国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

語文讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-19 07:07:11 讀后感 我要投稿

語文讀書心得體會(huì)(合集10篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時(shí),往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編幫大家整理的語文讀書心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

語文讀書心得體會(huì)(合集10篇)

  語文讀書心得體會(huì) 篇1

  今天是開學(xué)的的一天。不久就可以拿到新書了,所以同學(xué)們都顯得特別高興,有的還催老師快點(diǎn)發(fā)給他新的教科書。

  當(dāng)上第二節(jié)課的時(shí)候,曹老師讓我等幾個(gè)同學(xué)去拿教科書。拿到了書后,朱老師讓我們回家好好讀讀,寫出一篇好的。

  回到家里,我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍,發(fā)現(xiàn)書里一共有32篇正文和8篇選讀課文,而在正文中,卻有16篇略讀課文和16篇要老師講的課文,正好一半。我還發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)單元都有兩篇略讀課文和它們不同的意思。

  第一單元是寫祖國的山山水水,第二單元是寫朋友的真誠,第三單元是寫大自然給人類的啟示。第四單元是寫我們這些小孩子怎樣保衛(wèi)自己的村莊家園,第五單元是寫生命是頑強(qiáng)的,第六單元是寫鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活,第七單元是寫成功是要不懈追求的,而第八單元是寫神話故事的!

  我還發(fā)現(xiàn)這本語文書大多課文都是寫人的內(nèi)心,就是要告訴我們做人不可以只取外表,不看別人的“深處”!萬年牢里的“父親”是一個(gè)誠實(shí)的人,他做冰糖葫蘆時(shí),不僅要挑上好的材料,還要選最好的糖,不弄小把戲,也半點(diǎn)兒不摻假,在小店里也不例外。還有石油大王哈默和第二世界大戰(zhàn)里的一個(gè)普普通通的父親,他們都是一些誠實(shí)可靠的人。

  除此外,還有勇敢的.小英雄雨來、為人類造福的普羅米修斯、認(rèn)真繪畫的聾啞青年人和不聽勸告的蔡桓公等等。其中,我最喜歡11課《蝙蝠和雷達(dá)》,因?yàn)檫@篇課文告訴我靈敏的蝙蝠和飛機(jī)上的雷達(dá)所微妙的關(guān)系。

  語文書的精彩故事,我一定會(huì)跟著你一課一課的成長,讀熟背熟,長大后做國家的棟梁之才。

  語文讀書心得體會(huì) 篇2

  我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教已近六年,在這六年中,我聽過許多教師上課,也請教過許多有經(jīng)驗(yàn)的教師,深切感悟到了農(nóng)村語文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……

  縱觀整個(gè)農(nóng)村的小語課堂,教師在教學(xué)中往往只考慮教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成度,卻很少考慮自己所使用的教學(xué)語言、個(gè)人情感是否能對自己的學(xué)生產(chǎn)生影響,以致于他們雖然苦心教學(xué),但教學(xué)成績總是平平。那么,如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語文課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,怎樣才能讓學(xué)生覺得語文是極富魅力、極具感染力的一門學(xué)科呢?我認(rèn)為,語文教師首先應(yīng)當(dāng)將自己塑造成一位富有詩意的人。

  什么是詩意的語文教師呢?詩意是充滿激情的,不僅要有理論的支持,而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),更重要的是人格魅力。語文是文化的重要組成部分,不僅具有工具性,而且還具有人文性。我們面對的是鮮活的生命,教給學(xué)生的不僅是知識(shí)與能力,還有方法與過程,更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩意的語文教師呢?

  首先,詩意的語文教師擁有自己的獨(dú)特的人格魅力——這是語文教師的“感性”。詩意語文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛學(xué)生的心靈。正所謂“干一行,愛一行”,既然選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)該熱愛自己的本職工作。教師熱愛本職工作,最重要的就是要熱愛學(xué)生。因此,教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學(xué)生成長的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性,我們滿足不了學(xué)生的物質(zhì)需求,那么給學(xué)生的精神輸入就顯得重要了。學(xué)生的精神從哪里來,當(dāng)然是從課堂中來,從師生的密切交往中來。在課堂教學(xué)中,主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位,而在于一顆無私奉獻(xiàn)的心,在于愛心的涓涓流淌,在于對學(xué)生的尊重!澳闶强鞓返,我是幸福的!笔且粋(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科,如果說一個(gè)語文教師,沒有豐富的情感,沒有優(yōu)美的語言,沒有應(yīng)變的智慧,怎么能駕馭課堂,怎能讓學(xué)生喜歡你呢?如果學(xué)生不喜歡一位教師,又怎么能認(rèn)真聽課,喜歡語文學(xué)科呢?“學(xué)生是不可能向一個(gè)自己不喜歡的教師學(xué)習(xí)的”。

  其次,詩意的語文教師必須具備較強(qiáng)的專業(yè)能力——這是語文教師的“知性”。詩意語文教師的“知性”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,語文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步不斷地更新與變化的,語文教師這個(gè)職業(yè),是一定要“教到老,學(xué)到老”的,只有不斷地學(xué)習(xí),才能擁有教學(xué)的活力和魅力;只有不斷地完善自我,才能永葆教學(xué)的青春與活力。第二,語文教師要有扎實(shí)的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進(jìn)步,對于教師的基本功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學(xué)中的“三字一話”,作為新時(shí)代的教師,還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教育教學(xué)手段與技能,以輔助教育教學(xué)工作,使課堂教學(xué)趨于多樣化,更好地適應(yīng)時(shí)代的需要。第三,語文教師要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。由于語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和多元化,語文教師雖不能說要通曉天下事,但最起碼的文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)知識(shí)、史政、哲學(xué)、自然地理常識(shí)是應(yīng)當(dāng)具備的。在語文教材中有不少的課文涉及到科學(xué) 、史政、哲學(xué)、自然地理等方面的'知識(shí),作為一位語文教師,如果沒有相關(guān)知識(shí),又如何能上好這些課文呢?常言道:“欲施人于一瓢水,自己應(yīng)有長流水!庇纱丝梢,一名詩意的語文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。

  再次,詩意的語文教師也應(yīng)該具備高超的教學(xué)技藝。語文教學(xué)本身是一門藝術(shù),是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材、教學(xué)目標(biāo)、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過程、處理問題等的藝術(shù),以及語言、板書、操作和教師的教態(tài)、語言、動(dòng)作、行為、心理、情緒等的調(diào)控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的,突出的是個(gè)性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的,一種方法、藝術(shù)再好,但反復(fù)的運(yùn)用,學(xué)生沒有了新鮮的感覺,反而會(huì)影響教學(xué)效果。要建立一個(gè)充滿生機(jī)與樂趣的課堂,教師就要有好“點(diǎn)子”,這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng),有的教師是簡單照搬,甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。每一位語文教師從學(xué)生的興趣和認(rèn)知出發(fā),因材施教,不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學(xué)藝術(shù)。不能人云亦云,一味地效仿,還應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)采用體現(xiàn)自己個(gè)性的教法,讓課堂充滿詩意。所以說,教學(xué)技藝智慧與技能的結(jié)晶。

  第四,詩意的語文教師應(yīng)當(dāng)是極富激情的。一堂詩意的語文課應(yīng)當(dāng)是激情四溢的。“以情悟情,以情動(dòng)情,以情生情!币粋(gè)語文教師上課用語平淡、面無表情、心靜如水,沒有任何一個(gè)富有深意的肢體語言,又如何能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達(dá)的思想感情淋漓盡致地傳遞給學(xué)生,使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪,悟出文章作者的用意呢?更不用說能提高其精神境界,蕩滌其心靈了。一個(gè)語文教師應(yīng)當(dāng)是充滿激情的,只有他全身心地投入到課堂當(dāng)中,運(yùn)用飽含深情的話語、豐富的肢體語言來感染學(xué)生,才能以情悟情,以情動(dòng)情,讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中,與作者產(chǎn)生共鳴,自然就能體會(huì)到文章中所表達(dá)的思想感情了,同時(shí)也讓學(xué)生盡情享受著學(xué)習(xí)語文的樂趣,領(lǐng)略祖國語言文字的奧妙。

  總之,語文課堂因詩意而變得浪漫,學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩意的語文課堂是呆滯的,是死板的,是做作的。只有飄逸著詩意的語文課堂,才是真正的返樸歸真,才能讓人如癡如醉、如沐春風(fēng)。上一節(jié)語文課容易,上一節(jié)詩意的語文課不易;當(dāng)一個(gè)語文教師容易,做一個(gè)詩意的語文教師不容易。詩意的語文課,如高山流水,春雨纏綿;詩意的語文課,情景交融,自然流放;詩意的語文課,師生融洽,興趣盎然。詩意的語文教師,充滿著自信與關(guān)愛;詩意的語文教師,才華橫溢、運(yùn)籌帷幄;詩意的語文教師,語言優(yōu)美、風(fēng)趣幽默。讓我們都努力爭當(dāng)一名詩意的語文教師吧,用我們的愛心和智慧去點(diǎn)燃詩意的語文課!

  語文讀書心得體會(huì) 篇3

  教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程,這是一個(gè)十分正確的理念,這個(gè)理念當(dāng)今已成為廣大語文教師的共識(shí)。因?yàn),對話“對參與者來說,它涉及到一個(gè)單一的視覺與認(rèn)知注意的焦點(diǎn);一種相互間愿意進(jìn)行語言交流的明朗態(tài)度;一種強(qiáng)化了的相互行動(dòng)的關(guān)聯(lián)性;一種眼對眼的生態(tài)學(xué)意義上的意見交換”一種又一種新的見解在互動(dòng)互啟中的不斷生成,所以教學(xué)對話已成了我國語文教育的一種生存狀態(tài)和普遍現(xiàn)象。

  語文教學(xué)對話的起點(diǎn),有人認(rèn)為是“問題”,筆者則認(rèn)為是“差異”。因?yàn)椤皢栴}”只是文章寫作的起點(diǎn),比如“春天的腳步近了”,這既是文章寫作的起點(diǎn),又是作者提出的一個(gè)問題:“為什么說春天的腳步近了?”既然文章有這個(gè)開頭就必然寓含這個(gè)問題,并且還要作出自己的解答:因?yàn)椤吧嚼蕽櫰饋砹,水漲起來了,太陽的臉紅起來了”。假如沒有讀者閱讀,這個(gè)問題及解答只能是文本的一種客觀存在,表明作者的一種感悟和思考,根本無“對話”可言;如果讀者讀了并作出了自己的解答:“文章說‘小草偷偷地從土里鉆出來’,‘桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒’,說明春姑娘的腳步已經(jīng)跨進(jìn)了春天的門檻,正在熱熱鬧鬧地裝扮著春天的美麗,怎么說只是‘春天的腳步近了’呢?”這時(shí),讀者和作者才開始了對話。可見,差異才是對話的起點(diǎn)肯定了差異是語文教學(xué)對話的起點(diǎn),融合自然就成了語文教學(xué)對話的過程。因?yàn)檫@差異在某種程度上就是一個(gè)視域差異的問題。人們帶著不同的視域和理解進(jìn)入對話,在伽達(dá)默爾看來,“是使自己的視域與其他的視域相接觸和交流,從而實(shí)現(xiàn)視域的融合。在視域融合的條件下,理解者和理解對象都會(huì)超越原先的視域,到達(dá)新的更高更豐富的.新視域。從而為進(jìn)一步的理解提供基礎(chǔ)!笨梢姡粋(gè)對話過程,實(shí)際就是一個(gè)視域融合的過程。

  在這一過程中,多重視域會(huì)表現(xiàn)出多種差異,視域融合不是消除這些差異,更不是疊加與重合,而是通過對話,各自敞開自己的視域,將自己的理解融入對方的視域,從對方的傾聽與應(yīng)對里反觀自己的視域,并修正與擴(kuò)充自己的視域。這樣,對話就成了各方視域融合的過程,在這一過程中,彼此揚(yáng)棄、取長補(bǔ)短、成果共享,“你”、“我”的視域不再是原來的視域,而是在多種理解中融合而成的一種新視域。

  語文教學(xué)對話是為了獲取意義,但意義并不是文本固有而一成不變的,而是在對話中動(dòng)態(tài)生成的;既然意義是動(dòng)態(tài)生成的,說明有生成讀者才有可能獲取意義,無生成讀者就無從獲取意義,存在的只有文本與文本作者的原意;而作者的原意與生成意義是不等同的,它是作者的,只有讀者親自參與對話而生成的意義,才可能成為讀者獲取的意義;我們有些讀者平時(shí)的確也讀了不少書,但讀過了就過了,沒有和作者、文本對話,更沒有生成任何意義,讀過了自然就沒有任何印象與收獲。說明閱讀必須對話,對話才有生成,生成意義才可能獲取意義;可見,“生成”是語文教學(xué)對話的目標(biāo)。

  語文讀書心得體會(huì) 篇4

  年齡慢慢的變化,我不喜歡玩靈巧的玩具,不喜歡看好看的動(dòng)畫片,更不喜歡吃甜甜的巧克力糖,我喜歡的是看語文書。

  語文書上有豐盛的文章,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,有的充滿童趣,有的表現(xiàn)出睿智;有的凸現(xiàn)了大自然的瑰麗神奇,有的贊美了人類的美好的情感和高尚的品德。

  語文書上不僅有精彩的課文,還配有精美好看的圖畫和圖片。這樣,讓我們看起來不會(huì)煩悶。

  語文書上有許多名人,有愛迪生,華羅庚,彭德懷,李時(shí)珍等。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  語文書上有許多詩歌,有江南,江上漁者,游子吟,村居,觀書有感,石灰吟,春望等。這些詩歌使我們仿佛置身于詩的境地,使我們感受到中華文化的博大精深,體會(huì)到祖國語言文字的魅力,激發(fā)起我們學(xué)習(xí)語文的熱情。

  語文書上還有許多,有書山有路勤為徑,書是人類進(jìn)步的階梯,學(xué)海無崖苦作舟等。這些名言里隱藏著許多道理,如果我們能學(xué)會(huì),積存起來,我們的知識(shí)就豐富,成績也會(huì)提高很多。如果用心去領(lǐng)會(huì),不但對我們的學(xué)習(xí)有幫助,還會(huì)引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)做人。

  語文書上還有許多名勝古跡,有彩色的五彩池,雄偉的武夷山,雄峻瑰奇的.黃山等。學(xué)了語文書,我們仿佛身臨其境,欣賞到那么美好的風(fēng)景。語文書是萬能的,它不僅可以穿越時(shí)空,記載歷史,可以傳授知識(shí),承載萬物,還可以品承文化,陶冶情操。

  我喜歡讀語文書。它就像是知識(shí)海洋里的一位導(dǎo)航員,駕駛著神奇的帆船,帶著我們在龐大的知識(shí)海洋里尋找知識(shí)。它使我由一個(gè)沒有知識(shí)的孩子,變成了一個(gè)知識(shí)豐富的孩子。

  語文讀書心得體會(huì) 篇5

  讀書心得體會(huì)是指我們讀書后所想記錄下來,吸收文章有益的部分,反思總結(jié)得出來的感想 。

  作為教師,從書本中獲取知識(shí)顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己,理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

  常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識(shí)。為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

  常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。

  讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的`敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

  更深的體會(huì)是教師的成功,來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,必須做到:精讀細(xì)講,教學(xué)相長。

  話又說回來,常言道:書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許,為有源頭活水來","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

  簡言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然有進(jìn)步。

  語文讀書心得體會(huì) 篇6

  大家都明白,有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,第一備目標(biāo)。在教學(xué)中,教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo),忽視其他目標(biāo)的達(dá)成,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生,是活生生的人,他們有自己的思想,有自己的情感,他們需要關(guān)心,更需要尊重,所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要?墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師,除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo),更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長的目標(biāo)。第二備教材。“不是教教材,而是用教材教!苯處熞J(rèn)真閱讀教材,努力做到真正把握教材,能夠從以下幾個(gè)步驟展開:一是讀懂教材,明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;二研究教材,研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材,把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中,僅僅從自己對教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案,而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷,會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,失去實(shí)效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn),才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手:一是課前調(diào)研,了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;三是親歷過程,關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。

  其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng),而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者!边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的.作用,也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的資料,一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī),在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能敘述的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問的不先問,保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間;二是指導(dǎo)適當(dāng),就是教師話語不重復(fù),意思表達(dá)清楚,指導(dǎo)資料針對性強(qiáng),即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

  第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下,教師、學(xué)生、教學(xué)

  資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣,就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問題,一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見);二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變,平等、對話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件,興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力,關(guān)注與傾聽實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件,才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。

  第四有效管理。教師也是管理者,課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通則變得順暢,教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,甚至徒勞無功,故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

  第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中重要的一環(huán),它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用,是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的,必須與教學(xué)資料相關(guān),對學(xué)生有意義、有價(jià)值,還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng),目的要明確。

  第六有效策略。所謂教學(xué)策略,是為了達(dá)成教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),而在對教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,我們說每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者,他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣,因人而異,所以有效教學(xué)策略也就難以固化,更不會(huì)千篇一律,教學(xué)策略沒有最好,僅有更好。

  《有效教學(xué)和諧課堂》這本書,我的感悟頗多,它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題,更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然,有效教學(xué)不止上頭講到的這些,還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索,因?yàn)閮H有不斷提高自己有效教學(xué)的水平,才能做到事半功倍。

  語文讀書心得體會(huì) 篇7

  最欣賞的語文教學(xué)專家是于永正老師,最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語文教師薛瑞平老師,網(wǎng)名看云,兩人都說到了這么一句話:“讀書時(shí)一種內(nèi)在需要,也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)。”可見,讀書才是教師提高的必走的途徑。

  很久未教一年級(jí)了,如何教學(xué),說實(shí)話,忘得差不多了,為了教好這個(gè)班,我在閱讀薛瑞平老師寫的《心平氣和的一年級(jí)》,從中我學(xué)會(huì)了要培養(yǎng)孩子的靜氣,以靜傳達(dá)靜,以靜滋養(yǎng)靜,盡量平和地與孩子說話。

  小學(xué)階段重在培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,如何進(jìn)行呢?近段我在閱讀《好習(xí)慣是怎樣培養(yǎng)出來的》,書中從全國不同省市的400余所得學(xué)校,精選出關(guān)于中小學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)三方面的39片習(xí)慣活動(dòng)設(shè)計(jì)、28片習(xí)慣活動(dòng)案例,加上專家傾力指導(dǎo),從較為實(shí)用的角度,回答了該怎樣培養(yǎng)兒童的好習(xí)慣。

  “沒有最好,只有更好!薄白鲎詈玫淖约!”我多次這樣對學(xué)生說。“做最好的教師!”現(xiàn)在,我這樣對自己說。著名教育家李鎮(zhèn)西,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭評價(jià)他是中國的蘇霍姆林斯基式的教師,他撰寫了自己25年的教育教學(xué)精華《做最好的老師》,本書非常全面,有他的教育理念,也有他從事語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),值得大家閱讀。

  雷夫.艾斯奎斯,一位美國的傳奇教師,他三省其身,教學(xué)更育人,他用最深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡,那就是他的《第56號(hào)教室的奇跡》,他的第56號(hào)教室感動(dòng)了整個(gè)美國,而且還被拍成了紀(jì)錄片,雷夫老師的這本《第56號(hào)教室的奇跡》也成為了美國最熱門的教育暢銷書之一。

  如何做父母?如何從自然型的父母到智慧型的父母,教育了別人的孩子,也別忽略自己的孩子,為了自己的孩子,我也閱讀了大量的教育書籍,其中有著名教育專家,中國家長教育領(lǐng)域的'開拓者和實(shí)踐者鄭委老師撰寫的家長教育系列叢書《為孩子做出1%的改變》《父母做對了孩子才優(yōu)秀》《愛學(xué)習(xí) 會(huì)學(xué)習(xí) 能學(xué)習(xí)》;林格著的《全部都是愛》《教育是沒有用的》《教育中的心理效應(yīng)》,美國海姆.G.吉諾特著的《孩子,把你的手給我》,書中講述的是如何與十幾歲孩子實(shí)現(xiàn)真正有效溝通的方法;北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授劉儒德等人編寫的《教育中的心理效應(yīng)》,這本書已經(jīng)入選為“全國教師教育優(yōu)秀課程資源”。

  作為語文教師,我推薦大家閱讀劉建瓊老師寫的《語文的境界與追求》,這位老師用他的激情與詩意,把語文課雕琢成一道美麗的景致,吸引學(xué)生灼熱的目光。

  儲(chǔ)晉老師說培養(yǎng)天才兒童的第一法就是教會(huì)孩子閱讀,其實(shí)提升教師專業(yè)素養(yǎng)的必走途徑也還是閱讀。

  語文讀書心得體會(huì) 篇8

  “太好了!太好了!”隨著大家陣陣歡呼聲中,老師再一次把書本發(fā)給了我們。我在眼花繚亂的書堆里找到了語文書。一拿起語文書,我就覺得這個(gè)學(xué)期的語文書真是和以前不同。首先就是封面比以前的成熟了。以前的封面不是小松鼠就是小姑娘,令人看起來很卡通?墒沁@次的封面卻是用了西藏的美麗風(fēng)景以及好客的西藏人民為主。

  當(dāng)然,除了封面不同以外,內(nèi)容也大大改變了。這次的內(nèi)容大多都是講以前的`故事,我們看起來就覺得很有知識(shí)趣味。相同的還是有的,比如,這本語文書也同樣有八組課文、八組課文中有一組是綜合實(shí)踐活動(dòng)等等。

  每一組課文都有不同的內(nèi)容,不同的知識(shí)。第一組主要是講西部的故事;而第二組是講述童年的趣事;第三組是講如何寫劇本以及相聲的;而第四組呢?則是給我們講了一則則感人的故事;第五組呢?可有趣了,都是講了古代的故事;第六組也就是我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)了,這次的主題就是:走進(jìn)信息時(shí)代;第七組都是以寫人為主的;第八組就是最后一組了,這組是講異國風(fēng)情的。

  在這么多組課文中,我最喜歡的課文就要數(shù)第八組的第25課了,這篇課文的名字叫做《自己的花是讓別人看的》。我一看見這個(gè)題目就有點(diǎn)疑問了:為什么自己種的花要給別人看呢?我便帶著這個(gè)疑問去看了這篇課文。

  這篇課文主要講了:四五年前,作者來到了德國留學(xué),他看見家家戶戶都在養(yǎng)花,而且都把花擺放在外面,讓人人都看到花。他問女房東,這樣養(yǎng)花是否是給別人看的?女房東卻點(diǎn)頭了,這讓作者很驚訝。

  當(dāng)我讀完這篇課文后,我總算明白了:德國人是以一種“人人為我,我為人人”的心態(tài)去想的。

  看來,這本書可真有趣,我相信看完這本書后,一定又會(huì)讓我的“知識(shí)小錦囊”里又多許多知識(shí)的!我一定要好好學(xué)習(xí)這本語文書!

  語文讀書心得體會(huì) 篇9

  在床頭,我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看,有時(shí)純粹是為了心安,有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來翻翻,讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》,我看得最多,感受也最深。買此書,那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的,《不跪著教書》,一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書名,一下子吸引了我的眼球,它透著倔強(qiáng),透著理性,透著思索!我激動(dòng)地捧起來翻閱,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿薄ⅰ皭叟c敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后,交款,攜書回來,細(xì)細(xì)品味。

  輕輕打開書的扉頁,一看作者的簡介才了解到,原先“吳非”是王棟生老先生的筆名,他是江蘇省特級(jí)教師,是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師,現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家,獲得過首屆“林放雜文獎(jiǎng)”,出版過好幾個(gè)雜文集,著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次,他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書,取名就叫做《不跪著教書》。

  這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn),也沒有那些晦澀難懂,拒人千里的理論,它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感,有的是對教育現(xiàn)象的反思,有的是教學(xué)隨想,有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是,整本書讀下來,我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:"不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中,我感受到了一種思想行走的力量,胸中澎湃著一股教育的激情,為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒,讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!

  在《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹,吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字:“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’,然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組,沒有獨(dú)立的思考,缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對一本教參,他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn):語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了!边@段文字可謂一針見血,切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人,假如沒有自己的思想,那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人;一位教師,個(gè)性是一位語文教師,如果沒有獨(dú)立思考的精神,那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng),其工作完全沒有創(chuàng)造性可言,致使培養(yǎng)出來的學(xué)生,好像是從一個(gè)模子里出來的壓縮餅干,學(xué)生沒有自己的思想個(gè)性,沒有個(gè)人的立場觀點(diǎn),鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,成了名副其實(shí)的思想侏儒。

  吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn):“要讓自己的學(xué)生出色,教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。”這句話,真可謂是實(shí)話實(shí)說,我們教師要堅(jiān)持多讀書,才能讓自己成為學(xué)生的表率,得到學(xué)生的敬重,讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流,照搬幾本教輔用書,而要有廣泛的來源!罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力,而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人,布置學(xué)生的閱讀任務(wù),自己先要去完成,還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行,要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友,以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀!八枷胗卸噙h(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞,此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師,要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科,喜歡他的語文課堂,實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿,走進(jìn)浪漫自由的語文王國,也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧,如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人,要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”,除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”,不然,要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢!

  假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如,我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力,為豐富自己而不斷地讀書;假如,我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書,邊研究思考,那么,我們教師的生活就充實(shí)了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就更有價(jià)值了,人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說:“只要肯讀書,什么都好辦!薄安还芤院笳n堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你!闭f得多么樸實(shí),多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累,向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的,哪怕明白一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行”。但是,在現(xiàn)實(shí)中,對于讀書,我們許許多多的教師沒有過高地要求自己,磨練自己。教師是離真理最近的人,按理說,我們教師就應(yīng)是用心的讀書,然而此刻,讀書有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”!皶q藥也,善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí),語文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語文教師平時(shí)不讀書,也不看報(bào),課堂語言必然蒼白無力,學(xué)生聽之定然是索然無味。長此以往,語文便成了最難學(xué)的學(xué)科,

  語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說:“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡,也真難為他們啦!”

  還有《讀好書如播種》一文,著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起,倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng),透過文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的.途徑。吳老推薦,讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候,第一眼就看到最完美的東西,接觸最基本的道德理念,如誠實(shí)、友愛、自尊、善良、正直等等,讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界,讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。從此刻起,讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著,擠兌有限的時(shí)間,閱讀文學(xué)的經(jīng)典,享用人類的禮貌,期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

  另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個(gè)例子:有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說,有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,影響了學(xué)習(xí),家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作,“該生改正了缺點(diǎn),再也不看小說了”,之后成績名列前茅云云。對此,作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種,學(xué)生要讀,教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊,多年不買一本書,這樣談何人格教育,談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上,高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀,自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典,曠世名著,這些人類禮貌的精華,就像是一盞盞禮貌之燈,長久地照耀著世界。那么,我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作,要他們自由地暢游在其中,盡情地汲取文化的精髓,而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣,一本好書就像是一粒善良的種子,一粒誠實(shí)的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田,相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā),滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗,他就有可能始終站立著生活,就像一個(gè)人一樣活著。

  不可否認(rèn),書中會(huì)還有很多篇章,披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源,能夠說,大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們:家長,學(xué)生,老師,以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí),直逼人生,鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤,并剖析個(gè)中原因的呢由此,就憑這點(diǎn),我完全能夠說,只有站著的人,才能寫就這樣一部站著的書。

  “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書!弊x完《不跪著教書》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個(gè)人的心靈拷問。

  讀書能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。

  每天都會(huì)翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么?》。她以心理學(xué)家的目光和作家的筆法,針對當(dāng)代中國人紛繁驛動(dòng)的心,寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文?粗黄告傅纴淼纳⑽,猶如自己的內(nèi)心沐浴在清新的風(fēng)中,蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師,繁瑣的工作,來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來,精心讀著這本書,正如書名所說,愛怕什么?于是,極力地吸收著書中的營養(yǎng),告訴自己,活得好一點(diǎn),快樂一點(diǎn),善良一點(diǎn),健康一點(diǎn),光明一點(diǎn)……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》,那么讓我在陽光下微笑,更是希望在平時(shí),因?yàn)槲业呐,我的學(xué)生們在陽光下微笑……

  書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級(jí)教師竇桂梅老師的。因?yàn)榭催^竇老師的講課視頻,一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引,她的課堂教學(xué)智慧、細(xì)膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀,對學(xué)生的引導(dǎo),從她的課,她的講座,甚至是每一個(gè)細(xì)節(jié),展現(xiàn)出的是語文課堂教學(xué)的無限魅力。因此,認(rèn)真讀了這兩本書,內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色,不是因?yàn)榭梢猿雒且驗(yàn)檫@樣老師學(xué)生會(huì)喜歡,因?yàn)檫@樣的課堂孩子才會(huì)沉醉其中。認(rèn)真琢磨竇老師的文字,仿佛能置身于當(dāng)時(shí)的豐富生動(dòng)的教學(xué)情境中,促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字:“教師因讀書鑄就備課靈魂,便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心,這,才是一個(gè)教師不或缺的精神底子”……所以,竇老師能夠超越教材,她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字,深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂,竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心,有智慧,有激情,有詩意,所以有魅力。我想,這就是我前行的目標(biāo)。

  一杯清茶,一段音樂,徐徐的清風(fēng),此時(shí)加上一本好書,就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書,因?yàn)橛兴,我們變得?huì)思考,并充滿著靈性。

  每一次讀書便覺得自己的膚淺,于是,將繼續(xù)鼓勵(lì)自己,每天讀一點(diǎn),厚積才能薄發(fā)。那么,靜靜看書吧,相信,我心一定有收獲。

  語文讀書心得體會(huì) 篇10

  我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》,讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,讀著讀著,時(shí)而倍有同感,時(shí)而像被指引導(dǎo)航,時(shí)而靈感頓生,讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

  “隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因?yàn)殡S文練筆選材角度小,內(nèi)容簡短,貼近實(shí)際,緊隨閱讀教學(xué),而且形式多樣,豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,學(xué)生負(fù)擔(dān)少,因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

  對于選擇隨文練筆的切入點(diǎn),我們常常會(huì)有“水滿汀洲,何處尋芳草”的困惑,其實(shí)在備課的時(shí)候,我們能夠潛心會(huì)文,何愁天涯無芳草呢?

  一、拓展文本空白處——與文本角色對話

  文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,只要我們善于挖掘,自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》,課文的許多地方都留下了想象的空間,可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,巧設(shè)練筆的空間。如,“它們意味深長地對視良久,然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長地對視良久”,這是甲蟲夫妻間愛意的流露,在這深情的對視中,作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你,會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如,“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,好像攀談得很投機(jī)似的!比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲們,你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問題?在這里,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,加上受到作者文中童心童語的感染,有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染,學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

  二、豐潤文本空白處——為文本主角代言

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想,說他所說,填補(bǔ)故事中主人公心理、語言的空白處,在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色,融入了自己的心情和感受,和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考,在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下,學(xué)生所言就會(huì)言之有物,言之動(dòng)情,讓文本生色不少,同時(shí)也能更好地深化了文本的主題,達(dá)到以讀促寫,以寫促讀的互利效果。

  在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時(shí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,爭取時(shí)間最后獲救的情景,讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中,“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來,圍著老人的遺像翻飛盤旋,連聲鳴叫,叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣,像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來!崩先松耙暫zt如親人,從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,可見他對海鷗的一片深情,然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,它們心中是多么的焦急、憂慮。

  當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí),它們“翻飛盤旋,連聲鳴叫”,它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走,它們要與老人永別了,“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來!彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”,它們多么希望再多看老人一眼,希望遺像能多留一會(huì),它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景,海鷗們的傷痛、無奈、焦慮,千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下,人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

  三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

  有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止,耐人尋味,有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡,情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中,我們就可以把這種“余音”挖掘出來,這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話,把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上,使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾,使文章內(nèi)容更具體、完整,也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來,會(huì)做些什么,說些什么?如果不來,又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無限。

  又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡,給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的'夢中結(jié)束了,然而夢總是要醒的,為此,我設(shè)計(jì)這樣一次練筆:凡卡美夢可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象,延續(xù)了故事的情節(jié),道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫道:“凡卡睡醒以后,他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了,結(jié)果遭到了一頓毒打,他那虛弱的身體承受不住而死了!边有的這樣寫道:“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹,但?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的,它沒有憐憫這可憐的小孩,凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了,凡卡在絕望中飽受老板的折磨,最終死去!

  四、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用

  曾看過一同行說過,“語文的學(xué)習(xí)說白了,其實(shí)就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會(huì)貫通,為我所用。所以,讓語文走在回家的路上,切不可丟棄文本的語言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段,我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫可以針對全篇進(jìn)行,也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí),可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時(shí),首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗,但全文安排有序,脈絡(luò)清晰,銜接緊密,詳略得當(dāng),推進(jìn)自然,是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序,有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。

  因此,在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上,結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段,透過桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈,尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用,更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后,我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫,例如早上睡過頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等,讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用,在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力。

  “隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,我們要潛心會(huì)文,識(shí)于慧眼,找準(zhǔn)落點(diǎn),讓我們的學(xué)生妙筆生花。

【語文讀書心得體會(huì)】相關(guān)文章:

語文讀書心得體會(huì)04-09

小學(xué)語文 讀書指導(dǎo)教學(xué)研討課 心得體會(huì)05-10

語文讀書心得體會(huì)600字06-18

語文讀書筆記01-22

語文教師讀書心得體會(huì)02-18

小學(xué)語文教師讀書心得體會(huì)02-17

語文教師讀書心得體會(huì)15篇02-21

語文教師讀書心得體會(huì)11篇02-23

語文教師讀書心得體會(huì)(11篇)03-26