《朝花夕拾》讀后感范文（精選27篇）
當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感 1
《朝花夕拾》共有10篇作品，是回憶性散文的代表作。有《狗.貓.鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無�！�、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》。魯迅先生將回憶與現(xiàn)實融合在了一起，表現(xiàn)了魯迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股熱情與關心民眾的高尚品德。
其中，我最喜歡《阿長與山海經(jīng)》的故事，這篇文章寫出了長媽媽的樸實與大氣。魯迅先生迷上了一種叫《山海經(jīng)》的.帶圖圖書，但是又沒有辦法得到，心里十分郁悶。長媽媽請了假回家，回來時卻說：“哥兒，《三哼經(jīng)》我給你買來了!”語言淳樸，透出了長媽媽的性格。但是長媽媽總有讓魯迅先生不滿意的地方，比如：長媽媽總是在睡覺的時候，在床上擺成了一個“大”字，讓魯迅先生沒有翻身之地，久久被擠在席子的一角；再比如：長媽媽無意踩死了魯迅先生的小銀鼠，并撒謊說小銀鼠被蛇吃了……雖然這些事讓魯迅先生十分不滿，并且直接稱呼長媽媽阿長，但是魯迅先生心里還是喜歡長媽媽的。所以，當長媽媽死后，魯迅先生很是懷念，《長媽媽和山海經(jīng)》也是在魯迅先生的思念中寫出的，是《朝花夕拾》中的一篇回憶錄。
剩下的文章，個個都是有意義，有“性格“的：《狗貓鼠》說明了魯迅先生討厭貓以及原因；《二十四孝圖》批評了封建社會的制度；《五猖會》反映了封建家長對孩子的壓迫；《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生童年的快樂時光；《無�！吠ㄟ^描述“勾魂”的鬼怪，諷刺了當時虛偽的人；《父親的病》揭露庸醫(yī)害人的實質；《瑣記》記述了魯迅先生去外求學的故事；《藤野先生》藤野先生是讓魯迅先生最感激的日本老師；《范愛農》是魯迅先生的一個朋友范愛農的故事。
文章是一篇清新的文章，在手法上，魯迅先生常引用古典文學，讓文章更加豐富多彩，有說服力。讀《朝花夕拾》讓我受益匪淺！
《朝花夕拾》讀后感 2
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！辈诲e的，這是魯迅先生一生的真實寫照，也是他的偉大人生追求。他不僅是無產(chǎn)階級文學家，思想家和革命家，而且是中國現(xiàn)代文學的奠基人。他一生創(chuàng)作和翻譯了許多作品：如小說集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》，雜文集《墳》、《華蓋集》等等。他的努力，他的堅持讓他的作品在文學界中歷久銘心。
記得小學時就學過關于他的故事，至今還難以忘懷：他和閏土的純真友誼；他憂國憂民，情之所系的精神；他熱愛勞動人民，關懷進步青年的品格。直到今天，我正在細細品味著他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認識了人世間的是是非非；也體驗到了魯迅童年時的童真與快樂；看透了封建道德的虛偽；明白了中國當時的閉塞。故事中的人物當然也是形形色色。各有各的特點，各有各的性格。長媽媽雖然愚昧迷信，但也質樸善良；藤野先生則是對待工作嚴謹認真、對待學生平等待人的典范；我最討厭的是衍太太因為她是一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人；我最敬畏的方正、質樸、博學、嚴而不厲的`壽鏡吾，也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實就是一本關于中國古代二十四個孝子的故事，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道，使人們孝敬父母。開篇就用強而有力的筆調和堅定地語言表明了自己反封建的決心，之后便用看似不經(jīng)意的對比，恰當?shù)谋扔骱鸵玫墓适抡故玖朔饨ㄉ鐣牟活檭和悦�，一味愚孝的荒唐做法，也對此展開了強烈的抨擊。我認為盡孝道是應該的，但是以兒童那無辜的性命來來盡孝于老人是萬萬不可的。因為孩子雖小，但是也是一條命啊！他的生命難道就這么不值得一提，任人擺布么？！
書中百草園的景致繪聲繪色，令人神往；《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人了解彼此；《無常》使人明白生活中那些虛偽的知識分子。
《朝花夕拾》讀后感 3
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于人的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！在文章的`末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫為‘正人君子’所厭惡的文字，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們民族的脊梁，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！
《朝花夕拾》讀后感 4
一點，一點，一點點地看完了<朝花夕拾>，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业�。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在<從百草園到三味書屋>，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
<在阿長與〈山海經(jīng)〉>，<范愛農>中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的'回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
<朝花夕拾>是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
《朝花夕拾》讀后感 5
《阿長與山海經(jīng)》是我讀《朝花夕拾》這本書最受感動的文章。
它主要描述了魯迅回憶兒時與保姆長媽媽相處的幾件小事，塑造了一個樸實、善良、迷信，卻深愛魯迅的“母親”，表達了魯迅自責、后悔，對長媽媽的感激及深切的懷念之情。
長媽媽很愛魯迅，她是個寡婦，自己沒生孩子，把魯迅當成自己的兒子一樣照顧他，呵護他。兒時的魯迅渴盼《山海經(jīng)》，目不識丁的長媽媽利用告假回家的機會，為魯迅尋買到四本小小的書——《山海經(jīng)》，這是魯迅得到的第一部寶書，這部書對魯迅一生的影響一定非常深刻，以至于在長媽媽去世三十幾年后，能如此清晰地回憶出細節(jié)。
寫到這里，我不禁想到了我的奶奶，她也和長媽媽一樣，深深地疼愛著我。
奶奶今年七十歲了，滄桑的臉，佝僂的背，瘦長的個兒。
奶奶的.規(guī)矩和長媽媽一樣多：吃年夜飯，必要等她念一長段祈福的話才能開席；每月的初一、十五，必定奉上供品虔誠地朝拜；農歷七月是她口中的“鬼月”，不許我晚上出門……這些規(guī)矩，我一個也不信，更不會順她的意去做！即使這樣，她也不惱。
上了中學的我，獨自騎車上下學，回家總是很晚，她總是很擔心，早早收拾好飯菜，提前半小時，關了門，下了樓，到了小區(qū)門口，迎著寒風，靜靜地等……我騎著車，拐到小區(qū)一側，遠遠地望見她靜立不動的身影和風中飄起的衣角。她也總是馬上發(fā)現(xiàn)我，拖著不便的腿，小跑上前迎住我，伸手提起我背上的書包，身上頓時一輕，心里也松快起來。我慢慢地騎，她大步地走，直到電梯口，再陸續(xù)為我打開四重門，才進到屋里——這就算完成了一件大事！
我的身邊，不止是奶奶，還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個個都疼愛著我，投射在我身上的都是慈愛的目光，圍繞著我的都是疼愛我的人。生活中、學習上，不管遇到什么困難，只要一想到他們殷切的目光、熟悉的身影，勇氣與力量就神奇地臨于我的心頭。
讀著“長媽媽”，想著奶奶，想到每天夜色中，在小區(qū)門口略微佝僂而瘦長的身影，告訴自己，要珍惜身邊每一個愛我的人，以后不至于如魯迅那樣后悔，自責，愧疚……
《朝花夕拾》讀后感 6
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》后，我得到了許多感悟。其中，給印象最深的是《從百草園到三味書屋》這篇文章。
這篇文章寫了魯迅先生小時候在家后面的百草園玩耍和在三味書屋讀書的趣事，為我們描繪了一個不一樣的魯迅。
在讀這篇文章之前，我一直以為魯迅先生的童年就只是像讀書、寫字、寫文章這樣沒有一點樂趣�？稍谧x了這篇文章之后，我才知道，原來魯迅先生的童年也充滿了樂趣，而且比我的童年還要快樂。
百草園是魯迅家后面的一個長滿了各種植物的園子，魯迅先生小時候就在那兒玩耍。文章里有這樣一句話：“有人說，何首烏是有像人形的根，吃了便可以成仙；我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻。卻從來沒有見過一塊根像人樣。”當我讀到這一句時，不禁笑了出來。原來，偉大的魯迅曾經(jīng)也這么天真，這么幼稚，竟然會聽信別人開玩笑的話去拔何首烏，還因此弄壞了泥墻�？磥�，魯迅先生小時候也是個天真可愛的孩童啊！還有聽完故事后不敢看墻上、想得到蜈蚣的心情，不也和平常的小孩子一樣嗎？
不只是在百草園，還有三味書屋。在去三味書屋讀書之前，魯迅將自己不想去上學、不想離開百草園的心情刻畫得淋漓盡致：“總而言之，我將不能常到百草園了。Ａｄｅ，我的蟋蟀們�。粒洌澹业母才枳雍湍旧弬�！······”在剛到三味書屋讀書時，魯迅曾因為問先生“怪哉”的事，惹先生不高興。魯迅知道不該問，卻還要去問，可見他有著強烈的好奇心和求知欲。還有上課時趁著老師不注意偷偷描畫的舉動，也充滿了童真�？梢�，即使是偉人，在還是一個孩童時也是活潑可愛、好奇心強烈的。
《從百草園到三味書屋》向我們展示了魯迅先生豐富多彩的`童年生活。雖然現(xiàn)在已沒有了百草園、三味書屋那樣的地方，雖然現(xiàn)在的作業(yè)把我們壓得喘不過氣，但只要留心觀察，做個生活中的有心人，保持一顆樂觀的心，我們的生活還是會變得多姿多彩的。
《朝花夕拾》讀后感 7
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的`，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應該��！
最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會，迎神賽會最大的樂趣，便在于話無常了。
“無常”雖然是個鬼差，卻十分善良，當今社會，“披著羊皮的狼”并不少見，社會上比比皆是，在此，作者借“無�！敝S刺這些人。
“無�！笔炙倍夜�，這樣的品行，在當時是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無�！钡暮俺蛛y懂，便也無法更深探討，只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文，第一感便是氣憤，那醫(yī)生也忒不負責任了，只懂一味榨錢，似乎完全不懂醫(yī)術，簡直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話啊，一切的一切都是無謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當時所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分，故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
《朝花夕拾》讀后感 8
《朝花夕拾》是一首歌，誦唱著偉大文豪魯迅的曾經(jīng)；《朝花夕拾》是一首詩，頌讀著偉大文豪魯迅的回憶；《朝花夕拾》是一口烈酒，燃著舊時代的壓迫。
這是魯迅先生所與的唯一一本回憶散文集，原名為《舊事重提》，他用文字敘述了舊時代的坎坷，魯迅在受到政府的壓迫“學者”們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫的，在這樣紛亂中尋出一點空閑來，委實不易。
在書中，魯迅大量運用了對比和諷刺的手法，如在《百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫被迫離開去上學，兩者之間存在著鮮明的對比，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿，對自由的.渴望。在《阿長與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。書中的幾個鮮明而又真實的人物形象在我心中深深地被勾勒出來了。
《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事那般溫情脈脈，書中的十則故事中，給我印象最深的是《藤野先生》這一篇。
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，他影響了魯迅的一生，其中一個重要的原因是他對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正，一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)等，他尊重魯迅，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到可惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國之心，臨別之際，還特意贈送了“惜別”二字的相片，這是對一個受盡了歧視和污辱的大清子民多大的鼓舞�。釔�、理解學生，不歧視學生，使藤墅具有強大的人格魅力，以致于影響魯迅一生！因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系。
《朝花夕拾》就象是從田野中突然飄來的一陣芳香，充斥在我的鼻腔中，久久不能散去，魯迅用平實而又尖銳的語言，豐富而又跌宕的故事情節(jié)，抨擊了囚禁人的舊社會，同時也喚醒了我沉睡的思想。
《朝花夕拾》讀后感 9
清晨，陽光灑向大地，路過一朵帶露珠的鮮花，引起了我的注意。它雖高貴，卻有些許平凡；它雖艷麗，卻有些許淡雅；它雖奪目，卻有些許平淡；雖生活在戰(zhàn)爭的硝煙中，它卻仍是如此純潔，怎不叫人留戀？
這朵花兒同樣吸引了一們堅強斗士的目光，他忍不住發(fā)出陣陣感嘆：“花兒，沒想到，時隔多年，你依舊這樣紅，只是賞花的人心情不同了。”說罷，他便嘆著氣，遠去了。
他的背影好熟悉，好像是……，哦，就是他——魯迅先生。他正在回憶花一般的青春年華，雖耳邊傳來陣陣槍聲，卻抵擋不住他手中武器——筆的描繪，抒情中見諷刺，敘述中顯真情，幽默詼諧的語言中藏嚴肅的話題。
記得那次去看五猖會，只因父親的一句：“給我讀熟，背不出來，就不準去看�！痹屗男那橐欢鹊牍鹊�，“但是，有什么法子呢，自然是讀著，讀著，強記著——而且要背出來”�！安诲e，去吧”，后來，父親雖點頭答應，卻無法扶去他童心的創(chuàng)傷。
原先極其喜歡盼望的東西，似乎都沒有多大意思了，他的心靈受傷，心情壓抑，一切自然都索然無味了，也許父親不知道什么是“因材施教”罷了，也許父親不知道什么是驢頭不尋馬嘴，這就是所謂的封建教育，所謂的名人背后不平凡的歷史。
我們同齡的孩子如同一匹匹家馬，相比灑脫的野馬，馴良決不亞于他們的勇毅，作業(yè)和外教就如同對我們自由的限制，而結果就是對我們的束縛，我們只能盡自己所能尋找那僅有的一絲快樂。童年是孩子的'黃金期，對我們每個人來說是一份寶貴的財富，它不允許任何人來玷污它。
在父母眼里乖巧的我，總是搶先一步，無論是文言文、詩歌、記敘文……都早在預習時絞盡腦汁背出來，為得只是一句贊許罷了，長期以來，便減少了我對學習的興趣，甚至產(chǎn)生恐懼心理�？婶斞覆⒉幌裎覀內绱讼麡O，面對“夕時”“離奇和蕪雜”，他并沒有喪失韌性的戰(zhàn)斗精神，依然是一個堅強的不摧毀的戰(zhàn)士。
結尾又是這樣一個陽光明媚的清晨，他又走過那條小路，也許周圍血跡斑斑，也許周圍彈殼遍地，也許周圍炮灰堆起，但是那朵沾有露珠的鮮花依舊那樣紅。
《朝花夕拾》讀后感 10
上周，我讀了魯迅的著作——《朝花夕拾》，使我受益匪淺。
我覺得這本書中大多用凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，并選擇具有象征意義的情節(jié)和細節(jié)來描寫人物的神秘心態(tài)，使人物形象更加鮮明動人。如，長媽媽的淳樸善良，辛亥革命失敗后范愛農的苦悶和放浪等，都給了我深刻地印象，令我感慨萬千。
這本書主要講了魯迅童年的故事以及他出國留學（去日本留學）的事情，并刻畫了許許多多的人物形象；如藤野先生、魯迅在日本的同學等，突出了魯迅的愛國情懷，在描寫他童年事情的時候，還描繪了許多人物的心理特征及一些細微的舉動，突出了一些人物的內心品質。并且增添了一些趣味性在里面；如《從百草園到三味書屋》中，魯迅用閏土教的方法捕鳥，捕了好長時間，才捕到三只，而閏土卻捕了幾十只等，描述得生動形象，讓我覺得仿佛身臨其境，并且十分有趣，常常讓我忍俊不禁。
我覺得魯迅在寫《朝花夕拾》的時候，手法也十分獨特。集敘述、描寫、抒情、議論與一體，筆鋒、辛辣和犀利入木三分，或平時柔和飽滿汗深情，與往事的回憶中見出魯迅對國事的關懷。在行文中，作者經(jīng)常插入一些與內容相關的典故傳說等，使文章的內容更加豐富多彩，議論更具有說服力。做這點語言清新自然，樸實厚重，并且真切、動人。
魯迅的寫作特點我一定要學習，并且要應用到我以后的作文中，并且爭取應用自如（有點不太現(xiàn)實，但是我會努力的）。這樣，我的寫作能力一定會直線上升，突飛猛進的.，當然，我的反應能力和交際能力也會大幅度提高的。我以后一定要多讀魯迅的書，來提高我的寫作能力。
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話�！边@就是我從《朝花夕拾》中得到的感受，真的是受益匪淺呀！
《朝花夕拾》讀后感 11
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶真想把魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鲎约旱摹Ｕ緯恼Z言特別簡練，字里行間又不乏魯迅爺爺對那個半殖民地封建社會的無盡嘲諷。
整本書共有十篇文章組成，其中及有寫人也有敘事的，囊括了魯迅爺爺?shù)耐晟倌暌约扒嗄陼r期的生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。因為庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動，雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的`深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感 12
回憶伴隨著每個人的成長，它像一縷茉莉花，散發(fā)著清新的芬香。童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說《朝花夕拾》，給我留下了許多思考。在這本散文集中，魯迅先生懷念少年和青年時期，細膩地描寫了他對親友的往事，也抒發(fā)了對師友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，記述了魯迅先生童年和青年生活的`片段。本應該快樂美妙的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個半封建半殖民地的清末明代的社會。
先生的文章，枯燥，乏味是最好的詮解，讓我不由得為先生所處的時代感到惋惜。在我們的童年里，擁有過閃耀的世紀，在草叢中玩耍，到草坪里捉蟈蟈，去河邊童真地扳著手指數(shù)鴨子，聽著潺潺的溪流聲，仿佛天籟之音，鳥兒在樹上忘卻自我的歌唱......想到這里，心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福，愈發(fā)懷念逝去的童年時光。
書中有一篇講到：五猖會。寫的是兒時的魯迅盼著想要去看五猖會，父子之間一場微妙的沖突，魯迅對五猖會的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔，先生耐著性子，一句一句地讀到會背，直到父親的一句：“不錯，去罷�！蔽也磐と艘黄鹕洗チ藷狒[的五猖會。從這里可以看出父親對我嚴格有愛，但和我之間其實已經(jīng)有了隔膜，父親不能明白兒時的“我”的心里啊。
看到這本書，如果能給更多人一些思考，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制，也不能是不作為。
《朝花夕拾》讀后感 13
之前在語文課本上，陸陸續(xù)續(xù)讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章，這些文章讀起來特別有味道，往往讀過之后就很難忘記。暑假里，我翻開《朝花夕拾》這本散文集，細細地讀著，里面的每篇文章都特別精彩，讀后令我有感而發(fā)。
童年是美好的，魯迅的童年卻特別精彩，每讀里面的一片文章，就讀出了真實的感情，猶如親身經(jīng)歷著魯迅童年里發(fā)生的每一件事。而且，我將魯迅的同年和我的童年相對比，發(fā)現(xiàn)我們的童年有一些相似之處。
魯迅童年的`時候，家道已經(jīng)衰落，大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情，經(jīng)常被長輩責備，這些都讓他感到難過。
我出生在平凡的家庭，爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作，根本沒時間陪我，在我做錯事后，他們會大聲責備我。魯迅，在文中流露出渴望得到家長的理解，我也希望家長理解我。
這本書中，最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》，魯迅沒有朋友，只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道，魯迅和一只貓結仇，其實，和魯迅憂愁的不是貓，而是他生活的那個家庭環(huán)境。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。
這是一本值得一度的好書。
《朝花夕拾》讀后感 14
讀后感《朝花夕拾》是魯迅的著作。在這本書中，魯迅想我們展示可其內心深處最為柔和的一面，有蘊涵著深刻的悲愴和憂傷。所以我體會到這本書的特別韻味：自然、親切、和諧。寬松。這本書有許多感人有趣并表現(xiàn)出作者同期的地方：百草圓里的樂趣，聽祖母將故事的迷戀，的到繪圖《山海經(jīng)》的震悚，觀看《二十四孝圖》的迷惑不解，期盼看五猖會的焦慮，凝望無常出現(xiàn)的興奮，父親為病魔所折磨的痛苦，離鄉(xiāng)去異地求學的經(jīng)歷，在日本留學學生活的艱辛，回國辛亥革命中的失望等等。從這些事中讓我感手到作者他是以為非常有感情的作家！他對兒時生活的回憶：對自我人生里程的回溯：對親朋好友往事的回憶：對故鄉(xiāng)民俗風情的描述中，表現(xiàn)出作者對于童年生活的'珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對鄉(xiāng)土之情的珍惜！它含蓄。
自然。樸實的筆調背后充滿溫馨的柔情，蘊涵著千萬情思，展示出一位有情有存義真摯的魯迅形象，令我百讀不厭！當然，《朝花夕拾》值得我們學習的是它把敘述、描寫、抒情、議論有機地糅為一體，使作品的表達方式不再單一，使作品充滿了詩情畫意！這本著作巧妙地把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫，嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風趣，耐人尋味，在敘事、議論中，常插如相關的童話、傳說和典故，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。更值得我們學習的是作者在作品中表露出來的那種充滿了生活的氣息和戰(zhàn)斗的氣息。
《朝花夕拾》讀后感 15
我讀了魯迅的《朝花夕拾》，體會了書中對封建思想的批判，令我有感而發(fā)。
魯迅舉了許多例子，比如長媽媽的名字不是因為姓長，也不是因為外表很高，僅僅因為上一個女工身材真的很高大，后來女工回去了，長媽媽才來頂那個缺，然而大家叫習慣了，于是她從此成為長媽媽的。魯迅曾說，舊社會的婦女數(shù)千年來沒有真的做人的'地位，她們“連羊都不如”，連姓名都被人遺忘的長媽媽，不正是千千萬萬舊中國農村婦女的典型代表嗎？
魯迅在文中更是旁敲側擊阻止女性穿旗袍的人，女子之前整只準露臉和手，作文其他一律不準露，所以很多“文人墨客”認為這行為是不守婦道，真是令人嗤之以鼻。
魯迅也批判了一些古怪的規(guī)矩：比如大年初一第一句話一定要說“恭喜恭喜”；人死了不能說“死掉”，必須說“老掉”；生了孩子的屋子里不應該走進去；翻落在地上米飯必須撿起來，最好吃下去；曬褲子用的竹竿底下萬不可鉆過去的……總之，這些古怪的規(guī)矩繁瑣得很。倘使這些規(guī)矩真有用，那又何來這么多痛苦和疾病呢？與其相信這些，不如踏踏實實自己制造福氣。
魯迅還用長毛的故事控訴了封建思想，人們相信城外有兵攻的時候，長毛就叫他們脫下褲子，一排一排的站在城墻上，外面的大炮就放不出來，再要放就會炸了�？窗∵@個想法多么愚不可及，讓人感到十分可笑，可這也恰恰表示那時的中國是多么落后，這種無稽之談也信以為真。舊時的思想，在魯迅筆下恰成為反諷的文字，《朝花夕拾》將封建思想對人民的毒害反映得淋漓盡致。
《朝花夕拾》讀后感 16
平凡是每一個人應具備的，每一個人，跟世界相比，都非常渺小，世界當然也是平凡的，世界里也充滿了平凡的事情，以我對平凡的見解，我的認為就是這些，但是一本書改變了我的看法，那就是——《平凡的世界》。
平凡的世界史一部長篇巨著，向我們展示了農村的孩子從無知到成熟，還有孫少平的感情變化，以孫少平、金波、郝紅梅等不同家庭的人，展示了人的不同性格。
路遙所生活的世界是平凡的，當然，路遙只是冰山一角。從小處看，作者寫的`每一個人物生活，襯托時代變化的大與快，可以看出人們的思想。但是路遙不同，他看見了普通的主人公的不凡之處。比如說孫少平，我認為，孫少平是一個最普通的人，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，可以看見人們的思想。他上完了高中，他經(jīng)過學可以和大學生攀談事情。作者寫出了主人公的各種優(yōu)良品質，比如他很謙虛，有目標。人們的意志消沉和貧窮會使人失落，孫少平戰(zhàn)勝自我，重拾信心的渴望中的堅強讓我尊敬，那是一種崇高精神。
當我看見第一句話時，就戀上了這本書，因為那描寫的景物實在是太美好了，讓人身臨其境，這本書給我的第一感受，就是這樣。貧窮并不是平凡，但是思想上平庸才是平凡，坐以待斃，毫無行動才是平凡。
《平凡的世界》對我的影響很大啊，它給了我一種靈魂的震撼。它改變了我，真的是無法描述，只覺得當時我的思想很木，路遙小說里孫少平生活的那個年代，內心想著各式各樣的事情。我開始變得少言寡語了，我感覺世界很美好。
生活永遠平凡，但是如果你努力了，平凡就會變得不平凡起來！
《朝花夕拾》讀后感 17
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時候魯迅先生不只說的是貓，常常會代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現(xiàn)在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個消息成了事實，被許多人知道了，一些人就趁風起浪，寫了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的.原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內容，只因為狗把貓錯當成了大象，受到動物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒新的玩法，玩膩了的時候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會這么做呢？完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為！他們慢慢地折磨愛國人士，再殘忍的處置他們。
第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)！讀到這里，我忽然又明白了，那個時代的有些人就是這樣，為了努力巴結依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好！第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話里藏話，露出鋒芒，有些內容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進大師的世界享受文學的魅力！
《朝花夕拾》讀后感 18
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文精選集，原名《舊事重提》。顧名思義，這是一部講兒時回憶的散文集，但是里面的故事新奇有趣，有悲有喜。
第一篇《狗·貓·鼠》就勾起了我的好奇心，讀完之后，我就深深地愛上了這本書�！豆贰へ垺な蟆分饕v述了狗和貓之間的恩仇以及兒時魯迅仇貓的原因。魯迅兒時養(yǎng)了一只可愛的隱鼠，對它寵愛有加。有一天，他沒有見到平日里竄上竄下、活蹦亂跳的隱鼠，再三追問下，長媽媽告訴他，隱鼠被別人家的貓吃掉了。魯迅生氣地跑出家門，見貓就打，從此跟貓結下了仇恨。后來，魯迅知道是長媽媽踢死了隱鼠，對貓的態(tài)度有所緩和，開始和平共處。這個敢愛敢恨的魯迅讓我很是喜愛。
這本文集里的'很多回憶都跟傳統(tǒng)節(jié)日有關，詳細地描述了魯迅故鄉(xiāng)的風土民情，不停地調動著我的胃口。這一個個普通的回憶卻并不普通，讓我聯(lián)想起兒時的點點滴滴……
有一年春節(jié)，我就跟魚結下了“深仇大恨”。過年要吃團圓飯，這是我們中國的傳統(tǒng)習俗�？晌夷谴蔚膱F圓飯，真的是什么麻煩都“團圓”了。吃飯的時候，等爺爺奶奶動完筷子，我就像餓了十幾天的狼，狼吞虎咽地吃起了魚。過了一會兒，我突然一動不動地坐在那里，仿佛時間靜止了一般。許久，我說出三個字，“醋在哪？”全家人都笑得前仰后合，眼淚都出來了。媽媽趕緊給我倒上一小碗醋，我咕嘟咕嘟全喝下去，卻沒有一點用。接著，我又吃了一大塊饅頭，卻還是沒有效果。由于一吃東西嗓子就疼，我的嘴被迫貼上了“封條”，直到初一拜完年才“解封”。
《朝花夕拾》勾觸起我許多兒時的回憶，有悲歡也有喜樂。我把這本書推薦給大家，相信每個人都能從中勾起自己的美好回憶。
《朝花夕拾》讀后感 19
我最喜歡的書叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷著好奇的心情打開這本書時，里面的故事就深深的震撼了我:
曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個幫會折騰的半死不活，唯有眼睛上的'那一輪，能證明她還活著。
曾經(jīng)那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉(xiāng)，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱兄道弟了�！拔摇焙烷c土之間似乎隔著一道無形的厚重的墻。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個有才華的年輕作家，他們領悟到了社會的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內，全被滿清政府逼死......
我體會到了當時社會的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個接一個地倒下，踩著那些人尸體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因為民眾還未意識到：只有推翻滿清政府的統(tǒng)治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進美好的明天!
魯迅先生是先知先覺的，他敏銳地察覺到中國落后的根源：在列強的強大，更在于兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個沉睡民族軟弱性的體現(xiàn)。魯迅選擇了“棄醫(yī)從文”，選擇了與黑暗的社會斗爭，除了叫板滿清政府，還要喚醒麻木的數(shù)萬萬國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衛(wèi)祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書，為自己，為家人，為祖國!
《朝花夕拾》讀后感 20
《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時光，讓年長的人守望好時光。
父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，你會發(fā)現(xiàn)他們都會露出笑臉。孩子是因為文章有趣而發(fā)笑，沒有什么問題。而爸爸呢，也只是單純的認為有趣嗎？我想并不是吧，他一定回憶起了自己年少時的好時光。
魯迅先生寫《從百草園到三味書》，這篇文章時，正因反動局被迫從北京前往廈門，可為什么在如此緊張的環(huán)境下，魯迅先生能寫出如此天真活潑，自由和歡樂的文章呢，一定是源于他對年少時天真、活潑、自由和歡樂好時光的向往。
雖說這篇文章只是魯迅先生自己的抒情罷了，但何嘗不是魯迅先生對當時封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是對當今的一些中年人的渴望。
現(xiàn)在的一些大城市的'工作者們，拼命的奔波在白天與黑夜之間，早已喪失了年少時的種種寶貴心理，匆匆忙忙擠著人山人海的地鐵，使他們喪失了活潑；快步走在如煙籠罩的馬路上，使他們迷失了方向；枯燥做著不計其數(shù)的工作，使他們失去了歡樂，各種各樣的困難，使他們失去了天真，日復一日的上班，使他們缺失了自由，很少有時間陪伴家人。
很多時候我們會在不知不覺中被生活侵噬的心靈，我們都知道生活是美好的，但我們不妨仔細想一想，追根求源一下，怎樣的生活是美好的？
美好生活的前提就是要擁有天真活潑，自由和歡樂的心理。如果一個人的心理是不健康的，那他的生活又怎么會美好呢？
在任何時候心理健康，都是大于身體健康的，所以我們每個人都應該像魯迅先生寫《從百草園到三味書》一樣去守望好時光，滋養(yǎng)好心靈。
《朝花夕拾》讀后感 21
作者：鐘欣睿第一次接觸魯迅先生的散文集，看似簡單的文字，實則也蘊含著深層的含義。就拿《貓·狗·老鼠》來說吧，魯迅先生在文中說他仇貓，其實，他仇貓的一系列原因與一類人十分相似。如，捕食到體型比其小的動物，總不肯一口咬死。一定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走。
直到自己玩厭了，這才吃下去。而這種人，總愛抓住別人弱點并不斷折磨，并加以鄙視與不屑。魯迅先生所說的貓，雖與獅虎同族，卻有一副媚態(tài)，像極了一些虛偽的人�？戳唆斞赶壬倪@篇《貓·狗·鼠》，我在其中悟出了某些做人的.道理。再看《阿長與山海經(jīng)》中的長媽媽，爽直而多嘴，生動形象地刻畫出了一個舊中國典型的農村婦女形象。
對于長媽媽，魯迅先生毫無避諱地寫出了她的“美”與“丑”而且字里行間都流露出真情實感�！ 抖男D》給我的印象十分深刻，講的是魯迅先生兒時讀《二十四孝圖》的感受。其中的《老萊娛親》，《郭巨埋兒》，《嘗糞憂心》令人發(fā)指。孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。讀了這幾篇文章，我不禁為魯迅先生我不禁為魯迅先生筆下那些思想麻木、虛偽殘暴、見風使舵的人而感到悲哀與自惡。更為魯迅先生這樣以筆為武器的英雄抨擊社會丑惡現(xiàn)象，嘲諷丑惡勢力而叫好。
殊不知，魯迅先生仇貓正是因為仇這般人！魯迅先生寫長媽媽更是為了與那一類人作對比，突出其丑惡！魯迅先生寫《二十四孝圖》的故事也是為了批判那些迂腐盲從的人！魯迅先生的文字，雖然始終沒有對丑惡之人進行正面抨擊，但字里行間處處流露著他憤怒的諷刺。我不禁對魯迅先生油然而生出一種敬仰。魯迅先生為喚醒沉睡國民，以筆伐戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，真不愧是我們的“民族魂”！
《朝花夕拾》讀后感 22
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時候，回憶過去寫的一本書。從書的名字就可以看出來：早晨的花，到了晚上再把它拾起來。多么美妙的名字！
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學家。他的作品不求語言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開始，我并不認為藤野先生是一個很好的老師。但是后來經(jīng)過魯迅先生的描寫，我深刻的體會到藤野先生的為人，他和其他日本人包括有些中國留
學生不一樣。他并沒有嘲笑或者看不起中國人，而是很認真的教每一個學生，他教學很認真嚴謹，哪怕是魯迅先生的一個血管圖畫的.不準確，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像魯迅說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌。便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應該想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，努力完成作為一名學生的使命——好好學習！
《朝花夕拾》讀后感 23
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知道作者心的書。我讀了很多遍，終于明白了其中的幾篇文章，直到今天合上書。《朝花夕拾》原名“舊事重提”，收錄了魯迅關于他童年和青春生活片段的10篇文章。魯迅應該有一個快樂而美麗的童年，因為它籠罩在封建社會，不時流露出一些迂腐的氣息，所以他用一種看似溫暖的語言強烈批評了半殖民地半封建社會。
給我留下深刻印象的是藤野先生。文章回憶了魯迅在仙臺留學期間的生活，描述了魯迅與藤野先生的相識、相處、離別過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……“看到這句話，我的心似乎被鋒利的刀刺傷了。當時是中國歷史上屈辱的歲月。專制皇權高度加強，國家日益封閉。西方列強迫中國打開大門，迫使清政府簽署一系列不平等條約。在封建思想的約束下，中國人民沒有判斷是非的能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍觀眾拍手叫好，卻不知這六個偉人為自己而死。魯迅在書中提到，看到中國人看到他們的同胞被外國人處死，他們和日本人一起歡呼。這些麻木的中國人讓我們難過。
為了拯救中國人民和祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《瘋子日記》。通過“瘋子”的口頭，他將中國封建專制數(shù)千年的歷史痛斥為“吃人”的.歷史，并向落后的中國社會發(fā)表了“永遠都是這樣，對吧？”嚴厲的質疑，大聲喊道:“救孩子！”
魯迅的精神值得學習。為了讓人民清醒過來，他不顧外界的打擊，寫了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后人。
《朝花夕拾》讀后感 24
《朝花夕拾》出自大作家魯迅之手，對于我們來說未免有些難懂。然而，不難看出，字里行間都表達著魯迅對童年生活的留戀，散透出魯迅童年的天真爛漫。我認為，這部《朝花夕拾》里不但文章寫得好，題目也很有趣。魯迅的童年仿佛是那“朝花”，絢爛美麗，魯迅先生到了中年，又去“拾”那些花了，細細回想，慢慢品味，別有滋味，夕陽的映照使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。這便是“夕拾”�？v然這花上有眾多的細刺，卻也敗不了魯迅先生“拾花”的興致：即使這“刺”讓人對“花”有了些不愿靠近的想法。這“刺”也是魯迅先生在書中著力寫的、批判的，魯迅先生用諷刺的手法表達了對封建舊制度、舊道德的不滿與厭惡。
《從百草園到三味書屋》是這本書中我很喜歡的一篇文章，它描寫了魯迅兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活。既表現(xiàn)了兒時魯迅對知識的渴望，也寫出了兒童向往自由的天性。他懷念在百草園無憂無慮、自由自在、與小蟲子們?yōu)槲榈娜兆�，這樣的'童年值得身處城市的、難以接觸自然我們細細品味。油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴，魯迅的童年像是一支大自然圓舞曲般絢麗多彩。魯迅先生用詩一樣的的筆觸，舒卷自如地為人們描繪了一個妙趣橫生的童心世界。這篇《從百草園到三味書屋》是魯迅甜美歡樂的回憶，同樣也是是對自然的和知識的追求。
《朝花夕拾》通篇都是魯迅先生對童年的回憶。魯迅先生人到中年仍對童年的趣事念念不忘，也正告訴我們，我們正身處這美好的青春年華，時光一去不返，要好好珍惜，過出價值才是。
《朝花夕拾》讀后感 25
捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟著魯迅先生的童年真諦，本書當年出版時擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書時，神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂日子。 這本書是魯迅先生人到中年的時候寫下的，魯迅先生回憶起童年的點點滴滴時，想必心中一定很快樂，并別有一番滋味吧。
書中共有十篇故事，給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書屋》，魯迅先生在寫百草園時，詳細的寫到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳說以及在百草園玩耍時的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對百草園深深的懷念與熱愛�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹�！币环忠环巳雱俚漠嬅姹愠尸F(xiàn)在我們眼前。而三味書屋就不一樣了。沒有百草園的自由自在，整天除了讀書還是讀書，在我看來。三味書屋是枯燥的，乏味的。 其次，書中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當時，中國在別人國家眼中是一個弱國。我看到《藤野先生》中的那一段話時，便不由得心痛起來�！爸袊侨鯂�，所以中國人自然也是低能兒……”但是，那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國人，我由心痛變?yōu)閼嵟�！那種骨子里就軟弱的人，是不配做中國人的！
這本書，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書中看到舊中國年代時社會的.黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學習，為實現(xiàn)偉大的中國夢而做出貢獻！ 我們的童年已經(jīng)離我們越來越遠了，但是，留下的卻是一個個美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現(xiàn)，也是一樣的精彩，一樣的快樂！
《朝花夕拾》讀后感 26
當看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻說，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時的魯迅嚇個不輕。
文中用較多的筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎么喜歡長媽媽，甚至還有點討厭她，叫她“阿長”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經(jīng)》，長媽媽不但不記仇，還時時惦記著我。
連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，于是魯迅先生在結尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無言，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛，她用愛呵護著魯迅先生的童年，呵護著他的成長，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的.呵護與關愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的一撂撂。
回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味!
《朝花夕拾》讀后感 27
自從讀了魯迅的《朝花夕拾》后，我便對魯迅的兒童教育觀念有了深刻的理解。
魯迅認為一定要保護兒童的求知欲，就像他在文中所寫的，魯迅在兒時就渴望有一本繪圖的《山海經(jīng)》，但他不好意思向疏懶的遠房叔叔索要書籍，而書店里他家很遠，在正月間又關了門，所以他沒有機會得到這本書了，但沒想到阿長卻給魯迅買到了他念念不忘的《山海經(jīng)》。其實是阿長幫助了魯迅，激發(fā)了他的閱讀興趣，此后魯迅就收集了其他的繪圖書。在這篇文章中，魯迅寫出了這本“寶書”對自己的啟蒙，也告訴我們，孩子的求知欲不可破壞。
在兒時，魯迅心中的盛會莫過于五猖會了，它是魯迅所罕見的一件盛事，可見魯迅對于五猖會是多么向往，多么期盼！那一天，魯迅一大早就興奮不已的做好了準備，父親卻將他的希望破滅了，父親好像并不想讓他快樂，而只想讓他背書，這對魯迅來說是多么艱巨的一個任務。在顫抖聲中，魯迅緊張而艱難的'背完了書，終于可以去了，他卻覺得很無力。我想，這正是兒童天性被扼殺后的無力感吧，所以魯迅認為，兒童的天性是不可以抹殺的。
魯迅還希望不要讓封建思想傷害了孩子，書中魯迅講到他在兒時閱讀的二十四孝圖，有的故事可以效仿，但像“臥冰求鯉”，他是很不認同的，還有“老萊娛親”、“郭巨埋兒”，這些故事使魯迅感到十分反感，當把故事拉到現(xiàn)實中，其實是不真實的，欺騙小孩子，就如他所說的一句話，“污蔑了古人，教壞了后人”。
對于魯迅的教育觀我是很贊同的，要保護兒童的求知欲，不傷害兒童的天性，不讓封建思想傷害孩子，都是父母要學習的教育方式。
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