西游記讀后感(薦)
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的西游記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀后感 篇1
很不幸，我這學(xué)期的讀書活動是不通過，所以我要再寫一份，這次我要寫的讀后感是讀《西游記》有感，西游記這本書，是我國的四大名著之一，它的作者是一個很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個男的。
這本書主要寫了，一個叫做唐僧的和尚，非的不聽周圍人勸阻，要西天取經(jīng)，然后他就開始了取經(jīng)的歷程，他身騎著白馬，一個人孤獨地走著，走啊走啊走，遇見了一個大山，這個大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來佛一掌砸下來的'，所以他就叫五指山，五指山還有一個非常大的作用，它是用來壓當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個猴子，不知道哪來的本事，就上了天，玉帝給他個官當(dāng)，他還不知好歹，嫌官太小，然后就大鬧了天宮。
但是天宮里那么多的神仙好像也沒有孫悟空厲害，所以玉帝沒招了，就找來了大boss ，大boss 的名字叫做如來佛祖，如來佛祖不愧是大boss 啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然后就有了后面的故事。
唐僧看見了孫悟空，覺得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來，費勁巴力的爬到了山頂上，然后把符一揭，孫悟空就蹦了出來，這孫悟空不愧是大鬧過天宮的人，被壓了五百年不吃不喝的，還能這么活蹦亂跳，不得了啊不得了。
孫悟空出來之后就決定拜這個救了自己的救命恩人為師，要保護唐三藏西天取經(jīng)，從此唐僧西天取經(jīng)路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不干了，不行啊，唐僧氣死了就沒人西天取經(jīng)了，于是派了觀音菩薩來幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一個緊箍咒，只要孫悟空不聽話唐僧就念緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑借著這個辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!
西游記讀后感 篇2
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語的時候，從大人們口中的故事里。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上乘風(fēng)破浪、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最終修成正果的故事。當(dāng)時的我認為唐三藏代表和善，孫悟空代表機智，豬八戒代表可愛，沙和尚代表醇厚。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時候的想法并沒有錯，但是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注意的是它的前因后果——為什么他們會去取經(jīng)?為什么他們能成功能勝利?我想，必需是因為他們是英勇的。雖然唐三藏給人一種軟弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的英勇。但事實并不是這樣，假如他們并不都是英勇的，那他們還會一齊去，一齊成功而歸嗎?是的，只有英勇才能取得成功。
當(dāng)今世界，成功已經(jīng)成為每一個人追求的目標，但是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有留意到成功者就應(yīng)是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就明白每一天把成功掛在嘴邊，直到離成功越來越遠;相反，而那些英勇無畏、勇往直前的人，就算他們不在乎成功，但他們恒久是成功的。由此可見，成功的曙光只屬于英勇者。
最近熱播的'神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主子公景天也是一個很好的例子。他本身只是一個小混混，就應(yīng)過著與世無爭、混吃混喝的日子;但是他沒有，他選取了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他英勇，他信任自我，他堅持究竟，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也殲滅了。因為英勇，他從一個小混混，成為一個救世大俠。
有人會問：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠，我們空有英勇也沒有用?其實，在學(xué)習(xí)上，我們也要英勇。不要因為一些作業(yè)上的小難題，成果上的小挫折就把自我給戰(zhàn)勝了。我們就應(yīng)用英勇來應(yīng)付它們，殲滅它們，把它們占為己有……
記住，成功的曙光只屬于英勇者。只要英勇，我們就已經(jīng)向成功邁出了一大步。
西游記讀后感 篇3
每當(dāng)我打開《西游記》這本書，總感覺不一樣。是四大古典小說中最熱鬧的。小時候總覺得讀書很享受，很有趣。但是今天，依舊不變的是那個陌生多彩的神話世界，只是我的理解變了。
這是一部大家都愛看的經(jīng)典名著。每個人在解讀的時候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的對話敘事；也有人研究過它的歷史背景和社會現(xiàn)象。但在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏著人們向往而達不到的人生理想和人性追求，即——自由。21世紀的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不在傅麒麟管轄之下，不在鳳凰控制之下，不受人間皇位約束”，闖入龍宮，擾亂鬼部，志在從郭華山稱王�？梢哉f，人性已經(jīng)從一切束縛中解脫出來，完全自由了。其實孫悟空才是自由的化身。他最突出的品質(zhì)就是對自由的.向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。
但是，大家都知道，現(xiàn)在，甚至未來，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著。雖然我們被一個受約束的世界包圍著，但是我們可以讓自己的心盡可能的寬和深，讓它無限的包容。但是，社會上還是有很多人被一些價值不大的東西束縛著，卻自得其樂，心滿意足。經(jīng)過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻被無緣無故地抹殺了。
總之，我覺得現(xiàn)代人最缺乏的是豁達進取，追求最大自由的精神。一直磨煉的《西游記》，有一種新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么能流傳至今。
西游記讀后感 篇4
有人說: “人生猶如一部《西游記》，人從呱呱墜地那一刻開始，就一步步‘往西天而去’，其間的學(xué)習(xí)與歷練，成為智慧與成長的要素�！段饔斡洝防锶貛熗轿餍腥〗�(jīng)的歷險過程與自我成長，正是人一生經(jīng)歷的最佳寫照。因此，《西游記》與其說是一部神怪小說，不如說是一本指導(dǎo)人生的教科書。”
的確，當(dāng)我們細細研讀《西游記》時，就會發(fā)現(xiàn)其蘊涵的人生智慧對人們的生活、修身養(yǎng)性以及立身處事都有著重要的啟發(fā)意義。
一、提高自己對欲望的抑制力
在這花花綠綠、五彩繽紛的世界里，人們靠法律、倫理、道德維持著人與人之間的秩序。每一個人都應(yīng)當(dāng)遵守法律、倫理和道德原則，不能見利忘義、見異思遷。否則，社會就會混亂，人類就要自食苦果。當(dāng)然，由于人們有對利益的需要和欲望，所以，在聲色名利的誘惑面前，人們必然會面對原則和欲望之間的矛盾。我們只有把握好原則，不讓欲望為所欲為，才能使社會安定有序，使人間充滿和諧。
二、提高自己明辨是非的能力
一個人在生活中辨認不出真假是非，那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會生活中真?zhèn)尾⒋�、魚龍混雜，要想從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼——一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁�，那么他就必須在生活中始終保持警覺的觀察。
三、堅定自己的意志力
一個人之所以沒有作為，并不是因為他缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神從來就難以駐足于自己所從事的工作和生活。
但丁曾經(jīng)說過“上帝的恩惠像一支蠟燭，人的意志像制蠟燭的蠟，人要登上煉獄山頂?shù)?上地上樂園，也缺少不得自己的意志�！彼砸粋�人要想實現(xiàn)自己的夢想，就必須從現(xiàn)實的生活中去更進一步地錘煉出自己堅韌不撥的品格和意志力，這樣才不會因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動搖。
西游記讀后感 篇5
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了不可磨滅的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的神話故事。正是曲折的神話故事情節(jié)一個接著一個扣人心弦，贏得了廣大讀者的心，致使此書成為我國古代四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧慈悲為情，一心向佛，因為輕易相信別人，所以常常上當(dāng)受騙，多次險些丟掉性命；孫悟空正義凜然，本領(lǐng)高超，是妖怪的`克星；豬八戒貪吃好色，但也有一顆善良的心；沙僧心地善良，安于天命。這四個人物各有特點，性格不同，恰好形成了鮮明的對比。其中我最喜歡的是孫悟空。因為他神通廣大，有一雙火眼金睛，在復(fù)雜驚險環(huán)境中，能辯明是非，看清人和妖，一路保護唐僧，歷經(jīng)磨難，成功取得真經(jīng)。而在他身上叛逆的心理，敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神，令我十分佩服。比如，取經(jīng)路上，經(jīng)過荒山野嶺，一個女妖裝作白發(fā)蒼蒼的老婦人無依無靠，步履艱難，唐僧慈悲心腸，差點上當(dāng)受騙，幸好孫悟空及時趕到，識破妖怪的真相，才躲過一場災(zāi)難。
《西游記》是一部經(jīng)典之作，深受人們喜愛，每個人都在解讀它的時候獲得不同的感受。有的人喜歡它鮮明的人物個性；有的人喜歡它瑰麗的形象；有的人喜歡它活沷詼諧的語言；有的人把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說。它的神話故事令我百讀不厭。從中我得到了啟迪，我們要象孫悟空那樣在日常生活中，明辨是非，分清敵友，也于和壞人壞事做斗爭。
西游記讀后感 篇6
唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上磨難重重，經(jīng)歷了九九八十一大難，才從如來佛祖的手中拿到真經(jīng)。
唐僧師徒四人為什么能夠拿到寶貴的真經(jīng)呢?就是因為他們持之以恒，目標專一，一直朝著那個目標去做，一次又一次嚴寒酷暑，一趟又一趟爬山涉水，一天又一天忍饑挨餓，更是有持之以恒者事竟成。如果我們也能像他們師徒四人那樣持之以恒，目標專一，又有什么事做不成呢?
世界上就有許許多多的人因為持之以恒而取得勝利。宋代著名的`大詩人蘇軾小時候勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，將約4700萬字的《二十四史》背得鬼瓜爛熟，經(jīng)過許多年的努力，最終成為了一位偉大的詩人、書法家。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒，沒有文憑、沒有導(dǎo)師，地處窮鄉(xiāng)僻壤，但他勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，甚至臥床三月翻書不止。
再如本世紀最著名的物理學(xué)家愛因斯坦，童年時并不顯得聰明，三歲時才學(xué)會說話，父母因而認為他是一個傻子。十六歲時，他報考蘇黎世大學(xué)，又因成績差而名落孫山。但他并不灰心，勤奮學(xué)習(xí)，廢寢忘食，幾十年如一日，寫出震驚的《相對論》。
還有一些人因為做事不持之以恒而失敗。春秋末年吳越戰(zhàn)爭中，吳王夫差為替父闔閭報仇，富國強兵，終于一戰(zhàn)敗越，本來已經(jīng)要滅了越國了，卻半途而廢放虎歸山，自己則貪圖享樂，不再勵精圖治。而越王勾踐知恥后勇，堅持不懈，20年過后終于一舉滅吳，夫差身死國滅。敗者虎頭蛇尾，臨陣退卻;成者勇往直前，始終如一。
我們應(yīng)該向那些成功人士學(xué)習(xí)，目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，這樣就一定能實現(xiàn)美好的理想!
西游記讀后感 篇7
利用這個暑假，我將四大名著之一《西游記》重讀了一遍。溫故而知新，這次，我又讀到了很多。
《西游記》寫的是五位天神各因犯錯而去西天取經(jīng)、將功補過的故事。途中，他們經(jīng)歷了九九八十一難，并耗時14年。
這本書不只是單純的`故事。作者吳承恩寫下它，是為了表達他對當(dāng)時社會的不滿，揭露了當(dāng)時封建社會的黑暗。吳承恩也是經(jīng)歷了坎坷才得以寫下此書。
此書有五位主要人物。讀完了書，我當(dāng)然對他們各有見解：唐僧（唐三藏）：在西天取經(jīng)一路上，有多個國家的國王為了以示他們除魔有功，紛紛贈予他們金銀珠寶，可唐僧一概不收。由此可見，唐僧一點都不貪財。途中，還有幾人（、妖）想和唐僧結(jié)親，唐僧也不曾動情。最重要的一點是有太多的妖魔想吃唐僧肉，說他是十世修來的好人。孫悟空（孫行者）：他不僅神通廣大，而且足智多謀。途中，他用計救過唐僧多次。可他又有些急躁，途中也曾傷過平民。豬悟能（豬八戒）:為人好吃，不過一路勤勤懇懇地挑擔(dān)有功。但是他常常喜歡放棄，多次提到“罷了，我們把東西分分，各自回家去吧。”這類話。 豬八戒還貪戀女色，曾被神仙所耍。沙悟凈（沙和尚）：他一路上負責(zé)保護唐僧，但卻因功力不夠常常被抓。不過他考慮事情比老豬周到，所以孫悟空更信任他。小龍（白龍馬）：一路上任勞任怨，馱著唐僧。
人不是完美的，但是我們應(yīng)向好處學(xué)習(xí)：不貪財、不好色、不好吃懶做，不急躁、不放棄、不粗心大意！
《西游記》一書，書中降妖除魔的故事驚心動魄，偶爾也帶有一些幽默，我十分喜歡。從書中，我們能學(xué)到得太多：不亂生氣、干這件事情之前要知道為什么這么做，并要把事情看透徹了。不亂下決心，要說到做到，不能半途而廢……
讀好書就要讀透徹，要精讀，一本好書值得讀細細品味�！段饔斡洝肪褪侨绱�。這樣，你就能學(xué)到更深奧的人生哲理！
西游記讀后感 篇8
—唐僧
西游記描寫的唐僧師徒就是我們現(xiàn)實當(dāng)中的各人！
看似五人，實則一人。
八戒，代表著我們自身的懶惰、貪婪的一面。
沙僧，代表著我們的責(zé)任心、義務(wù)，能力有限但甘愿為之付出一切的一面。
白龍馬，代表著我們的鴻鵠之心，真龍之馬，背負夢想加責(zé)任負重前行的一面。
悟空，代表著我們的忠誠、擔(dān)當(dāng)、勇敢的一面。
妖精，代表我們成長路上的誘惑、欺騙。
八十一難，就是我們走向圓滿一生的磨刀石。
人之初的時候都是善良的，都有自己的理想、夢想。當(dāng)我們慢慢長大，世間的誘惑隨之而來，貪婪、懶惰，貪圖享樂使我們偏離了善良的本意，人生之路走向偏差，當(dāng)認識到的時候已被現(xiàn)實打了一記響亮的`耳光。責(zé)任心促使我們重新振作起來，跟貪婪、懶惰說再見，雖然能力有限但為了父母、妻兒、知心朋友甘愿付出所有。慢慢活成了生活的牛馬，但有鴻鵠之心，真龍之馬，背負起起初的夢想，加之身上的責(zé)任，負重前行。在路上會有懷疑，但為了生活、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、夢想，一路披荊斬棘，勇敢前行。人生的路上有夢想我們?yōu)橹^，有責(zé)任我們堅持著雖然我們被誘惑過、欺騙過、傷害過，自身懶惰過、貪婪過、甚至懷疑過，但我們憑著一顆忠誠的心、擔(dān)當(dāng)之心、勇敢之心一步步走回了人生之正路。在路上，你已是圓滿，這就是圓滿的人生。
人生道也，為人之道、為君之道、為官之道、為商之道、為父之道、為子之道、為夫之道、為婦之道、為友之道、為師之道、為學(xué)之道，皆為人生之道也。
蕓蕓眾生各有富貴貧窮，其中有運有命，要知因果懂善惡，我輩當(dāng)記，但行好事，莫問前程！
西游記讀后感 篇9
《西游記》是羅貫中寫的一篇長篇小說，是我國的四大名著之一，這還是一部老少皆宜的作品。每一次讀起這本《西游記》情不自禁地就會把我的全身都投入到那精彩的情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了悟空，要將他趕走，走后，孫悟空就去找了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇難后去找了觀音菩薩，孫悟空得知這個消息后，又立馬回到凡間，救出了他的師傅，他們又踏了取經(jīng)之路，在勇敢的猴哥，肥胖的豬八戒和憨厚的沙師弟陪同了，唐僧取得了真經(jīng)。
有時候，我覺得唐僧就是傻，書中許多妖怪都扮成好人，就是為了想吃鮮美的唐僧肉，永久長生不老，而唐僧還同情了他們，孫悟空用火眼金睛立馬識破了他們，就把他們打倒了。唐僧見了，立刻念起了緊箍咒，痛得孫悟空直在地上打滾兒。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，也正是如此，有一些壞人假扮成好人來騙取我們的錢財，我們應(yīng)該立馬識破，不能再像唐僧那樣傻下午了。
《西游記》不僅好看，而且離面蘊含著許多深刻的道理。
《西游記》是我國古代杰出的.長篇神話小說，共一百回。作者吳承恩。
這《西游記》共有九九八十一難。經(jīng)過分析，孫悟空法力高強，百戰(zhàn)百勝，千變?nèi)f化，毫無阻擋�；ü矫篮锿�，乃至齊天大圣也。豬八戒；法號豬悟能，本是天蓬元帥，后因酒后戲弄嫦娥，被貶下人間，錯投了豬胎。沙和尚；法號沙悟凈，又名沙僧。本是卷簾大將，后因摔破了一只杯子也被貶下凡間。唐僧；法名玄奘，師父法明，是有名的高僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚的師父。
其中我覺得最為驚險、精彩的一個難是車遲國施法大比武。三徒弟戲耍三個道士，給他們喝尿，又吃光了貢品。因此，虎力大仙與孫悟空比召喚天氣、與唐僧比坐禪、與孫悟空比砍頭，鹿力大仙與唐僧賭隔板猜物、與孫悟空比剖腹，羊力大仙與孫悟空比滾油鍋。孫悟空借此機會滅了三妖。
我們要智取、忍耐，不要傷及百姓，要行俠仗義。
西游記讀后感 篇10
我已經(jīng)是第三次品讀《西游記》了，第一次是在三年級，對此書的見解是：孫悟空無所不能，豬八戒又笨又懶。而第二次品讀，是在六年級，見解就深了一個層次，我了解了成功的不易和團結(jié)合作的重要性。正可謂：書讀百遍，其意自見。書每讀一次，見解都會有所升華。
隨著年齡的增長，心智的成熟，我對此書又有了新的見解，這一次，我側(cè)重于品讀此書中的妖魔鬼怪。細心的你也許會發(fā)現(xiàn)，其中99%的妖怪都是天上神仙的童子和坐騎，按常理來說，它們都應(yīng)該在天上享受很不錯的生活，有長生不老的本領(lǐng)，可它們?yōu)楹我陆缱鲅�？這是一個簡單卻又發(fā)人深省的問題。我覺得，這可以用兩個詞來闡述這其中微妙的關(guān)系，那就是“原則與欲望”，這些妖怪的前身都是小神仙，它們守護在各個大仙身邊，它們有它們的原則，就是照顧好神仙們，并忠心耿耿的為它們做事，可它們也有欲望，也幻想有一天自己能雄霸一方，做老大，而不是屈服于別人，為別人做奴隸，但可悲的是，它們最后都拋棄了原則，選擇了欲望，于是它們一個個都相繼下凡，做了一個個妖怪，當(dāng)上了老大，滿足了它們可憐而又可笑的虛榮心，但最后的結(jié)果又是什么呢？還不是各歸各位，重倒覆轍，又做回了自己那個卑微的小神仙，這其中又何嘗不是值得我們?nèi)ゼ毤毞治雠c品味呢？
當(dāng)今社會，金錢、名譽、地位就像一片片綠洲，吸引著在沙漠中行走的'每一個人，可他們是否是放棄了自己的原則，昧著良心得到自己想要的東西呢？而有些人，迫切的想追逐成功，想一鳴驚人，功成名就，于是他們不惜放棄原則去換取內(nèi)心的向往，其實這些人，他們的初衷，都是對的，誰不向往成功呢？可他們的行動卻違背了自己最初的愿望，這豈不是太可悲了嗎？
欲望不分貴賤，它是人的一種最實實在在的本性，欲望不可無，沒有欲望，生活會如一灣死水；欲望不可太多，太多便會喪失了原則，迷失了自己。如果每個人都能在堅持原則的情況下去實現(xiàn)自己合理的欲望，生活將會十分精彩！
西游記讀后感 篇11
《西游記》是古代浪漫的主義長篇小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有豐富資料和光輝想象的長篇小說。
《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達西天取回真經(jīng)的過程。這部作品經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)爭的幻想情節(jié)，寫出了廣大人民群眾對惡勢力的反抗精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的.苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》這一本書給人印象真的是太深刻了。我都看了幾十次了。
西游記讀后感 篇12
在這個寒假，我閱讀到了中國的四大名著之一，也是我國古典神魔小說的杰出代表-----《西游記》。
《西游記》是一本令中華民族為之驕傲的偉大的文學(xué)巨著，主要描寫的是關(guān)于唐僧以及其三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。
其實唐僧取經(jīng)是實事，大約距今一千三百多年前，即唐太宗在貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開北京城長安，只身一人來到天竺（印度）游學(xué)的事，后來玄奘口述西行見聞，其弟子辯機錄了《大唐西域記》十二卷。
但是看《大唐西域記》，全篇只在寫他國的地理及交通，但卻演變出了元雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》、《二郎神鎖齊天大圣》等，這都為《西游記》的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)，吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)，完成了《西游記》。
《西游記》向讀者展示了一個絢麗多彩的神魔世界，我無不在作者豐富而又大膽的藝術(shù)想象前驚嘆不已。本書也反映了一定的'社會生活，正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄摘取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫。的確如此，通過《西游記》中虛幻的神魔，處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。比如孫悟空的形象刻畫上，就寄托了作者當(dāng)時的理想，孫悟空代表了一種正義的力量，他那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，不放過一只妖怪，不正是反映了人民的愿望嗎？又比如取經(jīng)路上遇到妖怪，也不正是代表成功路上的絆腳石嗎？可師徒四人也無怨無悔，一步一個腳印來到了西天取得真經(jīng)，而現(xiàn)在的我也正是需要這種歷經(jīng)艱難險阻也不放棄的精神，取得屬于自己的真經(jīng)。
這就是《西游記》這部偉大作品的獨特魅力，它以豐富的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
西游記讀后感 篇13
《西游記》是我國古代著名的神話小說，也是我最喜歡的古代名著之一。我很小的時候就開始接觸《西游記》，先是看《西游記》電視劇，再是看《西游記》繪本，直至閱讀《西游記》原著。我總是對神通廣大、法力無邊的孫悟空著迷，總是幻想著自己也能像孫悟空一樣具有高強的本領(lǐng)和神奇的七十二般變化。
今年暑假，我再次打開《西游記》，我依然被孫悟空的機智勇敢、懂得感恩、頑強執(zhí)著的優(yōu)秀品質(zhì)所折服，幾乎是一口氣讀完全書。
機智勇敢是孫悟空最靚的名片。孫悟空幾乎成了機智勇敢的代名詞了，從他勇敢的一躍，替花果山的猴子們尋得水簾洞開始，到大鬧天宮，面對十萬天兵天將、各路神仙及如來佛祖，他都毫不懼怕，即使被俘也是渾身是膽，毫無懼色，這些都是他勇敢的體現(xiàn)。在“三打白骨精”和“三借芭蕉扇”中，其機智聰慧的一面體現(xiàn)得淋漓盡致。面對詭計多端、變幻莫測的白骨精，總是能被孫悟空巧妙地識破，面對鐵扇公主和牛魔王，他以智取勝借得寶扇。
懂得感恩是孫悟空的重要品質(zhì)。自從孫悟空被唐僧從五行山救出，孫悟空便一直跟隨唐僧，一路降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，從未動搖取經(jīng)決心，最終保著唐僧取得真經(jīng)，這既是他頑強執(zhí)著的體現(xiàn)，也是他知恩圖報的完美詮釋。
頑強執(zhí)著是孫悟空的鮮明特點。孫悟空和一遇到困難就提出分行李的`豬八戒形成了鮮明對比，在取經(jīng)路上，無論遇到什么艱難險阻，孫悟空總是上天入地想辦法，從未輕言放棄，頑強執(zhí)著地堅持著，沒有他的堅持，唐僧是很難求取到真經(jīng)的。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，總會遇到這樣和那樣的困難，作為新時代的青年學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)孫悟空的優(yōu)良品質(zhì)，做一個懂感恩、有智慧、頑強進取的時代新人，不負韶華，奮勇前行。
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