傅雷家書(shū)讀后感【匯編15篇】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感1
傅雷對(duì)兒子的失敗，并沒(méi)有責(zé)罵，也沒(méi)有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗(yàn)，再教兒子如何面對(duì)失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(zhǎng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗(yàn)，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)話，一會(huì)兒像一位語(yǔ)重心長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下；一會(huì)兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因?yàn)檫@安慰可以使他們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，行為更加獨(dú)立。
一般家長(zhǎng)，為了鼓勵(lì)孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說(shuō)的無(wú)比偉大。但這也是不好的，因?yàn)橐坏┳尯⒆影l(fā)現(xiàn)父母在說(shuō)謊，就會(huì)失去孩子的信任，直至不服家長(zhǎng)管教。傅雷將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保留地告訴兒子，只是為了鼓勵(lì)兒子，不要為俄語(yǔ)成績(jī)太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對(duì)兒子就像對(duì)待老朋友一樣推心置腹，沒(méi)有秘密。傅雷這種對(duì)待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對(duì)待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯(cuò)誤時(shí)，哪怕是很小的.一個(gè)細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠?jī)x表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會(huì)給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會(huì)讓他人惱怒，尤其是對(duì)師長(zhǎng)和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識(shí)。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對(duì)兒子的成功沒(méi)有大加贊許，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對(duì)于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，只有一句“你是對(duì)的。”節(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對(duì)生活有預(yù)見(jiàn)的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀后感2
不能不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)講，非常享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書(shū)，無(wú)論對(duì)哪個(gè)來(lái)講，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的爸爸。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆，無(wú)不充滿著對(duì)小孩的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他伴隨小孩的長(zhǎng)大，自己也持續(xù)的改變著，這是十分難得的。你非常難在一位不惑之年的老者筆下看到這部分�；蛟S是失去了，才最后大徹大悟，體驗(yàn)過(guò)放手，才真的的放手。
爸爸在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。小孩遠(yuǎn)走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過(guò)。但大家從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位爸爸的信中，有一句讓人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了爸爸感性的一面，人就是如此的，生而為人，大家為何特殊于其他生物?就是大家有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè)，這都是大家一份難能可貴的經(jīng)歷。為何總那樣理性呢?享受這部分獨(dú)特的情感，將生活變得多彩些，才不負(fù)此生!
在這部分信中，看的是爸爸，也不少見(jiàn)媽媽的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)媽媽對(duì)于一些事，總是更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情�！逼鋵�(shí)兩者并不沖突，由于有爸爸的感性，有媽媽的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上，可以立足，亦能享受生活的人。這也就是爸爸媽媽能帶給小孩的.引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中，大家不乏能看出爸爸媽媽的關(guān)心，總是不少封的信，才能換得小孩的一件，可能是爸爸媽媽寫(xiě)多了，或是小孩寫(xiě)少了。
但無(wú)論怎么樣，我非常賞析傅先生說(shuō)的一句，“不可以用忙字推托�！边�是回到上文，生活中分秒都是一種享受，大家不要只在乎我們的快感，世上的人情事故還有不少，別荒廢了。
傅雷家書(shū)讀后感3
當(dāng)我讀著這本家書(shū)，傅雷的嚴(yán)格教育，以及對(duì)兒子的無(wú)限關(guān)愛(ài)，給我留下了深刻的印象。那一封封家書(shū)就好像一次次交心的談話，將相隔萬(wàn)里的一對(duì)父子緊密相連。傅雷用自己的文字點(diǎn)亮了兒子心靈的燈，也點(diǎn)亮了千千萬(wàn)萬(wàn)孩子心靈的燈。
傅雷以身作則，立身行事，在一封封的家書(shū)背后，我們更多感受到的是他大到事業(yè)與人生，小到吃穿冷暖，事無(wú)巨細(xì)，對(duì)兒子無(wú)不關(guān)懷至微。書(shū)信是最真切的文字，它將內(nèi)心所想傳遞，濃濃的愛(ài)子心切在這諸多封信中最為強(qiáng)烈的表達(dá)。對(duì)于兒子的愛(ài)與希望，不舍與思念，都濃縮在這真切而又樸實(shí)的文字里面。面對(duì)兒子為了自己的未來(lái)，在異國(guó)漂泊打拼時(shí)，他是悲喜交加的復(fù)雜感情。
由于在兒子幼年的時(shí)候，傅雷對(duì)他的教育過(guò)于的嚴(yán)苛，所以導(dǎo)致他們二人的關(guān)系并沒(méi)有那么親密。面對(duì)因?yàn)檫@樣的原因?qū)е滤麄兙o張的父子關(guān)系，傅雷先生在書(shū)信的伊始就表達(dá)了自己強(qiáng)烈的悔恨，并且他也一再提到自己的教育有很多不適的地方，也不斷感嘆希望兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，最終可以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
在這從1954年開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十余年的信件里，字里行間滲透的是他們夫妻二人對(duì)傅聰生活的真誠(chéng)關(guān)心，對(duì)他事業(yè)進(jìn)步的欣慰，并且也在不斷告誡他如何做人，如何愛(ài)國(guó)。傅雷對(duì)他的子女是一種因材施教的愛(ài)，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，呵護(hù)和疼愛(ài)放在第二位。是傅雷的教育使傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力，富有勇氣與信心去施展自己的才華，為他將來(lái)成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這本家書(shū)以一種家常談話的'口吻來(lái)展現(xiàn)，字里行間流露的是質(zhì)樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，也就是因?yàn)檫@樣一種真實(shí)，在讀完之后，書(shū)中的許多情節(jié)烘托出來(lái)的感情仍讓人久久不能忘卻。它記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，他在不斷的給他的孩子指引前進(jìn)的方向，與兒子的交談中悟出的許多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，是對(duì)兒子的深深關(guān)切，也是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的眷戀。
父母的叨嘮是對(duì)我們最深切的愛(ài)的詮釋，我們要理解他們的愛(ài)，感恩他們的付出，用我們的進(jìn)步讓他們感到欣慰，像傅雷一樣立身行事，讓濃濃的親情不再漸行漸遠(yuǎn)。
傅雷家書(shū)讀后感4
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的'gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。
可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)讀后感5
看《傅雷家書(shū)》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛(ài)，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運(yùn)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出，而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會(huì)得多么細(xì)致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的'懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問(wèn)題，如何對(duì)待矛盾，如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致，知識(shí)豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛(ài)護(hù)我，不過(guò)是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書(shū)讀后感6
家書(shū)，一筆一畫(huà)寄托著對(duì)家人的牽掛。在古代，“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，一封家書(shū)“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在近代，傅雷一家如何表達(dá)思念？
傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，大到國(guó)家大事，字里行間，滿含著愛(ài)。
回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿紙空。流清淚，書(shū)回已是明年事。”自嘆徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書(shū)，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”信中，傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格，將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái)，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài)，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書(shū)信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的'字跡，那倍感親切的家書(shū)。
驀然回首，家書(shū)已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去，網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁，即使相隔萬(wàn)里，仿佛近在咫尺。科技發(fā)達(dá)的今天，書(shū)信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步，驛站的消失，見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書(shū)信象征過(guò)去，科技代表未來(lái)，但無(wú)論是書(shū)信還是科技，都滿含著一代代人的家國(guó)情懷。
傅雷的家書(shū)，只是近代的一個(gè)縮影，它隨著歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書(shū)，一直是家人情感的表達(dá)與寄托。
傅雷家書(shū)讀后感7
這個(gè)暑假看了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，收獲很大。
《傅雷家書(shū)》是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦寫(xiě)給子女傅聰和傅敏的一封信。，是包涵了滿滿的父愛(ài)之作。他們努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先長(zhǎng)大，后結(jié)婚。這是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、因材施教的成功體現(xiàn)。因此，我認(rèn)為傅雷和他的妻子是中國(guó)父母的榜樣。
我認(rèn)為，如果一個(gè)人能夠真正為自己熱愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)一生，同時(shí)會(huì)讓他的生活更加充實(shí)，那將是一件很棒的事情。我現(xiàn)在可以找到我的人生目標(biāo)了，雖然我曾經(jīng)是個(gè)盲人。但我知道，只要我們朝著我們的目標(biāo)努力，我們就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：“金錢(qián)和物質(zhì)方面給不了你的回報(bào)，學(xué)業(yè)和藝術(shù)一定會(huì)給你的努力找到答案。”我想，不管努力能不能帶來(lái)回報(bào)，至少可以充實(shí)我們的心。我相信，如果我每天把時(shí)間花在我認(rèn)為有用的事情上，我一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有相互鼓勵(lì)、相互支持，用最真實(shí)的心交流才是最令人羨慕的。傅雷說(shuō)，他和兒子是最親密的朋友。多么好的父子關(guān)系啊。我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以充實(shí)人心，讓人平靜。此外，文學(xué)和藝術(shù)將陶冶我們的情操。我們?cè)谀抢镂盏臓I(yíng)養(yǎng)會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，并為我們的生活帶來(lái)很多樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的反映�？梢哉f(shuō)是傅雷一生中最重要的作品。頭腦。紙上寫(xiě)的都是家常話。只寫(xiě)心里所想，不必為讀者操心。正因?yàn)槿绱耍星椴湃绱藛渭�，沒(méi)有任何虛偽，《傅雷家書(shū)》的'含義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傅雷一家的范圍。本書(shū)處處體現(xiàn)著父親深沉的愛(ài)�；蛟S每個(gè)父親都非常愛(ài)自己的孩子，但在愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行全方位的教育。在人口眾多的中國(guó)，這是可以實(shí)現(xiàn)的。最底下，有幾個(gè)人，因?yàn)檫@需要足夠的條件。父親要博學(xué)多才，兒子要學(xué)識(shí)淵博，父子之間要有充分的默契。
傅雷家書(shū)讀后感8
有的人對(duì)幼童的教育,主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo),像傅雷那樣的嚴(yán)格施教,我總覺(jué)得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢(shì)下,也還是這樣。在這些書(shū)信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?
人的自愛(ài)其子,也是一種自然的規(guī)律。人的生命總是有局限的,而的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡,通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)到一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)、為人類(lèi)所能盡的力量。因此培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)世界所應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的對(duì)待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負(fù)責(zé)的精神與心力，在對(duì)社會(huì)、祖國(guó)與人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任的。
有一個(gè)技巧的主要問(wèn)題，即耳朵的重要性。我發(fā)現(xiàn)凡是彈個(gè)音符，必須在末彈以前就聽(tīng)到這個(gè)音符；就是說(shuō)任何技巧的難關(guān)，必須在心中預(yù)先感到它應(yīng)有的效果，這樣肌肉的本能反應(yīng)就能很快的適應(yīng)。這是一個(gè)非常有效的方法
音質(zhì)，更是耳朵的問(wèn)題。要求美的`音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì)，才能彈出來(lái)。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質(zhì)不見(jiàn)得動(dòng)人，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來(lái)的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒(méi)有什么別。當(dāng)然也不是單靠心的感受，同時(shí)要靠用腦子，頭腦是控制與適應(yīng)的總指揮。
耳朵的敏感，手的本能反應(yīng)，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來(lái)源。
在眾生萬(wàn)物前面不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類(lèi)偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績(jī)。
培養(yǎng)一個(gè)人，空有志愿有什么用？主要從行動(dòng)著手！無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、水土、養(yǎng)分，也難以開(kāi)花結(jié)果，說(shuō)不定還會(huì)中途變質(zhì)或夭折。
傅雷家書(shū)讀后感9
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉”這是我們從小就會(huì)背的《游子吟》淋漓的體現(xiàn)了老母親對(duì)游子遠(yuǎn)行的擔(dān)心以及深深的愛(ài)意。
愛(ài)，是一個(gè)永恒的主題，無(wú)論是大愛(ài)還是小愛(ài)，都溫暖著我們的心。這個(gè)春節(jié)，一本《傅雷家書(shū)》走進(jìn)我的心里。這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)懷備至。在那么多封家書(shū)中，幾乎每一封信中談及音樂(lè)作品，表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，要講究技巧，從中領(lǐng)悟情感，才能不做讓作品更好。在家書(shū)中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)、書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子的過(guò)程中，還孩子怎樣面對(duì)壓力、如何正確處理生活中的問(wèn)題，在孩子成長(zhǎng)道路上所遇的困阻，細(xì)心的.給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。書(shū)中的一封封家書(shū)，寫(xiě)不盡的叮嚀，說(shuō)不盡的情，字里行間，無(wú)不藏盡著父母親對(duì)遠(yuǎn)游孩子的各種復(fù)雜情感：擔(dān)憂、期盼、摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
這讓我想起了今年春節(jié)上映的《您好，李煥英！》，這本電影可著實(shí)火了一把，感動(dòng)了不知多少的觀眾，賺得了不知多少淚點(diǎn)。在我看來(lái)，劇中的李煥英在可以重新選擇的機(jī)會(huì)面前，沒(méi)有選擇條件優(yōu)厚的沈光林，依舊義無(wú)反顧的選擇了平庸的職員賈文田，也許這正是一種母愛(ài)，一種與身俱來(lái)的本能
觀如今社會(huì)，是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，書(shū)信已屬罕見(jiàn)，有時(shí)候連一通電話一條微信也很是吝嗇。地鐵上，公交上，甚至于飯桌上都是低頭手機(jī)族，不是在刷著抖音，就是在打著游戲。面對(duì)面坐著和家人吃飯，也會(huì)時(shí)刻玩著手機(jī)。父母親的一兩句嘮叨可能會(huì)換回我們的甩門(mén)而去或是拒之不理，留下他們的一聲聲嘆息，每每想到此處，心就會(huì)忽然被刺痛一下，想想曾幾何時(shí)的我不也是如此嗎？
我想，每個(gè)父母親對(duì)孩子的愛(ài)，應(yīng)該都是復(fù)雜又簡(jiǎn)單的。復(fù)雜到無(wú)法用語(yǔ)言描述，簡(jiǎn)單到用一個(gè)“愛(ài)”字就能表達(dá)。讀著《傅雷家書(shū)》，多有感慨，愿我們心中懷愛(ài)，不負(fù)此愛(ài)
傅雷家書(shū)讀后感10
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書(shū)》記錄了1954-1966年間，傅雷與妻子朱梅馥所下的一百三十八封書(shū)信，它們有的跨越中國(guó)南北方有的甚至橫跨歐亞大陸，聯(lián)系著傅雷傅聰父子間深厚的感情。-封封書(shū)信，字里行間都流露出濃濃的親情，和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)對(duì)藝術(shù)高深的藝術(shù)造詣。
傅雷家書(shū)記錄了傅雷教導(dǎo)孩子，如何做做一個(gè)德育俱備、人格票卓越的藝術(shù)家，教導(dǎo)孩子如何對(duì)待生活中的問(wèn)題。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活和成長(zhǎng)兒子在常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如勞逸結(jié)合，理財(cái)戀愛(ài)等，對(duì)兒子的愛(ài)溢于言表。
在傅雷與傅聰?shù)耐ㄐ胖�，我能看到其中一件件日�，嵤�，也能看�?jiàn)大決擇、大場(chǎng)面面前，傅雷的鼓勵(lì)指教，我也能看傅聰身處異鄉(xiāng)時(shí)，會(huì)經(jīng)歷的無(wú)助，工作和學(xué)習(xí)都充斥著半他的生活，他可能會(huì)想過(guò)放棄，但傅順雷本用有的文字，激勵(lì)著傅改聰不斷前行。一顆純潔的心，一個(gè)高尚的靈魂，必定會(huì)受到痛苦的磨難，但挺過(guò)了這段打磨，卻還是能綻放出耀眼的光芒。
傅雷和朱梅馥對(duì)兒子的愛(ài)，讓我想到了自己的父母，他們不會(huì)常常用文字教導(dǎo)我們，也并不是名字響徹天際的名人，但他們卻也時(shí)時(shí)關(guān)心著我們的'生活，以身作則，告訴我們正確的為人之道日復(fù)一日風(fēng)成里來(lái)，雨里去地工作，奔波，似似乎他們所做的一切，都為是了孩子能平平安安，快快樂(lè)樂(lè)。
傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在給在異國(guó)漂流的兒子鼓勵(lì)和鞭策傅聰從其中派取了多么豐富的精神養(yǎng)料造就了他這個(gè)出色的人。施蟄存出說(shuō)：他的家教如此之嚴(yán)，望望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑”造成符合于他的理想的人物。這種家庭教教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。”
這不僅是家書(shū)，是人的精神養(yǎng)料。僅不僅是傅雷的孩子，我們當(dāng)代青少年，在書(shū)中也有數(shù)不勝數(shù)的，對(duì)人生道這路的指點(diǎn)。當(dāng)我在閱讀它時(shí)，它也似乎能燃起我心中的希望望之火。
這是一本藝術(shù)家筆下對(duì)藝術(shù)的理解，中國(guó)人筆下對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，一個(gè)父親筆下對(duì)孩子的愛(ài)，這絕不是普通的家節(jié)而是藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教篇。
傅雷不僅在為自己的孩子指路，有也成為了我以中的一盞明燈激勵(lì)著我勇往直前。
傅雷家書(shū)讀后感11
紙與筆，造就家書(shū)，溫潤(rùn)而深情的字眼。也許此刻我們不再寫(xiě)什么家書(shū)了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書(shū)二字，我便不由得想到了古人們的家書(shū)。
“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@是陸游的家書(shū)，寄托著沉甸甸的愛(ài)國(guó)之情。王師北定中原日，還有沒(méi)有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書(shū)。一封封短小精悍的家書(shū)，承載著陸游一生所學(xué)，寄托著詩(shī)人無(wú)盡期盼。一行行話語(yǔ)，是否也曾被厭煩，又被當(dāng)做無(wú)價(jià)之寶呢？
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是蘇軾的家書(shū)�？墒牵@是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車(chē)，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。
如此之多的家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的`雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)�！安挥门侣闊┤思�。運(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌�(xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的�？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(zhǎng)道短。可是這樣的表達(dá)是沒(méi)有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。
傅雷家書(shū)讀后感12
愛(ài)，是一望無(wú)盡的大海，看不到源頭，看不到終止；父母對(duì)子女的愛(ài)是流露在在言語(yǔ)中，穿行于行動(dòng)中�！陡道准視�(shū)》中是父親對(duì)兒子愛(ài)在那字里行間隱藏。
從1954年開(kāi)始，一封封家書(shū)穿過(guò)一道道國(guó)境線，送到兒子的手中，那是跨越千山萬(wàn)水的深情，直到一方的生命戛然而止。
父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)盡的，我讀《傅雷家書(shū)》了解到父親對(duì)兒子的事情認(rèn)真仔細(xì)地，從“努力加餐飯”，“我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪”等等零星事，都是傅雷對(duì)傅聰生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)注，讓我感受到愛(ài)的溫暖如春。
傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃苁菍Ｗ�，就像我的父母那樣，�?dāng)我的成長(zhǎng)軌跡偏離軌道時(shí)，父母都會(huì)給我加以改正，在無(wú)言的愛(ài)里默默關(guān)注我的成長(zhǎng)。
“今天是除夕了，想到你在遠(yuǎn)方用功，努力，我心里說(shuō)不盡的歡喜。別了，孩子，我在心中擁抱你！”、“睡眠務(wù)須充足，一切總以身體為重，這是最基本的本錢(qián)！”傅雷對(duì)傅聰總是給予精神上的鼓勵(lì)，關(guān)注身體狀況，天下的父母應(yīng)該都是這般啰嗦，哪怕讓我們做好防護(hù)感冒，返校時(shí)父母總會(huì)多提幾句：“要注意保暖，多喝水，照顧好自己。”
“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國(guó)人對(duì)你的期望。你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激！”這正是傅聰苦惱時(shí)，向父親傾訴，父親對(duì)傅聰說(shuō)的`話，在語(yǔ)句中體現(xiàn)了傅雷對(duì)傅聰思想上的疏通，也側(cè)面表現(xiàn)出傅聰把父親當(dāng)做朋友、知己那樣信賴，更體現(xiàn)了傅雷向傅聰?shù)钠谕?/p>
“你的動(dòng)作、語(yǔ)言代表你是否對(duì)人尊重”。傅雷在這方面從未對(duì)傅聰疏忽，在《傅雷家書(shū)》中“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”。多么睿智理性的語(yǔ)言，傅雷從這些細(xì)節(jié)都是在為傅聰以后的成長(zhǎng)鋪路。
一沓家書(shū)是來(lái)自遠(yuǎn)方的父愛(ài)，傅雷對(duì)兒子的愛(ài)如山如火，是那么厚重，是那么濃烈，讓我們從生活的點(diǎn)滴中去發(fā)現(xiàn)父母對(duì)我們的愛(ài)吧！愛(ài)無(wú)盡頭！
傅雷家書(shū)讀后感13
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，你瞧，家書(shū)的歷史是多么的悠久！家書(shū)的使用是多么廣泛！它是徐徐的春風(fēng)，微微撫摸著海外游子；它是療傷良藥，輕輕慰藉著受挫人士；它是寧?kù)o的港灣，無(wú)論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過(guò)程中，我感覺(jué)傅雷不僅僅是傅聰?shù)母赣H，更是他的朋友和老師。字里行間無(wú)不流露出父母對(duì)孩子的牽掛和想念，朋友間的.關(guān)懷以及老師的諄諄教誨！
這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深沉的愛(ài)，傅雷在信中首先強(qiáng)調(diào)的是“一個(gè)年輕人如何做人”的問(wèn)題。對(duì)于居住海外的長(zhǎng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對(duì)其的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，要做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)。可以說(shuō)“愛(ài)子之意，溢于言表”。
我聯(lián)想到了我的父親，我的父親是個(gè)十分普通的農(nóng)民，但在我眼里他是獨(dú)一無(wú)二的。每周回家，一句“這周考試怎么樣”便直奔而來(lái)。若我回答“好”，他便讓我再努力一些，不得驕傲；若我回答“還行”，他便讓我加強(qiáng)做題思維；若我回答“不行”，他就嘮嘮叨叨，直至成績(jī)“好轉(zhuǎn)”。父親的文化水平不高，但在教育我方面十分嚴(yán)格。在我六年級(jí)時(shí)一次數(shù)學(xué)考得很差，父親也不怎么記得那類(lèi)知識(shí)點(diǎn)了。父親便靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)好法子——讓我在手機(jī)上面查，我懂了之后，然后再講給他聽(tīng)，他聽(tīng)懂了，我這題才算過(guò)了。
我的父親工作十分辛苦。最近，爺爺住院了，家里的擔(dān)子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個(gè)星期回家，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)父親的背部有紅色和黝黑色，十分鮮明。經(jīng)母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問(wèn)父親“你咋這么拼吶？”父親笑著回答“為了你下學(xué)期的學(xué)費(fèi)呀”，不經(jīng)意間我的眼眶里已布滿了淚珠。
同學(xué)們，世上的父親都是這樣——他們不會(huì)把自己的愛(ài)全部表達(dá)出來(lái)，而是把它們藏于一些細(xì)枝末節(jié)的地方。讓你無(wú)法直接發(fā)現(xiàn)。
父愛(ài)如酒，不隨歲月的流失而改變；但父愛(ài)更如堅(jiān)石，堅(jiān)定的站在我的身邊，保護(hù)著我。父愛(ài)在微處，只等你發(fā)現(xiàn)！
傅雷家書(shū)讀后感14
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿著父母之愛(ài)的教子名篇。他們苦心教導(dǎo)，嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成家，是中國(guó)父母的典范。
傅雷一個(gè)有文化、有內(nèi)涵的人，對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深。一封封家書(shū)，短不過(guò)上百字，長(zhǎng)則有上千字，沒(méi)有許多優(yōu)美華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡(jiǎn)單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無(wú)怨無(wú)悔。
無(wú)數(shù)的家書(shū)，寫(xiě)不盡的憂愁，無(wú)盡的擔(dān)憂，操不完的心，在一支筆下，處處開(kāi)花。不問(wèn)自己的身體，信上也只是輕輕帶過(guò)，有時(shí)卻只字不提，只時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂(lè)的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動(dòng)、花費(fèi)，所有零碎的小事，父母?jìng)z卻無(wú)不擔(dān)心，看似無(wú)盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國(guó)家一詞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。許多人常把國(guó)家掛在嘴邊，打著國(guó)家的旗號(hào)，吞食國(guó)家的利益，干著非人哉的事情�？墒歉道资菍�(shí)打?qū)嵉膼?ài)國(guó)，把國(guó)家一詞植在了自己的心里，生長(zhǎng)發(fā)芽。不僅是自己愛(ài)國(guó)，還潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)兩個(gè)孩子一起愛(ài)國(guó)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國(guó)家的錢(qián)，處處維護(hù)國(guó)家的利益，時(shí)時(shí)彰顯愛(ài)國(guó)之舉。中國(guó)是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫(huà)而不是送錢(qián)這件小事，可見(jiàn)他設(shè)身處地為他人著想，把禮尚往來(lái)的'禮儀風(fēng)度發(fā)揚(yáng)到國(guó)外，盡顯泱泱大國(guó)風(fēng)范。
每個(gè)人都生有父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)的時(shí)候，感到的卻是另一番關(guān)愛(ài)，不同于老師的教導(dǎo)，不只是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的細(xì)心呵護(hù)，無(wú)微不至，用心良苦。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個(gè)乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷家書(shū)讀后感15
“家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)親友的掛念；“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥碾x開(kāi)而難過(guò)，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說(shuō)明是否收到……
傅雷的愛(ài)并不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)，“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的`很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”，讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生時(shí)，他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友，可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“家書(shū)抵萬(wàn)金”“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
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