與神對(duì)話(huà)讀后感2篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的與神對(duì)話(huà)讀后感，歡迎大家分享。
與神對(duì)話(huà)讀后感1
最近看一本書(shū)，《與神對(duì)話(huà)》，這是一本心理學(xué)方面或者說(shuō)是與自己相處的書(shū)，不像書(shū)名體現(xiàn)的是一本宗教方面的書(shū)，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時(shí)日可以再寫(xiě)一寫(xiě)。
“精神也許無(wú)法真誠(chéng)地認(rèn)同身體的行動(dòng)能帶來(lái)你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會(huì)通過(guò)你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂(lè)。去促使別人快樂(lè)。
如果你選擇的是發(fā)財(cái)，去促使別人發(fā)財(cái)。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛(ài)，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛(ài)。
真誠(chéng)的這么做—不是因?yàn)槟阕非髠�(gè)人的'好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會(huì)來(lái)到你身邊。你把某樣?xùn)|西送出去的行動(dòng)促使你經(jīng)驗(yàn)到你擁有它。因?yàn)槟銦o(wú)法將某樣你現(xiàn)在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結(jié)論，對(duì)你產(chǎn)生了新的思維—具體來(lái)說(shuō)，就是你肯定擁有這樣?xùn)|西，否則你不可能把它給出去。
然后這個(gè)新思維變成你的經(jīng)驗(yàn)。你開(kāi)始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開(kāi)始處于某種狀態(tài)，你就啟動(dòng)了宇宙間最強(qiáng)大的創(chuàng)造機(jī)器—你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造什么東西。這個(gè)過(guò)程完整之后，你將會(huì)在你的生活中創(chuàng)造出越來(lái)越多那種東西。它將會(huì)在你的物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)中出現(xiàn)”。
大多數(shù)人認(rèn)為，如果他們“擁有”某樣?xùn)|西（更多的時(shí)間、金錢(qián)、愛(ài)情等等），他們就終于能夠采取“行動(dòng)”去做某件事（寫(xiě)書(shū)、培養(yǎng)愛(ài)好、度假、買(mǎi)房子、談戀愛(ài)等等），這將會(huì)使他處于某種存在“狀態(tài)”（快樂(lè)、安寧、滿(mǎn)意或者充滿(mǎn)愛(ài)）。這就是擁有—行動(dòng)—狀態(tài)模式。
實(shí)際上，他們弄反了“狀態(tài)—行動(dòng)—擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣?xùn)|西并不會(huì)產(chǎn)生某種存在狀態(tài)，事實(shí)正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂(lè)”（或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等）的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動(dòng)”去做各種事情—你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來(lái)了你想要“擁有”的東西。
啟動(dòng)這種創(chuàng)造性過(guò)程的方法是，看看你想“擁有”什么，問(wèn)自己，一旦“擁有”那樣?xùn)|西之后，你會(huì)處于什么“狀態(tài)”，然后直接進(jìn)入那種狀態(tài)�！�
以上摘自原文，一字一字敲出來(lái)的。有沒(méi)有和你以前認(rèn)知相左的地方。一直以來(lái)，我認(rèn)為自己也是一個(gè)如果我怎么怎么樣了，我才會(huì)如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。
工作中接觸過(guò)一名領(lǐng)導(dǎo)，一次聊天的時(shí)候談到他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他在學(xué)校當(dāng)一名普通老師時(shí)，校長(zhǎng)在臺(tái)上講話(huà)，他就會(huì)想如果我是校長(zhǎng)，今天的講話(huà)會(huì)怎么講。當(dāng)他不是一名普通老師時(shí)，在教育局長(zhǎng)到學(xué)校講話(huà)的時(shí)候，他會(huì)假設(shè)，如果我今天是這個(gè)教育局長(zhǎng)，會(huì)怎么講話(huà)。后來(lái)，當(dāng)他到機(jī)關(guān)的時(shí)候，就會(huì)想如果他是縣委書(shū)記，這個(gè)講話(huà)會(huì)怎么講，會(huì)怎么處理這個(gè)問(wèn)題。多年以后看到這本書(shū)，回想這位領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)，不就是踐行那種“狀態(tài)—行動(dòng)—擁有”的成功模式嗎？
馬克思在資本論中分析貨幣—商品—貨幣的G—W—G的過(guò)程時(shí)說(shuō)過(guò)，為了賣(mài)而買(mǎi)和為了買(mǎi)而賣(mài)是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動(dòng)者的套路。賺錢(qián)的人是先把錢(qián)投出去，換成某種非錢(qián)形態(tài)，比如商品，購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力，通過(guò)再次出售再換回錢(qián)來(lái)。起點(diǎn)和重點(diǎn)都是錢(qián)。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢(qián)，去買(mǎi)更好的東西，錢(qián)作為一個(gè)中間通道，連接兩端非錢(qián)的東西，一直手上就留不下錢(qián)。
你是否認(rèn)同要想得到什么東西，你先把這個(gè)東西給出去的觀點(diǎn)以及“狀態(tài)—行動(dòng)—擁有”這種行為模式，或者你自己和身邊人有這種體驗(yàn)或經(jīng)歷嗎？
與神對(duì)話(huà)讀后感2
《與神對(duì)話(huà)》這本書(shū)我其實(shí)沒(méi)有看多少頁(yè)，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺(jué)。這本書(shū)的作者曾經(jīng)輝煌過(guò)，也經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時(shí)候，卻神奇地與神對(duì)話(huà)，得到了神的引導(dǎo)。之后他將與神對(duì)話(huà)的內(nèi)容寫(xiě)成此書(shū)后，又再次給他帶來(lái)了人生的輝煌，該書(shū)在短短的時(shí)間內(nèi)成為暢銷(xiāo)書(shū)，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對(duì)生命、對(duì)信仰、對(duì)許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒(méi)有看多少頁(yè)，但是就是有這樣的一些書(shū)，讓你剛剛翻開(kāi)幾頁(yè)，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續(xù)看下去，因?yàn)槟阃瑯踊蝾?lèi)似地經(jīng)歷著書(shū)中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的認(rèn)同感；但此時(shí)，自己則更加堅(jiān)定地在自己的小宇宙里，繼續(xù)著自己的歷程！
這本書(shū)中的神，是超越現(xiàn)實(shí)中的宗教的界限，這個(gè)神，就是無(wú)處不在地，沒(méi)有披著任何宗教外衣的，沒(méi)有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無(wú)處不在并無(wú)時(shí)不刻地在看著你，神和你的對(duì)話(huà)，其實(shí)是通過(guò)許多方面表現(xiàn)出來(lái)，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話(huà)語(yǔ)，更甚至可能是一些事物。也許有人會(huì)覺(jué)得這樣的說(shuō)話(huà)很虛無(wú)縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書(shū)中的神所說(shuō)的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來(lái)自神的信息，也會(huì)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和思維去判斷，最后結(jié)論就是神的信息的錯(cuò)誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無(wú)處不在，并且公平地、不計(jì)回報(bào)地、無(wú)私地愛(ài)著他守護(hù)的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開(kāi)心扉，似乎對(duì)這種真誠(chéng)真實(shí)的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來(lái)對(duì)待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時(shí)，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個(gè)他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認(rèn)為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因?yàn)榈貌坏�，是因�(yàn)槿狈Γ\告是沒(méi)有用的，當(dāng)神傳達(dá)信息給予幫助的時(shí)候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開(kāi)始在因?yàn)榈貌坏蕉\告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開(kāi)始懷著不甘心而抱怨神。
神對(duì)于人類(lèi)的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類(lèi)如果不能擺脫內(nèi)心的障礙，是永遠(yuǎn)也無(wú)法與神真正的溝通。這個(gè)神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個(gè)偉大的精神力量。我堅(jiān)信神的偉大，更加堅(jiān)信神是無(wú)處不在地關(guān)注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無(wú)保留地打開(kāi)心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領(lǐng)受；神對(duì)人類(lèi)是公平地，也是大愛(ài)的，當(dāng)你接受神的指引夢(mèng)想成真的時(shí)候，神也希望你能夠用大愛(ài)去回報(bào)這個(gè)世界，回報(bào)其他可能因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng)，沒(méi)有夢(mèng)想成真的'人，神是如此的偉大，對(duì)他所有的子女，也就是人類(lèi)是如此無(wú)私的愛(ài)著。當(dāng)直接給予指引這條道路被人類(lèi)拒絕，神則開(kāi)始用其他的途經(jīng)繼續(xù)指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機(jī)遇不濟(jì)，真正決定這一切的，其實(shí)是人的內(nèi)心，是人的思想。是敞開(kāi)心扉去領(lǐng)受，然后用大愛(ài)去回報(bào)；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內(nèi)心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類(lèi)充分的自由去選擇，并且通過(guò)各種各樣的途經(jīng)無(wú)時(shí)不刻地關(guān)注、指引、守護(hù)、幫助著人！
最后，用一句非常中國(guó)的古話(huà)，來(lái)結(jié)束本文，還是那句性格決定命運(yùn)，氣度影響格局，性格決定了內(nèi)心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引，又要用多大的大愛(ài)，去回報(bào)這個(gè)世界。
【與神對(duì)話(huà)讀后感】相關(guān)文章：
與神對(duì)話(huà)讀后感04-22
《與神對(duì)話(huà)》讀后感04-23
全民超神美杜莎超神攻略11-08
教學(xué)對(duì)話(huà)與對(duì)話(huà)教學(xué)反思12-06
全民超神墮落天使超神攻略11-09
全民超神眾神之王玩法技巧11-09