讀書心得體會(huì)[優(yōu)]
當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的讀書心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
讀書心得體會(huì)1
書,是人類提高的階梯,蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的寵兒。歷來(lái),名人說出關(guān)于書的名言數(shù)不勝數(shù)。都說書重要,還有的更以讀書為重。的確,書很重要,但我以為讀書似乎更重要。讀一本好書猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)焦渴的心田!沉浸在讀書的世界里,更像乘坐書舟,遨游知識(shí)的海洋!
人們常說:一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界,還會(huì)讓我們更深刻地了解人生!睹藗鳌芳:貝多芬傳米開朗基羅傳托爾斯泰傳三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家,可是,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的夢(mèng)想?yún)s是相同的為了真理和正義所做出的努力。
應(yīng)對(duì)痛苦、應(yīng)對(duì)孤獨(dú),貝多芬選擇了堅(jiān)持自我的信念,作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家,他給人一種傲慢的錯(cuò)覺,對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治,無(wú)情的戰(zhàn)亂,他卻選擇了反抗,為了和平,貝多芬曾說:只要是為了獲得更美的事物,任何規(guī)律都能夠破除。這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理,而米開朗基羅又何嘗不是呢為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰晕业撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛,本想他的人生夢(mèng)想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
閑來(lái)無(wú)事常讀書能夠使我們陶醉在書中世界,忘掉一切。讀書能夠使人凈化心靈,使人更純潔,更真誠(chéng)。不讀書使人每一天生活在世間凡俗。變得狡詐,變得自李唐來(lái),世人更愛牡丹!當(dāng)然,書是需長(zhǎng)讀的。可讀書不只是眼球在字面上一略而過,而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身!這才是讀書的真正含義!
就拿本人來(lái)說,雖說不是人家那種愛書如命,可也比他們少不了多少。我在完成功課時(shí),就拿起書本,靜靜默讀。讀詩(shī)詞時(shí),感覺到詩(shī)人復(fù)雜的情感,感覺到詩(shī)人不屈于權(quán)貴,高潔傲岸的'道德情操。讀外國(guó)名著時(shí),仿佛與作者筆下的主人公在一齊冒險(xiǎn)。讀書,豐富了我的生活,更使我的知識(shí)拓展,使我的想象多了一塊新天地!另外,讀書還是我有著成就感,那里你可能就不太明白了,現(xiàn)代社會(huì)人人競(jìng)爭(zhēng),每人都有強(qiáng)與他人之心!本人也不例外,與同歲孩子在一齊,給他們講書中趣味的情節(jié),聽著他們你真行的話語(yǔ),心中感覺書給我?guī)?lái)了榮耀!
朋友,讀書吧!書給我們帶來(lái)歡樂,使我們不虛度光陰,愛讀書的人都是具有良好品德的人!讀書,簡(jiǎn)單的兩個(gè)字,卻蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵,書是讀出來(lái)的,而不是看出來(lái)的。書,能陶冶情操。讓書成為我們生活中不可缺少的部分,無(wú)疑是一件美妙的事。世界上著名的文學(xué)家,文豪。都是愛書如命之人,在他們眼中,金錢不是他們所要追求的,他們所追求的是高尚的情操。不一樣于世人,要在污濁世界獨(dú)立不移!就像北宋哲學(xué)家周敦頤筆下的蓮花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。而他們所追求的,僅有讀書才能帶給他們!書中沒有瑕疵,沒有污,僅有那如同潔白的雪花,一片潔白。
不要再猶豫,讀書,使你脫離凡俗,書中乃一片完美的世外桃源!
讀書心得體會(huì)2
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,心情很復(fù)雜,說不出是被保爾的頑強(qiáng)精神所感動(dòng),還是為保爾的悲慘遭遇所難過。這本書為我們敘述了保爾·柯察金一生命運(yùn)坎坷,參加過無(wú)數(shù)場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),負(fù)過許多次傷,但一次次地又頑強(qiáng)的站起來(lái)了,他仍希望為自己的國(guó)家做些什么,但傷痛使他一次又一次的倒下,最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅(jiān)強(qiáng)故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對(duì)生活,要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰(zhàn),但他以筆為槍,與敵人作著殊死拼搏。他還說:“還不如左眼瞎了呢,我怎么打槍啊。”由此可看出,保爾是多么渴望能英勇的站在疆場(chǎng)上,保衛(wèi)祖國(guó),雖然病了,仍不忘保衛(wèi)祖國(guó),也可看出保爾十分的樂觀,負(fù)了傷應(yīng)該是悲傷絕望的,可他卻用開玩笑的語(yǔ)氣說了這番話,他不僅是在安慰自己同時(shí)也希望家人不要為他傷心了,他真是個(gè)愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著鋼鐵般的`堅(jiān)強(qiáng)意志的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男人。在保爾出生的那個(gè)年代戰(zhàn)火連連,他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場(chǎng),英勇殺敵,他為了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅犧牲了健康,甚至犧牲了愛情。他是個(gè)英雄更是個(gè)強(qiáng)者,它帶給人們的不僅僅是感動(dòng),更多的是他那不屈服的頑強(qiáng)意志。讓我們用心去感受書中那無(wú)限的高尚與不屈的精神。
讀完了這本書,使我深受啟發(fā):人世間既有失去的,也有收獲的,你可能會(huì)為了學(xué)習(xí)放棄了玩的時(shí)間,但你收獲的是知識(shí)是贊美是自豪。同學(xué)們,既然保爾都能那樣為了祖國(guó)英勇獻(xiàn)身,為什么我們連一點(diǎn)小小的困難都承受不了呢?
讀書心得體會(huì)3
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》,是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界,那份執(zhí)著,那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書中充滿了驚奇,充滿了情趣,經(jīng)過這本書我明白了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲世界的真面目,更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文,簡(jiǎn)便詼諧的語(yǔ)調(diào),向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩,文中的一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有,螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲,燕子、麻雀……林林總總,一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲的.景況,涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自我、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細(xì)節(jié)。
作者的精神我很受啟發(fā):我們應(yīng)當(dāng)有追求真理的勇氣和毅力,對(duì)自我感興趣的事情應(yīng)當(dāng)有始有終的去把它做好,相信自我的本事,最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘,但我們能夠?qū)W他的精神,去做好其他事情!
我認(rèn)為《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,我想無(wú)論是誰(shuí),只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,必須能夠明白得更多。
讀書心得體會(huì)4
《給教師的建議》讀書
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多,可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現(xiàn)在,都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀,我懂得了要成為一名合格的好教師,必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說:“你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé),那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值! 履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高,其人生價(jià)值就可能越大。一名教師,只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任,才能是好教師。因此,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),必須從“責(zé)任”兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早,越能健康快速地成長(zhǎng),越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么,怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢?
一、要身體力行,以身作則
我認(rèn)為要從課堂做起,從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到,并且要做得更好,這就要求教師必須學(xué)為人師,身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,甚至是終生的.,尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退,或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付,或?qū)W(xué)生不管不問,那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣?怎么能教書育人?
二、要不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平
教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平:對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉,從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟,深入淺出,難易恰當(dāng),重點(diǎn)突出,對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷,不能模棱兩可,這就要求我們要不斷地充實(shí)自己,不斷地學(xué)習(xí)。其次,要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講,怎么教是一個(gè)很重要的問題,好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使學(xué)生得到啟發(fā),思維能力得到鍛煉,從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反,照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的,這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此,能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法,也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程,在培養(yǎng)能力,發(fā)展思維的同時(shí),必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三,要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識(shí)面,就不能在教學(xué)中游刃有余,也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索,而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛學(xué)生
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí)地,耐心細(xì)致地輔導(dǎo),堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書,處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情,以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見,是不可不讀的一部好書,這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
讀書心得體會(huì)5
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的'三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。[2]
讀書心得體會(huì)6
本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃,通過讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》,受益匪淺。
《給教師的一百條新建議》一書中,讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣,給了我極大的.幫助。蘇霍姆林斯基說:“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,我想對(duì)每位老師都是非常有用的!
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng),在他的學(xué)校里,在她的教育下,問題生和學(xué)困生都變得那么正常,那么愛學(xué)習(xí)。似乎沒有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí),讀了這本書后,對(duì)問題生似乎多了一份理解,對(duì)教育他們充滿了信心,也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是,和孩子們?cè)谝黄,我學(xué)會(huì)了快樂。
韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》,讓我反思很大,都是一樣的老師,都是一樣的培訓(xùn),為什么人家都成功了呢?反思過后,我明白了什么是堅(jiān)持。于是,借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì),借著自己受過韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn),借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著,我也開始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn),經(jīng)典誦讀,大量識(shí)字,快速閱讀。一年過來(lái)了,很有成就感,看著學(xué)生日新月異的變化,我開心地笑了。
當(dāng)讀書成為一種習(xí)慣,我覺得我收獲了許多。結(jié)交了好多書友,懂得許多人生真理,學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)了很多見識(shí),充實(shí)了教學(xué),活躍了自己。特別是在打造書香校園的活動(dòng)中,我樂此不疲,與學(xué)生共同讀書,與學(xué)生共同積累,與學(xué)生共同收獲快樂。
讀書,我要堅(jiān)持下去!
讀書心得體會(huì)7
本學(xué)期,我的教學(xué)專業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高,感謝讀書,讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書,讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵,用博愛的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書,讓我變得更加聰明,讓我的工作干得更加輕松,生活更充實(shí)。
給我留下深刻印象的是周大淇老師寫的一本書《我行你也行》。讀完后,其中有一個(gè)問題使我想了很久,那就是怎樣才能和孩子很好地進(jìn)行交流呢?帶著這個(gè)問題,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):
一是要多和孩子接觸。正如書中所說的`大人有大人的事,孩子有孩子的事。因此在大人的眼里,孩子們的許多行為舉止、愛好動(dòng)作往往幼稚可愛,但卻是孩子眼中最美好的世界,是他們的天堂和樂園。要想破譯孩子的秘密,就必須和孩子多接觸,走近他們的世界,成為他們的朋友,孩子才會(huì)把小秘密告訴你們。
二是要有耐心,在和孩子談話交流的時(shí)候,最重要的是要耐住性子認(rèn)真聽。孩子小,語(yǔ)言邏輯性差,再加上想像力豐富,常常說上半天也說不出所以然,既沒有主題,又詞不達(dá)意,但卻滔滔不決,一本正經(jīng),兩只眼睛噔的圓圓的。但在這個(gè)時(shí)候,最希望家長(zhǎng)做的就是靜靜地聽,即使不明白說的是什么意思,也不要打斷他們的話。孩子就
會(huì)覺得只要有人聽,他們就會(huì)講得越有趣,這就是訓(xùn)練孩子自我表達(dá)能力的最好機(jī)會(huì)。
讀書心得體會(huì)8
一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書?创藭缤鸵晃婚L(zhǎng)者交談,她娓娓道來(lái),每一句話都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服,也同樣令我心服口服。是呀,與其不斷地要求孩子這樣那樣,還不如不斷提升自己,讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例,讓我們看到了一名普通教師,是如何用心,用腦,用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則,提升人格魅力
“親其師,信其道”是說一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí),才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近,更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜,而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服,她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友,做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任,看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中,老師的一言一行學(xué)生都看在眼里,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象,這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,莊重自己的儀表,注重言談舉止,豐富自己的知識(shí),形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了,在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。
二、用心溝通,傾聽孩子的心聲
時(shí)代在發(fā)展,傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥,心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò),這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師,我們有時(shí)候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲,當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候,心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己,我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求,認(rèn)為我是老師,都是為了你好,所以你必須聽我的,但是收效甚微,這時(shí)我會(huì)覺得自己的良苦用心不被理解,會(huì)生氣、惱火,甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé),這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷。“身軀高大,面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告訴我,不是的,當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友,而不是管教的對(duì)象時(shí),當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來(lái),認(rèn)真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責(zé)罵時(shí),當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí),孩子的'心正在向我們靠近。
三、動(dòng)腦思考,完善教育方式
教育是一門技術(shù),更是一門藝術(shù),如果我們?cè)趷酆屠斫獾幕A(chǔ)上增加一些方式方法,那我們就會(huì)得心應(yīng)手,甚至樂在其中。
書中講到了很多故事,讀到一些故事的時(shí)候,真能觸動(dòng)自己的心,在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白,獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候,我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的,所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn):教育需要鼓勵(lì),但一味的,盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱!笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页J隆边@些句子充滿了正能量,但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生,會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中,甚至陷入低谷,一味的鼓勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事,一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”,一針見血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤,嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感,由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子,這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征,對(duì)癥下藥。
四、用愛滋潤(rùn),溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比,最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子,幫助一個(gè)孩子的時(shí)候,我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里,把孩子的喜怒哀樂記在心里時(shí),我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng),在他生病時(shí)的幾句問候,課堂上的一句“真棒”,在他考試失敗時(shí)的幾句安慰,在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱,就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪,牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸,心被捂熱了,他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧,用“腦”去思考教育,提高自己的教育深度,用“心”去了解學(xué)生,給予他們平等與真誠(chéng),用“情”去溫暖和滋潤(rùn)還不夠茁壯的小苗,你的眼里、心里有了孩子,孩子自然會(huì)敬佩你,喜歡你。
讀書心得體會(huì)9
擁有了書籍,就擁有了知識(shí);
擁有了知識(shí),就擁有了智慧;
擁有了智慧就擁有了力量。這就是我對(duì)書藉的看法。
我讀了《七顆鉆石》覺得文中那個(gè)小姑娘很偉大,她有一顆鉆石一般的愛心,在生與死面前,她能把生的希望留給他人,也正是因?yàn)樗膼坌母袆?dòng)了上天,這個(gè)美麗的傳說留給了我們。它使我深深地體會(huì)到,愛是世界上最有力量的東西,愛能改變一切。
比如《和時(shí)間賽跑》這篇文章告訴了我們時(shí)間不等人這個(gè)道理,還告訴我們以深刻的啟示;
雖然“光陰似箭,日月如梭,“雖然,所有時(shí)間里的'事物過去就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,但是,假若你一直和時(shí)間賽跑,你就習(xí)以成功。
還有《她是我的朋友》這篇文章告訴了我們?nèi)碎g有無(wú)私的奉獻(xiàn),就像阮恒那樣雖然自己覺得獻(xiàn)血會(huì)死,但他還是選擇了獻(xiàn)血。可見,朋友在阮恒心中是多么重要,阮恒侍人真誠(chéng),無(wú)私助人的品質(zhì)值得讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
總之在這一個(gè)學(xué)期里我學(xué)到了許多知識(shí),還告訴了我們一個(gè)道理,知識(shí)是人類的海洋,我們一定要珍惜它,擁有它。這樣走遍世界都不怕。
讀書心得體會(huì)10
在下鄉(xiāng)的十天過程中,我們每天都有三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識(shí),同時(shí)也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章有這樣一句話:從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。基層及農(nóng)村,而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會(huì)覺得這個(gè)“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下,種地是他們最普通的生存辦法,他們離不開泥土。而在中國(guó)有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來(lái)看,三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì),因此從基層上看去中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),重農(nóng)輕商是一個(gè)傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同,她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居,飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無(wú)礙。而種地的人卻搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼也行動(dòng)不得。他們是半個(gè)身子插在了土里,因此他們身上也長(zhǎng)出了一股濃厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動(dòng)的不便使得他們的社會(huì)人口流動(dòng)性很小,很少人加進(jìn)來(lái),很少人搬出去。因此,他們的社會(huì)是一個(gè)比較穩(wěn)定的社會(huì),不會(huì)發(fā)生比較大的變革。中國(guó)鄉(xiāng)村還有一個(gè)特色,就是喜歡聚集而居。其原因有多個(gè):其一,中國(guó)雖然是地大物博,但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小,形成了小農(nóng)經(jīng)營(yíng),所以聚居在一起住,住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得太遠(yuǎn)。
再者,需要水的地方他們有合作的必要,在一起居住,合作起來(lái)方便。其三,為了安全,人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則,兄弟分別繼承祖上的`遺業(yè),使人口在一個(gè)地方一件一代的積累起來(lái),成為相當(dāng)大的村落。因此,這一特色也使得村子的人口流動(dòng)率小。在社會(huì)學(xué)里,有兩種不同的性質(zhì)的社會(huì),一種是沒有具體目的的,只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì),一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì),前一種是禮俗社會(huì),后一種是法理社會(huì)。因此中國(guó)幾千年以來(lái)的封建社會(huì)都是一個(gè)禮俗社會(huì)。
儒家思想一直統(tǒng)治了中國(guó)幾千年,儒家思想講的是經(jīng)世致用,倫理與綱常。從上我們知道了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)比較閉塞,流動(dòng)性很小的社會(huì),是一個(gè)熟人的社會(huì)。人們都是相互看著長(zhǎng)大的,因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而,在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任,其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來(lái),成為一種倫理道德。因此,在這樣以個(gè)熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約,久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會(huì)演變成一個(gè)禮俗社會(huì)。我想這也就是為什么儒家思想能在中國(guó)盛行這么長(zhǎng)的時(shí)間而不衰的一個(gè)重要原因了。
對(duì)于文字下鄉(xiāng),就傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村來(lái)講價(jià)值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋(gè)熟悉的環(huán)境中,個(gè)個(gè)都是熟面孔,出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語(yǔ)言比文字來(lái)的更加的簡(jiǎn)單,更加的明了,更加的直接。再者,鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長(zhǎng)輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累,用的是語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá),也不需要文字的傳達(dá)。因此,文字在傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村的利用價(jià)值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國(guó)”了,發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了,種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個(gè)科技信息化的時(shí)代了農(nóng)民想要富裕起來(lái)光靠種田是不可能的。光是靠從長(zhǎng)輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識(shí)的獲得主要是通過書本、報(bào)紙、雜志等。
所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變,不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動(dòng)。現(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工,如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以,我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力,優(yōu)化他們的語(yǔ)言,而在于增長(zhǎng)他們的科技知識(shí)與某些方面的積水。因此,我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會(huì)改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識(shí),讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識(shí)文化水平而學(xué)習(xí)的,所以我覺得這并不會(huì)是中國(guó)鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的部分章節(jié)的感受。在我看來(lái)這本書寫的是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式,就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過時(shí),但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>
讀書心得體會(huì)11
本學(xué)期上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為了積極推進(jìn)素質(zhì)教育,提高課堂教學(xué)的效率,推出讀書活動(dòng),全校老師積極行動(dòng),熱情高漲,取得了良好的效果。在本次活動(dòng)中,我也不甘示弱、積極參與,從中受益匪淺,嘗到了“高效課堂”的甜頭。原來(lái)一篇精讀課文我可能講上三課時(shí),如今我能縮短精講為兩課時(shí)甚至是一課時(shí)。通過這次的讀書活動(dòng)我認(rèn)識(shí)到“高效課堂”就是老師采用各種方式和手段,用最少的時(shí)間、最小的精力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行積極的、有效的學(xué)習(xí)。那么如何提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)全過程,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,我從以下幾方面做了一些嘗試:
一、做好課前準(zhǔn)備,對(duì)教材做到心中有數(shù)
深挖教材,吃透教參,以課后題為牽引,依次準(zhǔn)備好要教什么,重點(diǎn)是什么,難點(diǎn)什么,確立一兩個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)。然后針對(duì)學(xué)情精心處理教材,杜絕片面追求課堂知識(shí)的大容量、拒絕機(jī)械的照搬教材和教參的內(nèi)容與設(shè)計(jì)。抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)的遷移來(lái)掌握新知識(shí),還準(zhǔn)備好相關(guān)的知識(shí)鏈接,拓寬知識(shí)面。然后設(shè)計(jì)好“導(dǎo)學(xué)案”讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)自學(xué),解決一些比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容,課堂上,僅僅是解疑答難,從而避免了無(wú)用功,節(jié)省了時(shí)間,達(dá)到了高效。
二、合理安排時(shí)間,構(gòu)建高效型課堂
教學(xué)是教學(xué)相長(zhǎng)的過程,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)生變化的過程,是一種涉及全體師生的實(shí)踐活動(dòng), 用好時(shí)間才能保證課堂的高效率。一堂課一般由學(xué)、講、練三部分構(gòu)成。講的時(shí)間不宜超過15分鐘,練的時(shí)間不宜少于5分鐘。課堂上要少講精講,多學(xué)精練。精心安排學(xué)、講、練的內(nèi)容,以保證各個(gè)環(huán)節(jié)的.時(shí)間。同時(shí)還要學(xué)會(huì)節(jié)約時(shí)間。以自己的時(shí)間觀念影響學(xué)生時(shí)間觀念,幫助學(xué)生制訂時(shí)間安排,反思時(shí)間利用情況,讓學(xué)生學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)課堂40分鐘,讓它產(chǎn)生最大的效益。
三、教學(xué)得法,做到平實(shí)、真實(shí)、豐實(shí)、扎實(shí)
教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。華東師范大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為,高效課堂應(yīng)該做到平實(shí)、真實(shí)、豐實(shí)、扎實(shí),這“四實(shí)”是衡量課堂教學(xué)是否高效的重要標(biāo)志。課堂教學(xué)中,為了提高教學(xué)的質(zhì)量,我以教學(xué)理論作指導(dǎo),我努力踐行這四實(shí),舍棄了許多華而不實(shí)的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)節(jié)節(jié)直奔重點(diǎn)。經(jīng)過自己的不斷實(shí)踐,熟練地運(yùn)用朗讀的有效策略,真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。每節(jié)課的設(shè)計(jì)中總是把學(xué)生學(xué)習(xí)的感悟與朗讀有機(jī)結(jié)合起來(lái),達(dá)到讀體現(xiàn)悟,悟促進(jìn)讀,好詞佳句名篇加以背誦。設(shè)計(jì)多種朗讀的形式,有開火車讀、指名讀、引讀、師生共讀、齊讀、小組讀、分行讀等,背誦也是采用這些方式并配以獎(jiǎng)勵(lì)措施,激勵(lì)學(xué)生積累,這樣做回歸了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì),切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。
四、評(píng)價(jià)措施公平公正,提高學(xué)生的積極性
在課堂上,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、參與程度以及創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等進(jìn)行評(píng)價(jià),特別是很少關(guān)注那些平時(shí)性格內(nèi)向,少言寡語(yǔ)的學(xué)生,公正評(píng)價(jià)學(xué)生參學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,很好地發(fā)揮“評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展”的功能。學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“不求人人成功,但求人人進(jìn)步”,有個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)也有小組之間的競(jìng)爭(zhēng),采用自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)或小組評(píng)價(jià)與全員評(píng)價(jià)相結(jié)合,使每個(gè)學(xué)生都能通過自己的努力有一定的成就感,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情。 總之,推行“高效課堂”勢(shì)在必行,任重而道遠(yuǎn),如何提高課堂效率,除了課前的周密準(zhǔn)備、課堂求真務(wù)實(shí)、不斷改進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法、營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍外,還有很多需要我們?nèi)ニ伎寂c實(shí)踐。希望通過探討和實(shí)踐,能以有限的投入收獲無(wú)限的成果。讓學(xué)生在快樂和興趣中,收獲知識(shí),提高能力。
讀書心得體會(huì)12
《春》這篇課文是朱自清寫的,讀了這篇課文,我仿佛真正看到了春的美。
課文中有許多優(yōu)美詞句,“盼望著,盼望著,東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了!边@一句連續(xù)用了兩個(gè)“盼望著”,寫出了人們盼望春天早日到來(lái)的心情。后面把春天比作人,把時(shí)間臨近寫成“腳步近了”,把感受實(shí)質(zhì)化,寫出了人們?cè)谄诖械慕棺坪蛯?duì)美好生活的向往與期望。還有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的!边@一句里的“偷偷”“鉆出來(lái)”兩個(gè)詞把句子寫活了,作者擬人手法用得恰當(dāng)好處,“嫩”字寫出了初春的.季節(jié)特點(diǎn),表現(xiàn)出作者的觀察細(xì)致和對(duì)大自然的熱愛。
這篇課文使我想到:春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。我愛春姑娘!
讀書心得體會(huì)13
初讀《城南舊事》,好像陷入一個(gè)復(fù)古的相冊(cè),在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。
童年是短暫,因短暫而美好。對(duì)許多人來(lái)說,童年是一本讀不完的書,充滿童真、快樂,對(duì)未知的好奇與神秘感,所有一切的一切,都美好而易逝,易逝而美好。寫童年的作家很多,但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同,一反慣常使用的體驗(yàn)性隨筆文體,通過一位小姑娘之眼,來(lái)窺探發(fā)生在身邊的成人世界書中的林海音用細(xì)膩的筆觸去刻畫一個(gè)個(gè)人物,那一段段“舊事”仿佛就在眼前,一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,紛紛出場(chǎng):無(wú)文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿威嚴(yán)具進(jìn)步思想?yún)s早逝的父親;用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢,兩副銀首飾、四季衣裳,一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導(dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車禍的秀貞母女;充滿女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物,也有蜻蜓點(diǎn)水,幾筆帶過,卻入木三分,讓人過目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫卷,讓人不單讀到老北京的一些舊日風(fēng)土人情,也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來(lái)的文化痕跡。
通過小孩的眼光看大人世界,通道似乎窄了,卻也增加了小說的純度和想象空間。在英子眼里,無(wú)論哪一個(gè)人物,都是善良的,縱是當(dāng)了賊的賣小雜貨男青年,宋媽懶做好吃嗜賭沒責(zé)任心的丈夫“黃板提及童年,眼前便不覺浮現(xiàn)屋后的池塘,母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中,怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)“的感覺。
童年如夢(mèng),夢(mèng)出外婆的`橋;童年如橋,接著未來(lái)的路。一直以來(lái),我都覺得這是對(duì)童年的最佳注解。是啊!童年如夢(mèng),夢(mèng)里的一切都是新奇的,所以孩時(shí)的我們不會(huì)覺得累。像林海音一樣,用孩子的眼光去自看世界,那這個(gè)世界以及這生命,便是一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)不會(huì)累的夢(mèng),一場(chǎng)純凈如水的夢(mèng)。
讀書心得體會(huì)14
暑假期間,我認(rèn)真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》,讀過之后感慨萬(wàn)千,有遺憾,有慶幸。
懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺維護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無(wú)小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
一、教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的第一天起,父母、前輩、領(lǐng)導(dǎo)們的叮囑就始終在耳畔縈繞,“如果想給學(xué)生一碗水,教師就應(yīng)當(dāng)有一桶水”“學(xué)到老活到老”然而隨著時(shí)間推移,生活中的瑣事越來(lái)越多,學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越少,學(xué)習(xí)的渴望也越來(lái)越淡,甚至每年都是在領(lǐng)導(dǎo)的督促下去完成讀一兩本書的“任務(wù)”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開始接受教育,幼兒園之前就已經(jīng)學(xué)到很多知識(shí),很多孩子三四歲會(huì)用電腦,五六歲能背下《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。作為教師我越來(lái)越感受到自己知識(shí)的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說“優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈,而那‘開關(guān)’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉;如果他有‘電源’,或是不斷充電,他就能一直發(fā)光,一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的'終止!眳欠抢蠋熕^的進(jìn)修不僅僅是知識(shí)層面要不斷學(xué)習(xí),教師的道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。尤其他在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中說,教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大,良師的心境,應(yīng)如海洋一樣遼闊,這樣我們教育出的學(xué)生才能大氣,才能頂天立地。試想,我們經(jīng)常為學(xué)生違紀(jì)扣一分而大發(fā)雷霆,為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒,這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么?這種方式教育出的孩子走上社會(huì)又能有什么宏圖大志?真正遇到坎坷挫折,又怎能坦然面對(duì)?讀過此篇,我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責(zé)!敖處煹男闹袥]有陽(yáng)光,學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗”,是啊,老師是太陽(yáng),孩子是向日葵,我們陽(yáng)光燦爛,孩子們才能綻開笑臉,老師的一顰一笑,無(wú)不在孩子的心里。所以,教師修身當(dāng)如學(xué)知識(shí),日日進(jìn)修,時(shí)時(shí)反思,為我們能在孩子心中種下太陽(yáng)而力竭不怠。當(dāng)然,進(jìn)修道德也要進(jìn)修知識(shí),對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說,
專業(yè)素質(zhì)是安身立命之本,作為教師,如果說我們無(wú)法帶給學(xué)生更多專業(yè)的知識(shí),我們的教育就是失敗的。所以,我們一定要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,尤其是我們青年教師。我們當(dāng)珍惜手中的每一本書,那里是我們知識(shí)的海洋;我們當(dāng)珍惜每一次外出學(xué)習(xí)聽課的機(jī)會(huì),用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí);我們當(dāng)珍惜生命的每一分鐘,不能讓時(shí)光虛度。
二、教育不能操之過急
吳非老師在《不要急》一章中說,“無(wú)論是對(duì)學(xué)生,還是自己的專業(yè)發(fā)展,好多事,都不要急”。他告訴我們“教育的一個(gè)重要特征是‘慢’,教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù),教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期!被叵胱约海腋杏|頗深:剛進(jìn)入小學(xué)時(shí),我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求五年級(jí)的孩子,剛教一年級(jí)時(shí),我又常常拿五年級(jí)孩子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子,常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣,也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞,為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話,感覺自己確實(shí)比較愚蠢,因?yàn)槲乙恢睕]有明白教育最基本的規(guī)律,我的用心、用力、甚至于用命的付出,不僅沒能為孩子們帶去更多收獲,反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說:“教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過程。”我們應(yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處,讓孩子懂得學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效,對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然,教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理,從這本書中我學(xué)習(xí)到,教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn),不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師,常會(huì)把那些從外面聽?zhēng)坠?jié)專家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上,就以為得到了真?zhèn)。其?shí)專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí),如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路,教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等,這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以,我們教師不能當(dāng)演員,而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力,讓學(xué)生從心底喜歡我們的課,讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法,展示智慧,而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
三、心里著學(xué)生的心
讀吳非老師這本書,還讓我感受到他的心里裝著學(xué)生的心。例如,“下課后到我辦公室來(lái)一下”,這是我們習(xí)以為常的一句話,而吳老師則會(huì)對(duì)孩子說:“如果你有時(shí)間,你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎?”對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所,吳老師倡議我們應(yīng)當(dāng)同情,不必諷刺挖苦,課間不足十分鐘,孩子又想玩,又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐,甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。授課時(shí)講到“離婚”一詞,善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親,他會(huì)創(chuàng)意地說“其實(shí)離婚率上升也是社會(huì)走向文明的標(biāo)志之一”等等。這些看似平常的小事,無(wú)一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個(gè)有心人之余,也感嘆自己的粗心,這些似乎我從來(lái)沒有想過,以前一直以為自己是為學(xué)生好,而實(shí)際上是孩子沒有在我心里。是啊,假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學(xué)生的心,教育,該是一幅多么美好的景象。 此外,從吳非老師的書中我還懂得了每一位老師都應(yīng)該做一個(gè)有理想的人,有夢(mèng)有理想,我們才能培養(yǎng)出真正的人材;對(duì)待學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)博愛,在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子;對(duì)待教育事業(yè),每位教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé),追求一種做教師的幸福感。
生而有涯,知識(shí)無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作、讀書,真的是非常幸福的。老師們,讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè),讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福!
讀書心得體會(huì)15
班里的圖書角開張了,我借的第一本書名叫《巫貓之國(guó)》,這本書可有趣了。
有一個(gè)古老的傳說,在一個(gè)古老的森林里有一個(gè)棲居在蝸牛背上的神秘部落。有一天,這個(gè)部落突然就消失了。青蛙長(zhǎng)腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險(xiǎn)家老K一起出發(fā)去尋找這個(gè)消失的部落。一路上驚險(xiǎn)萬(wàn)分,他們先后遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等,還通過了漩渦,克服了種種困難,終于進(jìn)入巫貓之國(guó)。傳說中已經(jīng)消失的國(guó)家,原來(lái)還存在著。
讀了這本書,我得到的.收獲是:不管別人說的是什么,都不要盲目的去相信,要自己親自去觀察一下,去尋找一下,去動(dòng)手做一下,只有這樣你才知道是不是真的像別人說的這樣。
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