紅樓夢讀后感(精華)
當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編整理的紅樓夢讀后感,歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢讀后感1
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,他“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人,然而他卻充滿著叛逆,雖去過學(xué)堂,念著四書五經(jīng),然而卻一心厭惡官場,討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近,從小就被女子包圍著,甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,極度欣羨女子的清潔純凈,憎惡自己的家庭,甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以,他對身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加,平等對待,這即反應(yīng)他對封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛情,他對自己真正愛情的向往超越了時(shí)代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn),而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個(gè)是絕色佳人,一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂,一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無意于功名利祿,一個(gè)從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里,他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì),杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結(jié)成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。
封建道德觀念在貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性!案改钢降闹浴,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝。她和寶玉的戀愛過程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場虛幻,“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇,不僅使作者為之“淚盡”,幾百年后的今天,仍是人們談?wù)摬槐M的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的`空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
說到了這么許多,決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角,也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出,“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢”中的金玉之說,似乎是主線,只是注定“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林!薄翱雌频亩萑肟臻T”。
眾人對薛寶釵的評價(jià)向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個(gè)正面善良的形象,相貌出眾,博學(xué)多識,善解人意,懂得權(quán)衡利弊,只是有時(shí)也頗有心機(jī)。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人,所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感,她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人,這在眾多人看來成為了無法原諒的錯(cuò)誤。此外,之前她口口聲聲說不信那和尚的“金玉良緣”,卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過于傷心,竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事,都看出了寶釵實(shí)在就是被壓在封建大山下的奴仆,她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個(gè)人物其實(shí)是又憐愛,又可惜的。結(jié)合人物背景,我們其實(shí)也不能把所有的錯(cuò)誤都怪在寶釵身上。畢竟,她在賈府仍是一個(gè)受得上上下下都喜歡的“封建淑女”,她與那心狠手辣,兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。
《紅樓夢》這部興衰之史,實(shí)為一種說教,其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為“紅樓夢”,是希望世人能夠從人生大夢中清醒,不要被功名、金錢等所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值,人生的真締所在。紅樓為夢,人生何時(shí)何地不如夢境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過去,曾幾時(shí),不是被夢境所縈繞,只是有些人能從夢中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”紅樓一夢,千言萬語化成一聲嘆息。
紅樓夢讀后感2
一百個(gè)人讀紅樓夢,就會(huì)有一百種理解,這句話真的不錯(cuò)!從不同的角度,會(huì)有不同的感受!輕輕合上書的最后一頁,心里酸酸的,它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜??我似乎被它死死地抓住,難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情!紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀,在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅竹馬,到長大后的墜入愛河。曹雪芹簡直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一個(gè)千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。偏偏生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利??種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局,與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
一個(gè)是絕色佳人,一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂,一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無意于功名利祿,一個(gè)從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的.混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里,他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì),杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結(jié)成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性!案改钢,媒的之言”,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝。她和寶玉的戀愛過程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場虛幻,“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇,不僅使作者為之“淚盡”,幾百年后的今天,仍是人們談?wù)摬槐M的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
如果《紅樓夢》真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹雪芹轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)!社會(huì)方面我們暫且拋開不談。在人與人之間相處的過程中,無論是戀人、朋友又或者是陌生人,我們都應(yīng)該以誠相待,相互信任!其實(shí)寶黛愛情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任,又怎么能少得了“缺少信任”這一愛情生存的重要準(zhǔn)則呢!
紅樓夢讀后感3
有一部分人說《紅樓夢》是一部含笑的悲劇,說實(shí)在話,我并不懂這是什么意思,作為一個(gè)剛?cè)氲赖募t迷,我對于《紅樓夢》的認(rèn)識還過于膚淺,只是用自己有限的領(lǐng)悟能力去領(lǐng)悟《紅樓夢》無限的韻味,筆墨游戲,沒有真正的輸贏,只是適當(dāng)發(fā)表自己的意見罷了。十二金釵中有兩個(gè)可謂是天上少有,地下無雙,她們的判詞是:
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋
不難猜到,就是林黛玉和薛寶釵,她們是《紅樓夢》里的主角,有許多過人之處,但也許是“月滿則虧,水滿則溢”的道理,她們終逃不過悲慘的結(jié)局。
林黛玉,多愁善感,與賈寶玉初次見面就似曾相識,曾經(jīng)山盟海誓,終落得“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三根入夢遙”。她本是太虛幻境的一棵絳珠草,到人間歷劫,卻墮入紅塵,無法自拔。她那副病西施楚楚動(dòng)人的樣子,終究被泥土掩埋。她與賈寶玉生活在封建社會(huì),卻偏要沖破封建禮教,她一生追求自由與潔凈,就像她《葬花吟》中的詩句:“愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一堆凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”。到最后,淚水哭干了,便魂歸離恨天?梢哉f,她就是一個(gè)時(shí)代的悲劇,她不希望賈寶玉墮入名利場,發(fā)生本質(zhì)的改變,她不講究“女子無才便是德”,偏要大展奇才,她愛刻薄人,愛使小性兒,因此,她并不受到大家的歡迎,不受下人的擁護(hù),即使是賈母,也不過是對她十分疼愛,但內(nèi)心深處并不看好她,并不欣賞她,只是看在她母親賈敏的份上,讓她不受欺負(fù),況且又有金玉之論,在寶玉的婚事上,賈母便更不考慮她了。鳳姐一計(jì)將寶釵與了寶玉,而她,則在他們成親的時(shí)辰淚干氣絕。病時(shí)無人探望,死后無人理會(huì),她也算得上是可悲了吧。從小父母雙亡,寄人籬下,好容易有一個(gè)寶玉這么個(gè)知己,卻硬生生被長輩們拆開,悲慘的`死去,而她一生所追求的自由與潔凈也自然隨之逝去?蓢@她“閑靜時(shí)如花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”卻落得如此悲慘。她的死也與她所追求的自由與潔凈有關(guān),可惜她到死都沒有意識到這一點(diǎn)。
薛寶釵,另一個(gè)絕色人物,她不像林黛玉那么小性兒,相反的,她就是個(gè)封建禮數(shù)的代言人,她從不越禮,處事小心謹(jǐn)慎,如鳳姐所說“不干己事不張口,一問搖頭三不知”。做人做事幾乎沒有一點(diǎn)漏洞,深得眾人心,人又圓滑,從不惹禍上身,因此人緣又是極好的,比黛玉的賈母喜愛。但是,她有些過分謹(jǐn)慎,過分做作,甚至連脾氣也不敢發(fā),生怕影響了她在眾人心中的形象。就那寶玉比她楊貴妃的事來說吧,寶玉那她比作楊貴妃,她雖惱,卻也只是話里有話得說了一句。她一味地遵守禮教,沒有自己的性格,最大的優(yōu)點(diǎn)就是沒有最大的缺點(diǎn)。她的母親曾和賈母王夫人提到過“金玉良緣”,她有金鎖,寶玉有寶玉,也就是暗指他們是天造地設(shè)的一對兒。為此,他故意疏遠(yuǎn)了寶玉,怕遭人非議。她克制了自己。由于她的克制,她成功地登上了“寶二奶奶”的寶座。但那又如何呢?最終,寶玉出家,恢復(fù)了自己在太虛幻境神瑛使者的身份,斷絕紅塵,也就意味著她出閣不久就要向自己的嫂子李紈一樣獨(dú)守空房,消磨青春。比黛玉更為悲慘。可嘆她“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如銀杏,罕言寡語,人謂藏愚;安分守時(shí),自云守拙”同樣也落得如此下場。
作為金陵十二釵的她們,都是“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍”。她們都有著沉魚落雁,避月羞花之貌,但最終一個(gè)悲慘的死去,一個(gè)獨(dú)守空房,她們都是時(shí)代的悲劇,時(shí)代的犧牲品。有很多人議論她們究竟誰更悲慘,我覺得,其實(shí)這都我所謂了,曹雪芹先生的初衷并不是寫幾個(gè)與眾不同的人和事,他只是想透過他們來抒發(fā)自己的情懷,至于他筆下的人,只給他情感的一種詮釋,當(dāng)然這種詮釋,后人會(huì)有很多種解釋,這些,就是曹雪芹先生留給后人的謎了。
紅樓夢讀后感4
嗨,真像《好了歌》里說的那樣:世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 .
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的`詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著
“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰,其中的故事各個(gè)耐人尋味,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人,一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛情,情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做王熙鳳的狡猾奸詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀,最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容,而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇,有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié),性格分明的人物,讓人讀起來欲罷不能,感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情,雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行,甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車,就不結(jié)婚的言論。”在婚姻上更講究門當(dāng)湖對,我不禁慨嘆古人的愛情,他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命,為了愛敢于拋棄自己的一切,為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?愿世俗少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢讀后感5
那年人間,好不熱鬧,風(fēng)起風(fēng)落,門庭若市的賈府之中,來了不少女子,偌大的賈府之中,多了一絲靈動(dòng),是是非非便開始了“剪不斷,理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚
還記得寶哥哥說,女人是水做的,你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水,流入了這賈府。初見,你黛眉輕皺,一雙杏眼掩不住風(fēng)波,青絲垂鬢,好似水出芙蓉。那一天,你迷晃人眼,晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚,那淚,訴說著你悲苦的一生;那淚,你又給了你摯愛的寶哥哥,一生一世,你不曾遺忘,也不曾擁有。還記得,你在那沁芳閘邊,拔弄芊芊細(xì)手,埋葬著那片片落紅,也埋葬著自己的真心!盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”,在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流”,在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡,而是不能相愛,世間至苦,莫過于此,此生的到來,不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉,宛在水中的芙蓉,聘聘婷婷,靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?蓱z你洗了一身的清潔,換來了一世的靈動(dòng),卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候,你落下你最后的淚,回到了你的仙境。你知道,你一生的落淚,只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷,就這芙蓉淚,你拿去吧。
梅花染
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi),你如那靚艷寒香的梅花,靜靜地開放著。大觀園的花花世界,對于你來說,只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的'淚光,是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中,你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地,忘了凡塵,成為了自己的“欄外人”。青燈古殿,你日日與古佛相伴,時(shí)光漸去,唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠,你凌霜傲雪,保持那—份屬于自己的淡寧。讀盡詩書,氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,卻難守自己的清白!昂靡凰,無瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無緣”,可笑,自己一生傲視凡塵,到頭來,卻被賊人擄走,也許這都是命吧。白雪飄零,點(diǎn)紅成梅,“辜負(fù)了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。”你與詩書佛經(jīng)相伴一生,為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗,舊年時(shí)的故事,就像那清澈的淚,遺落在不曾記起的地方,淡淡的禪機(jī)之中,隱隱是落寞的苦澀。拾級而上,櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔,長亭步廊,也不見當(dāng)年之凈。而你,卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布,木魚也早已沉默,佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)?赡埽允莵碛诩t塵,而歸于紅塵,可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情
芳華盡謝,唯有你,依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷,哥哥的不務(wù)正業(yè),讓你不得不綻開笑顏,款移蓮步,做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉,你只是想平平淡淡的,卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶,背后亦是孤獨(dú)的,可能,沒有人真的懂你“任是無情也動(dòng)人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊,群芳之冠,也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛寶哥哥,和顰兒的愛比起,你的愛更為小心翼翼而又步履如冰,你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi),你只有靜靜望著他,渴望著他那一絲絲的心動(dòng),但終是無望守候。你“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏”,比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉,你的美是實(shí)實(shí)在在的,讓人觸手而即?蓱z你嫁入府中,卻贏不來心愛之人的一片真心,等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚,在那剎那芳華落了下來,每一滴淚都有屬于自己的故事,你的真情,是愛,還是癡。你終于知曉,原來自己的婚事,竟是這般無賴,也罷也罷,就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去,獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思,紅樓兒女的夢成就了最美的篇章,里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長嘯,誰奈我何,只愿下一世,你我都不再孤獨(dú)。
愛,是一座城,
你我都是在城中的人,
只是,你我都愛得太深,愛得太癡。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰解其中味。
紅樓夢讀后感6
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國士人兩種境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
讀盡紅樓,只得一世傷。紅顏傷逝的背后,便是中國古代士人們悲劇的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的.時(shí)代中,她們都無路可走,無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場,贏得身前身后名,可是,樹大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥,命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒,生不逢時(shí)不自由,是千萬孤高者的寫照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚,命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無力回天,是千萬權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^,卻無力改變,只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄,有人說薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,人這一輩子,無論是出世還是入世,都該做一個(gè)非常人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角,不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城,不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟,而是因?yàn)樗龘碛,紅樓夢中唯一真摯動(dòng)人的愛情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。因?yàn)閻郏越Y(jié)合,是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢,讀出千萬種心得體會(huì),這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會(huì)的百科全書,它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你可以從紅樓夢中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的愛情,所以,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不可以小兒女情態(tài),默默淚流。
紅樓的淚,不僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。
紅樓夢讀后感7
如果說有一本小說能夠常看常新,永不覺枯燥的,現(xiàn)代文學(xué)里大概只有《白鹿原》,古典小說里有不少,四大名著都算,但只有《紅樓夢》,每過一段時(shí)間閱讀,感受都會(huì)不同。
我很小就看此書,幼年懵懂閱讀只重情節(jié),少年時(shí)多探究人物性格和命運(yùn),現(xiàn)在研讀更重視小說的內(nèi)涵感受。好的小說,其思想內(nèi)涵和意識形態(tài)也是深邃博大、自成一體的,而《紅樓夢》,更融入了哲學(xué)、美學(xué)、政治、社會(huì)、儒教、佛教、道教等文化現(xiàn)象,吸納了詩詞、歌賦、建筑、園林、繪畫、美食等藝術(shù)形式,它構(gòu)筑了一個(gè)迷宮一樣的世界,寫出了社會(huì)最真實(shí)的人情世故,也碰觸著每個(gè)閱讀者心靈最隱秘的情感角落。它是一塊磁石,走進(jìn)去都會(huì)不自覺地被深深吸引。因此,愛好者眾多,研究者更多,從書成之日起就造就了名家輩出的“紅學(xué)”,有人感嘆道:“《紅樓夢》一書,養(yǎng)活了多少紅學(xué)家!”
《紅樓夢》描寫人物是小說中最多的。曾有人做過統(tǒng)計(jì),《紅樓夢》中一共寫了975個(gè)人物,其中有姓名稱謂的就有732人,無姓名稱謂的有243人,而這些人物,個(gè)個(gè)栩栩如生,生動(dòng)分明,不僅有著人物形象的主導(dǎo)性格,各種性格還表現(xiàn)出了多維性、復(fù)雜性和立體感。特別是主要的幾十個(gè)人物,如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等,鮮活的似乎可以從紙上走下來。
曹公對人物的'勾勒,是非常獨(dú)到的。一種是對獨(dú)特性分明的人物,通過對比凸顯性格,如寫林黛玉,運(yùn)用寫意手法:“兩彎似蹙非蹙肙煙眉,一雙似喜非喜含露目”、“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”,詩意的語言,非常傳神地寫出了黛玉的靈秀、病弱、美麗、善感,寫寶釵則純是白描:“肌骨瑩潤,舉止嫻雅”,寥寥幾句,一個(gè)健康美麗、教養(yǎng)良好的大家閨秀就呼之欲出了。另一種是從其他人的眼中的形象來對比,寫在眾人眼中的黛玉:“年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”,又寫薛蟠“忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里”,點(diǎn)出黛玉的美,是那種風(fēng)流裊娜、配得上芙蓉花“風(fēng)露清愁”的美;寫薛寶釵則有寶玉忘情那段:“再看寶釵形容,只見臉若銀盆,眼同水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠”,明艷無儔的美人“艷冠群芳”,呼應(yīng)了寶釵的花簽?zāi)档せā?/p>
曹公對林薛的塑造,成就了文學(xué)史上最鮮明的對照,可以說在1000個(gè)中國人的心中,就有著1000個(gè)林黛玉、薛寶釵的形象。不管《紅樓夢》改編成什么藝術(shù)形式,電影電視劇也好,繪畫、歌舞或者戲劇也好,每個(gè)中國人都能毫無懸念地一下子把這兩位“環(huán)肥燕瘦”的女子區(qū)分開來。還記得李少紅導(dǎo)演的電視劇《新紅樓夢》出來后,評論界一片噓聲,批判聲最大的就是劇中林黛玉看起來居然比薛寶釵還要“珠圓玉潤”!
曹公對人物描寫,還注重于相似性格的人物不同之處的對比。如紫鵑和襲人同樣屬于溫柔和氣的類型,紫鵑情辭試寶玉,聰明勇敢、俠骨柔腸躍然紙上,其忠誠無私可欽可敬;襲人進(jìn)言王夫人,性格中的世故圓滑、穩(wěn)重馴順暴露無遺,其隱忍善謀足令人側(cè)目。黛玉、妙玉同樣清高自詡,黛玉的清高中含著溫暖的少女的天真和熱情,她會(huì)認(rèn)真細(xì)致地指導(dǎo)香菱學(xué)作詩,對寶玉的愛情深深執(zhí)著;妙玉則多了一分冷漠矯揉,以“檻外人”自居,對紅塵俗世人物存有深深鄙視。
為了突出人物性格的不同,曹公還采用了類似烘托的手法,稱為其獨(dú)創(chuàng)的“影子”寫法。金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的設(shè)定,實(shí)際上是各種人物在不同社會(huì)階層上的影射,襲人為寶釵的影子,兩人在為人處世、性格特點(diǎn)直至價(jià)值取向上頗多一致;晴雯為黛玉的影子,晴雯的悲慘遭遇是黛玉不幸命運(yùn)的“彩排”;“襲為釵影,晴為黛影”,這樣的寫法,于人物的性格命運(yùn)上的互補(bǔ)、互似、互襯,更是顯得意味深長。
張愛玲說人生三恨,一恨鰣魚多刺;二恨海棠無香;三恨《紅樓夢》未完!魯迅先生更是感嘆,“自從《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了!边@些話,都點(diǎn)出了《紅樓夢》在中國文學(xué)史上獨(dú)步千古的地位,更牽引承載著一代代讀者的思索和感嘆。
紅樓夢讀后感8
寶釵一向都是封建社會(huì)里的完美人物,她識大體又不似熙鳳般狠辣,有才氣又不及黛玉般清高,淡名利又不如迎春般木訥,清性情又不像妙玉般極端。寶釵,能夠用完美來形容。
黛玉的美是清,如芙蓉般脫俗,恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲,她機(jī)關(guān)算盡太聰明,傲瞰人間,是可望不可即的存在;湘云的美是憨,是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵,則是那句“淡極始知花更艷”,她的美,是淡,是牡丹的傾國,默默獨(dú)居一隅,卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。
一向在想,寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女,黛玉有她的風(fēng)露清愁,熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明,而寶釵,似是無欲無求,真真“淡極”,卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護(hù)者,她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋,從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過,寶釵并不喜作閨怨詩,也不許寶琴作,可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的,她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚,更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰憐”,她心里的女子,或者說就是她自我要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿,卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從,只想如何過好此刻,這是她“淡極”,更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān),自小父親亡故,哥哥又愚笨無用,雖是女兒卻也要持家掌事,寶釵早早便接觸了人情世故,早早融入了這個(gè)封建的社會(huì),她的性格也許是天生的,但我想更多的還是因?yàn)樗^得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的`殘酷,而寶釵卻明白怎樣去應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說,寶釵比黛玉要成熟得多,正因?yàn)榇,她的“淡極”并非她無欲無求,是她已經(jīng)有了本事和氣度去看淡所有的人間冷暖,她不去憧憬浪漫,因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)實(shí),已經(jīng)能讓自我在現(xiàn)實(shí)里過得很好,甚至讓自我完美無暇,淡極更艷。
寶釵“淡極”,但并非“無情”,她遵循封建制度,適應(yīng)著眼前的一切,也用自我的一片真心去待人。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!睂氣O的“德”是讓人贊嘆的,可也是為她自我悲嘆的,寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途,為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌,不管她是否早就明白自我會(huì)成為榮國府的寶二奶奶,寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的,因?yàn)樗靼追饨ㄉ鐣?huì)的定理,因?yàn)樗裱⑿欧钪饨ㄉ鐣?huì)的規(guī)則,她便把自我認(rèn)為最好的道路告訴寶玉,于理,寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆。可是于情,這偏偏不是適合寶玉的路,寶釵有“停機(jī)德”,可寶玉卻沒有“懸梁悟”,寶釵的良苦用心也就適得其反,讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的,她明白這樣對寶玉有益無害,誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”,寶釵之德,也只能付諸東流了。
而對于黛玉,寶釵一向都是友善的,盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷,她也沒有多說一句,在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí),寶釵反而句句真誠地勸了一番,連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服,懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了,她又專程遣人送燕窩來;之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉,寶釵是惺惺相惜的,但她們不是知音,黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容,她們無法成為同道中人,卻能做彼此憐惜的姐妹,是因?yàn)閷氣O始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說的,縱是黛玉,也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變,在榮國府里博得了眾人的喜愛,只可惜她的良人不是寶玉,這是她信奉的封建制度迫害她的,她無法擺脫命運(yùn),也無法爭取自我的幸福。寶釵的悲哀,是她從來不明白她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的,她爭取的東西并不是屬于她的,只可是她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆,如果寶釵遇到的不是寶玉,她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅,一如傾國的牡丹,融了滿院淡淡的香,詮釋著她的完美。
紅樓夢讀后感9
說起《紅樓夢》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一起,死后也無法相見而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后,也對他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。
林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來,如一只容易受傷的金絲雀,沒了主人的保護(hù)和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個(gè)人,說傻不傻,但也不是太過聰慧,他只是一直都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿的結(jié)局。
要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌,足夠有當(dāng)家奶奶的氣場,且也懂得如何與人相處,不像林黛玉一樣處處敏感,總覺得別人話中有話,最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質(zhì),對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜,然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷,使得她如此一位有才氣,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振,再也沒能起來,只能郁郁寡歡,最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局。
而賈寶玉呢,他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局,正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般,一個(gè)似水中月,一個(gè)是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。
小說中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生,原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒能當(dāng)上狀元,也沒能在官場上有所大出息,小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧,也只能說由簡入奢易,由奢入簡難,落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧,而賈寶玉之后所經(jīng)歷的'賈府落魄,也正是作者生活開始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過的真實(shí)生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他終于從過去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì),正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn),曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來,那些人物的言語,行為,動(dòng)作,仿佛躍然紙上。
不見其人先聞其聲的王熙鳳,樹下悲歌葬花的林黛玉,說出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個(gè)個(gè)人物在小說中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩,和那一出出暗含的玄機(jī),直令看的人覺得內(nèi)心痛快。
但在閱讀書中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當(dāng)今社會(huì)的反思,那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今天?那時(shí)候的父母之命,媒妁之言,男女社會(huì)地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,那時(shí)的對百姓的迫害,大家族對百姓的欺壓,法律對貴族的庇護(hù)是否在今天還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落?我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了,這并不只是一個(gè)人的思考,也不是一群人的深思,而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些,其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿,看著《紅樓夢》,仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息,仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書,一本小說,它是另一個(gè)名為《紅樓夢》的世界的載體,使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
紅樓夢讀后感10
寶釵一向都是封建社會(huì)里的完美人物,她識大體又不似熙鳳般狠辣,有才氣又不及黛玉般清高,淡名利又不如迎春般木訥,清性情又不像妙玉般極端。寶釵,能夠用完美來形容。
黛玉的美是清,如芙蓉般脫俗,恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲,她機(jī)關(guān)算盡太聰明,傲瞰人間,是可望不可即的存在;湘云的美是憨,是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵,則是那句“淡極始知花更艷”,她的美,是淡,是牡丹的傾國,默默獨(dú)居一隅,卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。
一向在想,寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女,黛玉有她的風(fēng)露清愁,熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明,而寶釵,似是無欲無求,真真“淡極”,卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護(hù)者,她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋,從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過,寶釵并不喜作閨怨詩,也不許寶琴作,可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的,她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚,更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰憐”,她心里的女子,或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿,卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從,只想如何過好此刻,這是她“淡極”,更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān),自小父親亡故,哥哥又愚笨無用,雖是女兒卻也要持家掌事,寶釵早早便接觸了人情世故,早早融入了這個(gè)封建的社會(huì),她的性格也許是天生的,但我想更多的還是正因她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷,而寶釵卻知道怎樣去應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說,寶釵比黛玉要成熟得多,正正因此,她的“淡極”并非她無欲無求,是她已經(jīng)有了潛質(zhì)和氣度去看淡所有的人間冷暖,她不去憧憬浪漫,正因她已經(jīng)融入了現(xiàn)實(shí),已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過得很好,甚至讓自己完美無暇,淡極更艷。
寶釵“淡極”,但并非“無情”,她遵循封建制度,適應(yīng)著眼前的一切,也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的,可也是為她自己悲嘆的,寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途,為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌,不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國府的寶二奶奶,寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的,正因她明白封建社會(huì)的定理,正因她遵循并信奉著封建社會(huì)的規(guī)則,她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉,于理,寶釵的'一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆。但是于情,這偏偏不是適合寶玉的路,寶釵有“停機(jī)德”,可寶玉卻沒有“懸梁悟”,寶釵的良苦用心也就適得其反,讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的,她知道這樣對寶玉有益無害,誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”,寶釵之德,也只能付諸東流了。
而對于黛玉,寶釵一向都是友善的,盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷,她也沒有多說一句,在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí),寶釵反而句句真誠地勸了一番,連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服,懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了,她又專程遣人送燕窩來;之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉,寶釵是惺惺相惜的,但她們不是知音,黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容,她們無法成為同道中人,卻能做彼此憐惜的姐妹,是正因?qū)氣O始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說的,縱是黛玉,也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變,在榮國府里博得了眾人的喜愛,只可惜她的良人不是寶玉,這是她信奉的封建制度迫害她的,她無法擺脫命運(yùn),也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀,是她從來不知道她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的,她爭取的東西并不是屬于她的,只但是她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆,如果寶釵遇到的不是寶玉,她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅,一如傾國的牡丹,融了滿院淡淡的香,詮釋著她的完美。
紅樓夢讀后感11
黛玉的扮演者陳曉旭的去世,勾起了很多人人對紅樓的回憶,看著那鋪天蓋地的報(bào)道和經(jīng)典鏡頭的回放,忽然有了重讀紅樓的沖動(dòng)!
翻開那讀了很多遍的書,那熟悉而溫馨的感覺迎面撲來?焖俾赃^,只為回顧那黛玉的諸多片段。說起黛玉,很多時(shí)候總是和寶釵放在一起的!
記得有位文人曾說:林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花,一朵讓人憐愛但不敢靠前,更不敢采摘的美麗的花。的確,黛玉為人略顯清高,不愿多與人交流,這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來,無疑是一個(gè)有著真性情,并且表達(dá)得淋漓盡致的女子。
黛玉敏感,心思纖細(xì)。無怪別人認(rèn)為她小性兒,愛刻薄人。寶釵曾笑說,她這張嘴,讓人愛又不是,不愛又不是。我以為,這正是黛玉之真性情,不假掩飾。
她易落淚,因?yàn)樗舾写嗳醯男模艺嬲媸撬龅墓侨。她愛惱,偏惱時(shí)多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人,只有寶玉能深深牽動(dòng)她的心弦。別人看來的小事,在她心里也會(huì)引起顫動(dòng)。黛玉的刻薄,我看來并無惡意。確實(shí)是心里所想,并無遮掩。這樣使人覺得黛玉的形象更為活潑,真實(shí)。喜怒哀樂都寫在臉上,迎奉、拍馬屁與她是絕緣的。然而,寶釵與之截然不同;蛟S,在很多人看來,她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘,可以說是男子們追求的所謂的淑女的典范。確實(shí),在“紅樓女兒”中,她確實(shí)做到了“人情達(dá)練即文章”。在為人處世上,她盡力揣度迎奉,可以說是恰倒好處,得體非常。論詩才,在眾姐妹中除黛玉無人能及,但元春省親的時(shí),她卻道出了“睿藻仙才盈才筆,自慚何敢再為辭。”我想,這已經(jīng)不是尋常意義上的“拍馬屁”了;對地位與其平行者,她用的是收買和拉攏,即便是不贊成他人的觀點(diǎn),也決不與人爭執(zhí),就連黛玉也覺得她是個(gè)好姐姐;對下人,則是施以小惠,她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源,八面玲瓏,人見人愛可以說是用屈從、迎奉、拍馬屁換來的,而黛玉之所以不受歡迎,其根本也在這里,不懂得“適時(shí)迎奉”。但是,像寶釵這樣崇尚和實(shí)踐練達(dá)人情的人物,在性格上常會(huì)有一個(gè)致命的缺陷,就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱,含憤投井自盡了,本來這就是王夫人的過失,王夫人自己都覺得有愧,但寶釵卻說金釧是貪玩失足落井而亡的,可謂是冷酷至極!皾娖て坡鋺簟蓖跷貘P一句“不干己事不開口,一問搖頭三不知”點(diǎn)出了寶釵處事的真實(shí)寫照。
在對待寶玉的感情表現(xiàn)上,兩者也是有很的細(xì)微的`差別,也反映了兩人不同的性格特點(diǎn)。寶釵當(dāng)時(shí)是嚴(yán)格按照封建社會(huì)的那種規(guī)范為人處世的,她竭力想爭取做一個(gè)封建淑女的典范,這就是她的性格,在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對寶玉的愛就不同,愛的真誠,直白。這也是她性格中最主要的一個(gè)特征,給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節(jié)。寶釵是趁著白天眾人都看的到的時(shí)候,托著一味藥丸,急急忙忙地去探望寶玉,這里的藥丸用了“托”字,藥丸不比排球、籃球、它小的很,用得著“托”嗎?與其說,她送藥,還不如說她更想做表面文章。反觀黛玉,她是最后才去看寶玉的,她來得晚,來的時(shí)候眼睛是腫的,像桃子一樣。所以從內(nèi)心角度出發(fā),黛玉對寶玉的感情并不像寶釵所表現(xiàn)的,浮面上的那種,可以說她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個(gè)人,而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么,尤其是對名利的追求。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢,作為一個(gè)男人,尤其是如寶玉一樣生長在官宦之家的公子,求個(gè)一官半職是無可厚非的,他身邊疼愛他的人都抱有這樣的期望,惟獨(dú)黛玉沒有。她愛寶玉,僅僅是起,別無他求,這也正是一個(gè)女子最純真的感情。寶釵相對而言就有諸多的不同了,就她的性格而言,她選擇寶玉,更多可能是順從,對封建禮教的順從,對周圍環(huán)境的順從。
就個(gè)人而言,我更偏愛黛玉,傷感,敏感卻也真實(shí),細(xì)膩!
紅樓夢讀后感12
起初,我對紅樓夢并不感興趣,總認(rèn)為沒有西游奇幻的仙氣,沒有三國雄霸天下的霸氣,沒有水滸傳的路見不平、拔刀相助的豪邁,便棄之一旁,然而在看電視的時(shí)候,無意中看到了電視劇版的紅樓夢,于是,我便對原著產(chǎn)生了興趣……
漸漸地,抽出了些許時(shí)間讀了紅樓夢的原著,便也了解了別人所說的“金陵十二釵”、“混世魔王”、“中山狼”等稱謂的意思及所指人物。其中,最令我感興趣的便是“混世魔王”賈寶玉了……
賈寶玉的觀點(diǎn)與封建傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了極大的沖擊,他看不起科舉仕官,認(rèn)為這只是“須眉濁物”“國賊祿蠢”之類的人用來沽名釣譽(yù)的手段,有人也勸說過談些“仕途經(jīng)濟(jì)”的話,他便覺得逆耳,斥之為“混賬話”,他也懶于和士大夫們交談,并會(huì)痛斥那些以“文死諫”、“武死戰(zhàn)”來沽名釣譽(yù)的人。然而,賈寶玉卻和那些出身寒微的人結(jié)交。他對賈府的喧鬧繁華,卻是表現(xiàn)出出人意料的冷漠。然而這樣的青年卻經(jīng)歷著異?部赖那楦薪(jīng)歷……
《紅樓夢》中最令我感到悲憤的故事便是整個(gè)紅樓夢的主線情節(jié):賈寶玉與林黛玉的戀愛。他們在互相了解且思想一致的情況下萌發(fā)了愛情,然而他們的思想?yún)s與整個(gè)封建社會(huì)倫理沖突劇烈,其結(jié)果便不言而喻,他們反抗的越是激烈,所得到的懲罰就越是嚴(yán)重。代表了封建勢力的賈政,也就是賈寶玉的父親,恨鐵不成鋼,不要命地拼命的打,要致他于死地。賈寶玉和林黛玉的愛情在那個(gè)時(shí)代是孤立無源的,固然純潔,令人憐愛,可在封建社會(huì)中的婚姻卻不再是兩個(gè)人的事,它已然成為了影響家族和階級命運(yùn)的重要因素之一。這就注定他們的愛情只能以悲劇收場!唉……
既然談到了寶玉,那就要說說被譽(yù)為“瀟湘妃子”的林黛玉了。在整個(gè)《紅樓夢》中,她給我的印象就像是一個(gè)身子薄弱的女子,但在精神世界中卻是個(gè)勇于抗?fàn)幍挠率浚∮绕涫窃诜纯狗饨▌萘Φ亩窢幹胁贿z余力。然而,最令我贊賞有佳的是她的才華,也最是喜愛她的那首《葬花吟》。
我私自認(rèn)為,唯有如此有才的女子才是與寶玉最為般配的。然而,他們就像是一對穿越者,縱使有新思想,卻因孤立無援的生活在封建社會(huì)中,最終使得他們在封建勢力的迫害下成了一場悲劇,成了封建社會(huì)中最令人痛恨的悲劇。她的出現(xiàn)直至到她隕落逝去,也使得我由起初的一聲“咦”化作了無限感慨的“唉”……感觸良多,卻因才疏學(xué)淺,無法一一進(jìn)行注解,心中頗為遺憾。
在我看來,除了林黛玉之外,最值得一提的便是薛寶釵了,我認(rèn)為她這個(gè)人物的身份卻是不止一個(gè)。第一個(gè)身份便是她威脅到了林黛玉的愛情,直至林黛玉逝去。雖然她的出身很好,但其結(jié)果卻不盡如人意。在我看來,若只得到一個(gè)軀體,卻無靈魂,不要也罷!第二個(gè)身份便是一個(gè)典型的封建思想的犧牲品,她的一生都被家人安排著,之所以有才卻也是為了聯(lián)姻的需要,雖對寶玉有些情感,但卻仍是被政治聯(lián)姻所籠罩著!然而,我的理解便是:她是一個(gè)沒有自我的政治犧牲品,之所以如此說便是因其所作所為全是為了聯(lián)姻!縱使耍盡陰謀詭計(jì),卻也只得一副皮囊。悲哀的配角便是她第三個(gè)身份,令人唏噓不已的身份。
其實(shí)悲劇的又豈止是他們?nèi),在我看來,整個(gè)故事中但凡能叫得出名字且有些身份的人,終究是不得善終的,從家主到丫鬟,卻是無一例外,只是各得其索而已,即使是因?yàn)楦啭樁牡?賈家復(fù)興,卻終究是家事敗落。終究是一本值得去研究、感悟挖掘的名著!
這本著作雖是由曹雪芹起,高鶚續(xù),或許前后所著內(nèi)容不同,但其二人所想體現(xiàn)的新思想?yún)s是相同,。在我看來,無非就是那令人歡喜令人憂的開放、倡導(dǎo)自由的新思想罷了,我想,在清代定是引發(fā)了波濤洶涌的思潮!
心平氣和的開始,卻感慨萬千的結(jié)束。這一次的閱讀之旅無疑是一次享受,精神上的享受,然而最終收獲的傷感情懷,又何嘗不是一種新體驗(yàn)?zāi)?我也終于發(fā)現(xiàn)了,《紅樓夢》也有其獨(dú)特的特點(diǎn),它在敘述了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇的同時(shí),也揭露了封建貴族得得腐朽和罪惡。它就像一面鏡子充分描述了即將沒落的封建統(tǒng)治階級的下場。
我都說到這份上,難道你還不讀《紅樓夢》嗎?還不去感受其所蘊(yùn)含的那獨(dú)一無二的情感嗎?還不去讀出自己的感悟嗎?
紅樓夢讀后感13
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》,一部含笑的杯具!都t樓夢》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在應(yīng)對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候,看到了造成杯具的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”應(yīng)對落花,她想到自我死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,所以僅有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者經(jīng)過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?催^《紅樓夢》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的`那個(gè)場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、夢想的地方,究竟什么地方有我自我的夢想的地方,是香丘呢,我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自我的夢想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不理解世界,世界不理解人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
紅樓夢讀后感14
淚已干,花已枯。一切都被埋沒,一切都已消逝。曾經(jīng)的輝煌已不復(fù)存在,變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂,死是生的節(jié)操。在那個(gè)時(shí)代,注定了那樣的命運(yùn)。無論多少的盛世,終究會(huì)化為烏有。
“霽月難逢,彩云易散,心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來,曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗,可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說,因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí),常是照著本來的面貌還原生活,所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才,但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病,其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先,很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的.戰(zhàn)士,其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò),她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認(rèn)識到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開這種生活的,她只能依附于這種生活,離開這種生活回到貧困的家中,她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣,夭折了。
其次,她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,她是沒有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,后來跟了寶玉,也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個(gè)怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯(cuò),但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑,而且那狠辣的態(tài)度,也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三,晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見,她是愛的。請看,她總是與襲人拌嘴,雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說了句“我們”,就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月,看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開,但是后幾回,她卻搶著送東西說也要去“顯個(gè)好”,寶玉給麝月梳頭時(shí),她躲在門口偷聽,她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉,注意著和寶玉接近的丫頭,例如小紅和寶玉略有交集,就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才,她不愿卑微的愛一個(gè)人,她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn),她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人,她有她的特點(diǎn),有點(diǎn)象野蠻女友,漂亮卻不溫柔,襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你,是再也過不去的”,可見,晴雯這種欲擒故縱,以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強(qiáng),她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著,其實(shí)都不知道斗爭什么,她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,也算是嬌生慣養(yǎng)的了,她離開這個(gè)富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,她明白自己身份卑微,是無法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標(biāo),也不過就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄M谋鹊玫降亩,她的心太高,所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。
第五,晴雯的人際關(guān)系,晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場的,很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系,她不能得到上級的垂親,這很正常,即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒法得到下級的好感,她喜歡仗勢欺人,她看不起比她更卑微的人,凡事都要占先,所以一但事發(fā),一群人就將她告倒,最后落個(gè)被掃地出門的下場。這點(diǎn)在我看來真的不如襲人,襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句,覺得還是辭不能達(dá)意啊。
紅樓夢讀后感15
紅樓夢,一部從從小便耳濡目染的名著。兒時(shí),不愿品兒女情長,懶得念胭脂紅霜,導(dǎo)致最后只記得雍容華貴的服飾,精致奢侈的屋舍,還有寶玉黛玉等幾個(gè)名字。學(xué)時(shí),只粗粗了解個(gè)別內(nèi)容,無耐性、心思品讀原著甚至影視劇,自然無法從旁物表象中觸及到那種憐惜贊賞、感嘆哀傷,所以渾渾噩噩學(xué)了半生,依然不知作者何以癡,癡所何,更談不上解其中滋味。
第一次知道紅樓是四大名著之首時(shí),心中猶豫片刻——不解其有何資質(zhì)能被稱首,但也沒有任何質(zhì)疑之念頭。紅樓似一深不見底之潭水,人人可見,人人可品,至于了解之深淺,所見之奧秘,因人而異。
如今,我算是粗略了解了完整了故事情節(jié),人物關(guān)系。小說前半部分除了黛玉及甄家的悲慘遭遇外,其余皆是洋洋灑灑的權(quán)勢之便及尊貴和諧。后半部分讀到探春出嫁那一節(jié)時(shí),我便管不住自己的眼淚了!霸瓚(yīng)嘆息”中,看似高貴無比的元春背負(fù)著家族的興衰使命,忍受著與親友分離的孤寂,身處的是不得不獨(dú)自面對權(quán)勢紛爭的險(xiǎn)惡情境。迎春安分守己,與世無爭,最后卻落得個(gè)替父還債,委身嫁人的下場,這樣一朵恬靜的春花被殘忍折枝,卻也無處伸張,只能在無盡的苦痛中郁郁而終。探春聰慧能干,純真率直,在王熙鳳因病放權(quán)時(shí)積極改革,欲使賈府如活水般運(yùn)轉(zhuǎn)起來,可在那個(gè)男兒無能的環(huán)境中,她哪有時(shí)間哪有機(jī)會(huì)一展身手呢,最后還不是被權(quán)勢利用,就那樣被隨便拿來贈(zèng)予強(qiáng)兵以求和解,不知等待她的是多少悲苦與折磨。探春遠(yuǎn)嫁當(dāng)日,只有平時(shí)咋咋呼呼的生母趙姨娘淚流滿面,這或許就是作為探春生母的小人趙姨娘的唯一善意,也是探春命途中該有的唯一牽掛吧。惜春,不問世事,一心只求清凈,想要逃避那個(gè)紛繁雜亂的環(huán)境,但生于其中,長于其中,難以獲得真正的清凈,最后賈家衰敗,惜春流落街頭,以化緣為生,算是完全解脫了,可能偶爾想起賈府的種種,但落葉飄零,風(fēng)過無痕,靜靜地平凡地活著,所到之處未嘗不是片凈土。
四春及紅樓中的其他的女子都是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。一朵朵嬌艷美麗的鮮花,被上天賦予生動(dòng)美妙的`靈魂來到世上,但無論當(dāng)權(quán)者,還是小姐、丫鬟,命運(yùn)皆由不得自己,她們堅(jiān)強(qiáng)悲壯地開滿“大地”,任憑風(fēng)吹雨打,除寶玉外無人憐惜,最終無奈凋零,鮮嫩的殘瓣隨泥淖深陷渠溝!昂抖生Q影,冷月葬花魂!摈煊竦挠成淝琏┦擒饺鼗ㄏ,清純明媚,而前世為絳珠仙子的黛玉似能掌管萬花或?yàn)槿f花之命嘆息,所以才有“葬花”一舉。之前黛玉因無法確定寶玉是否為知己而以淚洗面,后面寶玉受命在外,眾花漸漸凋零,黛玉哭的是心疼,是牽掛,是悲傷,是無奈,是惋惜,是無助......
眾女子中,除了機(jī)敏聰慧、純真善良、主動(dòng)追求幸福的小紅,也只有寶釵和襲人似乎有一個(gè)好一些的結(jié)局,但仔細(xì)一想,名利為重、處事圓滑、八面玲瓏的她們,在那萬物皆散的時(shí)候,素來憐惜女子的寶玉都沒能深情地望她們一眼,這其實(shí)是再寒心不過的了,她們屬于塵世,也能存活于塵世,無關(guān)清潔。
湘云,黛玉的反面。對于不盡人意的世事,我們要么寧為玉碎不為瓦全,要么委曲求全,以樂觀求一生機(jī),電視劇版湘云的結(jié)局剛好證明了這一點(diǎn),家族衰敗,她不得不用僅有的樂觀委身于錢權(quán)風(fēng)月之地,此時(shí)的湘云肉身雖在,但靈魂卻不復(fù)當(dāng)初,空持一具軀殼在塵世中摸爬滾打,人靜時(shí)再默默拭淚。這何嘗不是映射著我們?想跟愛的人平淡清凈地生活,想以琴棋書畫為伴,卻不得不追求錢財(cái)物質(zhì),權(quán)利名譽(yù),攀比、心機(jī)、虛榮滲透了生活,這是樂觀?!
對于小說中的男人,我實(shí)在不愿為它們?nèi)魏我蝗饲脤懸蛔郑祟愃械膼毫?xí),人性所有的弱點(diǎn)都在它們身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
現(xiàn)實(shí)中紅消香斷無人憐,但在理想世界中,我們可以努力一點(diǎn),賞習(xí)黛玉的才華,憐惜善良可愛的人,待到飄零那日,做到無所謂風(fēng)向,不嘆息過往,足矣。
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