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傅雷家書(shū)讀后感

時(shí)間:2023-07-15 17:20:50 讀后感 我要投稿

傅雷家書(shū)讀后感(精選15篇)

  品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀后感,希望能夠幫助到大家。

傅雷家書(shū)讀后感(精選15篇)

傅雷家書(shū)讀后感1

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái),一封封雪片似的家書(shū)都飽含著親人間的濃濃情感,在戰(zhàn)場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》,又包含著傅雷對(duì)兒子的哪些情感呢?

  輕輕翻開(kāi)嶄新的封面,細(xì)細(xì)品讀,字里行間都流露出傅雷夫婦對(duì)兩個(gè)兒子的.愛(ài)和期望。不管是對(duì)他們藝術(shù)方面的諄諄教誨,還是生活上的千叮萬(wàn)囑,從中我都品味出了濃濃的親情。

  傅聰出國(guó)多年,為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng),傅雷不間斷地為他寄去一本本中國(guó)名著。

  從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》,從《楚辭》到《唐五代宋詞》;他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記,并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信,就是為了不讓他忘記祖國(guó)的漢字;為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異,他用文字耐心地引導(dǎo)兒子,一步一步……

  每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》,我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。

  品讀一封封家書(shū),正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕逃齾s沒(méi)有要求其博學(xué)多才,僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭茫谝粋(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰,是需要全身心地投入。

  兼之學(xué)海無(wú)涯,憑借一顆赤子之心,才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

  金句摘抄

  人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

  不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

  得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無(wú)愧于心。

傅雷家書(shū)讀后感2

  《傅雷家書(shū)》的閱讀接近尾聲,讀完了他一封又一封信,體會(huì)到了他的思念與牽掛,我似乎對(duì)親情、友情,有了更深的理解。

  傅雷和他的兒子,把父子關(guān)系轉(zhuǎn)化為朋友,兩個(gè)人交流著對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解,對(duì)人生,對(duì)世界的看法,相互學(xué)習(xí),這是多么讓人羨慕的父子關(guān)系啊!父親有許多不明白的,會(huì)詢(xún)問(wèn)兒子。對(duì)文章有不同的理解,會(huì)和兒子討論,他和兒子成為了最親密的朋友。他給了兒子很多思考,不斷鼓勵(lì)著兒子,支持他。他永遠(yuǎn)相信兒子,無(wú)論他是有成就,還是做錯(cuò)了事,傅雷一直會(huì)在他身后,安慰著他。

  在做最親密的朋友的同時(shí),他又是位循循善誘的父親,信中無(wú)不體現(xiàn)出他對(duì)兒子的思念、擔(dān)心,不斷告訴兒子要多休息,合理安排時(shí)間,擔(dān)心他吃不消,他也是最了解兒子的那一個(gè)。當(dāng)兒子和彌拉有不愉快時(shí),他會(huì)想辦法,讓兒子平靜下來(lái)。當(dāng)兒子很少寫(xiě)信時(shí),他也明白是兒子工作生活太忙,來(lái)不及寫(xiě)信。但他會(huì)在自己生病時(shí),再累也要去為兒子翻譯一篇文章、一段文字,哪怕是只言片語(yǔ),能知道兒子現(xiàn)在身在何處,是否安好,也會(huì)很滿(mǎn)足,可見(jiàn)父愛(ài)的`偉大。

  傅雷能理解兒子很忙,不會(huì)多去打擾他,但每次都會(huì)不斷告訴兒子許多重要的道理,告訴他的人生、學(xué)習(xí)、人際交往。更是循循善誘的好父親,他與兒子相處模式,又是多少家庭向往的呢?

  時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,傅雷讓兒子充滿(mǎn)了藝術(shù)的熏陶,讓他無(wú)論在國(guó)內(nèi)有多不順,也不會(huì)忘記自己的祖國(guó)。傅雷對(duì)兒子的愛(ài),讓傅聰學(xué)到了很多接觸不到的東西,不禁讓人感慨傅雷的藝術(shù)造詣。

  現(xiàn)實(shí)中又有幾個(gè)家庭的父子關(guān)系,如此融洽。我們應(yīng)該多去理解父母,才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的苦心。最后讀到遺書(shū),也很感慨,父母好像老去的很快,遺書(shū)好像讀完,還覺(jué)得還在某處,關(guān)心著兒子,看著他不斷的學(xué)習(xí)。

傅雷家書(shū)讀后感3

  《傅雷家書(shū)》,是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子:著名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏等的一封封書(shū)信,字里行間都洋溢著濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。

  傅雷,不僅僅是一位著名的中國(guó)翻譯家,作家,教育家,美術(shù)評(píng)論家,中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一,還是一位嚴(yán)格慈愛(ài),挑剔啰嗦的父親,一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn),親自教導(dǎo)兒子做人謙卑,待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折與困難,獲得成就時(shí)不驕傲,不炫耀,禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),而且要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,成為一個(gè)“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家”

  傅雷從不溺愛(ài)孩子,尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話說(shuō),“細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定高度”,傅雷先生對(duì)此深信不疑,更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如:他教育兒子,食不言寢不語(yǔ),尊敬師長(zhǎng),態(tài)度謙卑,不驕不躁,不氣不餒,不亂動(dòng)別人東西,用完物品要有規(guī)矩的放回去,手不能插在上衣的兜里,這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理;從小就要學(xué)會(huì)理財(cái),懂得節(jié)約,未雨綢繆,養(yǎng)成存錢(qián)記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

  吃飯時(shí),傅雷的孩子們必須坐如鐘,手肘的.姿勢(shì)必須端莊,雅正是否妨礙了同席之人,不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲,勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食,有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規(guī)章,傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效,傅聰再也不敢了。

  傅雷,他不僅僅是一位學(xué)者,更是一位教子有方的父親。相比于父親,他更像是一個(gè)“朋友”,一個(gè)“傾聽(tīng)者”,為他的兒子照亮了前方的道路,鑄就了燦爛輝煌的人生。

傅雷家書(shū)讀后感4

  著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯曾說(shuō)過(guò):“父親是世界上最偉大的老師。”沒(méi)錯(cuò),父親就像深沉而含蓄卻又寬廣的海,就像穩(wěn)重厚實(shí)而威嚴(yán)的山,又好像舒緩平靜而綿長(zhǎng)的河,他的愛(ài)如母愛(ài)一樣無(wú)私,不求回報(bào),默默無(wú)聞?dòng)衷⒂跓o(wú)形之中,就像傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)正是他的生命支點(diǎn)一樣。

  父之美德,兒之遺產(chǎn),父之嚴(yán)厲,子女良教。許多父親同傅雷一樣嚴(yán)厲。

  戚繼光的父親戚景通,在發(fā)現(xiàn)兒子有排兵布陣的天賦后,十分高興,決定培養(yǎng)兒子。他從來(lái)不放松要求,每天教兒子讀名人故事,讀兵法,以免戚繼光受到不同方面的不良影響。在戚景通的影響教育下,戚繼光養(yǎng)成了不慕虛榮,奮發(fā)向上的品質(zhì),后來(lái)創(chuàng)建了“戚家軍”,南征北戰(zhàn),終于消滅了屢屢侵犯的倭寇。

  戚景通作為一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的將軍,給人最深的`印象就是對(duì)兒子的嚴(yán)厲,這跟傅雷教子無(wú)二,但結(jié)果是令人振奮的。

  夢(mèng)魂不憚長(zhǎng)安遠(yuǎn),幾度乘風(fēng)問(wèn)起居。也有許多父親與傅雷愛(ài)的不同,對(duì)孩子十分放松。

  達(dá)·芬奇的父親彼得羅對(duì)孩子的愛(ài)好十分關(guān)心。他培養(yǎng)孩子的信條是“給孩子最大的自由,讓孩子發(fā)展自己的興趣。”達(dá)·芬奇上學(xué)后,對(duì)繪畫(huà)十分感興趣,甚至?xí)缯n畫(huà)畫(huà),父親知道后,不僅沒(méi)有生氣,反而夸獎(jiǎng)兒子畫(huà)的很好,后來(lái)他把兒子帶到維羅奇奧那里學(xué)畫(huà)畫(huà)。在維羅奇奧的指導(dǎo)下,達(dá)·芬奇刻苦學(xué)習(xí),掌握了許多繪畫(huà)技巧,終于成為了一代大畫(huà)家。

  在教育孩子上,我想,每一個(gè)父親都有自己的方法,哪怕有的會(huì)被孩子記恨,他們也會(huì)堅(jiān)持自己的選擇,直到看見(jiàn)自己的孩子登上成功的巔峰。

  父愛(ài),雖不如母愛(ài)那般溫柔,但深沉而厚重,如果說(shuō),母愛(ài)是一泓清泉,那父愛(ài)則深沉如磐石,默默地給予孩子們以硬核。

  《傅雷家書(shū)》給我的觸動(dòng)遠(yuǎn)不止這些,然而,我的拙筆卻只能寫(xiě)出它最淺薄的一層。在此,我要感謝《傅雷家書(shū)》,讓我看見(jiàn)了一個(gè)偉大的父親,看見(jiàn)了那如山的背影,看見(jiàn)了我們生命的支點(diǎn)。

傅雷家書(shū)讀后感5

  紙與筆,造就家書(shū),溫潤(rùn)而深情的字眼。也許此刻我們不再寫(xiě)什么家書(shū)了,但它始終是一種記憶,一種禮貌的傳承。提到家書(shū)二字,我便不由得想到了古人們的家書(shū)。

  “王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!边@是陸游的家書(shū),寄托著沉甸甸的愛(ài)國(guó)之情。王師北定中原日,還有沒(méi)有這一日呢?陸游不明白,陸游的兒子也不明白……

  “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!边@依然是陸游的家書(shū)。一封封短小精悍的家書(shū),承載著陸游一生所學(xué),寄托著詩(shī)人無(wú)盡期盼。一行行話語(yǔ),是否也曾被厭煩,又被當(dāng)做無(wú)價(jià)之寶呢?

  “人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是蘇軾的家書(shū)?墒,這是寄給弟弟的。兄弟二人,你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知,無(wú)知人情世故,但又是學(xué)富五車(chē),更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔,過(guò)去的夢(mèng),早已不在。

  如此之多的家書(shū),令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》,覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的,大白話般的假大空式的文章。再品,才逐漸發(fā)現(xiàn),字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛,只剩下老燕默默注視,期望用翅膀扇出一陣順風(fēng),托你走向成功。那些提議,都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)!安挥门侣闊┤思。運(yùn)到團(tuán)里時(shí),外面包的箋,千萬(wàn)不要自我拆,很容易刺壞手。”真的是細(xì)致入微,想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂(yōu),我總覺(jué)得父愛(ài)如山,應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的?墒歉道讌s像媽媽一般,絮絮叨叨,說(shuō)長(zhǎng)道短?墒沁@樣的'表達(dá)是沒(méi)有錯(cuò)的!父親和孩子本該這樣交流,而不是緘默不語(yǔ)。

  我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人的方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。

  ——傅雷

  一滴滴的關(guān)心,傾注在了墨水之上,那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀,可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀,可千萬(wàn)不要迷了路。

傅雷家書(shū)讀后感6

  傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū),我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。

  “藝術(shù)來(lái)源于生活”,這句話便是我一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知,藝術(shù)它來(lái)源于生活,它就在我們的身邊。它可以是一句話,一幅畫(huà),一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始,我以為它是一個(gè)實(shí)物,也僅僅是一個(gè)物。

  但傅雷說(shuō):真誠(chéng),是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白,“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家,必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,傅雷寫(xiě)道,讓我明白,每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情,以至于他們是藝術(shù)家,而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。

  那么是不是只要投入感情便可以了?只要模仿便可以了?不,您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫蒂克不可學(xué),故杜可學(xué),李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也,同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高,常人不能所及,鮮有共鳴者,畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo),腳踏實(shí)地。

  對(duì)于藝術(shù)所富有的情感,我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類(lèi)多,程度不同,純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心,既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí),不受限于理性認(rèn)識(shí),更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外,還有一個(gè)“愛(ài)”字,所謂赤子之心,不但指純潔無(wú)邪,指清新,而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的,而是真正意義上的'“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是,因熱愛(ài),而燦爛的烈火,熾熱又滾燙,是那燒灼著的赤子之心。

  “藝術(shù)是火,藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代,順應(yīng)內(nèi)心,遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的,不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的,藝術(shù)的世界。

傅雷家書(shū)讀后感7

  傅雷在一九五四年到一九六六年之間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男,?nèi)容涉及生活、社會(huì)、音樂(lè)、婚姻、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史等各個(gè)方面。

  讀后感:

  每當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),腦海里就會(huì)自動(dòng)播放起許飛的那首《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》,不管是這些信還是那些日記,無(wú)不包含著父親們平日里那不輕易說(shuō)出口的愛(ài)。信中的語(yǔ)氣殷殷切切,讀不盡的關(guān)懷和恨不能自己沖上前替孩子經(jīng)受槍林彈雨的熱切。

  原來(lái)不管他們的身份地位如何,兒女面前,父母總是卑微的,尤其是孩子長(zhǎng)大成人之后。他們不斷地小心試探,我親愛(ài)的孩子什么時(shí)候可以有空多回復(fù)我哪怕是一兩句。即使孩子長(zhǎng)大,生活方面,他們擔(dān)心的'依舊是他們吃飽了沒(méi)、加衣沒(méi),有錢(qián)花沒(méi)、遇到問(wèn)題會(huì)解決沒(méi)。.。.。.仿佛他們還是自己掌心那個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。.。.。.

  當(dāng)然,這本書(shū)能夠收獲的不只是字里行間流露的愛(ài),更多的是傅雷對(duì)兒子在生活處事、文學(xué)作品、藝術(shù)體味等方面的討論和教誨,比如,學(xué)習(xí)的時(shí)候不要求速度,天下沒(méi)有速成的學(xué)問(wèn)。時(shí)刻牢記自我批判!八囆g(shù)家需兼有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的人性”。智慧使人醒悟,信仰易讓人偏執(zhí)。.。.。.

  讀的時(shí)候只感覺(jué)像多了一位拳拳關(guān)心問(wèn)候你的老父親,不僅有滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)愛(ài),還有諄諄的教誨。里面提到的許多傅聰?shù)膯?wèn)題我也有,許多年輕人也有,比如遇事容易感情用事,不會(huì)拒絕別人,對(duì)人沒(méi)有戒心。.。.傅聰都對(duì)傅雷提出了適當(dāng)?shù)慕ㄗh。這是一位來(lái)自愛(ài)子的父親的忠告,自然不會(huì)有私心。他只會(huì)把他所經(jīng)歷的、所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地講給你聽(tīng),只為了你哪怕少走一點(diǎn)點(diǎn)的彎路。讀完以后許多問(wèn)題豁然明朗。

  這是一本老少皆宜的書(shū),當(dāng)然,初中生往上會(huì)更容易讀些。不一樣的年紀(jì)讀自然是不一樣的味道,上面是我讀出的東西,你呢?

傅雷家書(shū)讀后感8

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。

  家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐厚,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸風(fēng)行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱心。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

  以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教導(dǎo)孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們領(lǐng)會(huì)過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo),也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間流露的親情令人激動(dòng)。

  我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我計(jì)劃。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的.大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

傅雷家書(shū)讀后感9

  花了將近一周零散的時(shí)間,讀完了《傅雷家書(shū)》,感慨很多,首先想說(shuō),很幸運(yùn)自己可以在這個(gè)年紀(jì),遇到這樣的一本書(shū)。

  在這本書(shū)里,我都讀到了兩個(gè)字—愛(ài)與孝。不得不說(shuō),傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)拿恳环庑胖,都包含著他?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小,傅聰就被傅雷嚴(yán)格地管教著。父母都是希望兒女成才,或許傅聰沒(méi)有那被父母寵的童年,但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài)是他日后成才必不可少的。

  在傅聰剛剛出國(guó)留學(xué)的那段日子,想必他是不適應(yīng)的,畢竟第一次離父母這么遠(yuǎn)。但傅雷給他寫(xiě)信,他以這種方式告訴傅聰,父母一直在你身邊陪伴著他,這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰籍,會(huì)讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。

  在傅聰小有成就的時(shí)候,傅雷如良師益友一般,告訴傅聰不能驕傲,好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)新的內(nèi)容,提高自己,為他日后更大的成就做了很好的指引。雖然傅聰不;匦牛道滓琅f孜孜不倦地給傅聰寫(xiě)信,這讓我很感動(dòng),也許天底下的父母都是這樣的吧!他們從不計(jì)較兒女的'回報(bào),他們的愛(ài)一如既往,深切而又沉默……

  其次,我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。讀完這本書(shū),令我特別感慨的地方,就是傅聰給父母的回信,相對(duì)于父母給他寫(xiě)的信,實(shí)在是太少了!特別是他剛出國(guó)的那段時(shí)間,經(jīng)常幾個(gè)月不回一次信。他忙著學(xué)業(yè),忙著戀愛(ài)……可惜,傅雷與他的妻子突然就走了,沒(méi)有再給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)。我想,日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。

  現(xiàn)在的我正處在人生最美好的時(shí)光,我一天天長(zhǎng)大,父母卻一天天老去,年少輕狂的我,再聽(tīng)不見(jiàn)父母的苦口婆心,與父母的距離也越來(lái)越大,我有時(shí)都不想和他們說(shuō)話,但父母仍然日復(fù)一日地用我“不喜歡”的方式不厭其煩地關(guān)心我……我確實(shí)應(yīng)該理解他們,行孝當(dāng)及時(shí),不能等失去了,才懂得珍惜。

  我真的很慶幸自己可以在這個(gè)年紀(jì)讀到這本書(shū),它不僅僅可以讓我們從傅雷的角度看到父母對(duì)我們自己的愛(ài),還可以讓我們懂得為人子女應(yīng)該做的事。

傅雷家書(shū)讀后感10

  家書(shū),家人之間的精神交流。自古以來(lái)有很多名聞天下的家書(shū),其中有一位父親的家書(shū)深深打動(dòng)了我,那就是《傅雷家書(shū)》。

  “感情真摯、語(yǔ)音質(zhì)樸而又充滿(mǎn)深意”,這是我對(duì)它的第一感受!陡道准視(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、兒子深厚的愛(ài)與期望。信中,他以一位老父親的身份,以一個(gè)“過(guò)來(lái)人”的口吻,告訴兒子怎樣做人、怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)、怎樣說(shuō)話、怎樣戀愛(ài)……做了詳細(xì)的教導(dǎo)。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。

  每每翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,我都會(huì)想起另一對(duì)父子的故事——1950年至1953年,美國(guó)悍然出兵入侵朝鮮?紤]到美國(guó)意圖,經(jīng)中央商議,大家一致決定抗美援朝,以保衛(wèi)國(guó)家。在百萬(wàn)大軍中,還有毛主席的兒子——毛岸英。在這一期間,他們父子也時(shí)常寫(xiě)信交流。主席在信中說(shuō):“你是我的兒子,你也是人民的兒子,你更是中華人民共和國(guó)的兒子。你要英勇抗戰(zhàn),與其他同志同甘共苦。”也許,毛岸英戰(zhàn)死沙場(chǎng)的那一刻。他想起了他父親說(shuō)的,“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”。這兩位偉大的`父親都選擇了家書(shū)與兒子交流,也因此為中華民族培育了一位優(yōu)秀的兒子。

  讀《傅雷家書(shū)》,不僅僅是要讀,更要學(xué)。要學(xué)習(xí)傅雷那種嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)兒子、與國(guó)家無(wú)私的熱愛(ài)。有良知、為人坦蕩、秉性剛毅的精神。學(xué)習(xí)傅聰?shù)目炭嘤霉Γ茸鋈,后成家,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

  傅雷通過(guò)家書(shū)不僅教導(dǎo)了傅聰,也教育了我們。正是如此,我們更應(yīng)像他要求的那樣——好好做人,認(rèn)真學(xué)習(xí)。

傅雷家書(shū)讀后感11

  《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和反復(fù)咀嚼的書(shū)?此破掌胀ㄍǖ募倚,卻飽含著最為真摯的父子之情,傅雷先生那份深沉的父愛(ài)令人動(dòng)容,這份亦父亦友的感情也著實(shí)令人羨慕!信中除了生活瑣事,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,教導(dǎo)兒子如何做人,如何對(duì)待生活,諄諄教誨兒子了做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  然而現(xiàn)實(shí)生活中,很多父子的關(guān)系并沒(méi)有如此幸運(yùn),又有多少父子能像傅雷和傅聰這對(duì)父子一樣,能夠成為知己。正如李宗盛在寫(xiě)給他去世爸爸的`《新寫(xiě)的舊歌》中寫(xiě)到:兩個(gè)男人,極有可能終其一生,只是長(zhǎng)得像而已,有幸的成為知己,不幸的只是甲乙。有多少家庭,父子關(guān)系過(guò)著過(guò)著就成為了甲乙。

  我不免想到班里某些男同學(xué)和父親的關(guān)系令人擔(dān)憂(yōu),父親面對(duì)自己的兒子恨鐵不成鋼,孩子埋怨父親專(zhuān)制嚴(yán)厲不理解自己,甚至某些家庭父親教育缺失。我覺(jué)得這和現(xiàn)在的家庭教育有關(guān),我們中國(guó)大多數(shù)家庭中,大都是母親承擔(dān)孩子的教育和生活,學(xué)期始末開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),也是母親參與的多,日常和老師交流孩子問(wèn)題的大多也是母親,其實(shí),對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),父親比母親更重要,父親對(duì)孩子人生哲理,性格品質(zhì)上的引導(dǎo)有著不可代替的作用。希望越來(lái)越多的父母,更注重于親子教育,讓孩子未來(lái)更加強(qiáng)大。

  愛(ài)之深,責(zé)之切,很多父母也像傅雷先生當(dāng)初一樣,對(duì)孩子非常嚴(yán)厲,隨著年齡增長(zhǎng),內(nèi)心又日益柔軟下來(lái),不免悔恨自己對(duì)孩子曾經(jīng)采取的嚴(yán)苛行為。人生就是如此矛盾,父母子女一場(chǎng),結(jié)果如何,不僅需要學(xué)識(shí)與涵養(yǎng),也看緣分和運(yùn)氣。希望天下的父母和孩子能夠共同學(xué)習(xí),理解彼此,陪伴彼此,成就彼此。

傅雷家書(shū)讀后感12

  這個(gè)寒假,我讀了一本令我深有感觸的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。這一封封書(shū)信,集成了厚厚一本大書(shū),不僅是傅雷父子間溝通的橋梁,也是使我們的思想通往更高階梯的橋梁。

  傅雷在藝術(shù)和文學(xué)方面有著不凡的造詣。家書(shū)中有大量篇幅涉及美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)作品。在對(duì)傅聰進(jìn)行在藝術(shù)上的引導(dǎo)的同時(shí),也關(guān)心著兒子的生活。在關(guān)于日常生活上的問(wèn)題這方面,傅雷也對(duì)兒子提出了很多建議。比如如何正確理財(cái),如何正確處理戀愛(ài)、婚姻上的問(wèn)題,如何勞逸結(jié)合。在讀書(shū)時(shí)最令我印象深刻的是,傅雷多次提醒兒子要注意休息,勞逸結(jié)合,哪怕是找個(gè)村莊住上個(gè)三五天也好。每當(dāng)讀到這樣的地方,總會(huì)感嘆傅雷對(duì)兒子近乎要溢出來(lái)的疼愛(ài)和良苦用心。

  父親對(duì)兒子的愛(ài)是無(wú)私的,深沉的',如同太陽(yáng)的光輝溫暖著孩子,傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)就是如此。傅雷與妻子收到兒子的來(lái)信總是欣喜若狂,一封信會(huì)翻來(lái)覆去讀上三五遍還覺(jué)得不夠。他們會(huì)因多日收不到兒子的來(lái)信而擔(dān)憂(yōu)、難過(guò);會(huì)因信丟在了路上而遺憾、可惜。這樣的愛(ài)是多么的高尚、純潔、無(wú)私。∷帨炝耸篱g的功利,洗去了人生的浮華,留下的只剩舐?tīng)偾樯!岸嗌賹?duì)你的愛(ài),對(duì)你的友誼,不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子,我精神上永遠(yuǎn)和你在一起!”這是多么真摯的人間真情啊!

  讀了這本書(shū),我受益匪淺。它不僅開(kāi)闊了我的眼界,了解了許多藝術(shù)作品,提高了藝術(shù)素養(yǎng),更使我體會(huì)到了父愛(ài)的無(wú)私與高尚,體會(huì)到了父母對(duì)我殷切的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。讀了這本書(shū),我才意識(shí)到,原來(lái)父母對(duì)子女的愛(ài)是這么的純粹、無(wú)私、美好,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在溫暖著我們,滋潤(rùn)著我們。

  感謝您,傅雷先生,感謝您在我人生道路上的指導(dǎo),讓我明白,父母的愛(ài)的偉大和無(wú)私,值得所有人去珍惜和回報(bào)!

傅雷家書(shū)讀后感13

  傅雷的一生苦心孤詣,含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂(lè)家,另一個(gè)成為了特級(jí)英語(yǔ)教師。這無(wú)疑體現(xiàn)了傅雷的教育理念是成功的。

  在生活方面,傅雷夫婦可以說(shuō)是千叮嚀萬(wàn)囑咐?船F(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會(huì),作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教,用自己積下的經(jīng)驗(yàn),告訴了兒子少走彎路,多踏捷徑,自己走過(guò)的彎路,不希望兒子重蹈覆轍。

  在為人處事方面,傅雷告訴兒子,要做到堅(jiān)持大我,放棄小我,切忽對(duì)個(gè)人的名利和得失大過(guò)計(jì)較。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生總是充滿(mǎn)了苦悶與矛盾,當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利,卻不可塵及時(shí),必然會(huì)因?yàn)榧刀逝c仇恨而變得無(wú)比痛苦。相反,如果我們堅(jiān)持大我,為社會(huì)和人類(lèi)前途命運(yùn)著想時(shí),反而可以做出貢獻(xiàn),這也便是治療憤世嫉俗的'最佳良方了。

  同樣,傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的,孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛(ài),因?yàn)闆](méi)有結(jié)果的戀愛(ài)會(huì)使人對(duì)愛(ài)情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后,傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子,那就是君子之交淡如水,夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長(zhǎng)地久。且不能因?yàn)樗囆g(shù)而放棄妻子,要知道兩個(gè)人在漫長(zhǎng)的道路上,時(shí)時(shí)都能拉對(duì)方一把,勿讓彼此掉隊(duì),這樣才能維持長(zhǎng)久和諧的婚姻。

  本書(shū)反映的傅雷的特點(diǎn),同樣也正是中國(guó)父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心,甚至到生活細(xì)節(jié)也能為孩子考慮到,體現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn),可愛(ài)至極的父親形象,又體現(xiàn)出了濃濃的父愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感14

  《傅雷家書(shū)》,如此熟悉卻又生疏的一本書(shū)。

  熟悉在于上個(gè)學(xué)期草草的略讀,而生疏又在于由一個(gè)小組去共同精讀。

  家書(shū)向來(lái)都是遠(yuǎn)在天邊的親人們交流感情的第一見(jiàn)證,當(dāng)人傅雷與他的兒子所撰寫(xiě)的家書(shū)也毫不例外。這本書(shū)通過(guò)父子兩輩之間平易近人的措辭,仿佛在向我們緩緩慢慢地闡述過(guò)去的事情。就像是一部連續(xù)電影,一點(diǎn)一滴逐漸浮現(xiàn)于你眼前。

  開(kāi)篇我們就了解到了傅雷與他的妻子對(duì)于遠(yuǎn)去的兒子的依依不舍之情,以至于眼睛都哭紅腫了,總是不大想說(shuō)話等等。所以傅雷家書(shū)所表達(dá)出的第一點(diǎn),家庭成員的感情,是十分的震撼有力的。我思念我的兒子,我牽掛我的父母,信中不談玄妙的禮尚往來(lái),而更多的是沉重的濃厚親情,一絲矯揉造作也沒(méi)有。但嚴(yán)厲的`傅雷并不只表現(xiàn)出了卿卿我我的掛念,對(duì)于兒子在藝術(shù)方面的造詣,也是費(fèi)心費(fèi)力。不時(shí)出現(xiàn)甚至占了絕大篇幅的音樂(lè)上的靈魂共鳴與討論,讓我們仿佛切身實(shí)地感受到了父輩對(duì)兒子苦口婆心的教育,這份看似有些嘮叨的說(shuō)教,更是表達(dá)了傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。當(dāng)然,對(duì)于兒子如何做人,做一名中國(guó)人,傅雷也沒(méi)有少一點(diǎn)篇幅。從與人相處,再到婚姻,似乎都有些傅雷指教的影子存在?梢哉f(shuō),在這一方面,傅雷迸發(fā)出了極為激烈的愛(ài)國(guó)情感,并要把這份精神傳授下去。

  這本書(shū)雖然只是家書(shū)編集,但又不僅僅是家書(shū)。傅雷所教會(huì)的不僅僅是傅聰,更是我們這些新時(shí)代的青少年;蛟S我們可以或多或少地從中認(rèn)識(shí)到,我們要奮發(fā)圖強(qiáng);又或許我們也會(huì)被那種愛(ài)國(guó)情懷所鼓舞,去為了國(guó)家?jiàn)^斗。人生的目的并不只是為了讓自己成功,而更多的是為國(guó)家效力。傅雷的詮釋?zhuān)褪且粋(gè)極為優(yōu)秀的中國(guó)人,帶著那份永垂不朽的中國(guó)魂。

傅雷家書(shū)讀后感15

  假里讀了《傅雷家書(shū)》,感觸頗深。

  致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個(gè)著名的翻譯家,還是個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨(dú)特的教育方式的父親。

  家書(shū)包含了傅雷先生對(duì)祖國(guó)的赤子之心,對(duì)兒子深摯的'愛(ài)。家書(shū)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待和面對(duì)生活的問(wèn)題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,淳淳教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇到困難不退縮不氣餒,取得成就不去沾沾自喜,正如古人云:“勝不驕,敗不餒”。還要有對(duì)國(guó)家和民族的榮辱感,對(duì)藝術(shù)對(duì)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。另外,先生對(duì)兒子的日常生活也進(jìn)行了細(xì)致耐心的教導(dǎo),譬如,日常生活中勞逸結(jié)合,正確理財(cái),正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,從這本書(shū)中,我看到了傅先生雷對(duì)孩子的良苦用心,對(duì)我日后的工作受益匪淺。

  傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深,他在教育學(xué)生的同時(shí),能夠真正的去理解他們,走進(jìn)他們的心靈深處,做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人,對(duì)孩子們淳淳教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中翱游。

  《傅雷家書(shū)》其中一封家書(shū)令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起藝術(shù),即而得出結(jié)論:“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí),還不能限于理性認(rèn)識(shí),必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心,真誠(chéng)做人的主題,諸如此的循循善誘在書(shū)中的字里行間都可以看到。

  正如傅雷先生說(shuō)的那樣:“真誠(chéng)是做人的根本”,這本書(shū)讓我明白了要真誠(chéng)做人,真誠(chéng)待學(xué)生,用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。

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