讀《局外人》有感20篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀《局外人》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　讀《局外人》有感1

　　大一下學(xué)期即將到來，毛概是必學(xué)的課程之一，提起毛概就不可避免的要與哲學(xué)再握握手，我想這是一個深入了解哲學(xué)的機(jī)會，于是我又讀了一遍我曾難以理解的一本書——加繆的《局外人》�！毒滞馊恕肥谴嬖谥髁x文學(xué)、荒誕哲學(xué)代表人物加繆創(chuàng)作的中篇小說。整本書都充滿了以荒謬為主旋律的反差感和失重感，這也是加繆十分擅長的。

　　我初讀這本書是因為加繆本人十分有名，當(dāng)然其作品也如此。他是研究荒誕哲學(xué)的，荒誕是哲學(xué)中的一個詞匯，指人的一種感受，一方面表達(dá)一種非理性，一方面強(qiáng)調(diào)一種無意義，即覺得世界不合理，人活著沒有意義，事情的發(fā)生毫無邏輯可言。關(guān)于荒誕，加繆是這樣說的：“這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強(qiáng)烈要求的對立。人在面對艱難而機(jī)械的現(xiàn)實生存的時候，每天都要按照一個節(jié)奏和生活模式來生存，必然要產(chǎn)生出我為什么要這么生活，我為什么不能以其它方式生活的荒誕感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人還必須要以人現(xiàn)在的方式生活�！痹凇毒滞馊恕分�，加繆的這一觀點得到了充分展示。

　　我認(rèn)為該作品可以分為兩個部分來讀，把母親的死亡與日常瑣碎歸為第一部分，把槍殺阿拉伯人到入獄行刑歸為第二部分。大部分讀者與學(xué)者也是這樣的觀點。從讀者這個“局外人”的角度看，我認(rèn)為《局外人》的第一部分是“關(guān)于荒謬的陳述”。通過冷靜、克制的記敘，加繆向我們展示了一個對母親的逝世毫無反應(yīng)的主人公莫爾索的形象。在讀這一部分的過程中，讀者最大的感受就是“荒謬”，并產(chǎn)生這樣的思考：怎么會有如此冷漠的人？怎么會有這種生活于社會規(guī)則之外的人？

　　可就在覺得荒謬得要讀不下去時，加繆突然來了一個轉(zhuǎn)折，將文章引入第二部分——“關(guān)于荒謬的反問”。加繆就像是一個攝影師，以長鏡頭記錄著莫爾索的日常，觀看者像看黑色幽默喜劇似的看著這個冷漠的主人公的.流水日常，覺得荒謬的同時，又好奇在這樣一個人身上還會發(fā)生什么。突然鏡頭一轉(zhuǎn)，畫面變暗，背景音樂停止，主人公開始陳述自己的旁白。這時候，讀者會突然發(fā)覺：荒謬歸荒謬，但也許這個“局外人”，并不是“局外人”呢？

　　從人性的角度來看，加繆著力刻畫了一個性格冷淡，與世無爭，較常人有所不同的靈魂，并且他的行為也與社會世俗觀念有相左之處，但是，作者通過大段大段的心理描寫，為我們展示了默爾索冷漠外表下那顆善良寬容的心，并且贊揚(yáng)了他所具有的崇高品質(zhì)——誠實。作者就借他的口說過：“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假�！边@樣一個溫順的普通人，因為性格過于淡然，隨意，在母親的葬禮上沒有表現(xiàn)出“應(yīng)有的悲傷”，所以在后來的殺人案審判中被司法機(jī)關(guān)以法蘭西人民羅織罪狀，靈魂肆遭踐踏粉碎，而這樣的一種審判，最終變成了群體的情感狂歡，人們在完成對心中“正義”的群體認(rèn)同的塑造之后，也漠不關(guān)心地扼殺了一位“局外人”的靈魂，將荒誕體現(xiàn)得淋漓盡致，卻又如此貼近現(xiàn)實，正如加繆自己所說：“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就感受到了威脅�！�

　　我不太懂社會學(xué)，但是我有幸拜讀過古斯塔夫的名作《烏合之眾》。從書中我學(xué)到的一點知識剛好可以發(fā)表一下對這種現(xiàn)象的愚見：在現(xiàn)實生活中，我們往往關(guān)注著群體中例外的部分，希望他能夠被同化或者被消滅，這樣就不會有人顯得我們“不太一樣”。在“例外”被消除后，我們?nèi)魺o其事的繼續(xù)前進(jìn)，毫不在意自己前進(jìn)的方向到底是進(jìn)步還是退步，這種以世俗道德標(biāo)準(zhǔn)來評判人類情感的方法，在加繆這里得到了有力的抨擊。也展現(xiàn)出了他深切的人文關(guān)懷，我想，這種對精神暴力的抵制，以及道德標(biāo)準(zhǔn)對人性壓抑和社會異化的警醒，在今天仍然有十分強(qiáng)烈的實踐意義。群體情感通過多數(shù)暴政壓制個體，偏偏此時群體情感往往是非理性的，甚至是惡意的，與其說他們在關(guān)注被壓制的個體，不如說他們是在通過壓抑“反叛個體”的形式，來塑造群體認(rèn)同，群體意志的天然正當(dāng)性使他們心安理得，實現(xiàn)了通過群體認(rèn)同到自身價值認(rèn)同的跨越，說的難聽些就是通過給自己冠以群體的名義從而不反思自身，一味肯定自己，無視作為“少數(shù)”的人們的聲音，滿足了內(nèi)心的權(quán)力欲與歸屬感，但是卻喪失掉了理性和人文主義關(guān)懷。所以我不能肯定的說，我們不是“局外人”！

　　合上書我久久無法入眠，我反思自己的所做所為是否扼殺了他人的“個性”只為了追求心中的正確，也許自認(rèn)為心安理得審視他人對錯的我們，才是那個“局外人”。

　　讀《局外人》有感2

　　《局外人》的作者是法國文學(xué)大師阿爾貝加繆，故事荒誕甚至恐怖，寫出了一個人與世界不熟的局外人。

　　故事的開頭是主人公默爾索接到死亡通知單，寫著母死。明日葬。幾個大字。他顯得格外平靜。他請了兩天假來到母親生前的養(yǎng)老院，糊里糊涂的看著別人安葬了母親。他的感受只是疲勞，而沒有失去母親的痛苦，只有死因都沒有詢問。他不帶有一絲悲傷。與周圍的人形成了鮮明的對比。母親的朋友們神情沮喪，滿面淚容，都很悲傷，沉默。默爾索只是覺得長途奔波的疲勞。他覺得這些人都是為了道德上裝出來的悲傷。其他人也都覺得他太過無情。

　　養(yǎng)老院是一個生命將盡的地方，默爾索聽院長說母親在這里交到一個朋友，常常傍晚一起散步。他覺得他感受到了母親的內(nèi)心世界，其他人只是表面的配合。他并沒有迎合這個社會和他們一樣表現(xiàn)得很夸張。默爾索很愛他的媽媽，但也沒有真的太過悲傷，更不愿自己一蹶不振。他不愿與別人一樣，所以顯得格格不入，成為了局外人。

　　本來一個不愿和群的人，生活卻給他當(dāng)頭一棒，因為被朋友萊蒙約出來打群架，默爾索在頭腦混亂的情況下，防衛(wèi)過當(dāng)誤殺了一個阿拉伯人。于是被指控為故意殺人。檢察官只問了一句你愛不愛***媽？他認(rèn)為這是一個表面看起來沒有關(guān)系而實際卻和案件有很大關(guān)系的問題。于是檢察官請來證人證實默爾索的罪狀。媽媽死了，他連淚都不流；媽媽的葬禮，他竟然喝了牛奶咖啡；媽媽葬禮的第二天，他居然有心情和女人約會，證明默爾索的冷血。

　　因為默爾索的不合群，律師幾乎放棄的對他說，別說話對他更有利。孤立無援的默爾索幾乎被排除在外，好像審判的是別人一樣。陪審團(tuán)被說服判處默爾索死刑，而此時默爾索才發(fā)現(xiàn)自己的'命運(yùn)被別人控制和決定，自己真正成為了局外人。默爾索始終選擇用冷漠對抗荒謬，他堅持自己的做法，絕不屈服，但是并不能為他開脫，死刑之前，神父走到他身邊試圖感化他，請求神寬恕他，但是默爾索拒絕相信上帝救贖。他平靜地接受死亡。

　　故事里的人物很難說誰對誰錯，誰真誰假，冷漠和熱情相互的，真的自我就是對的嗎？真的不爭不搶不諳世事就是對的嗎？消極怠慢和積極向上是相對的，我們是消極度日還是開朗度日？多活和少活也是相對的，哪種活法是正確的？不效仿別人，不嘩眾取寵，但是我們也過得有意義才行。

　　我們每個人，都曾像默爾索一樣，渴望保持純良的本心，真實的自我，由此證明，我是有意義地活著，不為流俗所左右。當(dāng)一個人遵循本心，不隱瞞不虛偽不逢迎不屈從，秉持獨(dú)立和自主意識，不懼成為不入俗流的“局外人”。

　　讀《局外人》有感3

　　這個故事中的被告方應(yīng)該是主人翁默爾索。往往說成應(yīng)當(dāng)，是由于盡管全部小故事全是緊緊圍繞著這一一般的小員工的一次出現(xiàn)意外命案來敘述的，可是如同這本書的題型一樣，默爾索是個局外人。

　　這個故事的內(nèi)容其實不是很難，便是一個一般小員工在平凡的生活里糊里糊涂的犯下了一樁命案，最終被判了死刑的小故事。主桿單一，沒什么非常的支線小故事。作者加繆僅用了五六萬字來描述了這一簡單的故事，完成了這一部杰出的著作。

　　初看這本書的情況下我覺得的是疑慮，由于默爾索實際上并沒有犯哪些不可饒恕的大錯，實際上他的案件最多算作過失殺人。并并不是十惡不赦的，可以說沒人比他更可憐。我很驚異這些剛正不阿的審判長們，刑事辯護(hù)律師，陪審團(tuán)，稽查人員，她們居然為默爾索冠上沒什么人的本性的叛離社會發(fā)展的罪不可恕的那樣的罪行，隨后以法蘭西的為名是的，她們用那樣的極大而又毫無道理的為名被判他死刑。而第二遍看的情況下我覺得了一種禁不住的好笑的覺得，我不會清晰一場司法部門裁定的實際步驟，可是相信肯定并不是好像八卦的中年婦女一樣充分發(fā)揮著自身無盡的想像力隨后堅決而決絕的將自身的主觀性意念釋放在一個一般而平凡的僅僅一些冷漠沉穩(wěn)的小員工的身上。

　　她們從一開始就沒有關(guān)心過默爾索的意向。

　　你最好別說話。默爾索被那樣勸誡道。他以前那樣在心中說：如今究竟到底是誰被上訴人呢？被上訴人但是尤為重要的，我有話要說。我乃至被別人替代了。他這般感慨。他至始至終就處于那樣的一個情況里將我放置事外，一切進(jìn)度我還不可以過問，她們分配我的命運(yùn)，卻未征詢我的建議。

　　他這一被告方居然至始至終便是個徹頭徹尾的局外人！也有比這更好笑的嗎？她們探討，她們臆想，她們爭論，她們評定，她們裁定，最終他死刑。這一她們里幾乎也沒有默爾索，可是結(jié)果卻由默爾索擔(dān)負(fù)。想起這兒，我又體會來到除開好笑以外的另一種更加忍耐，更加恐怖的嚴(yán)寒，那就是一種可悲。

　　默爾索就好像深陷了一個局里，他與這一局相關(guān)，可是他又與它不相干。局決策默爾索的運(yùn)勢，而他則哪些也不知道。這一局中的`每一個構(gòu)成全是極致的，每一個構(gòu)成都會以自身的觀點過活，她們用自身的觀點來對待全部事，主觀性意念釋放在了全部的生命和非生命上。如同在最終幾日糾纏不清著默爾索的神甫，他覺得默爾索一定也可以在石塊上和一切上看到他仁慈的父，而并不敢相信基督的默爾索壓根不太可能再牢房的鉆石上看到耶穌的臉。

　　默爾索是一個非典型的人物，他缺乏大家廣泛認(rèn)為的應(yīng)當(dāng)變成的人理應(yīng)具備的基本上全部的東西。說好聽一些他是個隨和溫馴，好講話，不計較，安分，確實的一個人。說的不好聽一點，他是冷漠，內(nèi)向，不明白人情世故，不明白規(guī)定，工作作風(fēng)懶散，放浪形骸的人；他是個無主心軸，無志氣，無奮斗精神，無熱情，無大腦，無前途，溫吞吞，肉呼呼，懶洋洋，庸庸碌碌，渾渾噩噩總得來說便是個現(xiàn)代社會中沒有生存力的人。

　　而作者卻給默爾索了那樣多的贊詞：他不�；ㄕ校瑥倪@一實際意義上說，他是他所生活的哪個全球里的局外人，他回絕說謊是啥，他便說是啥。他回絕矯飾自身的情感，因此社會發(fā)展就覺得遭受了威協(xié)。，他是窮光蛋，是以誠相待的人，鐘愛正大光明，一個無一切英雄人物個人行為卻同意為真知而死的人。

　　針對許多 的事，例如他媽媽的去世，他并并不是無動于衷，從文章內(nèi)容里我們可以隨便的看得出他針對母親的愛。那絕不比所有人要少，要淺薄。他的全部反映都是由于他看的開，他看到了很多別的人看不到的東西。立在局的外邊，做為一個局外人。

　　這般貼近身亡，母親一定體會來到擺脫，因此提前準(zhǔn)備再再次過一遍。所有人，所有人也沒有支配權(quán)哭她。默爾索是那樣覺得的，他并并不是對媽媽的死無動于衷，反過來，他才算是真實立在自身媽媽的視角上看的人。家人去世時的抽泣非常少是真實以便逝者的，僅僅自身針對一個了解的關(guān)鍵的人的離開的沒法接納，針對少了一個人的生活的不習(xí)慣，針對身亡那樣的事的自身的害怕。而假如那樣來看得話，或許默爾索不但并不是個沒有人的本性的人，反過來，他比一般人必須清晰，必須善解人意。他立在了另一個人的視角上，針對媽媽而言是好事兒，那麼他就沒有難過的必需。

　　讀《局外人》有感4

　　“今天媽媽死了，也許是昨天�！毙≌f開篇默爾索以一種平淡的語氣講述了這件事。而在此后母親的葬禮上，他理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊坏窝蹨I也沒有掉，故事的荒誕由此出現(xiàn)形態(tài)。

　　后來默爾索在一次出游中殺了人，據(jù)他的描述，是因為那天陽光太刺眼了，別人手上的刀太亮了。沒有人相信他。理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪@樣一個冷漠的人，最終被送上絞殺臺，結(jié)束了他的生命。

　　加繆用最簡單的文字，勾勒出一個充滿著荒誕的世界。書中法官們義正言辭地指責(zé)著默爾索，他一言不發(fā)。旁人憤恨他的冷漠，我卻看見他背后的誠實。不辯護(hù)，不作為，他永保誠實，永保自我，直到生命盡頭。

　　我們每個人心中，大抵都住著一個默爾索。他喜落葉厭春花，喜冬厭夏，喜靜厭動，他傲立于世界之外，有著一套最不符大眾評判標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則，他生來與萬物不同，代表著我們與生俱來的天賦。然而，它在成長的過程中被慢慢抹殺。

　　是否還記得班中那個因為喜歡粉色而被說“娘”的男生？是否記得那個因為力氣大而被說“漢子”的女生？是否還記得那個因為有自身主見而被說“叛逆”的自己？在有心無心的言論中，在或好或壞的標(biāo)簽中，我們的心靈受到拷問，我們的天賦與不同，慢慢消失。為了生存，取而代之的是一個又一個無差異的個體，一批又一批流水線上生產(chǎn)的工具。

　　在心靈受到拷問的同時，在被迫放棄特點和愛好的同時，我們痛苦著，無奈著，無能為力著。我們偏見性地認(rèn)為自己沒有偏見，我們從來沒想過去尊重他人的不同，我們以自身的`偏見傲慢來定義他人的人生，互相摧毀著彼此心中的默爾索。以此看來，唯有專注自己的人生，堅持自己的不同，摒棄偏見，盡全力去尊重他人，尊重他人的差異，以最赤誠，最謙卑的心去對待自己和他人，才能制止惡性循環(huán)。

　　生而于世，摒棄偏見，尊重他人。希望我們每個人都能永保熱情，赤誠，謙卑，以幼兒的目光去看待這個世界。

　　讀《局外人》有感5

　　小說是以第一人稱來寫的。主人公“我”叫默爾索，是一名普通不過的小職員，欲望很少，薪水很低。他不是一個感情飽滿的人，對什么都是一種可有可無的態(tài)度，即便是對事業(yè)的升遷，對待婚姻大事也是一樣。

　　當(dāng)然，這一點都不特別，明明很多人都是這樣的，各自度過了平平淡淡的美好一生。但默爾索還有一個絕對與眾不同的品質(zhì)：真誠，或者說，不擅長偽裝自己。

　　小說的第一句話：“今天，媽媽死了，也許是昨天，我搞不清楚�！蹦瑺査鲗�媽媽并沒有太深的感情，但他千不該，萬不該的就是在葬禮前后把這種“沒有太深的感情”表達(dá)得淋漓盡致。他不會硬擠出眼淚給別人看，也不想去看媽媽的遺容。他和養(yǎng)老院的門房聊著天，接過對方端來的一杯咖啡——“加了牛奶”的咖啡——喝掉了。他又想抽煙，單猶豫了一下，覺得在媽媽的遺體前不能這樣做，然后又想了想，覺得無傷大雅，就遞給門房一支煙，兩人一起抽了起來。

　　葬禮的`第二天，累壞了的默爾索到海濱浴場游泳，遇到了以前的女同事瑪麗。兩個互有好感的人就這樣戀愛了，當(dāng)晚一起看了費(fèi)爾南德的電影（喜劇片），然后一起回到默爾索的住所啪啪啪。

　　戀愛一段時間后，瑪麗問默爾索愿不愿結(jié)婚。這個問題當(dāng)然只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但默爾索的回答是所有答案中最糟的一種，比直接拒絕更糟：“結(jié)不結(jié)婚都行。如果你想結(jié)，我們就結(jié)。”

　　瑪麗又問默爾索愛不愛她。

　　默爾索曾經(jīng)答復(fù)過，這時候便重復(fù)了一次：“這種話毫無意義，但我似乎覺得不愛�！�

　　瑪麗理所當(dāng)然會反問：“那你為什么要娶我？”

　　默爾索的回答是：“這無關(guān)緊要，你想結(jié)婚就結(jié)嘛。再說這是你提出要和我結(jié)婚的，我只不過說了一聲同意�！�

　　瑪麗說：“結(jié)婚是件大事”，但默爾索說“不”。沉默了一陣，瑪麗說她只是想搞清楚，如果是其他女人在和默爾索戀愛，提出結(jié)婚的建議，默爾索會不會也這樣接受。

　　默爾索答道：“當(dāng)然會�！�

　　瑪麗只是低聲咕噥了一下，說默爾索真是個怪人，她真是因為這點才愛他的，然后笑著挽上他的胳膊。默爾索：“你想什么時間結(jié)婚，我們就什么時間結(jié)婚�！�

　　后來默爾索在一次意外中失手殺了人，隨著司法程序的展開，葬禮以來的各種“漫不經(jīng)心”的生活細(xì)節(jié)在法庭上逐漸匯集，挑動起全社會的怒火。沒有人在意默爾索是怎么殺的人是不是情有可原，他們只是瞪著一雙雙血紅的眼睛，質(zhì)問他在母親的葬禮上哭了沒有。葬禮第二天是否就和女人上了床，還去看喜劇電影。默爾索的辯護(hù)律師終于按捺不住，大聲嚷道：“說到底，究竟是在控告他埋了母親，還是在控告他殺了一個人？”而檢察官聲嘶力竭地吼道：“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親！”

　　這句話震撼了所有人，讓死刑判決成為定局。

　　讀《局外人》有感6

　　大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無依靠。但《局外人》中的主人公，卻總是嘗試擺脫這既定的、看似符合社會道德準(zhǔn)則的禁錮。

　　他在母親老去后將她送到敬老院，在母親的葬禮上他面無表情，拒絕看母親最后一眼，甚至在棺材邊喝牛奶咖啡、吸煙乃至睡覺。在母親去世的次日便去游泳，看喜劇片，與女友尋求刺激我看到這時，覺得他是一個冷血、不近人情的家伙。這一切在書中的旁人看來，也顯得荒謬不可理喻，超出了他們的認(rèn)知范圍。因為在他們已有的社會觀與價值觀中，親人去世應(yīng)該是痛哭流涕，更不能在葬禮后的第二天就去尋歡作樂。但莫爾索卻與他們格格不入，在社會的邊緣遭受旁人的冷嘲熱諷。

　　但當(dāng)我繼續(xù)往下讀，讀到在法庭上檢察官荒誕至極的言辭以及莫爾索死前在牢房里與神父的爭吵和過后的內(nèi)心獨(dú)白中，我漸漸靠近、理解莫爾索，并開始同情他。自始至終，他都在社會邊緣徘徊，始終是個局外人。他不想做作的表現(xiàn)出自己的悲傷，于是在母親的葬禮上無動于衷；他不想否認(rèn)抵制自己內(nèi)心的欲望，于是與女友約會；他不想去一個遙遠(yuǎn)的城市，于是拒絕了老板提供的令旁人眼紅的職位；當(dāng)女友問及自己是否愛她時，他沒有用花言巧語來討她歡心這看似無理的一切，都只是從莫爾索將自己心里所想的付諸于行動罷了。在他看來，真正的道德是遵從自己的內(nèi)心，不去刻意地討好比別人，而是活出自己認(rèn)為正確的樣子。但正是他敢于這么做的勇氣與理智，與整個社會所默認(rèn)的道德規(guī)范相悖。

　　社會好比一個巨大的、有強(qiáng)大吸引力的漩渦，它的節(jié)奏與方向有著驚人的帶動力，于是一些原本與它不一樣的東西，在漩渦中呆久了之后，就會與它一起轉(zhuǎn)動。倘若這節(jié)奏與方向是好的、積極的、向上的，那么結(jié)果當(dāng)然是正面的。但如果這股漩渦混沌不清，代表著一些落后、荒誕可笑的習(xí)慣的話，后果不可設(shè)想。正如這本書中的情節(jié)一樣，莫爾索周圍的人都被帶入了這股強(qiáng)大的漩渦之中，他們的思維與觀念驚人的一致，都認(rèn)為莫爾索的所作所為冷漠無情，覺得他是一個萬惡不赦的.殺人犯，不可原諒。但莫爾索遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對于絕對和真實的激情。他早已看透這了個社會的荒謬，于是他能在法庭上面不改色，能在死神前冷靜思考。他堅守著自己心中的道德，冷靜的看待周圍的一切。我不知道毫無意義是他的口頭禪，厭煩則是他對人事社會的態(tài)度。但這厭世情緒的背后，恰恰是他洞悉一切后的無奈與偽裝。其實莫爾索心底十分敬畏母親，對工作的十分認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對朋友也坦誠相待。但他終究還是輸了，輸給了整個社會，輸給了可怕的思維慣性。

　　莫爾索的確是這個社會的局外人，但也是個保持清醒頭腦的、遠(yuǎn)離社會無知的明眼人。

　　讀《局外人》有感7

　　如《無題》中所說：對于世界，我永遠(yuǎn)是一個陌生人，我不懂它的語言，它不懂我的沉默，我們交換的，只是一點輕蔑，如同相逢在鏡子。世界的荒誕本體—《局外人》。

　　阿爾貝·加繆為法國著名的哲學(xué)家和文學(xué)家，曾獲諾貝爾文學(xué)獎。我不知作者本人是否與默爾索相似。作者通過作品告訴我們，作為一個活在世界上的人卻只能對世界說一句“我不懂"。故事前半段是大片流水賬試式的記敘，默爾索的媽媽死了，他卻不痛哭，小說一開始，他說：“今天，媽媽走了。又或是昨天，我也不清楚。”那一剎那，我入了境。

　　對于默爾索的行為，大家的看法不一。有人說他道德敗壞、泯滅人性、無責(zé)任心；有人說他精神不健全；但也有人說他——是一個反抗世界的斗士。而我則覺得，默爾索并非像中國古代一些隱士樣，自覺地把自己與這個世界隔開。他有著很高的覺悟，他并不孤僻，他有一些朋友，有自己的生活圈子，與鄰居和同事關(guān)系也不錯。他對自己與大眾價值觀的差異反映非常淡然。這個看似離經(jīng)叛道的人，其實只是一個再普通不過的一般人，他有著健全的心智，他確實自私，但絕非十惡不赦，他只是遵循自己的內(nèi)心和感受行事。我對他有種似曾相識的感覺，好像撞見了兒時的自己，也產(chǎn)生了種羨慕的情感。《海上鋼琴師中》主人公曾說："我從一生下來就和這個世界擦肩而過。"默爾索從開頭至結(jié)尾都生活在常規(guī)社會之外，便如局外人。他的命運(yùn)再次向我們展示一個道理——個體與大眾產(chǎn)生差別時，抗?fàn)幗K究是無力的，少數(shù)服從多數(shù)，道德規(guī)范以大多數(shù)人的利益和認(rèn)同而建立的。我曾一度懷疑何種價值觀才正確，或許并無對錯之分，到頭來，人什么都能習(xí)慣。

　　作者通過對默爾索形象的塑造，向我們展示了一種尷尬的生存處境：個人與社會的對峙，理想與現(xiàn)實的沖突，從而促使我們"對人到底應(yīng)該怎么活著”這樣的人生問題進(jìn)行思考。從這方面可以說《局外人》具有一種普遍的意義。

　　真理本站在他這邊，不幸的命運(yùn)偏偏選中了他。在未來死亡的深淵里，卑微的靈魂喊著話，他已經(jīng)喊得喘不過氣來，仍掏出自己的心，緊握著�；蛟S，在掏空了七情六欲，洗凈了塵世間痛苦之后，面對這個充滿星光與默示的夜，我們會第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開心扉。

　　幸福源于這，默爾索沒有皈依于任何虛偽的力量，即便毫無意義，他也要勇敢而真實地與現(xiàn)實面對，這和魯迅先生提出的"直面慘淡的人生"何其相似。重要的.不是治愈，而是帶著病痛活下去。在隆冬，我終于知道，我身上有一個不可戰(zhàn)勝的夏天。

　　我在面對夢想與現(xiàn)實時，我愛著前一個卻不知是否選它，或許會逃避選擇。有人說一切有天命，可我知：我命由我不由天！即使你連最親的人都認(rèn)為你是可笑的，但必須仍堅持自我，才是存在和活著的最好理由。況且我明白有一人始終站在我這，支持著我，我的母親。異己的世界，你我皆是局外人。就像他裝成罪犯的模樣，接受所有人仇恨的叫喊，就像虛偽對真實的無盡嘲諷......

　　正如《局外人》中，他在臨刑前說：“在面對這不滿真相的星空，我第一次敞開心扉，接受世界溫柔的冷漠。感受到這世界如此像我，總之親如手足，我就覺得自己從前幸福，現(xiàn)在仍然幸福�！�

　　在光亮中，世界始終是我們最初和最后的愛。

　　讀《局外人》有感8

　　《局外人》是法國存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學(xué)的代表作。最開始吸引人的是書在介紹的時候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書。一開始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個荒誕的故事入手，但是當(dāng)你完整的讀完這本書的時候，卻發(fā)現(xiàn)本書完整的意義通過一個荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類存在的基本問題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。

　　《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時間順序敘述的故事。這種敘述毫無抒情的意味，而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因為別人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的，是不可理解的`。唯一確實的存在便是大海、陽光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯，利用被告過去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來的形象：即把始終認(rèn)為自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因為審訊幾乎從不調(diào)查殺人案件，而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。

　　《局外人》這本書通過塑造莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實則正是他用來抗擊這個荒謬世界的武器。也許我們每個人都有那么一刻特殊時刻，感覺自己對待一些事物的時候，感覺自己與這個社會完全脫節(jié)，好像一個局外人一樣，但是又在這個劇中。做一些被人認(rèn)為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒能自身強(qiáng)大的原因。當(dāng)你強(qiáng)大到可以掌控全局的時候，才能使得自己身在局中吧！

　　讀《局外人》有感9

　　《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分，通過完整細(xì)膩的心理活動，塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。

　　第一部分詳細(xì)的敘述了"我"在母親去世后的短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。

　　在養(yǎng)老院見到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫，同理心強(qiáng)的看起來易感生悲憫，同理心弱化如主人公默爾索，亦難免生出對人類病老發(fā)展?fàn)顟B(tài)的厭煩情緒。無所謂的人生態(tài)度，導(dǎo)致母親下葬第二天就吃喝玩樂的常人難以理解的`行為方式、女友催婚便不咸不淡的答應(yīng)、皮條客需要幫助誠懇的拜托便身體力行的給予乃至最后稀里糊涂誤打誤撞的槍殺了毫無恩怨的人……

　　短小的篇幅，卻讓一個冷淡無情、游離于社會大眾標(biāo)準(zhǔn)之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強(qiáng)調(diào)的是主人公默爾索順從個人的性格特點主動選擇的離群狀態(tài)。

　　第二部分開啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的視角。

　　從初入監(jiān)禁生活的不適到習(xí)慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對命運(yùn)走向無動于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來順受的隨遇而安，沒有情感啊良知啊道德標(biāo)準(zhǔn)啊的牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。

　　尤其是庭審過程中對一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛，心有多大才能完全的不在乎對立實質(zhì)。細(xì)究起來，檢察官實際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因為身負(fù)職責(zé)而過于強(qiáng)調(diào)社會規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行為對比起來，也并沒有更殘忍更惡劣更值得批判。

　　不信任上帝、不覺得自己的行為有什么需要懺悔、對別人的關(guān)愛（瑪麗的愛情、神甫的引導(dǎo)）無動于衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監(jiān)禁生活里，百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。

　　這一部分，“局外人”強(qiáng)調(diào)的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實很像命運(yùn)之于人類，走向與本人并無關(guān)系了。

　　不過是人間走一趟，生死何妨。了無牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。

　　讀《局外人》有感10

　　糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，愛與救贖。于他，沒有什么悲傷逆流成河，更沒有什么思之如狂，因為已經(jīng)做好覺悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時間去等待。

　　人生的荒誕和虛無，總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個局外之人。

　　我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實，這是事實，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預(yù)謀好去殺人。

　　這就是法律，判決一個罪犯，一個只能稱為局外人的罪犯？這就是現(xiàn)實，讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷？這就是一個人該有的權(quán)力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制？我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開始的正常不過，到最后承認(rèn)自己是異類的無奈。但當(dāng)他面對所有的痛苦時，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲�！�

　　這時已然只剩下了對社會的諷刺。

　　社會現(xiàn)實扭曲著一個原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過，必須毀滅。正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強(qiáng)加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無價值可言。哦！對報社也許能產(chǎn)生點微小的利益。

　　不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的'言辭面前所有的語言都只是蒼白而無力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關(guān)的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無情，道德敗壞的言辭。他們都是無意的，但可以說是無辜嗎？那莫爾索呢，同樣的無辜，卻因為糊涂而成了罪犯，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時候只懂打罵，丟了時，終于傷心。而事實是，在這樣一個社會階層中不論誰犯了錯都是錯并且是永遠(yuǎn)無法挽回的。

　　當(dāng)然，我們不能說主角太笨，也同樣不能抨擊社會是有多么的虛假，因為沒有了掩飾就不是一個完全的社會。只不過真正不幸的卻是成為一個被社會所排斥的局外人。因為在那時，如同莫爾索，一個內(nèi)向的人，因為內(nèi)向的性格變成了冷酷無情，一個沒有野心的人，因為隨意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過是殊途同歸。這個社會永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個獨(dú)特的，淡然的，對生活報以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競爭的社會，而他們只認(rèn)可和他們一類的人。

　　當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實生命，早已一無所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會的現(xiàn)實，也是現(xiàn)實的人生。

　　人何以無跡，眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實卻尚未落定。

　　讀《局外人》有感11

　　說實話，沒怎么看懂這本書，不知從哪總結(jié)此書，我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫不出來東西？哪怕一篇觀后感。

　　回歸正題，《局外人》只是簡單的講述了主人公默爾索無意殺人案的始末。描述了一個不遵循正常人情世故的、對周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。

　　作者非常擅長通過細(xì)節(jié)來描述整個案件。開頭這樣寫道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道�！焙喍痰�'幾個字凸顯了作者的冷漠，因為一般人對于母親的死，心情怎么會那么平靜又冷漠呢？沒有痛苦，不知道去世時間，仿佛母親的一切都與他無關(guān)。之后他參加葬禮，沒有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會、看滑稽電影、游泳、做愛……當(dāng)他女朋友瑪麗問他愛不愛她？想不想和她結(jié)婚的時候，他的回答又出其不意�！拔以趺炊夹�，如果你想這樣，我可以這么做。”為何他會這樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒有意義的，他是一個堅定的虛無主義者。在我們看來，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會了說謊，因為說謊會讓一切變得簡單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。

　　默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場歡鬧的聚會，而自己反而像一個觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過程中卻沒人聆聽過自己的聲音，聽取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運(yùn)完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無疑是一種精神上的迫害。

　　默爾索是特立獨(dú)行的，他愿意為他所犯的錯誤贖罪，也知道即使世界沒有他的容身之處，別人也不能評判他的靈魂。

　　你會為了生存而失去真實的自己嗎？還是為了活出自己而成為怪咖？

　　生存還是毀滅，是個問題。

　　讀《局外人》有感12

　　之所以會看起《局外人》這本書，是當(dāng)時很要好的一個朋友提起的，她對于這本書的描述讓我有一些動心，于是便在回家后去書城買了這么一本書。這本書的結(jié)局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當(dāng)時是這么對我講的。

　　充滿好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會壞到哪里去的信念，我便開開心心地翻起這本書了。

　　全書共197頁，我的書是插圖典藏版，在后面對于《局外人》一書的`書評竟有21頁之多。我首先沒有去看書評，沉淀了一下自己，翻開第一頁開始看正文的內(nèi)容。

　　“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清。”這是正文開頭的第一句話。我朋友有給我看過第一頁，于是我并沒有表現(xiàn)出什么情緒，不過在第一次看的時候還是為這句話寫的大膽誠實而吃了一驚。竟然會有人把自己的想法表現(xiàn)出來。

　　主角這種似乎不大在于母親的心態(tài)在后來她的葬禮上用行動和語言表達(dá)的清楚，但也能看出主角是遵從自己的想法，不習(xí)慣也不想去虛偽地對待別人。比如文中他與一個周圍人似乎都不怎么喜歡的倉庫管理員雷蒙·桑泰斯結(jié)交了朋友，不在乎別人的眼光。說實話，我很贊同主角這種性格，與他的人生態(tài)度，如果現(xiàn)實中有這么一個人，那與其相處應(yīng)該蠻不錯的。不過現(xiàn)實生活中最好還是具備一些親情的好。

　　后來，在某些因素（朋友，天氣等）下，主角過失殺人而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫了主角的性格與其形象，審訊過程中還提及了主角對母親冷漠的態(tài)度，等等等等。最后男主角的結(jié)局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說男主角是冤的，說他是時代背景的濃縮。突出了當(dāng)時的社會。

　　筆者文字上的枯燥沒有辦法完全描述出對此書的感覺與評論，請各位見諒。

　　最后用書評中的一句話做為此文的結(jié)尾：

　　但是，對默爾索（主角）這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來說，這一判決是最暴虐不過、最殘忍不過的，因為它將一個善良、誠實、無害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對他進(jìn)行了“無限上綱上線”的殺戮，因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。

　　讀《局外人》有感13

　　當(dāng)初我們英文課讀這本書的時候，同學(xué)們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格？不過世界上人那么多，總歸有一個默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個人性格的形成很復(fù)雜，而且也一直在變化，好吧，說遠(yuǎn)了。

　　我把默爾索的變化分成了三個階段。第一個階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經(jīng)過reason的非常自然、無意識的狀態(tài)。他非常會觀察，對外界趨于客觀。這是他的nature，還未經(jīng)過下意識的改變。所以他簡簡單單殺了個人，因為太陽太討厭了，這其實說得通不是么？

　　第二個階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數(shù)人，這可相當(dāng)不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個那么大的問題，監(jiān)獄挺無聊的，但漸漸睡個十六個小時，再消磨過剩下的幾個，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個養(yǎng)老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時候到了極點，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

　　說了之后，他——第三個階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的.結(jié)局只有一個——死亡。不是一時的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個事實并無所畏懼。這個世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個，那就期待。

　　默爾索某種意義上算是局外人，因為他容不得一點虛偽，一點都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。

　　讀《局外人》有感14

　　《局外人》這本書核心情節(jié)其實就兩個，一個是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個就是他殺人以及被判死刑的過程。

　　他槍殺了一個阿拉伯人，他本身和這個人無冤無仇，是因為幫助鄰居雷蒙，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個阿拉伯人狹路相逢。對峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開了四槍。其實這是有點自衛(wèi)性質(zhì)的，如果他表達(dá)悔恨，是可以免于死刑的。

　　但當(dāng)法官問他是否感到后悔時，他說：“與其說是悔恨，不如說是某種厭煩”。因為在案件審理過程中，默爾索復(fù)述了無數(shù)遍案發(fā)過程，他已經(jīng)厭倦了。

　　法庭找來了許多人證，試圖通過證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來證明他是一個沒有人性的殺手。可是他的辯護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默爾索回答：“我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去�！狈ü�、辯護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認(rèn)他對母親的死悲痛萬分，承認(rèn)他對于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的.感召下聲淚具下。可是默爾索拒絕了，因為“這不是真的”。

　　為什么默爾索被判死刑了呢？

　　作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫過一個序言，這個序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書的主人公之所以被判刑，是因為他不參與這個社會設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個游戲的，答案很簡單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說假話。事實上，尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊。

　　“說出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了！默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的真相，哪怕在其他人看來愚蠢且沒有任何好處。

　　無論對誰，他說出的內(nèi)容從來沒有多于內(nèi)心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個忠于自己的內(nèi)心，忠于自己感受的人。

　　但忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時候說謊反而會讓一切變得簡單。

　　讀《局外人》有感15

　　現(xiàn)在的我們是不是這樣的人：

　　對一切漠不關(guān)心，為人淡然超脫、處事與世無爭、工作本分守己、生活平庸普通；

　　參加葬禮，除了正常的流程中規(guī)定的安靜外，心理感受不到到任何悲傷的情緒；

　　葬禮結(jié)束后，就依舊按照自己過去生活的節(jié)奏各奔東西；

　　面對“是不是愛過”的問題時，用網(wǎng)絡(luò)上的標(biāo)準(zhǔn)答案回答時，心里想的是“這個問題毫無意義”；

　　在被邀請做別人的朋友時，其實心里想的是“做不做都可以”；

　　在面對公司新的工作安排時，心里想的是“這個安排其實可有可無”；

　　在被問到是否愿意改變現(xiàn)在的生活時，心里想的是“什么樣的生活其實都差不多”。

　　現(xiàn)在的社會是不是這樣的社會：

　　媒體不報道客觀的事實，只深挖會被大眾感興趣的熱點；

　　即便是通過簡單的調(diào)查就能發(fā)現(xiàn)的真相，也通常被人們的`主觀臆斷所忽略；

　　輿論僅僅依靠眼前部分的現(xiàn)象便對事件中的相關(guān)人進(jìn)行宣判甚至是懲罰；

　　在《局外人》中，這樣的人被這樣的社會判處了死刑。

　　很多書評都在說，在當(dāng)時，這樣的社會是荒誕的，默爾索的命運(yùn)并不取決于命案的客觀事實，而是取決于審判員和民眾如何看待他在母親葬禮后沒有悲傷、葬禮結(jié)束后我行我素這樣的生活方式或者生活趣味的看法。民眾的意識形態(tài)超越的法律機(jī)制、進(jìn)而影響法律判決的社會肯定是荒誕的。

　　但是，在現(xiàn)在，這樣的人不荒誕么

　　不會因為親人的離去感到悲傷；

　　不會被愛情和友情所牽絆；

　　不會對周圍任何事件和人產(chǎn)生積極的應(yīng)對；

　　堅信自己所堅信的，執(zhí)著于自己做執(zhí)著的。

　　在當(dāng)時，這樣的人被這樣的社會判處了死刑是荒誕的，但是，在現(xiàn)在，這樣的人要在這樣的社會繼續(xù)生存，的確需要改變，不要輕易提倡做人要真實，要對抗荒誕的社會。因為荒誕的社會就是由荒誕的人組成的，默爾索不是不合群，他只是一群人之一。

　　海灘上目睹命案的圍觀者、關(guān)注熱點事件引導(dǎo)媒體報道方向的民眾、法庭上和法庭外關(guān)注這個夏天兩起命案的所有人，他們都是默爾索。

　　改變荒誕的社會，需要從荒誕的人做出改變開始。

　　讀《局外人》有感16

　　“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”這一聲宣判，顯然，顯然對全體聽眾起了很大的影響。默爾索因為沒有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導(dǎo)致他在最后的審判中被判處了死刑。

　　在葬禮上默爾索只覺得困、累、太陽曬，在問及默爾索需要看母親最后一面時，默爾索因為太累了就回答了不需要�？雌饋砟瑺査魉坪踔辉诤踉岫Y的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實原文中有一段描寫‘見到如此景象，我對媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時分那該是一個令人傷感的時刻�！�這其實能看出默爾索對母親去世的悲傷，但只因為沒有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。

　　我們看到默爾索是一個真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標(biāo)準(zhǔn)”在他身上都無法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒有好壞之分，在他眼中一切的.事物價值都是等價的，因為反正都要死，那么三十歲死，和七十歲死沒有區(qū)別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過于勇敢的姿態(tài)面對世界和自己的荒謬——人一生下來就是注定要死的。

　　正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評價事物，萬事萬物在他的存在之中被還原為原來的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會化的價值，如：自然，愛欲……我們不得不承認(rèn)默爾索這種面對世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實地感受到自己的感覺，并且?guī)椭�他真實地表現(xiàn)這種感受。

　　而當(dāng)我們跳躍到默爾索的反面來看社會，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設(shè)有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺得自己很孝順。

　　或者我們換句話說，既然你可以允許別人真實的悲傷，為什么不能允許別人真實的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見？

　　這也是我們平時會遇見的情況：明明不想?yún)⒓庸�司的團(tuán)建，但為了不想被別人認(rèn)為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開心，回到家又不爽好久。你可以問問自己為什么？

　　也許你會說：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權(quán)利交到了他們手上。權(quán)力可以簡單得理解為被需要，誰被需要，誰就有權(quán)力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無法展現(xiàn)真實的自己，因為掌握你自己的權(quán)利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們再來理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權(quán)力，因為你需要他們。將這條骨架提出來后，難道不荒謬嗎？

　　當(dāng)你無法真誠的對待自己時，你會感到自己處在一種虛假的“真實”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實的，于是沖突產(chǎn)生了。而當(dāng)我們真實的對待自己時，感受到的則是一種疲憊的真實，因為你將對自己做出的一切選擇負(fù)責(zé)。

　　現(xiàn)在我面對著這個充滿星光與默示的夜，第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。

　　讀《局外人》有感17

　　理智與情感，在主人公默爾索的世界里沖突且對立。為此他幾乎摒棄了所有的情感：

　　今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。

　　母親的離世，他無動于衷。他不知道她晚年的生活，過世的年齡，甚至連她的死因都一無所知。充斥他頭腦的是趕緊結(jié)束葬禮，上床足足睡上十二個小時的念頭。

　　晚上，瑪麗來找我，問我愿意不愿意跟她結(jié)婚。我說怎么樣都行，如果她愿意，我們可以結(jié)婚。于是，她想知道我是否愛她。我說我已經(jīng)說過一次了，這種話毫無意義，如果一定要說的話，我大概是不愛她。

　　面對情人的期盼，他冷冰冰的忽視了那炙熱的渴望，擺出一副如果你愿意，那也未嘗不可的姿態(tài)。如果主人公默爾索認(rèn)為婚姻毫無意義，那我挺想知道在他的世界中意義又在何處？

　　即使默爾索有諸多的怪癖與缺點，可是一旦面臨世俗的審判時，他不禁又讓人憐惜。默爾索因為一樁槍殺案而鋃鐺入獄：用一把槍打死了一個仇人，死后又朝著尸體打了四槍。令人匪夷所思的是，偌大的法院居然不用法律來進(jìn)行審訊，取而代之的是道德。小說用了一半的篇幅來描寫這次審訊，而其中涉及槍殺案本身的情節(jié)卻寥寥無幾。無論是法官、律師還是陪審團(tuán)，都在默爾索是否熱愛母親，靈魂是否純潔的問題上糾纏不清：你看呀，這個犯人連母親的死都無動于衷，所以殺死一個仇人不是理所當(dāng)然嗎？

　　我不明白這荒誕的邏輯來自何處，是否熱愛自己的母親和殺死一個仇人之間到底有什么關(guān)系，但我可以肯定的是，這種道德審判發(fā)生在我們生活的每一個角落。MBTI測試有一種人格類型叫做INTJ，這種人嚴(yán)謹(jǐn)而內(nèi)省，自信且決絕，但在待人接物上卻異常的冰冷。我們常說一個人過于理性而缺乏情感，絕大多數(shù)都是對這一類人的批評。可事實與我們的觀察相違背的`地方在于，一個人是否表現(xiàn)出情感充沛與心中是否存在真情實感是不能掛鉤的，畢竟有些人滿懷深情卻不擅長表達(dá)，他們只能在特殊的關(guān)頭突然爆發(fā)，傾瀉而出。我參加過幾次葬禮，無一例外的是那些死者的兒子們都在葬禮過程中緊繃著臉頰，滿是嚴(yán)峻而無畏的神情。只有當(dāng)葬禮結(jié)束之后，他們才徹底崩潰，嚎啕大哭。因此冷冰冰的INTJ并不是毫無感情，只是沒有表現(xiàn)出來罷了。同樣的道理，主人公默爾索是否熱愛自己的母親，不能夠僅憑他異常的行為而輕率的作出判斷。

　　作者加繆筆下的這位默爾索先生，顯然是理性人中的理性人，他從來不暴露自己的情感，也沒有任何的興趣與愛好，他所做的事情只是觀察與思考。通讀全篇，我對這位默爾索先生一無所知，他喜歡什么，在追求什么，哪些事情有意義全無透露。所有的描寫都是他在滿足旁人的需求，比如：

　　我寫好信，信寫得有點兒隨便，不過，我還是盡力讓萊蒙滿意，因為我沒有理由不讓他滿意。

　　為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。

　　他的理性和無趣讓他成為了一個徹底的虛無主義者，生活對他而言只是一味的茍且而已。我們的生活中還有許多這樣的默爾索先生，他們雖不曾被道德審判，但他們?nèi)菀鬃屓苏`解、批評、甚至排斥。他們想發(fā)出聲音，卻羞澀且苦惱于如何讓人聽見。其實反過來想，冰冷又何嘗不是他們無奈的一種選擇？試想當(dāng)我們不再執(zhí)著的將道德標(biāo)準(zhǔn)施加到他們的身上時，這個世界會不會更加寬容呢？

　　讀《局外人》有感18

　　糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛與贖罪。于他，沒什么憂傷逆流成河，更沒什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認(rèn)為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時間去等候。

　　人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個局外之人。

　　我乃至能夠 想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣，沒有躊躇，都沒有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周，靜靜的聽著刑事辯護(hù)律師和檢查官猛烈的言語。曾堅信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀事實，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過是說其為能證實他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。

　　這就是法律法規(guī)，裁定一個犯罪分子，一個只有稱之為笑面人的犯罪分子？這就是實際，讓一個真正的剛正不阿的人應(yīng)對社會發(fā)展的諷刺？這就是一個人該有的權(quán)利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實質(zhì)抑制？我尚還記得莫爾索每一句母親，語調(diào)的親密，尚還記得他從開始的一切正常但是，到最終認(rèn)可自身是異類的無可奈何。但當(dāng)他應(yīng)對全部的痛楚時，卻依然期待著，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。

　　這時候早已只剩余了對社會發(fā)展的譏諷。

　　社會現(xiàn)象歪曲著一個本來詳細(xì)的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過，務(wù)必摧毀。如同書末說，生命貼近身亡所覺得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強(qiáng)加于上來的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無窮的荒謬將隨可憐生命的遠(yuǎn)去足以長存，卻死的毫無用處可談。哦！對報刊社或許能造成點細(xì)微的權(quán)益。

　　無論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的言語眼前全部的語言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛著莫爾索卻在最終說著能夠 指認(rèn)莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語。她們?nèi)�是不�?jīng)意的，但能夠 說成可憐嗎？那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責(zé)罵，丟了時，總算難過。而客觀事實是，在那樣一個階級中無論誰做錯事全是錯而且是始終無法彌補(bǔ)的。

　　自然，大家不能說主人公太蠢，也一樣不可以批判社會發(fā)展是有多么的的虛報，由于沒了掩蓋就并不是一個徹底的社會發(fā)展。只不過是真實悲劇的確是變成一個被社會發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時候，好似莫爾索，一個內(nèi)向型的人，由于內(nèi)向型的性情變成了無情無義，一個沒有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想，就算是法律法規(guī)不給他們身亡的'經(jīng)濟(jì)制裁，在持續(xù)承擔(dān)雙向精神暴力后也終究會踏入身亡的路程，一切不過是并肩而立。這一社會發(fā)展始終也容下下不來那樣一個與眾不同的，恬淡的，對生活報以不在意心態(tài)的人。大家所認(rèn)同的不過是大家眼中的一切正常與當(dāng)然。包含圓桌理論需有的沖動及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場競爭的社會發(fā)展，而她們只認(rèn)同和她們一類的人。

　　當(dāng)他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長空時，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實際上生命，早就一無所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會發(fā)展的實際，也是實際的人生。

　　人緣何無跡，眼下滿是浮塵。對局的客觀事實卻并未塵埃落定。

　　讀《局外人》有感19

　　《局外人》講述了一個主角一步步從職員被審判成為一個死刑犯的故事。

　　原本，一切都和他沒有關(guān)系。他只是請了兩天的假參加母親的葬禮；只是不小心連上雙休日休了四天的假；因為和母親的疏遠(yuǎn)，感情上的疏離，沒有在葬禮上流淚竟被當(dāng)作是后續(xù)蓄意殺人的審判結(jié)果的重要依據(jù)。葬禮結(jié)束后情感的壓抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了傾慕已久的瑪麗；兩人互生情愫，度過了緊接著而來的周末，也成了判定他品行不端的利刃。與鄰居薩拉曼諾的交談，丟失的狗，主角給出的去寵物招領(lǐng)中心等待的建議，似乎又不停為他的冷血無情作出豐富的佐證。

　　可是，這些又與他遇上雷蒙德有什么必然的關(guān)系呢？雷蒙德不過是個皮條客，打了自己的女人，又因為他的建議重新叫來女人并且羞辱毆打，還因此覺得找到了知己，與主角攀談成了朋友。于是，主人公的命運(yùn)似乎滑向了另外一條道路。受辱的女人叫來了幾個阿拉伯人，矛盾不斷升級�？墒窃诶酌傻碌氖⑶檠�請下，主角跟隨他一同去了馬森的家中，一路被阿拉伯人跟蹤。最后，阿拉伯人的刀，主角想穩(wěn)住事態(tài)意外奪到自己手里的雷蒙德的槍，以及最后主角因個人受到的挑釁與沖擊而接連開出的四槍……

　　一段段故事，一個個遇到的人，他們似乎并無關(guān)聯(lián)，每個人都有自己的生活軌跡：薩拉曼諾會繼續(xù)尋找他的狗，繼續(xù)咒罵他的狗，繼續(xù)懷念他的妻子；瑪麗會遇上一個新的男友，墜入新的戀情；雷蒙德會繼續(xù)他的皮條客事業(yè)，與另外一個或兩個女人發(fā)生糾紛，惹出另外的事情；馬森依然會為雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也會依舊在院子里洗碗；機(jī)器一樣的小個子女人會去盯著另外一個又一個罪犯，不斷地打字記錄一樁樁新的'罪行；塞萊斯特的飯店還是會經(jīng)營下去；那些阿拉伯人呢，可能會為了他們的同胞去傷害另外的人；牧師依舊會高高在上，審視一切信眾的靈魂，企圖用淚水和聲音感化他們。

　　可是，這又有什么關(guān)系呢？在主角看來，似乎只有已故的母親在行將就木時分依舊想去找尋‘未婚夫’的這種從頭來過的希冀能夠解釋他的壓抑：他覺得自己是局外人，每個人都是別人的局外人，每個人都孤獨(dú)又自由地在自己的軌道上行走著。他是被審判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被堅定地審判成死刑犯的依據(jù)呢？他是出于防衛(wèi)開的第一槍，可是后面的三槍呢？又是誰賦予的誰審判另外的誰的權(quán)力呢？主角為什么又固執(zhí)地不肯與牧師交談呢？因為他根本就不認(rèn)可自己被他人審判這件事。最后的情感爆發(fā)，所有人都會審判，就連宣揚(yáng)能夠?qū)捤∫磺械纳窀敢矔�被審判�?/p>

　　我們似乎都是無辜的，我們似乎都是有罪的�？墒�，何為無辜，何為有罪？

　　讀完全書，竟然沒有任何漣漪，卻又覺得暗流涌動。一種彌漫全書的壓抑和絕望，對死亡的反思，對普羅大眾的觀察，似乎永遠(yuǎn)不會結(jié)束。

　　讀《局外人》有感20

　　“面對這充滿預(yù)兆和星星的夜，我第一次敞開心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，將來也將如是……”

　　這是加繆的小說《局外人》結(jié)尾部分，文中的主人公是即將走向刑場的人，我們一般都會認(rèn)為生命的.終結(jié)便意味著一切都結(jié)束了，而在這篇小說里，對默爾索來說卻是最好的結(jié)局。因為，他是局外人。自始至終都是。

　　在這篇小說里，我最感興趣的是庭審現(xiàn)場，作為被告的他在庭審現(xiàn)場卻好像是個外人，而檢察官竟然以他“沒有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑，卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究�；闹囍翗O。

　　加繆被視作是無神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認(rèn)知自我的存在，而不是對客觀世界的反映。存活過程中的孤獨(dú)、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個生命中的大本真，一切條條框框的規(guī)則都是無意義不重要的。

　　默爾索對一切都持無所謂的態(tài)度，命運(yùn)會怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個世界和他毫無聯(lián)系……他是別人眼中的冷血動物，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。

　　也許在很多人看來，他的確一無所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過一件事，他在這個世界上真實地存在過，這才是最重要的。

　　在我們的生活中，有幾個人是默爾索那樣的？我們隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個人心目中樹立一個“完美形象”，好像才不枉度過此生，卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實的想法。

　　《局外人》這部小說雖然看起來有點荒誕，但這卻給我們每個人提了個醒：不管我們今后的人生之路還有多長，都應(yīng)該靜下心來想想自己有沒有背離過內(nèi)心。其實，有的時候，我們也可以選擇做個隱形的局外人。

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