西游記讀后感15篇【經(jīng)典】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的西游記讀后感,歡迎大家分享。
西游記讀后感1
中國(guó)的四大名著,想必大家都讀過。在我小的時(shí)候,我最喜歡的一部便是《西游記》了!大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》,愛不釋手,再一次閱讀這本名著,我有了同以前不盡類似,甚至迥然不同的體會(huì),道一杯香茗,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中的情節(jié)給吸引住了。
《西游記》主要為我們講述了一個(gè)大唐圣僧唐三藏與三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng),修成正果的故事。
《西游記》主要刻畫了孫悟空這個(gè)不畏艱險(xiǎn),勇敢大膽,具有反抗與斗爭(zhēng)精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪,保護(hù)唐僧,最終成為了斗戰(zhàn)勝佛。盡管他也曾經(jīng)大鬧天宮,濫殺無辜,做出了許多看似錯(cuò)誤的事情,但是細(xì)細(xì)想來,這些錯(cuò)誤的最根本的原因還是在于他的斗爭(zhēng)精神和浩然正氣:正是玉帝的昏庸無能,只封給行者“弼馬溫”的職務(wù),才激怒了悟空,釀成了大鬧天宮的悲劇。如果當(dāng)初天庭重用他,而不是一味的糊弄他,說不定就早已沒有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當(dāng)時(shí)制度的腐朽,君王的昏庸。也正是因?yàn)樘粕娜庋垭y辨真相,才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘,老婦和老翁。要不是行者三打白骨精,唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計(jì)前嫌,在唐僧的下一難中回來保護(hù)他,足以見他的正直的品格。
悟空這個(gè)形象的刻畫,其實(shí)也是廣大勞動(dòng)人民精神的寄托。他斬妖誅怪,為民除害的正義行動(dòng),以及上天下地,呼風(fēng)喚雨的無邊法力,正符合勞動(dòng)人民的愿望,也體現(xiàn)了人民渴望征服大自然的理想。相比之下,豬八戒的形象則差遠(yuǎn)了:他相貌丑陋,好吃懶惰,貪玩貪睡;即使保護(hù)唐僧西天取經(jīng),卻也總忘不了高老莊的媳婦,時(shí)不時(shí)的打打退堂鼓;他還不分?jǐn)澄遥诮鸾谴笸跄且换刂泄幌蜓謭?bào)信盡管他有一身的缺點(diǎn),但他也老實(shí)憨厚,贏得了廣大讀者的喜愛。然而關(guān)于唐僧的刻畫則要少一些了,只是通過妖怪到來時(shí),“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來”等描寫來表現(xiàn)其懦弱的性格。沙僧的描寫就更少了,只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話。唐僧和沙僧刻畫的缺陷,不得不說是《西游記》的一遺憾。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
本書的批判效果尤為強(qiáng)烈。例如,描寫妖精與佛、道之間的關(guān)系:黑松林的黃袍怪詩天上的“奎木狼”下界;金角銀角大王是太上老君的童子;獅駝山大怪和二怪是文殊、普賢二菩薩的青獅,白象,三怪大鵬竟是如來的親戚對(duì)于這樣的妖怪,每當(dāng)行者要將其打死的時(shí)候,它們的主人都會(huì)過來“收伏”它們,其實(shí)卻是為了保護(hù)它們不受傷害。例如賽太歲原是觀音的金毛犼,它下界大鬧朱紫國(guó),觀音卻說這是為他們消災(zāi)這等描寫都尖利地諷刺了昏暗的封建社會(huì)中當(dāng)官的與動(dòng)亂的勾結(jié)一氣,迫害人們的社會(huì)現(xiàn)象。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),吳承恩只能把憤怒與不滿寄托在了描寫的人物之中。用孫悟空來扮演著社會(huì)的正義之士,用豬八戒代表著小人形象,用唐僧表現(xiàn)一個(gè)“膿包”的官員,用沙僧刻畫一個(gè)老實(shí)本分,埋頭苦干的人。通過它們西天取經(jīng)路上的'種種遭遇,揭露和批判了封建社會(huì)官員的丑惡嘴臉,贊美了正義之士,辛辣的諷刺了封建社會(huì)的黑暗與混亂。美中不足的是,西游記并沒有從根本上否定封建制度,而是幻想能通過改革,維護(hù)封建統(tǒng)治,創(chuàng)立一個(gè)美好強(qiáng)盛的明朝。
不可否認(rèn)的是,《西游記》的確存在一些缺憾,例如每一回的開頭,都會(huì)介紹唐僧一行四人來到了一個(gè)山里或樹林里,然后描寫環(huán)境的陰森,寫唐僧從馬上嚇得跌了下來,寫行者
安慰說不要害怕,有我們?cè),然后唐僧才再次上馬,文章才切入主題。這不免顯得十分啰嗦和重復(fù)。然而我們應(yīng)該汲取《西游記》優(yōu)秀的部分,學(xué)習(xí)作者的天馬行空般的想象;學(xué)習(xí)悟空的斗爭(zhēng)精神;學(xué)習(xí)唐僧的一心向善;學(xué)習(xí)豬悟能的老實(shí)憨厚,學(xué)習(xí)沙悟凈的腳踏實(shí)地,向著理想的彼岸進(jìn)發(fā)
西游記讀后感2
今天,我又重溫了吳承恩的《西游記》。《西游記》是我國(guó)四大名著之一,我已經(jīng)讀過幾次,但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬里、歷經(jīng)劫難,去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中,他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難,但是唐僧一直非常堅(jiān)定,即使就要丟掉了性命,也始終秉持他心中的信念,最后終于取到了真經(jīng),修成了正果。
在這個(gè)故事中,最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難,勇往直前的精神,F(xiàn)在我是一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會(huì)遇到困難,如果有了難題就去回避,那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí),只有克服困難、勇往直前,我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì),就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神,只有不在困難面前低頭,積極地想辦法戰(zhàn)勝困難,才能讓自己不斷進(jìn)步,才能成就一番事業(yè)。
書中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事,書中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。
先說唐僧吧,雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人,但他有遠(yuǎn)大的志向,盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多,他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn),終于克服千難萬苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假,他的如意金箍棒能夠逢山開路、遇水搭橋,一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功,為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的`表現(xiàn)雖然沒有孫悟空完美,身上有這樣那樣的缺點(diǎn),特別是豬八戒又貪吃又貪睡,遇到困難不敢面對(duì),但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿,遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。
讀《西游記》這本書使我懂得了一個(gè)道理:做什么事都必須講團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)起來才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪,“踏平坎坷成大道, 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”,是西天取經(jīng)第一功臣,但如果沒有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇,任勞任怨的配合,孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,求取真經(jīng)也癡心不改,師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙?jí)五班這個(gè)集體,有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦,有的同學(xué)性格開朗,有的同學(xué)興趣廣泛,每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn),如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來,互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和睦相處,就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展,在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
通過閱讀《西游記》這本書,使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用,俗話說:“人多計(jì)謀廣,柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子難折斷!弊T肝覀?nèi)?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹多成林不怕風(fēng),線多搓繩挑千斤”。
小朋友們,那你們覺得里面誰最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中,他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng),真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他,他調(diào)皮搗蛋:大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩:偷吃人參果、幾次要回花果山,要不是緊箍咒讓他頭痛難忍,要不是唐僧的教育提醒,他不會(huì)知錯(cuò)就改,更不會(huì)由從石縫里蹦出來的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚,但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆,只見它搖身一變,化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去,此時(shí)妖怪正在說話,看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆,試圖接近寶葫蘆,他一眼看見了旁邊倒酒的小妖怪,偷偷一棍打死妖怪,化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊,而我卻不如他,先別說智斗妖精吧,就連現(xiàn)在的一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題,我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手,讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次,每次都會(huì)智斗妖怪,救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同,所遇困難不同,他會(huì)用全力去解救他的師傅,實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人,我卻光顧著玩,心里想我有老師、爸爸幫我,而他卻一往直前,不怕困難。
我以后一定要像他這樣,遇到困難仔細(xì)思考,沉著冷靜,不能半途而廢,將來為祖國(guó)做貢獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
西游記讀后感3
暑假期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》,讓我受益匪淺!段饔斡洝返膬(nèi)容豐富多彩,人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。
書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻,降妖除魔,終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng),正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書列為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象,一是唐僧、他心地善良、誠(chéng)心向佛。二是孫悟空,他藝高膽大,充滿智慧、降妖除魔、無所不能。三是豬八戒,他憨厚可愛,貪財(cái)好色,但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚,他敦厚老實(shí),安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn),性格各不相同,形成了鮮明的對(duì)比,這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象,從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。
也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡,因?yàn)樗裢◤V大,技藝高超,一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng),他就成了我心目中無所不能的英雄,而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我十分佩服。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難,最終達(dá)到目的,我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮,勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻,我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的.執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮,勇往直前的精神來對(duì)待我們的學(xué)習(xí),我們也會(huì)取得成就的。
《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著,從另外的角度來看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的好書,在此我告誡各位小讀者,讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事,要把書讀活、理解。
經(jīng)典小說名著西游記讀后感4
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了,所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的,可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智,但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中,像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的,但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下:
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中,人們凡事都提倡‘愛的教育’,無論對(duì)于小孩,年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外),因?yàn)檫@種老師比較和藹,并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛洠?dāng)然了解世事啦),交給大家很多課外知識(shí),從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人,那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師,不是嗎?
(二)除了小孩以外,現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人,他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情,像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感,并且會(huì)用真心去愛別人,他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人,所以更能取得別人的信賴。俗話說,想要?jiǎng)e人愛你,首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人,所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人,老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé),卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默,有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
西游記讀后感4
活在當(dāng)下,敢問路在何方?生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方,在不斷的在沖擊著我們的對(duì)人生的思考,還有對(duì)未來生活的憧憬。是不是想直接背起背包,給自己來一場(chǎng)說走就走的旅行,;還是埋頭苦干,不斷地去充實(shí)自己,給自己更多的機(jī)會(huì)和閱歷,為將來的人生作鋪墊。那到底怎么才是人生呢?怎么才是活得有意義呢?這是值得我們每個(gè)人去思考的問題。
說起敢問路在何方,我們會(huì)想起《西游記》的主題曲。86版《西游記》,不知道陪伴多少人長(zhǎng)大;它是一代又一代人的童年回憶,是不可以抹去的記憶。西游記里我們總會(huì)忘不孫悟空。他是一個(gè)不怕自然艱辛,征服邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神、抱打不平的英雄本色,以及追求自由,反對(duì)神權(quán),對(duì)自由生活的向往!段饔斡洝愤@部片成為老少都喜歡的電視劇。有多少年去了解過這部片的背后呢?在《西游記》的背后有多少人在默默的付出,背后的艱辛和困難有多少人能真正的體會(huì)到。25集電視劇拍攝6年,劇組也經(jīng)過九九八十一難。一部《西游記》鏈接一個(gè)時(shí)代的傷痕和榮耀,這不是娛樂曝光,這是一個(gè)藝術(shù)家的錚錚風(fēng)骨和勵(lì)志人生。
前些日子看了86版《西游記》導(dǎo)演楊潔寫的書的本書《敢問路在何方我的30年西游路》。這是《西游記》總導(dǎo)演楊潔首部個(gè)人回憶錄,講述了她30年漫漫的西游路。當(dāng)這本書出版時(shí)得到了很多媒體的公認(rèn)。在這本書中,總導(dǎo)演楊潔就把拍攝《西游記》過程中的一生活的點(diǎn)滴都通過這一部回憶錄的小說里,把它淋漓表現(xiàn)出來。短短的25集連續(xù)劇的《西游記》拍攝整整用了六年時(shí)間,這是個(gè)怎樣的概念呢?這真的是不容易,六年時(shí)間才拍攝完成。是在1982年就開始動(dòng)工拍攝的;叵肫饋,當(dāng)年的年代,那時(shí)候的生活是有多么的艱辛,技術(shù)和設(shè)備的落后,需要的特效又是那么多。這些都是需要楊潔和團(tuán)隊(duì)去一一克服。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,在西游記作部小說中一百回。這也是總導(dǎo)演楊潔值得去思考的問題,一方面,西游記是我國(guó)的名著由隨意去把它給換改,否則的話就會(huì)對(duì)我國(guó)名著一種的'不尊敬。如果是把《西游記》一個(gè)一個(gè)回合的去拍攝,這就需要太多的時(shí)間和精力。如果這樣拍攝的話會(huì)很辛苦,也許就不會(huì)達(dá)到想要的效果。另一方面是把一部歷史巨作如何濃縮在20多集的電視劇里面。這也是導(dǎo)演的一個(gè)大難題。
在書本中總導(dǎo)演楊潔提到。每次拍攝、特效和取景是一個(gè)重大的問題,面對(duì)著有限的設(shè)備和資金,想把特效表現(xiàn)出來,真的是很難,畢竟那時(shí)的拍攝機(jī)器也少的可憐,很多特效都無法一下子的合成,往往都要花很長(zhǎng)的時(shí)間去弄。每去一個(gè)地方拍攝取景都會(huì)花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間。跑遍了祖國(guó)的大江南北,交通條件也非常的差。我還記得她在書本中提到。拍攝花果山時(shí),那時(shí)候是秋天,真的是要等到桃花開的時(shí)候才可以去拍,這樣才能把最好的一面展現(xiàn)出來。所以這《西游記拍》為什么用了那么長(zhǎng)的時(shí)間原因之一。還有后期的排版、制作,剪輯也花了很長(zhǎng)的時(shí)間,看了一遍又一遍,不斷的修改,最終確定以25集的為最終版本。用來6年時(shí)間拍攝,到現(xiàn)在也播放了30多年。
作為年輕一代的我們,我不知道你們是否看過這本書,不知道你會(huì)有一種怎樣的感受?在我的眼里看來,這不單單是一本書的問題,它反射出來的是一個(gè)社會(huì)的縮影。劇組為了拍攝《西游記》這部電視連續(xù)劇,劇組也經(jīng)歷了九九八十一難,才能把一部經(jīng)典劇作把它完成。更何況是在當(dāng)時(shí)的情況下,一切都是那么的缺乏,還是如此的執(zhí)著去完成一件事情,認(rèn)真的去做一件事情,這樣的精神值得我們每一個(gè)年輕人去學(xué)習(xí)的好榜樣。
作為年輕的我們,必須要樹立正確的人生觀,價(jià)值觀以及世界觀,千萬不要?jiǎng)硬粍?dòng)就說自己老了,錯(cuò)誤引導(dǎo)自己,年輕就是力量,有夢(mèng)就是未來。每個(gè)人都有自己不一樣的一面做久了就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做的是對(duì)的。做任何一件事情,不要輕易的放棄。有可能就是你在往往堅(jiān)持不住的下一刻,那是距離成功就差一步步之遙,只要自己熬過了哪一步,那就是成功了。所以活在當(dāng)下,敢問路在何方?我們要給自己樹立正確的態(tài)度,不要輕易的說放棄。
西游記讀后感5
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
它雖然只是一只石猴,但卻能俯無愧于天,仰無憾于地。為求長(zhǎng)生,它走名山,訪大川,拜師學(xué)藝,終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化,得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭,以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難,也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮,只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助,逃出生天,為報(bào)大恩,它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性,但忠心不改,歷次遭貶,卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn),而自己又無能為力時(shí),它走三山,訪四海,遍尋各路神仙,直到救出師父。其心可彰日日,其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙,卻始終不離不棄,終成大果。它的忠心可見一斑。
唐僧我覺得他是個(gè)迂腐者,老好人,但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒,他品行端正,不怕千刀萬剮,有毅力,一有空就打座念經(jīng),是一個(gè)虔誠(chéng)善良而柔弱堅(jiān)強(qiáng)的和尚。 沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事,但他很勤快,勤勤懇懇任勞任怨,甘愿當(dāng)后勤。
再來說說豬八戒,八戒形象的生動(dòng)不亞于次于孫悟空,但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣,憨厚、老實(shí),雖然本事沒有孫悟空大,但是他是孫悟空的得力助手?墒,八戒身上有不少的小毛病,比如,貪心,好色,懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了,一遇到好事總是不讓自己吃虧,遇到困難先想著自己該怎么逃走。 《西游記》這本書文字幽默詼諧,靈動(dòng)流利,吳承恩不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象,而且,為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。這本書描寫了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民,表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。
孫悟空的感恩之心讓我想到了自己,細(xì)細(xì)想來,父母不就是自己的師父,而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我,不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來,父母的每一次幫助都是一份愛,助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的,每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激,但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的,很少真正的感恩,但小時(shí)候的有些事令我今生難忘:
那是一個(gè)風(fēng)雨夜,我突發(fā)高燒,媽媽抱我攔下一輛三輪車,我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱,唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷,媽媽把我放在坐墊上,用身體擋住風(fēng),到醫(yī)院掛號(hào),看病,拿藥,做完這些事把她也累壞了,躺在椅子上睡著了。我看在心里,胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小,胸中滿腔感動(dòng)寫不出,現(xiàn)在的.我大了,我要用手中的筆寫出我的心聲,父母的愛感動(dòng)著我,也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容,是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂觀,教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于面對(duì),敢于承擔(dān),使我開心快樂度過每一天。細(xì)細(xì)想來,生活中還有許多許多幫助過我的人,我也應(yīng)該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書,我感謝吳承恩寫了這部書。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我想:我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神,還要在生活中敢于克服困難。
西游記讀后感6
經(jīng)典是《三國(guó)演義》諸葛亮的雄才大略;是《水滸傳》一百零八條好漢的雄姿英發(fā);是《紅樓夢(mèng)》賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事;是《西游記》唐僧師徒四人西取的鍥而不舍。經(jīng)典不只是用來飽于世人的眼球,更重要的是傳承它的精神與內(nèi)涵。
《西游記》即使是再熟悉不過的,但是每一次不管是通過書籍,還是電視,或者其他方式,它帶給我的感覺都是不一樣的。正因?yàn)樗鼛Ыo我不一樣的感覺,所以使我得到了一次又一次新的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中像唐僧一樣樂善好施的,想孫悟空一樣忠心耿耿的,像豬八戒一樣憨厚老實(shí)的,像沙僧一樣忠于職守的人比比皆是,但是難有的是他們所具有的.精神品質(zhì)。他們堅(jiān)持不懈,敢與困難做斗爭(zhēng),歷經(jīng)九九八十一難,最后西取成功。
經(jīng)典告訴我們要鍥而不舍。“鍥而不舍”這四個(gè)字很簡(jiǎn)單,我想,你可能用幾秒鐘就能把它快速寫出來,用幾分鐘就能理解它的意思,但是要真正做到少則一個(gè)月的堅(jiān)持,多則一輩子的雕刻與塑造,它對(duì)于我們可能是“難于上青天”。我們可能每天都會(huì)說:“堅(jiān)持做這個(gè)或者做那個(gè)”。但是往往都是光說不做,真的可以自嘲自諷一下,做不到也不要說得“利索”。就比如我,曾說過要堅(jiān)持每天背誦五個(gè)英語單詞,剛開始可能還有那種積極向上加油干的勁頭,可是最多兩天,那種勁頭一過就會(huì)出現(xiàn)“反正就隨便一說,在乎那么多干嘛呢,這種事誰堅(jiān)持得了呢;驁(jiān)持不堅(jiān)持無所謂啦,別人都沒堅(jiān)持,我干嘛要堅(jiān)持”等類似的心里想法。我就是“鍥而舍之”的那種典型的學(xué)生代表吧!但是在學(xué)習(xí)方面我這種“鍥而舍之”的惰性精神是行不通的。我們學(xué)生在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人西取的精神,做到堅(jiān)持,再堅(jiān)持。哪怕堅(jiān)持每天記五個(gè)英語單詞也好,寫一道數(shù)學(xué)題也好?傊,哪怕你堅(jiān)持的是一件小事,但至少你學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”。所以讓我們勿忘經(jīng)典,學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
經(jīng)典讓所以困難都變得渺小。唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,沒一難他們都選擇了面對(duì)并且臨危不懼,讓所以困難都灰飛煙滅。我們不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典帶給我們的臨危不懼的精神,而且更要學(xué)習(xí)在困難與暴風(fēng)雨來臨之時(shí)選擇迎難而上,敢與困難較量。生活要如此,學(xué)習(xí)更要如此。人的一生的確不可能一帆風(fēng)順無風(fēng)無雨,即使是磕磕絆絆也要往下走。比如學(xué)業(yè)上的失敗,做人的挫敗。如果你選擇了懦弱,你將會(huì)沉郁頓挫。又如疼愛你,陪伴你大半輩子的親人突然離世。一時(shí)之間,你怎么也不能接受失去他們的痛苦,痛苦把你侵蝕,你看不到任何一點(diǎn)明媚的陽光,但哪怕你還有一點(diǎn)可看見未來的意識(shí),努力戰(zhàn)勝你心里的敵人。你也許會(huì)想起那句老話“陽光總在風(fēng)雨后”。這個(gè)時(shí)候再大的困難都會(huì)化作微塵任風(fēng)擺布。困難在學(xué)習(xí)中也有,并且很多,數(shù)學(xué)題,物理題看到都會(huì)讓人抓狂。巨大的困難使你學(xué)習(xí)成績(jī)總是上不去,數(shù)學(xué)物理總拖后腿。但是如果你不試著去面對(duì)與挑戰(zhàn)它們將會(huì)是困難重重,所以哪怕是再困難我們也要選擇面對(duì),讓所以困難在與你搏斗的過程中變得越來越渺小,然后微不足道。更何況我們所遇到的困難和唐僧師徒四人比起來根本不值一提,所以當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候迎難而上,讓它變得越來越小,任我們擺布。
經(jīng)典使我們樹立更明確的目標(biāo)。如《西游記》中的一樣,唐僧師徒四人為什么選擇跋山涉水西取?正因?yàn)樗麄円欢ㄒ〉媒?jīng)書,這是他們的目標(biāo)。他們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)選擇了佛祖加給他們的九九八十一難,即使途中遇到了妖魔鬼怪,面臨師徒關(guān)系惡化。但是他們選擇面對(duì)并應(yīng)付,沒有退縮之意。正因?yàn)樗麄冃闹杏辛嗣鞔_的目標(biāo),心更堅(jiān)定往下走,所以最終完成了夢(mèng),達(dá)到目的地。所以不管是在學(xué)習(xí)方面或者是生活方面我們都應(yīng)該為自己樹立一個(gè)明確的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)上我們可以有短裙目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)。短裙目標(biāo)可以是一個(gè)星期或者一個(gè)月,長(zhǎng)期目標(biāo)可以是一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。我想如果我們有了一個(gè)明確的目標(biāo),我們一定會(huì)朝著目標(biāo)去努力,一直達(dá)到為止。所以樹立好目標(biāo),我們可以比自己想象的更努力去做到它。
經(jīng)典帶給我們的千古傳奇,夢(mèng)幻玄迷,更多的是積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,鍥而不舍甚至更多寶貴的精神。
西游記讀后感7
法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說過“沒讀過《西游記》,正像沒讀過托爾斯泰一樣,這種人奢談小說,可謂大膽”。自古以來,神話小說多如牛毛,就思想的深刻,幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的精巧來言,沒有一個(gè)神話小說能與之比較。我不是理論家,但在看西游記時(shí)也有新的發(fā)現(xiàn)。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事,情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。讀書破萬卷,下筆如有神?催^《西游記》后我對(duì)這話更是有了新的感受。西游記在寫作上可說是“草蛇灰線,伏脈千里”,其中隱含的深意少有人知。幾乎所有人都認(rèn)定西游記是神話小說,它確實(shí)有很多神話成分。但是,西游記里的神魔可不是作者隨意寫就的,里面大有講究。需要熟悉中國(guó)神話傳說與民間信仰和古老的星象學(xué),甚至奇門遁甲。
大家知道孫悟空武藝超群,神通廣大。但在取經(jīng)路上遇見的妖精幾乎都不比他差,無形中讓人憤憤不平。搶走朱紫國(guó)王后的金毛吼是觀音菩薩的代步工具,法力高強(qiáng),尤其是他的寶貝紫金鈴更是厲害。若不是行者偷了,根本就近不得他身,仔細(xì)一看才明白,他是《封神演義》里通天教主的徒弟----金光仙。烏雞國(guó)里的假國(guó)王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎,這獅子也是通天教主的`徒弟虬首仙。他不思悔改又到獅陀國(guó)與白象精一起算計(jì)吃唐僧,而白象是普賢菩薩的坐騎。也是封神演義里的大仙----靈牙仙,這些妖魔實(shí)際上是孫悟空的前輩。當(dāng)年若不是元始天尊和太上老君幫忙,這些菩薩也收服不了他們,也就難怪大圣降妖的時(shí)候總被妖精打的抹眼淚了。
近來很走紅的豬八戒,乃天蓬元帥臨凡,手里拿的是上寶遜金耙。他的來歷十分了得!天蓬是北斗七星中的太微星,是道教神祗里顯赫的“四圣元帥”之首。真武大帝以前也是他的手下,可見其在天上的地位十分高?蔀槭裁刺炫钤獛浽谖饔斡浝锸钦乒芴旌拥乃?記得《五行大義》中說,“一宮,其神太一,其星天蓬,其卦坎,其行水”,也就是說天蓬星五行屬水,所以天蓬元帥被寫成天河水神也就正常了。有人說玉皇大帝殘忍,僅僅因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥就把他貶的“身如畜類”,我不相信這樣一個(gè)顯赫的神靈會(huì)錯(cuò)投豬胎。世界上第一個(gè)測(cè)量子午線的僧一行,年幼時(shí)經(jīng)常受到鄰居的接濟(jì),他后來受到唐玄宗的寵遇。這時(shí)鄰居的兒子殺人被判死刑,就去求一行搭救。一行讓他在某天某時(shí)某地抓了七只豬,并封到一個(gè)大甕里,這時(shí)天上的北斗七星便不見了。古人是講究天人合一的,玄宗皇帝為此惶恐萬分,于是一行趁機(jī)勸他大赦天下。鄰居的孩子被大赦后一行把豬放了出來,天上的北斗七星才又出現(xiàn)。該故事記載于《明皇雜錄》里。這個(gè)傳說隱含著北斗七星曾下凡化身為豬,而作為北斗星之一的天蓬元帥自然也不例外。可見吳承恩綜合了道教神抵、五行八卦、民間傳說等最終寫出了形象生動(dòng)受人喜愛的豬八戒。
天蓬元帥的出身讓我們吃驚,更不用說那孫悟空了。胡適認(rèn)為孫悟空是印度神話里的猴王哈奴曼,我覺得這過于扯不上邊。倒是宋朝就有了本《取經(jīng)詩話》里面有個(gè)猴行者,自稱是“花果山,紫云洞,八萬四千銅頭鐵額獼猴王”。有意思的是孫悟空簡(jiǎn)直無處不在。他在另一本奇書《南游記》里竟然有了個(gè)女兒——孛月星。齊天大圣的女兒真是英雄了得!是她幫助父親孫悟空打敗了華光菩薩。迫使華光與父親結(jié)拜為兄弟。而華光菩薩是佛祖的燈芯。在《東游記》里孫大圣又幫八仙抗拒天兵的抓捕,而奉命去抓八仙的人居然是卷簾大將,他后來的沙師弟。
在這里我們已經(jīng)能看出,吳承恩絕非為了情節(jié)的發(fā)展而憑空臆想編造出書里的人物。相反,他通過小說,給我們展現(xiàn)了一個(gè)紛雜博大的中國(guó)神話體系。讓我大開眼界,長(zhǎng)了不少見識(shí)。真是開卷有益!拿起一本書閱讀,不能只看熱鬧,應(yīng)該細(xì)心體味作者的真意。同時(shí)還要與其他相關(guān)書籍互相參證,這樣才能看的透徹,讀起來也會(huì)更有滋味。
而我在這樣的閱讀里,又有了意外的收獲。《西游記》不是簡(jiǎn)單的神話小說,艾登堡也僅僅是看到了它在小說技藝上的優(yōu)點(diǎn),我甚至覺得不能拿它當(dāng)小說來讀,至于個(gè)中滋味,待我再慢慢道來。
西游記讀后感8
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,又不服天上各個(gè)神仙所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自稱為王?梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的.狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦,讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中,我最喜歡的是孫悟空,第一:他人妖分明,就說在“三打白骨精”中,只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身,豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告,唐僧還在埋怨孫悟空。第二:孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身,唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人,所以把孫悟空趕回了花果山,后來唐僧被白骨精抓去了,豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅,孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了,就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅?梢妼O悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王,師弟你回流沙河,我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三:我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪,克服一個(gè)個(gè)的困難,終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中,我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色,雖然這個(gè)只是一個(gè)角色,在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有,但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中,因?yàn)樗幸活w不服輸,不認(rèn)輸,忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事,體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在,做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休,絕氣餒,這種精神正是我們青少年所需要的。而且,好吃懶做也是不行的,只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí),或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄,挫折和困難是可以克服的,動(dòng)動(dòng)腦筋,努力一把,咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折,那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí),立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事,體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上,永不腐敗的精神支撐著未來!
西游記讀后感9
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以和其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、身手高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路維護(hù)唐僧勝利地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以和他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分多篇。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自身的前功盡棄、虎頭蛇尾,我不由羞愧自身當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不論我是勝利了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說也是一種勝利。∫?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必需修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的.感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性解脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?傊,我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自身的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于實(shí)際,使充溢幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有小朋友們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有小朋友們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望!
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋!掇o海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有容納宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自身命運(yùn),并為高尚理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自身的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差異懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才干凸現(xiàn)出其英雄本性。
復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀后感10
《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一,《西游記》講述了這樣一個(gè)故事:唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里,歷經(jīng)千辛萬苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達(dá)西天,取回了真經(jīng)。唐僧能取回真經(jīng),不僅僅是因?yàn)橛腥齻(gè)勇敢的徒弟,更主要的是他本人有堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅力。無論是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他,他都毫不動(dòng)搖,抱定一個(gè)信念,不悲觀,不氣餒,最后取得了勝利。取經(jīng)路上的千難萬險(xiǎn),千辛萬苦,靠的是什么 我想,一是勇氣,二是智慧。取經(jīng)路上遇到的妖魔鬼怪,孫悟空等人都是毫無俱色,又斗智又斗勇,想方設(shè)法打敗了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪,贏得了一片片贊嘆聲。 俗話說:團(tuán)結(jié)一心,其力斷金。孫悟空等人遇到危險(xiǎn)和困難時(shí),雖也有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使,為保師傅,上天入地,遍尋各方神怪,甚至不惜勞動(dòng)南海觀音與西天佛祖幫助,我想如果沒有他們的團(tuán)結(jié),就沒有最后四人終成正果。 《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我想,除了學(xué)習(xí)他們有堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅力,不悲觀,不氣餒,齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一心的精神外,更要為了祖國(guó)的富強(qiáng)和昌盛,努力學(xué)習(xí),煉好一身本領(lǐng),克服學(xué)習(xí),生活中遇到的各種困難與挫折,成為祖國(guó)的棟梁之材。 要熱愛書,它會(huì)使你的生活輕松它會(huì)友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想,感情和時(shí)間;它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己;它以熱愛世界,熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 熱愛書吧,這是知識(shí)的泉源!只有知識(shí)才是有用的,只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng),忠誠(chéng)和有理智的人,成為能夠真正愛人類,尊重人類勞動(dòng),忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。我覺得,當(dāng)書本給我講到聞所未聞,見所未見的人物,感情,思想和態(tài)度時(shí),似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶,日讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。每一本書是一級(jí)小階梯,我每爬一級(jí),就更脫離而上升到人類,更接近美好生活的觀念,更熱愛這書。 讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的 平凡過程,實(shí)際上是人的心靈 和上下古今一切民族的偉大 智慧相結(jié)合的`過程。 書籍對(duì)于人類原有很重大的意義,但書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無用處,就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無用的……烏申斯基 看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng),是思想的無窮發(fā)展……岡察洛夫 不讀書的人,思想就會(huì)停止……狄德羅
任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反虱…卡菜爾 書的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考……莫利
書籍的唯一真正用處,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的書,便不值得占書架一席之地……拜耶 讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想……魯巴金
一本書最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào),而在于我們心中的回響。 ……霍姆斯
我這樣告訴女兒——你真棒!語言其實(shí)也會(huì)在無形中塑造一個(gè)孩子。你說他傻的時(shí)候,他就想怎么個(gè)傻法,把那個(gè)"傻"想得很具體。雖然開始他還停留在委屈上,如果再發(fā)展一步,他心里會(huì)想——說我傻,說我傻成什么樣,我就傻成什么樣——于是他就真的有點(diǎn)"傻"了。相反的,你說他很棒,很聰明,他就很高興。接著他就往聰明的地方去想。所以父母在塑造孩子的時(shí)候,要知道語言也是一種教育方法。我建議爸爸媽媽要從成功學(xué)的角度來講,用正面的信息去跟孩子講話,讓他腦子里出現(xiàn)的是正面的信息,這樣他就會(huì)用正確的信息來塑造自己。爸爸媽媽們,應(yīng)該以積極的,上進(jìn)的方式來鼓勵(lì)她。告訴孩子——你真棒!我覺得我們所有的家長(zhǎng),不是說一定要給孩子一個(gè)富裕的生活,而是要給孩子一個(gè)寬松和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。家是孩子心靈的港灣,要給他一種安全感和信心,F(xiàn)在就請(qǐng)告訴孩子——你真棒!我也希望我們的同學(xué)們,相信你的父母,天下最愛你的就是你的爸爸媽媽,沒有人比他們更愛你了。
西游記讀后感11
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空,他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》,我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候,我第一次問媽媽自己從哪里來的時(shí)候,媽媽笑了笑,摸摸我的頭說:“你啊,你是從石頭縫里面蹦出來的”,當(dāng)時(shí)還很傷心,后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時(shí)候,我心里暗暗得意,心想:原來我和猴哥是一樣一樣的,太棒了,我也是孫悟空。后來我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說,我依然很開心:原來我們都是孫悟空。
就這樣,《西游記》成了我最愛讀的書,簡(jiǎn)直是百看不厭、愛不釋手。再看孫悟空時(shí),這只活蹦亂跳的小猴子就好像變成了另一個(gè)自己:當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候,這好比一個(gè)小生命誕生了;當(dāng)他在花果山上無憂無慮地玩耍時(shí),就好像是我們那備受寵愛的快樂童年;當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),不就是調(diào)皮任性的我們,把家里搞得一團(tuán)糟嗎?
大人們想辦法哄他,封他個(gè)弼馬溫,這就好比——給我們糖吃,結(jié)果呢?沒哄住;又封了個(gè)齊天大圣,這就像是——再給我們買玩具,可還是沒有哄住。
軟的不行,就來硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下——嚴(yán)厲的父親出手,終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年,而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長(zhǎng)的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化,踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路,而我們也要走出校園、走上社會(huì)……
孫悟空保唐僧西天取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,他始終堅(jiān)持著,不畏懼、不退縮。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧:我為什么不能像孫悟空那樣、堅(jiān)持到底呢?
感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力,為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。
《西游記》第一主人公是孫悟空,是一個(gè)被神化的英雄,很多中國(guó)人都很崇拜它的本領(lǐng),正如美國(guó)人崇拜Super hero(超級(jí)英雄)一樣。它有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈不撓的反抗精神。在中國(guó)文化中已成為機(jī)智與勇敢的化身,封建社會(huì)的叛逆者和反抗者。它好動(dòng),調(diào)皮,武藝高強(qiáng),勇敢機(jī)智,疾惡如仇。敢于一切困難斗爭(zhēng),決不退卻低頭。它一路保護(hù)師傅前往西天取經(jīng),一路降妖除魔,救師傅于危難。但它的.師傅卻不分真相,被邪魔鬼祟所偽裝的善良表面蒙蔽,責(zé)怪悟空,念緊箍咒,甚至趕它走,但它對(duì)師傅唐僧依舊忠心耿耿,在歷經(jīng)九九八十一難后,師徒四人終于到達(dá)西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空也終得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛一稱號(hào)。
《西游記》一書中寫師徒四人經(jīng)歷的八十一重磨難,使我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾,難道我們不該慚愧當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?也許這就是我們所缺少的,只要我們能把一件事情從頭做到尾,不管我們是成功了還是失敗了,只要我們盡力去做了,就是成功。那是因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽,并且?jiān)持到了最后。無愧于心。
《西游記》之中除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外,還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中,至今記憶猶新的是《孫悟空大鬧天宮》和《孫悟空三打白骨精》這兩個(gè)。
《孫悟空大鬧天宮》中,孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮中“得到”“如意金箍棒”。又陰差陽錯(cuò)的來到陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀。玉帝最后在太白金星的求情下,請(qǐng)孫悟空當(dāng)弼馬溫。后再次招安, 讓孫悟空管理蟠桃園,但他嘴饞偷吃了蟠桃,攪了王母娘娘的蟠桃宴,又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵天將捉拿失敗;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊……多重方法都沒有使悟空死去。這時(shí)太上老君說他可以用煉丹爐把它煉成丹藥?山(jīng)過七七四十九天,悟空不僅沒死,還練成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛,并且為以后的故事埋下伏筆。
西游記讀后感12
讀罷《西游記》前二十六回,顛覆了以往我對(duì)這本名著的認(rèn)識(shí)。
以前我以為孫悟空是無所不能的神仙,他法力無邊,一根如意金箍棒打遍天下無敵手;他尊師重道,不忍吵醒熟睡的菩提祖師,獨(dú)自在床邊等候祖師醒來;不忍唐僧受鎮(zhèn)元子鞭刑,替唐僧受刑;他嫉惡如仇,對(duì)付妖魔鬼怪,下手毫不留情;他重情重義,即使被唐僧驅(qū)趕也不忘往日師徒之情,唐僧有難時(shí),心急如焚,舍身相救。
但我看了《西游記》后,才發(fā)現(xiàn)再完美的人也會(huì)有缺點(diǎn),孫悟空他太過自傲,導(dǎo)致他被壓在五行山下五百年;他又太過幼稚任性,只因王母沒有邀請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)便大鬧一通,因此連累許多人受罪;他也十分沖動(dòng)暴躁,嫌棄弼馬溫官小,便一氣之下沖出天宮,回到凡間自封齊天大圣。最重要的一點(diǎn)是,小時(shí)候的我總以為,孫悟空是最厲害的人,除了如來佛,任何人都不能打敗他,看了原著后才發(fā)現(xiàn),原來孫悟空也不是那么無所不能,他惹出來的許多亂子最后都由觀音菩薩幫助解決。
唐僧是這本書的主要人物之一,最初時(shí)只看過西游記的電視劇和少兒版,那時(shí)我對(duì)唐僧的印象不太好。唐僧身為一個(gè)出家人,雖說不需要什么功夫防身,但未免太過懦弱,懷有婦人之仁。取經(jīng)的一路上都在依靠他的三個(gè)徒弟,卻在有些時(shí)候冤枉一心為保他平安的大徒弟,分毫不念舊日師徒情義。覺得上天真是不公,膽小如鼠的唐僧總有人護(hù)他一世周全,有勇有謀的孫悟空卻總是被誤解驅(qū)逐。
但是看了原版西游記后,對(duì)待唐僧這個(gè)人物倒沒有之前那么抵觸了,“出家人掃地恐傷蟲螻之命,愛惜飛蛾紗罩燈”,慈悲為懷或許就是出家人的必修課吧。唐僧信任徒弟,依賴徒弟,在被抓時(shí)還心心念念著自己的徒弟們能來救自己,唐僧不逾矩,即便倍受誘惑也不沾葷腥。
唐僧的另外兩個(gè)師弟,看起來不怎么起眼,但如果沒有了他們,取經(jīng)之路怕是會(huì)難上加難。二師兄八戒,他在高老莊中,一身的壞毛病,私利好色,貪財(cái)貪吃,愛占小便宜,遇見了事情只知逃避,推卸責(zé)任,就“人參果”一事,若不是他心中有貪,也不會(huì)有此禍端,就“四圣試禪心”一事,他好色貪財(cái),不然也不會(huì)受“金縷衣”的懲罰,但是他在觀音的指點(diǎn)下,勇于認(rèn)錯(cuò),不會(huì)再犯,在唐僧被抓后,也是十分積極,護(hù)師心切,忠心耿耿,對(duì)師兄言聽計(jì)從,悟空的很多降妖計(jì)策,都是八戒打頭陣,這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。
沙僧是一位十分老實(shí)的人,經(jīng)典的勞動(dòng)模范,被觀音點(diǎn)化,專心與師父西行,他心地善良,忠心耿耿,任勞任怨,濃厚淳樸的形象打動(dòng)著讀者,實(shí)力也十分不凡,一片真心。
我認(rèn)為這本書最大的亮點(diǎn)在于對(duì)人物的'刻畫。作者吳承恩將本書的人物大到唐僧師徒四人,小到各色小妖小怪都描寫的十分傳神,人物性格特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致,有血有肉,各具特點(diǎn)。為了刻畫人物,作者算是“用盡了手段”。通過環(huán)境的襯托、各種事物的對(duì)比、人物的心理、語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫以及人物的經(jīng)歷將人物傳神化。
不僅是人物塑造的好,本書的故事情節(jié)也安排的十分恰當(dāng)。作者寫書時(shí),不只是為了當(dāng)前而寫,還會(huì)為了后文的情節(jié)發(fā)展而寫,在每一章往往都埋有伏筆為后文服務(wù)。就是這樣才使文章內(nèi)容生動(dòng)有趣,連貫而流暢,如九曲十八彎但又不雜亂地向前推進(jìn)。
這么精彩的神魔小說,許多人都以為是吳承恩盛年時(shí)所寫,其實(shí)不然。在寫這部書時(shí)先生已是晚年,看盡了人生悲歡,將他畢生所蔑視的、所痛恨的都寫進(jìn)書里,用書中的人物來折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽,統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的剝削。他痛恨那個(gè)“君主大過天”的時(shí)代,他盼望著能有一個(gè)英雄來扶將傾之大廈。所以他將所看所聽所感揉捻在書中,將所學(xué)所思所悟融于字里行間,嘔心瀝血地寫出了這樣一本傳世之作。一字一世界,一句一菩提,他用那數(shù)不勝數(shù)的事跡,瞠目結(jié)舌的造景,嘆息扼腕的情感,創(chuàng)造出他所幻想的那個(gè)世界,那個(gè)英雄輩出的世界。
其實(shí)這本書不僅僅是我所喜愛的名著,更是我的人生導(dǎo)航,它教會(huì)我明白了學(xué)習(xí)如取經(jīng),在這漫長(zhǎng)的路上必然會(huì)各種曲折坎坷,但只要我不忘初心、勇往直前,就一定可以取得我自己人生中的“真經(jīng)”。它教會(huì)我如何待人處事,如何笑迎困境,堅(jiān)持不懈,做一個(gè)有道德的人,一個(gè)有高尚靈魂的人。
西游記讀后感13
讀了《西游記》我深有感慨,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?
也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的'向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山安閑稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之,我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí),使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料!段饔斡洝肥侵袊(guó)神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋!掇o!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀后感14
《西游記》是我第一次去閱讀的小說,最令我感興趣的,還是師徒四人的驚險(xiǎn)歷程。
在《西游記》中,金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧,從東土大唐出發(fā),在觀音菩薩的暗中指點(diǎn)下,前往西天拜佛求經(jīng)的隊(duì)伍逐漸形成,一路上荊棘叢生,妖魔縱橫,他們跋山涉水,渡過了通天河,闖過了火焰山,一路降妖除魔,安貧濟(jì)世,最后唐僧一行人歷經(jīng)九九八十一難,完成了佛祖暗中布下的任務(wù),圓滿取得真經(jīng)并回到長(zhǎng)安城,向皇帝交出了滿意的答卷。
讀到最后,我感受到這個(gè)取經(jīng)的隊(duì)伍在九九八十一難中,他們迎接著一難又一難,每一個(gè)人都得到了一次又一次的蛻變。在現(xiàn)實(shí)世界里,可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是九九八十一難那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。一個(gè)人的一生中有許許多多的困難和挫折,有的在人生道路上成功,有的卻失敗了。有些失敗的人在自己失敗后放棄去理會(huì),一昧的自暴自棄到最后都不知道自己為什么會(huì)這樣。但他們?cè)邢脒^那些獲得成功人的背后,是揮霍了多少汗水才得到了屬于自己努力的成果。
偉大的發(fā)明家愛迪生,他是世界舉世聞名的發(fā)明家之一,他一生創(chuàng)作過無數(shù)的科學(xué)作品,為世界文明的發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)。可是他的創(chuàng)作過程有那么順利嗎?在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,他做的每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)都無比艱難,在實(shí)驗(yàn)過程中都有可能面臨生命危險(xiǎn),錯(cuò)一步都會(huì)把實(shí)驗(yàn)搞砸,無奈重來。例如他為了制作燈泡所需的燈芯,用了近千種材料,做了近萬次實(shí)驗(yàn),做錯(cuò)的次數(shù)驚人。后來終于找到了一種叫做鎢的金屬做成的燈芯,一項(xiàng)改變世界的發(fā)明在他的不懈努力做了出來。
再回過頭來,看到像愛迪生這樣的偉人都不免要在困難中前行,我們也是必然要接受的。有一次,學(xué)校要舉行文藝晚會(huì),我和同年級(jí)的幾個(gè)男生和一個(gè)比我們小的女生被“幸運(yùn)”’地抽到了。雖然很不情愿,但也有些小激動(dòng),我是一次登臺(tái)表演,那就盡力而為吧!我懷著激動(dòng)的心情,來到了舞蹈室。舞蹈室里,音樂老師和美術(shù)老師組成的指導(dǎo)員嚴(yán)肅的站在里面,看到我們進(jìn)來,也只是招呼了一聲,就不再說話?吹竭@情景的我們,意識(shí)到這細(xì)微的氣氛,站好后就閉齒不言了。隨后指導(dǎo)老師告訴我們,我們要演的節(jié)目名叫《軍訓(xùn)小插曲》。聽完后,我們都有些驚訝,聽到“軍訓(xùn)”這個(gè)字眼,我們都顯得有些頭疼,想起剛進(jìn)學(xué)校的`前一周里,那訓(xùn)練完后的手腳酸痛“暢爽感”令我感到有些后寒。之后我們就開始了為期三周的訓(xùn)練。為了能更好的得到表演效果,我們都練得都很賣力,劈叉、高空跳、沖跳臥。就這樣,我們?cè)谘岜惩粗卸冗^。正當(dāng)我以為可以平平安安的過去,讓我沒想到的是,在體育課上,我跑步時(shí)一個(gè)沒注意,左腳猛地崴了一下,檢查后發(fā)現(xiàn)腫得很厲害,又剛剛好去練習(xí),我只好把傷口藏起來,慢慢地走向舞蹈室。在舞蹈室,和我一同選練的男生看到我這般模樣,戲謔地笑了一下就恢復(fù)了平靜。我也明白他們會(huì)這樣,就不再多想,。在之后的排練,指導(dǎo)的老師好像看出我的不對(duì)勁,就在排練結(jié)束后把我留下來詢問情況,我也不好瞞,如實(shí)告訴,聽完后的老師想了一下,就對(duì)我說:“你這樣子還可以嗎?還有幾天就要開演了,我們可以考慮不讓你上,你這樣的傷勢(shì)如果繼續(xù)訓(xùn)練下去,可能會(huì)惡化傷勢(shì)。”我愣了一下,最后咬牙說道;”請(qǐng)讓我繼續(xù)吧,只要不做太多的劇烈動(dòng)作就沒太大事!崩蠋熞娢疫@般固執(zhí),也就不再繼續(xù)阻攔了。
最后的幾天里,老師對(duì)我的訓(xùn)練也少了很多,但每次都是咬著牙完成,休息過后就繼續(xù),疼了就停下來擦藥。功夫不負(fù)有心人,在文藝晚會(huì)上,我們以出色的演技博得了觀眾的好評(píng);氐郊液螅揖A叩乖诖采,心中吶喊道;我做到了!是的,我真的做到了!
回想起這件事,心中也不免有些酸澀,雖然這只是我人生中的一則不起眼的小難,但得到改變的是自己,我深刻的認(rèn)識(shí)到完成一件事情是多么的不容易,到底有多不容易。
至此,透過《西游記》,讓我明白在人生帶來的每一次磨難下,都應(yīng)該像師徒四人一樣,勇敢地走下去,慢慢的改變自己。在每一個(gè)成功的背后,得到的不僅是成就,留下的是我們每一滴汗水凝結(jié)的成功路!所以,各位少年朋友們,拿出我們的毅力,迎接人生帶來考驗(yàn)吧!
西游記讀后感15
古人云:“讀萬卷書,行萬里路。”讀了《西游記》后;我感慨良多。這本書主要講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事文中曲折的故事情節(jié)和他們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。
故事的主人公是唐僧師徒四人,想必這四個(gè)人大家已耳熟能詳。他們各有鮮明的特點(diǎn)。唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高、是妖怪的克星,豬八戒——貪財(cái)好色,但心地善良,沙僧——心地好,安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn),性格各不相同,形成了鮮明的對(duì)此。其中我最喜歡的人物便是孫悟空了,他大膽勇敢,不甘安于天命,面對(duì)如來佛祖也毫不害怕,但他反抗并無效果被佛祖壓在五行山下五百年。五百年的孤獨(dú),五百年的寂寞,五百年的約束,讓他變得越來越堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性束縛的日子里,孫悟空不乏的想得到自由,就連當(dāng)代的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空,孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,也不服天上人間王位所約束,”闖龍宮、鬧天宮、花果山上稱王……
然而,每個(gè)人都明白都知道,在現(xiàn)在,即便是將來人們想獲得完全的自由是不可能的,因?yàn)槿耸冀K要受到這般或那般的約束;但是我們可以修身養(yǎng)性讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無拘無束,包容萬物。正所謂“讀書百遍,其義自現(xiàn)。”每次閱讀《西游記》我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取新的人生道理讓我受益匪淺,指導(dǎo)我前進(jìn)的方向。高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!痹诋(dāng)代的我們更應(yīng)該讀書,好讀書,讀好書。在我國(guó)有許多經(jīng)典的著名書籍,如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等。幾百年來,滄桑世變,唯獨(dú)優(yōu)秀經(jīng)典文化一直延續(xù)至今。閱讀經(jīng)典,品味文化。那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修煉的。我自然不免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合我此刻的心境于是再次翻開《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的堅(jiān)韌與堅(jiān)持不懈,不畏艱險(xiǎn)的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。然而,再想想我做事總是半途而廢,不能持之以恒。我試問自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?也許我缺少的正是這種勇氣這種堅(jiān)持,致使我一再為自己的懶惰找借口。我不禁感到慚愧,我相信,只要一件事從頭做到尾,不論我成功了還是失敗了只要我盡力去做了,對(duì)我來說這也是一種成功啊!因?yàn)槲冶M力去做了,而且堅(jiān)持到了最后。
孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!边@五百年是對(duì)他的.磨礪,不經(jīng)一番風(fēng)徹骨,哪得梅花撲鼻香?這五百年是對(duì)他以前唯我獨(dú)尊、狂妄不羈的震懾,是對(duì)他的一次從新定位也是為他做出一番成就奠定了基礎(chǔ);古人云:合飽之禾,生于毫末。若是沒有五百年來的沉淀物積累,又何來日后戰(zhàn)勝圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水,汗水甚至血水呢?這里給我闡明了一些哲理,“成大事者,不拘小節(jié)。”要想成功必須要懂得吃苦耐勞,不因小事而亂大局,還要有永不言敗的精神。
《西游記》是一部備受讀者好評(píng)的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有的人喜歡他的活潑詼諧的語言,有的人研究它的歷史背景,社會(huì)現(xiàn)象,在我看來,它只是我兒時(shí)向往的游戲世界,是一個(gè)單純的神話世界。在我讀這本小說時(shí),思緒不禁神往,幻想遨游在這美妙的神話世界里。
讀完《西游記》,我的心情久久不能平靜下來,仿佛和唐僧師徒經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的劫難一樣。我相信堅(jiān)持就是勝利,冰凍三尺非一日之寒,我們從現(xiàn)在做起,一步一個(gè)腳印,不斷努力,不斷上進(jìn),不斷提高。我們應(yīng)志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,我們應(yīng)像唐僧師徒那樣不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)持不懈,努力為自己的理想而奮斗!
【西游記讀后感】相關(guān)文章:
作文西游記讀后感寫作文西游記讀后感03-28
《西游記》讀后感06-04
西游記讀后感06-02
《西游記》的讀后感05-28
《西游記》讀后感02-04
西游記的讀后感09-27
《西游記》的讀后感12-30
西游記讀后感06-12
《西游記》讀后感06-12
西游記讀后感06-29