童年讀后感(優(yōu)選)

　　當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的童年讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

童年讀后感1

　　本書講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……

　　感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

　　據(jù)我了解，（童年）是高爾基自傳體三部曲：（童年）、（在人間）、（我的大學(xué)）中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人�！本褪沁@樣的`環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強(qiáng)勇敢、正直自信。

　　步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的（童年）后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作！這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在！

　　高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起！他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說（克里母。薩姆金的一生），但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了（童年），我深深感受到了當(dāng)時俄國社會的那種，當(dāng)時人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會是多么美好！我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時間實(shí)在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀！所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來！

　　每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對（童年）中生活的最好詮釋！

童年讀后感2

　　《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者個性是學(xué)前教育工作者來說十分值得一看。

　　這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

　　敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的'舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。

　　然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

　　因此，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。

　　一向以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。因此，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責(zé)兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，但是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。

　　請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

　　蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。

童年讀后感3

　　“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天，草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面。黑板上老師的粉筆，還在拼命嘰嘰喳喳寫個不停，等待著下課，等待著放學(xué)，等待游戲的童年......”聽著羅大佑的《童年》，我的眼前會浮現(xiàn)出和小伙伴們踢毽子、跳房子、玩過家家的游戲，是我長大后常�；厥缀⑻釙r代的溫馨記憶。那時放學(xué)后小朋友來到花園里，來到草地上，捉蜻蜓、捉蝴蝶、看螞蟻搬家、看雨后彩虹......我們自由、快樂的長大。

　　“兒童的名字是今天，捍衛(wèi)童年是父母和教師的神圣天職�！边@是孫云曉教授的《捍衛(wèi)童年》里的一句話，作為一個老師，也作為一位孩子的母親，這句話對我的觸動很大。童年是一個美麗的詞匯，是一個孩子生命中很重要的`階段，我們應(yīng)該給孩子一個快樂的童年，可現(xiàn)實(shí)卻很殘酷。

　　孫云曉教授在這本書里重點(diǎn)談了“童年恐慌”這個值得警惕的現(xiàn)象，即兒童因面臨巨大壓力而不能承受所導(dǎo)致的一種較強(qiáng)烈較持久的焦慮心態(tài)。提出了作為父母教師該為孩子健康成長提供的幫助。告訴我們愛的前提是理解和尊重，兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童。孫云曉教授認(rèn)為父母無為乃大為。就是說，要以平常心對待孩子，越是焦慮越不利于孩子的心理健康。家長對孩子的教育就是培養(yǎng)健康的人格，要能寬容孩子的不完美。

　　孫云曉教授在書中說，父母愛孩子應(yīng)該是無條件的，無私無畏的愛才是真愛，理智的愛才是真愛，孩子需要的愛才是真愛。由此，我想到我們做教師的，教師對學(xué)生的愛也應(yīng)該是無條件的。老師在教育學(xué)生的過程中，最需要的就是真誠地為學(xué)生付出愛心。如果不能付出真愛來對待學(xué)生，學(xué)生就會敏感地認(rèn)識到老師對自己只是訓(xùn)斥和說教，而不是真正為了他們的成長。

　　怎樣的愛才是無私的、公正的、理智的愛，怎樣的愛才是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，給予學(xué)生更多的幫助呢？

　　我覺得教師愛學(xué)生，不單要愛好學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)差的學(xué)生。教師的愛應(yīng)該是陽光，讓所有的學(xué)生得到沐浴，，滋潤每一個學(xué)生的心靈，在教師的眼里不應(yīng)有壞學(xué)生。在學(xué)生的眼里感到老師的愛是公正的、公平的、無私的，讓學(xué)生感到老師可親可敬，可以依賴，這樣學(xué)生有話愿意向老師傾訴和老師溝通。

　　教師愛學(xué)生，要用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生的成長。學(xué)生成長是需要一些時間的，當(dāng)您覺得學(xué)生存在這樣那樣的問題時，不要灰心，更不要把學(xué)生打入冷宮，要耐心等待，教育常是三分教七分等，在等待和幫助中讓學(xué)生成長。再者學(xué)生是千差萬別的，不可能完全一樣，有的學(xué)生會乖巧聽話，也有的學(xué)生比較淘氣。教師要看到差別，對每個學(xué)生不同特點(diǎn)給予尊重。應(yīng)明確沒有尊重就沒有愛，要尊重學(xué)生的人格，更應(yīng)尊重學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展。教育學(xué)生的前提是了解學(xué)生，了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生，如果因?qū)W生淘氣就將其看作是有問題的學(xué)生，這樣根本算不上尊重學(xué)生，教育的全部秘訣是真愛。教師應(yīng)樹立正確的兒童觀，以滿腔的熱情迎接那些淘氣的學(xué)生，對不同的學(xué)生進(jìn)行不同的引導(dǎo)，使每一個學(xué)生都向良好的方向發(fā)展。

　　換句去年春晚和元宵晚會都唱的那首歌《時間都去哪兒了》，我們要大聲疾呼“童年都去哪兒了”。讓孩子們從各種各樣的才藝培訓(xùn)場所中走出來，來到大自然的懷抱，和小伙伴們一起游戲，度過自己快樂的童年吧。老師和家長們，快快放手吧！讓孩子們帶著我們的愛一路前行��！

童年讀后感4

　　初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

　　比如，書中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了兒女好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

　　其實(shí)有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點(diǎn)成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年�！�

　　一直以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的兒女不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓兒女按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的'目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小兒女識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。

　　每一個在兒女成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有兒女的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

　　實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀。

童年讀后感5

　　記得最初讀完高爾基的《童年》的時候，我感慨頗多。一直以來我都覺得書就像是我們的一位老師，能為我解開解惑傳道。

　　記得當(dāng)時看完這本書，知道了整部小說講述了一個可憐的孩子阿廖莎，很小的時候就失去了父親。接著又失去了母親，他卻仍然懷抱著一顆求知的心，過著坎坷而悲慘的生活，很讓人感動。

　　阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。 一天，阿廖沙出于好奇把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。阿廖沙的母親由于不堪忍受這種生活便丟下了他離開了這個家庭。 后來外祖父遷居了，母親在一天早晨突然回來了。開始她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心經(jīng)常發(fā)脾氣。后來母親再婚，她經(jīng)常挨丈夫打。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同其他孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。

　　這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。

　　在那個黑暗的年代，先是高爾基的父親離他而去，后來小弟弟也死了，這不僅是對他的打擊，也是對他家人的一連串的打擊，但他并沒有因此而被悲慘的命運(yùn)打倒。最后連他的`母親也離開了他，但他依然堅強(qiáng)地活著，不向悲慘的命運(yùn)屈服。全書讓我最感動的一句話就是，主人公說：“我很少哭，哭也是因為受了委屈，而不是因為疼痛什么的。”主人公的堅強(qiáng)不屈，正是高爾基高尚品格的體現(xiàn)。

　　黃河有時會流到很寬的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，黃河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。而高爾基的生活，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。其實(shí)，如果面對一個個接踵而來的挫折與困難他都沒有挑戰(zhàn)的思想的話，那么，也可能他在生活道路上遇到崎嶇和坎坷就會后退。我們要學(xué)習(xí)他站在厄運(yùn)面前有著打不垮的信念，要學(xué)會獨(dú)立學(xué)會勇于面對困難有不懈努力的精神，對未來充滿信心。我們不會在經(jīng)歷那個悲慘的年代，生活中也不會遇到太多的狂風(fēng)暴雨，我們是生活在“蜜罐”里的一群被寵壞的孩子。我們不可能像高爾基一樣在極其狹小的境界中仍能沖破阻礙，浩浩蕩蕩地往前流過去。我們只要像他一樣在生活中有堅定的信念，努力克服學(xué)習(xí)的困難，認(rèn)清事情的好與壞。

　　一個山里的小男孩總是想著要走出大山去完成自己的夢。有一天，他爬過了一座山，但是他卻看到還有一座大山在他面前，他沒有退縮，堅定的信念讓他勇敢地爬了過去，可是，他又看到了一座大山，但他還是沒有動搖的想法......就這樣他翻越了許許多多的大山。終于，他翻越了最后一座大山。最終他通過不懈的努力實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。高爾基正如這個小男孩一樣。高爾基曾意味深長地說：生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強(qiáng)，甚至也更聰明。是的，我們要把挫折與困難當(dāng)作是一種冒險，把學(xué)習(xí)和生活看做是一種冒險，當(dāng)做是對自己理想的一種磨練和一種考驗。

　　我想，在我們?nèi)松�的旅途中，難免對遇到艱難困苦，也會在這些挫折中成長。我們只有微笑著去面對，才能讓自己的在沿途的過程中，能體會到更多的東西，并能變得愈發(fā)自信成熟。走向人生的道路上。

童年讀后感6

　　近期，我的床邊總會放著一本書，在這本書里，它記載著幼兒到兒童成長過程的不同階段所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并詳細(xì)地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開孩子成長的奧秘，這本書就是來自蒙臺梭利的《童年的秘密》�！锻�年的秘密》這本書是探索兒童成長的書籍，通過閱讀這本書，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應(yīng)該如何用正確的方式對待孩子。

　　我之所以選擇這本書，是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名幼兒園教師，我們面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來，童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。

　　《童年的秘密》這本書對兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。直到現(xiàn)在，我們的生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受，這是很不利于孩子們成長的。

　　兒童時期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式。很多人覺得自己已經(jīng)為整個家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒什么想過，你為什么會那么痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問題。大多數(shù)面對孩子的好奇、需求無所適從，運(yùn)用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛為名義教育自己的子女，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著孩子、阻礙著孩子的發(fā)展，變向滿足自己的需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對孩子也無意，為什么不去學(xué)習(xí)科學(xué)的方法呢？

　　但怎么才是正確的科學(xué)方式呢？從這本書里懂得首先是要用心觀察，孩子自己形成的對這個世界的看法是什么，走進(jìn)他們的內(nèi)心，最終達(dá)到了解孩子，而不是逼問，打探他們的隱私。每個生命都是獨(dú)立的個體，不同的.孩子擁有不同的內(nèi)心世界，所以不要一概而論，要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因人而異。而有時候成人往往不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中也很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的發(fā)展。

　　特別是現(xiàn)在這個社會有存在特別顯著的一個現(xiàn)象，那就是溺愛。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)該給兒童幸福，而不是一個奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實(shí)，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。溺愛會造成一個孩子漸漸不懂父母的心思，不理解父母為你所做的一切，只記住好的，養(yǎng)成任性、目中無人、唯我獨(dú)尊的壞習(xí)慣。將來步入社會的時候，遇到挫折會一蹶不振，處處都覺得很難，壓力很大，心里承受能力低。

　　在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強(qiáng)加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該做他們的朋友，而不是一個禁錮了他們的人。

童年讀后感7

　　高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了�！钡�是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的�！薄：诎蹬c光明的碰撞，造就了高爾基堅強(qiáng)的性格，不屈的品質(zhì)，也造就了一個世界大文豪的誕生。

　　該書再讀，感觸又較此前多了些理性認(rèn)識。

　　首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇。生活在改革開放的中國，我們現(xiàn)在的小同學(xué)們是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們的小同學(xué)們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人�！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和苦難的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。這也許是作者要告訴我們的，要勇敢面對自己的環(huán)境，不要去埋怨自所處的地位有多卑微，要懷著一顆光明的心，堅強(qiáng)勇敢、正直自信。

　　然后是不要放棄學(xué)習(xí)。阿廖沙的童年又是一個熱愛學(xué)習(xí)的童年，他在書中說道：“小的時候，我想象自己是一只蜂窩。各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知識和思想送進(jìn)蜂窩里，他們盡自己所能，慷慨大量地豐富著我的心靈。這種蜂蜜常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是最好的蜜！”這段話充分表達(dá)了當(dāng)時俄國的孩子多么渴望學(xué)習(xí)啊！當(dāng)時的學(xué)校少得可憐，大多數(shù)孩子只能在街上玩耍，雖然很想上學(xué)，但條件不允許啊。他們只能像這樣，抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。相比起來，我們的小同學(xué)們現(xiàn)在簡直和他們是天壤之別。我們的學(xué)校，一棟棟教學(xué)樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，電視，投影儀電腦，各種各樣的現(xiàn)代化裝備一應(yīng)俱全，再加上認(rèn)真負(fù)責(zé)、循循善誘的'老師，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件與書中描述的有著千差萬別。但我們很多同學(xué)卻還身在福中不知福，不珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，不求上進(jìn)，得過且過，虛度光陰。甚至上學(xué)、放學(xué)、假期也成為“低頭族”的一員，熱愛上了游戲，熱愛上了上網(wǎng)，忽視了學(xué)習(xí)，忽視了讀書，忽視了上學(xué)的意義。該書還有一層意義，便是告誡大家，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，不要放棄學(xué)習(xí)。

　　還有，就是要自強(qiáng)不息。荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！绷⒅救菀讑^斗難，荀子的這句名言告訴我們一個永恒的道理：只有堅定意志，自強(qiáng)不息，鍥而不舍的奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想。否則，無論我們立下多少志向，沒有自強(qiáng)不息，鍥而不舍的精神，一切志向都是空談而不會變成現(xiàn)實(shí)。自強(qiáng)不息者，他們面對挫折和失敗，堅強(qiáng)地站起來，用自己毅力，勇氣和智慧揚(yáng)起自強(qiáng)的風(fēng)帆，向著自己的目標(biāo)，駛向勝利的彼岸。

　　所以需要告誡我們親愛的同學(xué)們，請記住自強(qiáng)不息，勝利的彼岸就會向我們敞開。自強(qiáng)不息是一種執(zhí)著追求的信念�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻�必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！弊鳛樾聲r代的年輕人，我們腳下的路還很長很長。同學(xué)們，讓堅毅成為我們的信念，讓自強(qiáng)不息成為我們的脊柱。

童年讀后感8

　　當(dāng)我們告別童年，走向少年的時候，回想起以前歡樂的童年生活，我難免有些留戀。我是獨(dú)生女，所以爸爸媽媽十分愛我，但年幼的我卻身在福中不知福。當(dāng)我看完《童年》這本書時，我才發(fā)現(xiàn)，我是這個世上最幸福的人。

　　高爾基小時候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會，開始了獨(dú)立的生活。

　　高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護(hù)，也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當(dāng)我不聽話的時候，父母會像一個教師一樣跟我說一個個的真理；每當(dāng)我善心的時候，父母會像一個開心的小天使一樣來安慰我；每當(dāng)我打架時，父母會像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。

　　高爾基雖身處逆境，可是他依然堅持他的夢想，他的身后沒人為他加油，可是，他照樣能夠堅持自我的目標(biāo)，朝著目標(biāo)奮斗下去。而我們此刻享受著良好的教育條件，又有父母在身后為我們加油鼓勁。我們有什么理由不珍惜此刻的生活，好好學(xué)習(xí)呢？

　　以前，我好像把我的父母當(dāng)作了保姆。有時媽媽叫我買一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發(fā)上無動于衷。此刻想起來真后悔呀！可是，我此刻下定決心，要幫忙爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜此刻的生活。

　　我期望每個人都能珍惜此刻，更能像高爾基先生一樣，自強(qiáng)不息，勇敢地沖向我們自我的終點(diǎn)。

　　童年的讀后感500字（二十）：

　　童年是什么？是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂；童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜；童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的`世界；童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。

　　每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應(yīng)當(dāng)是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。

　　《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環(huán)境是讓人心酸的，他很小的時候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個個性粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環(huán)境下，誰能覺得恐慌和不安？

　　我讀了之后心境十分壓抑，小小的高爾基在這么小的時候就已經(jīng)體會到了社會的心酸。而相比之下的我們呢？過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不明白什么是“打”，什么是“罵”。這一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會不會十分痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅強(qiáng)。

　　有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧！這本書告訴我們要永遠(yuǎn)堅強(qiáng)、正直自信！

童年讀后感9

　　《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了孩子自發(fā)性的活動？

　　蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強(qiáng)個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。第二、蒙臺索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比失聰?shù)娜撕兔と顺惺艿耐纯喔�悲慘也更嚴(yán)重。第七、蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的'愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

　　看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。

　　1、有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；

　　2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利；

　　3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利；

　　4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴(yán)的原則；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則；無歧視原則。

　　給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。

童年讀后感10

　　暑假“讀一本好書”活動已走過十個盛夏了!毫無疑問，讀一本好書，寫一篇讀后感是假日中最有意義的一件事。于是，假期剛來我便和媽媽專程去了書店，在浩如煙海的書籍中尋覓著好書。不經(jīng)意間，一本藍(lán)盈盈封面的典藏版書躍入了我的眼簾，我走近一看，竟然是“教育部語文新課標(biāo)”推薦書目中的《童年》，此書作者是原蘇聯(lián)時期被譽(yù)為無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師的高爾基。我急切地打開了書，一瞬間，這位聞名于世界的大作家以及精湛的俄羅斯藝術(shù)風(fēng)格的封面設(shè)計已緊緊地吸引了我……

　　《童年》是高爾基第一部自傳體的作品，他以自己的乳名“阿列克謝”作為書中主人公的名字，描寫了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯人民的生存狀態(tài)及其在此時代背景下的自己悲慘的童年生活。

　　書中，阿列克謝給我留下了深刻的印象。

　　可憐的阿列克謝是不幸的，三歲喪父的.他跟隨悲痛欲絕的母親，沉陷于度日如年的窘境。面臨絕路，母子投靠于瀕臨破產(chǎn)的小染坊主的外公家，而已被社會碾壓至狂的外公，經(jīng)常將自己的怨氣轉(zhuǎn)嫁到可憐的阿列克謝身上，每天的辱罵與毒打已成了他童年最驚悚的惡夢。最后，在外公家難以舒心的媽媽，無奈多次改嫁之后，不幸染病而亡。僅僅十一歲的他在家中變故后竟被外公趕出了家門，流落到社會去自謀生路……

　　孤苦的阿列克謝又是幸運(yùn)的。雖然他不斷遭受到外公、舅舅、表哥以及學(xué)校同學(xué)的羞辱與欺凌，但是溫和慈祥的外婆對他的關(guān)心與呵護(hù)給他帶來了諸多的溫暖與光明，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方......是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活�！逼浯位顫婇_朗的小茨岡伊凡等人的陪伴也使得童年的他變得堅強(qiáng)而樂觀。

　　這本書不僅揭示了當(dāng)時社會的黑暗，也真實(shí)地再現(xiàn)了作者童年時期歷經(jīng)磨難的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他很細(xì)節(jié)性的在書中描述了自己的所見、所聞、所經(jīng)歷、所承受的方方面面,生動描繪了社會的黑白與人物的善惡,表達(dá)了阿列克謝愛憎分明的立場與情感，《童年》對作者后來所著的《在人間》《我的大學(xué)》形成的自傳體三部曲起到了奠基性的作用，他一生中作品豐盈，社會影響巨大，最終成為一名令世界矚目的文學(xué)導(dǎo)師!

　　《童年》的確是一本好書，但是書中小主人公阿列克謝的全部經(jīng)歷所呈現(xiàn)出的苦難，對當(dāng)今我們新時代的兒童意味著什么?是磨練與成長!我們在燦爛的陽光下生長，雖然不再有《童年》生活中的苦難，但是我們也有成長的煩惱，從天真無邪的幼兒到知書達(dá)理的學(xué)童，面對朝朝夕夕的學(xué)業(yè),我們有著不進(jìn)則退的壓力。而面對酷愛音樂的我，每天只能擠出時間去練習(xí)難免也有不盡如意的失落。然而面對這樣的狀況，我們就要立定精神、激發(fā)意志，經(jīng)得起磨練方能成長。

　　你再看，《童年》的精神不也正體現(xiàn)了中國“苦難興邦，窮則思變”的真理，體現(xiàn)了中國古代圣賢“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”的育人哲言嗎?我們應(yīng)當(dāng)明白，任何人在未來的人生道路上，不可能不遇到困難，不可能沒有挫折，只有在面對逆境時，樹立起“艱難只會磨練我的意志、困苦只能增強(qiáng)我的堅韌”的這種百折不饒精神，我們才能無往而不勝。

童年讀后感11

　　兒童的世界里是多姿多彩的，同時在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動之余，我有幸讀到了意大利著名教育改革家，蒙臺梭利的著作《童年的秘密》。讀過這本書后，對作為一個教師的我有很大的啟發(fā)。

　　《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。作者有依據(jù)兒童生理學(xué)、兒童心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們揭示了兒童童年的秘密，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。

　　在閱讀本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)有一種理念貫穿全書：成人和兒童之間的溝通。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達(dá)到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。”成人站在孩子角度理解為什么他們對感興趣事物的熱愛，成人對一切都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對于工作不再熱愛，開始得過且過，兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

　　成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母和老師的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的'基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣紐扣、系繩子的工具。

　　《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

　　作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

　　蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

　　以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動力！作文

童年讀后感12

　　曾無數(shù)次在閑暇之余憶起童年。彼時還未上學(xué)，只知玩鬧撒嬌的我，最大的煩惱也不過是該要回家了，不能繼續(xù)玩耍了。

　　那時候一切都很純，包括煩惱。后來我知道了，童年是人生中最寶貴的回憶——所以在翻開高爾基的《童年》時，我本以為將看到一個極盡美麗與純真的故事。享譽(yù)全球的高爾基，他的童年，會是怎樣的幸福呢？

　　然而……

　　“快，跟爸爸道別吧！孩子，他還不應(yīng)該走呀，可是他死了，你再也別想見到他了，親愛的……”一種瞬間的驚愕，主人公阿廖沙三歲時，失去了父親。

　　我深吸一口氣，終是小心地窺探起了那悲慘陰暗得令人發(fā)指的童年。

　　母親把阿廖沙寄養(yǎng)在外祖父家。由于家業(yè)不景氣，外祖父變得愈加專橫暴躁。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱朔旨也煌５臓幊常�斗毆。在這個家庭里，人與人之間都彌漫著仇恨之霧，連孩子也不例外。一次他犯了錯誤，被外祖父打得失去了知覺。從此，阿廖沙對周圍一切的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親不堪這種生活，丟下他，離開了家。

　　這令人窒息的感覺，這簡直不敢想象的畫面。

　　人性最為陰暗的面在眼前被完全地揭示出來，我的心在顫栗，有時甚至不由得緊緊閉上眼睛，心如刀絞般的痛。

　　阿廖沙他，只是一個才五歲左右的孩子啊，卻不得不每天，一睜開眼睛，就置身于這之中，咬牙堅持，卻不由得發(fā)抖。

　　心里涼涼的，我我了握拳，才繼續(xù)讀了下去。

　　扯開一抹笑容，那些湮沒于污濁中，卻仍在奮力照耀著的溫暖，更讓我從心里感到憂傷——樂觀、淳樸的茨岡人，卻被舅舅們的自私所害死；正直的老工人格里高力，最后眼睛卻仍是瞎了。在節(jié)日的晚上，外祖母跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春。可最后，外祖母卻是凄冷的躺在床上，閉上了眼睛，但她的唇角卻仍在上揚(yáng)著……心酸之余，卻是從心底喜歡上了外祖母——她善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌光明和正義的。我對外祖母的感覺，就像是對漆黑夜幕中那一顆最亮的明星的感覺。正因為周遭太暗，更使得我能一眼看見她。

　　不由的想起我的外祖母，她也是那么地慈祥和藹，然而我卻極少去拜訪她，總是借口有學(xué)習(xí)任務(wù)，太過繁忙，而傷了她的心。一次，明明已經(jīng)答應(yīng)了去她家。卻因為臨時又有了事情而告訴她不去了，聽著她那失望的聲音，心里又何嘗沒有內(nèi)疚？婆婆，我只能在這里寫一句：對不起！

　　在書中，母親再婚了，她的婚后生活很不幸福，經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，侵蝕著她的.美麗。由于她的心境不好，經(jīng)常對阿廖沙表現(xiàn)出冷酷和不公平，但是阿廖沙仍然很愛她。又慚愧的想起我對父母的態(tài)度，他們嚴(yán)格的要求我，我卻因此而埋怨他們，實(shí)在是不應(yīng)該。其實(shí)，我是多么幸福。因為我的周圍，有很多份至深的愛。

　　小說的最后，外祖父全面破產(chǎn)，外祖母病逝了，母親也繼著離開了。阿廖沙擦干眼淚，走向“人間”。

　　我看見了阿廖沙他從純真，到害怕，到痛苦，接著堅定得面對，卻又夾上了憂愁，最終成長的過程。而這之中的每一環(huán)，都夾著心酸的眼淚。但是他畢竟成長了�；蛟S這也是一種成長的方式罷，而阿廖沙，沒有在途中放棄，而是能堅定的走下來，這便足以令人驚嘆。

　　下午的陽光透過玻照進(jìn)來，我合上手中的書。它令我窒息的感覺我不會忘，但也因為那樣的冰涼徹骨，我才能從心底體會到陽光的溫暖。

　　黑暗過后的光明，是最令人難忘的。

童年讀后感13

　　我驚異于高爾基的勇氣：他這樣詳細(xì)甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年。

　　那個年幼時就喪父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中：暴力、辱罵、報復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。

　　于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。外祖母小心翼翼地呵護(hù)著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

　　這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。

　　事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已�！昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的`心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識對其進(jìn)行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。

　　我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

　　對于“好事情”，我感到的是可悲。作家在這里通過對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知，并對此進(jìn)行了深刻的批判�！斑@是驚醒我們的書”，的確如此。

　　但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會中，還有這么善良的人們。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。

　　善良，展現(xiàn)的是一個民族的品性，一個民族的高度！

童年讀后感14

　　《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，所以這本書對我們教育工作者個性是學(xué)前教育工作者來說十分值得一看。

　　這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

　　敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們明白，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。

　　然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的'行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

　　所以，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。

　　一向以來在成人的腦海中，保護(hù)自我的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是，當(dāng)孩子想自我倒杯水喝的時候，他往往不能自我來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自我來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責(zé)兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。

　　請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

　　蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自我對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，可是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。

童年讀后感15

　　今年暑假，我認(rèn)真地閱讀了俄國著名作家高爾基創(chuàng)作的自傳體小說《童年》。高爾基生動的描述把我的思緒帶入了那個沙皇統(tǒng)治下的黑暗污濁的環(huán)境。小說向我們講述了主人公阿列克賽3歲到10歲的童年生活，生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七、八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況�！拔摇钡母赣H在我很小的時候就去世了，“我”就跟著悲痛欲絕的母親來到外公家。外公開了家染坊，隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴；兩個舅舅粗野、自私，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。然而，在這個家庭中，也有溫暖和光明，那就是“我”的外婆。她善良慈祥，聰明能干，熱愛生活，有著圣徒一般的寬大胸懷。外婆就像一盞明燈，照亮了阿列克賽敏感而孤獨(dú)的心。當(dāng)然，還有樂觀淳樸的茨岡娃、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的“好事”，都給予了阿列克賽精神上的力量和支持，使他在那么惡劣的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，堅強(qiáng)、勇敢、正直而充滿愛心。

　　細(xì)讀《童年》這部小說，我的感受絕不僅僅是童年生活的千差萬別（不容置疑的是，我的童年和阿列克賽的童年生活有著天壤之別），要珍惜來之不易的幸福生活，更震撼我心靈的是，阿列克賽能夠在逆境中勇敢地生存、學(xué)習(xí)，并且毫不畏懼，勇往直前。這種堅持不懈、奮斗不止的精神深深地打動了我。

　　“上帝，你自己明白，誰都希望過得好一些�！边@是外婆對上帝說的話。但人生的道路不是上帝給的，也不可能像筆直的馬路那樣平坦，它必然伴隨著崎嶇坎坷、風(fēng)雨交加。在人生的旅途中，誰都會遇到各種各樣的困難，而在困難面前的我們，是否能坦然接受挑戰(zhàn)呢？讓我們看看自己和自己的周圍：要考試了，必須復(fù)習(xí)，有的同學(xué)就開始叫苦連天；一次小小的比賽失利了，我們就開始怨天尤人；要跑800米了，還沒開始跑，就有人嚇得雙腿發(fā)軟，好不容易在別人催促下跑上了兩圈，終因忍受不了痛苦而中途退出；有些同學(xué)上興趣班學(xué)技能，遇到難題立刻打退堂鼓，學(xué)彈琴，練不成曲子就發(fā)牢騷，學(xué)游泳，不會換氣就哭鼻子……這樣的事例，真是數(shù)不勝數(shù)。為什么有些人身處如此優(yōu)越的環(huán)境卻會過得那么不如意呢？為什么阿列克賽在那樣可怖的環(huán)境中還能活出精彩呢？我陷入了沉思，最終得出了答案——一個人只有對生活充滿信心，并且具有堅強(qiáng)的意志，才能在困難面前泰然若之，才能走出平庸、擺脫困境，生活得更好。我們要用真真切切的實(shí)際行動去戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧自己走過的道路，我們才會領(lǐng)悟到，那些困難都是磨煉人生的風(fēng)雨。多少英雄、偉人，都是在經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮過后，才見到了絢麗的`“彩虹”！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！焙桶⒘锌速愊啾龋�我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的。我們的童年生活是如此美好，我們還有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

　　如今，20xx年了，我們的民族正在崛起，同時也面臨著許多挑戰(zhàn)。我們的祖國需要學(xué)識淵博、意志堅強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，作為社會主義的接班人，我們別無選擇，只能是跨越探索知識的坎坷，勇往直前！

　　生活，像一塊礁石，雖然海浪無情地拍打，但它卻依然有棱有角，仍然屹立；而且長年累月的沖擊會使它更加堅強(qiáng)。在生活的浪潮中，我們每個人都應(yīng)該為自己的人生找到一個支點(diǎn)，一個目標(biāo)，不斷地搏擊風(fēng)浪，奮發(fā)圖強(qiáng)！

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