有關(guān)教師讀書心得體會(huì)(匯編15篇)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編收集整理的有關(guān)教師讀書心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)1
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任。
孩子們對(duì)老師非常信任。 “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的`教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育�！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”俗話說:：“活到老，學(xué)到老''雖然我是一位語文教師，但對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅(jiān)信只要自己肯努力，學(xué)生就會(huì)給我回報(bào)，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動(dòng)班級(jí)整體，發(fā)揮小老師的作用，以習(xí)慣培養(yǎng)為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以拓展思維、能力為目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細(xì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書面書寫干凈整潔，能夠仔細(xì)的答題，班級(jí)的各項(xiàng)成績(jī)好。
低年級(jí)的小科課較少，大量的時(shí)間都是我們自己支配的，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲，及時(shí)調(diào)整教學(xué)狀況查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導(dǎo)中也能拓展思維。
大量的輔導(dǎo)，必然規(guī)律帶來批改量的增多，尤其是低年級(jí)，不批改是根本不行的，低年級(jí)必須面批面改，自己也能認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，在漂亮的字上畫個(gè)圓圈，在干凈的本子上畫朵小花或者小五星。班級(jí)38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我認(rèn)真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因?yàn)榉N種原因，學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評(píng)價(jià)。在批改輔導(dǎo)中，我特別注重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機(jī)會(huì)送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學(xué)生多種多樣的識(shí)字方法，清楚流利地表達(dá)，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識(shí)字也很有趣，可以加動(dòng)作或者表演，如：“躲藏”我躲起來。在教學(xué)中我注意培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力、朗讀能力、書寫習(xí)慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會(huì)到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)什么，同時(shí)也就收獲什么。
我讀了《施舍的樹》這篇文章后，我被文中的大樹無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了。這棵大樹為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹蔭里休息，讓小男孩在它的樹干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹枝砍下來做間屋，讓小男孩把它的樹干鋸下來做船，讓小男孩坐在它的樹墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽，媽媽很關(guān)心我，愛護(hù)我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點(diǎn)傷害和委屈。
有一次，我發(fā)高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著自行車馱著我到醫(yī)院里去。在路上，媽媽一會(huì)兒?jiǎn)栁遥骸盎芑�，你要不要緊？”一會(huì)兒又對(duì)我說：“堅(jiān)持一會(huì)兒，我們要到醫(yī)院了�！焙鋈�，一輛卡車從我身旁經(jīng)過，我乍一聽這聲音后一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，立即放下自行車，把我抱在車上，一個(gè)勁地自責(zé)自己。到了醫(yī)院，醫(yī)生經(jīng)過一番診斷，說：“沒什么大礙，只需要掛兩瓶水�！蔽衣牶笥行┖ε聮焖瑡寢寣�(duì)我說：“寶貝，放心吧，沒事，針扎一下像蚊子咬一樣�！蔽衣牶簏c(diǎn)了點(diǎn)頭，心寬了許多。掛了兩個(gè)多小時(shí)，我的病情明顯好轉(zhuǎn)，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽，你就像那文中的大樹！為我無私的奉獻(xiàn)！
其實(shí)，天下的父母親哪一個(gè)不是像大樹這樣愛自己的孩子，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S許多多，我們要用優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答他們，用一顆孝心回報(bào)他們，讓他們感覺到我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)懂事了！愿天下的父母都幸�？鞓贰�
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)2
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)老師靠著教化幻想和教化才智，從教化科研的高度，主動(dòng)進(jìn)行有效的課堂教學(xué)探討，探究了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了許多的閱歷和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇排列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤；錯(cuò)用運(yùn)算律；對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清；違反運(yùn)算律；違反去括號(hào)法則�！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生須要老師的寬容與愛、敬重和理解。在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，老師要敬重、理解并寬容地對(duì)待他們，這不僅僅可緩解學(xué)生的驚慌心情，也體現(xiàn)了老師的素養(yǎng)及學(xué)生的.酷愛�！暗拇_，在平常的授課中，我門太嚴(yán)了，一本正經(jīng)，造成學(xué)生的驚慌，這些做法不行取，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)就嚴(yán)，多給學(xué)生志氣敢于說話，私下也應(yīng)多關(guān)切關(guān)注學(xué)生。同時(shí)還指出老師如何幫學(xué)生糾錯(cuò)：
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤緣由，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，快速從錯(cuò)誤中走出來，從而增加辨別錯(cuò)誤的本領(lǐng)。
2、老師應(yīng)以主動(dòng)主動(dòng)的看法對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在訂正錯(cuò)誤的過程中駕馭正確的思維方法。
3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評(píng)價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)。
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，老師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)留意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有學(xué)問中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的詳細(xì)資料入手，同時(shí)在教學(xué)中老師應(yīng)依據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)建勝利的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得勝利，享受勝利的喜悅，進(jìn)而削減運(yùn)算的錯(cuò)誤�！奔蠢蠋煈�(yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的愛好和信念。同時(shí)”在授課的過程中，老師應(yīng)注意學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，主動(dòng)地參加到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)3
讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
四、教師務(wù)必樹立平等對(duì)待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
五、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)4
在新的實(shí)紀(jì)，中國(guó)教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。
全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”――“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。
竇老師來自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，家世平常，學(xué)歷平常，但不到30歲就被評(píng)為了特級(jí)教師。而今，她的教學(xué)藝術(shù)得到專家學(xué)者和語文同行的'廣泛贊譽(yù)。是什么促使她的成功？
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點(diǎn)成績(jī)，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個(gè)年級(jí)的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個(gè)性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長(zhǎng)期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與大家分享――“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的一種人生境界嗎？
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)5
讀了《第56號(hào)教室的故事》后，我深有感觸。干了十幾年的幼兒教師，有許多的艱辛，同時(shí)也有許多的收獲，正如雷夫在書中所說：“教學(xué)是一件非常不容易的工作。我是一個(gè)好老師，但仍然無時(shí)無刻不感到教學(xué)的堅(jiān)難，無時(shí)無刻，因?yàn)槲冶仨毾敕皆O(shè)法教學(xué)生如何在一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的世界里做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，如何在一個(gè)不友善的世界里做一個(gè)友善的人。這是非常困難的�！笔堑�，只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心搞好教育的好老師才能時(shí)刻感到教育好孩子的困難和巨大壓力。作為一名幼兒教師，3-6歲的孩子是站在人生的第一起跑線上，是孩子健全人格和良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。作為一名幼兒教師，我也深深感到肩上責(zé)任的重大。通過讀這本書和我平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我認(rèn)為要做好一名好老師必須從以下幾個(gè)方面入手：首先，要與孩子建立相互信任的關(guān)系。我認(rèn)為這是最重要也是最關(guān)鍵的，同時(shí)也是最困難的一點(diǎn)，要想與孩子建立相互信任的關(guān)系，首先，你不能讓孩子害怕你。第56號(hào)教室之所以特別，不是因?yàn)閾碛惺裁�，而是因�(yàn)樗狈@樣一種東西“害怕”。
雷夫常說：如果他們考試考得不好，只是說明我要再給他們講一遍，如果考試不好，他們的頭發(fā)不會(huì)著火，他們的父母仍然愛他們。在幼兒園里沒有考試，但孩子們也會(huì)犯錯(cuò)誤，有時(shí)會(huì)推倒小朋友，有時(shí)會(huì)弄壞玩具，他們剛離開家庭，剛走出他們的小世界，來到幼兒園這個(gè)大家庭，如果去恐嚇?biāo)麄儯麄兙蜁?huì)遠(yuǎn)離你，有許多剛剛從事幼教事業(yè)的年輕人或多或少都會(huì)被告誡：不要對(duì)他們太親切，那樣他們將不害怕你。是的，與孩子保持距離，讓他們“尊敬”是可以使你的教學(xué)輕松許多并減少麻煩，但那樣你將難以得到他們的信任，孩子們不會(huì)走到你的身邊，同時(shí)你更不會(huì)體會(huì)到和孩子在一起的快樂。其次，要有愛心，耐心。愛心對(duì)一個(gè)幼教工作者尤為重要，如果沒有或缺乏它，那么就應(yīng)該換一份適合自己的工作。愛，不是同情，不是可憐，不是施舍，不是當(dāng)救世主，是看到每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)和力量，讓每個(gè)孩子都有力量成為最好的自己。
“我只能提供更多的機(jī)會(huì)讓孩子自己拯救自己”雷夫如是說。因?yàn)閾碛辛藢?duì)他們的愛，你才能耐心的對(duì)待他們。如今的人們似乎都很性急，我們希望電腦運(yùn)轉(zhuǎn)得更快，希望用錢解決所有的問題，但在教育孩子的時(shí)候，我們就不能這么著急。要想幫助孩子們，讓他們成為更優(yōu)秀的人，需要很長(zhǎng)的時(shí)間。比如，我們這些當(dāng)老師的總喜歡指出孩子做錯(cuò)了什么，我感覺如果你換一個(gè)角度去看孩子，今天這個(gè)孩子在哪個(gè)方面進(jìn)步了，在哪里做的很好，然后在慢慢指出他們的錯(cuò)誤，換種說法，如果你在玩完玩具后把它們送回玩具柜上那就更好了，我們應(yīng)該慢下來，一定要對(duì)孩子特別有耐心，因?yàn)榻逃且粋�(gè)漫長(zhǎng)的東西，我們不能讓他們一下就明白所有的東西。當(dāng)孩子愿意走到我們的跟前，和我們分享他認(rèn)為快樂的事情，分享他解決不了的問題時(shí)，說明他把我們當(dāng)朋友了，他開始慢慢信任我們了。
做一名公正的老師也是很重要的。有的時(shí)候我們確實(shí)要懲罰孩子，但懲罰是為了讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。所以我們的懲罰必須“符合邏輯”懲罰必須和不當(dāng)行為相匹配。而對(duì)孩子最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)孩子參加發(fā)生不當(dāng)行為時(shí)所進(jìn)行的.活動(dòng)。比如，我們正在組織孩子們做游戲，其中一個(gè)孩子故意或違背游戲規(guī)則，那么我們不能因此而停止這個(gè)愉快地游戲，更不能打罵或恐嚇孩子來懲罰他，而應(yīng)該讓這個(gè)游戲更加快樂，而那個(gè)孩子在懂得游戲規(guī)則前只能在一邊看著大家做游戲。懲罰公平公正，孩子們就會(huì)接受，反之，我們就會(huì)失去他們的信任。
人格品質(zhì)比知識(shí)更重要。幼兒園是良好品質(zhì)形成的初期，也是尤為重要的時(shí)期，教師的一言一行對(duì)幼兒人格品質(zhì)的形成具有關(guān)鍵的作用。堅(jiān)毅、城實(shí)、勤奮等人格的良好方面要從小培養(yǎng)。榜樣對(duì)人格品質(zhì)的形是至關(guān)重要的。我們要時(shí)刻銘記：孩子們一直在注視著你，他們以你為榜樣，如果我們希望孩子們和氣待人，那我們首先自己要做到和氣待人。如果希望孩子們能做到認(rèn)真其做好每一件事情，那么作為老師的我們就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待每一件事情。幼兒園的孩子們正處于善于模仿別人的時(shí)期，他們自己還沒有什么主見，善于模仿老師，作為一名幼師首先要規(guī)范自己的每一個(gè)行為，做一名合格的榜樣。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)6
著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說：是扎實(shí)的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛中健康成長(zhǎng)！
來到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！ 教師讀書心得體會(huì) 篇7
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的'地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。
以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液�，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列�，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意�，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。
孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長(zhǎng)。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)7
培根說："書是人類進(jìn)步的階梯。"書中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài)。書籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。
利用一學(xué)年時(shí)間,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂"早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。" 讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的.教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，
是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂"懲戒"，是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格; 三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是"弱勢(shì)群體"，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是"是非"的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)8
日本教育家依田新提出，厭學(xué)是因?yàn)閭�(gè)體 “對(duì)自己的無能為力和怠惰產(chǎn)生沮喪，產(chǎn)生對(duì) 自己的失望和厭惡”每到九月開學(xué)季，很多孩子出現(xiàn)了厭學(xué)的情況。在這里，勵(lì)志少年軍校的老師與您一起分享改變初中生厭學(xué)的對(duì)策。
一、厭學(xué)心理根源
厭學(xué)的學(xué)生一般沒有目標(biāo)，更沒有崇高的理想，沒有對(duì)千年歷史文化的敬仰，沒有繼承科學(xué)知識(shí)的社會(huì)責(zé)任感，也沒有對(duì)父母的感恩，更沒有對(duì)個(gè)人知識(shí)能力 提升的自我要求。當(dāng)挫折來臨時(shí)，便不會(huì)產(chǎn)生抵御能力。加之初中學(xué)生自制能力差、情緒不 穩(wěn)定，便會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)小小的理由導(dǎo)致學(xué)習(xí)放一邊。有時(shí)某位老師的一個(gè)眼神、“男女朋友” 吵架都可能造成逃學(xué)。漸漸地，“對(duì)自己的無 能為力和怠惰產(chǎn)生沮喪，產(chǎn)生對(duì)自己的失望和 厭惡”，成為厭學(xué)者。
二、外部因素
(一)社會(huì)因素
“ 讀書無用論”的影響。有些家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在讀大學(xué)不包分配，讀書沒有“利用價(jià)值”。 有些學(xué)生認(rèn)為讀的書對(duì)以后工作沒有用處，別人賣手機(jī)的每天也有100元底薪。當(dāng)他們看到這種情況時(shí)，如果自我因素不強(qiáng)大的，便很難熱愛學(xué)習(xí)。低俗文化因素的影響。
(二）家庭教育因素
父母是孩子最好的老師。最好的教育不是你教孩子什么，而是你是怎么做的，孩子就會(huì)怎么做。家長(zhǎng)從不拿書報(bào)，孩子是不會(huì)愛閱讀的。家長(zhǎng)的不良榜樣與教育方式不當(dāng)，會(huì)給孩子造成很大影響。還有，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)沒有較大的期望值也會(huì)影響孩子。認(rèn)為只要孩子在學(xué)校不鬧事就可以了。就算有事，也是老師你的事，不是我家長(zhǎng)的事，所以老師不要找家長(zhǎng)我。家長(zhǎng)對(duì)老師的不尊重， 對(duì)知識(shí)的不重視，很難讓孩子熱愛學(xué)習(xí)。
(三）學(xué)校因素
一些學(xué)校過于注重分?jǐn)?shù)，而不是對(duì)孩子全 面素質(zhì)的培養(yǎng)，也會(huì)造成在學(xué)習(xí)考試上沒天分 的孩子的心理負(fù)擔(dān)。教師的道德水平不高 ,片面追求應(yīng)試教學(xué)的“業(yè)績(jī)”，個(gè)人人格魅力欠缺，也會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。
三、厭學(xué)的矯正對(duì)策
依據(jù)以上對(duì)厭學(xué)心理根源的分析，勵(lì)志少年軍校把厭學(xué)的矯正對(duì)策歸納為以下幾個(gè)方面
(一）學(xué)校要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行必要的教育
1. 學(xué)校要給家長(zhǎng)進(jìn)行讀書有用論的教育，給家長(zhǎng)普及各學(xué)科的學(xué)習(xí)對(duì)我們的生產(chǎn)生活帶 來的'重大意義。
2. 教育家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)結(jié)杲進(jìn)行正確陽因，不要盲目攀比而挖苦孩子笨。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)運(yùn)用賞識(shí)教育，必要時(shí)進(jìn)行合理的懲罰。
3. 幫助孩子樹立崇高的理想與人生目標(biāo)。父母可以經(jīng)常給孩子講些歷史故事、偉人事跡等。
4. 父母制造和諧的家庭氣氛，增加家庭的文化氣息，多讀書報(bào)，做孩子的好榜樣。
(二）教師需要做的改變
1. 教師應(yīng)在課堂上下功夫。在備課過程中，要想盡辦法吸引孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓知識(shí)以生 動(dòng)有趣的形式呈現(xiàn)給孩子，讓他們有跳一跳能 夠得著的成就感。課堂上，尤其要注重對(duì)中 下生的培養(yǎng)。
2. 善于運(yùn)用賞識(shí)教育�！叭祟惐举|(zhì)中最殷切的需要是：渴望被賞識(shí)�！苯處熞谡n堂 上因材施教，讓每一個(gè)孩子都有表現(xiàn)自我的機(jī) 會(huì)。教孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。在孩子一次次的 小成功中給予鼓勵(lì)，給孩子成功的美好體驗(yàn)。在孩子受到鼓舞后，要乘勝追擊，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成 效，讓孩子更有信心。
3. 善于運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。初中生的孩子爭(zhēng)強(qiáng)好勝，樂于表現(xiàn)，爭(zhēng)取表揚(yáng)�？梢圆扇》纸M競(jìng)賽，表彰進(jìn)步學(xué)生等等。
(三）學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性
1.認(rèn)識(shí)各科學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)對(duì)各科學(xué)習(xí)的興趣。
2.學(xué)會(huì)對(duì)考試成功與失敗進(jìn)行正確歸因。
3.養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣，習(xí)慣成自然。
4.多知道些歷史，了解偉人的故事。
這些方法都是從實(shí)踐中得到的，但每一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施也并非易事，外界的限制太多，有的對(duì)策也需要改進(jìn)，如果您的孩子有厭學(xué)的情況，歡迎您與我們聯(lián)系，針對(duì)您的孩子，與您一起探討，幫您解決問題。勵(lì)志少年軍校做最好的教育，與您共繪孩子美好的藍(lán)圖。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)9
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的'學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)10
本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《20___版小學(xué)語文新課標(biāo)》，作為一線的小學(xué)語文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語文學(xué)科而言，新課程標(biāo)準(zhǔn)給我指明來了前進(jìn)的方向，照亮了我前進(jìn)的道路。通過這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)語文教學(xué)有了以下幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)：
�。ㄒ唬�、識(shí)字寫字教學(xué)的改變
首先我們教師要三個(gè)方面去解決，一是錯(cuò)別字情況嚴(yán)重，二是書寫質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區(qū)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生寫字負(fù)擔(dān)過重。在低段要讓學(xué)生認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫。識(shí)字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是第一學(xué)段的重點(diǎn)，漢字書寫的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過程。
通過新課標(biāo)學(xué)習(xí)，我對(duì)語文識(shí)字寫字教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)：在識(shí)字寫字教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)要把它作為第一學(xué)段的重要內(nèi)容，并且要貫穿于整個(gè)九年義務(wù)教育階段。在新課標(biāo)里，我們降低了學(xué)生識(shí)字寫字的量，強(qiáng)調(diào)要多認(rèn)少寫，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字。那么怎樣才能讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字呢？不同年段的學(xué)生識(shí)字寫措施也不一樣，具體這樣落實(shí)：
�。�1）低年級(jí)的學(xué)生寫字應(yīng)該在課堂上完成，教師應(yīng)該在課堂上示范、指導(dǎo)、復(fù)習(xí)、鞏固學(xué)生練習(xí)寫字；
�。�2）中年級(jí)的識(shí)字教學(xué)是由扶到放，教學(xué)生不會(huì)寫的，難寫的字，加強(qiáng)詞語教學(xué)，掌握口頭書面表達(dá)的詞匯；
（3）高年級(jí)的識(shí)字教學(xué)主要是發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)，理解詞句含義。在新課標(biāo)里，還新推出了《識(shí)字寫字教學(xué)基本表》，和《義務(wù)教育語文課程常用字表》，讓學(xué)生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標(biāo)還新提出一條新的教學(xué)要求，就是語文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習(xí)寫字，要求：低年級(jí)的學(xué)生要借助田字格練習(xí)寫字；中年級(jí)的學(xué)生用中方格本寫字，高年級(jí)的學(xué)生用條格本寫字，并且要注重速度。同時(shí)，還要注意寫字跟課文的內(nèi)容要同步，這樣效果會(huì)更好。
�。ǘ╅喿x教學(xué)方面的改變
低年級(jí)閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識(shí)字、寫字、讀文、理解少量重點(diǎn)詞語和句子，積累語言，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫字。中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用上下功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認(rèn)真抓好讀書這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。
在閱讀教學(xué)中，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：低年級(jí)學(xué)生閱讀教學(xué)重點(diǎn)是積累和理解少量詞語和句子，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫字；中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用上下真功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”，華麗轉(zhuǎn)身。在不同文體的教學(xué)時(shí)要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
�。�1）童話故事類文章，在教學(xué)策略上，我們可以通過朗讀技巧、學(xué)習(xí)概述、講述、轉(zhuǎn)述等學(xué)習(xí)方法來要讓學(xué)生悟得一種教訓(xùn)，并學(xué)習(xí)文中所運(yùn)用的譬喻法；
�。�2）狀物類的文章，在教學(xué)策略上，我們要把抽象景物，轉(zhuǎn)化為形象的景物，把枯燥的景物變得有趣。引導(dǎo)學(xué)生了解景物，并懂得描寫景物的方法；
�。�3）詩歌類的文章，在教學(xué)策略上，我們要以情入詩，抓傳神的詩眼，讓學(xué)生理解詩歌，提高審美情趣；
�。�4）寫人類的文章，在教學(xué)策略上，我們要熟悉故事情節(jié)，了解結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)具體描寫方法，感受人物形象，輔助兒童自我意識(shí)的發(fā)達(dá)；
�。�5）敘事類文章，通過對(duì)事件的學(xué)習(xí)，以事感人，因事明理，從文章的學(xué)習(xí)中，透出人性；
�。�6）議論類文章，在教學(xué)策略上，要抓精華，抓支柱，讓學(xué)生在議論文中，獲得理趣。
（三）作文方面的改變
一、二年級(jí)布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級(jí)的定位是“寫話”，三年級(jí)是“習(xí)作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫真話，不套話，不抄襲，不寫假話。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考、表達(dá)和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說，說與寫相結(jié)合，進(jìn)一步突出培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)豐富寫作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，互相促進(jìn)。
作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自批和相互批改。作文批改的目的.是提高學(xué)生的寫作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會(huì)學(xué)生批改作文，既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上，將節(jié)省的時(shí)間用于研究教材和教法，進(jìn)一步提高教學(xué)的效率。又可鍛煉學(xué)生修改作文的能力。即讓學(xué)生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學(xué)生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書生曾說：“學(xué)生批改作文的積極性高，大部分學(xué)生對(duì)同學(xué)寫的批語的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過關(guān)注教師的批語的程度�！睘榇耍仨毥探o學(xué)生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯(cuò)別字幾個(gè)、有幾處病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處明顯錯(cuò)誤。二是實(shí)質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結(jié)構(gòu)、看表達(dá)方式、看語言是否簡(jiǎn)練流暢深刻。這樣的批語就像批判地鑒賞一副“藝術(shù)品”，讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點(diǎn)。不僅能讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住了寫作文的基本要求，而且是對(duì)這些要求理解得越來越深刻。同時(shí)，容易吸收別人的長(zhǎng)處。別人的缺點(diǎn)短處自己也會(huì)引以為戒。
以上幾點(diǎn)是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，但光有理論是不夠的，只有理論配合實(shí)踐才能提高效率。所以，在今后的語文教學(xué)中，我要堅(jiān)定新課程的理念，堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得不同的學(xué)生在語文上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國(guó)家未來的有用人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)11
對(duì)一本教化類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？寧靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)便游弋在各種教化觀念間，尋找著教化中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做暖和的教化者》一書做到了。
陳震老師是一名一般的教化工作者，他的語言功底深厚，擅長(zhǎng)敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教化的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教化類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位一般老師為師、為學(xué)、為人的自由尋找過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教化者的才智關(guān)照教化現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)了一位教化工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教化工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。書中對(duì)教化工作者的工作姿態(tài)提出了許多提議，如：老師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)整構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培育出有懷疑看法，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是須要老師不斷尋求的！對(duì)于教化者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天際路�！逼浯尉�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌常氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教化自成格調(diào)，有境界的教化才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教學(xué)問，教方法，教心態(tài)能夠成為教化的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來說，學(xué)問，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是學(xué)問獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。作為一名教化工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。有品質(zhì)的'生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加安靜，讀書使職業(yè)更有才智。教化工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位老師只要情愿與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的看法，就能尋找到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中溶化，讓每一點(diǎn)感受在心中發(fā)芽，并將思索記錄筆端。陳震老師作為一名一般的教化工作者，為我們供應(yīng)了工作與生活姿態(tài)的良好范本。讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋找著教化中的清風(fēng)明月，成為暖和的教化者！
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)12
花兒爭(zhēng)芳斗艷，是春天的幸福；嬰兒的啼哭，是方為人父人母的幸福；那么教師的幸福又是什么呢?是學(xué)生的瑯瑯書聲，還是后進(jìn)生的一次小小的進(jìn)步？我想都是，但我認(rèn)為教師的最大的幸福應(yīng)該是心平氣和的讀書。
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的.過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)13
一部論語，兩萬余字，卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國(guó)人的性格，也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對(duì)待，論語和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分，必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語的精彩，必然會(huì)被更多的人體會(huì)。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者�！笨梢哉f是深得其趣了。我讀完論語，時(shí)常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請(qǐng)下圣人的高臺(tái)，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣�？鬃邮强蓯鄱删吹暮孟壬业膸熜诸伝刈勇纷迂暤鹊纫彩莻�(gè)個(gè)棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個(gè)方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯(cuò)，我心中的論語，乃是一本學(xué)生的聽課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。
且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個(gè)君子�？鬃又�?dāng)⒕樱菑亩喾矫娑嘟嵌鹊�，一部論語，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z中看。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說君子的責(zé)任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！边@分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人。后世“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗(yàn)君子最根本的一條了，舍此余不足觀�？鬃佣啻胃袊@世道日下，自己的理想無法實(shí)現(xiàn)，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國(guó)的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣�？鬃又v仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛(wèi)國(guó)之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！边@里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃�！边@里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣�！边@里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個(gè)君子，還須提高自己的`修養(yǎng)。論語在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始�？鬃釉谡撜Z里面教授給人的知識(shí)是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說堅(jiān)持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動(dòng)。孔子要弟子所學(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)�？鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶�，治國(guó)以德的人必須自己立德，因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學(xué)�？鬃友壑械木樱氐滦�，輕言語，反對(duì)武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠(chéng)意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治愿望了。
論語中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想�；蛟S我看到的并不全面，然而君子一定是每一個(gè)讀論語的人無法回避的，孔子的道，就是君子之道。對(duì)于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，循循然善誘人;對(duì)于孔子，顏回沒說到的一點(diǎn)，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很吸引我的一點(diǎn)是，論語中的孔子，生動(dòng)而感人。
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)14
作為一名一線的中學(xué)教師，在30年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。
雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的`悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大
有關(guān)教師讀書心得體會(huì)15
書是知識(shí)的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。透過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，透過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自我，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)開展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自我的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。防止陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書。
書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得個(gè)性開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、開展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一局部。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的`教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N好處上說，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，務(wù)必伴隨著讀書而開展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了鋒利而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)資料的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師務(wù)必是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的開展者和創(chuàng)造者。 暑假讀了《教師的智慧》這本書，被書中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事深深地吸引。書的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)外語教學(xué)專業(yè)委員員，江蘇省教育學(xué)新教育研究常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語教研員，多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作�？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無限的敬佩。因?yàn)闀械囊粋�(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六局部，每一局部那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和藹于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地開展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式開展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班假設(shè)烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比擬嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來撫慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充分，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人效勞，多思考一下所面對(duì)的問題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問題以理服人，才用理性的光輝去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師。《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜耍朴诿骼�，善于辨�?明智的人，善于把握大勢(shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
教師是一個(gè)博愛的人。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性飽滿，才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿愛與關(guān)心，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望;面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作飽滿而快樂。
《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識(shí)，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多開展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“確實(shí)有很難教的學(xué)生”這樣的教育問題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。或多或少有些表達(dá)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中屢次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)那么吧
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因?yàn)榻逃叩男亟�，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。確實(shí)，處在青少年期的學(xué)生最易受外界 和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
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