《茶花女》讀后感(14篇)

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《茶花女》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《茶花女》讀后感 篇1

　　1、我不夠富，不能像我希望的那樣愛你；我也不夠窮，不能像你希望的那樣被你愛。讓我們彼此忘卻----你是忘卻一個對你說來相當(dāng)冷酷的姓名，我是忘卻一種我供養(yǎng)不起的幸福。

　　2、當(dāng)愛情成了生活中的一種習(xí)慣，再要想改變這種習(xí)慣而不同時損害生活中其他所有方面的聯(lián)系，似乎是不可能的。

　　3、你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了!我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你難以離開我就如同我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是依據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！

　　4、除了你的侮辱是你始終愛我的證據(jù)外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。

　　5、是你教會我怎樣去愛，而我應(yīng)該教會你怎樣去生活。

　　6、你想給我制造的痛苦只是你對我愛情的證明。

　　7、頭腦是狹小的，而他卻隱藏著思想，眼睛只是一個小點，他卻能環(huán)視遼闊的天地。

　　8、獲取一顆沒有被人攻擊的經(jīng)驗的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。

　　9、也許我活在你的心中，是最好的地方，在那里別人看不到我，沒有人能鄙視我們的愛情。

　　10、我僅僅信奉一個原則：沒有受到過“善”的教育的女子，上帝幾乎總是向她們指出兩條道路：一條通向痛苦，一條通向愛情。但這兩條路走起來都十分艱難。那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但她們同時在路旁的荊棘上留下了罪惡的外衣，赤條條地抵達(dá)旅途的盡頭，在上帝面前赤身裸體，也不臉紅。

　　11、我的心，不習(xí)慣幸福。也許，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了。

　　12、我們一定是前世作孽過多，再不就是來生將享盡榮華，所以上帝才會使我們這一生歷盡贖罪和磨練的煎熬。

　　13、這些女人生前考究的生活越是鬧得滿城風(fēng)雨，她們死后

　　也就越是無聲無息。她們就像某些星辰，隕落時和初升時一樣黯淡無光。

　　14、我的心，不習(xí)慣幸福。

　　15、你是我唯一可以推誠相見的`人，在你面前我可以自由思想，自由交談。

　　16、你們同情見不到陽光的瞎子，同情聽不到大自然聲響的聾子，同情不能用聲音來表達(dá)自己思想的啞巴；但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。

　　17、我認(rèn)為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語言才能講它一樣。

　　18、或許活在你的心中，是最好的地方，在那里別人是看不見的，那樣就沒有能鄙視我們的愛情了。

　　《茶花女》讀后感 篇2

　　小仲馬的《茶花女》從所表達(dá)的主題和思想方面來看，同文藝復(fù)興以來眾多作家所表達(dá)的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統(tǒng)思想的束縛，追求精神的解放。這一點西方的好多文學(xué)著作都是以此為根基進行創(chuàng)作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。

　　《茶花女》的故事情節(jié)與其他愛情故事的不同主要是在人物的選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個風(fēng)塵女子，風(fēng)華絕代，卻又多愁善感，在多年的`風(fēng)塵生涯中，她早已對自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風(fēng)塵生涯而選擇對愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特。戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對瑪格麗特。戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報復(fù)行為，從而加重了其病情，最終導(dǎo)致瑪格麗特。戈蒂埃消香玉損，因病離世。

　　從故事情節(jié)來看，這本書并不復(fù)雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會現(xiàn)實，折射的社會環(huán)境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現(xiàn)實面前也會阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統(tǒng)面前，終難一帆風(fēng)順，幸福圓滿。

　　“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個人在自己的生命里都會邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統(tǒng)世俗思想，思維習(xí)慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。

　　一部《茶花女》讓我們認(rèn)識了愛情的偉大，也讓我們認(rèn)知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個人來講絕對不鼓勵這種犧牲精神，因為犧牲就意味著放棄，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時間，但現(xiàn)在重讀，我依然會被其情節(jié)所吸引，依然會被書中的故事所感動，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！

　　《茶花女》讀后感 篇3

　　單就作品而言，19世紀(jì)的文學(xué)仍留有莎士比亞時代的遺風(fēng)，戲劇既在上流社會中風(fēng)靡，瞄準(zhǔn)這個渠道的文學(xué)創(chuàng)作自然帶著濃厚的戲劇腔調(diào)。書中的場景裝換、人物語言、情節(jié)發(fā)展，莫不像是一出戲劇表演。

　　這部歌頌純真愛情的小說，稍微有些理智的讀者不難發(fā)覺，在“愛情”的外衣下包裹的仍是情欲的真身。茶花女渴望的愛，是顧影自憐的愛，是珍惜大于欲望的。即便她早早地踏足風(fēng)月場，讓萬千男兒為之傾倒，但她的出身與身份卻不能不讓人介懷。闊佬們眼中，她是一種奢侈的消費品，或是裝點門面的花瓶，用昂貴的禮物和不菲的報酬可以換得一夜春宵，卻也大可不必浪費感情。她則用自己唯一的資本——青春芳華，換得告別原生家庭、躋身于浮華的上流社會的入場券，入得門去卻發(fā)覺自己仍然格格不入。貴婦們嫉妒她、唾棄她，公侯富商們把她視為工具，她流連于上流社會的邊緣，享受著奢華生活卻也承受著輕侮。所以她在浮華中醉生夢死，在男人堆里逢場作戲，也是一種自我逃避。戲謔調(diào)笑是她對于輕蔑的防御，酗酒放蕩是對于寂寞的抵抗。

　　茶花女夢想的愛情是什么樣呢?憐愛她，珍惜她，仰慕她，把她奉若女神，對她恭敬順從而不違逆，無條件地接受她的一切而沒有自我，像一條小狗一樣把她視為自己的一切圍著她轉(zhuǎn)。畢竟青春易逝，而青春又是她唯一的資本。青樓女子最可悲的命運，莫過于人老珠黃后無人問津，孤凄無依，潦倒余生。何況身患不治之癥的她，自覺時日無多，那為什么不找個順從的小奶狗縱情享樂呢?

　　阿爾芒是理想的良人嗎?顯然不是。世俗的成熟男人，滿腦子是花最少的錢在姑娘身上賺最大的便宜;世俗的不成熟的男人，滿腦子是不花錢在姑娘身上賺更大的便宜，還冠之以愛情的名義。相較于闊佬而言，阿爾芒人微言輕，身份卑微，資財貧乏，但也正以如此，他看待茶花女才如天人一般仰視。他可以沒有自我、圍著她打轉(zhuǎn)，甚至俯首為裙下之臣親吻她的腳趾。前提是他可以獨占她。這個大男孩的幼稚、輕浮、偏執(zhí)達(dá)到了不明事理、無可救藥的程度。委身于此等人，反倒是茶花女短暫一生中最大的悲劇。

　　茶花女的悲劇是個案嗎?顯然無論在當(dāng)時的'歐洲還是今日的天朝，都在重復(fù)上演著類似的情節(jié)。茶花女們的悲劇可能是注定的，罪惡的源頭可能在于紙醉金迷的社會風(fēng)氣對她們心靈的腐蝕。沒有人不愿意過得更好，衣著名貴、出入豪華、寶馬香車，奢侈的物質(zhì)享受人人心向往之。但如果僅僅以色侍人就能輕易得到這一切，那么相伴而來的痛苦也是她們理應(yīng)承受的。除了青春之外一無所有，卻早習(xí)慣了一擲千金的生活，還夢想著忠貞順從的愛侶，一個對她百依百順的老實人，那么這種廉價的愛情不僅未必得結(jié)善果，且注定是于世不容的。

　　《茶花女》讀后感 篇4

　　講述的是來自鄉(xiāng)下的美麗女孩瑪格麗特來到巴黎后，成了一名高級交際花。因為她經(jīng)常簪戴一朵茶花，得名“茶花女”。那些達(dá)官顯貴可以為了她的美貌一擲千金，卻沒有一個人關(guān)心她的靈魂。直到她遇到阿爾芒，一個愿意為了她付出生命的男人，她才真正體驗到了愛情。只是奈何命運多舛，在阿爾芒家人的阻擾下，他們不斷地誤解和背棄，還是未能成為眷屬。最后瑪格麗特郁郁死去，阿爾芒悔恨終生。在瑪格麗特墳前，阿爾芒擺滿了山茶花，用那些白色清雅的花朵，紀(jì)念他們凄美純潔的愛情。

　　看完這本書，尤其是看到瑪格麗特死去的時候，我禁不住流下了眼淚，溫?zé)岬臏I水流淌著，心底心疼著這個苦命的瑪格麗特女孩。

　　被“茶花去”的愛情深深感動，同時也為阿爾芒的懦弱感到悲苦。死亡過濾了記憶的苦痛，愛情拯救了現(xiàn)實的齷齪，瑪格麗特的命運本應(yīng)該可以自己做主。

　　“茶花女”的人生就是世人的一面明鏡，讓我們看到了交際花們的光鮮與不堪，看到了人心的狹隘與寬宏，也看到了自己的沉溺與掙扎。

　　那我們自己的這一生，到底應(yīng)該做些什么?怎么把控自己的人生?

　　我們要獨立、自主，正如可可·香奈兒所說：我的生活不曾取悅于我，所以我創(chuàng)造了自己的生活。

　　與其在意別人的背棄和不善，不如經(jīng)營自己的尊嚴(yán)和美好。不能像“茶花女”那樣，把命運束縛在別人的手中。

　　生而為人，欲望滿身。我們要在這滿身的“欲望”中把控好自己的人生，成為自己的主人，創(chuàng)造自己的生活。

　　人生如此漫長，可以做一場大夢，任憑世事過耳，物我兩忘;人生又如此短暫，盡可以濃縮在一方小小的舞臺上，讓人笑著滄桑與悲歡。

　　“茶花女”歷經(jīng)幾個世紀(jì)，在當(dāng)今時代仍然具有啟迪意義。女人，不能靠別人來養(yǎng)活自己。

　　當(dāng)今新時代的`女性，并沒有完全從家庭中解放出來，我們既要照顧孩子和家庭，又要兼顧工作和事業(yè)。

　　我命，更是由我不由天。

　　即使結(jié)婚之后，也更不能寄托于一個男人身上，或是一個未知的家庭上。

　　獨立的女人最有魅力。

　　當(dāng)一個女人擁有自己獨立的工作，獨立的事業(yè)，靠自己勤勞的雙手，為自己增添新意，增加存款時，這個女人一定更春風(fēng)得意，熠熠生輝。臉上的春花更爛漫，更能顯出獨立女性特有的魅力。

　　她不再為等待男人的給予來滿足，不再為節(jié)省百來塊錢精打細(xì)算。

　　《茶花女》中的瑪格麗特等待著她的真愛阿爾芒來贖回她，在阿爾芒不能赴約時，她又忍辱負(fù)重地接受其他公爵的邀請，做他們的情人。她內(nèi)心是抗拒、不情愿的，但沒有辦法，她要還債，她要生存下去。在她平生唯一的摯愛——阿爾芒不能到來的時候，她必須為“五斗米折腰”。

　　最后郁郁而死，留給人世間的永遠(yuǎn)是這潔白、純凈的山茶花。

　　《茶花女》讀后感 篇5

　　在茶花女中，這名法名作家塑造的是一個揮金如土、而為維護自己所的人的利益甘愿犧牲自己的幸福、甚至能忍受人的誤會，并且愿受恨煎熬的一個具有高貴品格的JINV形象。也許瑪格麗特·戈蒂埃這種人并不很多，但它至少說明無私的能夠出自一個揮金如土談笑人生的JINV。這樣的事在十九世紀(jì)的法，在藝術(shù)之都巴黎，在人們那種崇尚地位、名譽、金錢的氛圍里，鮮為僅有。

　　在書中，多數(shù)人的思想趨于享樂主義，人與人之間的關(guān)系完全被金錢所代替；那些于貴族富翁位置的人們，一面鄙視那些卑微沒落的JINV，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面還裝出一副正人君子之相。他們把擁有作為高貴功的標(biāo)志，他們雖然在JINV大把地花錢，但是始終都是為了自我的虛榮；他們所做的一切都是自私的。而主人公茶花女就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣的賤的人，盡管陪的是有地位的人，自己卻絲毫沒有地位，她們只能憑借美貌與整個有產(chǎn)階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠(yuǎn)相，然而世俗偏見與她們所走的錯路造就她們根本獲得不了的幸福，似乎就連帝也不允許。

　　瑪格麗特最終為了人阿爾芒犧牲了自己，我為女主人公的不幸遭遇噓唏，并深以同。這是個慘劇，我認(rèn)為最慘的不是女主人公的.死，不死又能如何，恐怕會更慘，那個社會，一張張丑惡自私的面孔不許她幸福，說到底，她僅僅是一個諾曼底鄉(xiāng)村姑娘，而且難免繼續(xù)掙扎，這真可怕。

　　生活在女主人公邊的人，公爵乃一切生活必需品的承擔(dān)者，但卻是為了獨自占有她，讓她為他能控制的人；在她找到自己女兒影子的伯爵愿為戈蒂�；ê芏嗟腻X，包括Ｇ伯爵，可他們都是為了得到她，讓她為他們的。也許，其中有一點真，但他們卻絕不會讓瑪格麗特這樣一個JINV名正言順地做他們的夫人。從中可以看出，他們極為鄙視她的份，雖為她的美貌所傾倒，但只敢在里做她的人，而不敢正大光明與她接觸，深怕有損他們的尊貴份與名譽。

　　普露丹絲這個丑陋卑鄙的小角更有特點，這是典型的掮客。她老巨滑，表面對瑪格麗特百依百順，為她辦事，其實骨子里完全是為了能夠從戈蒂埃撈到盡量多的好，想沾她的光；可是當(dāng)瑪格麗特病危、債主找門時，她卻再也不出現(xiàn)了，而這些債卻是她欠下的。就連主人公的父親迪瓦爾先生，仿佛對瑪格麗特有一絲痛惜，但他所做的不過是為了維護自己家庭的榮譽。

　　《茶花女》讀后感 篇6

　　每個人都有自己的生活方式，生活方式也有多種，一個人的生活方式往往對他的一生起著十分重要的作用，比如，有的人的生活方式是運動，因為他認(rèn)為他每天最美好的事情就是運動，所以他就能在年級運動會上大顯風(fēng)采；有的人的生活方式是唱歌，因為他知道音樂可以抒發(fā)人的情懷，從而使人更高尚，所以他能在音樂比賽中大展歌喉；也有的人的生活方式是讀書，因為他理解“書是人類進步的'階梯”，所以，他能在與同學(xué)和老師的交談中流露出知識的淵博，那我們就來談一談讀書吧！

　　讀書會使人充滿智慧，相信大部分熱愛文學(xué)的人都熱愛讀書，但讀的書也大不一樣，有讀名著的，有讀詩歌的，有讀小說的，這就是人們常說的“蘿卜青菜各有所愛”吧！我在假期期間夜讀書了，讀的是法國作家小仲馬的《茶花女》，這本小說是十九世紀(jì)最有影響力的作家小仲馬根據(jù)自己的親生經(jīng)歷完成的。書中描繪了女主人翁瑪格麗特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出眾的女子，受到許多富翁豪爵的追求，而成為他們的情婦，他們每天定廂房票看瑪格麗特的戲，而瑪格麗特每逢首場演出都會帶一束茶花，所以人們都稱她為“茶花女”，她因做過許多人的情婦而整日縱身于情色之中，導(dǎo)致身患疾病，可他一點也不在乎，還是整日尋歡作樂，直至病入膏肓才肯接受治療，可是一切已經(jīng)來不及了，一位年輕貌美的女子就這樣香消玉損了。

　　其實，在瑪格麗特生前和阿爾芒曾經(jīng)擁有一段純潔的戀情，但后來因為種種原因兩人分開了，后來阿爾芒知道瑪格麗特死亡的消息后悲痛欲絕，不久也離開了人世。

　　讀過了這本書后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對當(dāng)時統(tǒng)治的憎恨，為什么要對一對有情人苦苦相逼。同時，我對瑪格麗特，充滿了疑問：為何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡？難道你不愛阿爾芒嗎？但是書上給我的答案是:瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒有能力供他治病，所以，她只得通過出賣自己的肉體來獲取昂貴的醫(yī)藥費，這是一段多么凄美的愛情故事！但是，如果瑪格麗特當(dāng)初先調(diào)養(yǎng)身心，養(yǎng)好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會變的這樣悲慘了！

　　《茶花女》這篇小說，它沒有磅礴的氣勢，亦沒有華麗的詞藻，然而它之所以這樣催人淚下，是因為它真實的并是小仲馬的親生經(jīng)歷，由此我不禁想出一句;現(xiàn)實生活是藝術(shù)形象的真正源泉，其次，還要為自己的理想堅持到底，這樣才能夢想成真！

　　子在川上曰：逝者如斯夫！世態(tài)炎涼，本如此。天成后天各一半，何處惹塵埃！

　　《茶花女》讀后感 篇7

　　自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。而風(fēng)塵女子，特別是美麗而又有才情的風(fēng)塵女子，在這條路上行走的更是艱苦。

　　在世人的眼里，一談到風(fēng)塵女子似乎自然聯(lián)想到，放縱，無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣身體為生，為人所不齒。然而每個人背后都有自己的心酸故事，風(fēng)塵女子也一樣。對《茶花女》，相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。

　　縱觀瑪格麗特悲劇性的一身，愛情似乎還是那個永恒的主題。當(dāng)阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個愛過的生物，天主卻無法接受這個風(fēng)塵女子的懺悔，給她愛情的道路布滿了荊棘，最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛情的人又是誰？是阿爾芒的父親？不！他的駕臨也只是暴風(fēng)雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟，是他將侮蔑的`暴雨打在瑪格麗特的心里。

　　他對瑪格麗特感情的懷疑導(dǎo)致了這場悲劇。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時所說：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了�！�

　　阿爾芒的虛榮心，也就是對巴黎名妓的占有欲望超出他對瑪格麗特本身的愛時，也早已為結(jié)局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當(dāng)作風(fēng)塵女子，而不是一個普普通通的女人。如果風(fēng)塵女子的烙印不在阿爾芒眼中抹去，那么愛情也只是風(fēng)花雪夜下飄揚的誓言，太陽一出來，就蒸發(fā)了。

　　也許這就是風(fēng)塵女子的無奈吧，難得遇見一個動心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻，為他甘愿忍受痛苦，但是換來的卻是誤解，如一把利劍直接刺中心臟，而她只能無語凝咽。愁也罷，恨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛遠(yuǎn)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時只是標(biāo)榜和束縛，而這位風(fēng)塵女子的愛情卻是熱情，純潔，真摯，奔放。

　　看夠了虛情假意，歷經(jīng)了人情冷暖的風(fēng)塵女子，一旦動情，比他人更看重愛情，也更渴望愛情，即使出賣身體，但只要不出賣靈魂，一樣可以擁有高尚的愛情。這就是愛的偉大吧，不論地位尊卑，財富多少，只要有顆真誠的心它就會無私的接納，也許這比天主教更神圣吧。

　　《茶花女》讀后感 篇8

　　其實我并不這么喜歡這本書，情節(jié)也許那時看非常新穎但在瑪麗蘇體泛濫的今天實在有些老套。不過很喜歡的是里面對阿爾芒作為一個狂熱的暗戀者，愛人，報復(fù)者的心理描繪，真的很感人。尤其是那種當(dāng)近乎放逐自己一般和那個人在一起時愛到幾乎想殺了對方的沖動，催人淚下。

　　但是我最愛的，是當(dāng)阿爾芒父親動搖了瑪格麗特時她內(nèi)心的感受。誠實的說，幾乎所有類似文體或影視劇都會出現(xiàn)類似的父母，不通人情或者動之以情，讓女主人公感受到自己給心愛的對方造成的拖累，最終選擇默默放棄。然而多少年來，沒有人準(zhǔn)確表達(dá)了瑪格麗特當(dāng)時的感受，就是：崇高。

　　“所有這一切都在我心里激起了一個崇高的思想，這些思想是我在自己心目中變得有價值，并使我產(chǎn)生了一種從未有過的圣潔的自豪感。當(dāng)我想到這個為了他兒子的前途而像我懇求的老年人，有一天會告訴他女兒要把我名字當(dāng)做一個神秘的朋友的名字來祈禱，我的思想境界就與過去截然不同了，我的內(nèi)心充滿了驕傲。”

　　“一想到用這個新的錯誤所贖回的東西是我自豪的滿臉生光”

　　所以在瑪格麗特的心里，這樣的付出并不是犧牲，而是自己拋棄愛情所獲得的高于一切的'崇高情操。包括后來她告訴阿爾芒自己內(nèi)心那“愉快”的痛苦，就是“他現(xiàn)在越看不起她，以后就約會為她的行為而感到崇敬”時那種可以克服愛情的高于一切的心境，才是真正打動我的地方。

　　《潛伏》中余則成在幫助晚秋投身革^命事業(yè)時曾經(jīng)說過，當(dāng)你走在隊伍中，唱著歌邁著步子，小小的余則成算什么，他只是一個路人，揮揮手你們就分別了，你有著更加崇高的使命。

　　這樣的感覺，實話說，很讓我著迷。尤其是在我偶爾沉溺于“小布爾喬亞”一般那種凄凄切切的心情時，這樣光明遙遠(yuǎn)高尚可以讓我為自己的小兒女之情之微不足道而羞愧的感覺很讓人向往。

　　我叫她崇高的錯覺，因為很明顯，這種感覺或多或少是被利用的，比如瑪格麗特的崇高錯覺令其放棄了一生摯愛而痛苦至死，比如被煽動的民族情緒導(dǎo)致的戰(zhàn)爭和生靈涂炭。然而這就是理想的力量。它令你看輕那些你以前視若珍寶的，而去拼搏去爭取那些更高層次的讓你的精神世界感到升華的。究竟是對是錯，是利用還是激情很難說清楚，唯一明顯的是，這種自我思想境界提升的感覺是不可戰(zhàn)勝的，是可以使人主動拋棄一切物質(zhì)和精神享受的。因為它賦予一個人超越自己的人生意義。

　　《茶花女》讀后感 篇9

　　瑪格麗特。戈蒂耶就象安徒生筆下的人魚公主一樣，向往一個高貴的靈魂，或者說希望自己高貴的靈魂能夠得到人們的承認(rèn)。但這對于她來說是多么地艱難呀!

　　她所處的浮華世界并不在意，或者說根本不相信這種高貴，也不需要這種高貴。他們無休止地?fù)]霍自己的財產(chǎn)、青春，揮霍完了就成為別人的茶余飯后的談資，從來不考慮今后如何，生命的意義等等問題。尋歡作樂是他們的愛好，及時行樂是他們的信條。等到不能過這種生活了，只能自認(rèn)倒霉。他們從來不去感受什么感情，體會什么生活的味道。流行的是逢場作戲，今朝有酒今朝醉。

　　對于象瑪格麗特。戈蒂耶這樣的人，他們不惜花費重金來討好她，擁有她。他們這樣做的原因只有一個，那就是，她年輕、漂亮，身價高，獲得她的青睞就能為自己帶來虛榮，引起別人的羨慕，甚至是嫉妒。在他們眼中，她就是一個奢華、高雅的裝飾品，可以用來炫耀。一旦失去光澤，那么對不起，只能被拋在腦后，甚至不會稍微回過頭來，留戀地看一眼。因為他們還有更多的裝飾品可選。失去這個裝飾品是很可惜，但絕不能因此來影響自己尋歡作樂的心情，絕不能傻到企圖挽留。

　　所以，在瑪格麗特。戈蒂耶身邊，熱鬧是熱鬧，但從來沒有人肯為她駐足，感受她的心靈，發(fā)現(xiàn)她的高貴，關(guān)心她的健康。因此，阿爾芒。杜瓦因為擔(dān)心她的.健康，出自真心的一滴眼淚是如此的真實、珍貴。正是這滴最不值錢的眼淚，感動了瑪格麗特。他的感情不同于她的其他情人，是真正發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。希望她幸福，真正為她著想。他的真摯感動了瑪格麗特。戈蒂耶。他們相愛了�，敻覃愄�。戈蒂耶為了得到這種愛，不惜拋棄自己久已習(xí)慣的不真實的奢侈生活，過貞潔的簡單生活。

　　但是，她所處的社會不允許有這樣真摯的感情存在。他們的地位相差太懸殊。阿爾芒。杜瓦的貴族身份不允許他有這樣一個地位低賤的情人。這會敗壞他們家的門楣，使他們的家族身敗名裂，在當(dāng)?shù)靥Р黄痤^，影響他們的仕途、他妹妹的婚姻。

　　兩人的真摯感情終成泡影，以悲劇告終：瑪格麗特。戈蒂耶病重，正值青春時身亡，阿爾芒。杜瓦受騙，忍痛離開，也是大病一場。偉大的犧牲精神令人心酸，也令人敬佩。她高貴的靈魂升華了。她用生命贏得真正的尊敬，在那個時代，她也只能用年輕的生命贏得真正的尊重。

　　《茶花女》讀后感 篇10

　　作文我還要乘坐著它來到太陽系形成之前，看一看九大行星是怎樣形成的，太陽系又是怎樣形成的?800字作文場上一片歡呼。這些書，是書中之書。夏天，荔枝樹結(jié)出了一個個荔枝!從小到大我經(jīng)常變，變脾氣、變愛好、變特長。

　　小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿爾芒和茶花女的愛情是主題。他們相愛，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰都不愿意讓自己的兒子去娶一個妓女，茶花女是妓女，她靠出賣她的青春來換得飯吃。這一點她與其它于這行的女子沒什么分別，但是她不同與其它風(fēng)塵女子的是，她有著聰明的腦子，她看許多書，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來吸引男人的普通妓女，這也是為什么她會得到這么多的上流社會的男人的喜歡與寵愛的原因了。

　　無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級社會早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢關(guān)系的`那個社會，更讓人贊嘆不已。

　　沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。

　　小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘,為謀生來到巴黎,不幸落入風(fēng)塵,做了妓女,染上了揮霍錢財?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己,但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活.這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子,向往真正的愛情生活,后來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動,彼此深深地相愛,在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過起美滿的田園生活.瑪格麗特受到創(chuàng)傷的心靈也開始愈合,并決心徹底改掉過去的習(xí)慣,永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起,享受一個正常女人的真正生活.

　　可惜,這時,阿爾芒的父親為了家庭的聲譽懇請碼格麗特離開阿爾芒,一再給碼格麗特種種侮辱,難堪.面對生活的沉重打擊,她對人生更加心灰意冷.當(dāng)阿爾芒得知真情趕到碼格麗特身邊時,她因貧病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，似乎注定了他們的悲劇。但我認(rèn)為這并不是主要原因，因為瑪格麗特最后已經(jīng)放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田

　　《茶花女》讀后感 篇11

　　自古以來愛情是一個永恒的文學(xué)主題，每一個人都渴望擁有一份純潔的愛情，可是在殘酷的道德觀念和虛偽的摧殘之下，那一段高尚純潔的愛情卻破滅了，那段愛情就是出自茶花女這本書中。書中講述的是，一個美麗善良的煙花女子，瑪格麗特與出生名門的男子阿芒彼此相愛，可最終卻陰陽永隔，天各一方的悲劇故事。

　　首先當(dāng)我看到瑪格麗特找借口推辭他們的約會，阿芒認(rèn)為她欺騙了他，于是寫一封絕交信給她，我真為瑪格麗特心痛，阿芒怎么就不明白她的處境呢？她的也是身不由己的啊！我多想跳出來對阿芒狠狠地說：你這個大傻-瓜，你們?nèi)绱撕鷲�，卻又傷害彼此，為什么這樣做呢？我暗暗想，也許這就是嫉妒與虛榮心在搗鬼吧I接著又讀到阿芒和瑪格麗特一起去鄉(xiāng)間過美滿的田園生活時，我也和他們一起開始憧憬著未來美好，要是兩人能這樣快樂生活在一起該多好啊I是我明白如果這樣的話這本書就不會有了，我猜想著后來又會發(fā)生什么變故呢？是缺錢用，還是那老公爵不許他們在一起…可等我看完全書之后，才知道是后來的變故讓他們永別了。瑪格麗特被阿芒所謂的正直父親逼得與他斷絕來往，可不明真相的阿芒卻以為她變心了，不斷找人羞辱她，我真不明白為什么不告訴他真相呢？不是深愛對方嗎？為何還要離開他，使兩人痛苦呢？而阿芒也是那樣沖動，嫉妒象魔鬼深深地傷害了她。唉，真是應(yīng)證了“愛之深，恨之切”這句話，心里明明愛著卻又恨得那么深。世上純潔的愛情難道結(jié)局都這么令人痛心嗎？為什么兩人真摯的愛情卻得人們的祝福，因為他們身份的差異，我找到了答案。唉，常人都說什么“有情人終成眷屬”，在我看來有情人未必可以終成眷屬，這兩個可憐的人兒不就是再好不過的例子嗎？

　　讀完全書，文章情感的流露中打動了我的心弦，這是值得肯定的。但是有一點我不滿意，可這本書是小仲馬的自傳體小說，作者描寫心理活動上只有男主人公（我）的心理，可是女主人公的心理卻絲毫沒有體會到，包括旁人也沒有描寫，而在國內(nèi)大多數(shù)書籍中，是不一樣的'，它們將文中人物的心理，神態(tài)都寫得很到位，那樣看起來更有酣暢淋漓之感。我想這也許中西文化的差異吧！茶花女讓我看到了法國當(dāng)時的社會，看到了這兩個不幸的人兒，看到了人世間的真情真愛。讓我不得有對“書”這個字眼肅然起敬，一個個靈動的方塊字，真的是給我多種感受。

　　《茶花女》讀后感 篇12

　　讀過《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛情和感人的情節(jié)，好的作品總是給人以大團圓結(jié)局，但人們總會厭倦；《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。

　　《茶花女》它講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說她迫不得已，但我卻要說她從不知羞恥，這樣語氣也許太重了，可她終日享樂，靠出志肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒想過“身體發(fā)膚，受之父母”嗎？她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎？男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動聽”的詞語調(diào)侃她們，多么虛偽！當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因為出現(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛情故事一樣。她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由于階級觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢？況且，這也是瑪不想的`呀！為什么人性就不能再寬容一點，一點就好！最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財產(chǎn)都拿去變賣，我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，我感嘆，人性的美與在一之間�，敻覃愄匦〗�，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時給你點錢，不興奮時給你兩蒼。此時金錢又充當(dāng)著什么角色呢？精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶？可內(nèi)心深處是否真的快樂過？

　　換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運枷鎖。假如我是她，我會不顧一切地沖破這個黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢！我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧！我敢說，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時，你會是一個驕傲的老人，你的子女以你為榮

　　人性總有美與丑，沒有丑哪有美？但是盡自己的所能，做好自己吧！這便是我的讀后感。

　　《茶花女》讀后感 篇13

　　小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動著我的初三時代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放�！恫杌ㄅ�》中的女主人公瑪格麗特正如平日與她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對社會的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。

　　曾經(jīng)的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最后的一霎綻放出動人的華麗。

　　四年后的今天，再讀《茶花女》時卻有了別樣的感觸。一個是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個是稅務(wù)局長的兒子——前程似錦的上進青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時社會對所謂階級間所謂純真愛情的扼殺，還是內(nèi)心對不切實際的愛情不切實際的最求。阿爾芒是幸運的，因為他有瑪格麗特為他前程的付出，更有父親為他的現(xiàn)實著想，維護著他的姓氏，對他來說也許也只是“對一切和他情婦有過關(guān)系的人和事都懷有敬意”。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛，也只能在默默的`屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項鏈，但是不幸中的萬幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。

　　如果不切實際的愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢？愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實生活中門當(dāng)戶對已習(xí)以為常。

　　社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點下導(dǎo)火索�，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅�見，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_。也許正如小仲馬在第一章所說——死亡已經(jīng)凈化了這個富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢？只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實際的愛情到來之前就扼殺掉呢？現(xiàn)實一點的愛情，理性一點的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開的一霎。

　　茶花不應(yīng)盛開。

　　《茶花女》讀后感 篇14

　　希望在下一世，一個純潔無暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我們走來，不帶有一絲絲的傷感抑或是一點點的瑕疵。祈禱一個新的茶花女不再重復(fù)前世的悲劇。

　　聽說《茶花女》這一書名時，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時候，每一個有思想有感情的人，是不會不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當(dāng)時社會生活的寫照，人的命運是基于社會之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會生活的縮影，同時我們也看出了資本主義社會的丑惡，法國上流社會的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。

　　茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因為茶花女的美貌，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常�？人�，甚至吐血。

　　正是整個一個不甘于淪落風(fēng)塵的女子，譜寫了一首愛的悲歌。

　　然而，正是一朵被踐踏過的茶花，卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。

　　她叫瑪格麗特，他呢，叫阿爾芒。

　　在這么一個放蕩，虛偽，殘忍的社會里，一張美麗的臉足以讓一個女子飯食無憂。但瑪格麗特，要的并不是茍且的'生活，她希望一份純真的，不會互相背叛的愛，這又和其他女子有什么不同呢?

　　在沖動，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛情終于也堅固了一段時間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來臨。

　　靠奢侈的生活支撐著自己活下去的信念，而他卻不知犧牲了自己的瑪格麗特再他的打擊下已痛不欲生。并不是肉體上的傷害，而是心靈上的摧殘

　　彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機會!瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。

　　或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴。

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