《穆斯林的葬禮》讀后感集錦15篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《穆斯林的葬禮》讀后感1

　　由于我有一次性買多本書的習(xí)慣，這本書被擱在床頭那摞高高的書里蓋灰塵，直到那天睡覺(jué)時(shí)做夢(mèng)，手一伸碰倒了那摞書，那高高的書堆一下子砸了下來(lái)，把我砸了個(gè)七暈八素，而那本書也跌到了我跟前，清醒過(guò)來(lái)后我隨手翻了起來(lái)。

　　這是描寫回族一個(gè)穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)浮沉，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，故事的開(kāi)頭是一個(gè)花甲婦人，手提一盒蛋糕，腳步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的風(fēng)景是她所熟悉的，引起了她對(duì)往事的感慨，到了四合院門前，她又猶豫了，手抬起了又放下，始終不敢去碰那門錢上被歲月所腐蝕成黑色的銅環(huán)，一扇門，隔著兩個(gè)世界。

　　韓子奇是一個(gè)孤兒，機(jī)緣巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有兩個(gè)女兒，大女兒梁君壁和小女兒梁冰玉，后來(lái)梁亦清因勞累而瘁死，韓子奇為繼承師傅的家業(yè)，不惜忍屈受辱，投入到死對(duì)頭蒲壽昌門下，專心學(xué)習(xí)玉器行的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，三年后重回梁家，娶梁君壁為妻，并在英國(guó)商人亨特的幫助下，重振師傅的家業(yè)奇珍齋，十年后，奇珍齋名冠北京玉器行，與此同時(shí)，“七七盧溝橋“事變，一場(chǎng)為期八年的血戰(zhàn)在北京展開(kāi)，韓子奇被迫帶著費(fèi)盡半生心血收集來(lái)的奇珍異寶和師妹梁冰玉遠(yuǎn)渡英國(guó)，而在英國(guó)，希特勒對(duì)倫敦進(jìn)行了瘋狂的轟炸，戰(zhàn)爭(zhēng)中，孤苦無(wú)依的韓子奇和梁冰玉結(jié)合在一起，并有了一個(gè)女兒韓新月，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，韓子奇帶著梁冰玉和女兒回到了故土，梁冰玉不知該如何面對(duì)胞姐，選擇了離開(kāi)，三歲的韓新月留在了北京，稱梁君壁為“媽媽”。長(zhǎng)大后的韓新月美麗而聰慧，考上了北京清華大學(xué)，而一直固守傳統(tǒng)觀念的梁君壁很討厭她，卻又不得不裝作什么都不知道。在大學(xué)，韓新月愛(ài)上了年輕的`老師楚雁潮，卻在一次意外中被檢查出患有先天性心臟病，休學(xué)，住院，失望，絕望，求死，這一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓勵(lì)她，讓她一次次的振作起來(lái)，但人類的力量畢竟有限，美麗的少女最終撒手人寰，留下了無(wú)限的遺憾······

　　這是第一本讓我感覺(jué)把“愛(ài)情”這個(gè)抽象詞表達(dá)得那么真實(shí)的書，當(dāng)新月臥病在床，知道自己的病已經(jīng)不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以力所能及的時(shí)候，她請(qǐng)求楚雁潮放棄自己，任自己自生自滅，楚雁潮憤怒了，他向新月解釋：“愛(ài)是什么？愛(ài)就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)槟悴艕?ài)你，此外沒(méi)有任何目的，不要用‘自我犧牲’這樣的詞來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得越深，愛(ài)得強(qiáng)烈，愛(ài)得長(zhǎng)久，這就是一切！”

　　如此真摯的情感，讓我不得不感動(dòng)，老天怎么如此殘忍，去傷害一個(gè)被眾人寄予厚望的生命，她這么美麗，這么優(yōu)秀，她是韓子奇暮年時(shí)活在世上唯一的希冀，她是哥哥韓天星用心愛(ài)護(hù)的妹妹，她是楚雁潮最看好的外語(yǔ)人才，可是就是這么美好的一個(gè)女子，偏偏成了當(dāng)代落后醫(yī)學(xué)的犧牲品，當(dāng)她在生命的最后一刻，仍堅(jiān)持著斷斷續(xù)續(xù)的呼吸，就為了見(jiàn)楚雁潮最后一面，但她最終沒(méi)能如愿，在用盡力氣直呼喊出一個(gè)“楚”字后，離開(kāi)了這個(gè)曾經(jīng)讓她輝煌精彩的活了十九年的世界······

　　這里又順帶了另一段悲劇愛(ài)情，主角是她的哥哥韓天星和她高中時(shí)的摯友陳淑彥，韓天星愛(ài)上了和他同在一家工廠工作的樸實(shí)女孩容桂芳，可是他的母親梁君壁看不起容桂芳的家世，用離間計(jì)離間了他和容桂芳，兩個(gè)相愛(ài)的人因?yàn)檎`會(huì)咫尺天涯，在新月病重的情況下，韓天星娶了陳淑彥，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，卻也為韓家延續(xù)了香火。

　　最后一章“玉別”，以一首蘇軾的“水調(diào)歌頭”落幕，韓家遭遇了巨變，傾覆了韓子奇“政府公務(wù)人員”的地位，抄家，趕人，韓子奇在打擊中死去，懷著對(duì)女兒的思念，懷著沒(méi)能見(jiàn)上梁冰玉最后一面的遺憾，死不瞑目。！

《穆斯林的葬禮》讀后感2

　　曲終掩卷，蕩氣回腸。心像是蓄了雨的云，輕輕一擠，便會(huì)淚雨滂沱。倉(cāng)央嘉措說(shuō)：“這一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為與你相遇�！蔽蚁�，你是我人生最美好的相遇。縱使最后的結(jié)局，你我陰陽(yáng)相隔，縱使最后的愛(ài)情化成一場(chǎng)悲劇，我依稀記得初見(jiàn)時(shí)，你美好的容顏······

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。《穆斯林的葬禮》通過(guò)塑造的幾個(gè)栩栩如生的人物形象，深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合;展現(xiàn)了穆斯林民族在歷史的長(zhǎng)河中的心路歷程;詮釋了人生的真諦、愛(ài)情的真諦;讀罷仿佛讓人在這場(chǎng)悲劇中接受了一場(chǎng)圣潔的洗禮。

　　“悲傷逆流成河”，用這句話概括這部五十萬(wàn)余字的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品再合適不過(guò)了。它如同一部憂傷的畫卷，向讀者展示了一個(gè)玉器世家由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇，一個(gè)父輩韓子奇與梁冰玉對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著卻敗給了紅顏俗世的悲劇，一個(gè)子輩韓天星與容桂芳因?yàn)殚T戶阻礙而使相愛(ài)的人不能在一起的悲劇，更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛(ài)情本來(lái)面目的的感情卻敗給了殘酷命運(yùn)的悲劇。這些都恰如安意如說(shuō)過(guò)的那樣：“我們的情感一直是纏綿深重的，好像作繭自縛的蛾，將自己和對(duì)方深深纏繞，一代一代人，前赴后繼�！笨v使人定勝天，在死亡面前，一切偉大都渺小到不堪一擊。

　　本書主人公韓新月和她的老師楚雁潮的愛(ài)情之路一路艱辛。艱難感動(dòng)，幸福并且疼痛。他們頂著“師生戀”的輿論壓力，冒著“回族人不能與漢人通婚”的宗教階級(jí)，為愛(ài)而生，為愛(ài)而死。楚雁潮在我看來(lái)十個(gè)內(nèi)心極苦的人，新月縱然還是個(gè)孩子，一切責(zé)備之詞都會(huì)只針對(duì)他，壓向他。一個(gè)人不哭，不是因?yàn)樗�不悲傷，或許是他學(xué)會(huì)了偽裝，偽裝起自己的一切痛苦與眼淚，習(xí)慣性地去堅(jiān)強(qiáng)。他要成為一座山，一座屹立不倒的山;一把傘，一把遮風(fēng)避雨的傘，讓新月的世界里只有溫暖。但命運(yùn)，萬(wàn)惡的命運(yùn)卻又給這個(gè)苦命的人開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑，新月的病倒成了壓死駱駝的最后一根稻草。這就是命運(yùn)。曾經(jīng)做過(guò)一道選擇題“機(jī)會(huì)和命運(yùn)，你會(huì)選擇哪個(gè)?”現(xiàn)在的我會(huì)毅然決然的選擇命運(yùn)，不是對(duì)命運(yùn)的茍且與屈服，是命運(yùn)的`力量，真的比我們想象中的還要大得多。

　　韓新月，她的一言一行、一顰一笑都讓人如沐春風(fēng)。這個(gè)純潔的女孩毫無(wú)心機(jī)，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的愛(ài)情讓青澀的她措手不及，但作為新時(shí)期女性的代表，她勇敢的接受了這份真愛(ài)。在外人看來(lái)衣食無(wú)憂的她同樣壓抑著內(nèi)心各種的痛楚�？此坪湍缹�(shí)則危及潛伏的家庭，迷離的身世，還有疾病都這位少女承受這本不該她這個(gè)年齡承受的一切。是的，每個(gè)人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。

　　張愛(ài)玲說(shuō)：“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，這不僅僅是對(duì)紅顏俗世的感悟，更是對(duì)宿命的妥協(xié)。這世界上眼淚太多，你不會(huì)懂得。新月，她盼望著天明，她在天明時(shí)死去，這是一個(gè)怎樣的悲劇�；钤诮裉�，活在當(dāng)下，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道未必明天就有以后。我們習(xí)以為常的庸常生活也總是在人心力交瘁的時(shí)候給人一個(gè)恰倒好處的擁抱，告訴我們活著這件事并不總是那么艱辛。我們總是害怕歲月，卻不知道活著是多么可喜，到底什么時(shí)候我們才能為自己擁有的一切心懷感激?

　　回首過(guò)往，我們不得不承認(rèn)過(guò)去總是比現(xiàn)在美好的多。若，人生若只如初見(jiàn)，該有多好。兩個(gè)初次見(jiàn)面的年輕人，用英語(yǔ)交談，她笑靨如花，他溫爾儒雅，未名湖畔見(jiàn)證了那份初見(jiàn)的幸福······

《穆斯林的葬禮》讀后感3

　　對(duì)這本書知道很久了，但一直無(wú)緣品讀，乘這個(gè)暑假有空，我就從書店把書買了回來(lái)，讓我圓了久違的夢(mèng)。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)子的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的角度，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑。塑造了梁亦濤、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作者含蓄蘊(yùn)藉、如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

　　玉，象征財(cái)富、身份、地位。月，象征著純潔、善良、明凈�；刈迮�作家豁達(dá)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)紐結(jié)的愛(ài)情悲劇。

　　讀完這本書，我心潮澎湃，心中種種的復(fù)雜情緒不得釋懷。

　　封建迷信殘害了家族幾代人，把單純美好的愛(ài)情夾雜了許許多多的雜質(zhì)、污垢、不純潔、不透徹。而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不為之衰嘆，這也是這部小說(shuō)要闡釋的主題之一。

　　對(duì)于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛(ài)，從她記事起就似乎沒(méi)怎么收到過(guò)母愛(ài)，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全由疼愛(ài)自己的姑媽所代替，似乎姑媽更像是自己的媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小的與母親的`合影時(shí)，才會(huì)感到隱約的母愛(ài)。照片上的母親年輕、漂亮、時(shí)髦，而現(xiàn)在的母親顯然已經(jīng)老了，變化很大，然而變化更大的不是外表，而是母親對(duì)她的感情，是她越來(lái)越淡的母女之情。每當(dāng)面對(duì)媽媽那張冷熱板上的臉時(shí)，他總是本能的懼怕和回避。

　　新月與楚雁潮的愛(ài)情美好而又坎坷，讓人為愛(ài)情的美好而微笑，為愛(ài)情坎坷而難過(guò)，他們有著共同的夢(mèng)想、愛(ài)好。兩個(gè)人的熱衷于翻譯事業(yè)，而韓新月對(duì)楚雁潮的事業(yè)發(fā)展起來(lái)很大的作用，新月對(duì)美好事物的熱愛(ài)，對(duì)英語(yǔ)的熱衷，以及她開(kāi)朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動(dòng)心，起初因?yàn)榧彝ケ尘�、社�?huì)地位的不同，他把自己的愛(ài)深深地埋在心底，決定就這么默默地愛(ài)著她、關(guān)心她，永遠(yuǎn)不像她表白，真正的愛(ài)不只是擁有�？墒牵�事與愿違，當(dāng)楚老師知道新月得了不治之癥時(shí)，決定對(duì)新月說(shuō)出自己的愛(ài)，以燃起新月對(duì)生活的渴望，讓她能積極向上地過(guò)每一天，他們相愛(ài)了，愛(ài)得那么真誠(chéng)、那么熱烈，楚老師為新月買了留聲機(jī)，給她放最愛(ài)的《梁�！罚�跟她一起翻譯魯迅文集，完成他們共同的夢(mèng)想。他對(duì)新月無(wú)微不至的愛(ài)與關(guān)懷，使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。

　　然而，他們的愛(ài)情卻受到了母親的阻礙，但他們沒(méi)有為此而退縮，反而更加堅(jiān)定地愛(ài)著新月，只要能讓他看到她，就足夠了�？蛇@份愛(ài)卻始終無(wú)法留住新月的生命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時(shí)候，新月正竭盡全力呼喚她所愛(ài)的人，但僅僅喊出一個(gè)字：“楚……”她死去了，絕望、無(wú)奈、遺憾地走了，這樣的事實(shí)讓楚雁潮無(wú)法面對(duì)，卻又不得不面對(duì)。兩個(gè)相愛(ài)的人，面對(duì)生離死別，卻沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。

　　和新月的坎坷命運(yùn)相比，想想其實(shí)我們還是應(yīng)當(dāng)感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的愛(ài)，更由追求幸福的權(quán)利。人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足常樂(lè)，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要的東西，放棄何嘗不是一種美呢？而人生就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷進(jìn)取又不斷放棄的過(guò)程。

《穆斯林的葬禮》讀后感4

　　這本書我看了不到半個(gè)月吧，每天都會(huì)看一點(diǎn)，要么早上提前一個(gè)小時(shí)，或者中午午休微信閱讀，還有晚上收拾好睡前閱讀，半個(gè)月不到利用零碎時(shí)間看完。
　　其實(shí)在看之前我就知道這是一本很悲傷的小說(shuō)，甚至有點(diǎn)矯情。但是作者深厚的文字功底以及很強(qiáng)的故事邏輯性，讓我還是深深陷入到小說(shuō)中，仿佛置身其中，深切地感受到小說(shuō)各位人物的喜悅與悲傷�？吹叫略赂�楚老師甜甜的愛(ài)情，我也覺(jué)得很幸福，甚至有點(diǎn)羨慕新月，羨慕她有那么好的老師，還有那么愛(ài)他的爸爸與哥哥，羨慕她有那么好的成績(jī)和性格。記得新月去世的時(shí)候，陳淑彥說(shuō)：“新月，你這輩子活得值啊�！�
　　的確，新月的生命之光雖然只有19年的長(zhǎng)度，但是她這19年獲得了很多別人企盼不到的幸福與幸運(yùn)。我們都知道，每個(gè)人的生命都有它有限的`長(zhǎng)度�！坝械娜�20多歲就死了，只不過(guò)到70多歲才埋”這句話也在說(shuō)明著，生命的意義跟價(jià)值并不是以長(zhǎng)度來(lái)衡量的，并且它跟長(zhǎng)短毫無(wú)關(guān)聯(lián)。還有生命的人，應(yīng)該珍惜好歲月，認(rèn)真積極得過(guò)好每一天，賦予生命最大的意義，給社會(huì)與人類創(chuàng)造更多的價(jià)值。
　　一個(gè)人，無(wú)非就是她/他思想的產(chǎn)物。我們可能會(huì)比較少去思考“活著有什么意義？”這種問(wèn)題，如果我們每天的日子都很平淡無(wú)奇，又并不無(wú)趣，那么我們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題，直至生命終結(jié)。但是當(dāng)我們遇到人生中一些波折甚至災(zāi)難的時(shí)候，我們就免不了會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題了。其實(shí)這是個(gè)很大的命題，且沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)回答。但不是每個(gè)人都會(huì)去認(rèn)真回答。我認(rèn)為，即使不遇到災(zāi)難，多思考一下，也受益。
　　從韓子奇的一生我們可以看到一個(gè)人事業(yè)的波瀾起伏，這個(gè)事業(yè)是很典型的，因?yàn)樗�于他而言是生命，是至高無(wú)上的寶貴。人生無(wú)常，很多事情不是一個(gè)人或一家人所能掌控得了的。韓子奇最初忍辱負(fù)重，給害死師傅的仇人做徒弟，默默學(xué)習(xí)成長(zhǎng)了三年，結(jié)果重振“奇珍齋”，為師傅報(bào)仇，甚至一躍成為“玉王”，名利雙收。但是后來(lái)，日本鬼子侵犯中國(guó)，國(guó)家有難，民間個(gè)人的生意環(huán)境也不免受挫，韓子奇為了保護(hù)他視為生命的古董寶玉不被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅，不惜拋妻棄子遠(yuǎn)赴英國(guó)。卻沒(méi)料到，他遠(yuǎn)在英國(guó)的那段歲月中，奇珍齋已經(jīng)被毀滅了。而毀滅的元兇，又正是他以前的仇人。
　　所以說(shuō)人生無(wú)常，人生不可能一帆風(fēng)順，不管是好事還是壞事，卷土重來(lái)是常有之事。不過(guò)韓子奇他這一輩子的確也干了不少大事。比起人生的平淡無(wú)奇，用盡全力去爭(zhēng)取一下，為其增添幾筆色彩，不是更有意義嗎？
　　說(shuō)到愛(ài)情，韓子奇說(shuō)他跟冰玉之間是愛(ài)情，是單純卻又濃烈的愛(ài)情；而他跟君璧之間有深厚的感情，這個(gè)感情也割舍不得，但卻不是愛(ài)情，他類似于親情，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)母星�。韓子奇和梁冰玉從英國(guó)回來(lái)之后，韓子奇卻再也離不開(kāi)家，離不開(kāi)梁君璧了，當(dāng)然他并不是離不開(kāi)梁君璧這個(gè)人，而是梁君璧身上承載了很多的社會(huì)屬性的東西，比方說(shuō)世俗的眼光，宗教信仰等等。他沒(méi)有辦法心安理得地離開(kāi)了。所以梁冰玉選擇了一個(gè)人離開(kāi)。對(duì)于愛(ài)情，我還是更傾向于梁冰玉這樣，敢愛(ài)敢恨，獨(dú)立灑脫。而后韓子奇跟梁君璧在一起生活的這些年，已經(jīng)完全沒(méi)有任何美好的感情存在，只不過(guò)是住在一個(gè)屋檐下分居不言的兩個(gè)陌生人罷了。而這樣過(guò)著余生，值得嗎？深情，不癡情，我想這才是最好的愛(ài)情態(tài)度。獨(dú)立、自重才是過(guò)好自己這一生的基本要求。
　　以上就是我閱讀完這本書之后，關(guān)于“生命”“事業(yè)”“愛(ài)情”的思考。當(dāng)然，韓新月是一個(gè)很完美的人設(shè)，還有楚雁潮也是。有人說(shuō)作者創(chuàng)造這樣的人設(shè)過(guò)于完美了，但我覺(jué)得無(wú)可厚非，畢竟是小說(shuō)嘛，沒(méi)說(shuō)非得跟生活一樣。藝術(shù)本就是源于生活，但最終還是要高于生活的。我喜歡這兩個(gè)角色，喜歡他們對(duì)事業(yè)孜孜不倦的熱情與付出，喜歡他們身上散發(fā)的自信與從容，喜歡他們有自己獨(dú)立的思想與健全的人格。這些都是我喜歡并決心追求的，他們給我增添了動(dòng)力，也促進(jìn)了我對(duì)燕園、未名湖深深的向往。希望今年能去好好地逛一次，北大這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)但仿佛已經(jīng)見(jiàn)過(guò)好多回的地方。

《穆斯林的葬禮》讀后感5

　　禁不住友人的強(qiáng)烈推薦，終于翻開(kāi)《穆斯林的葬禮》這本書。過(guò)去的和現(xiàn)在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開(kāi)所有的謎底，感嘆作者的巧妙構(gòu)思，令情節(jié)更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說(shuō)情節(jié)扣人心弦，果然是本好書呀。

　　再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外，都是悲劇，所以看的過(guò)程，心情略顯沉重。

　　最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，嚴(yán)格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛(ài)情，她認(rèn)為教規(guī)最大，祖業(yè)最大，但是現(xiàn)實(shí)生活卻跟她開(kāi)了天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛(ài)又恨，復(fù)雜的情感，令新月對(duì)這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，卻原來(lái)嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因?yàn)樗�的從中作梗，拆散了一�?duì)情投意合的鴛鴦，非但沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因?yàn)樗�的不寬容，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節(jié)的起因，一切因她展開(kāi)。玉兒的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);天星沒(méi)有娶到真愛(ài);當(dāng)年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開(kāi)人世;新月和楚雁潮的愛(ài)情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。

　　韓子奇，天生對(duì)玉有著不解之緣，他的人生追求是玉。生活所迫，他誤打誤撞，跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定，本以為人生所求，就是前往麥加朝覲，但是自從他在“奇珍齋”見(jiàn)到美輪美奐的玉器，他突然意識(shí)到，玉才是他的追求，他的`生命。他為玉生，為玉死，只可嘆生活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，傾巢之下安有完卵。

　　新月，是書中的亮點(diǎn)，她是愛(ài)情的結(jié)晶，本來(lái)也將有一段浪漫動(dòng)人的愛(ài)情，但是從她的出生，注定了悲劇的角色，即使有著清新可人的形象，聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情，也沒(méi)能抵抗命運(yùn)的安排。

　　玉兒，是所有角色中最讓人感到輕松的，比碧兒有文化、更多情，比韓子奇更勇敢，比新月能抗?fàn)�。她不隨波逐流，努力把握命運(yùn)，雖然在感情上，屢受打擊，但是她沒(méi)有灰心放棄，反而更加勇敢地追求真愛(ài)，自愛(ài)、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實(shí)、更成功!雖然她也經(jīng)歷了早年喪父、中年無(wú)奈拋夫別女、晚年痛失愛(ài)女，但是她努力了，應(yīng)該沒(méi)有遺憾了。

　　這本書圍繞穆斯林和玉展開(kāi)故事情節(jié)，所有人物因?qū)�這兩個(gè)方面的追求或悲或喜，諸多的悲劇令我懷疑，是怪對(duì)信仰太執(zhí)著?還是怪世態(tài)動(dòng)蕩，個(gè)人太渺小，相對(duì)國(guó)家的命運(yùn)，根本無(wú)力掙脫。

　　我能理解穆斯林教徒一生傾其所有，只為到麥加朝覲，哪怕乞討著一路走過(guò)去，以成就其人生的輝煌時(shí)刻。他們內(nèi)心只有，在外人看，也許他們窮困潦倒，但是他們的精神世界很富有。對(duì)信仰絕對(duì)的虔誠(chéng)，內(nèi)心是平靜的、祥和的、坦然的。

　　大多數(shù)的人是游離于信仰與現(xiàn)實(shí)之間的，所以造成許多精神上的苦痛，除了吐羅耶定，其他角色都是悲情的。信仰與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，處理不好，就會(huì)造成精神上的困擾。

　　個(gè)人認(rèn)為，人活著只為“體驗(yàn)”和“體現(xiàn)”�！绑w驗(yàn)”是指，雖然人的結(jié)局都是一樣，但是活的過(guò)程千差萬(wàn)別，體驗(yàn)越多，過(guò)程越精彩，才不枉此生;“體現(xiàn)”是指?jìng)�(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，“體驗(yàn)”是自己的事，但是人畢竟是有思想、有精神的，在自我“體驗(yàn)”的過(guò)程中，能夠盡自己的力量助人，影響環(huán)境、改變環(huán)境，造福更多的人，不圖流芳千古，只為造福子孫，推動(dòng)人類文明的進(jìn)程。這種“體現(xiàn)”可大可小，依個(gè)人的能力，盡力而為。

　　人生不過(guò)如此!

《穆斯林的葬禮》讀后感6

　　北平的一落規(guī)整的四合院前，一棵老槐樹(shù)鼓著朵朵花苞，它在等著；院里的大影壁前，一架藤蘿紫霞蒸騰，它在等著；壁影旁的西廂房前，一株海棠嫩紅盈樹(shù)，它在等著；宅門上的“隨珠和璧，明月清風(fēng)”見(jiàn)證著，“博雅”宅里的一代代興衰榮辱。 祥和的北平，玉器行業(yè)悄然興起，先是出來(lái)個(gè)“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一樣，他們都住在“博雅”宅。這宅子小心翼翼地守護(hù)著主人的平安，真切地感受過(guò)宅里洋溢的幸福，卻終也守護(hù)不了人們的命運(yùn)，眼睜睜地看著這宅里的人一個(gè)個(gè)的離去，束手無(wú)策，仿佛也只能暗暗地感嘆：這是命。

　　你是在兩歲的時(shí)候，在眾人驚恐的目光下闖進(jìn)“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在嚴(yán)重違背穆斯林教規(guī)下誕生的，你哪里知道大姨在你的一聲“爸爸”的叫喚下對(duì)你產(chǎn)生多大的厭惡，你哪里知道自己竟會(huì)模糊了記憶，忘了生母，十八年錯(cuò)把大姨認(rèn)作媽媽，在冷冷淡淡的母愛(ài)下堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。你是幸運(yùn)的，因?yàn)榘职趾透绺鐚?duì)你寵愛(ài)有加，甚至使你一次次地忘記了對(duì)母愛(ài)的困惑，你就這樣在旁人羨煞的目光下長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了爸爸心中與玉并重的寶。你如愿考上北大，卻不想命運(yùn)從此和你開(kāi)起了玩笑。你在一次被檢查出患有心臟病，這驚人的消息著實(shí)讓全家崩潰，讓楚老師傷心惋惜不已。還記得那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚嗎？楚老師抱著沉重的留聲機(jī)奔跑來(lái)到你的病房，帶來(lái)了你癡迷的小提琴演奏《梁�！�。

　　那是一個(gè)悠長(zhǎng)徐曼的聲音，像舒卷的輕紗拂動(dòng)，像幽咽的泉水流淌，像春蠶傾吐著纏綿不盡的絲絲縷縷......一曲散盡，楚老師用熾熱的詩(shī)句向你表白。啊，你就是這樣輕輕的觸摸到了圣神的愛(ài)情；啊，你就是世界上最幸福的女子，得到了自己心儀的老師最美好的感情，這愛(ài)的力量使你溫暖，暖到有勇氣趕走冰冷的病魔。你就這樣一直在大家美好的謊言中希望著，期待著自己再一次回到那一直為你留著床位的二十七齋，到備齋和楚老師共享翻譯的樂(lè)趣，從燕園畢業(yè)去從事翻譯事業(yè)。

　　直到那一天，你無(wú)意間翻看了爸爸日夜研究的醫(yī)書，明白了自己的病情，原來(lái)你一直在慢慢地走近死亡。啊，死亡？怎么會(huì)呢？你的世界崩塌了，“楚老師，楚老師他在騙我，或許他只是憐憫我才說(shuō)愛(ài)我，或許我不該耽誤他的前途……”你胡思亂想中寫下段情書，殊不知那對(duì)楚老師是怎樣的傷害。他看得像頭腦被挖空了一樣，心快要炸裂開(kāi)了，踉蹌著跑來(lái)訓(xùn)斥你，然后自己心疼得要死，反過(guò)來(lái)安慰你。你怎么可能不折服于他真摯的感情？你怎么可能不感同身受于《熱愛(ài)生命》中的主人公？你怎么可能不放手讓自己的心永遠(yuǎn)追隨著楚老師，即使這剩下的生命只有一秒。

　　重新燃起的希望之火又一次被無(wú)情地?fù)錅缌�，滅得如此徹底，命運(yùn)惡神像是纏住了你，不肯放過(guò)你，致命的打擊襲卷而來(lái)，不管你根本承受不住。十八年來(lái)的困惑揭開(kāi)了，那個(gè)冷漠的人不是你的.媽媽，而是你的大姨。你堅(jiān)守的城墻終于毀于一旦，你倒下了，永遠(yuǎn)的倒下了。等不到那個(gè)心中一直期盼的人，管不了那老槐樹(shù)，藤蘿，海棠，西廂房里的留聲機(jī)，巴西木，那張你和媽媽唯一的留影，你拋下一切走了，盡管有無(wú)窮的不舍，你必須得走了，命運(yùn)之神來(lái)召喚你了，你能不走嗎？好吧，我們不再一起漫游。這顆心啊，它得停下來(lái)呼吸，愛(ài)情也得有歇息的時(shí)候。

　　不！楚雁潮對(duì)韓新月的愛(ài)絕沒(méi)有歇息的時(shí)候，來(lái)生來(lái)世還要再輪回！他愿與她一起長(zhǎng)眠于拉赫中！愛(ài)之神就是這樣毀滅了少女對(duì)愛(ài)情純潔的心嗎？讓她剛剛伸出去觸摸愛(ài)的手這樣驚恐地收回嗎？命運(yùn)之神就是這樣對(duì)待一位朝氣的少女嗎？讓她在憧憬中放棄夢(mèng)想，向命運(yùn)低頭嗎？我們不得而知，或許每個(gè)人的歸宿是注定了的，不管未來(lái)怎樣，活在當(dāng)下，不留遺憾，是我們最現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。熱愛(ài)生活吧，它或許毀滅了很多，但無(wú)疑它創(chuàng)造了更多。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

　　“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲如清泉涓涓、如細(xì)雨呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋。。�！边@是《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾處，帶著凄美，帶著哀傷。

　　幸得這本書是在今年的六月，我的恩師在高考之后饋贈(zèng)與我的，她美麗、溫柔、善良，如春風(fēng)般微笑著將她最喜歡的一本書送給了我，看著書的名字，我不禁將思緒沉浸于那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里穆斯林的世界。

　　我暢漾在這本書的世界里，跟隨著穆斯林的腳步感受著身為教徒的他生活如此圣潔。在入夜微涼的盛夏雨夜里，我用心的聆聽(tīng)這50萬(wàn)字帶來(lái)的哀傷，深夜星光璀璨，我存在于月與玉編制的意境里，讓雙眼去欣賞那奇特的建筑，讓內(nèi)心去沐浴那古老的民風(fēng)，讓左耳去聆聽(tīng)那鐘擺撞擊時(shí)的沉悶聲響，讓全身去感受這里凄美的一切。此刻我悄悄落筆，生怕打擾了那月光下剛剛合眼的貓頭鷹，生怕不小心打碎這夏夜輕盈卻也沉重的夢(mèng)。

　　在這本獨(dú)具匠心的書中，作者以獨(dú)特的視角，豐富的情感，尖端的筆鋒向讀者展現(xiàn)了穆斯林信徒的日常生活，使讀者領(lǐng)悟出這50多萬(wàn)字所闡述的內(nèi)容之深刻，我目睹了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的發(fā)生，感受著豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)發(fā)生出的激烈碰撞，感受著愛(ài)情與生命在現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊的無(wú)奈與辛酸。故事情節(jié)在作者的筆下仿佛如山巒般突兀曲折，也如海洋般波濤洶涌。跌宕起伏的筆調(diào)下，卻能發(fā)現(xiàn)故事鋪敘的細(xì)膩、流暢，亦如山澗的.清泉，在落日的余暉下細(xì)水長(zhǎng)流，讓人醉夢(mèng)其中，流連忘返。

　　書中最惡劣的背景便是第二次世界大戰(zhàn)，二十世紀(jì)初戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙依舊彌漫在這片土地上。在亞洲，日寇的鐵蹄踐踏著中國(guó)這頭初醒的雄獅。而在西歐也同樣這般，西線、東線炮火連連，百姓生活苦不堪言。此書上至二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代。時(shí)間線穿插較長(zhǎng)，富有歷史感，讓讀者的大腦格外充實(shí)。人物的活動(dòng)范圍甚廣，從亞洲到西歐，使全書的人物的感情與真實(shí)歷史上的時(shí)間與大事件融會(huì)貫通在一起，讓人物更加真實(shí)形象更加飽滿。我依舊不肯離開(kāi)，依舊用心感受著穆斯林教徒在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中作為生活上的小人物與宗教上的信仰者的血與淚。頓時(shí)不禁鼻子一酸，眼淚打濕了這一行行“鮮活”的白紙黑字。

　　當(dāng)我合上這本巨著時(shí)，不禁的反問(wèn)自己：“這僅僅是穆斯林的葬禮嗎？”不，這更是愛(ài)情的葬禮。這一亙古永恒的主題成了貫穿這一故事的線，但作者始終用一種若隱若現(xiàn)、若即若離的手法，讓人深深的陷入這文字當(dāng)中，我的心情便像落葉隨風(fēng)一樣隨著情節(jié)的起伏時(shí)起時(shí)落。我不禁想談起新月與楚雁潮的愛(ài)情，讀過(guò)這本書的人可能都有相同的感受，讀過(guò)他們的感情，我們總認(rèn)為他們?cè)谝黄鹆�，但好像又錯(cuò)過(guò)了，這段牽人心弦的感情。從師生到盟友再到靈魂密友，我咀嚼著二人的對(duì)白，內(nèi)心如同又一陣風(fēng)呼嘯而過(guò)。為之感動(dòng)著、憤怒著、傷心著。但卻又羨慕兩人之間的心有靈犀，也惋惜著他們對(duì)愛(ài)的茫然。

　　或許他們真的不懂這份愛(ài)與責(zé)任，乃至臨近生命的盡頭還只是那所謂的好感但卻也依附著本能的喜好壯大了這份感情的高尚。

　　不幸的出身，抑郁的成長(zhǎng)，痛苦的愛(ài)情，悲壯的離開(kāi)；新月的悲劇也許恰恰是違背了時(shí)代的必然，但卻是這部小說(shuō)中最令人為之動(dòng)容的、為之唏噓的。

　　當(dāng)我在這本書里游蕩了一圈又一圈，那美麗而溫婉的文字向我們講述了一個(gè)凄美的故事。感然佇立，內(nèi)心的沉重與悲痛令我久久不能釋然。卻也在這份虛無(wú)縹緲的感情里讓我受益匪淺、感慨良多。

　　想必，這白紙黑字之中早已噙滿了淚水。書合上了，是我對(duì)這部悲劇的默哀，對(duì)這偉大的愛(ài)情默哀�；蛟S因?yàn)槭澜绮⒉皇欠呛诩窗祝�我們也有了以脆弱的生命去�?duì)抗無(wú)奈的命運(yùn)的勇氣。最后奏一曲《梁祝》，為這穆斯林的葬禮祭奠——為這愛(ài)情的葬禮祭奠。

《穆斯林的葬禮》讀后感8

　　小組讀書日活動(dòng)，恰逢前段時(shí)間剛剛讀過(guò)《穆斯林的葬禮》，記憶尚可，于是自告奮勇為大家分享了該書。

　　早期經(jīng)常閑逛書店時(shí)，總會(huì)看到這本書擺在很顯眼的位置，那時(shí)想當(dāng)然的以為這是一本舶來(lái)品，以為又是翻譯自某國(guó)外文學(xué)獲獎(jiǎng)作品，因個(gè)人偏好的問(wèn)題經(jīng)常錯(cuò)過(guò)，所以一部盛傳國(guó)內(nèi)近30年的名著，說(shuō)來(lái)慚愧，近期剛剛讀完。

　　小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達(dá)出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。

　　整本書的基調(diào)還是較為悲情的，懷有滿腔熱忱的梁亦清一心想要完成《鄭和航海圖》的玉雕以示對(duì)回族先祖鄭和的敬意，最終猝死在了水臺(tái)上，韓子奇擁有高超的技能和精明的生意頭腦，最終獲得了物質(zhì)和名譽(yù)地位的極大成功，但卻遭受著倫理道德的長(zhǎng)期折磨，并遭受著親歷女兒早逝的巨大痛苦。

　　女主人璧兒一心為了家人，在父親早逝后努力承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，在韓子奇逃離戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)也嘗試著維系玉器店生意并守護(hù)著家庭，但最終卻要面對(duì)丈夫與妹妹所生的.女兒并在妹妹遠(yuǎn)離后擔(dān)任母親的職責(zé)；韓新月，一個(gè)如名字般純潔無(wú)暇的女子，初次露面便讓人覺(jué)得清新、活力，充滿了新生的希望，卻遭遇著無(wú)法與心愛(ài)之人相守的命運(yùn)，最終因先天心臟病早早離開(kāi)了深愛(ài)著她的人們…

　　讀完書的時(shí)候，內(nèi)心還是極大的不平靜，為書中人物的命運(yùn)惋惜，為逝去的人們悲痛，正如小說(shuō)名字一般，書中多次大筆觸描寫葬禮，特別是穆斯林特殊的葬禮形式。在這個(gè)葬禮中，人物的身份地位，以及人們的情感得到了極大的流露，也讓我們接觸到了不同民族在禮儀上的區(qū)別。

　　悲傷，總會(huì)激發(fā)人們前行。

　　小說(shuō)創(chuàng)作于80年代，正逢改革開(kāi)放初期，人們的觀念正在發(fā)生極大的變化，各民族之間也在更親密的融合。在這樣的大背景下，作者希望通過(guò)小說(shuō)傳達(dá)的是各民族間的和睦與平等，特別是在韓新月與楚雁潮的感情脈絡(luò)上，能夠看到作者倡導(dǎo)跨越不同民族的愛(ài)情的平等與自主。當(dāng)然，在其中最大的阻力來(lái)自于新月的母親璧兒，一個(gè)堅(jiān)持著穆斯林固有思維的傳統(tǒng)女性，一方面阻撓女兒的婚事，一方面設(shè)計(jì)破壞兒子的跨民族愛(ài)情，最終讓兒子選擇了沒(méi)有任何感情基礎(chǔ)的穆斯林姑娘。

　　一心精心算計(jì)的璧兒，卻從來(lái)不知道，這世間最大的諷刺，是自己一直相守終生的丈夫，一個(gè)她認(rèn)為地地道道的穆斯林，其實(shí)本身只是一個(gè)漢族人家的流浪兒。在作者看來(lái)，感情的東西，本是不受外在干擾的，特別是在一個(gè)相對(duì)保守的年代，人們能夠突破固有思維，邁進(jìn)新的時(shí)代，還是需要克服很多困難。

　　書中人物的命運(yùn)千回百轉(zhuǎn)，而作者在其中的文學(xué)表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來(lái)依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過(guò)三代人時(shí)空并行的方式，分別表達(dá)三代人的故事。開(kāi)始讀時(shí)有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來(lái)豁然開(kāi)朗。將人物關(guān)系層層剖析開(kāi)來(lái)，故事脈絡(luò)漸漸理清楚之時(shí)，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達(dá)，即便在當(dāng)下的文學(xué)作品創(chuàng)作中也是不多見(jiàn)的了。

　　讀書會(huì)中，我為大家分享了梁亦清與韓子奇初次見(jiàn)面的一小段，主要是對(duì)于穆斯林的禮節(jié)做了一些分析。穆斯林，似乎是一個(gè)離我們很近又很遙遠(yuǎn)的群體，大街小巷常常遍布清真餐廳，西安的回民街更是全國(guó)聞名，但我們其實(shí)并不了解他們的生活，于是借著讀書會(huì)大家一起探討。

　　參加讀書會(huì)的朋友們，有無(wú)神論者，有基督教徒，有接觸過(guò)佛教等等，大家在探討時(shí)還是比較激烈。但究竟哪個(gè)宗教更好，已經(jīng)完全超出我們的知識(shí)范圍，所以大家只是簡(jiǎn)單的分享一些自己的體會(huì)和經(jīng)歷。

　　栗子講到了自己在西藏旅游時(shí)遇到的淳樸的藏民朋友們，猶記當(dāng)時(shí)在高原旅行體力不支時(shí)當(dāng)?shù)厝酥鲃?dòng)分享的奶茶。其實(shí)，在我看來(lái)，無(wú)論是否信奉宗教，又或者信奉何種宗教，人心都應(yīng)是向往和平與美好的，堅(jiān)信真善美，才會(huì)讓人與人之間相處更融洽。

《穆斯林的葬禮》讀后感9

　　生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。我不知道當(dāng)自己的初戀情人梁冰玉離開(kāi)時(shí)，韓子奇是怎樣的悲痛欲絕；我不知道當(dāng)相愛(ài)的人不能相守，特別是每天還要相逢，韓天星是怎樣的無(wú)可奈何；我不知道心靈相通，卻又時(shí)時(shí)面臨著天人相隔，韓新月是怎樣的心如刀絞。面對(duì)自己的妻子梁君壁，韓子奇選擇了責(zé)任，選擇了與梁冰玉分離；面對(duì)自己母親的重重阻撓，妻子的賢惠，韓天星只有自己默默的承擔(dān)；面對(duì)自己身體的一日不如一日，韓新月不得不離開(kāi)與自己志趣相投，有著共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。

　　韓子奇與梁君壁、梁冰玉

　　韓子奇與梁君壁的結(jié)合可以說(shuō)是在危難之間，為了粱家的未來(lái)，為了玉器粱的振興，他們草草地將自己的婚事決定下來(lái)了，也簡(jiǎn)單地表示了一下。這也是梁君壁為什么后來(lái)一定要為韓天星大辦的原因。面對(duì)自己的婚姻，對(duì)韓子奇來(lái)說(shuō)，只是自己現(xiàn)在成家立業(yè)了，該為家承擔(dān)起自己的責(zé)任。至于和妻子之間的愛(ài)情，可以說(shuō)是一點(diǎn)也沒(méi)有，只是妻子很賢惠，自己該為這個(gè)家貢獻(xiàn)自己的力量。韓子奇努力工作，玉器粱門面更大了，自己的韓珍齋也是門庭若市。梁家做大做強(qiáng)之際，二戰(zhàn)開(kāi)始了，中國(guó)處于戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅之中，韓子奇，愛(ài)玉如命的韓子奇在亨特先生的引導(dǎo)下，拋棄妻子去了英倫。而此時(shí)的梁冰玉經(jīng)歷了自己愛(ài)情的失敗之后，心灰意冷，在韓子奇不知情的情況下上了去英倫的輪渡。昔日妻子的妹妹現(xiàn)在成了韓子奇唯一可以依靠的親人，兩個(gè)人心心相惜，最終在某一天突破了親情這一簡(jiǎn)單的關(guān)系，兩人墜入了愛(ài)河�！�。這段讓世人羨慕的愛(ài)情卻在冥冥之中種下了韓子奇軟弱的種子，以前那個(gè)有魄力，有膽識(shí)的韓子奇不見(jiàn)了，回國(guó)后的韓子奇既不能保住自己的'愛(ài)情，讓梁冰玉名正言順留在自己的身邊，也不能保住自己的家庭，從此他和梁君壁同床異夢(mèng)。

　　韓子奇憧憬愛(ài)情，面對(duì)自己的妻子，他很感謝她，正是梁君壁默默的付出才有了韓子奇的今天；面對(duì)梁冰玉，這是自己真正愛(ài)的人，他很是依戀。可這樣有能怎么樣呢？梁君壁沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，有著典型的傳統(tǒng)東方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了茍且之事，又怎么可以裝作和沒(méi)事一樣呢？而梁冰玉屬于新女性，受過(guò)良好的東方教育，又在英國(guó)牛津大學(xué)上過(guò)學(xué)，接受了很好的西方教育，又怎么忍受得了和另外一個(gè)女人共侍一夫呢？韓子奇，注定你的婚姻和愛(ài)情是不能兼得的。

　　韓天星與陳淑彥、容桂芳

　　韓天星，韓子奇的兒子，從小不是很愛(ài)說(shuō)話，知道的人都知道他是一個(gè)很老實(shí)的人。年紀(jì)不小了卻沒(méi)有談婚論嫁，母親梁君壁很是為他著急卻又諸多無(wú)奈。想到自己結(jié)婚時(shí)的寒酸，梁君壁硬逼著韓子奇拿出了自己收藏的玉器，條件就是自己女兒的前途。愛(ài)女心切，不忍女兒因?yàn)槟赣H的反對(duì)而放棄自己的前途，韓子奇妥協(xié)了。婚禮錢是準(zhǔn)備好了，可是兒媳婦從何而來(lái)呢？這時(shí)的梁君壁注意到了韓新月的同學(xué)－－－－－陳淑彥。陳淑彥也同樣出生于一個(gè)琢玉人家，可謂是門當(dāng)戶對(duì)，但梁君壁不知道的是，韓天星已經(jīng)有了自己心愛(ài)的人，這個(gè)人就是榮桂芳了。

　　梁君壁一頭熱，韓天星對(duì)這一切都是視而不見(jiàn)，自己談自己的戀愛(ài)。直到有一天，韓天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是擔(dān)心他，一直追問(wèn)他干什么去了，為何喝這么多酒，趁著酒勁，韓天星講自己的事和梁君壁說(shuō)了一遍。梁君壁頓時(shí)倍感心酸，兒子這么大，有自己的對(duì)象也不和家里人說(shuō)，更不要談商量了。梁君壁口上答應(yīng)了韓天星，答應(yīng)讓他帶著榮桂芳來(lái)家里坐一坐，而做的確是拆散他們的事。韓天星一直被蒙在鼓里，直到他和陳淑彥結(jié)婚以后。韓天星很生氣，但又有什么用呢？淑彥是新月最好的朋友，也是一位賢惠的妻子，自己又有什么理由辜負(fù)她呢？加上新月有病在身，有了淑彥的照顧，對(duì)新月來(lái)說(shuō)不是很好嗎？

　　韓天星就是這樣為了母親的寬心，為了妹妹的開(kāi)心，讓自己一個(gè)人承受著這個(gè)結(jié)果，承受著失戀的痛苦。無(wú)人訴說(shuō)，更不能讓人發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心的痛苦。時(shí)間會(huì)沖淡一切，韓天星隨著時(shí)間的流逝，和陳淑彥就這樣沒(méi)有愛(ài)情，卻多了一份相依……。

《穆斯林的葬禮》讀后感10

　　清晨，她走來(lái)了，仿佛從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)中醒來(lái)，又走向另一場(chǎng)未知的夢(mèng)境。

　　在晨曦熹微中，我望著她。身世的顯赫和學(xué)識(shí)的豐富并未使她張揚(yáng)，生活的磨難和疾病的困擾也沒(méi)有讓她沉郁不起。相反的，她是那么活潑，充滿對(duì)生活的熱愛(ài)和希望。

　　我無(wú)數(shù)次地想上前將她挽留，可我們之間仿佛隔了看不見(jiàn)的屏障。不知道，那是不同時(shí)代的人之間的屏障呢，還是讀者和主人公之間的屏障？

　　可是——一切都來(lái)不及了。墓園里小提琴的樂(lè)聲已是縹緲，月色被揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，灑落在這片土地上。那是生者和逝者之間的屏障。

　　光陰釀的酒，猶如一夜輕雨聽(tīng)蕭，飲醉沉眠，醒來(lái)才知人去花落，物是人非。讓我怎樣哀悼你孤孑的浮魂，新月，畢竟朝生暮死間，生命不過(guò)一樹(shù)沉默的碑，上面刻下的字早已塵世湮滅�？墒窃侣溆駝e之后，仍不免有善意的細(xì)小聲音在自顧自地填補(bǔ)你沒(méi)能走完的路途，或者在這莽莽紅塵中再尋找另外一個(gè)浸透了豐饒之后的荒蕪和遙盼之后的失望的靈魂與你遙相呼應(yīng)。

　　有人說(shuō)，你像林黛玉，可是我認(rèn)為不然。顰兒的淚是為了前生三生石畔的承諾，而你的淚是對(duì)生活的不甘和對(duì)夢(mèng)想的追求。更何況你并不像林妹妹那樣整日哭哭啼啼，你所有的，是抗?fàn)帲�是永不屈服！你可曾�?jiàn)過(guò)山崖上傲立的孤松嗎？盡管種子飄落到錯(cuò)誤的地方，也要勇敢地面對(duì)一切頑石，奮力成長(zhǎng)。即使面對(duì)韓太太的阻撓，你也堅(jiān)信自己的實(shí)力，堅(jiān)持自己的選擇；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢復(fù)學(xué)業(yè)，在燕京大學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)光是你短暫的一生中最快樂(lè)的.日子。

　　還有人說(shuō)，你像白流蘇，可是我認(rèn)為不然。白流蘇追求的不過(guò)只是一場(chǎng)眾人矚目的愛(ài)情，而你追求的，是更為高遠(yuǎn)的豐富生活和幸福未來(lái)。你和樊雁潮的感情，不同于白流蘇和范柳原之間的感情；將你們聯(lián)系在一起的，是對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)夢(mèng)想的希望。黑暗中那一盞明燈下，是你們?cè)谡J(rèn)真地翻譯著魯迅先生的著作；而范柳原呢，只會(huì)在沙灘上和薩黑荑妮曬太陽(yáng)！

　　你知不知道這樣一句話，新月，常恨人心如春水，我能否說(shuō)你的離去竟是必然。再?zèng)]有什么比敏感更能摧折人心，韓子奇的一時(shí)失足和璧兒心中的傷也不是歲月可以改變和彌補(bǔ)的。正如你的名字，你的人生也是未滿而缺，凄美感傷令人惋惜心痛卻無(wú)可奈何。

　　不知多少次，文字在我面前散開(kāi)了，拼出一幅幅感人至深的畫面，便有什么濕冷的東西在我頰上滑過(guò)。然而這個(gè)世界終是不公且殘忍的，我閱讀時(shí)未曾間斷的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一樣無(wú)力將你挽留。不，新月，我無(wú)法再讀下去了，我不能看著你少女的身軀被慘白的“臥單”緊緊包裹；我不能看著你被放入那狹窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看著人們用土塊將你唯一的光源封閉！這一切，令我不忍卒讀！

　　你是折翼的天使嗎，新月，在羽翼豐滿之后，便重新展翅飛向遙遠(yuǎn)的天穹；或者你是墜落的星辰，如今你回到了璀璨的星空；抑或你僅僅是那普通的一彎新月，在靜謐的夜晚灑下清輝，卻是那么易逝，無(wú)法追尋。

　　十六年前的人已經(jīng)不在了，十六年前的事也已經(jīng)漸漸被遺忘了，然而十六前年的情還沒(méi)有斷——斷不了！是命運(yùn)，是令人絕望的命運(yùn)驅(qū)使著玉兒回來(lái)了！對(duì)女兒的思念終于使她能鼓起勇氣面對(duì)自己的過(guò)往，她想看看，看看自己的女兒，自己的親人！但這終究是遲了一步：“沒(méi)了!都沒(méi)了！您想見(jiàn)的，不想見(jiàn)的，都沒(méi)了！”

　　槐樹(shù)花開(kāi)依舊，潔白的花朵年復(fù)一年的凋落，遮住了那雙清澈的眼睛。該離去的已經(jīng)離去，不該消失的卻也消失——這永遠(yuǎn)是時(shí)光最愛(ài)捉弄人的把戲。

　　穆斯林的葬禮埋葬了太多沒(méi)有說(shuō)完的話，在世的人們所能做的也只是寬恕。

　　謹(jǐn)以葬禮禱辭作結(jié)：“啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人�！�

《穆斯林的葬禮》讀后感11

　　暑期期間讀了《穆斯林的葬禮》一書，這是一部穆斯林的圣潔詩(shī)篇，它獨(dú)樹(shù)一幟地采用了今昔對(duì)比的結(jié)構(gòu)，讓兩個(gè)不同時(shí)間和空間的情節(jié)并列出現(xiàn)、分別敘述。一條是“月”（從第三代韓新月說(shuō)起），一條是“玉”（從第一代梁亦清說(shuō)起），它們猶如兩條河流相融交匯，把奇珍齋幾代的盛衰緊緊交織在了一起。

　　“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從他身旁擦肩而過(guò)，騎車的、步行的，領(lǐng)著孩子的，端著早點(diǎn)的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來(lái)，而人們并不熟悉她，誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)真地看她一眼�！币粋�(gè)尋常的北京的清晨，離開(kāi)多年的冰玉歸來(lái)尋找“博雅”宅的故人，她伸手叩響大門上的銅環(huán)，也開(kāi)啟了塵封已久的往昔。

　　書里的人物一個(gè)個(gè)向我走來(lái)，有把他的命、他的.心、他的靈魂都放在玉上的藝人——梁亦清；有專注、認(rèn)真、悟性很高、責(zé)任感強(qiáng)的學(xué)徒，后來(lái)成為一代玉王卻又散盡一切的——韓子奇；有一對(duì)曾經(jīng)相依為命，卻被命運(yùn)捉弄嫁給了那個(gè)叫“奇哥哥”、讓她們特別有依靠感的同一個(gè)男人，想見(jiàn)卻不能見(jiàn)的親姐妹——梁君璧、梁冰玉；有兩個(gè)同父、母親是親姐妹的兄妹：一個(gè)情感濃烈篤厚卻特別內(nèi)斂，一個(gè)冰雪聰明卻不幸早逝的——韓天星、韓新月。故事就是以這一家三代人的變遷、悲歡離合為背景，展現(xiàn)了人們?cè)谔囟�歷史環(huán)境下的選擇、無(wú)奈。

　　一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入了一個(gè)靜謐莊嚴(yán)而又偉大的玉的世界，玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別。梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲壽昌、亨特先生等所有人都圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，這條玉的長(zhǎng)河是他們活動(dòng)的背景，是他們的來(lái)處，又是他們的去處，是他們的生活，又是他們的生命。在這條長(zhǎng)河里，每一個(gè)人因?yàn)樾愿癫煌�、觀念不同、行為方式不同，都上演了各自的生活，都展現(xiàn)了他們的個(gè)性，都是其命運(yùn)的創(chuàng)造者。但無(wú)論如何，每個(gè)人都逃脫不了時(shí)代的枷鎖，每個(gè)人都無(wú)法同歷史抗衡。

　　如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇和梁冰玉就不會(huì)離鄉(xiāng)背井來(lái)到英國(guó)；如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)內(nèi)的親人音訊全無(wú)，卻在一個(gè)暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬(wàn)念俱灰，那就不會(huì)有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來(lái)的新月的悲��；如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，真誠(chéng)熱情地愛(ài)著冰玉的奧利佛，就不會(huì)在轟炸倫敦的中死去。

　　本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)東西兩隔，跨越了近半個(gè)地球。北平，在日軍的瘋狂進(jìn)攻中淪陷了；倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛(ài)了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個(gè)又一個(gè)的矛盾，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰(shuí)是對(duì)的？

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們渴望和平，渴望與親人見(jiàn)面；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他們的夢(mèng)想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子卻沒(méi)法過(guò)了。這到底是福還是禍，是對(duì)還是錯(cuò)？時(shí)代帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)使韓子奇與梁冰玉結(jié)合在一起，時(shí)代帶來(lái)的差異使姐姐仍是一個(gè)舊時(shí)代的家庭主婦，而妹妹已然走在時(shí)代的前列，成為有思想的大學(xué)生。

　　這是歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中必經(jīng)的痛苦，它讓我想到了朱自清，在洋務(wù)派的學(xué)堂里受新式教育，卻和封建遺老的父親一生都沒(méi)能達(dá)成和解，從而留下了感人至深的《背影》，最親的人之間隔著最遙遠(yuǎn)的距離；讓我想起了蕭紅，深受到五四運(yùn)動(dòng)追求獨(dú)立新思潮影響的她，一次出走一生出走，31歲客死他鄉(xiāng)，留下生命中最溫暖的《呼蘭河傳》。這不正是現(xiàn)實(shí)版的“冰玉”嗎？

　　透過(guò)這本書，細(xì)細(xì)思考：每個(gè)人的命運(yùn)如涓流入海最終會(huì)匯成人類的歷史長(zhǎng)河，而歷史的滾滾長(zhǎng)河又是那么無(wú)情，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動(dòng)蕩的社會(huì)巨變中，誰(shuí)能改變歷史的走向，誰(shuí)又能主宰自己的命運(yùn)？人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。

　　趟過(guò)這條晶瑩的玉河，我分明看見(jiàn)，這是穆斯林的葬禮，也是個(gè)人的不幸。

《穆斯林的葬禮》讀后感12

　　進(jìn)入師范讀書后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。

　　美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤（如果可以說(shuō)是錯(cuò)誤的話）付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒(méi)了，幾乎所有的人都在追逐真的愛(ài)情，但是沒(méi)有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，讀完以后，被書中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛(ài)情，一邊是親情；一邊是懸崖，一邊是教義；所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒(méi)有力氣的感覺(jué)，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的`妹妹幸福，即使?fàn)奚�掉自己都沒(méi)有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開(kāi)了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎？沒(méi)有！

　　家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒(méi)有什么文化，剛開(kāi)始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒(méi)有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門下時(shí)，她恨師兄，但是人還是要過(guò)嘛，母親多病，妹妹尚小，誰(shuí)也想不出那三年里一個(gè)十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的，但是她的眼光畢竟不長(zhǎng)遠(yuǎn)，可能是沒(méi)有文化的緣故吧，但是她還是能了解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因?yàn)橐粋�(gè)女人在那樣的環(huán)境里，要想生存真是太困難了，當(dāng)然這也不是利用，是親情，友情還有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)情的交融吧，但是當(dāng)她丈夫逃亡英倫的時(shí)候，她還是一如既往地愛(ài)他，想他，戰(zhàn)亂的環(huán)境下，幾乎每個(gè)人都在想怎樣維持自己的生存，XX年，僅憑著一點(diǎn)點(diǎn)思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛(ài)的小妹竟然取代了她的位置，這個(gè)還是她能接受的，唯獨(dú)不能接受的是小妹還和自己的男人生了個(gè)小女孩，當(dāng)然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責(zé)就更可怕了。

　　這部伊斯蘭世界的經(jīng)典，幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的，可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在不能容忍，一個(gè)男人怎么可以有兩個(gè)女人，而且這兩個(gè)人還是親姐妹。梁冰玉走了，但是韓子奇的愛(ài)情夢(mèng)并沒(méi)有破碎，他還有女兒，這是他們愛(ài)情結(jié)晶的見(jiàn)證，最大的悲劇來(lái)源也許就來(lái)自于韓子奇堅(jiān)持將女兒留下來(lái)。想一想，假如當(dāng)初新月被冰玉的帶走，在英國(guó)找個(gè)金發(fā)碧眼的小伙子，過(guò)上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒(méi)有這樣做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他還想為自己的愛(ài)情留下點(diǎn)什么東西，過(guò)分的留戀和放不開(kāi)，然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個(gè)悲劇的角色，她愛(ài)子奇，放不開(kāi)他，更恨他，恨得入骨，平時(shí)里總是無(wú)休止地找碴，但是當(dāng)韓子奇摔傷以后，又是那樣的關(guān)心和心疼，她愛(ài)自己的兒子天星，因?yàn)樘煨鞘切略碌竭@個(gè)家來(lái)以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過(guò)五個(gè)，但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢(mèng)，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生著的人總是痛苦的，死了的人也不見(jiàn)得能解脫。

　　如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個(gè)世界里相遇，他們會(huì)說(shuō)些什么呢，我們不知道，也許霍達(dá)本人也不知道了，最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會(huì)答應(yīng)，這本書里，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望，就是青萍和結(jié)綠兄妹，他們應(yīng)該能不受先輩們的錯(cuò)誤所牽連，過(guò)上幸福的生活吧。

《穆斯林的葬禮》讀后感13

　　看書的時(shí)候總在想，作者寫這本書是想表達(dá)什么呢，覺(jué)得自己看了好久都沒(méi)想明白。后來(lái)終于發(fā)現(xiàn)，作者不是想表達(dá)什么，他是在塑造人物，塑造一個(gè)個(gè)鮮活的，有血有肉的，各有特點(diǎn)，各自特點(diǎn)決定各自命運(yùn)的角色。所以讓你無(wú)法評(píng)判每個(gè)人物你是如何看待的，評(píng)價(jià)他所做出的事情的。而看到后記明白，作者真的只是為了講這個(gè)故事，告訴我們這個(gè)故事，而每一個(gè)人物，都是鮮活清晰的。

　　作者塑造角色，讀者理解角色。

　　人的性格決定命運(yùn)，人的經(jīng)歷也會(huì)決定命運(yùn)。

　　韓子奇一輩子，是為了玉而活著的。從他決定不再去朝圣，決定留下來(lái)研習(xí)玉開(kāi)始，他的命運(yùn)就被決定了。因?yàn)閻?ài)玉，他會(huì)忍辱負(fù)重在蒲壽昌那里當(dāng)學(xué)徒，偷藝，然后自己回來(lái)興辦奇珍齋；因?yàn)閻?ài)玉，他想方設(shè)法收集各種珍稀玉器，了解他們的故事，成為名噪一時(shí)的玉王；因?yàn)閻?ài)玉，他拋下妻兒和家庭，帶著玉器珍寶遠(yuǎn)走海外，在海外也不離開(kāi)這些玉器自己逃命；因?yàn)閻?ài)玉，他忍心拋棄他的愛(ài)情，不忍放棄他的玉名，讓冰玉自己遠(yuǎn)走，枯留自己的名聲與不能見(jiàn)人的珍寶；到最后，因?yàn)閻?ài)玉，變成了愛(ài)名聲，愛(ài)臉面，從精明果斷變成了猶疑不決膽小懦弱的韓子奇。欲望和愛(ài)好是人前進(jìn)的動(dòng)力，可當(dāng)他變成執(zhí)念，就會(huì)成為人的禁錮，讓你牽制于此，然后放棄一切，不知值不值得。

　　梁君壁是為了生活活著的。父親早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成為只知道財(cái)米油鹽的人，沒(méi)有文化，她不懂什么是愛(ài)情，她只知道一個(gè)穆斯林傳統(tǒng)應(yīng)該遵循的東西，她的形象，是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的形象。而她本身的性格剛硬，會(huì)因?yàn)轫n子奇投奔蒲壽昌而放下狠話，會(huì)獨(dú)自撐起家門養(yǎng)大幼妹，會(huì)在韓子奇不在的十年里守住奇珍齋，性格使她逼走老侯，會(huì)在知道冰玉和韓子奇有女后，無(wú)法容忍趕走胞妹；會(huì)在天星和新月的婚事上如此強(qiáng)硬從中干涉。一開(kāi)始，看到韓太太，就會(huì)讓人覺(jué)得不喜歡她。開(kāi)始從頭看來(lái)，她又沒(méi)什么錯(cuò)，是性格，是命運(yùn)，雖然她對(duì)新月一直很難有母親般的愛(ài)和關(guān)懷，很是強(qiáng)硬很是漠然，但我相信在新月的葬禮上，她做的一切都是真誠(chéng)的。

　　梁冰玉是為自己活著的。作為受過(guò)教育，度過(guò)北大的女性，心中有著和那個(gè)舊社會(huì)完全不同的新時(shí)代的女性意識(shí)，會(huì)想要有自己的事業(yè)和價(jià)值，不是依附于別人而存在，會(huì)想要追求愛(ài)情，可是她又是像處事未深的小姑娘一樣，看不懂愛(ài)情中的騙局，看不懂愛(ài)的男人的心。受過(guò)愛(ài)的打擊以后，在遠(yuǎn)離故土，身邊只有從小扶持陪伴大的師兄來(lái)說(shuō)，不可避免的產(chǎn)生了情愫。他們的愛(ài)情沒(méi)錯(cuò)，是陰差陽(yáng)錯(cuò)。她告訴女兒，人可以失落一切，唯獨(dú)不能失落自己。這其中有很強(qiáng)很明顯的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)，是這些讓她離開(kāi)這個(gè)家，去活出自己的模樣。

　　新月和楚老師，是我很喜歡的人物。他們有對(duì)事業(yè)共同的追求，互相愛(ài)慕，彼此扶持，互相理解。可是他們也是苦命的`一對(duì)，真的就像是梁山伯與祝英臺(tái)，楚老師的深情，新月生命的短暫。我希望把對(duì)他們的喜愛(ài)留在我心里。

　　天星是很善良的哥哥，知曉秘密卻一直保護(hù)妹妹，知道自己的愛(ài)情被母親破壞，痛苦折磨著他，可是想到家中無(wú)辜的妻子，他又一次選擇了沉默。他的沉默不同于韓子奇的沉默，他保護(hù)了家庭，他的形象就是那個(gè)時(shí)候純樸，善良，勤勞，卻身負(fù)重?fù)?dān)的工人形象。

　　淑彥是個(gè)好妻子，好朋友，她對(duì)新月的好，對(duì)家庭的付出，她也像每個(gè)女孩子一樣渴望愛(ài)情。

　　還有很多很多的人物，蒲壽昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同學(xué)們。每個(gè)人物都是豐滿的，動(dòng)人的，都有自己的故事，而寫完這長(zhǎng)長(zhǎng)的文字，我也更明白了，霍達(dá)說(shuō)的，他只是想把這個(gè)故事講出來(lái)，這個(gè)讓人淚流滿面，感嘆唏噓的故事。

《穆斯林的葬禮》讀后感14

　　合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最后一頁(yè)，我被一種強(qiáng)烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著，哽咽著喉，久久默然。這是一個(gè)穆斯林家族的故事，訴說(shuō)著一個(gè)玉器世家命運(yùn)的變遷，三代人命運(yùn)的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織著世間人情的美丑，人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，終隨著一幕葬禮而歸于沉寂，恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。

　　作家霍達(dá)的筆觸是凝重深厚的，〈〈穆斯林的葬禮〉〉，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺(jué)。相比于生，還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛？梁亦清的死，如黃河水咆哮洶涌的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清，一個(gè)為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機(jī)上而靈動(dòng)，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚(yáng)帆時(shí)折斷了，他的生命亦跌入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。

　　韓新月，一個(gè)如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜，那么清澈，那么美麗的靈魂，卻無(wú)情地滑落在命運(yùn)的深淵。豆蔻年華之際，遭遇著病魔的摧殘已經(jīng)夠殘酷了，還無(wú)情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無(wú)瑕的白玉，她的死，凄美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛(ài)著她的老師，愛(ài)情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望著天明，盼望著天明能見(jiàn)心愛(ài)的人一眼，但天亮了，她卻永遠(yuǎn)地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經(jīng)磨難，韓新月也是幸運(yùn)的，在與楚雁潮的生死戀情里，一份如此深沉厚重的愛(ài)，幾人能擁有？在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片癡情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值啊！或許詮釋了新月的短暫的一生。問(wèn)世間情為何物？直教人以生死相許。新月是幸運(yùn)的，她帶著心愛(ài)的人的愛(ài)離開(kāi)，所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后，當(dāng)新月的母親在尋訪女兒的墓地時(shí)，一個(gè)神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴，一曲《梁�！�，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，月色縹緲，孤雁盤旋。。。。。。令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉(zhuǎn)。

　　韓子奇，一個(gè)在玉的長(zhǎng)河里起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛(ài)恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過(guò)于生命。我一直認(rèn)為韓子奇是一個(gè)好人，一個(gè)善良的人。在梁亦清死后，他是那么義無(wú)反顧地忍辱負(fù)重重振奇珍齋而發(fā)揚(yáng)廣大，他放不下妻兒在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回到家園，他因?qū)ζ迌旱那妇味�半生陰郁。韓子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛(ài)的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在于人性弱點(diǎn)的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念著清真言，緊握著兩支微弱的`燭火，走向他的真主，愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。

　　梁君璧（韓太太）亦是個(gè)悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國(guó)外，十年辛苦地等待，、、再見(jiàn)時(shí)卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，于是那種糾葛與怨恨無(wú)形地加載在無(wú)故的新月身上。不能說(shuō)韓太太是惡毒的人，只是人性的劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛(ài)的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當(dāng)她走向她心中的真主之時(shí)，她的心靈一定也是清澈的。

　　《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運(yùn)，不止是生死相交的愛(ài)情，更多是是一種缺憾，一種人在現(xiàn)實(shí)生活的掙扎與無(wú)奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。

　　圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來(lái)的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只愿一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣潔，讓人性，讓愛(ài)情。

《穆斯林的葬禮》讀后感15

　　20xx年，82歲的世界著名物理學(xué)家楊振寧娶了 28歲的翁帆，一時(shí)間，這一組“老少配”“爺孫戀”被淹沒(méi)在“老牛吃嫩草”“吃年輕飯，攀枝附葉”輿論的巨浪中。28歲的翁帆被推向了風(fēng)斗浪尖。

　　在前段引入這個(gè)話題，其實(shí)我想說(shuō)：愛(ài)情中，比流言更可怕的是偏見(jiàn)。而在偏見(jiàn)中，愛(ài)從未停止呼喊。而這一對(duì)曾飽受爭(zhēng)議的夫妻，卻攜手共同度過(guò)了 14年。楊振寧曾表態(tài)過(guò)：“我不管別人對(duì)我們有什么看法，但我只想和你在安靜的午后看看書。”

　　今日讀了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》深有感觸，收獲頗豐。此前我對(duì)于穆斯林僅僅留有清真教、小圓帽的印象，但之后我對(duì)于這個(gè)民族有了更多的了解。甚至于是關(guān)于愛(ài)的理解。

　　全書是分為玉和月兩部分，整本書是以一個(gè)玉器世家的興衰滅亡來(lái)吟唱出幾代人的人生詩(shī)歌。劉白羽這樣說(shuō)到：“這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河�！笔堑�，那是一部寫出了浩蕩人生的作品！韓子奇、梁冰玉、梁君璧、韓新月、楚雁潮等人物的刻畫和跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，無(wú)一不生動(dòng)可刻畫了民國(guó)時(shí)期封建人們的生活。

　　這部“人生”實(shí)在太過(guò)龐大，而我只能就事而論罷了，任取一瓢談?wù)剱?ài)。

　　韓子奇為了護(hù)玉跟隨亨特先生來(lái)到了英國(guó)，而讓他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟隨他，來(lái)到這個(gè)離家萬(wàn)里的異鄉(xiāng)。在英國(guó)的日子幾人過(guò)得還算安穩(wěn)，但好運(yùn)不長(zhǎng)，英國(guó)后來(lái)被德國(guó)轟炸。在廢墟中的'病床上，病懨懨的冰玉終于對(duì)韓子奇說(shuō)出了愛(ài)意，韓子奇也終于知道他真正的愛(ài)人是眼前人。

　　“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)！”這句維也納鬼魂的吶喊，應(yīng)該是這對(duì)人對(duì)愛(ài)最大的宣言。梁冰玉不顧世俗，不懼罵名毅然愛(ài)自己的姐夫，這與民國(guó)時(shí)期女子思想恪守婦道、視名譽(yù)勝于生命是相悖的。而韓子奇，一個(gè)受封建傳統(tǒng)思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真愛(ài)呢？在我看來(lái)，梁冰玉此舉真真正正是一個(gè)女子強(qiáng)大的表現(xiàn)。這樣矛盾的愛(ài)情的產(chǎn)生，其外在原因是梁冰玉接受了先進(jìn)的，前衛(wèi)的知識(shí)，而更重要的應(yīng)該是兩個(gè)人的內(nèi)心。

　　他們的心中燃燒著的是對(duì)愛(ài)的渴望，他們對(duì)愛(ài)的吶喊是決意與封建不同的抗?fàn)帯Ｎ覀儾还苁裁磿r(shí)候的人，都有權(quán)利生活，都要愛(ài)的權(quán)利！梁祝化蝶、孔雀東南飛、簡(jiǎn)愛(ài)等等不都是嗎？

　　最讓人難忘的就是韓新月和楚雁潮兩人的愛(ài)。到如今，我依舊嘆息那份過(guò)早凋謝的唯美愛(ài)情，雖只是曇花一現(xiàn)，但卻滿地殘香。這兩人的愛(ài)應(yīng)是從初識(shí)的誤會(huì)便開(kāi)始悄悄吐芽吧，然后美好地發(fā)展著，生長(zhǎng)著……也許之后他們應(yīng)該會(huì)幸福的一起過(guò)日子，可愛(ài)并不是如此一廂情愿啊。楚雁潮與韓新月父母表明對(duì)新月的愛(ài)意時(shí)，卻被狠狠拒絕，分明指出“你的身份是新月的老師”；當(dāng)楚雁潮與家人說(shuō)出自己愛(ài)的人韓新月是心臟病人時(shí)，其母逼其與韓新月早點(diǎn)斷絕關(guān)系；甚至于被學(xué)生班長(zhǎng)鄭曉京指責(zé)“師生戀”……他們?cè)庥龅木谷皇撬�有親人的偏見(jiàn)！是啊，在那時(shí)學(xué)生和老師相愛(ài)是不可以的，是不合規(guī)矩的。但這又如何?他們是相愛(ài)的，所以他們一起在偏見(jiàn)中相互鼓勵(lì)相互照顧。

　　度過(guò)了艱難應(yīng)該有個(gè)好結(jié)局吧？我是如此期望的。但作者對(duì)于自己的“孩子”沒(méi)有留情，她讓愛(ài)到高潮之后突然直墜落谷底，以悲劇結(jié)尾，一切都沒(méi)有辦法挽回。雙親的反對(duì)沒(méi)有阻擋他們；楚氏漢人的身份也擋不住他們；但他們卻阻擋不了死亡的腳步，最后韓新月在等待天明中死去……也許我應(yīng)該釋懷，并不是每一段度過(guò)艱難的愛(ài)情都能有個(gè)幸福的結(jié)局，并不是天下有情人終成眷屬。但這些都是作者的偉大之處啊，這樣痛徹人心的悲劇結(jié)尾讓我久久嘆息、久久回味、久久思考。結(jié)局之前，這對(duì)人從未停止對(duì)愛(ài)的呼喊，他們倔強(qiáng)，他們深愛(ài)。而結(jié)局之后，在韓新月的墳?zāi)股�，楚雁潮依然孤�?dú)地奏著小提琴的“梁�！�。

　　愛(ài)應(yīng)該如此：面對(duì)偏見(jiàn)，愛(ài)需要吶喊，需要在爭(zhēng)取中強(qiáng)大，不管結(jié)局是化作連理枝亦或是粉身碎骨。

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