讀《雙城記》有感
認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀《雙城記》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《雙城記》有感1
復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活，凡活著信我的人也必永遠不死�！d
有那么個時代，民主被隨意踐踏；有那么個時代，自由革命思想不斷涌現(xiàn)；那個時代，是新舊交替的一個時代。
夜已深了，只剩我一個人在深思著一個看似簡單卻又十分復雜的問題——人性。究竟人性是怎樣的？是后天形成的，還是一出生就決定了的？和所處的階級有關(guān)嗎？貴族天生就是壞人嗎？平民就是善良的？我想當然不是。當我深夜讀完《雙城記》這本小說后，我竟然抑制不住自己內(nèi)心的感慨和感動以及一種難以言說的沉重。看完了最后的章節(jié)，合上書，我竟然淚目了！
為了你，為了你所愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲�！鞯履帷た栴D
卡爾頓是這部小說中我最喜愛的人物，沒有之一。一次與露西美麗的邂逅之后，他的心便無法自拔，他深深地愛上了美麗善良的露西。但是他愛得卻是那樣地卑微，他的愛是這個世間最純粹也是最無私的。他的眼眸中總是透露出絲絲的憂郁，他是有才華的但是卻終日飲酒度日。我想，他是那個時代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，卻默不作聲。小說最后的片段，他一個人策劃了一切，從他決定替露西的愛人去死那一刻起，他就沒有再猶豫過。他還是一如既往地冷靜，他見不得自己深深愛著的女人不幸福，為了成全一份愛，他甘愿放棄自己的生命，是怎樣的一份愛才能做到替情敵去死的呢？看到他走上斷頭臺的那一刻，我泣不成聲。
抱著一份期待，通讀完小說，思緒仿佛也漂洋過海去到了18世紀末那個舊秩序崩潰，新秩序崛起的時代。我們首先感受到的是來自階級之間的不平等。曼內(nèi)特醫(yī)生一個醫(yī)術(shù)高超卻被人無情地陷害囚禁在巴士底獄18年，他與自己的親人分別，后來神志也變得恍惚了。那時，貴族當權(quán)，縱使他有著怨恨也無處宣泄，他只是選擇了妥協(xié)再妥協(xié)。這就是那個時代的人們，但是民怨積壓久了，終究還是會有人站出來抵抗的，小說中那個為所不為的，作惡多端的侯爵終究被人刺殺了。隨后民智漸漸開啟，大家聯(lián)合起來一起攻占了巴士底獄。
那是個最好的時代，西歐經(jīng)歷了啟蒙運動、科學革命和工業(yè)革命，各國的實力已經(jīng)遠遠超過了中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國。對于他們而言，擺在他們眼前的是一個可見的光明的前途。那是個最壞的時代，生產(chǎn)力的不斷挖掘，資本主義的興起，雖然帶來了時代的進步，但是也帶來嚴重的等級差別和貧富差距，財富只屬于1％的貴族，剩下的99％屬于勞苦大眾。開篇一幕，侯爵坐馬車趕路不小心撞死了一個小孩兒，他最關(guān)心的問題不是孩子的死活，而是自己的馬車有沒有壞，還罵孩子的家人不把孩子看好，耽誤了自己的行程。我當時看到這一場景的時候只覺得當時的社會真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受難了嗎？
那是個智慧的時代人們迎來了一個光明的時期，經(jīng)歷了科學革命，理性代替了迷信，科學代替了宗教，法院代替了教廷。小說中體現(xiàn)得比較充分的是男主角查爾斯·達爾奈，忍受不了自己家族的種種罪惡行徑，毅然決然地放棄了自己的爵位，與家族斷絕了關(guān)系，這是民智開啟的一個典型表現(xiàn)，貴族當中還是有善良人的，他的人性是值得被贊頌的，他是勇敢與堅定的！那是個愚昧的時代，雖然近代文明初現(xiàn)，但是并不完善，依然還是貴族當權(quán)，善良的女主的父親因為指控侯爵的種種罪行而被陷害入獄，法庭也是形同虛設(shè)。后來貴族政權(quán)被推翻，人民的權(quán)利得到了充分的尊重以后，以泰雷玆·德伐日為代表的民眾，被復仇的.心火深深地蒙蔽，他們要把貴族趕盡殺絕包括他們的朋友甚至于一些無辜的民眾，我覺得他們的愚昧與罪惡一點也不亞于當初那些貴族的所作所為。我在想人性到底是怎么樣的，很多時候真的認為人性是天生的了，但是會時常想起咱們自己傳統(tǒng)古典書籍《三字經(jīng)》里說的：“人之初，性本善，性相近，習相遠”，所以一直難以擺脫糾結(jié)。顯然泰雷玆·德伐日的性格特點與曼爾特和他的女兒的性格特點形成了鮮明的對比，曼爾特被男主角的親戚陷害入獄，法國大革命結(jié)束后得知了男主的真實身份后不但沒有絲毫的怨恨之情，還寬慰已經(jīng)是自己女婿的查爾斯不要愧疚并且不要告訴自己的女兒……
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有。
我們都在直升天堂，我們都在直入地獄！
讀《雙城記》有感2
戲劇影視文學是人類感情生活的一種升華，是對現(xiàn)實生活的一種反映，來源于現(xiàn)實生活又高于現(xiàn)實生活，在一定程度上的確對人們起引導作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情，其實愛情和友情有時并沒有那么明顯的界限劃分，有時友達以上、戀人未滿，有時甚至會寬容到愛屋及烏。男主為了成全所愛之人的幸福，義無反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺，他愛的`偉大，愛的光榮。
愛情帶給人的究竟是什么這是一個千古難題，大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
以前上歷史課時看到法國暴虐的國王路易十四、路易十六被送上斷頭臺，作為看官的我們應(yīng)該拍手叫好，因為廣大人民終于從水深火熱中解放出來了，但是革命往往是一種人民情感積壓的大爆發(fā)，在這個過程中難免會出現(xiàn)狂熱的革命者甚至可以稱之為“復仇者”，這些人在進行了革命之后便坐在先前暴君的位置上進行施暴，其中不乏有無辜的受害者，像路西一家就是這樣，他們心狠到連小孩子也不放過，這與之前的暴君有什么兩樣?
讀《雙城記》有感3
那是一支來自19世紀的悲壯激昂的歌，有無所事事的富人與生俱來的傲慢，有飽受欺凌的窮人日益發(fā)酵的仇恨，那是19世紀的巴黎，那是19世紀的倫敦。
在讀《雙城記》的時候明白一個道理，原來貴族對窮人的優(yōu)越感是不分時間和空間的界限的，無論是在歐洲還是在古老的中國：高貴者高高在上的踐踏著位卑者的一切。有時候自己會可悲的想一想：歷史的鐘擺來回的擺動，是為了前進，還是一次又一次的輪回？貴族和窮人的對立，仇恨在日復一日的苦難中累積，然后變成黑夜里最桀驁最狂暴的.烈焰，肆虐一切，火與血，骨與淚，留下一片灰燼。狄更斯是公平的，他寫出了貴族令人發(fā)指的暴行，他也寫出了被壓迫和仇恨扭曲了的窮人的愚昧和麻木不仁。不管是少數(shù)人的專制還是多數(shù)人的“民主”暴力，都是人類身上顯露的令人懼怖的劣根性，只不過前者的溫床是財富，后者的培養(yǎng)皿是貧窮。
“仇恨”這一主題貫穿了《雙城記》的全文，然而文章兩條線索中的人物對待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被貴族的暴行毀掉現(xiàn)實的肉、被自己的仇恨毀掉心中的靈的窮人的典型代表。她憎惡貴族草菅人命、憎惡貴族使得她家破人亡的一切所為，可是最后，當她擁有了權(quán)和力，她變成了和他們一樣的人：明知道曼內(nèi)特醫(yī)生一家的無辜，仍然停不下復仇的渴望，期待著能夠如愿的用權(quán)與力去碾壓其他人的生命。而曼內(nèi)特醫(yī)生則是經(jīng)受過巨大的苦難后，依然保持著自己的良知，并且因為對于女兒的愛，放下了心中的仇恨。最終重拾對生活的信心。他代表的是那些身陷苦難，卻擁有著偉大人格的窮人。
愛使人變得偉大。這應(yīng)該是狄更斯在《雙城記》想告訴我們的東西�！拔覀兊男腋Ｊ刮覀兌嗝磮詮�，他的痛苦又使他多么孱弱�！甭段鞯纳屏己蛯嚯y者的憐憫（憐憫來自博愛）拯救了她的父親，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有時候，我甚至會覺得她和查爾斯丹尼的愛情是狄更斯對未來美好愿望的潛在表述：窮人和貴族的和解。
然而，私下里我最愛的角色還是卡爾頓，喜歡他的體貼，喜歡他的憂郁，喜歡他對露西的愛情，心疼他在那些月光皎潔的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那個時代卻容不下一個像他那樣的人，他只能陪伴那個不清醒的浮躁的時代一同醉在倫敦的街頭。他對露西的愛，卻讓他跳出了沉淪的漩渦。
仇恨帶來的是毀滅和虛無，愛帶來的卻是新生。
致那個鮮血和眼淚渲染的時代，致那個“統(tǒng)一不可分割的自由、平等、博愛或死亡的共和國”，那些所謂的貴族的驕傲、冷漠、輕蔑，和窮人的驕傲、被踐踏的感情、強烈的復仇。
讀《雙城記》有感4
千帆過盡，病木逢春。江流沙過，唯有磐石不移。在歷史的浩蕩奔流中，政者的豪言、癡人的囈語或許都曾被推上浪尖，但跨越一時的風波，真正流傳后世的往往是一部部經(jīng)典�！峨p城記》作為除英文版《圣經(jīng)》外至今銷售量最大的圖書，帶無數(shù)的人們經(jīng)歷那動蕩的歲月，領(lǐng)略那“雙城”中的離別悲歡。
從法國巴黎到英國倫敦，一場“復活”拉開了故事的帷幕。這是一個動蕩的故事，更是一場愛與恨的戰(zhàn)爭。
愛。有即使接近精神崩潰也不忘“這是做給年輕小姐的鞋”的深深父愛；有作為“鬣狗”只敢默默守護乃至犧牲自己的無望的愛情；有在去往刑場前兩個陌生人互相安慰、坦然赴死的'人間大愛。
恨。有令“如刀刻的溝痕”真正變?yōu)槭�、令高拱的鉛頂熔化并凝固為子彈的復仇之恨；有“沒有三個人服侍著就無法將那巧克力送進大人那尊貴的喉嚨中”的階級之恨；有“把一切阻擋前進的人送上斷頭臺”的盲目之恨。
跟隨著故事，了解這場愛與恨的戰(zhàn)爭，我見證了一場“復活”，看到了“暴風雨的蹤跡”，看到上至王宮貴胄下至貧民百姓在這場時代的暴風雨中的離散與掙扎，不由得為之深思而久久不能平靜。
讀《雙城記》有感5
手捧《雙城記》心仿佛就融入其中，仿佛身臨其境，仿佛我就生活在那個年代。
哦，那真是太不可思議了，我的心仿佛就漫游在那個動蕩的年代，閃爍著智慧的歲月，充斥著愚蠢的歲月，信心百倍的時期，疑慮重重的時期，陽光普照的季節(jié)，黑夜沉沉的季節(jié)，充滿著希望的春天，又是令人絕望的冬日，我感受著這一切，溫暖與寒冷，溫飽與饑餓，善良與邪惡。
《雙城記》是十九世紀英國最偉大的現(xiàn)實主義批判家查爾斯。狄更斯的代表作《雙城記》在他的筆下變得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，各個人物也代表著當時的每一類人。在第二部的第十一章中，在眾人眼里興旺發(fā)達的.律師史迪夫，更是剝露得淋漓盡致：自以為是、目空一切、工于心計得令人討厭。
這就是當時社會的自高自大、目中無人、驕傲自滿的一類領(lǐng)人討厭的人。但是在人眼里成不了大器，沒有用的西德尼反而得到了人們的理解與尊重。我們不做自高自大、自以為是的令人討厭的社會敗類，我們只要受人尊重、受人理解，這樣的人才能真正地站穩(wěn)立場。我們會為善良最終戰(zhàn)勝邪惡、愛最終在地獄的邊緣再生而拍手叫好。
我們也可以從小人物杰利的嘻笑怒罵聲中深深地體會英國下層人民生活的苦澀與邪惡，人們對此強烈不滿，但我們可以用自己內(nèi)心的善良去感染每一個被邪惡所迷惑的人，只有愛才能挽救命運，只有善良才能解救邪惡。
讀《雙城記》有感6
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動，比如說狄更斯寫的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標”而放棄了地位和財產(chǎn)，這和《復活》中的夏赫留朵夫沒什么兩樣，都一樣崇高;為了救人他進入明知有著異常危險的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學習，不畏艱苦，不屈服惡勢力，為了真理，竟不顧生命危險去救人，我實在佩服他。
在這本普普通通的小說里，我仿佛看見了許多不同的人，正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠，內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。
作者在本書歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實并不盡然。許多情景，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的`空白逮捕令，都是查爾斯冒著生命危險去救馬奈特醫(yī)生，英國人的首領(lǐng)為了怕別的國家說：“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特，用很高的地位和財產(chǎn)來收買，查爾特并沒有收錢財?shù)拿曰螅闋柼馗纳破蹓喊傩盏牟恍概Φ墓适隆?/p>
主要表現(xiàn)了關(guān)愛和行善、反映善惡博斗，愛恨交鋒，最后作者所說：“愛總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同死亡，而善則永世長存�！�
全面地揭示了英國的社會面貌;議會政治的黑暗，統(tǒng)治機構(gòu)的昏聵、金錢社會的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個故事來對付自己同時代的的當權(quán)者和公眾呼吁，暴政會引起暴力，危機近在旦夕，有錢人都應(yīng)該已慈悲為懷，流血只能夠造成更多的流出更多的鮮血。
讀《雙城記》有感7
在一百六十多年前啊，狄更斯創(chuàng)作了《雙城記》，這本書是以法國大革命為背景，以倫敦，巴黎兩個城市為中心，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史，描寫了一段驚心動魄的情仇愛恨。
冰冷的斷頭臺前，他面帶微笑，為自己的選擇感到值得。因為愛，他主動赴死，代人而死，而此刻，被救的對方還一無所知。
人的一生就是在錯綜復雜的關(guān)系中存活，恩恩怨怨，愛恨糾葛，不斷反復，活在怨恨里的人永遠無法解脫，心中有愛的人，卻是那么勇敢和悲憫。我們該如何面對自己的人生，不那么戲劇卻也不那么喜劇。真的是很難抉擇自己的'人生。
在一個冬日深夜，年輕醫(yī)生曼內(nèi)特被貴族兄弟強迫問診，曼內(nèi)特來到府邸看到一幕，一個農(nóng)家少婦和她的弟弟慘死家中，醫(yī)生不顧風險告發(fā)了貴族兄弟的罪行，沒想到貴族兄弟借用自己的勢力，把無辜的醫(yī)生投入巴士底監(jiān)獄。這監(jiān)獄俗稱活墳墓，整整十八年，被折磨的精神失常，年輕醫(yī)生從一個風華正茂變成了滿頭雪白的老人，獲救之后，老人終于走出牢獄的陰影，為新生活而高興。然而，讓他感到悲憤的是女兒愛上了當年迫害他入獄的貴族兄弟的侄子達奈，多么荒唐的事情啊，自己長期遭受的痛苦，折磨一幕幕在內(nèi)心翻江倒海，他詛咒貴族兄弟得到報應(yīng)，但是這年輕人雖然是貴族兄弟的后代，但是他厭惡家族罪惡，放棄繼承權(quán)，自力更生，醫(yī)生不愿將自己的仇恨痛苦，損害到女兒的幸福，醫(yī)生隱瞞了真相，寬容的接納了達奈。
這是多么無私的行為，如果醫(yī)生選擇以牙還牙，勢必所有人都將生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女兒的一生痛苦，然而醫(yī)生一人犧牲放下所有恩怨，后面的發(fā)展都是幸福的。
德發(fā)日太太一家被貴族兄弟迫害，只有她幸存的活了下來，她因為深深的仇恨，變的冷血和殘忍。法國大革命爆發(fā)，她經(jīng)營的酒店成了革命活動聯(lián)絡(luò)點，她苦苦記錄仇人名單，尋找罪證。她總是在編織的東西，似乎在將滅掉仇人的決心一點一點編織起來，她編織成不同花紋，記錄在圍巾上，當貴族受到懲罰，她激動不已，但是貴族兄弟最后相繼離世，沒有得到相應(yīng)的懲罰，德發(fā)日太太無法發(fā)泄她心中的怒火，這個恨牽扯到了貴族兄弟的身邊人，她苦心經(jīng)營的把達奈送上了斷頭臺，他是無辜的，但是德發(fā)日太太還不滿足，她要讓妻子和孩子都隨他而去，她闖到達奈家里想追殺達奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保護著這對弱小主人，結(jié)果德發(fā)日太太掏槍走火，打在了自己身上。
逃離抽身的露西和孩子決定去營救丈夫達奈，距離執(zhí)行死刑還有二十四小時，孤立無助的露西幾近崩潰，她的痛苦，只有醫(yī)生知道，這是他的女兒，醫(yī)生和律師想到了一個辦法，買通了看守，替換了達奈。
并不是所有故事都是美好結(jié)局，但是所有的結(jié)局都是有人付出，甘愿付出也是一種精神，讓別人獲得幸福，自己得到滿足。
讀《雙城記》有感8
《雙城記》是英國十九世紀著名現(xiàn)實主義作家狄更斯的作品，被稱其遲暮之年的巔峰之作。
法國大革命期間，青年醫(yī)生馬奈特偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟草人命的暴行，因為打抱不平，反被投入巴士底獄，監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露茜與仇家兒子達奈相愛。于是，在法國革命的旋渦中，一幕幕家庭的恩怨情仇上演。達奈主動放棄貴族一切，獨自到英國做法語教師自食其力，馬奈特心懷寬厚，不計前嫌，同意了他們的婚事�；楹蟮膸啄晟畹帽容^平靜，可是一封來自法國巴黎的信卻打破了平靜。那是原來的仆人寫的，訴說了自己的不幸。而達奈為去營救仆人，身陷巴黎，被不公正地投入監(jiān)獄。此刻，馬奈特和女兒以及老朋友臺魯森銀行老業(yè)務(wù)員勞瑞先生也趕到。所有人都為營救達奈而奔波著，然而“雅克”的代表人德日發(fā)夫婦以及復仇女卻喪失理智，揮動著復仇的旗幟，一心將達奈置于死地。就在千鈞一發(fā)之際，露茜的`昔日暗戀者卡屯出現(xiàn)了，他們策劃了整個營救計劃，因為相貌相似，他甘愿替達奈一死，并且識破了德日發(fā)太太想斬草除根的想法。及早讓他們撤離，逃過一劫。
故事背景進行了大面積的渲染，讓人感受到當時英國和法國不同的社會氛圍，尤其是陰森恐怖的法國新政權(quán)的描寫。法國在推翻了封建貴族等級制度后，很快就陷入了復仇的狂熱，極端分子無理由地殺害無辜平民，那私設(shè)的法庭上毫無公正可言，一批批的平民走上斷頭臺。而只是那些極為可笑的罪名。在殺戳結(jié)束后，人們又開始狂歡，人們毫無是否判斷能力，以法庭的裁定作為他們自己的標準。多么恐怖啊!難道這真得是法國大革命嗎?
讀《雙城記》有感9
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，不過它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，其實這也不奇怪的，事實就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的'丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死。
在那個野蠻殘忍的年代，狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明，在另一個充滿血淚的國度中看到了故國的未來，也不管努力追求的前方有多么坎坷，也不管在通往民主與自由的道路上會留下多少人的血淚，埋下多少人的白骨，文明的人們總會義無反顧迎接自由的曙光。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。
讀《雙城記》有感10
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的.愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作，讀書筆記大全《《雙城記》讀書筆記800字》。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動！
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
讀《雙城記》有感11
一本書就像一部電影，翻過那一頁頁泛黃的紙片，留下的是書中的記憶。一個個鮮活的人物形象，一件件扣人心弦的事件，一行行跳動的文字將整個畫面編織成一部充滿血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個暴風雨來臨前的社會。
文字是心境的外在反映，狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國一個普通家庭，曾經(jīng)做過鞋徒，當過文書，最終走上了寫作之途。他生活在那個充滿黑暗的年代，只能用筆來寫出滿腔的熱情與憤怒。他的小說特別是前期作品，一般都比較松散冗長，而《雙城記》在結(jié)構(gòu)上是最嚴密的一部，沒有多少與主題無關(guān)的繁枝雜葉，在法國大革命的背景下，圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開的，前者表現(xiàn)了愛與行善，后者著重反映恨與復仇。通過愛恨交鋒，善惡搏斗，最終如作者所說：“愛總能戰(zhàn)勝恨�！睈和际菚一ㄒ滑F(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長存。
誠實善良的馬奈特醫(yī)生因為醫(yī)治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監(jiān)禁達十多年。熱心敦厚的銀行職員洛瑞為老客戶救出女兒——露西，并試圖營救馬奈特醫(yī)生，因種種巧合溫柔多情的露西遇見了正直高尚的達內(nèi)，二人墜入愛河。他們聯(lián)合救出父親，仁愛無私的律師卡頓愛上了露西，卻因為愛替情敵走上了斷頭臺，耶穌說：“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活，凡活著信我的人，必永遠不死，雖死猶生，卡頓猶生，仁愛猶生。最終愛的家族取得了勝利。
在那悲慘的社會中，人民為了自由而戰(zhàn)，狄更斯不是一個手執(zhí)長矛的'勇士，但他是一個用文字來書寫社會的愛國者。透過那蒙上黑霧的歷史，用暴風雨來臨前的寧靜來告訴世人，在這個即將迎來光明的世界中，正義和愛永遠是人們前進的不竭動力。身處亂世的人們心靈中充滿了孤獨、恐懼與血腥，他們?yōu)榱撕薅兊门で�，如同回到了人類的原始時代。
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