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教師讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-31 08:09:38 讀后感 我要投稿

[推薦]教師讀書(shū)心得體會(huì)15篇

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

[推薦]教師讀書(shū)心得體會(huì)15篇

教師讀書(shū)心得體會(huì)1

  讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

  師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。 師愛(ài)最為公眾期待

  教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。

  教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。 教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

  教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作,熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑

  影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話,上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

  如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話,那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù),就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。 參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

  教師要經(jīng)常自省: 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的.表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿(mǎn),時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn): 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。

  老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問(wèn)題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。 教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀: 我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開(kāi)發(fā)。

  作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 “一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

教師讀書(shū)心得體會(huì)2

  一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史,中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族,并了解到祖國(guó)的過(guò)去,才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,發(fā)生過(guò)許多有意義的事件,涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。

  讀了這本書(shū)以后,我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是兩個(gè)部落,后來(lái)又融合在一起,所以我們也常常把自己稱(chēng)為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火,生吃植物果實(shí),即便是打來(lái)的野獸,也是生吞活剝,連毛帶血的吃,到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人民文化水平不斷提高,才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉;

  辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)贊的好宰相狄仁杰;

  為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍;

  神機(jī)妙算的諸葛亮;

  著名詩(shī)人李白、白居易;

  大發(fā)明家祖沖之;

  女皇帝武則天;

  發(fā)明了地動(dòng)儀的.著名天文學(xué)家張衡;

  姜太公釣魚(yú);

  堯舜讓位;

  大禹治水;

  第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。

  真是中華上下五千年,英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著稱(chēng)于世。我們的祖先們,創(chuàng)造了燦爛的民族文化;

  我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家,不少民族英雄,都以他們的業(yè)績(jī)和成就,為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史,使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想,所有讀者正是抱著這樣的深厚感情,喜愛(ài)這本書(shū)的。

  這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事,具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近,孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲,孟母認(rèn)為孟子這樣沒(méi)有出息,不利于他讀書(shū)成才,便把家遷到了城里?墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí),成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。

  說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的,其實(shí)我本不樂(lè)意讀書(shū),是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下,我比以前多讀了很多書(shū),從中我體會(huì)到書(shū)的力量可以帶我們飛翔,讀書(shū)可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書(shū)中,我學(xué)到了不少的知識(shí),書(shū)給我留下了深刻的印象,書(shū)給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。

教師讀書(shū)心得體會(huì)3

  如果要偏愛(ài),那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧。

  ——題記

  因?yàn)榧矣行∶迷谟變簣@,有一天在去接妹妹的時(shí)候,看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫(xiě)了這么一句話,還加了書(shū)名號(hào)。通過(guò)題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容,于是,迫不及待的從手機(jī)上去搜索,原來(lái),還不是一本書(shū),只是一篇文章,是講述幼兒園老師對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)的。同樣是老師,平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè),也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實(shí)作為老師,我們共同的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài),一直以來(lái)都覺(jué)得我很愛(ài)我們班的學(xué)生,但是前幾天去家訪的時(shí)候,看到學(xué)生家長(zhǎng)眼神中流露出對(duì)孩子的關(guān)切和愛(ài)意,才意識(shí)到,我對(duì)我們班的孩子所謂的那種愛(ài),是那么的少,那么的`淺,完全沒(méi)有做到幼吾幼,以及人之幼,有些孩子我在班里甚至都沒(méi)和她說(shuō)過(guò)幾句話,但是她卻是爸媽心中的寶貝啊,我們做老師的如果能把每一個(gè)孩子都當(dāng)成自己的寶貝,那還會(huì)有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思,寫(xiě)下了這樣的文字。

  作者有這樣一段話:假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽(tīng)指揮,假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。假如我們對(duì)孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵(lì),孩子的潛能就會(huì)在我們的管教中慢慢的銷(xiāo)蝕殆盡。

  看到作者的話,很是感慨。其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝μ熳约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟,情感是最少的投資,收益卻是巨大的,愛(ài)的力量永遠(yuǎn)大于一切,正如書(shū)中所言:心中有愛(ài),高地闊;讓愛(ài)成為習(xí)慣,讓愛(ài)在我們工作的細(xì)節(jié)中展現(xiàn),愛(ài)不會(huì)受損,但是愛(ài)需要表達(dá),愛(ài)的極致就是寬容。

  愛(ài)學(xué)生不僅僅是口頭上的一句宣言,也不僅僅是一份承諾,它應(yīng)該有科學(xué)的方法和細(xì)膩的心,在以后的工作中,我會(huì)讓自己更有耐心,更寬容,孩子父母的眼神,不僅盯在學(xué)生的身上,對(duì)我也有深深的觸動(dòng),只要我對(duì)孩子沒(méi)有那樣的眼神,那我就做的還不夠。

教師讀書(shū)心得體會(huì)4

  出色與澹泊——讀《不跪著教書(shū)》有感

  20xx年的春節(jié),學(xué)校給我們老師布置了一項(xiàng)寒假作業(yè):閱讀吳非的《不跪著教書(shū)》,摘錄并寫(xiě)一篇讀后感。吳老的這本書(shū)我在幾年前就從圖書(shū)館借閱過(guò)了。這次再讀,仍有怦然心動(dòng)的新鮮感。是呀,好書(shū)就是一朵永不凋謝的玫瑰,任何時(shí)候都能鉤住讀者的心!

  讀了吳老書(shū)中的《做最出色的教師》,我更是心潮澎湃。

  上海市打虎山路第一小學(xué)的朱亦磊老師說(shuō):我希望自己擁有最出色的學(xué)生,所以我必須使自己成為最出色的教師。吳老對(duì)此有很多的感觸。他說(shuō):現(xiàn)在一些教師并沒(méi)有提高自己的意識(shí),誘惑太多。在一些學(xué)校里,一線教師幾乎成了“無(wú)能無(wú)用”的代名詞,一些教師到了教育崗位,很快就鉆營(yíng)仕途,不愿意鉆研教學(xué),在他們看來(lái),辛苦半生從事教學(xué)不如弄個(gè)小官做做。同行交流時(shí)發(fā)現(xiàn),在很多學(xué)校里,教師業(yè)務(wù)不行,工作態(tài)度差,連備課筆記也不會(huì)寫(xiě),最怕別人來(lái)聽(tīng)課評(píng)課,可是一旦鉆營(yíng)為官,就可以“狠抓”別人的工作態(tài)度,查別人的備課筆記,去聽(tīng)別人的課……而他自己則有了道貌岸然的資格。這類(lèi)可笑的現(xiàn)象比比皆是。

  ——好一個(gè)直言不諱、一針見(jiàn)血的吳老!其睿智、正直與勇敢可與魯迅先生相媲美!

  吳老進(jìn)而慨嘆:做一個(gè)真正的教師,不受這樣的誘惑,究竟有多難呢?

  的確難呀!古人云:澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。出色總與澹泊相連。當(dāng)年,李吉林老師為了一心一意搞情境教育,多次辭掉當(dāng)校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的'機(jī)會(huì),當(dāng)?shù)淖畲蟮墓俸孟袷莻(gè)備課組長(zhǎng)。功夫不負(fù)有心人,李吉林老師終成大家!她淡泊名利的高貴品質(zhì)與執(zhí)著追求真讓人欽佩呀!現(xiàn)在,一位特級(jí)教師一年可享受一萬(wàn)元的政府津貼,這也算是對(duì)優(yōu)秀人才的認(rèn)可與尊敬吧!

  可面對(duì)如此浮躁而功利的現(xiàn)實(shí)社會(huì),有多少人心甘情愿地埋頭于“教學(xué)一線”呢?就拿這次教師加工資來(lái)說(shuō)。本來(lái)績(jī)效工資是按教師的工作成績(jī)來(lái)發(fā)的,可現(xiàn)在倒好,似乎要變成“官位工資”了。據(jù)說(shuō),南通市某個(gè)區(qū)的教師績(jī)效工資發(fā)放比例暫定為:校長(zhǎng)1.8,副校長(zhǎng)1.6,中層干部1.2,班主任1.0,普通教師0.8。這是一個(gè)什么概念呢?如果績(jī)效工資月人均是2000元,那中層與普通教師之間的差距就是每月800元,一年的工資差距就是9600元,近1萬(wàn)元,那工作20年后的總差距就是20萬(wàn)元。不僅如此,在課時(shí)安排上,中層的課時(shí)本身就是普通教師的一半;在工作中,中層的管理工作大多是動(dòng)口傳達(dá),最后去躬身踐行的還是一線教師;而一線教師取得了什么成績(jī),這成績(jī)又歸屬相關(guān)的中層管理人員。

教師讀書(shū)心得體會(huì)5

  《童年的秘密》其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道,就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的,所有人都是他們的老師,他們只是沉默的.聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。

  蒙臺(tái)梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè),但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚(yú)兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。

  每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非孩子的父母親和老師,當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是,他從來(lái)也沒(méi)有得到許可,去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的,他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M(mǎn)精力是兒童的特征。

教師讀書(shū)心得體會(huì)6

  讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題,比較聽(tīng)話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進(jìn)生談話,剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的不好表現(xiàn),也會(huì)對(duì)孩子失去信心,而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生,就更不想學(xué)習(xí)了。

  作者xx也碰到了這樣的情況:他的一個(gè)問(wèn)題學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系,但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng),想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō):我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善,所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話,但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)告狀,而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興,表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天,克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤,當(dāng)即表態(tài),積極配合老師的工作,回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完xxx的處理方法,真是佩服他的別具匠心;叵胱约浩綍r(shí)的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng),而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。

  剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué),書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺(jué):說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開(kāi)始對(duì)這本書(shū)感興趣時(shí)是在寒假里,我又再次拜讀了這本書(shū),不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說(shuō):沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師,好學(xué)生要靠老師的'激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手,通過(guò)對(duì)xx個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理,創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者,作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案,而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨、待人接物。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子,讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的xx個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略,而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡,成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子,并了解孩子的內(nèi)心世界,讓孩子從生活中學(xué)習(xí),從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善

  還記得去年任教六年級(jí)時(shí),我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生,打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);我管不了她,我都放棄她了,老師你也別管她了。后來(lái)再打電話她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象xx先生一樣,先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結(jié)果就不一樣了。

  事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的,我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學(xué)習(xí)激情,讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力,相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。

教師讀書(shū)心得體會(huì)7

  ——淺談數(shù)學(xué)課中如何促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”

  常言道:“茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

  最近讀了關(guān)于“動(dòng)態(tài)生成”的兩篇文章,《動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)的實(shí)踐與反思》和《構(gòu)建生成課堂,打造生命教育》,這兩篇文章使我受益匪淺,下面結(jié)合教學(xué)談?wù)勎业捏w會(huì):

  “動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的理念之一,它要求從生命的高度,用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。許多教師十分關(guān)注課堂的“動(dòng)態(tài)生成”,因?yàn)椤皠?dòng)態(tài)生成”的理念正是追求了課堂的真實(shí)性,它告訴我們,教學(xué)過(guò)程是不生動(dòng)可變的,教師應(yīng)充分關(guān)注“學(xué)生”這個(gè)資源的重要提供者,根據(jù)學(xué)生的真實(shí)需要隨時(shí)作出調(diào)整,形成真正意義上的師生互動(dòng),相互啟迪,共同研究與成長(zhǎng),唯有如此課堂才會(huì)始終充滿(mǎn)真實(shí)和活力。

  一、在自主提問(wèn)中促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”

  在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中能否創(chuàng)設(shè)條件啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,又是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展自我、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的關(guān)鍵。因此在教學(xué)中,我們盡可能創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境、創(chuàng)造探究條件,啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自動(dòng)為學(xué)習(xí)任務(wù)定向,讓動(dòng)態(tài)生成于學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

  如“長(zhǎng)方體的表面積”一課,我在教學(xué)中并未遵循課本上的教學(xué)流程,先教面積定義,再研究表面積的算法,而是整體入手,大膽改革教材原有的框架,立足于“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。即直接讓學(xué)生根據(jù)測(cè)量自己所做的長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高這三條信息思考探究:根據(jù)這些測(cè)量所給的信息你能想到什么?或是解決什么問(wèn)題?以此統(tǒng)領(lǐng)全課,不斷地動(dòng)態(tài)生成學(xué)習(xí)目標(biāo),并不斷地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生在獨(dú)立思考、分組研討之中,提出了很有價(jià)值的學(xué)習(xí)問(wèn)題:長(zhǎng)方體上面的面積是多少?長(zhǎng)方體12條棱的總長(zhǎng)是多少?長(zhǎng)方體的6個(gè)面的面積總和是多少?長(zhǎng)方體的體積是多少?……學(xué)生在提問(wèn)的同時(shí)也思考著如何解決這些問(wèn)題,因此如果說(shuō)學(xué)生自主提問(wèn)是動(dòng)態(tài)生成過(guò)程,那么學(xué)生在充分研討、在大組充分展示和教師適時(shí)參與誘導(dǎo)的過(guò)程也就是目標(biāo)動(dòng)態(tài)達(dá)成的過(guò)程。

  二、在動(dòng)手操作中促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”

  對(duì)小學(xué)生來(lái)講,真正的知識(shí)開(kāi)始于客體的操作活動(dòng)之中。因此,實(shí)際操作既是學(xué)生認(rèn)識(shí)概念、理解法則的一種重要途徑,又是促進(jìn)學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的一種重要的方法和手段。學(xué)生的思想應(yīng)該在學(xué)生自己的頭腦里產(chǎn)生,我們教師的作用在于系統(tǒng)地給學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的機(jī)會(huì)。在實(shí)際操作時(shí),要向?qū)W生說(shuō)明操作的目的、方法、步驟,給學(xué)生的操作思維以導(dǎo)向,讓學(xué)生在實(shí)際操作中親自去體會(huì),去發(fā)現(xiàn)。

  如教學(xué)“圓面積”時(shí),教師讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的圓紙片和剪刀,要求學(xué)生去操作。抓住如何利用已學(xué)過(guò)的圖形面積計(jì)算公式來(lái)幫助我們解決圓面積計(jì)算公式這一思路組織教學(xué),并啟發(fā)學(xué)生利用已有的知識(shí)把圓剪拼成一個(gè)近似長(zhǎng)方形。在教學(xué)的啟發(fā)下,學(xué)生剪拼出近似于長(zhǎng)方形、平行四邊形、梯形、三角形等幾個(gè)圖形。通過(guò)實(shí)際操作,學(xué)生自己得出了圓面積計(jì)算公式。這一操作不僅僅是使學(xué)生獲得知識(shí)的結(jié)果,學(xué)到了圓面積的計(jì)算公式,而且是經(jīng)歷了知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程,使學(xué)生看到了圓面積計(jì)算公式怎樣由已有知識(shí)探究出來(lái)的思維程序和方法,同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生“動(dòng)態(tài)生成”。

  三、在合作學(xué)習(xí)中,促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”

  轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是本次課程改革的顯著特征之一。小組合作學(xué)習(xí)作為新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一,已在廣大教師的課堂教學(xué)中得到運(yùn)用。但是,仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),在部分教師的課堂上,小組合作學(xué)習(xí)只是一種形式,缺乏實(shí)質(zhì)性的合作。學(xué)生小組討論的時(shí)候,教師不是等待,不是觀望,教師應(yīng)成為小組討論的一員,參與其中,并對(duì)小組學(xué)習(xí)的過(guò)程做必要的指導(dǎo)。教師在巡視過(guò)程中,同時(shí)要關(guān)注討論的進(jìn)程,了解各組討論的情況,做到心中有數(shù),以使及時(shí)點(diǎn)撥,適時(shí)調(diào)控。動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)追求真實(shí)自然,敢于“暴露”意料之外的情況,課堂再現(xiàn)的是師生“原汁原味”的生活情景。

  如:我在教學(xué)“年、月、日”一課時(shí),學(xué)生對(duì)有關(guān)年、月、日這些時(shí)間單位的知識(shí)在課堂上進(jìn)行了充分的討論交流。這時(shí)學(xué)生提問(wèn)“為什么有閏年和平年之分?”本來(lái)這個(gè)問(wèn)題不屬于本學(xué)科的知識(shí),我完全可以找個(gè)理由推脫過(guò)去,但看著學(xué)生渴望的眼神,我馬上在教室里的'電腦里搜索出了有關(guān)閏年、平年的知識(shí),帶著學(xué)生研究了為何公歷規(guī)定有平年、閏年之分,結(jié)合地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)研究了為何有“四年一閏,百年不閏,四百年又閏”這些較深?yuàn)W的知識(shí)。雖然學(xué)生的問(wèn)題打亂了原定的教學(xué)程序,但學(xué)生滿(mǎn)足的神情不正說(shuō)明了課堂教學(xué)的豐富性正是源于這些不斷出現(xiàn)的“生成因素”。教師必須有動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的課程意識(shí),把各種有意的素材性課程資源引進(jìn)教學(xué)中來(lái),讓學(xué)生感受到時(shí)代的氣息,生活的脈搏,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。關(guān)注人的發(fā)展是新課程的核心理念,數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)對(duì)生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。

  四、在師生互動(dòng)中,促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”

  從建構(gòu)主義的角度來(lái)看,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)的活動(dòng),在數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生與教材及教師產(chǎn)生交互作用,形成了數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和能力,發(fā)展了情感態(tài)度和思維品質(zhì)。因此,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不能僅僅考慮自己教得方便、教得精彩、教得舒暢,而應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”,突出學(xué)生自己鉆研、領(lǐng)悟和感受的過(guò)程。

  在“角的初步認(rèn)識(shí)”教學(xué)中,我注意綜合把握各個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生呈現(xiàn)的信息,并即時(shí)做出判斷、歸納、引導(dǎo),使學(xué)生的學(xué)習(xí)隨機(jī)動(dòng)態(tài)生成。如對(duì)學(xué)生知道的角,引導(dǎo)歸納為圖形的角、物體的角、動(dòng)物的角等;學(xué)生第一次畫(huà)角后,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)角的一些特點(diǎn);學(xué)生第二次畫(huà)角后,請(qǐng)他們發(fā)表各自的見(jiàn)解,學(xué)生既有共同的看法:兩條線的一端要碰在一起,也有爭(zhēng)議:兩條線是否要一樣長(zhǎng)?張口處要不要再畫(huà)一條線?這時(shí)投影書(shū)本上規(guī)范的角,請(qǐng)學(xué)生談新的認(rèn)識(shí),學(xué)生不僅對(duì)爭(zhēng)議問(wèn)題有了清楚統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),還發(fā)表了很有價(jià)值的觀點(diǎn):角的邊是很直的,角可以朝不同的方向等。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中,我始終以學(xué)生的求知為主線,面對(duì)知識(shí)和學(xué)生共同探討,平等對(duì)話,對(duì)課堂中生成的問(wèn)題和探究給予積極的肯定和鼓勵(lì),使每個(gè)學(xué)生對(duì)角在認(rèn)知上產(chǎn)生矛盾的沖突,在沖突中逐步建構(gòu)角的概念。這時(shí),學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)角的認(rèn)識(shí)不再是簡(jiǎn)單的接受記憶、練習(xí)強(qiáng)化,而是通過(guò)自己的思考探索主動(dòng)建構(gòu)完成的。

  “沒(méi)有最好,只有更好”,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過(guò)程。教師應(yīng)不斷追求課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成,促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。

  常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是讀書(shū)心得體會(huì)教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書(shū)中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!

教師讀書(shū)心得體會(huì)8

  最近,我閱讀了《教師最需要什么》,這本書(shū)從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個(gè)大板塊的69個(gè)建議來(lái)向我們簡(jiǎn)述了作為一名教師需要解決的諸多問(wèn)題。這本書(shū)闡述了教師生命的活力,靈動(dòng)的激情,人格的魅力,教育的快樂(lè)與幸福。對(duì)照自身,我也深思,教師最需要什么?那就是一顆對(duì)于教育事業(yè)灼熱的心,憑著這一份灼熱,教師自然而然會(huì)積極提升自己的人生境界,會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。

  我們要做有師德、有責(zé)任心的教師。陶行知說(shuō):一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的灼熱心靈中,產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力,對(duì)學(xué)生要有吸引力,要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教師的魅力不僅僅來(lái)自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài),更來(lái)自?xún)?nèi)在氣質(zhì)的自然流露,來(lái)自教師的優(yōu)良人品,來(lái)自教師的善良與關(guān)愛(ài),來(lái)自教師的寬容與公正,來(lái)自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生,教師必須做到言傳身教、為人師表,以自己的人格、行為去感染學(xué)生,教師的一份關(guān)心與愛(ài)護(hù),一個(gè)會(huì)心的微笑,學(xué)生都會(huì)感到那是一份無(wú)比的關(guān)懷。當(dāng)我面對(duì)學(xué)生時(shí),盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì),滿(mǎn)腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步,然后真誠(chéng)地去贊賞他們,激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心,鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生,耐心對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的偏差,堅(jiān)持循循善誘,努力克制急躁情緒,誨人不倦。在任何場(chǎng)合還要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,有時(shí)在矛盾激化的場(chǎng)合要沉著,有自制能力,有控制和調(diào)控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當(dāng)你準(zhǔn)備批評(píng)你的學(xué)生時(shí),你要學(xué)會(huì)控制你的情緒,千萬(wàn)不要讓情緒左右了你的言行。此外,對(duì)學(xué)生應(yīng)該有寬容之心,在教育中,寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中,總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤,作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,給他們改正的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中多一點(diǎn)表?yè)P(yáng),少一點(diǎn)批評(píng);多一點(diǎn)肯定,少一點(diǎn)否定;多一點(diǎn)贊許,少一點(diǎn)挖苦;與其責(zé)罵,不如贊美。

  我們要做勤奮的學(xué)習(xí)型教師。要認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事,哪怕是一件小事,要讓每一件事都不留尾巴,盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好,讓學(xué)生成功,是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。要提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是上好課。課前備好課,認(rèn)真鉆研教材,了解教材的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)與難點(diǎn),了解學(xué)生原有的知識(shí)水平,考慮教法。組織好課堂教學(xué),關(guān)注全體學(xué)生,注意信息反饋,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感,使他們產(chǎn)生愉悅的心境,創(chuàng)造良好的課堂氣氛,講練結(jié)合,布置好家庭作業(yè),作業(yè)少而精,減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。還要不斷追求自己的專(zhuān)業(yè)進(jìn)步,不斷樹(shù)立危機(jī)意識(shí),對(duì)自己的人生不留遺憾。要能靜下心來(lái)教書(shū),靜下心來(lái)育人,靜下心來(lái)做學(xué)問(wèn)。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,多聽(tīng)課,聽(tīng)課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識(shí)點(diǎn)的引入辦法,如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等,特別要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),此外要經(jīng)常反思,可以及時(shí)記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗(yàn),為改進(jìn)教學(xué)積累豐富、翔實(shí)的第一手材料。一位有魅力的教師,要有包羅萬(wàn)物的知識(shí),能以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人,以科學(xué)的方法引導(dǎo)人,以完善的人格喚醒人,以?xún)?yōu)雅的氣質(zhì)影響人,所以教師要不斷的學(xué)習(xí),不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)。

  未來(lái)社會(huì)是終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)化社會(huì),學(xué)習(xí)已成為最重要的人生權(quán)利。一個(gè)人要想不被社會(huì)淘汰,要想自己活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想和積極的`人生目標(biāo)就必須不斷地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)試、自我學(xué)習(xí),以更積極的方式生存和發(fā)展。有一位教育家這樣斷言,作為教師你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師必須成為學(xué)習(xí)者。作一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以創(chuàng)新的眼光觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。

  讀了這本書(shū),對(duì)我的觸動(dòng)很大,我覺(jué)得我們教育工作者不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中,要騰出時(shí)間學(xué)習(xí),騰出時(shí)間反思、總結(jié),多看書(shū),多動(dòng)筆。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)享受讀書(shū)的樂(lè)趣,讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利,自然就缺少了樂(lè)趣,而使讀書(shū)成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè),我們才會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì)像一?释砷L(zhǎng)的種子一樣,努力的在書(shū)中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),雖然不能說(shuō),讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的快樂(lè),但卻可以說(shuō),讀書(shū)改變了我們的生活,會(huì)使自己的生活更加充實(shí),有意義。一本好的書(shū),在生命中的某個(gè)時(shí)刻,能夠敲開(kāi)你的心靈,并激勵(lì)你去嘗試認(rèn)為不可能的事情,為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗。今后,我將多讀書(shū),讀好書(shū),進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì),把工作做的更出色。

教師讀書(shū)心得體會(huì)9

  說(shuō)起讀書(shū),一直都覺(jué)得不用太刻意,也不要給自己定什么目標(biāo)任務(wù),因?yàn)椤白x書(shū)乃隨心之事”。隨心讀書(shū),才會(huì)讀得輕松,讀得快樂(lè)。

  記得小時(shí)候印象最深的事情就是每年村子里有廟會(huì)時(shí),會(huì)用媽媽給的5分錢(qián)去買(mǎi)一本連環(huán)畫(huà),然后不厭其煩的看了一遍又一遍,到現(xiàn)在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫(huà)的內(nèi)容。如此單調(diào)的閱讀卻是那時(shí)最大的快樂(lè)。

  真正有條件大量的開(kāi)始讀書(shū)要到了上大學(xué)以后。因?yàn)楹鋈欢喑龅目臻e時(shí)間和學(xué)校那個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館不期而遇,看到那一排排的.琳瑯滿(mǎn)目,我瞬間被驚呆。也許是為了補(bǔ)償以前因?yàn)闂l件所限而失去的讀書(shū)時(shí)間,我開(kāi)始了不分晝夜,廢寢忘食的閱讀。首先從自己認(rèn)為最有檔次的外國(guó)名著開(kāi)始,比如《簡(jiǎn)愛(ài)》,《飄》,《蝴蝶夢(mèng)》等迷迷糊糊讀了個(gè)遍,羅切斯特,白瑞德,麥克西姆到現(xiàn)在仍然是我心目中完美男人的代表。可是那時(shí)畢竟是青春年少,很正常的開(kāi)始迷上了言情小說(shuō),瓊瑤的,席絹的,一天能看兩本。再后來(lái),感覺(jué)自己有點(diǎn)跑偏了,又猛讀了一段老舍,巴金的書(shū),也就是這時(shí)知道了林語(yǔ)堂戴望舒徐志摩。后來(lái)骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸,《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉(zhuǎn),硬是冒著眼睛累瞎的危險(xiǎn)把金庸所有的書(shū)都讀了一遍。感謝那時(shí)候沒(méi)有手機(jī),沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積累。

  參加工作后,有了自己買(mǎi)書(shū)的條件,第一個(gè)月的工資首先買(mǎi)齊了三毛的所有作品,那是我一直都?jí)粝霌碛械。不時(shí)的讀一讀三毛是我到現(xiàn)在還在堅(jiān)持的一個(gè)習(xí)慣,不同的人生時(shí)期去讀三毛,會(huì)有不同的感悟和感動(dòng)。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個(gè)真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛(ài)玲,余秋雨,劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時(shí)間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等,總之是不分門(mén)派,喜歡就讀。所以讀得書(shū)也越來(lái)越多,越來(lái)越雜。

  最近這段時(shí)間可能受各種致青春的影響,竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙擺》,桐華的《那片星空那片!返冗@種流行在年輕人當(dāng)中的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。可能我的心依然年輕,那就隨心的去讀吧。

  如今,書(shū)柜里那一本本綴滿(mǎn)了我回憶的書(shū),是我快樂(lè)的源泉。每逢有空時(shí),打開(kāi)書(shū)柜,隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。

教師讀書(shū)心得體會(huì)10

  一、面對(duì)新課標(biāo)三個(gè)目標(biāo)”的思考

  在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話:“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展,最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”我是一名數(shù)學(xué)教師,深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門(mén)重要課程。對(duì)于這段話,我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)呢?

  首先,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如:在學(xué)習(xí)100以?xún)?nèi)加、減法時(shí),應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購(gòu)物,媽媽帶了100元買(mǎi)了18元的糖,37元一箱的牛奶,一共花了多少錢(qián)?還剩多少錢(qián)?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例,使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué),沒(méi)有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的.。

  其次,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(zhǎng)呢,更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生,他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此,我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅,體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。比如課堂提出的問(wèn)題要有不同層次,好、中、差學(xué)生都要考慮到,好學(xué)生回答難度較大的問(wèn)題,中下等生回答較容易的問(wèn)題,每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表?yè)P(yáng),這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持,學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。

  再次,教師必須有新的學(xué)生觀。過(guò)去,衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績(jī)的高低,F(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生,要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了,并且在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了(可能成績(jī)還不夠優(yōu)秀),我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。

  二、有感于“拓展學(xué)習(xí)空間,學(xué)習(xí)就是生活”

  在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書(shū)的第二章,作者闡述了“拓展學(xué)習(xí)空間,學(xué)習(xí)就是生活”這一觀點(diǎn)。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時(shí),作者談到的“教活教材,用教材來(lái)教”的觀點(diǎn)我非常贊同。

  我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育了,教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了。就教材而言,其知識(shí)、技能的覆蓋面是有限的,但是,如果用創(chuàng)新的觀念和手段來(lái)對(duì)待教材,教材的外延可以說(shuō)相當(dāng)廣泛。圍繞教材,我們可以做數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)信息、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識(shí)準(zhǔn)備,在課堂上做到信手拈來(lái),旁征博引,是教材由死變活,提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng)造性地使用教材,把教材的每個(gè)章節(jié)當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng),每到立體看作一個(gè)課題,每一個(gè)定理、原理看作是蘊(yùn)含哲理的智慧結(jié)晶,才能使“減負(fù)”落到實(shí)處,才能使數(shù)學(xué)教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地。思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題教材是知識(shí)與思維的載體,它蘊(yùn)含著大量可供培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的素材,因此,作為教師必須好好把握并靈活運(yùn)用它。這不正是葉圣陶先生所說(shuō)的“教才只能作為新課的依據(jù),要做得好,使學(xué)生受到實(shí)益,還要靠教師的善于運(yùn)用”嗎?

  三、談“重視興趣、重視應(yīng)用、重視過(guò)程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”

  我感覺(jué)很多學(xué)生都覺(jué)得數(shù)學(xué)課枯燥乏味,不如語(yǔ)文課生動(dòng)、有趣。因此,課堂教學(xué)中對(duì)數(shù)學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多,學(xué)生之所以還要強(qiáng)打精神,甚至十分努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)在是為了好的分?jǐn)?shù),教師的教學(xué)無(wú)疑也已經(jīng)離開(kāi)了

教師讀書(shū)心得體會(huì)11

  如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更貼合新課程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)層次的需求,《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”,小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)!皩W(xué)!本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間好處而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習(xí),才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

  教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì),不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,隨著教育整體水平的提高,個(gè)性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力;

  只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力,才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng),教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì),而無(wú)論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。

  從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;

  提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;

  提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力;

  增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的.全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬(wàn)別,但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式,即:“認(rèn)識(shí)自我――實(shí)現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō):“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然,人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程,而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),構(gòu)成完整的人格,實(shí)現(xiàn)自我超越,影響我的學(xué)生。

  教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng),教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè):一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè),一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識(shí),追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí),又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,懂得教什么和怎樣教,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

  總之,教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷理解新知識(shí),增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)潛力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

教師讀書(shū)心得體會(huì)12

  開(kāi)卷有益,此話一點(diǎn)不假,甚至是至理名言!不管你閱讀什么書(shū)籍,只要你留心,你愿意去思考,你便能從書(shū)本中得到樂(lè)趣,從書(shū)本上的片言只語(yǔ)中得到對(duì)生活和人生態(tài)度的啟迪。

  今天,我在《讀者》上看到一道智趣題:“紫羅蘭算式‘CLOVER+CROCUS=VIOLET’。這道英語(yǔ)算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。如果算式是正確的,那么每個(gè)字母應(yīng)該各代表什么數(shù)字?注意:相同的字母表示同一數(shù)字,不同的字母表示不同數(shù)字!边@不禁引起了我的一點(diǎn)點(diǎn)興趣,拿起書(shū)桌上的筆和紙,便推敲起來(lái)。結(jié)果,不出兩三分鐘,我竟然算出了答案:280516+260297=540813。哈,有趣,答案中從0到9九個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字全包括,真是有趣。雖然沒(méi)能看到參考答案,但我認(rèn)為這個(gè)答案應(yīng)該是正確的!真是太有才了,我得意地喊出聲來(lái)。得意之余,我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題:“請(qǐng)挪動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字(0、1或者2),使‘101-102=1’這個(gè)等式成立。注意:只是挪動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字,并且只能挪動(dòng)一次,而不是數(shù)字對(duì)調(diào)!睂(duì)該題,我也曾躍躍欲試,可是經(jīng)過(guò)苦思冥想,終究找不出正確的答案來(lái),不禁使我的心情有點(diǎn)沮喪,不得已,我很不情愿地看了參考答案。其實(shí),一切很簡(jiǎn)單,你只需將“102”中的“2”上移,變成平方便大功告成,接下來(lái)你會(huì)看到這樣一個(gè)等式:“101-102=1”。在8月19日參加廈門(mén)市高三地理新課程教師培訓(xùn)的午餐過(guò)程中,我饒有興趣地把這道智力題亮出來(lái)讓同桌的老師們做,期間還多次提醒大家要有積極“向上”的精神,結(jié)果竟也無(wú)一人能答對(duì),不得不要求公開(kāi)答案。

  為什么這道題讓許多人最終選擇放棄呢?這道智力題答案的結(jié)果讓我們有了更多的思考:在一般情況下,人們時(shí)常會(huì)困于某種思維陷阱,總是按照自己的思維定勢(shì)來(lái)思考、分析和判斷問(wèn)題,比如,一說(shuō)到“挪動(dòng)”,首先與最后想到的都是左右挪動(dòng),而如果你能不受制于這種約束,讓這里每個(gè)數(shù)字都東奔西突,活躍到在你的眼前跳舞,你就會(huì)很快找到答案了。

  其實(shí),有關(guān)這道題的分析何嘗不能應(yīng)用于我們的社會(huì)與人生。不得不承認(rèn),我們常常陷于一種橫向的思維,一種左右的思維之中,而很少有一種向上的維度、個(gè)體的維度、神性的維度和時(shí)間的維度。

  世界就像一個(gè)廣場(chǎng),如果只知道左右,而忘了站在高處張望,是很難找到方向的。什么時(shí)候,當(dāng)你能超拔于時(shí)代的苦難之上,人群之上,能從自己出發(fā),以?xún)?nèi)心的尺度衡量人生,才可能是自由的。

  在享受閱讀的樂(lè)趣過(guò)程中,我記錄了這么一段文字:人們常說(shuō)水有三態(tài)“固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)”,人生亦有三態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的,人生的狀態(tài)則是由心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度在0°C以下,那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰,他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那么大;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常的心態(tài),那么他也就是一汪常態(tài)下的水,蜿蜒曲折,流淌于江河,最終匯入大海;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100°C的熾熱,那么他就會(huì)變?yōu)樗魵,成為云朵,飛將起來(lái),直上云霄。

  三種狀態(tài),三種人生。對(duì)生活和人生投入100°C的熾熱,他將實(shí)現(xiàn)凌云之志!

  由此,我們不難認(rèn)識(shí)到:世上沒(méi)有做不好的事情,只有態(tài)度不好的人。一個(gè)人將來(lái)?yè)碛性鯓拥娜松,完全取決于他的人生態(tài)度。積極主動(dòng)的態(tài)度為一個(gè)人帶來(lái)有意義的人生,相反,消極被動(dòng)的態(tài)度只會(huì)使人生變得黯淡無(wú)光。所以,要使自己的人生更有意義,就應(yīng)該給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位,自己到這個(gè)世界上來(lái)究竟是干什么的,必須有一個(gè)的描述,離開(kāi)了這個(gè)描述,人就會(huì)迷茫,就會(huì)失去前進(jìn)的方向,就會(huì)在一個(gè)十字路口徘徊,這樣的人生是沒(méi)有意義的。一個(gè)人如果對(duì)自己都沒(méi)有準(zhǔn)確的定位,那是很糊涂的。要做好定位,首先要認(rèn)識(shí)清楚自己,加深對(duì)自我的了解,這不是一次可以完成的,它不僅要建立在反饋基礎(chǔ)上的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié),也要借助別人對(duì)自己的中肯意見(jiàn)。

  一個(gè)成功的人要有積極、樂(lè)觀的.人生態(tài)度,要有謙遜好學(xué)的精神,要有寬廣博大的胸懷,要有善良誠(chéng)信的品質(zhì),要懂得居安思危,要知道細(xì)節(jié)決定成敗,要善聽(tīng)逆耳之忠言。

  一個(gè)目中無(wú)人、驕傲自滿(mǎn)、時(shí)刻以自我為中心,不謙虛謹(jǐn)慎的人永遠(yuǎn)成不了大器。一個(gè)只懂得享樂(lè)和虛榮的人,一樣無(wú)藥可救。一個(gè)自視過(guò)高沒(méi)有自知之明的人注定會(huì)成為別人成功路上的墊腳石。

  人的一生可以是轟轟烈烈,也可以是碌碌無(wú)為;可以是風(fēng)風(fēng)光光,也可以是平平淡淡,但縱觀其一生,就會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是風(fēng)光,還是平淡,這其中總包含著一種人生的追求,只不過(guò)一種是出人頭地,一種是淡泊明志而已。

  記得余秋雨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):以平常態(tài),做普通人,是最有滋味的人生。我們的普通中有歡樂(lè)、有惆悵、有信念,如此完整了,我們也就不枉有此一生了。有時(shí)候我們也許會(huì)去思考,我們到底在人生的旅途中追求著什么,年少時(shí)多半是別人強(qiáng)加的追求;年輕時(shí)是自己主動(dòng)的,但受到一些客觀因素的限制;年老了我們又會(huì)為后輩的生活而追求,但真正屬于我們自己的真的很少,追來(lái)追去感覺(jué)如同是一陣風(fēng),吹過(guò)了,不留痕跡,只留下我們這些追風(fēng)者獨(dú)自的哀嘆。人生追求千百回,輝煌、平庸不過(guò)是過(guò)眼煙云,最后還是歸于了現(xiàn)實(shí)的平靜。人生是很短暫,但相對(duì)于追求來(lái)說(shuō),我們的人生又很長(zhǎng)久,追求的過(guò)程會(huì)讓我們的人生發(fā)出一些光芒,沒(méi)有了這些光芒,那才是世界上最可悲的!

  在這個(gè)“物競(jìng)天擇,適者生存”的世界,想要生存,甚至生存得更好,就應(yīng)該有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

  積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,就像指南針,知道正確的人生航向;積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,就像照明燈,照耀著寬闊的人生之路;積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,就像船舶,承載我們駛向成功的彼岸。

  那么,要樹(shù)立這種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)人來(lái)講最關(guān)鍵是這樣幾點(diǎn):

  一、保持一種旺盛的斗志。人活著是要有一點(diǎn)精神的,這個(gè)精神就是積極上進(jìn),永不滿(mǎn)足。積極進(jìn)取,就是永遠(yuǎn)保持一顆旺盛的心態(tài),朝著人生的理想和目標(biāo)進(jìn)發(fā),任勞任怨。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,隨時(shí)都面臨著被淘汰的危險(xiǎn),保持積極進(jìn)取的態(tài)度尤為重要。

  二、克服來(lái)自方方面面的困難。人自從來(lái)到這個(gè)世界上,注定要經(jīng)受各種考驗(yàn),一生有很長(zhǎng)的路要走,有許多的人要接觸,有若干的事要做,會(huì)遇到自己意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎么辦?退卻還是迎難而上?沒(méi)有“積極進(jìn)取”態(tài)度的人,很容易被眼前這些東西所嚇倒。如果真正樹(shù)立起了“積極進(jìn)取”的態(tài)度的人,就會(huì)坦然相對(duì),并用智慧和勇氣的力量克服它、戰(zhàn)勝它。

  三、養(yǎng)成自己與環(huán)境和諧相處的品格。人是自然的人、社會(huì)的人,不是孤立的,與大千世界有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人與自然之間、人與社會(huì)之間,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打著各種各樣的交道。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的打磨,就會(huì)形成自己優(yōu)質(zhì)的品格,使其在與社會(huì)打交道的過(guò)程中,言行舉止往往會(huì)給人陽(yáng)光怡人的印象,受到人們的愛(ài)戴。

  熱愛(ài)生活吧!讓我們一起樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,培養(yǎng)勇往直前的意志品質(zhì)!

  閱讀真好,它能讓我們享受生活,學(xué)會(huì)思考,感悟人生。

教師讀書(shū)心得體會(huì)13

  xxx認(rèn)為,尊重別人是一種本事,“不會(huì)尊重人,從高層次上講,享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講,自我也不會(huì)得到別人的尊重”xx很尊重自我的學(xué)生,學(xué)生只要有一點(diǎn)提高,他就表?yè)P(yáng);學(xué)生犯了錯(cuò)誤,他也不直接批評(píng),而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是,還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火,善于幫忙學(xué)生尋找長(zhǎng)處,發(fā)展長(zhǎng)處。以往講過(guò)這樣一件事:新學(xué)期,有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班,他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)則說(shuō):“不可能,我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向言“我學(xué)的不好,只考了xx分!倍鴦t一臉驚喜:“你一不聽(tīng)講,二不寫(xiě)作業(yè),三又不看書(shū),還能得x分,這是天賦啊!”我想,類(lèi)似的故事,肯定還有很多很多,他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn),揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短,不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,真正體現(xiàn)了“不拘一格,因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的,那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性,會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中,從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

  作家xx說(shuō)過(guò):世界最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說(shuō),世界上沒(méi)有完全相同的'兩片權(quán)葉,當(dāng)然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去此刻還是未來(lái),只要有人類(lèi)存在,人的個(gè)體差異,個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對(duì)學(xué)生要寬容,豁達(dá),教師要同情那些缺少天賦,在生理上有某些缺陷的或者成績(jī)差,或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心,自信心和自尊心,幫忙他們清除自卑感,排除他們的煩惱和悲傷,用熱情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿(mǎn)信心地學(xué)習(xí)和生活。

教師讀書(shū)心得體會(huì)14

  看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。

  首先,我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾,不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

  我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作,愛(ài)我的教學(xué),如何去愛(ài),這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類(lèi)老師的共同特征。現(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

  首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的'學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

  課堂的四十五分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”

  “我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。

  我要愛(ài)我的同事們,我要虛心地向他們學(xué)習(xí),我要主動(dòng)地與他們交流探討合作,我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后,我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋,而且,我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究,,把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結(jié),并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題,把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。

教師讀書(shū)心得體會(huì)15

  李老師指出,教育工作者是否有一顆童心,對(duì)教育來(lái)說(shuō)是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感,能夠自然地和學(xué)生一起哭,一起笑。笑在一起的老師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業(yè)要求我們?cè)诟鱾(gè)方面都要和學(xué)生有共同的興趣愛(ài)好。如果我們和學(xué)生有更多共同的興趣愛(ài)好,你就會(huì)有辦法深入學(xué)生的內(nèi)心。他們會(huì)無(wú)意識(shí)地把老師當(dāng)作朋友。當(dāng)和學(xué)生玩游戲的時(shí)候,老師越忘記他們的尊嚴(yán),學(xué)生對(duì)老師的感覺(jué)就越好,這是成功教育的起點(diǎn)。

  啟示2:沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。

  李先生深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因是,他總是與他的學(xué)生進(jìn)行坦誠(chéng)的交流。愛(ài)是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子們一起過(guò)新年,玩雪,拍照拼寫(xiě),真正融入學(xué)生們的生活,在一次次的理解老師的愛(ài)中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書(shū)之前,我非常自信,我愛(ài)我的學(xué)生。讀完這本書(shū),我問(wèn)自己,我愛(ài)每一個(gè)學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛(ài)真的無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心改變我過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),他們應(yīng)該控制自己的情緒,冷靜地理解錯(cuò)誤的原因,從學(xué)生的角度思考。李老師讓我對(duì)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解。

  愛(ài)不僅僅是對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的欣賞,更是對(duì)每一個(gè)有責(zé)任的學(xué)生的欣賞和期待。

  愛(ài)不應(yīng)該是居高臨下、平易近人的人,而應(yīng)該是對(duì)朋友發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。

  愛(ài)情不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的嚴(yán)格調(diào)查,而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生心胸開(kāi)闊的寬容。

  愛(ài)不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的縱容,而必須包含對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的要求,甚至是必要和合理的懲罰。

  愛(ài)不僅僅是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和身體,更重要的'是要善于進(jìn)入學(xué)生的情感世界,了解學(xué)生的精神世界,學(xué)會(huì)把自己的思想感情融入生活,與學(xué)生一起感受喜怒哀樂(lè)。

  愛(ài)不僅要對(duì)你所教的這幾年負(fù)責(zé),還要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和他們未來(lái)的生活負(fù)責(zé)。

  愛(ài),不是用一個(gè)成年人的心去包容一個(gè)孩子的心,而是需要一個(gè)孩子的心,用孩子的心去碰撞孩子的心。

  愛(ài)是一種純潔,是一種莊嚴(yán),是一種責(zé)任感,是民主,是平等,是讓童年回到童年,是為學(xué)生美好生活打下良好開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)才是真正的愛(ài),只有這樣的教育才是真正的教育。

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