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《斷舍離》讀書心得15篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí),馬上將其記錄下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的《斷舍離》讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《斷舍離》讀書心得1
這本書的名字取得特別好,言簡意賅,但是一針見血,三個(gè)字道出了全書的核心——最重要的是觀念的改變。關(guān)于整理的技巧,其實(shí)書里并沒有過多的介紹。因?yàn)槊總(gè)人的生活習(xí)慣都不太一樣,但是收納整理的原則都是一樣的。
1、冷靜理智地購入,分清楚到底是“需要”還是“想要”。
2、對于一些覺得可能以后會(huì)用到的東西,回顧一下以往的使用頻率,以及以后可能會(huì)用上的.幾率。這個(gè)可能的使用價(jià)值是否值得占用時(shí)間和地方去收藏。簡單來說,考慮儲(chǔ)存及整理成本。
3、按照最貼近自己生活方式,最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品,注意使用后馬上歸位。
收納整理的過程,其實(shí)也是一個(gè)對自己人生進(jìn)行復(fù)盤的過程。每一件物品背后都曾經(jīng)有過一個(gè)決策,當(dāng)初是在什么樣的背景下,考慮到哪些因素,最終做出了什么樣的決策。這些決策后來影響如何,可以一一核驗(yàn)。
這是一個(gè)反思和成長的過程,在這個(gè)過程中我們會(huì)思考,以往哪些決策是正確的,哪些是錯(cuò)誤的,哪些我們以為是正確結(jié)果是錯(cuò)誤的。正確的決策思維會(huì)得以驗(yàn)證和鞏固,而錯(cuò)誤的決策過程則得以反思和修正……
霍金說:“世界上最讓人感動(dòng)的,是遙遠(yuǎn)的相似性”。曾經(jīng)以為,收納整理是最尋常不過的小事了,沒想到還真有人當(dāng)回事,還為此出書了。再次說明,每件事情只要能做到極致都不簡單。
斷舍離,斷的是物品,但其實(shí),是在脫離執(zhí)念。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序,有點(diǎn)意外驚喜。借用她的話:學(xué)習(xí)欣賞物品而不去占有,學(xué)習(xí)與他人分享而不獨(dú)享,學(xué)習(xí)探尋自我和生命之路,不懼旁人異樣的眼光…
《斷舍離》讀書心得2
我是一個(gè)很懷舊的人,而且曾經(jīng)我對這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃,有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書館借的書,有三年級時(shí)收到的賀卡,有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西,更別說扔了,我覺得那是我生活過的痕跡,是我成長的全部證明,沒有了這些東西,我的那些年就都沒有了,等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后,我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情,懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的`所有東西,可是我依然忘不掉。面對家里滿箱滿柜的東西,我開始懷疑他們存在的必要性,可我還是舍不得扔掉。再后來,我有了孩子,小家伙天生來具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無限循環(huán),終于開始意識(shí)到,家里的東西實(shí)在是太多了,而且是沒有用的太多了。是的,我有這些東西,可是如果不是逼不得已,我連看都不愿意看他們一眼,別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的,我連眼下的生活都應(yīng)接不暇,哪有時(shí)間整天活在過去呢。對我而言,再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作,就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書,為什么扔,如何扔,扔的思考過程,扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書名覺得好高大上啊,不明覺厲呀,看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng),在看這本書的過程中,我有三次抑制不住,放下書,開始扔?xùn)|西,扔完之后心情特別舒暢,拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動(dòng)了,這真是本神奇的書,立刻就可以看到效果。(Ps:我真的很佩服作者,只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事,居然寫出將近兩百頁的一本書,豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服)
《斷舍離》讀書心得3
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式,我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。
一、為什么要斷舍離?
我記得文中一句話對我印象最深刻:讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納,而是通過收拾的過程了解并喜歡真實(shí)的自己,實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí),當(dāng)下,應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。擁有了輕松快樂的心情,才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離?
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解,就是通過收拾家里的破爛,也整理內(nèi)心中的破爛,讓人生變得開心的.方法。
三、怎樣才能做到斷舍離?
首先,要做的是徹底的減少,從“怎么看都是垃圾的東西”入手,扔的時(shí)候要說“對不起、謝謝!”,把自己用不著的東西送給需要的人。
其次,要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納,我們要從空間里限制物品的數(shù)量,通過限制總量,更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品,自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化,而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考,同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友,生命也變得有意義。
《斷舍離》讀書心得4
《斷舍離》第一次看到這樣的書名還以為是講佛家禪意,翻來看里面的內(nèi)容,才知?jiǎng)e有洞天。斷舍離,講得是透過整理東西來了解自己,整理內(nèi)心的混沌。換句話說就是利用收拾家里的廢物,來清理心理的雜物,讓人身轉(zhuǎn)而變得開心。全書雖然都在講如何收拾雜物,但更多的是透過表面看內(nèi)在的道理,這本書雖然我讀過了好長時(shí)間,但書里面的一些觀點(diǎn)我仍然記憶尤新,在生活中潛移默化影響我的生活。隨著欲望不斷膨脹,我們的人生也一直在做簡單的加法,好的東西越多越好,最好是盡入囊中為我所有,欲望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有,好的東西,自然也包括各種壞的東西,所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的肚子里,多得難以下咽、難以下咽。于是我們的腸胃開始消化不良,我們的精神也變得“萎靡不振”,原本純凈的思想變得臃腫不堪。
斷,就是斷絕不需要的東西;舍,就是舍棄多余的廢物;離,就是脫離對物品的執(zhí)著迷戀。生活原本很簡單,只是我們太想把它畫的更精彩,所以干凈的畫布上太多的累贅,讓人審美疲勞。生活其實(shí)只需要寥寥數(shù)筆就可以很精彩,像是中國山水畫,簡單幾筆渲染,盡透漏著朦朧之美。生活中我們需要對身邊的雜物來個(gè)大掃除,保留有用的東西,把那些看似有用和無用的東西都棄之門外,眼光放在當(dāng)下,只保留對當(dāng)下有意義的東西。同樣對于繁亂的內(nèi)心,我們同樣需要這樣的大掃除,把內(nèi)心的污穢清除,保留最簡單的東西。對于沒用的東西即使再動(dòng)心也要能夠拒絕,保持一種清爽簡潔的生活觀!皼]用的東西是除了是垃圾之外,也是一種負(fù)能量,它占有你的思想,消耗你的能量,徒增你的煩惱”。念舊的人喜歡留下物件收藏過去,這種情懷很美好,但不要將這種情懷變成執(zhí)念,并非所有的`舊物情懷值得收藏,當(dāng)你的內(nèi)心被各種情懷舊物占滿時(shí),你的內(nèi)心留不下別的空間來接納新的事物,你若不清空或騰挪空間,新鮮事物就不會(huì)向你走來。
人要學(xué)會(huì)做減法,做到斷舍離,拋開那些不良的生活習(xí)慣,擁抱更好的自律生活。俗話說“流水不腐,戶樞不蠹”,我們要經(jīng)常給自己的生活和內(nèi)心做加減法,保持適當(dāng)?shù)撵`活性和流動(dòng)性,這樣才能保持活力。當(dāng)你的身心通過斷舍離變得更加清爽后,心靈環(huán)境和精神面貌也會(huì)變得自由放松,從外在到內(nèi)在,全部煥然一新,人的運(yùn)氣也會(huì)變得更好。
《斷舍離》讀書心得5
初見這本書,便被名字所吸引,看過書中的序,又被內(nèi)容所吸引,作者說,想要提高幸福指數(shù),一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候,要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”,如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考,你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考,還是樂觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋5乃伎寄J。欲望是需要被穿越的,而穿越?方法有時(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候,你會(huì)精疲力竭,坐回到自己的位子,才發(fā)現(xiàn),原來我想要的一切,都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。
在日常生活中,我們總會(huì)在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時(shí)候只想到它便宜、折扣低,沒想到即便買回去了,它有沒有使用價(jià)值,還是買了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問題的所在,很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng),不分輕重就去做了,然而當(dāng)問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢?這本書告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方,要有意識(shí)地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,行動(dòng)上不斷進(jìn)取,你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的,最棒的,而不要受自己固化思維和想法支配,那都是行不通的。
斷舍離其實(shí)就是一個(gè)不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以,要想做到斷舍離,真是要經(jīng)過一段時(shí)間,思想上要超越,行動(dòng)上更是要提高,人生需要通過不斷的經(jīng)歷,不斷的選擇,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任務(wù)人生目標(biāo)是什么,這樣人生才不會(huì)迷茫而毫無意義,失去生機(jī)。
《斷舍離》讀書心得6
《斷舍離》,個(gè)人覺得這書名取得真霸氣,因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些,當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離,導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。
書籍封面就對斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解:
這又是一本關(guān)于“整理”的書籍,日本人好像比較擅長做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進(jìn)行靈修,放下執(zhí)著啥的,不可避免地使本書也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對物品的執(zhí)念,做自己的主人。
相對來說,我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》,雖然這個(gè)書名不怎么霸氣,但是內(nèi)容卻很實(shí)用,提出了一些很有用的'整理和收納原則,如果你想學(xué)整理,《怦然~》這本書就絕對值得一看。
當(dāng)然,《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯(cuò)的,值得借鑒,比如:
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己,是否確實(shí)在用。
七五一原則:看不見的地方放7成滿,看得見的地方只放5成,拿來炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友,而不是累贅。
斷舍離真正的對象不是物品,而是自己。
整理對于我來說永遠(yuǎn)都是一大難題,因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷、舍、離,如果按照《怦然~》那本書中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話,我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品,看來我還是太執(zhí)著了,根本就無法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣”!
《斷舍離》讀書心得7
這本書躺在Kindle里已經(jīng)很久了,開始看這本書緣于參加讀書會(huì)時(shí)美女的推薦。最近有種忙瘋的錯(cuò)覺,看書的時(shí)間被擠壓了很多,看這本書也是因?yàn)闀喍,有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的時(shí)候看,簡短易理解,并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西,在這樣的過程中,就不再需要收拾了。
3、個(gè)人所使用的物品,能夠反映出自我形象。認(rèn)識(shí)到了自我形象,反過來就會(huì)開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級的'東西,這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來,看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西,那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來對待你。
《斷舍離》讀書心得8
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,是在抖音好書分享會(huì)上,演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下,通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系,脫離對物品的執(zhí)念,從根源上達(dá)到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應(yīng)如是。所以生活中,陳數(shù)老師多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質(zhì)的減法,精神的加法。
因?yàn)槊β邓鶐淼奈镔|(zhì),并不一定等同于現(xiàn)在你所看到的和獲得的價(jià)值,你所以為的忙碌也許只是碌碌而為,隨之帶來地也僅僅只是機(jī)械式地成長,而你丟失的可能是有計(jì)劃的見識(shí),健康?亦或是因?yàn)槊β刀雎缘挠H情、友情和愛情?我想這大概就是陳數(shù)老師所理解的`有關(guān)斷舍離的部分,舍去不必要的物質(zhì)和欲念,停下來,感受生活和人生。
而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到,因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念,所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的,只是簡單地實(shí)踐斷舍離,比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”,于是最直接的行為,就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,認(rèn)為扔了就好,扔了就不亂了,沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義,長期以往無法做到堅(jiān)持,最后不了了之,鮮有成就。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進(jìn)則出,出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù),二者缺一不可,在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著”;為不需要的“雜物”減肥;在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí),思考的主語是我,而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā),你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離,實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”,積極甩掉惰性,采取行動(dòng),促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算,盡管在實(shí)踐中,每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低,但我相信,只要身心合一,全力集中,從細(xì)微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書中所講的,斷舍離的不是物品,而是你自己,因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西,非常容易作用于潛意識(shí),如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。
說到這里,我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景:當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候,那就是你的命運(yùn)。
《斷舍離》讀書心得9
哈佛商學(xué)院在經(jīng)過很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,幸福感強(qiáng)的成功人士,往往居家環(huán)境十分干凈整潔;而不幸的人們,通常在凌亂骯臟中。結(jié)論是:你所居住的房間正是你自身的折射,你的人生其實(shí)就像你的房間。
歌德曾經(jīng)說過一句話:人生最大的罪是不快樂!作家山下英子的《斷舍離》,通過整理家中的物品,該扔的東西就扔,不用的東西讓它離開,讓心理空間自由,人生由此變得開心!斷舍離的主角并不是物品,而是自己;所謂斷舍離,便是主角與物品的相處方式。
斷=物品要用才有價(jià)值,是為“斷”,斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=物品要在此時(shí)、當(dāng)下,應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方,是為“舍”,舍棄家里到處泛濫的破爛。離=物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感,是為“離”,脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在空間。
除了物品之外,每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見的東西,比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇,也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們,煩著我們,讓我們不快樂。
判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是,它是否給我們帶來了快樂和幸福?這里,可以用一個(gè)坐標(biāo)來理解。
在關(guān)系軸里,分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子,顯然它是可以用的,但是我現(xiàn)在并不需要,就該果斷地“舍”。既然最終都要舍,那么下次去外邊吃飯時(shí),就不要再多拿一次性筷子了,讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方,此為“斷”。
在時(shí)間軸里,分清“當(dāng)下用”和“留著用”。為了活得快樂,每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下,那些以后未來可能用得著的,可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi),騰出空間。在眼前出現(xiàn)的,只需要是當(dāng)下用的。是為“離”。
活在這場人生風(fēng)雨中,一切過往都是心路歷程,那些曾經(jīng)的不斷、不舍、不離,都會(huì)在生命成長中變成一堆一堆垃圾。不僅無法騰出新的空間來盛載新的正能量和積極的生活理念,而且,原有的各個(gè)通道和回路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通,無法新陳代謝,舊的出不去,新的進(jìn)不來,身體怎么好得了?情緒怎么好得了?
斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關(guān)系,其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念,過簡單快樂的生活,享自由舒暢的人生。由此,整個(gè)精神面貌、心靈成長,從上到下煥然一新。
心若不動(dòng),煩惱枉然,心更像是一面鏡子,菩提無樹,明鏡非臺(tái),浮云來往不著痕跡。沒有人可以生活在別處,所以,斷糾纏,舍固執(zhí),離煩惱,活好生命的此時(shí)、此地、此刻。
面對人世的紛紛擾擾,需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起,不糾纏、不對立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量,化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮,活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。
1、心理匱乏感
喜歡囤積的人,往往早年生活在一個(gè)匱乏的心理環(huán)境中。說心理環(huán)境,是因?yàn)樗麄兊奈镔|(zhì)生活未必匱乏,但成長過程中被養(yǎng)育者注入了很多關(guān)于匱乏的信念,這些信念根深蒂固。因而,總是擔(dān)心和恐懼,好像不安全隨時(shí)會(huì)到來一樣。很多人囤積關(guān)系,美其名曰“人脈”、“社會(huì)關(guān)系”。然而,大多數(shù)時(shí)候,只是存了一個(gè)電話號碼、加了一個(gè)微信號,就像某些囤積起來的物品一樣,是沒有效率的,很可能以后都不會(huì)有彼此深入連接的機(jī)會(huì)。但還是舍不得丟棄,總是會(huì)想著,萬一什么時(shí)候用得著。
2、“不配得”情結(jié)
囤積就意味著,我認(rèn)為我需要這樣的物品,所以我購買了它,可是我又永遠(yuǎn)不能真正的擁有它們。我只配使用那些不時(shí)興落滿灰塵的物品。因?yàn)閮?nèi)心認(rèn)定自己沒有價(jià)值,所以會(huì)不斷的創(chuàng)造情境來完成“不配得”的自我實(shí)現(xiàn)。人際關(guān)系的囤積也是如此。當(dāng)人們認(rèn)定自己的時(shí)間和精力是沒有價(jià)值的時(shí)候,就會(huì)更愿意在一些沒有任何意義的人際交往中付出。這樣,他就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,好像我在這些沒有生命力的關(guān)系里,還是有價(jià)值的:“看吧,這還是被需要的!”
3、與情感的連接
有些人囤積過去使用過的物品,尤其是某人使用過的物品,這使得家里空間越發(fā)的狹小。他們就是無法把與過去有關(guān)的'東西丟掉,這意味著,他們在這些物品上寄托了很強(qiáng)的情感。因而,丟掉物品就仿佛是丟掉了過往的歲月,人生的記憶。有些人跟小學(xué)同學(xué)已經(jīng)走上了完全不同的人生軌跡,完全無話可說,可是還是沒有辦法退出群聊,時(shí)不時(shí)還打聲招招呼。類似的事情,還可能發(fā)生在大家族里,長大后幾乎沒有可以談得來的親戚,平時(shí)親戚間也沒什么來往。可是在街上碰見了,還非得表現(xiàn)出充滿熱情,甚至熱情到非要吃飯留宿,才能證明自己的純真樸實(shí)。
4、內(nèi)在的不清晰
對物品的囤積如此,人際關(guān)系也是如此。很多人不確定當(dāng)下對自己來說什么最重要,也不了解自己未來的發(fā)展方向是什么;既不清晰自己想要的朋友是什么類型的,更不明確與自己內(nèi)心相契合的人群在哪里;既無法判斷什么樣的人際關(guān)系是對自己有益的,也無法判斷什么樣的社交完全是在浪費(fèi)時(shí)間。結(jié)果就只能是在各種各樣的人際關(guān)系里流連忘返,合不合適一把抓,先建立起關(guān)系,其它以后再說。
如何斷舍離?
1、針對心理匱乏感
當(dāng)我們能夠覺知到自己的匱乏和恐懼感的時(shí)候,恐懼與匱乏便不能抓住你了。你可以做個(gè)冥想或催眠,冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多,一搜索就可以找到。選擇一個(gè)重塑內(nèi)心豐盛和充足感的音頻,專注地感受一下,時(shí)間不用長,30分鐘足夠,你就可以重塑內(nèi)心的豐盛感和充足感。下次,你就可以對不必要的場合說“不”,然后你就可以與家人一吃共進(jìn)溫馨的晚餐了。
2、針對“不配得”情結(jié)
真正的人脈,來自于你也是人脈。如果你不能回應(yīng)他人也可能需要的某種資源,那么你建立起來的所謂“人脈”和“社會(huì)關(guān)系”,也只是一堆沒用的電話號碼。當(dāng)你對這有所覺知,你就會(huì)知道,與其攀附各種人際關(guān)系,不如靜下心來鉆研一下自己的專業(yè)技能或某一特長。如果哪天有伯樂對你青眼有加,交給你一項(xiàng)重任,你也能毫不費(fèi)力的承擔(dān),從而走向人生的一個(gè)新臺(tái)階。
3、針對與情感的連接
當(dāng)你覺知到某些人際關(guān)系,只是為了維持表面的詳和,其實(shí)質(zhì)只是僵尸粉一樣的存在。你只是出于對某種斷裂的恐懼,或者是面子上的過不去,而不好刪除那些如陳芝麻爛谷子一樣的人際關(guān)系。原來你想要囤積的是一份過往的情感或記憶連接,結(jié)果,你卻失去了當(dāng)下與自己最重要的關(guān)系更多連接的時(shí)間與精力,這不是得不償失嗎。有些人有些事注定要成為過去,隨風(fēng)而逝,而你,無論如何只能生活在此時(shí)此地此刻。
4、針對內(nèi)在的不清晰
當(dāng)以上部分你都能明確出來的時(shí)候,你內(nèi)在的條理性就會(huì)清晰了。你開始把關(guān)注點(diǎn)拉回到當(dāng)下,開始思考什么才是自己想要的,什么才是對自己的生命發(fā)展來說最有益的。然后,你就開始選擇了。你不會(huì)再眉毛胡子一把抓,你知道了斷舍離的真義。你不會(huì)再把當(dāng)斷不斷、當(dāng)舍不舍的物品一股腦兒的搬回家,你的囤積癥已經(jīng)痊愈了,你開始了簡單快樂的輕奢生活,生命由此充滿了自在力、決斷力、愛和喜悅。
如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的,就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的,我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇,這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了,就瀟灑地放手。不僅對物品,對一切的一切都能做到這樣,這就是斷舍離的愿望。-----山下英子
《斷舍離》讀書心得10
個(gè)人的成長就是思維方式的成長,活到老學(xué)到老,人是動(dòng)態(tài)的,因此需要的思維方式也是動(dòng)態(tài)的。
當(dāng)下物質(zhì)生活非常豐富,人更容易陷入到東西太多,無法取舍的情況,如此,斷舍離就顯得非常重要。
看到這本書的名字就比較有觸動(dòng),因?yàn)樽约菏侨狈刂屏Φ腵人,每每定下來的目標(biāo),每每完成不了,反而形成了一個(gè)惡性的循環(huán),自己讓自己失望。
做事情都是有優(yōu)先級的,一個(gè)人越有社會(huì)責(zé)任,那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時(shí),很容易舍棄對自己的承諾,比如今晚不加班了,明天不打游戲了。
斷舍離是一種聚焦的能力,當(dāng)下最需要什么東西,就讓你的世界充滿這個(gè)東西,其他無關(guān)的都走開,不要占用自己的能量,另一方面,不要因?yàn)橘F,舍不得用合適的東西,格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。
回過頭來,書是思想,人是行為,斷舍離這件事情,要持續(xù)的做起來才有價(jià)值。
行動(dòng)起來,從什么開始都可以。
《斷舍離》讀書心得11
一句話描述:通過斷、舍、離做好物品的整理,讓生活更有品質(zhì)。
重點(diǎn)內(nèi)容:
斷:不買不需要的東西,不要不必要的東西。舍:舍棄掉沒有用的東西;離:脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西?看看之前一年有沒有用過,想想之后一年會(huì)不會(huì)用到,要是沒有,就扔掉。改變對物品的看法,我們要最大限度的利用物品的力量,對于一些我們無法最大限度利用的'物品,我們應(yīng)該把它放到最合適的位置,比如送給需要的人。不做斷舍離的后果:1.沒有收拾的屋子會(huì)釋放廢氣。滿屋子都是破爛,會(huì)釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生灰塵。3.影響運(yùn)氣。雜物堵塞了運(yùn)勢,舊的不去,新的不來。
做斷舍離的好處:
1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。
2.提升內(nèi)在能量。好的空間離,人會(huì)感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會(huì)更加嚴(yán)格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內(nèi)容比較簡單,也容易懂,不過卻不容易做到,我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來,物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%,我們要把注意力放在這些地方,人生才能更有效率。
《斷舍離》讀書心得12
《斷舍離》,書名的三個(gè)字頗有禪意,作者也說這是一種動(dòng)禪,斷意圖斷絕生活中不需要的東西,舍是舍棄不需要的東西,最后是達(dá)到離的境界,敬而遠(yuǎn)之,脫離對物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會(huì)里,我們被物質(zhì)緊緊地束縛著,無法自拔,一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品,我們都全部買進(jìn),卻不知物為所用。這是一種異化的形象,物品的初衷是為我們所用,講求的是它的“價(jià)值”,但現(xiàn)在我們只是一味地占有,欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過分的需求,從脫離對物品的執(zhí)念過度到自我內(nèi)心的靈修,后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制,那么首先是要擺脫它們的控制,杜絕“越多越好”的念頭,從而追隨自己的內(nèi)心,保持清心寡欲。
山下英子教我們對日常生活中的'物品進(jìn)行分類,她認(rèn)為檢察存留的物品是自觀的途徑,她嚴(yán)厲地指出三種扔不掉東西的人,分別是逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過去型和擔(dān)憂未來型,通過她的分類我進(jìn)行了自我反觀,其實(shí)我們的身上往往雜合著以上三種類型的特征,只不過是深淺的程度,我們有時(shí)候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a(bǔ)和滿足,用物品的滿足來逃避現(xiàn)實(shí),另外就是對物品的過去過于執(zhí)念,認(rèn)為是一種紀(jì)念而不肯丟棄,最后便是覺得物品能夠保證未來的幸福,例如食物。
當(dāng)我們真正想要去行動(dòng)的時(shí)候,我們便發(fā)現(xiàn)原來我們對物品的執(zhí)念是多么地深,但為了“簡單生活”,我們必須堅(jiān)持到底,不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當(dāng)然,作者也指出了斷舍離并非提倡清簡的生活,它更多地傾向于理性消費(fèi)以及保持物品的“新鮮”,而讓物品能夠達(dá)到“自立、自由、自在”的境界就更加難了,這個(gè)要求我們在行動(dòng)上不斷地實(shí)踐,人生不僅只是加法,也要有減法,最后是一種自滿。
《斷舍離》讀書心得13
起初,我想讀這本書,因?yàn)樗拿挚雌饋硐褚槐眷`修類的書籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外,除了村上春樹的書,我從來沒有讀過其他日本作家寫的書,所以我很好奇。
總覺得自己像個(gè)勤奮的人,每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等,或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán),每天都要重新整理幾次。我感到很自豪,忙碌證明了我勤奮,這是一種美德,從來沒有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后,我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來整理,我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書后,我開始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好,周一整理書桌,周二整理廚房,周三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初,當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。,還沒有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買東西的時(shí)候,我想我將來會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上,幾乎所有這些東西都沒有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的.和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西,更珍惜它們。
一切都需要平衡,家里的一切也是如此。
這是一本好書。唯一的缺點(diǎn)是,所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚,但這并不妨礙我吸收它的最好。
《斷舍離》讀書心得14
今天,我將分享一部體裁新穎的書,它不是小說,也不是散文,但卻比小說散文更具有實(shí)用意義,對生活更具指導(dǎo)意義,這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。
“斷,斷絕不需要的東西;舍,舍棄多余的廢物;離,脫離對物品的執(zhí)念!蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個(gè)字,也就道明了全書的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末,人們的生活日漸富足,家中的物品越來越多,早已不局限于生活必需品,有限的空間,源源不斷地物品,導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象,于是各種收容術(shù),收容容器出現(xiàn),力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類的收容術(shù),她采取從源頭控制的思路,更加有效,并且不僅是對于實(shí)際的空間,更對于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品,而是自己。斷,其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西,舍,即舍棄家中到處泛濫的破爛兒,反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟,就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài),即脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化,從“這個(gè)東西還能使,所以要留下來”到“我要用,所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后,我也深受影響,狠心將一堆沒什么用的東西都扔了,很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價(jià)值,但是如果對于現(xiàn)在的我沒有用,或者我不需要它,沒必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它,就將它扔掉。而在扔的`過程中,也會(huì)重新思考購買的問題,一想到某個(gè)東西只是為了好玩,一時(shí)興起購買,買回來遲早要扔,便會(huì)不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少,想亂起來都難。而且在此過程中,可以從看得見的世界走向看不到的世界,最終實(shí)現(xiàn)對自己深刻、徹底的了解,并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來了心靈的變化。
另外,《斷舍離》同樣對心靈有效。斷,停止負(fù)面的思考模式;舍,順從自己的心,割舍既有;離,松開“多就是好”的念頭。想要幸福,我們需要先放下對幸福的執(zhí)念。
《斷舍離》讀書心得15
知道《斷舍離》這本書應(yīng)該時(shí)間不短了,可能有好幾年了,模糊記得是都是僅讀了一點(diǎn)就放下了。多年之后,我用了這幾天時(shí)間,真正地通讀了一遍,所感所得正好和最近體驗(yàn)到的精神改變相關(guān),也許心境到不了一定程度,即使在手邊可能也體會(huì)不到。
不同的人有不同的讀法,只要對個(gè)人有收獲有幫助都是好的,有的摘抄很多金句,有的畫思維導(dǎo)圖等等,這里我想強(qiáng)調(diào)的是不要形式化,不要“自我陶醉”,你所記錄收藏的可能以后永遠(yuǎn)不會(huì)再看。對本次讀《斷舍離》,我從心得和心理學(xué)角度寫一下我的感受。
所謂斷舍離,斷,就是斷絕不需要的東西;舍,就是舍棄多余的廢物(再好的東西不用都是廢物);離,就是脫離對物品的執(zhí)著迷戀。整本書都是反反復(fù)復(fù)在講這個(gè)斷和舍,并且反復(fù)告訴你斷和舍時(shí)不要糾結(jié),你可以這樣更好斷,那樣更好舍,我在想我是不是也可以出本書,翻來覆去的說。說笑的,這里要提醒一下,尊重知識(shí),曾為你指點(diǎn)迷津的都是有價(jià)值的。
我完全相信書中所闡述的通過斷舍離的方法讓生活實(shí)際發(fā)生變化,同時(shí)也會(huì)對精神方面,也就是意識(shí)層面帶來改變。
先通過舍,丟掉生活中當(dāng)下用不上的物品,來凈化生活環(huán)境,從而帶來精神爽,情緒高,自然心情好,效率高,正循環(huán)的開始。
再通過斷,控制物品的進(jìn),只要當(dāng)下不需要的堅(jiān)決不買,不管再打折再促銷哪怕白送,都不要,從而讓生活始終保持精簡,富足
而不多余。當(dāng)回頭發(fā)現(xiàn)自己都能做到“斷”,說明生活的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)回到了自己手中,以后也不會(huì)被外物牽著鼻子走了。
做到了斷和舍之后,就基本實(shí)現(xiàn)了“離”,脫離了對物品的執(zhí)念,對外物都保持合適的距離。
看似這么簡單的“斷舍”,不就是扔扔?xùn)|西,少買東西嗎,怎么就那么難做到呢?
第一,比較懶,懶到連腦子都不愿意動(dòng)的程度,現(xiàn)在基本上腦子都是跟著外界在跑。改變也僅是想想而已,也想不通怎么扔掉不需要的東西會(huì)給自己帶來改變,所以還是躺著舒服!
第二,這種行為是反人性的`。我們的基因中都存有不安全感,恐懼,所以要搜集儲(chǔ)存,大量地?fù)碛校喽嘁嫔,這種普遍的思想才造成了猶如生活在垃圾場。
第三,人是情緒情感動(dòng)物,一切行為都是有一定心理基礎(chǔ)的,更多的是微觀心理方面。要做到一件事,不同的人確實(shí)需要克服很多心理障礙,戰(zhàn)勝很多不好的習(xí)慣,邁出一步確實(shí)不是說的那么容易。
潛移默化的影響就是這么神奇,潛移默化是指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。出自北齊《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“潛移默化,自然似之!
生活環(huán)境的不好會(huì)帶來霉運(yùn),這是大家都知道的,這是斷舍離之前的狀態(tài),也是無意識(shí)情況下,一點(diǎn)一點(diǎn)的造成了目前的狀態(tài);
斷舍離之時(shí),行動(dòng)過程中會(huì)有那種順暢、舒坦的感覺,猶如一道陽光照進(jìn)來,開始帶來現(xiàn)實(shí)生活的改變和內(nèi)心精神狀態(tài)的改變,通過循序漸進(jìn)的斷和舍,開始邁進(jìn)生活的正向循環(huán)。
我開始朗讀、聽寫英語,還有寫文章都持續(xù)了一段時(shí)間,我是為自己的成長找到持續(xù)穩(wěn)定的狀態(tài),過程中做的斷和舍,就是在起正向促進(jìn)作用。不僅僅有物品的斷舍離,在精神領(lǐng)域,也是需要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了,很爽。
不能僅僅是說說,還是趕緊做吧!就類似跑步,說好明天開跑,其實(shí)你應(yīng)該在今天開始熱身準(zhǔn)備,不能到時(shí)候鞋沒準(zhǔn)備好,肌肉還沒放松。
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