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《家》讀后感集合14篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《家》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《家》讀后感 篇1
星期五去中心校，在劉明的桌上有本讀者。翻看后不舍離去，故向他借閱。讀者是我的最愛，書中文章清新，故事感人。略看目錄時(shí)發(fā)現(xiàn)了《生活的藝術(shù)家》是李小龍的練功心得，如獲至寶，細(xì)細(xì)品味之后，深有感觸。李小龍一直是我崇拜的偶像，他的功夫和電影使很多人著迷。但在李小龍的練功筆記中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不只是功夫大師，還是一位哲學(xué)家，詩(shī)人，思想家。
他把功夫和中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化有機(jī)的融合。用老子，莊子學(xué)說，來解釋功夫的練習(xí)和對(duì)抗。功夫的核心是道，老子說；道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。道生一，一是太極。太極生陰陽(yáng)。陰陽(yáng)生天地人，天地人生萬(wàn)物。正好解釋了在練習(xí)太極前的混沌，身體一動(dòng)就分陰陽(yáng)。陰陽(yáng)包含虛實(shí)，動(dòng)靜，開合，呼吸。太極圖中的陰陽(yáng)魚是相互纏繞，相互依存，相互爭(zhēng)斗，相互轉(zhuǎn)化，循環(huán)不息。正如太極拳中動(dòng)中有靜，剛中有柔。那太極圖中的分割線就是陳氏太極中的纏絲勁，纏絲勁貫穿始終循環(huán)無止。
陰陽(yáng)原理在太極運(yùn)用中體現(xiàn)在和諧的法則，和諧是順其自然，不刻意而竭力勉強(qiáng)為之。要自身和諧，和自然和諧，與對(duì)手和諧，這是對(duì)太極運(yùn)用時(shí)舍己從人，以柔克剛的'詮釋。清靜無為是把自己的力量融合到對(duì)手的發(fā)勢(shì)，變勢(shì)中去，后發(fā)制人，借力打力來?yè)魯?duì)手。注意力高度集中，不是集中在某一動(dòng)作上，而是在訓(xùn)練一種靜態(tài)的警覺，就是提高反應(yīng)力。停下思想，不用思考，通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練本能來應(yīng)付攻擊。使反擊成為一種本能。
一點(diǎn)心得，勿要見笑。
《家》讀后感 篇2
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。
《家》這部小說是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的'鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜�，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感 篇3
在這個(gè)假期，我閱讀了四本沈石溪的動(dòng)物小說，其中讓我印象較深的是《黑熊舞蹈家》、《雙面獵犬》與《瘋羊血頂兒》。
《黑熊舞蹈家》講的是：有一只音樂天賦很好的黑熊叫阿寶，但它因?yàn)樽约旱墓掳�、目中無人而喪失了與總統(tǒng)夫人跳舞的機(jī)會(huì)。機(jī)不再是，失不再來，阿寶的地位由圓球所代替。無意間，這場(chǎng)舞會(huì)變成了阿寶的喪鐘，它最終在音樂的洗禮與高導(dǎo)演的掌聲中，結(jié)束了輝煌而又痛苦的一生。
我看完這本書后深有感觸：一頭才華橫溢的黑熊，因?yàn)樽约旱娜涡�，不僅沒有了地位，且把自己寶貴的生命也賠了進(jìn)去，這實(shí)在是太不劃算了，如果它有圓球那樣的性格，也許它的一生會(huì)無比的輝煌，也不會(huì)有那段痛苦的經(jīng)歷了。
一個(gè)人的.性格，決定他的一生，一個(gè)熊的性格，也會(huì)決定他的一生，《黑熊舞蹈家》就是一個(gè)很好的證明，保持一個(gè)良好的性格，將會(huì)終生受益。
《黑熊舞蹈家》讀后感2
《黑熊舞蹈家》是沈石溪寫的一本中篇故事集。里面有六只熊和兩只獅子的故事。
其中《母熊大白掌》描寫了“我”與獵戶亢浪隆在捕獵母熊大白掌的過程中，親眼目睹大白掌為救小熊仔而不惜粉身碎骨的母愛。作者對(duì)母熊大白掌面臨生死存亡關(guān)頭的描寫十分細(xì)致，震人心弦，讓我們深刻反省獵殺動(dòng)物——這種用生命作賭的殘忍游戲。
《黑熊舞蹈家》通過寫兩只性格才能迥異的黑熊，在人類社會(huì)權(quán)威意志和盲目崇拜意識(shí)的影響下，而發(fā)生的截然相反的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。特別是圓球在“真阿寶”和“假阿寶”兩種身份間轉(zhuǎn)換和認(rèn)同的困難，可以引發(fā)讀者對(duì)動(dòng)物心理和人類文化心理的深入思考。
《美女與雄獅》有趣地描繪了動(dòng)物野性被馴化的過程，并警示我們本能力量和馴化力量的矛盾和沖突的存在，一種反馴化的破壞力量一旦破土而出，帶來的后果不堪設(shè)想。
《家》讀后感 篇4
讀完《肩挑一個(gè)家》，我的心里沉甸甸的、滿滿的，好像有什么東西要從我的眼眶里，從我的胸腔里噴涌而出。
我的眼前似乎浮現(xiàn)出那二十個(gè)鮮活的少年：用瘦弱的身軀吃力地蹬著三輪車，把養(yǎng)父送到四公里外的醫(yī)院的小姑娘薛馥華；節(jié)衣縮食、到工地搬磚頭掙錢，只為想讓穿上一身帥氣的西裝，能重新開始新生活的聾啞小伙子朱恩漢；照顧癱瘓?jiān)诖驳暮蜕〉�，卻把撿廢品掙來的“三十元”巨資義無反顧地捐給了四川汶川地震災(zāi)區(qū)，一心想要播種太陽(yáng)的胡繼汕；與相依為命，忙著割麥、做飯、喂豬、打豬草，卻整天笑瞇瞇的焦彩虹；忍受巨痛，同自己的骨髓帶著成功穿越恐怖地帶的邵帥；們的快樂天使，的好助手，給予巨大精神支撐的李琳玉······他們中的許多人生活艱難和辛苦，在別人的眼中，他們是不如意的，可是他們不怨天尤人，樂觀向上是他們的共同特征，積極向別人傳遞愛心是他們的共同選擇。
我的小老鄉(xiāng)---南京市瑞金路小學(xué)李晨瑤的故事給了我很深的啟發(fā)。她的故事似乎不夠偉大：在社區(qū)里遇見一位性格孤僻的`老奶奶，但是李晨瑤沒有被老奶奶戒備的眼神、古怪的打扮和重重的關(guān)門聲嚇住，約上幾個(gè)小，用甜甜的童聲和純真的童心一步步接近了老奶奶，讓笑容重新回到了奶奶的臉上，一盞精致的蓮花燈讓奶奶從黑暗中走了出來，走向了光明的新生活。原來生活在幸福家庭的我們，一樣可以用我們小小的肩膀挑起一個(gè)家。我要向華靈學(xué)習(xí)，把從爸爸媽媽、爺爺奶奶那里得到的愛傳遞給更多需要幫助的人；我要向李琳玉學(xué)習(xí)，用自己的勤奮努力和優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)給予家人精神的支撐；我要向丁悅媛學(xué)習(xí)，關(guān)心、關(guān)心同學(xué)，讓自己給世界最美好的；我要向趙喬喬學(xué)習(xí)，用自己帶的雙手為家人、為別人撐起一片天；我要向焦彩虹學(xué)習(xí)，在自己和他人之間架起一座心靈的彩虹，我在彩虹的這頭，他們?cè)诓屎绲哪穷^，讓愛在彩虹上不停傳遞，讓我們都沐浴在燦爛的陽(yáng)光里！
《家》讀后感 篇5
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬(wàn)分無奈。
我最大的體會(huì)就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗雷约合胍裁�，想過怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺得大哥覺新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的.人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會(huì)之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個(gè)人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系，他（覺慧）在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
《家》讀后感 篇6
讀完《肩挑一個(gè)家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個(gè)人都有一家，你可能有個(gè)幸福的家庭，可你享受幸福時(shí)想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個(gè)家，你可以很輕松的說：“可以”嗎？
有一個(gè)懂事的孩子，他與我們一樣的年齡，他的.日子卻比我們的日子過得艱難得多，我們是衣來張手，飯來張口。而張能達(dá)，他是個(gè)懂事的小男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽，過年了，家家戶戶都在歡慶節(jié)日，而張能達(dá)卻在家里，安慰媽媽，照顧媽媽。如果換做是你，你會(huì)怎樣？我想平時(shí)我們受慣了父母的寵愛，真正父母要我們做些事情時(shí)，你們也許早就會(huì)推脫，甚至發(fā)脾氣。而張能達(dá)卻沒有。
毛偉鵬，他的故事就是本書的題目——肩挑一個(gè)家。毛偉鵬他是一個(gè)普普通通的少年，他是一個(gè)沒有媽媽的孩子，爸爸和奶奶已經(jīng)不能在工作，一個(gè)家只是三間漏進(jìn)不知多少風(fēng)雨，經(jīng)過了多少歲月的房子，為了維持家里的開銷，毛偉鵬他來到了飯店打工，老板也很同情他的家庭，破例收留了他。但毛偉鵬他的學(xué)業(yè)并沒有因此而落下，她還考上了姜堰市沈高中學(xué)，有了老師們和同學(xué)們的關(guān)心，毛偉鵬更加努力學(xué)習(xí)了。毛偉鵬雖然生在了一個(gè)貧困的家庭，可他卻不知不覺挑起了一個(gè)家。
有一個(gè)賣饅頭的小女孩，她為了照顧患有癲癇的父親和腿腳不利索的奶奶，靠賣饅頭維持家里的開銷，她就是謝長(zhǎng)玉。有時(shí)，饅頭賣不完，她就坐在一棵大樹底下看書，等下班的人來買她的饅頭。正是這個(gè)樸素的小女孩，她用稚嫩的肩膀挑起了一個(gè)家。
美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表?yè)P(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)，讓我們做個(gè)美德少年，向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)美德少年吧。
《家》讀后感 篇7
這些天我懷著極為沉重的心情讀完了巴金先生寫的《家》。這本小說反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)人們互相傾扎，斗爭(zhēng)，用禮節(jié)來壓制青年自由的故事。這是一個(gè)舊家庭的歷史，一個(gè)大家庭的悲歡離合。
作者巴金先生恨的并不是社會(huì)的某一位人或某一件事，而是恨家庭中吃人的禮節(jié)和制度！巴金先生不忍心挖開他回憶的墳?zāi)�，那些慘痛的事件回憶起來還依然那樣的鮮明，因此他發(fā)出呼吁，一定要為無數(shù)名為禮教而死去的人含冤。要從黑暗的魔爪下?lián)尰厮麄兪サ臇|西，巴金一位偉大的`作者，他不想看到一個(gè)個(gè)青年被推到懸崖邊從山上墜于谷底，跌入深淵。
“作揖主義”“無抵抗主義”麻醉了一大批青年人的頭腦，這些捆束住了他們的一切，在黑暗中苦苦掙扎，卻永遠(yuǎn)得不到他們應(yīng)得的東西，從而迷失了自己的方向。在一個(gè)舊社會(huì)大家庭中那些青年完完全全是長(zhǎng)輩的玩偶，傀儡。
覺新便是一位這樣的青年，他在這種吃人禮教的壓抑下，變的懦弱無能。他茫然的接受了家庭為他安排的一切，最終毀滅了自己的一生。但和他相之下的高覺民與高覺慧卻是另外兩個(gè)新青年，他們接受的是新思想，有著自己的志愿和夢(mèng)想，他們沖破舊家庭的禮教，從而踏上了革命的道路，去尋找自己的新生活。
又如書中的玨，梅，鳴鳳等這些女子都有著悲慘的結(jié)局。特別是鳴風(fēng)她是高家的一個(gè)婢女，她即聰明又漂亮，年齡十七歲。馮樂山是一個(gè)七十多歲的老頭，他與高家是至交，高家老太爺便把鳴鳳當(dāng)禮物一樣送給馮家去做姨太太。雖然鳴風(fēng)是一個(gè)婢女，但她是一位有自尊的人，在一望無際的湖水中找到了自己的歸宿。這就是一個(gè)婢女的下場(chǎng)，難到女人就當(dāng)是玩物被送來送去嗎？
當(dāng)我看完這本《家》后，合上書的那一刻，在我腦海里中浮現(xiàn)出巴金說的一句話“青春是美麗的東西”那就讓它作為我鼓勵(lì)的源泉吧！
《家》讀后感 篇8
每次讀《家》都會(huì)帶著不一樣的心情去體會(huì)作者的目的，又一次拿起這本小說讀了起來，給我的感覺更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。我氣憤書中覺新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭(zhēng)，他的懦弱使得他的妻子和他的愛人成了當(dāng)時(shí)的犧牲品，更使的.覺民差點(diǎn)變成第二個(gè)他，還好他敢于與封建禮教斗爭(zhēng)與家族作斗爭(zhēng)，終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛人相守在一起。還有書中的覺慧從始至終一直反對(duì)封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵(lì)女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化，而不是“子曰……”
他最后為了不在受家族的壓迫自己獨(dú)自去了上海學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化。
距離上次讀這篇小說已經(jīng)四五年了還記的開始讀時(shí)總是懷著同情書中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺新和覺慧而讀完的并沒有真正體會(huì)小說的主旨。事過境遷總有不一樣的'理解和感受。
《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向著他要錢，爸爸聽了兒子的話以為兒子要拿錢去買一個(gè)傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這么辛苦，不由得發(fā)火了。
爸爸冷靜下來以后，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這么盲從。爸爸走進(jìn)兒子的房間和兒子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原來自己的兒子向自己要錢是為了能夠攢足二十美元換來和兒子一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。兒子的話真是出乎所有人的意料。
文章中，我印象最深的句子是這樣的：“因?yàn)殄X不夠，但現(xiàn)在夠了�！焙⒆踊卮�，“爸爸，我現(xiàn)在有二十美元了，我能買你一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？請(qǐng)明天早點(diǎn)回家，我喜歡和你一起吃晚飯�！边@句話表達(dá)了孩子對(duì)自己父親的愛，同時(shí)也生動(dòng)、形象地寫出了父親陪伴孩子的時(shí)間太少了，也寫出了孩子缺乏家長(zhǎng)的陪伴。
讀了這篇文章，我的最終感受是：鮮花因陽(yáng)光雨露而美麗，生命因關(guān)心呵護(hù)而燦爛。所以，孩子更需要心靈上的關(guān)愛。
《家》讀后感 篇9
很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的`覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。作文
《家》讀后感 篇10
《從前我死去的家》是著名偵探小說作家——東野圭吾的十大低估之作之一。
書中，以第一人稱的視角，講述了男主“我”，與女主沙也加找回記憶的故事。沙也加為了找回童年失去的記憶，與“我”前往父親生前留下的地圖上的一棟房子進(jìn)行調(diào)查。
按地圖的指示，“我們”來到了一棟無人居住的白屋。一種難以言喻的恐懼壓迫著“我”：未收拾的咖啡杯、沒織完的.毛衣、做到一半的作業(yè)、所有指針都停在了同一時(shí)刻的鐘表。好像這一棟房在一瞬間死去了一樣。
沙也加與“我”搜索了大半無，一無所獲，準(zhǔn)備離開時(shí)，沙也加盯著鋼琴，僵硬地說出：“我來過這里�！�
這本書是關(guān)于一個(gè)找回記憶的故事，也是一個(gè)找回自我，拯救自我的旅途。
書中，沙也加有自己的孩子，卻又把孩子寄養(yǎng)在外婆家中，因?yàn)樗恢獮楹螘?huì)自己虐待孩子，并且沒有童年的記憶，所以她認(rèn)為自己不配做母親，自己有缺陷。其實(shí)這正印證了書中十分經(jīng)典的一句話:“兒時(shí)的我，已經(jīng)在那個(gè)家里死去了，之后一直在等著我回來�！�
我們每個(gè)人或許都有過那種一顆心沒有著落的感覺，會(huì)突然覺得孤獨(dú)、恐懼。那是因?yàn)�，我們和故事的主人公一樣，丟掉了曾經(jīng)的自己。
在漫長(zhǎng)的人生道路上，每一個(gè)部分都是獨(dú)特并且不可替代的。這些部分不能因好壞而被拋棄，因?yàn)橹挥羞@一個(gè)又一個(gè)好壞不一的部分拼接在一起，你才是真正完整的。
我們要記住現(xiàn)在的自己，也要記住曾經(jīng)的自己，不要讓過去囚禁在自己“死去的家”，記憶的墳場(chǎng)。像沙也加一樣，敢于追尋，也敢于接受。
不要讓以前死去的家成為你永久的遺憾。
《家》讀后感 篇11
童話故事總能使讀者受到一些啟迪，從而思想得到升華，所以深受人們喜愛�！恫祭臻T的音樂家》這個(gè)童話選自享譽(yù)世界的德國(guó)格林兄弟的《格林童話》，蘊(yùn)涵著浪漫的想象，幽默的諷刺，真摯的情感。
一頭驢、一條狗、一只貓和一只公雞因?yàn)槟昀象w弱而受到了主人們的厭棄和迫害，它們沒有消極地等厄運(yùn)的降臨，而是從無情的主人家逃離出來接伴而行，懷者美好的希望，準(zhǔn)備到布勒門市去當(dāng)音樂家。他們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝了一群強(qiáng)盜，過上了美好的生活。童話贊美和褒獎(jiǎng)善良的動(dòng)物們的團(tuán)結(jié)勇敢、聰明機(jī)智、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，諷刺嘲弄了強(qiáng)盜們的無知和懦弱，讓人明白美好的生活就要用勇氣和智慧去抗?fàn)�、奮斗，命運(yùn)可以掌握在自己的'手中。文章的語(yǔ)言淳樸、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民間特色。
《布勒門鎮(zhèn)上的音樂家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門，它們商量一起到布勒門鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂家。 它們?cè)阶咴嚼�，肚子也越來越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、、老公雞說：“我們這樣........于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂器開了一場(chǎng)家庭音樂會(huì)，它們決定在這里長(zhǎng)期住下來，從些它們過上了幸福的生活。 這些財(cái)主太貪心了，它們老了以后不應(yīng)該把它們趕走或吃掉。最后它們用自己的智慧自由地幸福的生活著。
《家》讀后感 篇12
《家》是巴金筆下的《激流三部曲》的第一部，他的文筆樸素自然，帶有一些方言色彩，筆調(diào)清新新，這部小說被譽(yù)為民國(guó)版的《紅樓夢(mèng)》。書中主要描繪了覺新，覺民和覺慧三兄弟的生活畫面，他們是高家三兄弟，他們像是一面鏡子折射出了封建統(tǒng)治虛偽殘酷的面目。
可以說，他們?nèi)值芊謩e代表著對(duì)待新文化與舊文化沖突的不同態(tài)度。首先覺新代表著心里上接受新文化并且向往著新文化，但是行動(dòng)上卻依舊維護(hù)著一些陳舊的思想和習(xí)俗，而對(duì)于一些封建思想的.維護(hù)給他帶來的卻是讓他自己終止了學(xué)業(yè)，轉(zhuǎn)而取了個(gè)不喜歡的女人結(jié)婚生子，讓他性情溫和的妻子在生子只是因?yàn)榕f的習(xí)俗而要住在郊外不能得到良好的照顧而難產(chǎn)而死。雖然他最后偷偷幫助三弟去上海求學(xué)，但是他所葬送的確實(shí)他和他妻子和他愛的初戀三個(gè)人的一生。他并不是沒能力改變，只是他缺乏的是勇氣，這種懦弱的性格是不可取的。
覺慧是三弟，他是最小的一個(gè)，也是最敢和封建家族反抗的一個(gè)，即使是一個(gè)手無縛雞之力的小孩，卻能拼盡自己的所能維護(hù)正義。他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)并且獨(dú)自去上海求學(xué)，去學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想來喚醒新一代的年輕人。一方面展現(xiàn)了他的與眾不同，另一方面展現(xiàn)了他的正義感和創(chuàng)新意識(shí)。敢于接受新文化是好的，但是他過于激進(jìn)。
覺民是老二。對(duì)于新的文化他是一種理智的接受態(tài)度，不盲從，有自己的主見，比覺新更大膽，比覺慧更沉穩(wěn)，對(duì)于他來說不僅收獲了愛情 也讓自己做了自己想做的事，而不是像覺新一樣在別人的軌道上渾渾噩噩的度過一生。
所以我們對(duì)于外來文化，應(yīng)當(dāng)怎樣來權(quán)衡新舊的沖突，相信心中已有答案。我們想他人學(xué)習(xí)的同時(shí)，雖說要守護(hù)自己民族的優(yōu)秀文化，但是也不要故步自封，默守陳規(guī)。
《家》讀后感 篇13
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。
雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。
然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的`另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。
他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇�？赡阋馈白咦约旱穆�，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊！
《家》讀后感 篇14
“家”，本是一個(gè)溫暖的代名詞，巴金的《家》一書中，卻構(gòu)造了一個(gè)封建腐朽，最終步向沒落的家庭。
淺讀了一下“覺慧出走”一章，卻發(fā)現(xiàn)短短兩千多字，把所有人物不舍的情結(jié)和各自的性格形象描繪得淋漓盡致。這一章敘述了覺慧受不了家中封建的制度，由家里出發(fā)直到乘船離開的過程。例如文章開頭第一句“天還沒有亮，他就醒了，躺在床上，左思右想地挨到了天明”，覺慧也許是因?yàn)閷?duì)城中熟識(shí)人的不舍，也許是因?yàn)閷?duì)出走后到大城市生活的期待、或茫然，又或許是因?yàn)榧磳⒛芴与x這個(gè)封建家庭的欣喜，竟早早就醒了，引發(fā)了我的深思。再如最后一段中“前面的幻景迷了他的眼睛，使他再?zèng)]有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的'過去十八年的生活了”讓我感受到了覺慧對(duì)新生活的希望，振奮起來。
文段中最感染我的，是他上船后所見到的景色——“他的眼睛所觸到的，只是一片清瑩的水，一些山影和一些樹影。三個(gè)舟子在那里一面搖櫓，一面唱山歌““他的眼前是連接不斷的綠水。這水只是不停地向前面六區(qū)，它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去”“仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了”。三次寫到前方不停流動(dòng)的綠水，巴金在這里寓情于景，象征著對(duì)封建主義的反抗，將會(huì)帶來無限美好的前途與未來。覺慧為了實(shí)現(xiàn)自己青春的意義與價(jià)值，他離開了家，他反抗封建陋習(xí)，反抗封建宗法制度，這強(qiáng)烈的反抗精神，令我感受到無邊的期待，其間似乎又夾雜著些許憂傷，覺慧的反抗能夠讓這個(gè)社會(huì)引起重視嗎？能夠改變?nèi)藗兏畹俟痰姆饨ㄋ枷雴幔康偟膩碚f，這便應(yīng)該是作者在《家》的序中所提到的那“一條路”了。
一個(gè)封建家庭的沒落，伴隨著一個(gè)充滿青春活力的全新生活的崛起，所以，向著我們所找到的這一條征服生活的路，勇敢前進(jìn)吧！
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