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《三國(guó)演義》讀后感

時(shí)間:2023-07-08 18:40:19 讀后感 我要投稿

【優(yōu)秀】《三國(guó)演義》讀后感

  讀完一本名著以后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【優(yōu)秀】《三國(guó)演義》讀后感

  《三國(guó)演義》讀后感 篇1

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!边@個(gè)暑假,我又重溫了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。

  東漢末年,漢靈帝昏庸無(wú)能,引起了臣子的不滿(mǎn)和天下的大亂。諸侯割地分據(jù),百姓流離失所,謀臣武將擁主為王,而皇帝,則成了光桿兒司令。在各路諸侯你廝我砍的戰(zhàn)斗中,漸漸形成了魏、蜀、吳的三國(guó)鼎立之勢(shì)。由于他們實(shí)力相當(dāng),所以僵持不下,誰(shuí)也攻不破誰(shuí)。

  在魏、蜀、吳的三國(guó)的主公中,我最欣賞與欽佩劉備。因?yàn)樗m無(wú)諸葛亮的濟(jì)世之才,也沒(méi)有關(guān)羽的高超武藝,卻以仁德使趙云、黃忠、馬超等當(dāng)世虎將的投靠,雖身居三國(guó)最弱卻能保持不滅,這是何等的能力!

  但他最讓人敬佩的品質(zhì)還不止于此。當(dāng)曹操以徐庶之母為威脅讓徐庶前來(lái)投靠他時(shí),徐庶向劉備舉薦了諸葛亮。相信大家已經(jīng)知道,三顧茅廬的`故事就此展開(kāi)。劉備前兩次去往隆重拜訪諸葛亮,都沒(méi)有見(jiàn)著,無(wú)功而返。第三次,當(dāng)他準(zhǔn)備啟程時(shí),關(guān)羽、張飛二人極力勸阻,但經(jīng)過(guò)一番勸說(shuō),還是去了終于,功夫不負(fù)苦心人,劉備的耐心與誠(chéng)懇打動(dòng)了諸葛亮,使得他為劉備鞠躬盡瘁、死而后已。但最終因?yàn)槲寤⒌南嗬^離世和劉禪的懦弱無(wú)能,蜀國(guó)終于土崩瓦解。

  三國(guó)演義里,我還有一個(gè)欽佩的對(duì)象,司馬懿。他作為一個(gè)能與諸葛亮匹敵的人物,懂得在別人面前示弱,善于隱藏自己的一舉一動(dòng)。也就是這些特點(diǎn),把他推上了帝王的寶座。

  合上書(shū),我的心仍在三國(guó)的世界里遨游,久久不肯離去。我細(xì)細(xì)品讀這些經(jīng)典,希望他們能帶給我人生的哲理……

  《三國(guó)演義》讀后感 篇2

  火燒赤壁,溫酒斬華雄……聽(tīng)完這些,你應(yīng)該知道這是什么書(shū)了吧!沒(méi)錯(cuò),這就是充滿(mǎn)智慧的書(shū)——《三國(guó)演義》。

  曹操,可以說(shuō)是一個(gè)千百年來(lái)褒貶不一,終難蓋棺定論的人。有人說(shuō)他是奸臣,甚至是奸賊,也有人說(shuō)他是英雄,更多的人,說(shuō)他是奸雄。的確,曹操的形象是很多面的。可以說(shuō)是大家風(fēng)范,小人嘴臉,英雄氣概。

  其實(shí),個(gè)人而言,從書(shū)中認(rèn)識(shí)到的'曹操,我是很欣賞的。我認(rèn)為,他是個(gè)奸雄。認(rèn)識(shí)曹操,是從他的一首詩(shī)《觀滄海》開(kāi)始的。其中的“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里!弊屛页浞指惺艿搅怂唤y(tǒng)天下的霸氣與決心。這是怎樣的胸襟與氣魄!他有一種氣吞山河的英雄之氣,讓我敬佩不已。“青梅煮酒”,是千古流傳的一段佳話(huà)。劉備與曹操談?wù)撎煜掠⑿,劉備用袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策等人來(lái)搪塞,卻被曹操一針見(jiàn)血地一一駁回,“操以手指玄德,然后自指曰:‘天下英雄,唯使君與操耳。’”一語(yǔ)石破天驚,劉備也變了顏色,匙箸落于地,能如此識(shí)劉備內(nèi)心的,天下無(wú)二人。曹操的這番話(huà)不僅洞穿了劉備的內(nèi)心,也充分體現(xiàn)了一個(gè)政治家的高瞻遠(yuǎn)矚。袁術(shù)淮北稱(chēng)帝后,被曹操所破,帶璽欲歸其兄袁紹,被劉備截殺,落魄驚恐而忘。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯,先自毀長(zhǎng)城,拘田豐于獄中,關(guān)沮授于軍營(yíng),軀許攸于陣前,終被曹操破于官渡。劉表枉稱(chēng)六俊,憂(yōu)慮焦思而亡,而其子更不如他。而孫策空稱(chēng)江南小霸王,死在許貢三門(mén)生下?催@些所謂“英雄”的結(jié)局,曹操的眼光是何等超前?

  在《三國(guó)演義》中,我所認(rèn)識(shí)的曹操,還有很多的特點(diǎn)。獻(xiàn)刀董卓的從容應(yīng)對(duì)、官渡之戰(zhàn)的任人唯賢、望梅止渴的聰明急智、揮兵南下的雄心壯志……

  《三國(guó)演義》讀后感 篇3

  “人中關(guān)羽,馬中赤兔!边@描述的是一個(gè)忠將—?jiǎng)涞牡艿荜P(guān)云長(zhǎng)。

  關(guān)羽這一人物是羅中最用力刻畫(huà)的武將之一,《三國(guó)演義》中塑造的曹操—“奸絕”,諸葛亮—“智絕”,那么關(guān)羽就是“義絕”。

  在故事中,關(guān)羽在劉備兵敗投奔袁紹之時(shí),關(guān)羽孤身一人為保護(hù)兩位皇嫂,不得已投降,但對(duì)曹操有言在先:第一,我和皇叔誓保大漢江山,如今我只降漢獻(xiàn)帝,不投降曹操;第二,要按照皇叔的俸祿發(fā)給我的兩個(gè)嫂嫂,閑雜人等不能到其門(mén)口;第三,一旦我知道了劉皇叔的去向,不論千里萬(wàn)里,我都去投奔他。關(guān)羽的衣服破了,怎樣也無(wú)法補(bǔ)救那個(gè)大洞,曹操見(jiàn)了,送了關(guān)羽一件新的,但他也只把它穿在里面。

  在關(guān)羽的眼中,投降是可以變通的,但惟獨(dú)他對(duì)漢朝之忠,對(duì)劉備之義,是永遠(yuǎn)不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣,而是披肝瀝膽、義無(wú)反顧,他的義比泰山還重,比生命還珍貴,禁得住人間的種種考驗(yàn)。

  當(dāng)然,我們要用現(xiàn)代的`觀點(diǎn)去理解、體會(huì)這個(gè)人物,“取其精華,去其糟粕”。我們的忠,是忠于師長(zhǎng)、忠于工作;我們的義,是守道義、講信譽(yù);我們的勇,是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為;我們的氣,是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這,就是我通過(guò)這個(gè)人物領(lǐng)會(huì)的最大感想。

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  《三國(guó)演義》讀后感 篇4

  小說(shuō)家羅貫中老先生寫(xiě)的《三國(guó)演義》無(wú)人不知,無(wú)人不曉,是一部流傳至今的文學(xué)名著。讀了《三國(guó)演義》,我覺(jué)得小說(shuō)主要寫(xiě)了人物之間斗志斗勇、使用人才以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變,今天我就和大家分享一下我對(duì)這三方面的理解。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上,有一身好的武藝固然重要,但如果沒(méi)有學(xué)富五車(chē)的知識(shí)也不行。有時(shí)我們需要分析是否有埋伏,推測(cè)敵人使用什么戰(zhàn)術(shù)……就像諸葛孔明,他憑著自己滿(mǎn)腹的經(jīng)綸,在出征北伐時(shí)說(shuō)了一番大道理,竟然活活把王朗氣死了。雖然這件事有點(diǎn)不切實(shí)際,但從中也能看出諸葛亮的才學(xué),所以我們要好讀書(shū),讀好書(shū)。

  我還十分敬佩諸葛亮有一雙“火眼金睛”,能分辨賢士。當(dāng)時(shí)北伐時(shí),曹睿命夏侯帶兵出征,諸葛亮慧眼發(fā)現(xiàn)姜維是個(gè)難得的.人才,就用計(jì)收了姜維。過(guò)程中不去追夏侯,眾將很不解?酌鞴笮Γ骸拔曳抛呦暮,好比放走了一只鴨子,得到姜維才是得到了一只真正的鳳凰啊!边@件事說(shuō)明諸葛孔明懂得丟了芝麻,撿了西瓜的道理。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上,敵人用計(jì)有可能自己想不到,以至于自己有可能被逼入困境,所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。記得有一次記者叔叔來(lái)采訪我們,可是采訪的內(nèi)容跟我們準(zhǔn)備的完全不一樣,這就要我們不要緊張,冷靜地去思考,沉著地去面對(duì)。

  我相信閱讀《三國(guó)演義》這本書(shū),可以讓我們生活得更加睿智,更加高尚,更加健康。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇5

  最近我癡迷于《三國(guó)演義》,它是中國(guó)四大名著之一,能從里面學(xué)習(xí)到好多知識(shí)、謀略,火燒赤壁中的離間計(jì),呂布刺殺董卓的連環(huán)計(jì)、美人計(jì),諸葛亮使用的反間計(jì)……百讀不厭,兒童版的、電視劇,我都看過(guò)了,三國(guó)演義里有好多英雄豪杰,也有好多小人,每一個(gè)人物的`性格都活靈活現(xiàn)。

  孔明的足智多謀,周瑜的心胸狹窄,曹操的多疑,司馬懿的狡猾、劉備的仁義,每個(gè)人都有自己的性格。

  在這本書(shū)里,我最崇拜諸葛亮,在街亭丟失后,司馬懿緊緊追殺諸葛亮,諸葛亮使用了空城計(jì),把司馬懿嚇退了,我最是佩服,因?yàn)樗浪抉R懿了解自己性格謹(jǐn)慎,從來(lái)都不會(huì)這樣冒險(xiǎn),所以這次計(jì)謀才僥幸獲得了成功。

  諸葛亮對(duì)大漢忠心耿耿,一直遵循著“漢賊不兩立,王業(yè)不偏安!钡氖难裕c野心勃勃的司馬懿斗智斗勇,忠心輔佐他的主公劉備,可惜的是他在54歲就英年早世了,因?yàn)樗臄橙怂抉R懿一直堅(jiān)守不戰(zhàn),把他的身體拖垮了,再加上后主劉禪昏庸無(wú)能,最后還鬧出樂(lè)不思蜀的笑話(huà),導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡!熬瞎M瘁、死而后已”,說(shuō)的就是諸葛亮。我敬佩諸葛亮的機(jī)智和忠心,也為他感到惋惜,攤上了劉禪這個(gè)庸主。

  諸葛亮很聰明,周瑜很嫉妒他,總是想借機(jī)殺掉他,在草船借箭中,諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就“造”好了10萬(wàn)多只箭,這樣周瑜更加生氣,最后他因?yàn)樾男鬲M隘,在跟諸葛亮的斗智斗勇中,屢屢受挫,被活活氣死?梢(jiàn),一個(gè)人如果太小氣,就會(huì)招來(lái)禍害,我們要寬容大度,不要嫉妒別人,要虛心向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇6

  三國(guó)演義是一部歷史也是戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)的書(shū)籍,我十分喜歡書(shū)里面的那些名人例如:足智多謀的諸葛亮,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,張飛,一身是膽的趙子龍,還有曹操,劉備,孫權(quán),周瑜等…。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機(jī)妙算,跟他打過(guò)仗的人沒(méi)有一個(gè)沒(méi)贊賞他的。也正因?yàn)橹T葛亮上知天文,下知地理的聰明才智,為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深,就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀!用不同的方法擒到孟獲,換做任何人都會(huì)心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無(wú)畏。其實(shí)我也是由兩段情景而敬佩他的,一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中,名醫(yī)華佗為他療傷,而關(guān)羽一邊和馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。在場(chǎng)的人都大驚失色,割開(kāi)皮肉,刮掉毒,血流了一地,但關(guān)羽卻還談笑風(fēng)生,若無(wú)其事。二是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的`故事,我讀完后驚訝不已,五城阻擋,六將殺害,但關(guān)羽卻沒(méi)有一絲害怕,并勇往直前,見(jiàn)到了劉備。

  讀完這本《三國(guó)演義》,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理:智力高的人其實(shí)比武力高的人更厲害,因?yàn)橐粋(gè)武力超群的人比如呂布、張飛,只能打幾個(gè)小勝仗,而像諸葛亮這樣智力超群的人,通過(guò)自己的頭腦,就可以改變整個(gè)戰(zhàn)局。所以我要向諸葛亮學(xué)習(xí),讓知識(shí)成為我的力量,成為一個(gè)既冷靜又聰明的人。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇7

  今天就說(shuō)一下這三寸不爛之舌,不用猜你第一個(gè)想到的這舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮。

  第四十三回寫(xiě)諸葛亮只身隨魯肅過(guò)江、游說(shuō)東吳群臣。在當(dāng)時(shí)劉備打了敗仗,退守夏口,曹操大軍壓境,情況萬(wàn)分危急,東吳上下主降之風(fēng)日盛。諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn),并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將,并最終說(shuō)服了孫權(quán),使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的.局面得以形成。

  在辯論過(guò)程中諸葛亮先守后攻。面對(duì)諸儒的詰難,諸葛亮神態(tài)自若,一一作答,是為守,然而他又不甘于只是作答,每于答后發(fā)起攻勢(shì)。

  除此之外在氣死周瑜之后,前去吊唁,三寸不爛之舌,使得吳蜀聯(lián)盟得以維護(hù)。加上之后的諸葛亮罵王朗,活活把王朗罵死了……。

  但諸葛亮在他面前,也得“自嘆不如”。他就是以三寸不爛之舌,致使蜀國(guó)迅速滅亡的譙周。

  說(shuō)起譙周,他精研六經(jīng),頗曉天文,為蜀地大儒之一一向以反對(duì)北伐戰(zhàn)略而聞名。見(jiàn)姜維多次北伐而虛耗蜀漢國(guó)力,對(duì)此不滿(mǎn)。在鄧艾大軍攻到成都之時(shí),劉禪驚慌失措,但人家劉禪沒(méi)想過(guò)投降,劉禪想向南撤,這譙周以三寸不爛之舌,硬是把蜀漢其它官員,包括;劉禪說(shuō)的“投降了”,于是諸葛亮一心維護(hù)的蜀漢政權(quán)被譙周給說(shuō)沒(méi)了。

  這就是語(yǔ)言的力量…………。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇8

  《三國(guó)演義》是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō),他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮,還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操,還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……每一個(gè)人物都具有不同的`性格,作者刻畫(huà)得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  諸葛亮,他的一生鞠躬盡,死而后已,他熟知天文地理,足智多謀,是我最喜歡的一個(gè)人物。他火燒博望坡,借東風(fēng),草船借箭,巧擺八陣圖,空城退敵、以木偶智退司馬懿,錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心,使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧,雖然他知道周瑜妒忌他,想用造十萬(wàn)支箭陷害他,可他顧全大局,豁達(dá)大度,不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻,而是將計(jì)就計(jì),立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧,了解魯肅的忠厚,知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密,更深知曹操多疑,料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船,精心偽裝,利用大霧,“一字兒擺開(kāi)”,是為了受箭的面積大、數(shù)量多;讓軍士“擂鼓吶喊”,是為了虛張聲勢(shì),提示曹軍射箭方向;下令把船“掉過(guò)來(lái),船頭朝東,船尾朝西”,既能增加受箭面積,使船身保持平衡,又能使回程順風(fēng)順?biāo),巧妙地利用草船“借”?lái)十萬(wàn)多支箭,粉碎了周瑜的陰謀,使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算,怎能不讓人佩服得五體投地呢?

  《三國(guó)演義》真不愧是一本名著,故事中主角們的精神,雖已過(guò)去千年,但在今天依然實(shí)用,每閱讀一次,我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn),實(shí)在讓我受益匪淺。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇9

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”,提起這首詞,就會(huì)讓人想起中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》,這也是我最喜歡的四大名著之一,它讓我受益匪淺、百看不厭。

  《三國(guó)演義》講述的`是東漢末年,由于漢獻(xiàn)帝無(wú)能,黃巾軍起義,使吳、蜀、魏三國(guó)鼎立,最終大漢歸晉。書(shū)中我最欽佩趙云和張飛,最瞧不起袁紹。趙云,字子龍,英武瀟灑,武力超群,數(shù)次成為“孤膽英雄”,被劉備稱(chēng)為“一身都是膽”的人物。趙云長(zhǎng)坂坡救主,連戰(zhàn)幾十員曹操大將,救出糜竺等將;他膽識(shí)過(guò)人,在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞,如入無(wú)人之境,勢(shì)不可擋,立下赫赫戰(zhàn)功。張飛,字翼德,三國(guó)時(shí)期蜀漢“五虎大將”之一、張飛一喊,嚇退曹操百萬(wàn)軍;又一喊,嚇得曹操不由自主地后退一步;又大喝一聲,竟把曹將夏侯杰?chē)樀酶文懫扑,一頭栽倒在馬下。張飛以勇猛、魯莽、嫉惡如仇著稱(chēng),被歷史上稱(chēng)為“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的人物,后被范強(qiáng)、張達(dá)刺殺。而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn),在官渡之戰(zhàn)中,竟然會(huì)聽(tīng)從小人郭圖的建議,去偷襲曹軍的大本營(yíng),結(jié)果大敗而歸,從此一病不起。

  在《三國(guó)演義》中,使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士打仗并非一定要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺,而要以德服人,以謀智取。劉備的仁慈厚道,曹操的胸懷大志,關(guān)羽的智勇雙全,趙云的重情重義,諸葛亮的足智多謀,這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇10

  因?yàn)槎啻慰催^(guò)《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇,所以讀起來(lái)比較通暢,盡管也有不少字成了攔路虎,但查一查字典,再記到小本上,反而更有好處了。

  這本文學(xué)史上最早的章回小說(shuō),很有意思的再現(xiàn)了從東漢未年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。

  全書(shū)共四百多人物,其中主要人物都是那么的性格鮮明,一人一個(gè)樣。

  劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、周瑜給我的印象最深。

  桃園結(jié)義,三顧茅廬,舌戰(zhàn)群儒,火燒赤壁,單刀赴會(huì),空城計(jì),借東鳳等章節(jié),我基本是記熟了。特別是“草船借箭”這一則更是令我浮想聯(lián)篇,受益匪淺。

  年輕有為的神勇名將周瑜,可惜的卻是心胸狹窄,嫉賢妒能的一個(gè)人。他惱怒諸葛亮比他有智有謀,就總想置人家于死地。他以軍中缺箭為由,心生一計(jì),讓諸葛亮十日造出十萬(wàn)支箭來(lái),這本來(lái)就是不可能的事情。完不成任務(wù),諸葛亮的命就難保了。誰(shuí)能想到,諸葛亮出乎意料的`立下了三天就可完成全部任務(wù)的軍令狀。到這時(shí),顧不上吃飯喝水也得看下去了。

  精于天文地理,了解敵方心理的諸葛亮,趁著漫天大霧,利用曹操個(gè)性多疑的弱點(diǎn),用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)還多了出來(lái)的好箭,使周瑜陰謀又一次破產(chǎn),不得不傷心苦嘆:“吾不如諸葛孔明也!”

  本來(lái)世界這么大,山外有山,人外有人。我們應(yīng)該相互學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。決不要自認(rèn)為自己強(qiáng)而傲視別人,更不應(yīng)該有妒忌之心。尊重人才這方面周瑜好像比不上曹操。

  周郎啊,你是仰天悲呼著:“既生亮,何生瑜”而抱憾離世,一顆耀眼的星星隕落。

  風(fēng)物長(zhǎng)易放眼量,這是對(duì)我最好的啟迪。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇11

  《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,主要講述了東漢末年,魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng),故事非常精彩。媽媽說(shuō)著名作家冰心七歲就讀完這本著作了,我今年已經(jīng)八歲多了,我可不能落后,我決定在這個(gè)里好好地讀一讀這本名作。

  萬(wàn)事開(kāi)頭難,剛翻開(kāi)第一頁(yè),我就被難倒了!皷|漢末年,靈帝劉宏腐敗無(wú)能,致使宦官專(zhuān)權(quán),民不聊生……”書(shū)里有好些詞我夢(mèng)也沒(méi)夢(mèng)到過(guò),更別說(shuō)理解了。幸虧有媽媽做我的后盾,在她的下,我津津有味地讀完了這本經(jīng)典巨作。

  在這本書(shū)里,我不但了解到當(dāng)時(shí)的歷史事件,如“三顧茅廬”、“大意失荊州”、“七擒孟獲”等,還學(xué)會(huì)了很多知識(shí),如成語(yǔ)“過(guò)五關(guān)斬六將”、“身在曹營(yíng)心在漢”、“鞠躬盡瘁,死而后已”,還有歇后語(yǔ),如“劉備借荊州——一借無(wú)回頭”、“曹操吃雞肋——食之無(wú)味,棄之可惜”,還有一些良計(jì),如“美人計(jì)、反間計(jì)、連環(huán)計(jì)”等等。同時(shí)我認(rèn)識(shí)了很多歷史人物:謙遜愛(ài)才的劉備、英勇無(wú)比的張飛、攻無(wú)不克的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、忠厚老實(shí)的魯肅、陰險(xiǎn)狡詐的`曹操……

  在這么多的人物當(dāng)中,我最的就是諸葛亮了。他不但料事如神,而且有膽有識(shí),他的“空城計(jì)”真讓人拍案叫絕。當(dāng)我讀到“司馬懿來(lái)到城下,見(jiàn)孔明獨(dú)坐城樓,焚香操琴,他知道孔明生平謹(jǐn)慎,怕中計(jì),便領(lǐng)兵自退”時(shí),我不禁哈哈大笑起來(lái)。我真佩服諸葛亮!

  《三國(guó)演義》真好看!有空,我一定再看一遍!

  《三國(guó)演義》讀后感 篇12

  話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分:西周末年,七國(guó)紛爭(zhēng),被秦統(tǒng)一;秦滅之時(shí),楚漢紛爭(zhēng),又并入于漢;傳到漢獻(xiàn)帝,國(guó)家又一分為三

  東漢末年,宦官當(dāng)權(quán),朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對(duì)朝廷極為不滿(mǎn),群雄蜂起,反抗腐敗的朝廷。

  靈帝中平元年,張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義,官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾,幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時(shí),劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢,但都有為國(guó)出力之心,所以一見(jiàn)如故。最后三人于桃園之中對(duì)天盟誓,結(jié)拜為兄弟。

  桃園三結(jié)義,三人異姓,又以兄弟相稱(chēng),可見(jiàn)劉、關(guān)、張三人所取,在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走,無(wú)不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們,只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛(ài)、真心對(duì)待即可。在日常生活中,常常都是母親在關(guān)愛(ài)我們,我們卻沒(méi)有關(guān)心過(guò)她們。有時(shí)母親打罵你,你就會(huì)在心里埋怨,覺(jué)得父母偏心,別人罵你打你時(shí),你總會(huì)在心里嘔氣,想報(bào)仇。其實(shí),如果我們每個(gè)人能多一分理解,多一分關(guān)懷,多一分關(guān)心國(guó)家大事,那么,世界將為我們而改變。就像這篇課文,它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好,互相關(guān)愛(ài),互相理解,對(duì)每個(gè)人真心相待,就像這桃園三位英雄豪杰,他們互相關(guān)愛(ài),互相幫助,看那義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的.張飛,仁義愛(ài)民的劉備,他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園,他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛(ài),互相理解,讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛(ài),真心相待的精神將永存下去。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇13

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!}記

  鼓角爭(zhēng)鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng);勾心斗角,爭(zhēng)奪權(quán)力的戰(zhàn)爭(zhēng);風(fēng)花雪月的愛(ài)情和情意深長(zhǎng)的友情成就了千古佳話(huà),這就是——《三國(guó)演義》。

  書(shū)尚未翻啟,思緒已飛回到三國(guó)時(shí)期,那飄飛的煙火,滾滾的塵土向世人展示了一幅巨大的歷史畫(huà)卷,千年的風(fēng)雨滄桑,蕩滌著我的思緒……

  初讀《三國(guó)》時(shí),我還是個(gè)乳臭未干的小孩子,讀來(lái)也只是停留在文字表面,知道性格各異的三國(guó)英雄,各個(gè)武藝高強(qiáng),智勇雙全,但尚不知他們的真正魅力所在。

  隨著年齡增長(zhǎng),再讀《三國(guó)演義》,心頭涌現(xiàn)出一種滄桑的厚重感。翻動(dòng)書(shū)頁(yè),看到的是氣量狹小的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備,足智多謀的.諸葛亮……想到的是“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅!边b想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意,絕代佳人小喬又剛嫁給他,他豪氣滿(mǎn)懷地站在江上,身邊的小喬嬌柔地?fù)崆,纖細(xì)的手指在一根根琴弦上緩緩滑動(dòng),只見(jiàn)他手搖羽扇,頭戴綸巾,從容瀟灑地在說(shuō)笑閑談之間,八十萬(wàn)曹軍如同灰飛煙滅一般。

  緩緩地合上書(shū),我的心劃過(guò)一道碧痕:生命是短暫的,縱然一生為國(guó),充滿(mǎn)豪情蓋天之氣,百萬(wàn)軍中勇奪將人之頭,未出茅廬已知三分天下,結(jié)果也常使英雄淚滿(mǎn)襟!生命是短暫的,三國(guó)英雄最后都不幸逝世,但消逝的是有形的生命,永不消失的是歷史文明流傳下來(lái)的精神力量,它昭示著生命的價(jià)值。

  人生如夢(mèng),一樽還酹江月……

  《三國(guó)演義》讀后感 篇14

  我愛(ài)讀書(shū),尤其是那些厚厚的名著。我讀書(shū),不光看故事情節(jié),更喜歡給它“挑刺”。這不在“刮骨療毒”這一節(jié)中又找到了與事實(shí)不符的地方。

  《三國(guó)演義》第七十五回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”中寫(xiě)道:關(guān)羽臂受毒箭,請(qǐng)神醫(yī)華佗為其剖臂醫(yī)治。其間關(guān)羽則與將士對(duì)弈飲酒,面不改色,談笑風(fēng)聲……

  但據(jù)我搜集的資料所證,為關(guān)羽刮骨療毒的,并不是華佗!度龂(guó)志?蜀書(shū)?關(guān)羽傳》載:“羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨長(zhǎng)疼痛。醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳”。羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),臂血流漓,盈于盤(pán)器,而羽割灸引酒,言笑自若。雖然沒(méi)有明確說(shuō)明“關(guān)羽刮骨聊毒|的具體時(shí)間,但記述了此事發(fā)生在建安十九年{214年}劉備自領(lǐng)益州牧和建安十四年(219年)劉備自稱(chēng)漢中王之間。但據(jù)《三國(guó)志?魏書(shū)?方技傳》在建安十三年(208年)之前,華佗就被曹操召到身邊為其醫(yī)治頭疾。

  建安十三年,華佗被曹操怒殺。華佗之死在關(guān)羽“刮骨療毒”之前七、八年,所以不可能為關(guān)羽治傷。故事早已隨滾滾逝去的長(zhǎng)江水遠(yuǎn)去,我們不必再追究誰(shuí)為關(guān)羽醫(yī)治的',但關(guān)公“刮骨療毒”這一故事深入人心,英勇形象卻深深印在了每個(gè)人的心里,永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)人。

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