【合集】寒假讀書心得15篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的寒假讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
寒假讀書心得1
《傅雷家書》這樣的名著其實(shí)好多年前我就知道，但是我一直也沒有認(rèn)真去讀，一來呢可能我太年輕，二來呢可能我太過于輕浮。覺得這不過于是本家人之間的私信，可能是知識(shí)分子家庭，也許說教的價(jià)值大些罷了。
今年寒假期間，女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書。做為家父，我已人到中年了，在朋友的推薦下購買了譯林出版社的《傅雷家書》。我覺得我應(yīng)該認(rèn)真的看看，不然和女兒都無法溝通了。沒想到我看到最后結(jié)束的時(shí)候是落淚的。
雖然是傅雷先生的家書，但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區(qū)別呢?
“嚴(yán)父教子”傅雷先生對(duì)傅聰尤其如此!孩子還小的'時(shí)候傅雷先生的要求是那么的嚴(yán)格，他在二樓翻譯名著，孩子在一樓練習(xí)彈琴，他聽著稍有不對(duì)馬上就要下樓打手，每天練琴四五個(gè)小時(shí)之久。甚至于在抗戰(zhàn)時(shí)期一家人在云南時(shí)仍然繼續(xù)練琴，等能撤回上海的時(shí)候則是先帶著傅敏回上海，讓傅聰一人在云南繼續(xù)，以至于最后傅聰自己靠出賣琴藝賺點(diǎn)錢，這才自己回到上海。這段內(nèi)容煞是讓我覺得對(duì)孩子要求甚是嚴(yán)格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?
一般人都是生了孩子和老二親，可傅雷先生還又是和有才華的親，從《傅雷家書》中能感到的是，他一直對(duì)傅聰滿是親情，也許是孩子不在身邊，我想更多的是他這個(gè)孩子早早的就成了享譽(yù)海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏，用他自己的話說是“使我沒法多開口，但總覺得對(duì)你給的很多，對(duì)他給他太少，良心上對(duì)不起他�！�
也許是我也老了，所以在讀書的時(shí)候我一直在家長的心態(tài)在看著家書，所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重，等我看到傅雷孫子的照片的時(shí)候，我也潸然淚下啊，所以我要感謝我朋友的推薦，他畢竟開書店多年了，當(dāng)時(shí)說還是譯林出版社的這個(gè)好，如果不是這個(gè)版本，我也看不到這個(gè)照片，因?yàn)樵谧x書的過程中，我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài)，要知道他們是從兒子結(jié)婚后根本就沒見到過兒媳婦一面的啊，更別說孫子了，雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的，可真是一面都沒有見過啊，平時(shí)都是只能家信來往。之所以讓我落淚就是因?yàn)槟菑堈掌泻⒆哟┑囊路褪歉道紫壬姆蛉酥烀佛ビH手給織的毛衣啊，要知道她可是沒見過孫子一面啊，可孫子穿上還那么合適，那么可愛啊!
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”這句話是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話，這句話是選自1955年1月26日傅雷先生寫給傅聰?shù)囊痪湓�，其�?shí)這封信里還有一句話也很好，我用他結(jié)束我的這篇文章。“一切真實(shí)的成就，必有人真正的賞識(shí)�！�
寒假讀書心得2
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會(huì)一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺(tái)，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人；金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級(jí)人物；《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因?yàn)闆]有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒有家園，流離失所。他們?cè)庥鲞^形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的.貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學(xué)問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對(duì)書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因?yàn)槿绱�，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開放式社會(huì)文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，這正如我國文學(xué)之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方�！睅缀趺總�(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會(huì)說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩�，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”猶太人一心追求知識(shí)，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識(shí)，而且更重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對(duì)比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
寒假讀書心得3
一、教師在“小組合作學(xué)習(xí)”中的角色
在新課程改革理論中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)中，教師處于絕對(duì)權(quán)威地位，學(xué)生為各自的目標(biāo)奮斗，同學(xué)間是競爭，缺少互動(dòng)。而新教改理念下的“小組合作學(xué)習(xí)”要求英語教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教學(xué)觀、人才觀、教師觀、學(xué)生觀。新課改呼喚著教師解色重新定位。在小組合作學(xué)習(xí)交流的時(shí)候，教師由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、幫助者。在“小組合作學(xué)習(xí)”遇到困難的時(shí)候需要教師熱情的幫助、鼓勵(lì)、指導(dǎo)，這時(shí)教師由課堂上的上帝轉(zhuǎn)換為激勵(lì)者、指導(dǎo)者。由leader轉(zhuǎn)變?yōu)閘earner，因此，在新課改理念下實(shí)施�！靶〗M合作學(xué)習(xí)”，教師必須由居高臨下的絕對(duì)權(quán)威轉(zhuǎn)換成為引導(dǎo)者、組織者和促進(jìn)者。
二、組建合理的小組合作學(xué)習(xí)
通過課堂小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的`合作意識(shí)，為學(xué)生提供盡可能多的機(jī)會(huì)去發(fā)展自己的學(xué)習(xí)思維；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)討論，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)組織，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)的多種能力。課前：考慮到學(xué)生的座次，以及各科老師早已規(guī)定好的小組等多種因素，按照英語學(xué)習(xí)能力，重新選出了能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任小組長。組織組員課堂開展小組活動(dòng)，組長再進(jìn)行二次分工，分別負(fù)責(zé)檢查各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)：前置性作業(yè)的檢查，單詞記憶的檢查等。課中：小組交流前置性作業(yè)時(shí)，指定組長負(fù)責(zé)檢查，大家互補(bǔ)知識(shí)的同時(shí)監(jiān)督分?jǐn)?shù)記載。在單詞教學(xué)中：組長領(lǐng)讀、小組學(xué)習(xí)、匯報(bào)單詞的讀音、拼寫以及造句。閱讀教學(xué)：自我檢查、小組學(xué)習(xí)（讀、翻譯、找知識(shí)點(diǎn)）、匯報(bào)、復(fù)述），課后評(píng)價(jià)：統(tǒng)一的小組評(píng)價(jià)本，統(tǒng)一的加分方式，統(tǒng)一的表彰方式。加強(qiáng)對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)。
三、小組學(xué)習(xí)中的加分細(xì)則
1、前置性作業(yè)。每完成一項(xiàng)分別按優(yōu)良不合格記分3分、2分，獎(jiǎng)勵(lì)分：教師抽查組員全部完成每人另外獎(jiǎng)勵(lì)2分。
2、課堂發(fā)言。積極回答問題，每周至少舉手一次。能提出有價(jià)值的問題1次＋1分。
3、課堂展示。單詞類展示一次＋1分，造句展示一次+2分，寫作作文展示一次＋3分，全員參與每人獎(jiǎng)勵(lì)1分。
4、紀(jì)律。說話、睡覺等違紀(jì)行為一人次—1分，同時(shí)小組－1分。
5、書寫作業(yè)。沒有按時(shí)完成作業(yè)一次—1分，認(rèn)真書寫每次＋2分。小組內(nèi)成員都能按時(shí)完成作業(yè)并且書寫認(rèn)真的小組，另外獎(jiǎng)勵(lì)每人＋2分。
四、小組合作學(xué)習(xí)的不足
1、實(shí)行之初，存在管理混亂、職責(zé)不清現(xiàn)象。
2、學(xué)生的參與度不均衡，其表現(xiàn)形或是在某些課堂上仍是少數(shù)人學(xué)習(xí)多數(shù)人游離，小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)好或性格外向的學(xué)生頻頻發(fā)言，其他人則成為“多余人”，坐在那里靜聽，達(dá)不到共同發(fā)展的要求。
3、小組活動(dòng)重形式，缺乏實(shí)質(zhì)性合作。為了體現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，不顧問題是否具有探究性，把所有問題都拿來小組合作，導(dǎo)致問題過于簡單，小組合作只是作為形式表現(xiàn)出來。
4、在合作學(xué)習(xí)的小組活動(dòng)中，有時(shí)因組內(nèi)成員的意見不一致，分歧太多而爭論不體，造成內(nèi)耗，浪費(fèi)了大家的時(shí)間和精力。
在我們關(guān)注小組合作學(xué)習(xí)的同時(shí)，讓我們把目光收回到我們的課堂教學(xué)中，有些問題不得不引起我們的思考，比如：哪些內(nèi)容、更適合于合作學(xué)習(xí)？合作學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的分工如何確定？怎樣才能高效有序地組織合作學(xué)習(xí)？在注重“人人進(jìn)步”的同時(shí)怎樣培養(yǎng)優(yōu)秀生的綜合能力？我們還應(yīng)針對(duì)這種現(xiàn)象，單獨(dú)把每組中不太愿發(fā)言的同學(xué)找來，多鼓勵(lì)他們，引導(dǎo)他們，多表揚(yáng)他們，如果這種現(xiàn)象能得到好轉(zhuǎn)，我們會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階。
寒假讀書心得4
要學(xué)生獨(dú)立思考，教學(xué)方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨(dú)立性很快會(huì)受到極大的限制.其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立地提出問題.因?yàn)槟軌颡?dú)立地提出問題，不經(jīng)過獨(dú)立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度.例如，拋物線的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問題.此外，還要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，以開闊思路.如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實(shí)習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開放式”的問題，讓學(xué)生探索思考.
根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”，我們常向?qū)W生提出以下問題：
(1)本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
(2)你知道什么與本題有關(guān)的問題嗎？如想出一個(gè)更特殊的問題？一個(gè)更一般的問題？一個(gè)類似的問題？
(3)能否找到一個(gè)解決計(jì)劃并實(shí)施這一計(jì)劃？在教學(xué)中，我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì)了如何尋求解題策略的方法.
通過解題回顧，可以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨(dú)立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問：
(1)能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說出你解題過程中走過的彎路嗎？
(2)能否用其他的方法得出結(jié)果？
(3)能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去？
(4)能否把結(jié)果或方法加以推廣？學(xué)生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力形成的促進(jìn)作用無疑是很大的.
對(duì)錯(cuò)誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據(jù)，而且有著更深層的作用：其一，它是正確思路得以產(chǎn)生的'“母機(jī)”，錯(cuò)誤根源的暴露往往伴隨著正確認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，導(dǎo)致正確思路的出現(xiàn)；其二，對(duì)各種可能思路的研究充分暴露了學(xué)生的思維過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度思考，可使解題方法不斷優(yōu)化，在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時(shí)，增強(qiáng)了思維的深刻性和批判性；其三，在糾錯(cuò)的過程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的，因而其過程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
寒假讀書心得5
今晚我讀了《禿禿大王》這個(gè)故事的一百零二到一百二十二頁，我覺得東哥兒是一個(gè)樂觀堅(jiān)強(qiáng)的人。在他的家人都被禿禿大王抓走后，他雖然痛苦，但他并不是一直沉浸在這痛苦之中不能自拔，而是聯(lián)合小明一起想辦法救助他們的親人。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
我相信在生活中也是一樣的，就是那些不被困難打敗的人，最終才會(huì)被戰(zhàn)勝困難。我覺得禿禿大王十分兇殘霸道，他甚至將自己的自子民都吃掉。而且想將甘甘占為己有，想將世界上一切的好東西都占為己有，我覺得這根本是不可能的.。禿禿大王的自私貪婪讓我覺得就是好可笑，他現(xiàn)在通過自己的牙齒得到的一切都不是他本該擁有的，而是強(qiáng)取來的，如果有一天他失去了牙齒，這些東西也會(huì)跟著消失。
寒假讀書心得6
“碧玉打扮成一棵樹高，一萬塊綠色的絲綢掛毯垂下來……”梅梅背誦這些古詩，仿佛一棵婀娜多姿的柳樹豎立在她面前。然而，本周的第《青海高原一株柳》課展示了一棵非常不同的柳樹。
這棵柳樹在貧瘠的高原上茁壯成長，卻在逆境中創(chuàng)造了生機(jī)勃勃的生命奇跡，令人驚嘆，令人望而生畏。這種頑強(qiáng)的生命力讓人感受到強(qiáng)烈的震顫和靈感。
張海迪是我國著名的哲學(xué)碩士殘疾作家。5歲時(shí)，他因病無法照顧自己。但是，身體殘疾，意志堅(jiān)定的張海迪，并沒有放棄自己的生命。她以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和決心與疾病作斗爭，以勤奮的學(xué)習(xí)和工作繼續(xù)她的生活。她不僅自學(xué)完了中小學(xué)的所有課程，還自學(xué)了大學(xué)英語。提到80年代沒有一個(gè)名字比張海迪更受歡迎，她影響了中國幾代人。
想起自己，記得二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)跳繩的時(shí)候，經(jīng)常因?yàn)榕卤焕K子拉著不敢跳。在父母的.鼓勵(lì)下，我經(jīng)歷了一次次的失敗，但我沒有灰心。讓我爸媽在家陪我練。我失敗了一次，兩次，三次.我完全失去了信心。每次體育課跳繩，我總是充滿恐懼。
但是張海迪阿姨給了我鼓勵(lì)。于是，我又開始練習(xí)�！耙�、二、三”我跑到中間位置，輕輕一跳。“成功，我終于成功了！”那次成功給了我自信和信心。從此，我一點(diǎn)一點(diǎn)掌握了跳長繩的技巧。最終成為班上跳繩最好的一員！
雖然這只是一棵柳樹，但它給了我們很多啟示。這棵柳樹的品德值得深思和學(xué)習(xí)！
寒假讀書心得7
從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋)抓起，把獨(dú)立思考放在較為突出的位置.以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí).我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié).
獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法.科學(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運(yùn)用知識(shí)這個(gè)過程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中，在這個(gè)過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識(shí)的來龍去脈及相互聯(lián)系.通過學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備.以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法.
教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地.否則，看似講透，實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對(duì)于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識(shí)遷移；而對(duì)于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識(shí)對(duì)比以及區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)知識(shí)和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考.
以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的.教學(xué)為例，我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解.
推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評(píng)，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
寒假讀書心得8
《追風(fēng)箏的人》這是一本令人震撼的小說，看完后也讓我有很多感想，其實(shí)，我們每個(gè)人的心里都應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良，誠實(shí)。
對(duì)阿米爾來說，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說開頭和結(jié)尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，生活都發(fā)生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運(yùn)的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
在書中，情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的`情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑。危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助。親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無措。愛情乍到時(shí)的浮躁不安。失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)。應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
寒假讀書心得9
在課堂教學(xué)中，當(dāng)老師提出一個(gè)略有難度的問題時(shí)，學(xué)生常常會(huì)依賴好學(xué)生，等著聽他們的答案，缺少獨(dú)立思考的意識(shí)和習(xí)慣，缺乏自信；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是思考的主人，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，發(fā)展學(xué)生的主體性。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主體的思考欲望，為學(xué)生的自主探索創(chuàng)造條件，并留給學(xué)生充分的思考時(shí)間和空間，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力。
主要的方法有：
�。ㄒ唬┰谛屡f知識(shí)的銜接過渡或轉(zhuǎn)化時(shí)，從學(xué)生原有知識(shí)水平出發(fā)，巧妙地創(chuàng)設(shè)思維認(rèn)知沖突的問題情境，引起認(rèn)知沖突和認(rèn)知期待；
（二）挖掘生動(dòng)、有趣的學(xué)習(xí)材料吸引學(xué)生，從而誘發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題不斷探究和深入思考；
�。ㄈ┩ㄟ^實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題情境，生動(dòng)、直觀的問題有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；
�。ㄋ模⿵慕鉀Q實(shí)際問題的需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問題情景，促使學(xué)生去積極思考，為問題的解決形成一個(gè)合適的思維意向。
在教學(xué)中，我把發(fā)現(xiàn)的權(quán)利還給每位學(xué)生，將要探索的圖形規(guī)律問題，提前兩天印發(fā)給每位學(xué)生回家獨(dú)立觀察、比較、歸納、猜想，給學(xué)生留有充分的獨(dú)立思考、探索的時(shí)間與空間，讓學(xué)生對(duì)所要研究的問題有了自己的初步理解和見解，帶著信心和思考走進(jìn)課堂來學(xué)習(xí)，這才是有效的課堂教學(xué)。
從教學(xué)全過程的發(fā)展情況看，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的客觀發(fā)展進(jìn)程分五個(gè)階段：
1．完全依靠教師階段；
2．基本依靠教師階段；
3．相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)階段；
4．在教師指導(dǎo)下獨(dú)立的學(xué)習(xí)階段；
5．獨(dú)立地進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的階段。
初中學(xué)生具有了自己閱讀所學(xué)教材的能力，并且會(huì)感到學(xué)習(xí)上有許多困難，沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，大部分學(xué)生處在相對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)為主的階段。所以，教師要有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。首先，必須讓學(xué)生參與到具體的活動(dòng)過程中去，并盡可能提高其參與度；其次是幫助學(xué)生逐漸掌握思維的方法和分析問題、解決問題的方法；最后著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，形成獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力。
在教學(xué)中教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┚倪x取例題。所選的例題或一題多解，或便于拓展，或一題多問，這樣好學(xué)生可以多一種解法、多一點(diǎn)想法、多做一問，差一點(diǎn)的學(xué)生也能通過思考有所收獲，通過講評(píng)有所提高。雖然例題少了，但學(xué)生的思考時(shí)間卻增加了，獨(dú)立思考的`能力必然會(huì)逐步提高。
�。ǘ┲v解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生的獨(dú)立思考能力無法形成。
（三）引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地提出問題。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于提出問題的習(xí)慣對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維以及將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)都有重要的作用。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”。因?yàn)橹挥薪?jīng)過獨(dú)立思考，才能夠獨(dú)立地提出問題；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度。對(duì)于那些敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出不同見解的同學(xué)，要進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)。
合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)代教學(xué)中的一種重要的學(xué)習(xí)方式，是提高課堂主體參與效率、拓寬學(xué)生情感交流渠道的重要方法。但是，要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定是否采用，關(guān)鍵是要看實(shí)施的效果。
�。ㄒ唬┆�(dú)立思考是合作學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。
因?yàn)橹挥薪⒃讵?dú)立思考基礎(chǔ)上的合作學(xué)習(xí)才有利于拓寬思路、問題探討的多元化，促使學(xué)生互相取長補(bǔ)短，達(dá)到預(yù)期效果。所以在每一次合作交流之前都要讓學(xué)生獨(dú)立思考，以確保合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以落實(shí)。
（二）明確合作目標(biāo)，形成合作機(jī)制。
在小組合作之前，教師要讓學(xué)生明確小組合作的目的是什么、通過合作要達(dá)到什么目標(biāo)、各自在小組合作中擔(dān)任什么角色、需要完成什么任務(wù)，從而讓學(xué)生有的放矢地進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。每一個(gè)合作小組都要有一人負(fù)責(zé)組內(nèi)活動(dòng)的組織與協(xié)調(diào)，確保合作學(xué)習(xí)有序。同時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生合作技能的訓(xùn)練和良好合作習(xí)慣的指導(dǎo)與培養(yǎng)。如，1．尊重他人獨(dú)立思考的權(quán)利，學(xué)會(huì)耐心傾聽；2．質(zhì)疑的能力。合作不是順從，而是相互認(rèn)同、接納，學(xué)生要有自己的觀點(diǎn)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生之間就某一問題展開辯論，在辯論中培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力；
（三）把握好交流中的生成性資源。
教師要善于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際問題和教學(xué)內(nèi)容提出具有挑戰(zhàn)性、有價(jià)值的問題資源，也要以真誠、寬容的態(tài)度接納生成性資源，尊重不同學(xué)生的選擇，允許學(xué)生從自我個(gè)性多角度觀察、發(fā)現(xiàn)問題，并把握住數(shù)學(xué)教育的時(shí)機(jī)，并給與及時(shí)的評(píng)價(jià)。
�。ㄋ模┥饔煤献鲗W(xué)習(xí)。
在課堂中盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，一些難度較大的問題學(xué)生經(jīng)過個(gè)體活動(dòng)確實(shí)解決不了，再進(jìn)行小組合作或者同伴互助。要開展有效的合作學(xué)習(xí)，就要選擇適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，精選合作內(nèi)容。但合作學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)方式，不能濫用。
寒假讀書心得10
隨著動(dòng)人、耐人尋味、感人至深的電影，最后的帷幕已經(jīng)拉開。帶著片尾的回憶，心里五味雜陳。不知道是苦是甜。
——銘文
周五下午，我們學(xué)校組織后看了一部叫《寶貝別哭》的電影。在這部電影中，我再次看到了世界的溫暖。
電影講的是一個(gè)叫覃的.女老師。一開始她不明白為什么父親把所有的感情都放在孤兒院，導(dǎo)致她被忽視，沒有追到母親的死訊。后來她代替父親去孤兒院當(dāng)生活老師，也對(duì)孩子有了感情，體會(huì)到了這種滋味。后來秦老師幫助很多孩子走出心理陰影，讓他們開心，排練了很多節(jié)目。
看完這部電影，我的眼睛濕潤了很多次，但我的心為孩子們的變化而高興。孤兒院的孩子真的很需要照顧。他們有心理陰影，被冷眼對(duì)待。他們小小的身體怎么受得了？但他們想要的不是憐憫和憐憫，而是真愛。
體驗(yàn)一下這些孤兒的生活，然后快速看看我們。我們有父母和很多親戚陪伴。每天，我們的衣服伸出來，我們的飯菜打開。我們的生活多幸福��！所以，一定要珍惜這來之不易的人生。雖然我們沒有孤兒院孩子的艱辛，但我們要有自力更生、不怕困難的精神。如果你能自己做一些小事和困難，不要問別人，也不要放棄。這才是真正有意義的成長。
人生沒有一段愉快的旅程，總會(huì)有一些風(fēng)雨和煩惱，但經(jīng)歷過之后總會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。所以要學(xué)會(huì)微笑，揚(yáng)起嘴角找到自己的路，找到成功的路！
寒假讀書心得11
有人說過：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。
這本書的作者是蘇聯(lián)的一位紅軍戰(zhàn)士尼古拉奧斯特洛夫斯基，他1919年加入共青團(tuán)，1927年，全身癱瘓的他用筆做武器，在雙目失明的情況下，由他口述，妻子撰寫，開始了長篇小說(鋼鐵是怎樣煉成的)的創(chuàng)作。
作者一自身的特殊經(jīng)歷為素材，設(shè)置了一系列精彩的故事情節(jié)，塑造的`主人公保爾，充滿了革命理想和堅(jiān)定的信念。
保而生活再社會(huì)的底層，受人欺負(fù)，被人折磨，但他不為命運(yùn)所屈服，而是用自己的毅力和不屈不撓的精神，克服種種困難，最終成長為了一個(gè)新時(shí)代的英雄，成為了人們心目中的榜樣，激勵(lì)了一代又一代的有志青年。保而的生活所遇到的困難不是一般人可以克服的，保爾為了實(shí)現(xiàn)自己的理想坐過牢、負(fù)過傷，而且雙目失明，四肢癱瘓，也需是老天爺發(fā)善心，通過妻子達(dá)雅的照顧下、幫助下，他費(fèi)盡心思寫的書終于出版了而且大受贊賞，而妻子達(dá)雅已經(jīng)轉(zhuǎn)為正式黨員，他們的夢想終于成真了。
從這本書中我們可以知道，只要有保爾的這種堅(jiān)持信念、身殘志堅(jiān)的精神不論什么理想都能實(shí)現(xiàn)，不管什么困難都可以克服。
只要你翻開這本書，便會(huì)被場景的生動(dòng)，主人公坎坷的命運(yùn)和驚人的毅力所深深吸引，心靈震撼，感情升華。
寒假讀書心得12
在寒假里，我又再次拜讀了一本書，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”，好學(xué)生要靠教師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游�。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的.內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善…
讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多日沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要教師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)極力配合。過了兩日，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩日的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
寒假讀書心得13
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義巨作，在屠格列夫的創(chuàng)作中占有極其重要的地位。
它是一本形式獨(dú)特的特寫集。里面的.作品像是以散文手法寫成的小說。這本書以第一稱通過我到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。其中寫到了善良的農(nóng)民；受欺凌的農(nóng)奴；落魄的小地主以及冷酷無情的貴族地主。作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制度痛恨和批判，并指出是是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)奴和農(nóng)民表示深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。全文側(cè)面的表達(dá)作者對(duì)大自然的無限熱愛。
這部小說，有一章我很喜歡，至今還沒忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見一群小孩圍著一團(tuán)火，其中一個(gè)小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過了一個(gè)愉快的夜晚，我喜歡那個(gè)小孩的硅鬼故事。
大自然賦予我們新生命，你如果愛護(hù)大自然，大自然也會(huì)把那些很直接的反饋給我們。
相反，你如果破壞大自然，就會(huì)引來大自然帶來的危險(xiǎn)，所以在一個(gè)循環(huán)的世界我們需要相互理解，關(guān)愛。
寒假讀書心得14
寒假的時(shí)候，在家讀了《淡定的人生不寂寞》，這本書以前已經(jīng)讀過了，而如今又重讀一遍。每次讀都有不同的收獲、不同的感受。
這本書是由無數(shù)的小故事所構(gòu)成，故事的篇幅也不大。但是，故事雖短，但其所折射的、所反映的道理卻令人深思。我們通過這本所舉例出的各種例子，學(xué)到了一種態(tài)度，一種心態(tài)，學(xué)到了在待人接物、為人處事方面的態(tài)度，懂得如何淡定從容的去接待事情和人，使自己在未來的生活里過得更加從容、更加舒心。
有人曾經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛�？v然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會(huì)感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是令人難以忍受，音樂在耳邊也顯得分外刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢中驚醒，動(dòng)不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是人們感受到的寂寞的表現(xiàn)。其實(shí)大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對(duì)挑戰(zhàn)；如果被愛情拋棄，不要悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺得生活還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也要錯(cuò)過群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，只有在體會(huì)過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過多的考量別人的錯(cuò)誤，不要在祈求他人對(duì)自己的理解中消耗過多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)的適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的.錯(cuò)誤來懲罰自己，最后被傷害的或者是失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，關(guān)照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。
在對(duì)待事物和人的時(shí)候，不要事事都斤斤計(jì)較，也不要對(duì)待每個(gè)人都苛刻，要以寬容的心態(tài)去對(duì)待。如果因?yàn)橐患∈露鴮⒛闩c朋友及家人之間的關(guān)系變得僵裂，那么就得不償失了。人非圣賢，孰能無過。要有如海洋般寬廣的胸懷，要把容他人的不足，有時(shí)要做到換位思考，體諒他人的難處，給別人一點(diǎn)時(shí)間，也相當(dāng)于給自己一點(diǎn)時(shí)間，不要因?yàn)橐淮蔚氖《鴮?duì)他人的能力予以全盤否定，多給他人一些鼓勵(lì)，多給自己一些空間。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，絕不會(huì)有事先安排的結(jié)局，也不會(huì)有生來就有被上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。其實(shí)對(duì)我們大眾而言，幸福很簡單，每天早起是能伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到潔白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交能夠和自己最愛的人呆在一起，能和家人一起吃飯，睡覺時(shí)有暖和的被子。
人的心理是非常復(fù)雜的、寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢的去接受他們。這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)平靜淡然的去分析、去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云舒。
寒假讀書心得15
“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章，針對(duì)自己正在從事的工作，我收獲頗豐。
所謂“有效學(xué)習(xí)”，就是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如今，在新的教育理念下，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)非常突出的問題是教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無收獲，不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊，而未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計(jì)理念，從根本上說，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營造一個(gè)“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息、和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題，教師多元化的角色（引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵(lì)者、反饋者），互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識(shí)的學(xué)習(xí)者等。可見，課堂有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識(shí)別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對(duì)象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中（同化）。若獲得成功，便得到暫時(shí)的平衡；如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對(duì)象，個(gè)體就必須對(duì)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)（順應(yīng)），直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此，就數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)而言，絕大多數(shù)是在新舊知識(shí)的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的，即數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。
根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此，我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。
1、注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的.情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動(dòng)中。情感既可以成為認(rèn)知的動(dòng)力，進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動(dòng)；又可以抵消教師教學(xué)活動(dòng)的張力，影響學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建，甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計(jì)課堂策劃的過程中，要：
�。�1）注重抽象的概念定理與實(shí)際生活的聯(lián)系，設(shè)計(jì)良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活；
（2）注重學(xué)生個(gè)體差異，端正個(gè)體態(tài)度，調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒；
�。�3）調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成；
�。�4）充分理解學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過程；
�。�5）設(shè)計(jì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、時(shí)段，讓學(xué)生充分參與知識(shí)點(diǎn)的產(chǎn)生過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。
2、科學(xué)設(shè)計(jì)促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施
學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點(diǎn)是人文教學(xué)的起點(diǎn)，因此在教學(xué)過程中要注意：
（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識(shí)，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動(dòng)機(jī)和對(duì)待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度；
（2）維持正確的目標(biāo)意識(shí)，包括對(duì)運(yùn)算和推理的理解、分析和討論；
�。�3）訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識(shí)，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇；
（4）張揚(yáng)邏輯意識(shí)，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的環(huán)節(jié)
如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學(xué)生也就不會(huì)喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。
第一，設(shè)計(jì)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要融入學(xué)生的認(rèn)知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主進(jìn)入探索問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段，并適時(shí)點(diǎn)明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
第二，注重學(xué)生的個(gè)體差異。在一個(gè)班級(jí)體中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時(shí)間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題；而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會(huì)要用多一點(diǎn)的時(shí)間來總結(jié)歸納，或許會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有積極探索沖動(dòng)。這就需要教師對(duì)課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動(dòng)有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。
第三，設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實(shí)行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時(shí)提出更有意義的討論，可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
總的來說，在一節(jié)課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望；以學(xué)生為主體，提供機(jī)會(huì)，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望；靈活、合理使用教材，充分發(fā)揮其特有功能；加強(qiáng)激勵(lì)性評(píng)價(jià)。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中，才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
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