這片土地是神圣的讀后感（通用23篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的這片土地是神圣的讀后感（通用23篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這片土地是神圣的讀后感 1
這片土地是神圣的，這篇課文以飽含深情地語(yǔ)言形象地描述了人類(lèi)與河水空氣動(dòng)植物等的血肉關(guān)系強(qiáng)烈的表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地?zé)o比的眷戀，與真摯的感情。
課文以西雅圖為代表的印第安人敬畏自然，與自然和諧相處視，植物為姐妹，動(dòng)物為兄。弟這份留戀與眷顧反應(yīng)了他們對(duì)大地母親的深厚感情。其實(shí)神圣的不僅是這一片土地，而是整個(gè)大地。新陳什剩的不只是我們這個(gè)民族，而是整個(gè)人類(lèi)，心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬(wàn)物就是保護(hù)人類(lèi)自己為什么我的眼中，常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的`深沉。在課文中西雅圖軸長(zhǎng)，以深沉的情感表達(dá)了印第安人對(duì)，祖祖輩輩生活的土地之間的眷戀這份感情真摯動(dòng)人。如果沒(méi)有對(duì)這片土地的愛(ài)就不可能有關(guān)注這片土地的一切課文描述了人類(lèi)與大地上的河水空氣，動(dòng)植物等的血肉關(guān)系用切身體會(huì)。告訴世人，環(huán)境保護(hù)與我們?nèi)祟?lèi)的生存，緊密聯(lián)系。只有青山綠水時(shí)才有我們生存時(shí)。平原上的土地室溫新的它是萬(wàn)物萌生，高原上的土地是熱烈的它是生命截肢險(xiǎn)峰上的土地是誠(chéng)實(shí)的，他用威嚴(yán)證明站立著的品格。
在地球上的每一寸土地都是神圣的樣，我們心存敬畏，善待每一寸土地吧，只有這樣我們才能守住這一片美好的家園。
這片土地是神圣的讀后感 2
這篇課文用了三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)：一、印第安人用大量的事實(shí)告訴了我們這片土地是神圣的。二、印第安人要求人們善待河水、空氣和動(dòng)物。三、最后強(qiáng)調(diào)了大地是人類(lèi)的母親，我們要用全部的力量和情感來(lái)保護(hù)它。
“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記��；這片土地是神圣的�！边@句話是本文的'中心句，反復(fù)出現(xiàn)了三次。這樣的作用是強(qiáng)調(diào)了作者想要表達(dá)的情感。
從課文中的第二到四自然段體現(xiàn)出了這片土地是神圣的。我感受到了這個(gè)民族是圣潔。從“我們深知：大地是我們的一部分，我們也是大地的一部分�！敝杏昧讼露x的說(shuō)明方法。這句話的意思是誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利擁有大地的控制權(quán)，誰(shuí)都不能破壞、損壞大地的完整和莊嚴(yán)。我感受到了只有愛(ài)護(hù)大地，才能確保人類(lèi)生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件。
學(xué)了這篇課文，我感悟到了其實(shí)，“神圣”的不僅是指“這片土地”，而是整個(gè)大地。善待每一寸土地和土地上的萬(wàn)物，就是保護(hù)人類(lèi)。
這片土地是神圣的讀后感 3
今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這一課。
我學(xué)后感觸很深，特別是文中印第安人對(duì)這片土地的眷戀和珍惜之情深深地打動(dòng)了我。他們視土地為母親，河流為兄弟姐妹。這是一種多么純真的感情呀!課文生動(dòng)形象地描述了人類(lèi)與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用飽含深情的筆觸描述了充滿(mǎn)靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望你們能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。
課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等手法，把土地上的'一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿(mǎn)著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情;“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”地反復(fù)出現(xiàn)，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者對(duì)這片土地的感情。
大地是人類(lèi)的家園,人類(lèi)在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞,而我們不知道醒悟,不知道及時(shí)補(bǔ)救挽回,那么任何對(duì)大地的影響和傷害都將會(huì)演變成對(duì)人類(lèi)的自身傷害。所以我們一定要愛(ài)護(hù)環(huán)境,熱愛(ài)大地,就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛(ài)它,照管它。為了子孫后代,讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來(lái)保護(hù)大地吧。
這片土地是神圣的讀后感 4
今天，我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。這篇文章是當(dāng)時(shí)的印地安酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給當(dāng)時(shí)美國(guó)“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時(shí)美國(guó)白人想收購(gòu)印地安這片土地，印地安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)白人們的要求，要愛(ài)護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲(chóng)。表達(dá)了印地安人非常喜愛(ài)大自然，把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的�！背浞值捏w現(xiàn)了印地安人很喜愛(ài)這片土地，非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國(guó)白人領(lǐng)袖。
讀完這篇文章，我深受感動(dòng)，印地安人真愛(ài)他們自己的土地，給美國(guó)白人領(lǐng)袖們提出了這么多要求。我們要學(xué)習(xí)他們，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)。我還珍藏了一句佳句：“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水�！边@句話寫(xiě)出了印地安酋長(zhǎng)西雅圖很愛(ài)自己的`河水，把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣，善待我們的土地。
這片土地是神圣的讀后感 5
今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我感慨萬(wàn)分。我了解了在19世紀(jì)50年代，華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信翻譯的。
他在文中多次提到你們一定要記住，這片土地是神圣的。這句話充分表現(xiàn)出了他對(duì)土地的'珍惜與熱愛(ài)。這封信讓我感悟到：土地的神圣讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬(wàn)物和睦相處。其實(shí)，神圣的不應(yīng)僅是這片土地，而是整個(gè)大地！心存神圣的不應(yīng)只是我們這個(gè)民族，而是整個(gè)人類(lèi)！提到印第安人的領(lǐng)地，我們周?chē)沫h(huán)境是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？可想而知。
拿水資源來(lái)說(shuō)，水資源是我們地球萬(wàn)物賴(lài)以生存的自然資源，也是非常寶貴的自然資源。但我們并沒(méi)有珍愛(ài)。肥城的康王河周?chē)臼蔷G草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，周?chē)魵庋�，河水烏黑渾濁。�?jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我想大聲疾呼：讓我們一起來(lái)保護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護(hù)我們的地球。
這片土地是神圣的讀后感 6
我們教導(dǎo)自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。
――――西雅圖《這片土地是神圣的》
我的感想：我們都是大地的孩子，大地對(duì)任何都是公平的。如果你傷害了大地母親，大地終有一天會(huì)使你受到同樣的報(bào)應(yīng)。
如今的錦繡山川正一點(diǎn)點(diǎn)地在破壞，就像林清玄寫(xiě)的一樣，這世界缺少清歡，有的只是烏煙瘴氣，弄虛作假。說(shuō)的好聽(tīng)去接近大自然，有的只是到農(nóng)家樂(lè)豪飲一頓罷了。自然，自然究竟都哪兒去了？在這座被污染的.城市，還談何自然？
周日去爬山，放眼望去，這綠色真是少的可憐呀！除了玉環(huán)公園還看得到，路上基本上都是車(chē)，兩旁都是房子，綠色呢？大自然呢？
鄉(xiāng)下就別提了，個(gè)個(gè)工廠亂排亂放，田野里亂搭亂建，到底在哪里才能找到真正的生活？哪里才能算真正遠(yuǎn)離喧鬧？哪里才能真正放松心情？
這個(gè)世界，清歡都哪兒去了？
這片土地是神圣的讀后感 7
“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的�！�
文章中的這句話給我的印象最深，感觸最大，我在想，再對(duì)我們的子孫們講，我們會(huì)說(shuō)一些什么?我們又能說(shuō)一些什么呢!
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我們的這個(gè)家園正在被各類(lèi)的污染物垃圾所包圍：白色垃圾、工業(yè)廢水、汽車(chē)尾氣……如此繁多而又頑固的生命力，它將給我們的生活帶來(lái)什么樣的嚴(yán)重危害，我們大家都是可想而知的。雖然現(xiàn)在有許多的環(huán)境資源保護(hù)者在不停的疾呼：“保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園”，但他們的力量總是寡不敵眾、微乎其微的，真不知那些無(wú)視環(huán)境的人是怎么想的`!
我常想未來(lái)的地球會(huì)是什么樣?是真正的空氣清新、綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山清水秀，環(huán)境幽靜，到處是綠意盎然，到處是生機(jī)勃勃的人間仙境，還是重金屬(很多是電子產(chǎn)品廢棄造成的)、農(nóng)藥殘留、廢氣廢水引起的土壤嚴(yán)重受害、樹(shù)木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬……
讓我們記�。捍蟮夭粚儆谌祟�(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的。
這片土地是神圣的讀后感 8
今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》一文，通過(guò)學(xué)習(xí)，我感慨萬(wàn)分。我了解了在19世紀(jì)50年代，"華盛頓特區(qū)"的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信翻譯的`。
他在文中多次提到"你們一定要記住，這片土地是神圣的".這句話充分表現(xiàn)出了他對(duì)土地的珍惜與熱愛(ài)。這封信讓我感悟到：土地的神圣讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬(wàn)物和睦相處。其實(shí)，"神圣"的不應(yīng)僅是"這片土地",而是整個(gè)大地！心存神圣的不應(yīng)只是"我們這個(gè)民族",而是整個(gè)人類(lèi)！提到印第安人的領(lǐng)地，我們周?chē)沫h(huán)境是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？答案可想而知。
拿水資源來(lái)說(shuō)，水資源是我們地球萬(wàn)物賴(lài)以生存的自然資源，也是非常寶貴的自然資源。但我們并沒(méi)有珍愛(ài)。肥城的康王河周?chē)臼蔷G草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，周?chē)魵庋�，河水烏黑渾濁。�?jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我想大聲疾呼：讓我們一起來(lái)保護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護(hù)我們的地球。
這片土地是神圣的讀后感 9
今天我認(rèn)真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長(zhǎng)西雅圖150年前的著名演說(shuō)，整篇文章表達(dá)了印第安人對(duì)土地的留戀和熱愛(ài)，語(yǔ)言清新優(yōu)美，內(nèi)容令人深思。
文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)方面，指出河水、空氣、動(dòng)物與我們?nèi)祟?lèi)一樣，都是大地的一部分。
“要愛(ài)護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲(chóng)�！庇〉诎踩耸侨绱讼矚g大地，他們把大地視為自己的母親。但是我們是如何對(duì)待自己的“母親”呢?我聽(tīng)爸媽說(shuō)，以前在我家門(mén)前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚(yú)蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的原因是因?yàn)槿藗兺锶永�，污水排向河里。眾所周知，河水�?潔凈與我們的生活息息相關(guān)，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動(dòng)物，人類(lèi)終究會(huì)自食其果的。
這片土地是神圣的讀后感 10
今天，我們學(xué)完了第十五課《這片土地是神圣的》感受到了印第安人熱愛(ài)土地的那份情感，令我震撼，只有熱愛(ài)大自然，大自然才會(huì)給人們美麗。我不由得想起了我們的家園政和。
我們的政和是一個(gè)小小的縣城，原來(lái)是山清水秀，留下我許多回憶。我四歲那年我被爸媽“拋棄”在鄉(xiāng)下的奶奶家，此后每天早上都跟著奶奶上山采茶，久而久之我很喜歡上山玩。可爸媽又接我回縣城。從此以后我只有過(guò)節(jié)或過(guò)年才能“回山”，去看看。多么想念童年上山的`美麗。
可幾年過(guò)去有一些工人來(lái)把樹(shù)接二而連三地把樹(shù)砍倒，大地露出的黃在一天天擴(kuò)大，我心疼不已，正好我叔父是國(guó)土大廈的，我告訴了叔父，叔父知道后罰那些工人種植樹(shù)木。我又高興起來(lái)，我長(zhǎng)大后也要當(dāng)保護(hù)土地的人，讓土地造福于子孫后代。
這片土地是神圣的讀后感 11
我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《這片土地是神圣的》，學(xué)習(xí)這篇課文后，讓我想到了我們身邊的自然資源。
今天，我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)我們身邊的自然資源。我們南寧又稱(chēng)為“綠城”，是因?yàn)槌鞘兄杏泻芏鄻?shù)木、綠草，這些植物在街道兩旁，一排排連在一起，組成了“綠城”。在我家窗前，有一大片綠油油的草坪，和一棵棵高大的樹(shù)木。這是大家保護(hù)了這片土地，所以才有了南寧今天漂亮的今天。
我覺(jué)得，在我們身邊，自然資源是必不可少的。人們疲勞時(shí)可以看一下綠地，能緩解眼睛的疲勞；人們渴時(shí)，可以喝河里的水……
是啊！課文中講的“任何降臨到大地上的.事，終究會(huì)降臨到大地孩子身上�！睕](méi)錯(cuò)，只要我們保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)自然資源，我們就可以繼續(xù)生活下去，而破壞的話，人類(lèi)就沒(méi)有食物，沒(méi)有食物人類(lèi)就會(huì)滅亡。我們要從一點(diǎn)一滴做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們身邊的自然資源，才能生存。
這片土地是神圣的讀后感 12
我閱讀了《這片土地是神圣的》的原文，發(fā)現(xiàn)課文有很大改動(dòng)。
在課文中，印第安人只是想讓美國(guó)人保護(hù)好他們的大地。而原文中，則更多的體現(xiàn)了西雅圖和印第安人們的思想與情感。
“你們?cè)跄馨烟炜�、大地的溫馨買(mǎi)下？我們不懂�！睆倪@句話里就可以理解到兩點(diǎn)。一是印第安人認(rèn)為天空和大地是充滿(mǎn)溫馨的'，而不像課文里一直重復(fù)“我們熱愛(ài)大地”這樣。可能“溫馨”能體現(xiàn)的是印第安人把那塊地當(dāng)成了一個(gè)大家庭。二是“不懂”和“買(mǎi)下”。溫馨是不能用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的，所以印第安人不理解為什么要購(gòu)地。
在原文中，印第安人以“紅人”自稱(chēng)，稱(chēng)美國(guó)人為“白人”。這感覺(jué)是有意把兩者區(qū)分開(kāi)。
印第安人認(rèn)為，對(duì)白人來(lái)說(shuō)，每塊地都一樣，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；對(duì)白人來(lái)說(shuō)，大地是他們的仇敵而不是兄弟，他們要一一征服。印第安人為什么會(huì)有這種想法呢？是不是他們覺(jué)得美國(guó)人購(gòu)地是有強(qiáng)迫性的？
“聽(tīng)不見(jiàn)自然的聲音，這也叫生活？”這句話讓我思考了一會(huì)兒。和繁華熱鬧的都市相比，是否鄉(xiāng)村更適合居��？這么看來(lái)是的。
“生命已到了盡頭，是偷生的開(kāi)始�！�
這片土地是神圣的讀后感 13
作者通過(guò)這篇文章對(duì)河流、山川、樹(shù)木、花草、動(dòng)物、空氣等的描寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)這片神圣土地的無(wú)限熱愛(ài)，讀過(guò)這篇課文后，讓我深有感觸。
讀了這篇文章首先讓我們想到了家鄉(xiāng)的土地，想到了我們的朋友、我們的伙伴，想到了藍(lán)天白云，想到了我們?cè)覒虻暮舆叀?/p>
文章中寫(xiě)的“我們和大地上的`山川河流，動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園”，喊出了我們所有人的心聲。土地供我們吃穿，讓我們代代生生不息，動(dòng)物、植物給我們提供各種便利，與我們相伴，我們共同擁有一個(gè)家園，我們沒(méi)有理由不去關(guān)心保護(hù)我們的環(huán)境，我們的家園。
但現(xiàn)實(shí)中，我們卻對(duì)森林無(wú)節(jié)制的砍伐，對(duì)植被的破壞，對(duì)動(dòng)物無(wú)情的撲殺，對(duì)礦產(chǎn)資源掠奪式的開(kāi)采，使生態(tài)失去平衡，環(huán)境遭到破壞，資源枯竭，我們已經(jīng)在遭受懲罰，因此我們應(yīng)該像作者一樣帶著一顆感恩的心，報(bào)恩的心來(lái)愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)我們的家園。
最后我想用作者的話說(shuō)：“大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的”。
這片土地是神圣的讀后感 14
一本含有豐富多彩的書(shū)擺在我的面前，我就迫不及待地把書(shū)給拿了起來(lái)，翻了一翻。
突然，我翻到了一篇很讓我感動(dòng)的課文。
這篇課文的題目叫《這片土地是神圣的》。
這時(shí)，就讓我迷惑起來(lái)。為什么這篇課文的題目叫《這片土地是神圣的》？肯定很有意思。于是，我就讀了起來(lái)。
當(dāng)我讀了一段的時(shí)候，讓我很感動(dòng)的是：我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹(shù)汁流經(jīng)樹(shù)干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。
這一段讓我感受到：動(dòng)物、植物是我們的心血，我們不應(yīng)該隨意毀壞和破壞它們。我們應(yīng)該一起來(lái)保護(hù)它們，讓我們的家園變的更美好。
其中還有一段也很讓我受感動(dòng)：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住。這片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的`河水。
這一段又讓我感受到：河水是我們的兄弟，我們應(yīng)該要向善待自己的兄弟一樣保護(hù)我們的河水，讓他們不受大自然的污染。
后面還有很多讓我受感動(dòng)。但是，這兩段是讓我最感動(dòng)的。
同學(xué)們，就讓我們大家一起來(lái)保護(hù)大自然和地球吧！
但同學(xué)們都知道，大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的！
這片土地是神圣的讀后感 15
上完人教版小學(xué)六年級(jí)第四單元１５課《這片土地是神圣的》，心中有很多的話想說(shuō)。其一，他們讓我感動(dòng)。這篇著名的文章飽含著印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)家園土地深深的眷戀，我不禁為印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)自然的敬畏而震撼、感動(dòng)。他們的生活雖然處于最為原始的狀態(tài)，但他們滿(mǎn)懷感激之情，感激自然給了他們美麗的藍(lán)天白云、阡陌縱橫的耕地、如黛的群山、青蔥的草地，給他們提供了豐富的食物，給他們那么多相處的動(dòng)物伙伴，所以他們只是拿取足夠生活的資源，所以他們把這世上的一草一木，一山一石，一蟲(chóng)一獸都看作是自己的兄弟姐妹，用主人的身份去保護(hù)這片美麗的家園�，F(xiàn)在的社會(huì)、科技日益繁榮昌盛，而人類(lèi)對(duì)自然的破壞也欲演欲烈，人們只是一味地向自然索取，砍伐森林，興修水利，推山筑房.
從近處來(lái)看，這些也的確能夠改變?nèi)祟?lèi)的生存質(zhì)量，但對(duì)于生態(tài)平衡的破壞又有多少呢？于是我想，是不是生活的繁榮程度越高，人類(lèi)對(duì)于自然的無(wú)知更為顯著，因?yàn)槲镔|(zhì)生活的繁榮可以來(lái)源于高新科技，而自然只能奉獻(xiàn)最為原始的東西。如果自然有知，不知道她會(huì)為人類(lèi)的發(fā)展感到高興還是為人類(lèi)的愚昧、淺薄感到心痛。
文中的這句話給我留下了最為深刻的印象，任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。他們深深地懂得如果家園受到破壞，而人類(lèi)又不能及時(shí)補(bǔ)救，那么對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類(lèi)自身的傷害。如果家園遭到毀滅，人類(lèi)又怎能獨(dú)善其身，他們是多么睿智，懂得這其中蘊(yùn)涵的深刻哲理。
其二，一個(gè)國(guó)家是否需要對(duì)外擴(kuò)張來(lái)繁榮自己。西雅圖和他的同胞們雖然是那么的眷戀和不舍自己的土地，但是面對(duì)強(qiáng)勢(shì)，他們放棄了自己珍愛(ài)的'土地，對(duì)白人諄諄告誡，要善待土地，善待河水，善待空氣，善待動(dòng)植物，不舍中包含了太多的無(wú)奈于痛苦，配樂(lè)朗讀課文的時(shí)候，學(xué)生滿(mǎn)含憂(yōu)傷、滿(mǎn)含深情地朗讀，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的，我似乎聽(tīng)到了那個(gè)來(lái)自叢林深處的吶喊，不知道在那個(gè)１９世紀(jì)５０年代，想購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地的華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖看到這些文字的時(shí)候，他的心情又是怎樣的呢？
其三，人類(lèi)應(yīng)該怎樣對(duì)待自然。是讓這些資源發(fā)揮最大的效益為人類(lèi)提方便，還是保留他們?cè)瓉?lái)的摸樣？大自然無(wú)私地給人類(lèi)提供一切可以利用的資源，有些資源可以再生，有些資源則不能再生，對(duì)于可以再生的資源，我們可以按計(jì)劃利用，對(duì)于不能再生的資源，我們是否可以在不傷害自然的前提下開(kāi)發(fā)或創(chuàng)造替代品，保證資源的延續(xù)性。而不是只看到眼前的一點(diǎn)利潤(rùn)大肆開(kāi)發(fā)、利用。記得曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道，講述日本國(guó)內(nèi)制訂了一項(xiàng)環(huán)保政策，限制砍伐日本本土的樹(shù)木制作一次性方便筷，日本所有國(guó)民使用的筷子９６％都是從中國(guó)進(jìn)口的。而日本的森林覆蓋率接近６４％，是世界上森林覆蓋率最高、自然環(huán)境最好的國(guó)家之一。我們中國(guó)的森林覆蓋率不到１７％！日本人吃頓飯都是以中國(guó)森林資源的流失作為代價(jià)的！筷子用過(guò)以后進(jìn)行回收，打成原生木漿，搖身一變，成為高價(jià)新聞紙出口到中國(guó)。而以前出口方便筷的韓國(guó)也轉(zhuǎn)變做法，不再生產(chǎn)方便筷。
很多國(guó)家，都采用教材循環(huán)利用的做法。不少孩子在教材剛剛拿回家時(shí)，第一件事就是找質(zhì)地優(yōu)良的包裝紙做書(shū)皮，在此后的使用過(guò)程中對(duì)教材也是倍加愛(ài)護(hù)。他們往往會(huì)在教材某個(gè)不妨礙使用的地方留下自己的名字，為的就是假如后來(lái)的使用者發(fā)現(xiàn)書(shū)籍發(fā)生了破損可以向上追查責(zé)任，從這種細(xì)致的地方就開(kāi)始樹(shù)立個(gè)人信用的習(xí)慣與觀念。因此，國(guó)外很多教材都是經(jīng)過(guò)了很多次倒手，而里面卻根本沒(méi)有折疊涂鴉之類(lèi)的痕跡，也在這個(gè)過(guò)程中灌輸了良好的閱讀習(xí)慣和對(duì)于書(shū)籍負(fù)載的人類(lèi)文明的敬重與維護(hù)。我們的國(guó)家是否應(yīng)該反思這些行為？
從整個(gè)地球來(lái)看，這些國(guó)家的做法也只是從自己本國(guó)的利益出發(fā)，試想當(dāng)全球環(huán)境都開(kāi)始惡化的時(shí)候，這一兩個(gè)國(guó)家還能有這樣的環(huán)境優(yōu)勢(shì)么？想必終究也會(huì)被拖垮吧，所以只有全世界的人民都能和那位印第安人的酋長(zhǎng)西雅圖一樣，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，懷著對(duì)自然的敬畏，才能保護(hù)我們共同的地球家園。
這片土地是神圣的讀后感 16
印第安，一個(gè)古老而又神秘的民族，一片神圣的土地。
西雅圖，印第安部落的一個(gè)酋長(zhǎng)，一位熱愛(ài)土地的酋長(zhǎng)。
“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這片土地的每一部分都是神圣的�！毙欧睢叭f(wàn)物靈論”的印第安人，把高山當(dāng)做母親，把動(dòng)物當(dāng)做兄弟�！吧袷ァ笔鞘裁匆馑寄�?“每一部分”!在我們心中對(duì)大地的索取是理所應(yīng)當(dāng)，而他們呢?
其實(shí)，初看這篇文章，我還有些好奇：“神圣的每一部分”到底指的是什么呢?
沙灘，耕地，山脈，河流，松針，昆蟲(chóng)，薄霧，白云……“在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是神圣的�！边@是敬畏萬(wàn)物的`印第安人啊!在我們看來(lái)不可思議的事，就是有人做到了。雖然印第安人的生活很落后，但是卻真正做到了對(duì)土地的尊重。再看看我們這些所謂的“文明人”吧，有誰(shuí)能及得上他們呢?
“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分�！庇〉诎踩艘呀�(jīng)和大地、萬(wàn)物融為一體，因?yàn)樗麄冎�，他們與大地是互相依存的。
提起自然，就不得不提起動(dòng)物。我曾在班級(jí)里聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。
一艘捕鯨船把魚(yú)叉狠狠插入一頭座頭鯨的背脊，準(zhǔn)備獵殺�？墒遣恍业氖掳l(fā)生了，海嘯來(lái)臨了!海面上頓時(shí)狂風(fēng)大作，令人驚異的是座頭鯨竟然借著與插在脊背上的引導(dǎo)，將船奮力托進(jìn)避風(fēng)港。它死了，只留下一大片腥紅的海水和尸體。我想問(wèn)：動(dòng)物善待我們，而我們呢?難道只有傷害嗎?
印第安部落的酋長(zhǎng)西雅圖在書(shū)中明明白白地告訴我們：“如果所有的動(dòng)物都滅亡了，人類(lèi)也會(huì)滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究會(huì)降臨到人類(lèi)身上�！�
請(qǐng)珍惜這片土地吧!它是祖先留給我們的禮物。同樣，我們也應(yīng)該為我們的子孫后代留下這片美好的土地，讓我們的子孫后代在這片土地上幸福地生存，繁衍。
這片土地是神圣的讀后感 17
“假如我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的�！蔽恼轮械倪@句話給我的印象最深，感慨最大，我在想，再對(duì)我們的子孫們講，我們會(huì)說(shuō)一些什么？我們又能說(shuō)一些什么呢！
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我們的這個(gè)家園正在被各類(lèi)的污染物垃圾所包圍：白色垃圾、工業(yè)廢水、汽車(chē)尾氣……如此繁多而又頑固的生命力，它將給我們的生活帶來(lái)什么樣的嚴(yán)峻危害，我們大家都是可想而知的。雖然現(xiàn)在有許多的環(huán)境資源保護(hù)者在不停的疾呼：“保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園”，但他們的力量總是寡不敵眾、微乎其微的，真不知那些無(wú)視環(huán)境的人是怎么想的！就拿我身邊的事來(lái)說(shuō)吧，每當(dāng)六月，我不用聽(tīng)、不用看，就會(huì)知道小麥豐收的季節(jié)到了，因?yàn)橐怀鲩T(mén)你就會(huì)感覺(jué)是有點(diǎn)嗆得你透不過(guò)氣，眼睛也被熏得睜不開(kāi)，有時(shí)忍不住地流淚，這就是不遠(yuǎn)處的農(nóng)夫在焚燒麥秸，雖然比以往要好許多，也是會(huì)難受幾天晚上不想出門(mén)。想不明白，他們難道不知道麥稈是可以再生，可以作為肥料？不知道這樣不僅污染環(huán)境，也傷害他們自己的身體？不過(guò)要比起那些更無(wú)知的人們來(lái)說(shuō)，農(nóng)夫伯伯真的不算什么，比他們更加厲害的是有人過(guò)量開(kāi)采地下資源、過(guò)度開(kāi)發(fā)核能源、頻繁挑起戰(zhàn)役，他們看似智慧卻是鼠目寸光之極，難道他們不懂得“任何降臨在大地上的,終究會(huì)降臨在大地的孩子身上�！眴幔课页Ｏ胛磥�(lái)的地球會(huì)是什么樣？是真正的空氣清新、綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山清水秀，環(huán)境清幽，到處是綠意盎然，到處是生機(jī)勃勃的人間仙境，還是重金屬（很多是電子產(chǎn)品廢棄造成的.）、農(nóng)藥殘留、廢氣廢水引起的土壤嚴(yán)峻受害、樹(shù)木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬……
其實(shí)地球的顏色只會(huì)出現(xiàn)兩種，一種“綠色”，一種“灰色”，這需要我們立刻進(jìn)行選擇，雖然浩瀚宇宙無(wú)邊際，雖然我們?nèi)祟?lèi)布滿(mǎn)聰明，但我們的地球資源仍是有限的，現(xiàn)在我們既不可以使地球重生，更無(wú)法預(yù)知何時(shí)才可以移民到外星球。所以，智慧的地球人，行動(dòng)起來(lái)吧，現(xiàn)在開(kāi)始把所有的精力地都放在我們的大家園身上，地球是人類(lèi)的母親,可母親現(xiàn)在已被人類(lèi)傷害得遍體鱗傷，漂亮的森林被砍得體無(wú)完膚，不少可愛(ài)的動(dòng)物也頻臨滅絕……
親愛(ài)的朋友們,對(duì)于傷害母親的行為,我們不能再坐視不管了,讓我們行動(dòng)起來(lái),共同攜手保護(hù)地球母親,還她一個(gè)碧海藍(lán)天，綠草成蔭的本來(lái)面目。讓我們記�。捍蟮夭粚儆谌祟�(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的。
這片土地是神圣的讀后感 18
今天我學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。這篇課文是印第安人僅剩的八個(gè)部落中的一個(gè)部落的酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。讀了他寫(xiě)的這篇課文后我思緒萬(wàn)千。
“我們深知大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的�！边@句話既是文章畫(huà)龍點(diǎn)睛之處，也是使我感觸最深的一句話。是啊！大地是不屬于人類(lèi)的，所以人類(lèi)不能憑自己的喜怒哀樂(lè)，來(lái)破壞大地上的一切。人類(lèi)是屬于大地的，因?yàn)榇蟮亟o予了人類(lèi)生存的物質(zhì)，而人類(lèi)如果離開(kāi)了大地就不能生存下去，因?yàn)榇蟮厥侨祟?lèi)的`母親。
可是現(xiàn)在我們不但不報(bào)答我們的這位母親，還將各種疾病帶到母親身上。例如我們?yōu)E用化學(xué)藥品，將母親的血液河流污染了；我們不斷地亂砍濫伐破壞母親的肌體，母親發(fā)燒了，氣溫不斷升高；我們還不斷地開(kāi)挖地表撕裂母親的皮膚，現(xiàn)在我們將母親惹怒了，母親用泥石流，沙塵暴，海嘯，洪水，干旱來(lái)好好“回報(bào)”我們?nèi)祟?lèi)。
我的家鄉(xiāng)也受到了母親的“回報(bào)”。以前我的家鄉(xiāng)那條小河水清澈見(jiàn)底，小魚(yú)小蝦數(shù)不勝數(shù)，村里有許許多多的人依靠小魚(yú)小蝦為生。現(xiàn)在河中的小魚(yú)小蝦沒(méi)有了，接替他們的是一堆堆垃圾，就算現(xiàn)在河中有小魚(yú)小蝦，誰(shuí)又敢吃呢！而且現(xiàn)在一下大雨，洪水就常常到我家來(lái)做客。
大家行動(dòng)起來(lái)吧，拯救我們這位母親吧，拯救我們這位母親，就是拯救我們自己，大家行動(dòng)起來(lái)吧！
這片土地是神圣的讀后感 19
聽(tīng)過(guò)許多次這一課，但總覺(jué)得學(xué)生的理解是膚淺的，總是不能將自己的感受表達(dá)出來(lái)，非常無(wú)奈。這節(jié)課馮老師的設(shè)計(jì)還是比較精彩的。
首先馮老師先弄清背景走進(jìn)文本。這樣就讓學(xué)生能夠把握準(zhǔn)基調(diào)。
其次積累遷移，說(shuō)中感悟。這一節(jié)課安排了學(xué)生“還有什么是神圣的？很不錯(cuò)，學(xué)生把課本上學(xué)習(xí)的語(yǔ)言?xún)?nèi)化以后加上自己的理解表達(dá)出來(lái)。
最后，以讀代解曉其義�！哆@片土地是神圣的》教學(xué)開(kāi)課和結(jié)課扣課題讓學(xué)生讀，中間圍繞“神圣”讀，對(duì)西雅圖的話設(shè)置情境三讀，帶無(wú)奈的語(yǔ)氣讀，帶叮囑的語(yǔ)氣讀，帶深情的.語(yǔ)氣讀，讓學(xué)生感受到印第安人對(duì)故土的深情。
如果通過(guò)朗讀，通過(guò)對(duì)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確把控，把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味傳遞出來(lái)。如果能在課中學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)讓學(xué)生抒寫(xiě)感受，并用“我深切地?zé)釔?ài)著的這片土地，我想對(duì)你說(shuō)”進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。就更加精彩了。
總之，老師課堂上舉止從容；課結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，時(shí)間分配合理。通過(guò)這節(jié)課我個(gè)人有個(gè)感受：學(xué)生對(duì)課文的理解，感受不一定是要說(shuō)出來(lái)的，有時(shí)“讀”反而是表達(dá)的最好途徑。
這片土地是神圣的讀后感 20
今天我認(rèn)真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長(zhǎng)西雅圖150年前的著名演說(shuō)，整篇文章表達(dá)了印第安人對(duì)土地的留戀和熱愛(ài)，語(yǔ)言清新優(yōu)美，內(nèi)容令人深思。
文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)方面，指出河水、空氣、動(dòng)物與我們?nèi)祟?lèi)一樣，都是大地的一部分。
“要愛(ài)護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲(chóng)。”印第安人是如此喜歡大地，他們把大地視為自己的母親。但是我們是如何對(duì)待自己的“母親”呢?我聽(tīng)爸媽說(shuō)，以前在我家門(mén)前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚(yú)蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的原因是因?yàn)槿藗兺锶永�，污水排向河里。眾所周知，河水的潔凈與我們的生活息息相關(guān)，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動(dòng)物，人類(lèi)終究會(huì)自食其果的。
本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領(lǐng)袖想要購(gòu)買(mǎi)這片土地，印第安人的酋長(zhǎng)西雅圖并沒(méi)有正面去拒絕他，而是寫(xiě)信告訴他:“如果我們把土地轉(zhuǎn)讓給了你們，你們一定要好好地去愛(ài)惜它，保護(hù)它。愛(ài)我們的土地就如愛(ài)自己的兄弟一般。無(wú)論如何，人類(lèi)也要善待大自然的各種動(dòng)植物，要是我們傷害了大自然，大自然終究也會(huì)報(bào)復(fù)我們?nèi)祟?lèi)的。雖然大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的�！�
學(xué)完這篇課文，我的心里有很大的觸動(dòng)。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀�？墒亲罱鼛啄辏恍┤藶榱酥\取，無(wú)視國(guó)家的法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐，私挖亂采，任意破壞、踐踏大自然，使村里的自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準(zhǔn)備出發(fā)。我問(wèn)爸爸干什么去呀，爸爸說(shuō)：“孩子，我也沒(méi)啥事干，想到山上去挖點(diǎn)煤，以便冬天燒煤用�！薄巴诿罕旧砭臀ｋU(xiǎn)，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學(xué)校的`環(huán)保小衛(wèi)士，我有權(quán)制止你破壞大自然的行為�！卑职挚粗乙槐菊�(jīng)的樣子，摸著我的頭對(duì)我說(shuō)：“既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽(tīng)你的，不去了�！�
雖然面對(duì)人類(lèi)破壞大自然的諸多行為，作為小學(xué)生的我無(wú)能為力。但我會(huì)發(fā)自肺腑地呼吁人類(lèi)：我們同在一個(gè)地球，應(yīng)該與大自然和諧共處。我們要用全部的力量和情感來(lái)保護(hù)大自然，因?yàn)樯拼厍蚓褪巧拼覀內(nèi)祟?lèi)自己。
這片土地是神圣的讀后感 21
今天，我讀了一篇文章“這片土地是神圣的”。
這片土地是主要的神圣內(nèi)容:這篇文章是當(dāng)時(shí)的印第安酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給當(dāng)時(shí)的“華盛頓特區(qū)”白人領(lǐng)袖的`一封信。當(dāng)時(shí)，美國(guó)白人想購(gòu)買(mǎi)印度土地。印度酋長(zhǎng)西雅圖要求白人好好照顧每一個(gè)海灘、農(nóng)田、山脈、河流、松針和昆蟲(chóng)。這表明印度人非常熱愛(ài)自然，并將自然視為他們的母親。這篇文章一共出現(xiàn)了三次:“如果我們放棄這塊土地并把它轉(zhuǎn)讓給你，你必須記住這塊土地是神圣的�！边@充分表明印度人熱愛(ài)這片土地，并且非常不愿意將它轉(zhuǎn)讓給美國(guó)白人領(lǐng)導(dǎo)人。
這片土地是一種神圣的閱讀感覺(jué):讀完這篇文章，我深深地被印第安人熱愛(ài)自己的土地所感動(dòng)，并向美國(guó)白人領(lǐng)導(dǎo)人提出了如此多的要求。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)。我也珍惜一句好句子:“這條河是我們的兄弟，也是你的。你應(yīng)該像對(duì)待你的兄弟一樣對(duì)待我們的河流�！边@句話表明印度酋長(zhǎng)西雅圖熱愛(ài)他的河流，并把它視為他祖先的血液。我們將像對(duì)待印第安人一樣對(duì)待自己的土地。
這片土地是神圣的讀后感 22
“這片土地是神圣的！”吸取了“這片土地是神圣的”這一課后，西雅圖酋長(zhǎng)的話一直在我心里回蕩。西雅圖的酋長(zhǎng)和印第安人對(duì)“這片土地”的崇敬和熱愛(ài)深深地感染了我，讓我開(kāi)始以全新的姿態(tài)看待腳下的土地。
“我們愛(ài)地球，就像剛出生的嬰兒愛(ài)媽媽溫暖的懷抱�！睆倪@句話中，可以看出印度人對(duì)“這片土地”無(wú)比的依戀和熱愛(ài)。那我們呢？我們腳下還有一片美麗的土地。我們珍惜我們賴(lài)以生存的土地嗎？
你看，有些人還在亂扔垃圾，無(wú)視垃圾桶的存在；看，有些人還在砍伐樹(shù)木，無(wú)視肆虐的沙塵暴；你看，有些人還在任由自來(lái)水奔騰而過(guò)，不顧黃河的斷流……
是這片土地?zé)o私地為我們提供了生存空間，是這片土地給了我們甘甜的黃河水，是這片土地給了我們美麗的家園……這片土地是我們成長(zhǎng)的搖籃，這片土地土地是我們溫暖的'港灣，但有些人卻以毀滅作為對(duì)腳下土地的“回歸”，真的不應(yīng)該！
目光短淺的人，醒醒吧！我們的地球母親經(jīng)不起這樣肆無(wú)忌憚的破壞，她“太容易碎了”！我們腳下的土地也是神圣無(wú)私的，我們不能以仇報(bào)德！
行動(dòng)起來(lái)吧，人，未來(lái)地球的顏色由我們來(lái)決定！我希望我們每個(gè)人都記住西雅圖酋長(zhǎng)隊(duì)的這句話：
——地球不屬于人類(lèi)，但人類(lèi)屬于地球！
這片土地是神圣的讀后感 23
今天我學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)讓我深有感觸。
在講這節(jié)課之前，指導(dǎo)同學(xué)朗讀一直是我比較頭疼的環(huán)節(jié)，指導(dǎo)語(yǔ)過(guò)于籠統(tǒng)、寬泛，沒(méi)有針對(duì)同學(xué)朗讀的字句，抓住同學(xué)朗讀中好的一個(gè)句子和一個(gè)詞語(yǔ)，進(jìn)行具體的點(diǎn)評(píng)，在這節(jié)課的教學(xué)中，我針對(duì)自身存在的問(wèn)題進(jìn)行了的改進(jìn)，讀句子時(shí)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行具體的指導(dǎo);在朗讀完整一個(gè)自然段時(shí)，讓同學(xué)自評(píng)，找出自身認(rèn)為讀得最好的一句話，教同學(xué)們讀等等，把具體指導(dǎo)與整體情感融合在一起，使同學(xué)將自身的理解和感受經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥，通過(guò)朗讀文本淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。在朗讀時(shí)，有個(gè)小女孩很用心很投入的朗讀，但語(yǔ)調(diào)聽(tīng)起來(lái)不太舒服，課上我沒(méi)有想出好的方法糾正，課后我想，假如我能給同學(xué)范讀一遍，也許會(huì)在尊重同學(xué)的前提下，給同學(xué)正面有效的引導(dǎo)。
文中的每一處地方，都體會(huì)到了作者十分熱愛(ài)那片土地，當(dāng)要把它賣(mài)給白人的時(shí)候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛(ài)護(hù)。因?yàn)�，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。
當(dāng)我讀到“印第安人喜愛(ài)雨后清風(fēng)的氣息，喜愛(ài)它拂過(guò)水面的聲音，喜愛(ài)風(fēng)中飄來(lái)的松脂的幽香”這句話時(shí)，我心中在想，我們?yōu)槭裁雌穱L不到空氣的清香呢?難道人們不知道嗎?如果工廠上方不冒出滾滾濃煙，如果人們不隨便亂燒垃圾，如果人們不亂用化學(xué)品……那我們還會(huì)品嘗不到這空氣的清香嗎?
看到嬰兒、眷戀，你會(huì)立刻想到那個(gè)詞?(板書(shū)母親)你能說(shuō)說(shuō)“眷戀”的意思嗎?傭近義詞的方法，在書(shū)中找到這個(gè)句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰(shuí)比作母親?(板書(shū)：在“母親”前寫(xiě)“大地”)，從中你可以感受到什么?生：印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)之情。
人活在世界上必須有理想信仰。保爾﹒柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是權(quán)力、名譽(yù)、地位……是為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
當(dāng)我讀到“降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類(lèi)身上”這句話時(shí)，想一想，這句話不是真的'應(yīng)驗(yàn)了嗎?以前的“非典”不就是人們亂殺果子貍的后果嗎?人們?yōu)榱俗约旱睦鎶Z去多少動(dòng)物的生命，人類(lèi)就是最無(wú)情最冷血的動(dòng)物。
印第安人能把植物視為姐妹，能把動(dòng)物視為兄弟，從這份留戀與眷顧，可以看出他們與這片土地深厚感情。其實(shí)“神圣”的不僅僅是這片土地，而是整個(gè)大地。心存神圣的也不應(yīng)該只是印第安人的這個(gè)民族，而應(yīng)該是整個(gè)人類(lèi)的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬(wàn)物，就是保護(hù)人類(lèi)自己。
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