《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康,其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí),也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母,怎樣對(duì)待親人,也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,試想,如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人,一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人,如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

  《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材,我們要從中領(lǐng)悟其精華,發(fā)揚(yáng)中華美德,做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中,才能體現(xiàn)其價(jià)值。

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