- 《朝花夕拾》初中生讀后感600字 推薦度：
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初中生《朝花夕拾》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的初中生《朝花夕拾》讀后感，希望對大家有所幫助。
初中生《朝花夕拾》讀后感1
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不斷從字里行間中流露出來的那份天真燦漫的情感，面前不禁呈現(xiàn)了一幅幅令人向往的天然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回想的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，憧憬自由的童真童趣。我好像看到了幼年的魯迅，趁大人不留神，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，固然有壽先生的嚴(yán)格教導(dǎo)，卻仍耐不外學(xué)生們心中的孩子氣。
所有感觸都是那么呆頭呆腦，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共識吧，因此我才會那樣愛好，尤其是作者以一個孩子的'目光看世界，讀起來讓人覺得異樣的親切，充斥豪情。
我家眷于郊區(qū)，鄰近有一大片的原野，小時侯，總?cè)ツ抢锵硎苤鴾仂愕年柟猓锶绽锏牧?xí)習(xí)大風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我陶醉在大天然的懷抱之中。我跟搭檔都在為本人的前途盡力著，努力得讀書，因而，也不能在沉醉在兒時的無邪渙散中了，少了多少分親熱，少了幾分自在，也少了幾分對大做作的酷愛。
童年已匆匆遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，領(lǐng)會以下那個不同的年代的童年之夢，休會一下那時魯迅的美妙童年。
初中生《朝花夕拾》讀后感2
一點一點讀著部耐人尋味的小說《朝花夕拾》，全書行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛，親切、嘆惋等情緒都容于書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現(xiàn)得淋漓盡致。
《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無限樂趣，到了三味書屋，作者認(rèn)識了為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師，就連書屋后的小園作者也不放過，折臘梅，尋蟬蛻，這些都讓我覺得離童年好近。
就拿《阿長與山海經(jīng)》里的長媽媽來說吧!她喜歡切切察察，睡覺擺‘大’字，迷信，不拘小節(jié)，而且還沒文化，就是這樣一位不被人所知的阿長，稱她回家那幾天，給迅哥兒買了他朝思暮想的.《山海經(jīng)》，為我們表現(xiàn)出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的長媽媽。
藤野先生的正直與善良，他沒有民族偏見，更沒有歧視來自中國“我”，他盡職盡責(zé)地履行了一個教師的責(zé)任。
從這本書中，我們隨著作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺。
初中生《朝花夕拾》讀后感3
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時期的一些經(jīng)歷。其中多為批判和諷刺當(dāng)時的陋俗和對舊社會人性的故事，所以語言也多為批判和諷刺的語言�！冻ㄏκ啊冯m然不是為我們青少年所寫，但卻很適合我們?nèi)ラ喿x。
他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的`咒文。先來詛咒一切反對白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者�！蔽覀儗懳恼聲r，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴(yán)厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會》，寫小時候去看難逢的一次非常盛大的廟會——五猖會！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快�！钡臅r候�？匆姽と藗兊哪樢蛔儯骸拔抑接行柢E，四面一看，父親就站在我身后。”于是，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢似的背完了”魯迅卻“并沒有他們那么高興。
……
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時候叫我背書……”
初中生《朝花夕拾》讀后感4
《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應(yīng)時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認(rèn)為，他看自己的.童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應(yīng)該啊!
最后，作者以童時的眼光表達(dá)對“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
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