《論語》讀后感(集錦15篇)

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《論語》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《論語》讀后感1

　　簡潔而經(jīng)典的語句是中國古詩文的特點(diǎn)，正因如此，中國古詩文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，《論語》是儒家學(xué)派的著作之一，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來。

　　這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。我們會(huì)覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。

《論語》讀后感2

　　翟鴻森教授說：“讀雜書萬卷，不如讀經(jīng)典一藏�！�

　　而今垃圾一樣的文字、俏皮話，不是廢話的廢話問候語、祝福話，貌似聰明的順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來，沒有美，沒有深刻，也沒有幽默，真的讓人窒息！正如“語言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們，但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹是大地寫在空中的詩。我們卻把它們砍下做成紙，好來記錄自己的.空虛。”所描寫的那樣蒼白、無奈。

　　當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球，很多外國人都在讀中華經(jīng)典，作為中華炎黃子孫，我們在干什么呢！

　　讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！

《論語》讀后感3

　　這一則短短的語錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度：實(shí)事求是；在探求學(xué)問或了解事物時(shí)，應(yīng)取誠實(shí)的態(tài)度，千萬不能不懂裝懂，這也讓我聯(lián)想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小孩請孔子判定誰是誰非，孔子不能判定誰是誰非，但是這兩個(gè)小孩并沒有嘲笑孔子的`不知。

　　反映了古人認(rèn)識自然、敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。

　　作為中國早期著名的教育家，孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義，我們今天還可以從中受益。

　　朋友，多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多，心動(dòng)不如行動(dòng)，試試看！

《論語》讀后感4

　　《論語》一書都是寫做人的道理，比如說：“有些人喜歡幫助別人，助人為樂。有些人學(xué)而不厭，謙和待人�！�

　　從這本書中我知道做人只要行為正當(dāng)、品格高尚就好，還有要以德服人，心胸寬大。

　　《論語》這本書真不錯(cuò)！

《論語》讀后感5

　　《論語》既蘊(yùn)含著深刻的道理，又通俗易懂，真讓人覺得身臨儒境。

　　孔子的弟子曾子在《論語》中生病了。

　　曾子病了，召門弟子說：啟發(fā)足，啟發(fā)手！詩云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’現(xiàn)在，我知免夫！

　　這意味著曾子生病了，召集他的學(xué)生說：看看我的腳看看我的'腳，看看我的手，！《詩經(jīng)》說：小心！小心！就像來到深水池，就像走在薄薄的冰上。從現(xiàn)在起，我就知道我可以避免痛苦了！弟子們在哪里！

　　曾子說：如臨深淵，如履薄冰，其實(shí)就是告訴我們，在生活中要時(shí)刻謹(jǐn)慎，在學(xué)習(xí)上要時(shí)刻勤奮。

《論語》讀后感6

　　在我讀的書中，我印象最深的是《論語》中《季氏十六》那篇文章。它說人可以分成四種;一種是生下來就懂得的人;一種是經(jīng)過學(xué)習(xí)才懂得的`人;一種是經(jīng)過發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)才懂得的人;最后一種是要經(jīng)過刻苦努力學(xué)習(xí)才能懂得卻偷懶不肯學(xué)習(xí)的人。

　　我認(rèn)為這個(gè)世界上第一種人幾乎沒有，第二種人也很少，大多數(shù)是另外二種人。所以我們每個(gè)人都要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能成為有用的人才。可不要做第四種人，不學(xué)習(xí)就想成功。也不要高估自己的實(shí)力，自以為是第一種人而不去努力學(xué)習(xí)，變成了第四種人。一輩子都一事無成。

《論語》讀后感7

　　《論語》，記錄了孔子的言行，是留給后人的一本珍貴的寶典。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子教導(dǎo)我們，要經(jīng)常復(fù)習(xí)一些舊知識。因?yàn)槲覀兡茉跍亓?xí)過程中領(lǐng)悟到一些新的東西，因此，溫故而知新也是一個(gè)十分可行的'學(xué)習(xí)辦法。

　　子曰：“與人無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉�！笨鬃痈嬖V我們，人如果沒有信用，根本不可以在社會(huì)上立足的。就像大車無輗，小車無軏一樣，是走不了的。

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！笨鬃诱J(rèn)為，要重義輕利。若一味追求個(gè)人利益，就會(huì)犯上作亂。

　　《論語》是一坐知識的寶庫，希望大家都來讀，即受教育，又有所得。

《論語》讀后感8

　　五年級這一年，白老師讓我們背誦了《論語》這本世界的.瑰寶，里面有許多條，值得我們小學(xué)生學(xué)的。

　　在這里我懂得了要尊敬長輩，愛護(hù)同學(xué)，還有老師，因?yàn)檫@里面孔子寫的特別好如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”還有，“巧言令色，鮮亦仁�！钡�

　　總之這本論語我一定要堅(jiān)持背下來，那樣做什么事就不會(huì)小雞肚腸、埋怨別人了。

《論語》讀后感9

　　子路的人品值得我學(xué)習(xí)，勇敢、樂于助人、勇于追求自己的.夢想，并執(zhí)著于自己的追求，不言放棄這些都是仲由的優(yōu)點(diǎn)，雖然仲由有很多缺點(diǎn)，可是金無足赤，人無完人，又有誰沒有缺點(diǎn)呢？所以，我覺得“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不知恥者，其由也與！不伎不求，何用不藏？”即是對仲由的表揚(yáng)。子路終身誦之，子曰：“是道也，何足以藏！”有誰能和穿衣服好的人站在一起不怕丟臉呢？

　　祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。，如果肉過了三天以后就不吃扔掉豈不是很浪費(fèi)，普天之下又有多少衣不蔽體食不果腹之人？而孔子卻不食出三日之肉，由此可見孔子之浪費(fèi)。

《論語》讀后感10

　　這個(gè)假期，我讀了《論語》，其中有一句“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從，其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話的意思是說，幾個(gè)人走在一起，總會(huì)有一個(gè)人可以當(dāng)我的，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他們有缺點(diǎn)，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會(huì)做得更加完美�？鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神，令人欽佩。

　　我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的`地方，有的好，有的體育好，有的唱歌好，有的樂于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習(xí)，這樣我也會(huì)越來越優(yōu)秀。

《論語》讀后感11

　　‘論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，理論學(xué)而篇，理論為攻篇，理論子罕篇、先進(jìn)篇、李氏篇、衛(wèi)靈公篇、子張篇、微子篇等。

　　自古文學(xué)家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊(duì)排長龍。

　　自然理論乎，名言乎，不少矣。

　　例：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！去攻讀鉆研邪說，那就有害了。

　　不踐跡，亦不入于室。

　　也有當(dāng)事人反對之論，唯女子乃小人難養(yǎng)也，可是例時(shí)上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。

《論語》讀后感12

　　“這五點(diǎn)乃是孔子”仁“的思想核心，它就體現(xiàn)每個(gè)人的舉手投足間，自己待人時(shí)恭敬，別人也就會(huì)尊重自己，人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下，恭敬之心帶來寬和的態(tài)度，擁有寬廣的胸襟和眼界，眾人自然樂意和你相處，當(dāng)你已經(jīng)和他人了交往后，誠信就是你和他人相處的.潤滑劑，是友好關(guān)系的保障卡。

　　接下來，你要學(xué)會(huì)的就是抓住機(jī)遇，敏捷做事，如此，你將建立成就，在這一切之后，似乎你已經(jīng)達(dá)到做人的高度，但這時(shí)才是你體現(xiàn)仁愛的集中，身居高位而不自傲，仍然施惠與他人，與他人分享，最終行五者于天下，為仁矣。

《論語》讀后感13

　　其實(shí)論語中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這里就是我一點(diǎn)淺微的看法。另外我認(rèn)為還有一點(diǎn)不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。

　　以及在現(xiàn)代社會(huì)制度下、現(xiàn)代文明條件下，他的禮樂制度，他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會(huì)所能接受、認(rèn)同、推崇的，甚至還可以說是有害的，但是盡管如此，在當(dāng)時(shí)看來，他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的，他的`政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權(quán)制度的基礎(chǔ)，歷時(shí)數(shù)千年，由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。

《論語》讀后感14

　　論語中，孔子的'許多至理名言值得我讀書筆記600字們學(xué)習(xí)，如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改等。這些都是對我們有用的話。我們要學(xué)習(xí)孔子熱愛學(xué)習(xí)的精神，爭取也當(dāng)一個(gè)謙謙君子。

《論語》讀后感15

　　孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛的特點(diǎn)，是對春秋時(shí)代人的價(jià)值發(fā)現(xiàn)的肯定。

　　比如馬廄失火，孔子退朝回來，曰：“‘傷人乎？’不問馬。但是孔子的仁愛與基督教的`博愛、墨家的兼愛又有區(qū)別，不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛，而是有等差的愛，要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會(huì)的原則，其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁，也要符合禮。

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