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萬歷十五年讀后感(14篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的萬歷十五年讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
萬歷十五年讀后感 篇1
這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫的一本好書，1979年首先在美國(guó)出版，并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬歷十五年》這本書”一文后，才上網(wǎng)購得此書閱讀的。在讀書中，通過書里提到的文章和人，再去找自己有興趣的書來讀，這種是我自稱為“順藤摸瓜”讀書法。由于這個(gè)讀書法，我最近重點(diǎn)購買了一些“讀書筆記”類的書籍來閱讀。
《萬歷十五年》這本書是一本歷史學(xué)范疇的書。在我的讀書目錄里，應(yīng)該是文（文學(xué)）、史（歷史）、哲（哲學(xué)）三類為主。在閱讀一個(gè)人的著作前，最好先閱讀他的傳記或者簡(jiǎn)介，這樣，才會(huì)對(duì)作者寫作的立場(chǎng)、背景、動(dòng)因等有一個(gè)初步的了解，有利于自己對(duì)作品的理解。這個(gè)也是我自稱為“摸清背景”的第二個(gè)讀書法。由于這第二個(gè)讀書法，我也購買了比較多的人物傳記來閱讀。
通過讀書，我要建立起自己的讀書方法和閱讀書目體系。
再來談?wù)劇度f歷十五年》這本書吧。全書以萬歷十五年（公元1587年）為歷史時(shí)間的橫斷面，然后講述了與這個(gè)橫斷面有關(guān)的六個(gè)人物――一個(gè)皇帝（萬歷）、兩任元輔大學(xué)士（張居正、申時(shí)行）、一個(gè)模范官僚（海瑞）、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)（戚繼光）、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。最后，從作者的大歷史觀得出結(jié)論：1587年，即萬歷十五年，表面上無事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國(guó)崩潰的隱患早已埋下，所以，書中所述的人物都是悲劇性結(jié)局（皇帝也不例外），故萬歷十五年的歷史，也是失敗的歷史！
讀了這本書后，引發(fā)了我的另一個(gè)思考，就是我們現(xiàn)在一再提的.“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，究竟我們民族歷史那個(gè)階段、那種機(jī)制值得我們驕傲，更值得我們?cè)诋?dāng)今列強(qiáng)環(huán)伺的國(guó)際形勢(shì)下提出“復(fù)興”的口號(hào)？如果說中國(guó)的漢唐盛世值得我們后人“復(fù)興”，那么，萬歷十五年的悲劇，不是由漢唐而來的嗎？
希望通過閱讀更多的歷史書籍和做歷史的思考，能對(duì)以上問題做出解答。
萬歷十五年讀后感 篇2
宋明兩朝江南經(jīng)濟(jì)都是很活躍的，但是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)被沒有倒推政治上的破局，展現(xiàn)出死局。其實(shí)是缺乏張居正那樣的經(jīng)世之才的破局者。張死后一直沒有掌控全局的首輔，可以避免皇帝與大臣之間的內(nèi)耗。申時(shí)行作為太極高手，非常清楚自己面臨的現(xiàn)實(shí)，在皇帝與大臣之間充當(dāng)和事佬。其后的首輔們均不能做到如此。內(nèi)耗不斷，君臣二心，再加上大臣之間的派系爭(zhēng)斗，使得朱家朝廷沒有能力從民力發(fā)達(dá)的江南抽取資源。先是改革與守舊之爭(zhēng)，后是宦官與東林黨人，尤其是后者。需要注意的是魏忠賢這個(gè)人，官方定位大奸大惡之徒。我認(rèn)為是片面的，實(shí)際上他是張死后唯一可以掌控一切的人，因?yàn)榕錾狭艘粋�(gè)熱心建筑事業(yè)的皇帝。
仔細(xì)看看魏忠賢“專權(quán)時(shí)代”，大明朝雖然天災(zāi)不斷，后金叛亂不斷，但至少可以控制的'局面，朝廷可以從江南收取民力資源。崇禎拿下魏忠賢也沒有錯(cuò)，但是沒有魏忠賢掌控資源的能力，他收回了魏忠賢的權(quán)力，但是沒有收回魏忠賢收取資源的能力。這就悲劇了，崇禎太操之過急了，這與他性格有關(guān)。權(quán)力之所以誘人，是因?yàn)闄?quán)力背后獲取資源的能力。魏之后，東林黨人上臺(tái)，這是一群滿嘴仁義道德，一肚子男娼女盜之徒，根本無能力掌握時(shí)局。事實(shí)上這些出至江南的東林人，本身就與江南作坊主有緊密關(guān)系。
中國(guó)古代，大多數(shù)讀書人都是有錢人家，貧苦人是沒機(jī)會(huì)、沒資源、沒能力讀書的。這樣的東林人又怎么會(huì)從南方汲取民力、財(cái)力以支援北方的戰(zhàn)時(shí)呢。實(shí)際上宋明兩朝，包括后來的大清朝，江南民間都有豐富的民力、財(cái)力，只是中央沒有汲取資源的能力，亡國(guó)已成必然。
萬歷十五年讀后感 篇3
早在兩年前，朋友便送了我這本書，但最近我才剛剛開始翻閱，本書一共有七章，我一口氣看完了第一章——萬歷皇帝。
萬歷(1573年-1620年7月)，是明神宗朱翊鈞的年號(hào)，明朝使用此年號(hào)共48年，為明朝所使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。萬歷10歲就早早登基，是個(gè)不折不扣的小皇帝，在元輔張居正的輔佐之下，迅速成長(zhǎng)起來，張居正在職期間，萬歷皇帝對(duì)他十分信任，認(rèn)為張居正“夫人不言，言必有中”。
在萬歷剛登基時(shí)，先皇的元老重臣高拱認(rèn)為他只是小孩兒，不能擔(dān)此大任，讓萬歷的處境十分為難，而這時(shí)張居正建言獻(xiàn)策，建議直接罷免其官職，解決了登基以來的第一個(gè)危機(jī)，由此保障了皇室的安全。
此后，張居正又監(jiān)管了萬歷的教育事務(wù)，對(duì)其非常嚴(yán)厲，小萬歷時(shí)刻把敬天法祖(作為皇帝最重要的任務(wù))放在心上， 在他登基還不滿4個(gè)月的時(shí)候，天上出現(xiàn)了類似流星的天文現(xiàn)象，那是被認(rèn)為這是上天降災(zāi)的警告，因此小萬歷為了讓消除天心的不快，保證國(guó)泰民安，修省(時(shí)刻檢討自己的`行為、思想)兩年之久。之后物力的節(jié)約也在進(jìn)行，張居正教導(dǎo)萬歷，為人主者，應(yīng)該注意天下臣民的衣食，而不是珠寶玉器是否充足等等，萬歷皇帝對(duì)張居正已經(jīng)不僅僅是信任了，到后來已經(jīng)成為了依賴，張居正的父親去世，按照慣例，張應(yīng)該返鄉(xiāng)守孝兩年，但是萬歷認(rèn)為他自己不能離開張居正的輔佐，不顧群臣的反對(duì)，讓張居正留京守孝。
在張居正父親去世后的第五年，張居正也去世了，享年58歲，萬歷皇帝加封他為太師銜，這是文臣中至高無上的榮譽(yù)。但是這個(gè)榮譽(yù)并沒有持續(xù)多久，張去世之后，百官們紛紛投訴張居正，認(rèn)為張是個(gè)巨貪之人，在其位不謀其職，四處斂財(cái)，仿佛張居正是一個(gè)窮兇極惡之人，之后，萬歷收繳了張居正的所有財(cái)產(chǎn)，并狠狠地懲罰了他的家族。
身前無限光榮，死后凄慘無比。張居正也沒辦法再出口解釋，身為臣，那么必然懂得君心難測(cè)。
萬歷十五年讀后感 篇4
《萬歷十五年》經(jīng)過記錄在16世紀(jì)中國(guó)的歷史背景下，萬歷年間朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混亂，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，高級(jí)官員的悲慘人生。
這本書用傳記的手法敘述了當(dāng)年張居正他生前得志、揚(yáng)名立萬，死后失勢(shì)、遭掘棺之恥；大英雄戚繼光在張居正生前位至“總理薊州軍務(wù)”，在張居正死后罷官家居；名士李贄失勢(shì)后，以知府身份掛冠而去；海瑞，一個(gè)富有傳奇性的人物充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，可是作為一個(gè)賢傳培養(yǎng)下成長(zhǎng)的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用……即便是鄭貴妃、張?chǎng)L、馮保、高拱、盧鏜、也統(tǒng)統(tǒng)沒有好結(jié)果，或身敗，或名裂，沒有一個(gè)人功德圓滿。
上至天子下至平民無不成為以德替法制度的犧牲品。黃仁宇先生認(rèn)為：中國(guó)兩千年來，以德替法制度，到明代為極限，這就是一切問題的癥結(jié)。
本書告訴我們?cè)谝缘绿娣ǖ姆饨▽Ｖ浦贫认拢瑸槊�、為官之人是沒有保障的。因?yàn)榈弁蹙S護(hù)或保護(hù)的不是他的子民，而是他的統(tǒng)治地位。為了帝國(guó)的傳承，帝王能夠犧牲一切，包括所謂的“德”。“德”字何解，就是執(zhí)法公正不阿，待人謙虛，對(duì)朋友不分高低官職。對(duì)底下臣民則應(yīng)當(dāng)視如兒女，這就是君王所要有的“德”。
沒有保障的為官之人整天就游手好閑，吃喝玩樂，沒有保障的'為民之人不屑為朝廷盡忠，在異族的鐵蹄下，明帝國(guó)最終灰飛煙滅。我想一個(gè)國(guó)家的潮起潮落不全在于國(guó)主，民眾才是最重要的，俗話說“水能載舟，亦能覆舟”想讓船跑得快，水才是關(guān)鍵。順勢(shì)的話，朝廷會(huì)發(fā)展和快，逆勢(shì)則會(huì)慢，嚴(yán)重的話船也保不了。最終，大臣們的貪福之心也所以破滅，居民們的生活保障就得看下一個(gè)君王了。
歷史滄桑，萬歷皇帝萬世傳承的愿望隨同歷史的波濤一齊消失在我們目光盡頭，漸漸的久遠(yuǎn)。
萬歷十五年讀后感 篇5
公元1587年，即萬歷十五年，英文版書名叫無關(guān)緊要的一年，似乎這一年發(fā)生的事似乎都無關(guān)緊要。但作者分別從萬歷皇帝，張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄等人著手，為我們勾畫出了明朝當(dāng)時(shí)的政治制度，思想文化，社會(huì)思潮等等，并尖銳地指出社會(huì)發(fā)展到一定程度，如果只靠道德而不是法律去管理一個(gè)國(guó)家其必然的缺陷。
大學(xué)時(shí)讀過這本書，但是當(dāng)時(shí)只是當(dāng)做歷史故事書來讀。直到去年人民的 名義熱播，這本書又經(jīng)過高育良書記之口再次熱了起來。我當(dāng)時(shí)就想，高育良書記之所以這么喜歡提及萬歷十五年這本書，應(yīng)該是他有著跟明朝當(dāng)時(shí)官場(chǎng)以及官僚相惜的心態(tài)吧，比如高書記跟申時(shí)行那樣把握官場(chǎng)的陰陽，打著太極，揣摩上意，和著稀泥等等，簡(jiǎn)直如出一轍。后來再一想，為什么編劇周梅森要不斷地在劇中強(qiáng)調(diào)這本書，除了暗喻劇中人物之外，會(huì)不會(huì)有一絲借古諷今的意味？高書記喜歡這本書是因?yàn)樗麖娜f歷十五年里看到了自己，而我們通過人民的 名義去看高書記，卻并沒有察覺他所做所為于當(dāng)今官場(chǎng)的.格格不入，也就是說高書記覺得他像明朝官，而我們并沒有覺得高書記是一個(gè)明朝官。背后的原因究竟是什么？是因?yàn)闅v史是不斷重復(fù)的嗎？還是因?yàn)槲覀兩鐣?huì)特別是官場(chǎng)制度相比于明朝就沒有進(jìn)步？
哪怕不去想那么多，至少通過這部劇去讀萬歷十五年的人，最終都會(huì)認(rèn)同一個(gè)國(guó)家只靠道德而不是靠法律去管理社會(huì)，那必然是有其局限性和落后性的。我們能夠讀完這本書再去思考當(dāng)今社會(huì)之現(xiàn)狀，還是要感謝周梅森跟黃仁宇兩位先生對(duì)開啟民智所做之貢獻(xiàn)。
萬歷十五年讀后感 篇6
《萬歷十五年》通過記錄在16世紀(jì)中國(guó)的歷史背景下，萬歷年間朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混亂，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，高級(jí)官員的悲慘人生。
這本書用傳記的手法敘述了當(dāng)年張居正他生前得志、揚(yáng)名立萬，死后失勢(shì)、遭掘棺之恥；大英雄戚繼光在張居正生前位至“總理薊州軍務(wù)”，在張居正死后罷官家居；名士李贄失勢(shì)后，以知府身份掛冠而去；海瑞，一個(gè)富有傳奇性的人物充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但是作為一個(gè)賢傳培養(yǎng)下成長(zhǎng)的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用……即便是鄭貴妃、張?chǎng)L、馮保、高拱、盧鏜、也統(tǒng)統(tǒng)沒有好結(jié)果，或身敗，或名裂，沒有一個(gè)人功德圓滿。
上至天子下至平民無不成為以德替法制度的犧牲品。黃仁宇先生認(rèn)為：中國(guó)兩千年來，以德替法制度，到明代為極限，這就是一切問題的癥結(jié)。
本書告訴我們?cè)谝缘绿娣ǖ姆饨▽Ｖ浦贫认�，為民、為官之人是沒有保障的。因?yàn)榈弁蹙S護(hù)或保護(hù)的不是他的子民，而是他的統(tǒng)治地位。為了帝國(guó)的傳承，帝王可以犧牲一切，包括所謂的“德”�！暗隆弊趾谓�，就是執(zhí)法公正不阿，待人謙虛，對(duì)朋友不分高低官職。對(duì)底下臣民則應(yīng)該視如兒女，這就是君王所要有的“德”。
沒有保障的為官之人整天就游手好閑，吃喝玩樂，沒有保障的為民之人不屑為朝廷盡忠，在異族的鐵蹄下，明帝國(guó)最終灰飛煙滅。我想一個(gè)國(guó)家的'潮起潮落不全在于國(guó)主，民眾才是最重要的，俗話說“水能載舟，亦能覆舟”想讓船跑得快，水才是關(guān)鍵。順勢(shì)的話，朝廷會(huì)發(fā)展和快，逆勢(shì)則會(huì)慢，嚴(yán)重的話船也保不了。最后，大臣們的貪福之心也因此破滅，居民們的生活保障就得看下一個(gè)君王了。
歷史滄桑，萬歷皇帝萬世傳承的愿望隨同歷史的波濤一起消失在我們目光盡頭，漸漸的久遠(yuǎn)……
萬歷十五年讀后感 篇7
這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫的一本好書，1979年首先在美國(guó)出版，并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬歷十五年》”一文后，才上網(wǎng)購得此書閱讀的。在讀書中，經(jīng)過書里提到的文章和人，再去找自我有興趣的書來讀，這種是我自稱為“順藤摸瓜”讀書法。由于這個(gè)讀書法，我最近重點(diǎn)購買了一些“讀書筆記”類的書籍來閱讀。
《萬歷十五年》是一本歷史學(xué)范疇的書。在我的讀書目錄里，應(yīng)當(dāng)是文（文學(xué)）、史（歷史）、哲（哲學(xué)）三類為主。在閱讀一個(gè)人的著作前，最好先閱讀他的傳記或者簡(jiǎn)介，這樣，才會(huì)對(duì)作者寫作的立場(chǎng)、背景、動(dòng)因等有一個(gè)初步的了解，有利于自我對(duì)作品的`理解。這個(gè)也是我自稱為“摸清背景”的第二個(gè)讀書法。由于這第二個(gè)讀書法，我也購買了比較多的人物傳記來閱讀。
經(jīng)過讀書，我要建立起自我的讀書方法和閱讀書目體系。
再來談?wù)劇度f歷十五年》這本書吧。全書以萬歷十五年（公元1587年）為歷史時(shí)間的橫斷面，然后講述了與這個(gè)橫斷面有關(guān)的六個(gè)人物――一個(gè)皇帝（萬歷）、兩任元輔大學(xué)士（張居正、申時(shí)行）、一個(gè)模范官僚（海瑞）、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)（戚繼光）、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。最終，從作者的大歷史觀得出結(jié)論：1587年，即萬歷十五年，表面上無事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國(guó)崩潰的隱患早已埋下，所以，書中所述的人物都是杯具性結(jié)局（皇帝也不例外），故萬歷十五年的歷史，也是失敗的歷史！
讀了這本書后，引發(fā)了我的另一個(gè)思考，就是我們此刻一再提的“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，究竟我們民族歷史那個(gè)階段、那種機(jī)制值得我們驕傲，更值得我們?cè)诋?dāng)今列強(qiáng)環(huán)伺的國(guó)際形勢(shì)下提出“復(fù)興”的口號(hào)？如果說中國(guó)的漢唐盛世值得我們后人“復(fù)興”，那么，萬歷十五年的杯具，不是由漢唐而來的嗎？
期望經(jīng)過閱讀更多的歷史書籍和做歷史的思考，能對(duì)以上問題做出解答。
萬歷十五年讀后感 篇8
讀史使人明智，初讀《萬歷十五年》，心中總是憤慨萬千，直至讀完才明白一些其中內(nèi)容，說懂只能是貽笑大方，如下只能稱為一些個(gè)人心得。
“公元1587年，在中國(guó)為明萬歷十五年，論干支則為丁亥，屬豬。當(dāng)日四海升平，全年并無大事可敘，縱是氣候有點(diǎn)反常，夏季北京缺雨，五六月間時(shí)疫流行，旱情延及山東，南直隸卻又因降雨過多而患水，入秋之后山西又有地震，但這種小災(zāi)小患，以我國(guó)幅員之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾釀成大災(zāi)，也就無關(guān)宏旨。總之，在歷史上，萬歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年”，從萬歷皇帝、申時(shí)行、張居正，再到萬歷皇帝、戚繼光、海瑞到最后的李贄，這一段幾乎在每章都有寫到。本書以六個(gè)歷史人物的失敗來起筆，然后以萬歷十五年為切入點(diǎn)，來映照整個(gè)明朝的'命運(yùn)。帝國(guó)的滅亡在這一些已經(jīng)注定好了結(jié)局，失去了最后扭轉(zhuǎn)乾坤的最后機(jī)會(huì)。
此時(shí)，帝國(guó)經(jīng)歷了200多年的統(tǒng)治，文官集團(tuán)已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)治的巔峰，制度已經(jīng)僵化，朝廷的管理已經(jīng)失去了控制，而作為帝國(guó)的主宰萬歷皇帝也成為朝廷所需的一個(gè)吉祥物，以致帝國(guó)在缺少早朝的25年都能順利運(yùn)轉(zhuǎn)下去。這一年萬歷皇帝即位已經(jīng)15年，從9歲孩童，到如今正值盛年，終于有了清晰地感受，無能為力。這一年，張居正逝世已有5年，在這一個(gè)不需要丞相的時(shí)代，其人也是無可奈何。這一年申時(shí)行任首甫已有五年，依然用自己的“陰陽”之法來維持整個(gè)朝政的平衡。這一年萬歷皇帝才值24歲就已經(jīng)成為了活著的祖宗。這一年一代清官海瑞溘然離世，堅(jiān)守一生，卻始終游離世界之外。這一年，一代名將戚繼光也走了，文武雙全，卻也逃不過這時(shí)代的軌跡。
萬歷十五年讀后感 篇9
前一章寫萬歷皇帝，黃仁宇描繪的其中的繁文縟節(jié)不禁讓我想起了前幾天看的夢(mèng)工廠動(dòng)畫《功夫熊貓感恩節(jié)特輯》。
這樣的看似毫無關(guān)系的兩個(gè)東西，之所以在我腦子里形成詭異的聯(lián)系，全然要?dú)w功于其中對(duì)中國(guó)古代禮節(jié)的刻畫。萬歷中皇帝的早朝制度，還有慈圣皇太后對(duì)萬歷皇帝奇怪的親情表達(dá)，（不是通過親切的語言，而是請(qǐng)學(xué)士寫文章，并誦讀）這些甚至有些可笑的.禮儀表達(dá)，阻礙了情感的傳遞，就像功夫熊貓里的武俠大會(huì)上各種禮節(jié)，各種嚴(yán)肅怎么也抵不過在家里吃面條的溫馨。
過分的禮儀有時(shí)是一種災(zāi)難，盡管作為表象的禮儀在現(xiàn)實(shí)里世界所表達(dá)的內(nèi)核已經(jīng)不如之前那樣反應(yīng)等級(jí)，但這種形式化的東西在社會(huì)上仍然蔓延，具體有如把老人折磨得不行的被志愿服務(wù)等。因此從古到今，無論是外國(guó)人看我們，還是國(guó)人看自己的這種形式化禮儀，是不是應(yīng)該有所改觀。 萬歷后篇，有關(guān)于張居正經(jīng)濟(jì)方面的變法，以及戚繼光在軍事方面試圖進(jìn)行的改革通通失敗，不得不讓人聯(lián)系其失敗的根本原因是當(dāng)朝竭力維護(hù)的體制，一個(gè)要求思想同質(zhì)化，毫無異端聲音的體制。這種體制總歸是要維護(hù)皇權(quán)。另外，思想上同質(zhì)化的延續(xù)，導(dǎo)致了今日的教育體制培養(yǎng)出的孩子成為了世界上最缺少想象力的一類人。這樣的聯(lián)系看似無稽之談，無可考證，但我相信事情的形成還是有歷史根源的。 關(guān)于對(duì)歷史的態(tài)度，請(qǐng)?jiān)试S我胡言亂語幾句。國(guó)人以自己的歷史為傲，但太依賴歷史，會(huì)讓人難以暢想未來。就像電影產(chǎn)業(yè)一樣，當(dāng)中國(guó)人執(zhí)著于拍攝武俠大片時(shí)，美國(guó)人已經(jīng)用《阿凡達(dá)》《盜夢(mèng)空間》來闡釋未來的樣子，沒有歷史便創(chuàng)造未來，在貧瘠時(shí)反而能造就更好的創(chuàng)意，國(guó)人應(yīng)該多一點(diǎn)憂慮意識(shí)吧。
萬歷十五年讀后感 篇10
《萬歷十五年》是黃仁宇先生的一部明史研究專著，也是他的代表作。
萬歷十五年，即公元1587年。在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。當(dāng)年，在明朝發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)。
作者認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的'程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及�！弊髡呓沂境隽嗣鞒m然當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，但已經(jīng)開始落后于世界先進(jìn)國(guó)家的原因。
有評(píng)論說：它是一面鏡子，照見了我們的前輩，古時(shí)候的讀書人，或者叫作儒生們，是怎樣作人做事的。古往今來的讀書人，從經(jīng)典里學(xué)到了一些粗淺的原則，覺得自己懂了春秋大義，站出來管理國(guó)家，妄斷天下的是非屈直，結(jié)果把一切都管得一團(tuán)糟。大明帝國(guó)是他們交的學(xué)費(fèi)，大清帝國(guó)又是他們交的學(xué)費(fèi)。老百姓說：罐子里養(yǎng)王八，養(yǎng)也養(yǎng)不大。儒學(xué)的罐子里長(zhǎng)不出現(xiàn)代國(guó)家來。萬歷十五年是今日之鑒，尤其是人文知識(shí)分子之鑒，希望他們讀過此書之后，收拾起胸中的狂妄之氣，在書齋里發(fā)現(xiàn)粗淺原則的熱情會(huì)有所降低，把這些原則套在國(guó)家頭上的熱情也會(huì)降低。
通讀下來，戚繼光給我的印象最深。后來又讀了有關(guān)戚繼光的其它史料，感覺戚繼光雖是個(gè)偉大的民族英雄，但他也并非剛正不阿，也懼內(nèi)，也和當(dāng)朝首輔張居正拉關(guān)系�？傊�，人無完人。英雄也是一個(gè)平常的人。
歷史是一面銅鏡，但遺憾的是，歷史在不斷地重演著，無論是成功還是失敗......
萬歷十五年讀后感 篇11
這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫的一本好書，1979年首先在美國(guó)出版，并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬歷十五年》”一文后，才上網(wǎng)購得此書閱讀的。在讀書中，通過書里提到的文章和人，再去找自己有興趣的書來讀，這種是我自稱為“順藤摸瓜”讀書法。由于這個(gè)讀書法，我最近重點(diǎn)購買了一些“讀書筆記”類的書籍來閱讀。
《萬歷十五年》是一本歷史學(xué)范疇的書。在我的讀書目錄里，應(yīng)該是文（文學(xué)）、史（歷史）、哲（哲學(xué)）三類為主。在閱讀一個(gè)人的著作前，最好先閱讀他的傳記或者簡(jiǎn)介。這樣，才會(huì)對(duì)作者寫作的立場(chǎng)、背景、動(dòng)因等有一個(gè)初步的了解，有利于自己對(duì)作品的理解。這個(gè)也是我自稱為“摸清背景”的第二個(gè)讀書法。由于這第二個(gè)讀書法，我也購買了比較多的`人物傳記來閱讀。
通過讀書，我要建立起自己的讀書方法和閱讀書目體系。
再來談?wù)劇度f歷十五年》這本書吧。全書以萬歷十五年（公元1587年）為歷史時(shí)間的橫斷面，然后講述了與這個(gè)橫斷面有關(guān)的六個(gè)人物——一個(gè)皇帝（萬歷）、兩任元輔大學(xué)士（張居正、申時(shí)行）、一個(gè)模范官僚（海瑞）、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)（戚繼光）、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。最后，從作者的大歷史觀得出結(jié)論：1587年，即萬歷十五年，表面上無事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國(guó)崩潰的隱患早已埋下，所以，書中所述的人物都是悲劇性結(jié)局（皇帝也不例外），故萬歷十五年的歷史，也是失敗的歷史！
讀了這本書后，引發(fā)了我的另一個(gè)思考，就是我們現(xiàn)在一再提的“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，究竟我們民族歷史那個(gè)階段、那種機(jī)制值得我們驕傲，更值得我們?cè)诋?dāng)今列強(qiáng)環(huán)伺的國(guó)際形勢(shì)下提出“復(fù)興”的口號(hào)？如果說中國(guó)的漢唐盛世值得我們后人“復(fù)興”，那么，萬歷十五年的悲劇，不是由漢唐而來的嗎？
希望通過閱讀更多的歷史書籍和做歷史的思考，能對(duì)以上問題做出解答。
萬歷十五年讀后感 篇12
我還太年少，從這紙業(yè)中厚重的歷史，只窺得一些野心，聞得一些感慨，也有了一些見解，今與諸君一談。
縱觀萬歷年間，其實(shí)有許多想不明道不清的事，為何萬歷皇帝前十五年兢兢業(yè)業(yè)，后期卻廢于朝政？為何一代首輔張居正有權(quán)衡陰陽之術(shù)，卻在死后身敗名裂？為何向來寬厚的申時(shí)行， 卻被迫乞骸骨？有太多太多的謎團(tuán)可以在黃仁宇先生的著作中得以解釋。
黃仁宇先生在本書中提到了人有陰陽兩面，于萬歷皇帝而言，陽面在他創(chuàng)業(yè)伊始最為凸顯，對(duì)各種禮儀照章辦理，在過去的15年，他曾祭天地，祭廟祖，慶元旦，賞端午，他接見外國(guó)使臣和謝職對(duì)修著有功勛的官員，毛老他還曾檢閱軍隊(duì)頒發(fā)戰(zhàn)旗，并在一次戰(zhàn)役中獲得勝利，以后接受獻(xiàn)俘。然而于陰的一面，身為皇帝，他不能大刀闊斧的改革，不能立自己心愛女人鄭氏的兒子為太子，不能出去游玩，他只能通過不上朝盡量不與官員往來這種消極的行動(dòng)做最后的掙扎，這是他無聲的吶喊，也是他最后的反抗。他的`一生對(duì)陰陽失衡的問題都沒有做出解答。而于首府張居正，陰陽對(duì)比則更為明顯。于煬張居正似乎永遠(yuǎn)是智慧的象征，他沒不香了，長(zhǎng)須且注意修飾袍服，每天都像嶄新的一樣折橫分明，他的心智完全和儀表一致，他不開口則已，一開口頗合中國(guó)古語所謂夫人不言，言必有中。然余音一面全清朝野的張居正，他的作威作福已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度，凡是他所不滿的人，已經(jīng)用不著他親自出面，則自有其他的內(nèi)外官員對(duì)此人投井下石，以此來討好首輔。
我先是很不解，我知道人有多面。一面，可是人可受到他人的尊敬和崇拜。另一面就很不堪，甚至自己都難以直視。其實(shí)權(quán)衡這兩面最重要的關(guān)系就是自己的信念。就像萬歷皇帝一般身在儒家的思想熏陶中，方可置身于朝堂，而不注重于后宮之事。倘所有朝堂之人，都視朱子為信仰，萬眾一心，那明朝末期就不會(huì)那般的頹壞。政策的實(shí)施實(shí)施后的成敗，與所有文官的共同習(xí)慣是否相安勿擾，否則理論上的完美人不過是空中閣樓。
萬歷十五年讀后感 篇13
《萬歷十五年》共分為7個(gè)章節(jié)，除了第一章外，后六個(gè)章節(jié)每一章都講述了一位具有代表性的歷史人物。他們是萬歷皇帝，張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄。在作者的眼中，他們是時(shí)代的佼佼者，通過他們自身遇到的問題來反映當(dāng)時(shí)的國(guó)家的狀態(tài)。
一個(gè)王朝的興衰和百姓有著莫大的關(guān)系。如果一個(gè)王朝的政治能夠適應(yīng)百姓的需要，那就可以創(chuàng)建輝煌時(shí)代，反之則逐步走向沒落。比如唐朝出現(xiàn)過盛世的情形。唐朝的魏征說過水可以載舟也可以覆舟，講的就是王朝統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系的問題，魏征說的是兩個(gè)極端。在百姓擁護(hù)的時(shí)候，可能就是物產(chǎn)豐富勞動(dòng)量大的時(shí)候，勞動(dòng)被積累起來，形成國(guó)力。而百姓不擁護(hù)的時(shí)候，可能就是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)矛盾尖銳的時(shí)候，也就會(huì)出現(xiàn)種種問題，直到統(tǒng)治階級(jí)被推翻。
《萬歷十五年》講的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，政治，軍事，思想，官吏制度所出現(xiàn)的現(xiàn)象。不同的歷史人物代表的是不同階層的矛盾。在具體的矛盾中，如果可以解決，則說明統(tǒng)治階級(jí)是被認(rèn)可的，進(jìn)而可以得出結(jié)論王朝的統(tǒng)治是適應(yīng)百姓的.，也就是可以繼續(xù)下去的�？墒菚兄v的矛盾中，幾乎都是無法解決的矛盾了。對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史走向，可能已經(jīng)是岌岌可危的時(shí)候了，體制不能改變了，改變就會(huì)出現(xiàn)自殺的悲劇，同時(shí)這個(gè)體制能保護(hù)既得利益者，但是這個(gè)體制是要觸礁的。因?yàn)榉N種跡象都表明了前途茫茫了。要洞察到歷史趨勢(shì)了。可能王朝的統(tǒng)治像一艘漏洞百出的船，馬上就要觸礁了。這就是問題所在。而對(duì)于道德的褻瀆就更加證明了歷史的發(fā)展已經(jīng)不能再容忍了。
當(dāng)年的孔子，如今的海瑞，都是個(gè)人英雄，是不能改變體制的，因?yàn)椴荒鼙Ｗo(hù)階級(jí)的利益。道德是發(fā)自內(nèi)心的還是表面的文章都不重要了，重要的是書中通過不同的矛盾展示出的是王朝和百姓的關(guān)系已經(jīng)到了最后，沒有什么力量可以改變了，王朝是窮途末路了，是夕陽時(shí)代了。
萬歷十五年讀后感 篇14
何為歷史？何為大歷史觀？為何要讀歷史？為何要懂歷史？
《萬歷十五年》讀來，像一個(gè)個(gè)人物傳記，又像一個(gè)個(gè)故事片段，而他們集合在一起，映射出的是整個(gè)明朝，是否也代表了封建制度呢？這讓我想起了小時(shí)候語文老師們常說的“以小見大”、“見微知著”……就好像整個(gè)人生中最關(guān)鍵的幾年或者幾次轉(zhuǎn)折，區(qū)別在于人生中會(huì)有人在旁不斷提醒要注意把握住關(guān)鍵的重點(diǎn)。而在浩瀚的歷史里，身處其中的人沒有人知道或者察覺，即便察覺了或者也無力改變，歷史的滾滾車輪下，他們或者奮進(jìn)或者掙扎或者妥協(xié)，看似平淡的年份或許就決定了往后的漫長(zhǎng)歲月，而平靜中也蘊(yùn)含著改革與流血。
歷史到底為什么成為了歷史，路線為什么沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，是人的作用還是人沒有發(fā)生作用？即便是貴為皇帝的萬歷也似乎只是一個(gè)擺設(shè)，一個(gè)龐大機(jī)器下的門面。而門面也累了，也消極怠工了，可是也改變不了他想立三子的愿望，也不能和心愛的鄭妃死后同穴；更別說那個(gè)善于打太極、時(shí)刻調(diào)和著陰陽的申時(shí)行了；海瑞這個(gè)不合時(shí)宜的文官也沒有辦法從根本上改變財(cái)稅制度；戚繼光要不是有張居正的居中調(diào)和，連練兵打倭寇的器械和糧餉都成問題，又談何英雄；張居正風(fēng)光幾何，最后不也是死后清算、妻兒離散；那個(gè)落發(fā)為僧的李贄，避開了氏族和案牘，卻也只得牢騷滿腹，在矛盾中找不到出路，雖解決了生活清貧的苦惱，卻也只能含恨而去。這一切都讓我想到了太祖朱元璋的兢兢業(yè)業(yè)和他樸素簡(jiǎn)潔的農(nóng)業(yè)社會(huì)理想，種種措施、種種預(yù)判，到最后或是促成了他最不想看到的`江山破碎……
一直以來，歷史為人所津津樂道的便是他們的借鑒意義，對(duì)比古今，剖析中外，人們是否就能夠預(yù)測(cè)歷史，建筑出完美的發(fā)展歷程呢？朱太祖沒有做到，只是簡(jiǎn)單的因?yàn)樗幍碾A級(jí)和時(shí)代嗎？站在巨人肩上的我們，就能夠完美避開雷區(qū)嗎？能夠聰明一點(diǎn)，明理一些也總是好的吧！
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