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《動(dòng)物莊園》讀后感

時(shí)間:2024-07-27 03:45:48 讀后感 我要投稿

《動(dòng)物莊園》讀后感3篇

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《動(dòng)物莊園》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《動(dòng)物莊園》讀后感3篇

《動(dòng)物莊園》讀后感1

  動(dòng)物莊園講了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事:一群生活在農(nóng)莊的動(dòng)物因?yàn)椴豢叭祟?lèi)主人的壓迫,在兩頭豬的帶領(lǐng)下反抗,趕走了農(nóng)場(chǎng)主,農(nóng)場(chǎng)改名“動(dòng)物莊園”,所有動(dòng)物一律平等。

  然而,兩只領(lǐng)導(dǎo)了革命的豬開(kāi)始互相清理,打敗其中一方后,獲勝的豬擁有了空前的權(quán)力,成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們?yōu)橹畩^斗的理想:“所有動(dòng)物一律平等”被修正為““有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”,動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況,仿佛一切都沒(méi)有改變一樣。

  這是一本閱讀過(guò)程中一直讓人別扭的書(shū),一則政治寓言,卻又準(zhǔn)確的預(yù)言了政治.它寫(xiě)于1944年,那時(shí)候二戰(zhàn)還未結(jié)束,而之后發(fā)生的事情我們都再熟悉不過(guò)。“動(dòng)物們”為理想奮斗,“動(dòng)物們”又回到以前的悲慘的生活,“動(dòng)物們”又為理想奮斗......

  所有革命最初的理想都是偉大且正義的,是丑陋的人性讓歷史的悲劇一次次上演。蕓蕓眾生,被夾裹在歷史的浪潮中,或快樂(lè)、憂傷、或痛苦、迷茫。動(dòng)物莊園里那些鮮活的動(dòng)物形象,從我們自己的歷史回溯,幾乎可以一對(duì)一的找出范例對(duì)號(hào)入座。在權(quán)力的侵蝕下,他們一個(gè)個(gè)失去了他們?cè)瓉?lái)的樣子。普通的動(dòng)物們,從開(kāi)始的.疑惑到最后徹底忘掉最初的理想,依然天真的以為他們過(guò)上了比以前更幸福的生活,這是一種宿命般的無(wú)可奈何的悲哀。

  回顧我們文明幾千年的歷史更替,再看西方所謂的更好的制度,一路走下來(lái),我們幾乎還是在重復(fù)著相同的東西。一代代的人替換著,人性卻從來(lái)不曾改變。我們當(dāng)前所處的時(shí)代,或許是歷史車(chē)輪前進(jìn)中較為平坦的旅途,但仔細(xì)觀察,動(dòng)物莊園曾經(jīng)有過(guò)的那些鮮活的人物形象,動(dòng)物莊園曾經(jīng)上演過(guò)的那些慘痛現(xiàn)實(shí),依然不時(shí)的出現(xiàn)在我們的視野中,不斷地提醒著我們,人類(lèi)作為地球的主宰,處在食物鏈頂端,依然還是逃不過(guò)動(dòng)物兩字。

  看這本書(shū)也不能就此對(duì)人性徹底失望,我覺(jué)得在越來(lái)越文明的當(dāng)下,知識(shí)會(huì)破除我們所有迷茫與恐懼,會(huì)指導(dǎo)我們做出更多真正自由的選擇,不給極權(quán)主義任何重來(lái)的機(jī)會(huì)。我突然想起一個(gè)漫畫(huà)里常常被提及的句子:“人類(lèi)終將迎來(lái)一個(gè)互相理解的時(shí)代”,一個(gè)烏托邦式的理想,也是最美好的對(duì)生活的想象了吧。

《動(dòng)物莊園》讀后感2

  忘了是小時(shí)候看過(guò)的動(dòng)漫還是故事書(shū),講的是一群豬趕走了主人,然后統(tǒng)治了世界。有一個(gè)好朋友姓朱,昵稱(chēng)豬豬,就老拿這個(gè)故事逗他。只是覺(jué)得好玩,從沒(méi)想過(guò)這背后的寓意。

  看完動(dòng)物莊園才覺(jué)得小時(shí)候可能看的就是這本書(shū)的簡(jiǎn)化版,只是那會(huì)還不太懂諷刺。這是一個(gè)政治寓言故事,這是一個(gè)革命的故事。老麥哲發(fā)表了革命言論甚至可以說(shuō)是理論就去世了,之后由斯諾鮑與拿破侖兩只豬領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命。前期,他們也許存在矛盾爭(zhēng)執(zhí),但還未被激化,至少看著相安無(wú)事。但隨著動(dòng)物們趕走莊園主人,自己統(tǒng)領(lǐng)莊園,建立動(dòng)物共和國(guó),矛盾越來(lái)越突出,直到拿破侖使計(jì)策趕走斯諾鮑,成為動(dòng)物莊園的唯一領(lǐng)導(dǎo)者,莊園才走上了另一條道路,動(dòng)物們?cè)絹?lái)越辛苦,回到了被統(tǒng)治的時(shí)期。拿破侖的'手段卑劣且明顯,但他有九條狗護(hù)衛(wèi),有能將事實(shí)說(shuō)成幻覺(jué)的詭辯者,不管是實(shí)力還是思想,都向動(dòng)物們傳達(dá)著拿破侖永遠(yuǎn)是對(duì)的的信號(hào)。將如憲法一樣存在的七誡根據(jù)自己的貪欲享受改了又改,還愚弄?jiǎng)游飩冏屍湔J(rèn)為這是原本就存在的。也許覺(jué)得拿破侖簡(jiǎn)直是個(gè)渣,可是,自古以來(lái)便如此,革命者很多,但成功者寥寥無(wú)幾,當(dāng)取得一點(diǎn)點(diǎn)勝利時(shí)便膨脹,沾沾自喜,不斷放大自己的欲望,逐步成為被革命的角色。也許會(huì)覺(jué)得這些動(dòng)物是多么愚昧,連這樣的伎倆都看不破。但他們所擁有的東西和他們天生的純善決定了他們的眼界和思維。不確定,如果是斯諾鮑領(lǐng)導(dǎo)者他們,是不是會(huì)是另外一種局面,誰(shuí)知道呢。

  就如一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特,這只是看到了書(shū)中反映的某一個(gè)層面。知識(shí)積淀太少,所以很多東西明于心卻不明于口,讀書(shū)不僅僅是為了讀這個(gè)故事,是帶了一定的目的性,希望能從中學(xué)到些東西。寫(xiě)想法也不僅僅是為了發(fā)表感想,是為了再回顧一遍書(shū)中的東西,給自己一點(diǎn)約束,逼迫自己去思考,日積月累,總會(huì)形成習(xí)慣的。

《動(dòng)物莊園》讀后感3

  這是一起意想不到的革命——一群動(dòng)物為了自由和美好揭竿而起;這是一群缺乏自主思考能力的動(dòng)物——領(lǐng)袖崇拜和從眾心理在他們身上具現(xiàn);這是一個(gè)必定的悲劇——這群動(dòng)物重回監(jiān)獄,身上枷鎖緊縛!秳(dòng)物莊園》在開(kāi)始便隱喻了這樣一個(gè)必然的悲劇。

  最初的最初,它們?yōu)榱俗杂珊透用篮玫纳疃鴮⒃镜那f主驅(qū)逐,它們用行動(dòng)向全人類(lèi)宣告,這并非只是一起鬧劇。它們嘶吼著將原統(tǒng)治者的痕跡消除卻又不敢真正地消除“人類(lèi)文明”,終于動(dòng)物莊園成立。它們將“七誡”作為“憲法”刷在墻上卻又不識(shí)字,導(dǎo)致別有用心者有機(jī)可乘,招來(lái)了另一個(gè)地獄。

  聰穎的雪球因無(wú)腦跟風(fēng)的動(dòng)物而被驅(qū)逐,貪婪無(wú)厭的拿破侖卻被推上了王座。盲目從眾無(wú)心思考的紫苜蓿,沉默的智者本杰明,極其崇拜領(lǐng)袖的'綿羊,只顧悶頭干活,聽(tīng)領(lǐng)袖的拳擊手,投機(jī)取巧的聲響器和好吃懶做無(wú)作為的小豬……又何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活中我們真實(shí)映照?不識(shí)字又記性不好的動(dòng)物的悲劇下場(chǎng)何嘗不是我們?nèi)祟?lèi)的悲?盲目從眾,領(lǐng)袖崇拜,何嘗不是給我們敲響的警鐘?

  以前的我們,就像一群不識(shí)字的動(dòng)物。一位缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí),我們懵懵懂懂,盲目聽(tīng)信他人,現(xiàn)在的我們,從眾心理,懶得思考的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,我們中的大多數(shù)是拳擊手,聲響器,過(guò)去如此,現(xiàn)在如此。只要我們一天不具備自己的思維能力,一天不區(qū)用心去鑒別事情的對(duì)錯(cuò),一天不去改掉絕對(duì)的領(lǐng)袖崇拜,等著我們的就只會(huì)是煉獄,就只會(huì)是處處的慘象,麻木不仁的生活。

  筆者認(rèn)為《動(dòng)物莊園》不僅僅的寓言,它不是能讓我們一笑即過(guò)的鬧劇,它是預(yù)言,是對(duì)不具備獨(dú)立思考或具有從眾心理的人作出悲慘的也是必定的超時(shí)代的預(yù)言。一個(gè)人若是丟掉了自我,那是多么可怕。

  在物欲橫流的今天,我們太容易隨波逐流。我們的時(shí)裝有流行色,我們的音樂(lè)有流行樂(lè)。流行,是一個(gè)多么強(qiáng)大又可怕的詞啊。我們生怕被流行丟下,我們拼命緊追流行的腳步,來(lái)填充自己內(nèi)心的虛空。這不正是動(dòng)物們的從眾嗎?這不正是動(dòng)物莊園的悲劇嗎?我們的時(shí)代步伐如此之快,哪怕我們想要停下腳步也會(huì)被如潮的人群推著向前?墒牵覀冋娴膽(yīng)該這樣追趕嗎?不,我想我們應(yīng)該要做自己的主人,我們的每一步都應(yīng)該是自己自主踏出的!

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