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呼蘭河傳讀后感

時(shí)間:2023-08-11 08:31:03 讀后感 我要投稿

(經(jīng)典)呼蘭河傳讀后感

  讀完某一作品后,你有什么總結(jié)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(經(jīng)典)呼蘭河傳讀后感

呼蘭河傳讀后感1

  它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。——茅盾

  那是一個(gè)樸素清麗的故事,那是一本回味無窮的書籍。那個(gè)故事,正是呼蘭河的故事;那本書,正是《呼蘭河傳》。

  在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己,就成了全部的天地。在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,在她筆下,別有一番風(fēng)味。

  在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國,呼蘭河寫滿了無奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦,原本以為在富人家就能過上好日子,卻沒想到才短短幾天,就受盡折磨命喪黃泉。

  蕭紅的童年亦極其不幸,唯有祖父的愛就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她,"所以我就向這“溫暖”和“愛”的方面,懷著永久的憧憬和追求"蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。

  "花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。"我特別喜歡這一段,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!

  那些好的與不好的,在蕭紅眼里,極為分明。只有積極樂觀,沒有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因,才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時(shí)候,我們心里想的.不應(yīng)該是失落氣餒,而是心中存有希望。只有這樣,你才不會(huì)被挫折打敗,才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷,就灰心喪氣,這樣,就算任何再簡單的事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮,就不會(huì)戰(zhàn)勝困難,就不會(huì)成功!只要心懷希望,充滿正能量,一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下!

  我們的生活中,何嘗沒有這些那些的困難?我聽媽媽說有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大,沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議,生活在蜜糖中的我們太以自我為中心,往往忽略了身邊的愛,以為自己沒有自由快樂,整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅,作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里,有多少委屈、困難,但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的,生活不會(huì)一帆風(fēng)順,擁有樂觀積極、充滿希望的心去對(duì)待,你的天空會(huì)一片晴朗。

  童年不同樣,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,童年記憶中無論是美好或不美好,都是生命必經(jīng)的旅程,好好活著,好好珍惜,活出我們屬于自己的一片天。

呼蘭河傳讀后感2

  美和追求美人類固有的天性,人們欣賞自然的美,創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑,以自我的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花,為人類生活增添無比絢麗的色彩。

  “一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠!边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上,年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情,展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。

  在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自我,就成了全部的天地在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味。

  作者描述童年時(shí)的愛玩的花園:花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的`。一切都活了,都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎樣樣,就怎樣樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管……我個(gè)性喜歡這一段,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!

  印象最深刻的,莫過于小團(tuán)圓媳婦那一章,看得讓人透但是氣來!和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩,也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到那里當(dāng)童養(yǎng)媳,正因活潑,不像媳婦,因此受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽話,這打持續(xù)一個(gè)冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說,打她是為了讓她懂規(guī)矩!之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

  整篇小說樸素流暢,宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚,聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉,盡管優(yōu)郁,卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言,比象一部小說更為誘人。

  看完這本書,我在想,每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不完美都包容了,讓咱們珍惜這天的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自我的完美童年。

  

呼蘭河傳讀后感3

  是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本,所以,也成為了我最先注目的一本書。對(duì)于作者蕭紅,她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹一幟,曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生,什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象,我打開了《呼蘭河傳》。

  熟悉的筆觸、色彩、用光,蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父,整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,見不得半點(diǎn)陽光。沒有抬起頭來的村民,他們笑也笑得那么拘謹(jǐn),生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕這是一種煎熬,也沒有人去打破。他們只是活著,為了活著而活著,為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同,哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇,他們中的每一個(gè)人都是主角,每個(gè)人都是被告和原告,每個(gè)人都是迫害者和受害者。

  小團(tuán)圓媳婦的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,諸如此類,我不敢想象,當(dāng)我身處那婆婆的境地,那樣的.家庭,那樣的時(shí)代,我能做些什么。他們家的小媳婦死了,來得時(shí)候還活蹦亂跳的,誰也沒料到,會(huì)走得那樣匆忙,讓婆婆們心酸,他們使了多少錢,費(fèi)了多大的力氣,不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢?她本該是一個(gè)天真可愛的孩子,才14歲而已,卻以為人妻,為人媳,她該是多么不愿意啊!在新家,又要受到夫家人的打罵,就這么孤零零的一個(gè)人,還是個(gè)孩子的人,怎么承受的了?然而,在那個(gè)時(shí)代,這一切都是司空見慣,也是無人能夠挽救的。試想一下,如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦,那誰又能斷定,她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代,或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們,因?yàn)檫@不是一個(gè)人,而是一群人,一大群人,一個(gè)村落的人,一個(gè)地方的人,乃至一個(gè)國家,一個(gè)世界的人。

  小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇,和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們,帝制到民主的轉(zhuǎn)變,被侵略和被殖民的屈辱,他們都經(jīng)歷過了,80年之后的今天,他們都已經(jīng)消失了嗎?沒有,他們還存在著,存在于我們每一個(gè)人的心中,存在于我們每一個(gè)人的骨血之中,像魯迅先生所說的那樣,這些人,我們,他們,都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁,總是那樣的不爭氣,80年前的灰色或許少了一些,但那些低著頭的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

  只是,不要再那么無奈的活著,又無奈的死去,來去若空。

呼蘭河傳讀后感4

  寒假里,兒子的班級(jí)要求孩子們閱讀作家蕭紅的《呼蘭河傳》,我也借此機(jī)會(huì)拜讀了這部被譽(yù)為蕭紅代表作的小說!逗籼m河傳》給我總的感覺不像小說,更像是散文!逗籼m河傳》以作者的童年回憶為引線,描繪了二十世紀(jì)二十年代的北疆呼蘭小城的風(fēng)土畫。作品展示在讀者面前的是一幕幕悲劇性的生活圖景:令人窒息的東二道街的大泥坑;小城的精神"盛舉"一一跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì);小團(tuán)圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……

  令我深有感觸的是作者在第一章沒有把筆墨放在人物上,而是放在對(duì)人物生活的環(huán)境的介紹上,“一下起雨來這泥坑子白亮亮地漲得溜溜的滿,漲到兩邊的人家的墻根上去了,把人家的墻根給淹沒了。來往的過路人,一走到這里,就象人生的路上碰到了打擊!薄暗搅嗽缂荆竽嗫幼颖砻娓稍锝Y(jié)實(shí),等人或車馬一走上去,使都陷進(jìn)去了,需要費(fèi)很多事,才能把翻進(jìn)去的車馬抬出來。大泥坑子還經(jīng)常淹死豬、狗、雞、鴨。大泥坑帶結(jié)人們的苦頭太多了,但是沒有人建議填平它。由于人們生活的古板單調(diào),他們常常喜歡尋找一些無聊的樂趣,這大泥坑子能給他們以滿足。他們津津有味地談?wù)、添枝加葉地渲染大泥坑子的威嚴(yán),好象大泥坑子給他們帶來了什么好處似的”。他們把令人煩惱的事情當(dāng)作開心的事情談,可見,他們的麻木。在議論大泥坑子的時(shí)候,他們還把它和封建迷信聯(lián)系在一起。據(jù)說農(nóng)業(yè)學(xué)校校長不倍龍王爺,因此龍王爺報(bào)復(fù)他,他的兒子才掉進(jìn)了大泥坑。大泥坑還能把"瘟豬"變成"淹豬",使呼蘭人既可以吃上便宜豬肉,又可以去掉疑心,這也算大泥坑帶給人們的好處。圍繞大泥坑子,作者進(jìn)行了細(xì)致的描繪。她借大泥坑子這一能夠反映小城人們精神狀態(tài)的事物極其深刻地描繪丁他們愚昧、麻木、庸俗的精神狀態(tài)和灰色的生活。從這點(diǎn)上看,大泥坑子這個(gè)極平常的事物是具有象征意義的,它對(duì)呼蘭小城人的精神狀態(tài)和生活狀況做了總的展示。

  蕭紅在文章中寫到呼蘭人除了過著卑瑣平凡的實(shí)際生活之外,在精神上,也還有不少的“盛舉”,如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)。這些盛舉都是為鬼而做并非為人而做的。跳大神是為鬼的.,唱大戲是唱給龍王爺?shù)模咴率宸藕訜,是把燈放給鬼,讓鬼頂著個(gè)燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭祭鬼的。第二章幾乎用全部篇幅描述跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)的盛舉,而對(duì)唯一為活人的唱秧歌這一舉動(dòng),小說只輕描談寫的一筆帶過?梢,作者描寫呼蘭人的精神盛舉的目的在于揭示他們的愚昧、迷信的精神狀態(tài)。

  整篇小說,語言不事粉飾,簡潔淺白,如兒童般率真、天然,沉淀了蕭紅的思想才情、風(fēng)格氣質(zhì)以及審美理想,讓人回味。

呼蘭河傳讀后感5

  作者以回憶的思緒,將自己兒時(shí)生長的家鄉(xiāng),呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來。兒時(shí)呼蘭河鎮(zhèn)的生活,對(duì)于作者來說,是美好的,是溫暖的。兒時(shí)的她,家境富裕,衣食無憂,有爺爺?shù)奶蹛酆团惆,家中后院的菜園,家鄉(xiāng)的藍(lán)天,晚霞,星星,還有那些沿街小賣、放河燈、唱大戲、跳大神,對(duì)于兒時(shí)的作者來說,這些對(duì)于她的童年來說,應(yīng)該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人,有二伯、老廚子、團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子。。。,對(duì)于兒時(shí)的作者來說,這些人,也只不過是不同模樣,不同性格的左鄰右舍的大人們。

  然而,當(dāng)作者經(jīng)過成長、經(jīng)歷、醒悟之后,再次回憶兒時(shí)的家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時(shí),作者努力以一種平淡的語氣敘述,雖不愿擊碎那兒時(shí)的美好回憶,但內(nèi)心卻充滿了,憐憫、憤懣、悲哀,哀其不幸,怒其不爭。

  作者生于1911年,病逝于1942年。所處的時(shí)代,正是中國處于混亂的時(shí)期,軍閥混戰(zhàn),列強(qiáng)侵略,時(shí)局動(dòng)蕩不安。

  通過讀《呼蘭河傳》這本書,我們從書中能獲得些什么?對(duì)我們的人生又有什么啟迪和意義呢?我們從作者所處的時(shí)代背景,通過讀此書,能了解中國的歷史,在那個(gè)時(shí)期,黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒有遭受戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩之苦,人們卻過著在封建制度下的`一種落后、貧窮、愚昧,安于現(xiàn)狀的生活。

  通過對(duì)團(tuán)圓媳婦遭遇,悲慘命運(yùn)的敘說,充分表達(dá)了封建社會(huì)之下,人們的愚昧,無知,固執(zhí),狠毒,激發(fā)了讀者對(duì)團(tuán)圓媳婦的婆婆的憤恨,以及對(duì)周遭人的麻不不仁的悲哀。通過對(duì)有二伯人物性格及行為的敘說,有二伯對(duì)東家,應(yīng)該是付出畢生的辛勞和忠心,但始終仍是一個(gè)下等人的待遇,得不到尊重和善待,孤獨(dú)一生。從另一側(cè)反應(yīng)出,地主階級(jí)對(duì)人的剝削,人與人之間不平等的社會(huì)階層觀念。通過對(duì)這些典型人物命運(yùn)的敘說,能夠喚起讀者的良知,讓我們決心要徹底根除掉愚昧無知的封建思想,摒棄陋習(xí),要積極上進(jìn),滿懷善良,不斷進(jìn)取和進(jìn)步,用自己的正能量去感染身邊更多的人。

  在那樣的歷史環(huán)境的背景下,作者充滿了悲哀、無奈、凄苦,她想喚起人們的良知,她想改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀,作者仍以平淡的語調(diào),敘說了馮歪嘴子的生活,馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微,但他是用自己的辛苦勞作而自食其力,不畏世俗偏見而謀取自己的幸福,敢于擔(dān)當(dāng)。在妻子死去,留下兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子后,當(dāng)人們都認(rèn)為他會(huì)垮掉,都等著看他的慘狀的時(shí)候,而馮歪嘴子卻樂觀的,堅(jiān)強(qiáng)的支撐下來,作者正是希望,以馮歪嘴子的行動(dòng)和行為,給那些甘愿落后、貧窮、愚昧,安于現(xiàn)狀的人們,一記重重的耳光,讓人們覺醒。

  作者對(duì)幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,當(dāng)她把它記在那里時(shí),也便抹去了最后的悲傷。

呼蘭河傳讀后感6

  因?yàn)楹⒆拥恼n本上“火燒云”和“祖父的菜園”兩篇清麗、優(yōu)美的散文,一定要找來原著《呼蘭河傳》看看。

  讀了才發(fā)現(xiàn),整部作品與入選課文的文章有著很不一樣的感覺。整部的小說,或者不能夠稱其為小說,看后心中就不覺響起了林憶蓮的那首《灰色》——灰色的天際,灰色的滑翔翼,灰色的天使——所有的東西都是灰色的。那座小城,那些街道,那些跳大神,那些搭臺(tái)唱戲趕廟會(huì),還有城里的那些人,冬天換上棉襖,夏天晚飯后看看云彩,無一不是平平淡淡,都沒有什么亮色可言。大概就像那條呼蘭河吧,灰色的河水日日夜夜平靜的流過,波瀾不驚,也沒有什么懸念和高潮。

  當(dāng)然讓人心情灰暗的主要是那些愚昧的人們。小團(tuán)圓媳婦,一個(gè)“黑乎乎的”、“樂呵呵的”高個(gè)子的12歲的小姑娘,在成為團(tuán)圓媳婦后,很短的時(shí)間里就被婆婆殘忍傷害致死。而在婆婆看來自己沒有哪里做的不對(duì),盡管“我是打了她……我是把她吊在房梁上……我是用烙鐵燙了她的.腳心……”但她自認(rèn)為這些不是殘忍傷害,甚至于在小姑娘被折磨、被嚇得得病后,請(qǐng)來跳大神的為女孩“走馬”,洗開水澡,看做是自己仁至義盡,對(duì)小姑娘好。讀到這里,就讓人心里著實(shí)的發(fā)堵?赡苓@就是那時(shí)的真實(shí)生活,讓我們可以想象,卻難以理解。

  然而整部書看完還是充滿著童真和樂趣的,就像灰色的河水在陽光下泛起的一些彩色的浪花。除了入選課本的兩篇外,小蕭紅跟著祖父學(xué)唐詩的片段同樣讓人忍俊不止:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。很是喜歡這首詩的小蕭紅一直認(rèn)為是兩個(gè)好吃的“黃梨”,直到明白了是兩只小鳥,也就不再認(rèn)為這是一首好詩了。還有祖父把掉進(jìn)泥坑淹死的小豬、鴨子給小蕭紅抹了泥燒著吃,為了能夠經(jīng)常吃到燒豬仔、燒鴨,小家伙看到有小豬或小鴨子經(jīng)過就硬往水坑里趕,因?yàn)橐暗艨訜浴薄?/p>

  小姑娘給祖父草帽上戴花的畫面也是溫馨而甜美的。小姑娘心血來潮采了一大堆的月季花,沒地方處置就插到祖父的帽子上,毫無察覺的爺爺只聞到濃郁的花香,讀后感就口中念念有詞:今年的雨水好,我家的月季花香味大。直到回到家中大伙看到哈啊哈大笑,爺爺才明白。但爺爺也只是笑,沒有一絲責(zé)怪。這些彩色的浪花都是作者和爺爺在一起時(shí)的趣事。爺爺那么的愛孫女,孫女也是那么的愛爺爺。這祖孫倆的“后院趣事”成為我愛上這部書的理由。

  平靜、平淡、平實(shí),卻也有童真、童趣和童眼看世界的新奇。簡單翻閱了作家蕭紅的短暫一生,似乎乏善可陳。但不妨礙作品的可讀性!逗籼m河傳》,值得一看。

呼蘭河傳讀后感7

  今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多“我”和祖父趣味的故事,如果想明白就往下看吧。

  我記得有一段異常趣味,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不明白,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默,十分疼愛我。

  我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地,日復(fù)一日,年復(fù)一年,一成不變,沒有色彩和花樣,僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠,應(yīng)對(duì)他們好比應(yīng)對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過,可那樣忙碌,到底是為了什么?

  蕭紅的童年是灰暗的,她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶,早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧,唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂觀的人,他從來沒有絕望過,成天開開心心的,并且他還保留了一顆童心,蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”,祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣,反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人,恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以,蕭紅算是幸運(yùn)的,她有一個(gè)令她驕傲的爺爺,關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。

  比起蕭紅,我們不知要幸福多少倍:衣來伸手飯來張口,吃喝玩樂無一不全,時(shí)常還能得到零花錢,城市里有好多公園,里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全,五花八門、妙趣橫生,和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。

  作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時(shí),祖父快七十了,七十歲的祖父十分愛作者,他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎樣樣,就怎樣樣,一切都是自由的。

  書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑,六、七尺深,在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬,那個(gè)大坑家家戶戶都明白,有的人說拆墻,有的人說種樹,就是沒有說把這個(gè)坑填平。

  在作者的`描述中,她的童年是歡樂的,也是寂寞的。她從小在后園里長大的,作者和祖父在后園里一齊玩,一齊干活,作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一齊,童年充滿了歡樂。

  文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個(gè)無憂無慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì),人們用知識(shí)變得智慧,用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰(zhàn)爭。

  。∥艺嫦胗谰玫赝A粼谕,可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這完美的時(shí)光吧!

  《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀后感8

  美和追求美人類固有的天性,人們欣賞自然的美,創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑,以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花,為人類生活增添無比絢麗的色彩。

  “一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠!边@是大作家xx先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上,年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了xx邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情,展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。

  在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己,就成了全部的天地在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味。

  作者描寫童年時(shí)的愛玩的花園:花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管……我特別喜歡這一段,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!

  印象最深刻的`,莫過于小團(tuán)圓媳婦那一章,看得讓人透不過氣來!和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩,也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳,因?yàn)榛顫,不像媳婦,所以受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽話,這打持續(xù)一個(gè)冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說,打她是為了讓她懂規(guī)矩!后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

  整篇小說樸素流暢,宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚,聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉,盡管優(yōu)郁,卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言,比象一部小說更為誘人。

  看完這本書,我在想,每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自己的美好童年。

呼蘭河傳讀后感9

  在這個(gè)寒假中,我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》,不愧是名家的大作,這部作品雖然只是追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面,來表達(dá)她對(duì)舊中國扭曲人性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)。接下來,讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮(zhèn),來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統(tǒng)的回憶性質(zhì)作品有些不一樣,它雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主線,全書雖分為各章,但又像描述一個(gè)整體。

  本文從一個(gè)大泥坑寫起,這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命,可是當(dāng)時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個(gè)坑填平并不難,可卻沒有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現(xiàn)出了愚昧舊中國公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不細(xì)心。下一個(gè)喪命的就可能是他自我!

  在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng),體現(xiàn)出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描述了作者的祖父,那是一個(gè)慈祥又溫暖的'老人,在那里不得不說下作者的童年,母親早逝,父親生性暴躁,僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂。作者十分喜歡祖父,他交給作者讀詩,還帶她去后花園里玩,祖孫倆相伴,十分歡樂。

  又是一章,這章是描述幾家鄰居,有喂豬的,有開粉坊的,他們?cè)谝积R工作,一齊唱歌。那里不得不說粉坊旁的一個(gè)小偏房,里面住著趕大車的胡家,胡家養(yǎng)了一個(gè)童養(yǎng)媳,她是一個(gè)十二歲的小姑娘,挺樂觀的,可胡家偏偏愛面子,想維持自我的威嚴(yán),總是沒有理由的打她,小姑娘生病了,胡家聽了跳大神的人的話,讓小姑娘用滾燙的開水洗澡,被燙了三次,不幸的小姑娘便徹底了離開了人世。可惡的舊社會(huì)!

  又有一部分是描述個(gè)人的,一個(gè)親戚名叫"有二伯",性情古怪,喜歡與石頭,動(dòng)物等物談話,他雖性情古怪,但卻是個(gè)漢子,多虧有了他,在日俄戰(zhàn)爭時(shí)多虧有二叔在,才守住了這個(gè)脆弱的家,他最怕人罵他"絕后",只要聽到有人這樣罵他,就會(huì)悲痛的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子,他會(huì)拉磨,還會(huì)做年糕。他成家成的極為不易,可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒,都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年,王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去,馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上,他不在絕望,看到了期望。

  故事講到那里,我們已經(jīng)能夠看到作者抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆,表達(dá)出作者對(duì)于舊中國的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。借矛盾的話說:它是一篇敘事詩,一片多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷,其實(shí)也能夠從這一角度予以理解。

呼蘭河傳讀后感10

  中國故事千千萬,精妙絕倫每一篇。是啊,中國歷史源遠(yuǎn)流長,從神斧開天辟地,到1949年開國大典,流傳著許多家喻戶曉的故事。今

  在呼蘭河這個(gè)地方,街道是灰的,房屋是灰的,草地也是灰的,人生更是灰的,一切都是灰的。整個(gè)社會(huì)沒有半點(diǎn)色彩……那里的人們?yōu)榱嘶钪钪,有時(shí)甚至是為了死去而活著。

  我們的主人公蕭紅就出生在這么一個(gè)灰暗的地方。

  整本書中令我印象最深最氣憤的一段,那就是小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇。12歲的年齡本該是健康活潑,無憂無慮,而他卻過早早的被賣作了童養(yǎng)媳,失去了家人的呵護(hù)與疼愛,已經(jīng)足夠可憐,可做了團(tuán)圓媳婦,他又拼命的干活,忍受家婆的無端打罵。他們?cè)撍赖钠牌糯蛩榱艘恢煌,就要把小團(tuán)圓媳婦拉過來打一頓。它跌了一個(gè)筋斗,把單褲膝蓋的地方磕了一個(gè)洞,也要把小團(tuán)圓媳婦打一頓,總之他一不順心就要打小團(tuán)圓媳婦,這誰受得了。這三個(gè)打一頓,讓我充分感受到了婆婆的蠻橫無理。更讓人氣憤的是,他自己的兒子舍不得打,打大貓,她怕把貓打丟了,打狗,他怕沒有人給她看門,打豬,她怕把豬打瘦了。在婆婆的眼里,唯獨(dú)打小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病沒有,他又跑不掉,也不會(huì)丟,也不會(huì)下蛋,也不像豬,打掉一兩斤肉也不要緊,反正也不過秤。挨打了,他晚上就瘋狂的叫,說是要回家,婆婆一聽見回家兩字就不舒服,請(qǐng)了個(gè)圓夢(mèng)的'那個(gè)圓夢(mèng)的說回家是回地獄18層的意思,婆婆害怕的呀,請(qǐng)了好幾位大神來跳舞,都成效甚微,最后竟把小團(tuán)圓媳婦用開水燙死了,因?yàn)榇笊裾f這樣可以保全家人平安。這一段我看出了呼蘭河人的封建和迷信,小團(tuán)圓媳婦喊著要回家,那是因?yàn)樗ε略谶@里的生活,想回到他原來溫暖的家。那婆婆連字面意思都不想,直接想到地獄閻王,還請(qǐng)大神跳舞,看到這我的冷汗都出來,真慶幸自己沒在呼蘭那個(gè)地方。

  呼蘭河要說光鮮亮麗的地方,只有蕭紅祖父的后花園才是富有自由生機(jī)的,那也是蕭紅在呼蘭河唯一喜歡的地方。這個(gè)后花園是當(dāng)時(shí)最大,差不多和我們的操場(chǎng)一樣大。里面什么都有,花草、瓜果、樹木、昆蟲多級(jí)了。那里面最讓人記憶深刻的是那顆大榆樹,他站在園子的西北角。來了風(fēng),那榆樹先叫,來了雨,那榆樹先冒煙,太陽一出來,大榆樹的葉子就發(fā)光,他閃爍的和沙灘上的貝殼一樣。那時(shí)候的小蕭紅還不認(rèn)五谷,指著狗尾巴草說是稻谷,他的祖父哈哈大笑隨后就耐心地和他講,稻谷是有針的,狗尾草沒有,只是毛茸茸的。小蕭紅也不認(rèn)真聽,只是胡亂承認(rèn)就罷了,然后就追蝴蝶吃黃瓜,玩累了就把草帽往臉上一蓋,不用一兩分鐘就睡著了。在那里到處都是自由的,黃瓜想結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜,想開幾朵就開幾朵花,若一個(gè)也不想接一個(gè)也不想開也沒有人管它。從這一段中,我體會(huì)到肖紅祖父的園子是充滿生機(jī)自由的,是美麗的,是慈祥和藹的。

  《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄涼的歌謠。但愿現(xiàn)在的人們可以不信邪不封建,我相信只要人人心懷一顆愛心,人間處處灑滿愛,人間處處都是那美麗的后花園。

呼蘭河傳讀后感11

  讀完《呼蘭河傳》,我想到了羊。比起人,《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動(dòng)的娘娘廟集市,在圍觀小團(tuán)圓媳婦洗澡的院子,在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上,我看到一群羊。

  全書最戲劇性與諷刺性的部分無疑是圍繞小團(tuán)圓媳婦展開的部分。在為小團(tuán)圓媳婦“治病”的過程中,我總是反反復(fù)復(fù)看到三個(gè)角色:其一提出一個(gè)偏方,其余之人紛紛附和,小團(tuán)圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復(fù),直到小團(tuán)圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實(shí)的傳言,紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”,小團(tuán)圓媳婦的婆婆見支持者如此之眾多,便也十分信任地對(duì)小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過的一則故事:一只頭羊到了懸崖邊判斷錯(cuò)誤跳了下去,而后跟從的一眾羊群非但不對(duì)頭羊墜崖身亡的事件總結(jié)教訓(xùn),反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因?yàn)樗鼈兞?xí)慣于跟隨,卻不習(xí)慣與思考,才釀成的悲劇。呼蘭河的人,便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”,換個(gè)詞來解釋,就是“集體無意識(shí)”。

  “集體無意識(shí)”的呼蘭河人不會(huì)認(rèn)為自己正在殺死一個(gè)本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里,這樣做是正確的,是“合規(guī)”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個(gè)人,而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下,他們殺死了愛笑的小團(tuán)圓媳婦,用言語摧殘著善良的馮歪嘴子,男人打著女人,婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時(shí),他們沾沾自喜自己沒有掉隊(duì),嘲笑著還沒跳下懸崖的異類…….

  與其說呼蘭河的人們是羊,不如說,從古至今,人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的納粹士兵,總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實(shí),他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行,只是因?yàn)樗麄儧]有審視自己的`行為,終淪落為領(lǐng)導(dǎo)者與軍國主義施暴的工具。這種集體無意識(shí)的“平庸之惡”,往往會(huì)因?yàn)樗娜后w龐大型而釀成更可怕的結(jié)果。

  今天的人們,也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”,即使還不了解它的好處,甚至那鞋不適合自己,都愿意花費(fèi)上千元爭相購買。再比如網(wǎng)絡(luò)謠言一天一個(gè)所謂的“真相”,卻一再被推翻、反轉(zhuǎn)。還有一個(gè)例子,就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地?zé)o條件支持偶像的行為,成為了明星榨取金錢的工具……

  從古至今“羊”的形象,便是盲目、逆來順受,最后免不了被吃掉的命運(yùn)。我們什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)理性思考、慎重判斷,那時(shí)候,我們才能擺脫如此命運(yùn),逃離羊群,朝一個(gè)真正的人前進(jìn)。

呼蘭河傳讀后感12

  我喜歡圖書館,享受在書海中穿梭的感覺,也喜歡在寧靜的下午獨(dú)自一人看書。記得有人說過:能讀書的人是幸福的。這個(gè)暑假,因?yàn)椤逗籼m河傳》的陪伴,我是幸福而充實(shí)的。

  書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季,春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒有感情的機(jī)器,毫無目的的向前運(yùn)行著,在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建,迂腐,這算不算時(shí)代遺留的悲哀?面對(duì)書中終年碌碌無為的他們,我不知是該哭還是該笑。

  舊社會(huì)的.悲劇太多,遠(yuǎn)不是我們能想象的。團(tuán)圓媳婦就是就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)童養(yǎng)媳,但卻只有十二歲。十二歲的年紀(jì),本該在家人的呵護(hù)下,過著無憂無慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份,過早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活,也要遭到婆婆無情的打罵。終于,她不堪重負(fù),在生命之花還未來得及綻放時(shí),匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來,這是一個(gè)買賣,賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了,心也就麻木了!@也許是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫照。

  日子依然平平淡淡,灰色的小城,灰色的天空。在我面前,我看到的只是一個(gè)灰色的年代。動(dòng)蕩時(shí)期人們?cè)偕屏,也總拋不開老封建的思想。因?yàn)檫@些百害而無一利的思想,人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生。可笑的是,他們寧可信天信地,信神信鬼,也不愿相信事實(shí)。

  呼可以當(dāng)時(shí)中國的舊照,縮影。人們以為人死后,會(huì)到陰間里去。親人們就得做這么一套:陰間里怕是會(huì)餓著,會(huì)凍著,會(huì)累著。就得為他們燒紙錢,燒紙衣,燒紙車。人們請(qǐng)龍王,人們供香,人們燒紙,人們?yōu)榱嘶钪钪,為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫真照,人們也是是典型的小市民,刻薄冷漠,迂腐封建,蕭紅用她的筆,劃出了一個(gè)喧鬧而寂寞的世界。

  不得不說,蕭紅是一個(gè)好作家,她用訴說的方式,講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下,她的童年是快樂的,和快樂如影隨形的,卻是寂寞。童年的天堂是那個(gè)大花園,花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個(gè)人的童年,其實(shí)都是一個(gè)隔絕了世俗,戰(zhàn)爭,煩惱的純凈花園。每個(gè)人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚十二點(diǎn),準(zhǔn)時(shí)消失,取而代之的是青春的憂傷,成人后的迷惘。

  ······

  《呼蘭河傳》講述了太多太多,我無法一一寫出。與其說是一本書,不如說是一個(gè)回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中,我看到的是我的往事。

  不由得想到茅盾先生對(duì)它的評(píng)論“一片敘事詩,一幅多彩的風(fēng)景畫,一串凄婉的歌謠!

呼蘭河傳讀后感13

  我們的童年如一首精彩的詩、一支歡快的歌、一幅彩色的畫。蕭紅的童年卻有如一首枯燥的詩、一支低沉的歌、一幅黑色的畫。

  蕭紅從小飽受父母的冷眼、祖母的打罵,一個(gè)幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嘗到一點(diǎn)愛的滋味,他如一縷溫暖的陽光撒向蕭紅日漸灰暗的心靈。

  我們這個(gè)年代的孩子大多有著幸福的童年,令我們回味一生。然而,蕭紅的童年是永遠(yuǎn)令她害怕的噩夢(mèng)。

  春天,蕭紅卻只能坐在自家門前看著過往買賣的人們。夏天,蕭紅只能蜷縮在墻角聽蛐蛐無聊的鳴叫。秋天,蕭紅只能在麥地里幫大人收割麥子。冬天,蕭紅能躲在自家的火炕上瑟瑟發(fā)抖,因?yàn)樗拇蟮囟家驯粌隽蚜恕?/p>

  作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的",這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時(shí)是那樣的健康、活潑,一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵。在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個(gè)賠本的買賣。與其說團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的,還不如說她的死是被封建社會(huì)害的。

  整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點(diǎn)陽光。在這里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。

  村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會(huì)。整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒有半點(diǎn)色彩。這里的.村民,活著的目的僅僅因?yàn)榛钪,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們,缺少了些什么。

  呼蘭河和南方城市,比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會(huì)和拜神會(huì),就是一個(gè)典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切,仿佛親身體會(huì)到那里的寒冷。

  蕭紅有一位親戚,名叫有二伯,他似乎是沒有名字的,而名字,就叫有二伯。有二伯總是把"這個(gè)"說出"介個(gè)"。

  有二伯的性格有些古怪,很多地方都會(huì)體現(xiàn)他是古怪的:他和老廚子吵架時(shí)會(huì)莫名其妙的哭起來;老廚子明明看見他要跳井,結(jié)果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著;別人在吃東西,他就罵:怎么不給我?給了他,他又說:你有二伯不吃介個(gè)。這不是古怪的體現(xiàn)么?有二伯就是那么奇怪的。

  蕭紅的童年又是快樂的,她的祖父教給她許多東西,使她得到良好的教育;蕭紅的童年又是有趣的,大花園里的花依然開得鮮艷,一直開到天邊。

  《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的,直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂,悲歡離合。懷著這樣的心情,我讀完了《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳讀后感14

  記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅,讓我?guī)е环N不同的心情去聆聽這個(gè)“貧民作家”的童年。

  我也曾回憶童年——衣食無憂,沒有做不完的作業(yè),沒有刷不完的題,明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年,這本書就是她的童年,但我們腦中的那個(gè)孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時(shí),向來不是懷著輕松的心情的。更何況,蕭紅童年生活的呼蘭河畔,善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木,不禁令人痛心。

  不難發(fā)現(xiàn),那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞,蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著,“不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風(fēng)霜雨的,被自然拉著默默離開人世,“至于那還沒有被拉去的,仍舊在人間被吹打著”。

  這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印,如一支寂寞蒼涼的調(diào)子,在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里,祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩!膀唑咽墙鸬,螞蚱是綠的”,“花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人,他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月,給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩,祖父烤鴨子,祖父慈愛的'話語,都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。

  “我”是多么希望能和最愛的祖父長久地生活在一起!然而時(shí)間在流逝,“我”在長大,祖父在變老,終于有一天,“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”,幸福的時(shí)光原來也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園,就像一座象牙塔,為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界,終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。

  但灰色中又不時(shí)沁出一絲紅色,就像新生的太陽般給人以希望。

  人的生命的堅(jiān)強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個(gè)孩子,一個(gè)四五歲,一個(gè)剛生下來。那個(gè)剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會(huì)笑了,會(huì)拍手了,會(huì)搖頭了。”蕭紅筆下有屬于女性本能的對(duì)生命的愛。

  童年最美好的時(shí)光一去不復(fù)返了,通過文字挽留快樂,來抵擋悲傷,以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時(shí),想到這些快樂的事已經(jīng)流逝!北瘺鲋F,遍披華林“。當(dāng)一朵花開時(shí),作者同時(shí)看到了花的凋零,當(dāng)她盡情描寫花的艷麗的同時(shí),展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎,與虛無一樣是生命的悲美。

  終于,在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”,處在悲涼,愚昧的時(shí)代卻仍試圖給人以希望,讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年,不是正經(jīng)歷著中國的日新月異嗎?既然我們不必悲天憫人,又何不努力學(xué)習(xí),書寫屬于我們零零后自己的金色時(shí)代呢?

呼蘭河傳讀后感15

  在寒假時(shí)候,我讀了《呼蘭河傳》這本書,最開始時(shí),并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來,細(xì)細(xì)品味,才越來越覺得它的精彩。

  作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下,我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒有半點(diǎn)色彩。這里的村民,活著的目的僅僅因?yàn)榛钪,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們,缺少了些什么。

  隨著小主人的視角——一個(gè)生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅,我慢慢體會(huì)到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個(gè)快樂的童年,在她的童年里,只有:祖父,“我”和后院。在后院里,蕭紅與祖父一起生活,一起玩耍,一起勞動(dòng)……“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個(gè)樣子的吧。好羨慕他們的后院,好想跟蕭紅一起,也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽,總放在同一個(gè)地方逗著我們玩……

  讀著讀著,我不僅會(huì)想起自己童年的樂事,一個(gè)人呆呆的笑著。

  每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌……羨慕別人的童年,別人也羨慕著我的.童年。

  當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí),我的心很糾結(jié),跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養(yǎng)媳,在這里我初見端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘,因?yàn)楦F,因?yàn)樯,被賣做童養(yǎng)媳,沒有媽媽疼,這已經(jīng)夠可憐了,可她拼命的干活,還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵,遭受一個(gè)說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

  一朵還沒來得及盛開的鮮花,就此夭折了。小團(tuán)圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了,而這一切的一切,難道只是因?yàn)樗牌诺臍埲獭⒂廾梁蜔o知嗎?我隱隱覺得,這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個(gè)對(duì)自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活,對(duì)別人的生死,就更加麻木了。他們對(duì)生活的麻木,使他們已經(jīng)失去了區(qū)別于動(dòng)物的“人”的味道,是消極!是愚昧!怎么連改變的念頭都不會(huì)有?我震驚,呼蘭河的人們?cè)趺戳耍?0多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同?

  那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳,怎么就不會(huì)想到打理一下自己,難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許,那里的人們,已經(jīng)覺著,生不如死,死后,就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度,扼殺了小團(tuán)圓媳婦。

  讀這本書時(shí),愉悅陪著沉痛,隨著小主人公蕭紅的腳步,我偷窺到舊社會(huì)的XX一角,很慶幸那只是蕭紅的童年。

  呼蘭河留給蕭紅的,正是蕭紅想要告訴我們的吧,讓我們了解過去,了解歷史,永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。

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