《鼻子》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《鼻子》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《鼻子》讀后感 1

　　芥川龍之介，一個善于用短片小說描繪人性的丑惡，眾生的百態(tài)的作者。取材新奇甚至詭異，甚至從不同的人的角度來描述同樣的事件，從而產(chǎn)生不同的效果。

　　《鼻子》收錄在以《羅生門》命名的小說集里。故事講述禪智內(nèi)供生就一只畸形的鼻子，書中這樣描述：長有五六寸，從上唇的上面直拖到下顎的下面去，形狀是從頂?shù)降�，一樣的粗�?xì)。簡單地說，便是一條細(xì)長的香腸似的東西在臉中央拖著罷了。

　　與其說是內(nèi)供對鼻子的煩惱，倒不如說，是內(nèi)供對別人如何看待他的鼻子的煩惱。而他偏偏又想裝作對別人的看法不屑一顧的樣子。他總是到處去打聽偏方，卻又不愿意說是他想改變鼻子。事實上，因為鼻子長很不方便，因為吃飯的時候鼻子一定會掉到碗里面，這樣就需要一個小沙彌拿著棍兒，替他掀著鼻子�？吹竭@的時候，我忍俊不禁。這算不算是芥川龍之介寫的黑色幽默呢？更好笑的還在后面，在他的“唆使”下，他的徒弟終于幫他打聽出一個偏方，那就是用熱水浸鼻子，當(dāng)鼻子被熱水燙的沒有知覺的時候，用力的.用腳踩。原文這樣寫：徒弟就兩只腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子。禪智內(nèi)供躺著，鼻子伸在地板上，看那徒弟的兩腳一上一下的動。哈哈，我腦補了一下這畫面，笑出了聲。

　　功夫不負(fù)有心人，禪智內(nèi)供的鼻子終于正常了。但他萬萬沒想到，所有人看見他正常的鼻子后，都出現(xiàn)了比先前更加可笑的神色，甚至最后到了忍不住的地步，哈哈的大笑出聲來。內(nèi)供悲哀極了，他大半生都想要變短的鼻子，此刻恨不得一夜長回去。他寧可讓鼻子長出來，再度陷入生活上的種種不方便，也不愿忍受別人異樣的眼光。也許是他在佛前那種虔誠的樣子感動了佛，終于有一日，他那長鼻子又掛在了他的臉上。他神情氣爽，讓他的長鼻子在黎明的秋風(fēng)中晃蕩。

　　這個故事簡直就是芥川龍之介寫的一個寓言。從古至今，生活中不乏有太多這樣的人。文中用鼻子來寓意別人對自己的看法，好笑卻又深刻。禪智內(nèi)供，一輩子活在別人的看法里，可憐又可悲。什么是自信？別人說我好，我就會覺得好，那不叫自信，那叫他信。自信是我不管別人怎么看待我，我就是我，我相信我自己。

　　《鼻子》讀后感 2

　　在果戈里的《鼻子》中，主人公因為失去了鼻子，而陷入有生以來最大的心理危機。他變得自卑、畏縮、恐懼，根本無法面對世界了。在芥川龍之介的《鼻子》中，最精彩的就是旁觀者對于住持鼻子變短前后的態(tài)度。從最初的些許同情，到住持鼻子變短之后的放肆嘲笑。對此，芥川龍之介用理智的話語歸納為“旁觀者的利己主義”。《鼻子》中的旁觀者主要有池尾的百姓，武士，院中僧侶這三類人。老百姓“替內(nèi)供著想”，認(rèn)為住持幸運地用僧侶身份擺脫了無人肯嫁的尷尬；寺院中眾僧礙于住持的身份地位，表面上不敢嘲笑，背地里卻免不了嘲諷，有回替換弟子的.中童子提著住持的鼻子以方便其用餐時，一個噴嚏，長鼻子就扎進(jìn)粥里，這件事便立即傳到寺院外，成為當(dāng)時京城百姓茶余飯后的談資。而當(dāng)住持鼻子變短后，武士則“臉上擺出比以前更覺好笑的神色，連話都不正經(jīng)說，只是死死地盯著住持的鼻子”。那位中童子見到鼻子縮短后的住持，“起先還低著頭憋著笑，后來憋不住了，就噗嗤一聲笑了起來”。

　　寺里的雜役僧徒們當(dāng)面畢恭畢敬地聽著，背后“偷偷地笑”，這樣的情況“還不止一回”。這三類人代表著住持周邊的旁觀者，住持的鼻子無論長或短，始終是他們找樂子的對象。《鼻子》中住持的鼻子是個代表性的象征，住持看似超凡脫俗，無所顧念，卻愁腸寸斷；貌似佛法高深，道高德重，卻內(nèi)心脆弱不堪。強烈的自尊心和高僧的地位，使得他裝出一副不在意的樣子，努力掩飾著內(nèi)心的焦慮�！白宰稹焙汀白员啊狈氯魞傻罒o形枷鎖，讓本應(yīng)誦經(jīng)傳道、弘揚佛法的住持身心陷入困境，幾近窒息。從本質(zhì)上來說，他苦悶的不是鼻子的長短，而是眾人的目光，因此他只有擺脫內(nèi)心對他人評議的執(zhí)拗，才有可能真正解脫。

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